WEBVTT

00:00:00.774 --> 00:00:02.515
In diesem Moment

00:00:02.515 --> 00:00:05.989
läuft ein Film in Ihrem Kopf.

00:00:05.989 --> 00:00:08.516
Es ist ein beeindruckender, 
mehrspuriger Film.

00:00:08.516 --> 00:00:11.840
Er hat 3D mit Surround-Sound

00:00:11.840 --> 00:00:14.476
für all das, was Sie gerade 
sehen und hören.

00:00:14.476 --> 00:00:17.175
Aber das ist erst der Anfang.

00:00:17.175 --> 00:00:22.228
Ihr Film hat Geruch,
Geschmack und Berührung.

00:00:22.228 --> 00:00:24.530
Er hat ein Gefühl für Ihren Körper,

00:00:24.530 --> 00:00:29.399
Schmerz, Hunger, Orgasmen.

00:00:29.399 --> 00:00:31.140
Er hat Emotionen,

00:00:31.140 --> 00:00:34.936
Ärger und Freude.

00:00:34.936 --> 00:00:38.220
Er hat Erinnerungen, 
zum Beispiel Momente Ihrer Kindheit,

00:00:38.220 --> 00:00:40.920
die sich vor Ihnen abspielen.

00:00:40.920 --> 00:00:45.375
Und er hat einen permanenten Sprecher:

00:00:45.375 --> 00:00:48.011
das bewusste Denken.

00:00:50.241 --> 00:00:54.824
Die Hauptrolle im Film spielen Sie,

00:00:54.824 --> 00:00:59.639
und können all das direkt erleben.

00:00:59.639 --> 00:01:04.881
Der Film ist Ihr Strom des Bewusstseins,

00:01:04.881 --> 00:01:06.708
das Ergebnis davon,

00:01:06.708 --> 00:01:10.326
wie Sie Ihren Geist und die Welt erleben.

NOTE Paragraph

00:01:11.326 --> 00:01:13.801
Das Bewusstsein ist eines 
der fundamentalen Elemente

00:01:13.801 --> 00:01:15.648
des menschlichen Daseins.

00:01:15.648 --> 00:01:18.580
Jeder von uns ist bewusst.

00:01:18.580 --> 00:01:21.309
Wir alle haben unseren 
eigenen inneren Film,

00:01:21.309 --> 00:01:24.270
Sie, und Sie, und Sie.

00:01:24.270 --> 00:01:27.980
Es gibt nichts,
das wir unmittelbarer erleben.

00:01:27.980 --> 00:01:31.582
Zumindest erlebe ich 
mein Bewusstsein direkt.

00:01:31.582 --> 00:01:35.230
Ich kann nicht sicher sagen, 
dass Sie auch bewusst sind.

NOTE Paragraph

00:01:35.230 --> 00:01:38.658
Unser Bewusstsein ist auch das, 
was das Leben lebenswert macht.

00:01:38.658 --> 00:01:40.338
Wären wir nicht bewusst,

00:01:40.338 --> 00:01:44.593
hätte nichts in unserem Leben
eine Bedeutung oder einen Wert.

00:01:45.723 --> 00:01:46.889
Gleichzeitig ist es auch

00:01:46.889 --> 00:01:51.059
das geheimnisvollste 
Phänomen des Universums.

00:01:51.579 --> 00:01:55.982
Weshalb sind wir bewusst?
Warum gibt es diesen inneren Film?

00:01:55.982 --> 00:01:58.226
Weshalb sind wir nicht einfach Roboter,

00:01:58.226 --> 00:02:00.469
die all den Input verarbeiten

00:02:00.469 --> 00:02:02.486
und all den Output generieren,

00:02:02.486 --> 00:02:06.341
ohne diesen inneren Film 
überhaupt zu erleben?

00:02:06.341 --> 00:02:08.850
Zu diesem Zeitpunkt 
kennt keiner die Antworten

00:02:08.850 --> 00:02:10.596
auf diese Fragen.

00:02:10.596 --> 00:02:14.305
Ich behaupte, dass einige radikale Ideen 
nötig sein werden,

00:02:14.305 --> 00:02:19.000
um auf dem Gebiet des Bewusstseins 
wissenschaftliche Fortschritte zu machen.

NOTE Paragraph

00:02:19.000 --> 00:02:21.966
Manche behaupten, 
eine Wissenschaft des Bewusstseins

00:02:21.966 --> 00:02:23.918
sei unmöglich.

00:02:23.918 --> 00:02:27.686
Die Wissenschaft ist
von Natur aus objektiv.

00:02:27.686 --> 00:02:31.661
Das Bewusstsein ist
von Natur aus subjektiv.

00:02:31.661 --> 00:02:35.560
Folglich kann es niemals 
eine Wissenschaft des Bewusstseins geben.

00:02:35.560 --> 00:02:39.010
Für den Großteil des 20. Jahrhunderts 
war diese Meinung vorherrschend.

00:02:39.010 --> 00:02:42.718
Psychologen untersuchten 
das Verhalten objektiv,

00:02:42.718 --> 00:02:46.880
Neurowissenschaftler untersuchten 
das Gehirn objektiv,

00:02:46.880 --> 00:02:50.430
und niemand hat das Bewusstsein 
auch nur erwähnt.

00:02:50.430 --> 00:02:52.966
Noch vor 30 Jahren, 
als TED gegründet wurde,

00:02:52.966 --> 00:02:55.348
existierte auf
dem Gebiet des Bewusstseins

00:02:55.348 --> 00:02:58.100
wenig wissenschaftliche Arbeit.

NOTE Paragraph

00:02:58.100 --> 00:02:59.905
Vor etwa 20 Jahren

00:02:59.905 --> 00:03:02.578
begann der Wandel.

00:03:02.578 --> 00:03:05.355
Neurowissenschaftler wie Francis Crick

00:03:05.355 --> 00:03:08.111
und Physiker wie Roger Penrose meinten,

00:03:08.111 --> 00:03:10.871
die Zeit sei nun gekommen, 
in der sich Wissenschaft

00:03:10.871 --> 00:03:13.447
auch mit dem Bewusstsein 
beschäftigen muss.

00:03:13.447 --> 00:03:15.937
Seit diesem Zeitpunkt gab es 
eine wahre Explosion.

00:03:15.937 --> 00:03:19.044
Die Wissenschaft des Bewusstseins
begann zu sprießen.

00:03:19.048 --> 00:03:21.087
Diese Arbeit ist toll. Sie ist großartig.

00:03:21.087 --> 00:03:25.065
Aber sie hat auch noch immer
einige grundlegende Grenzen.

00:03:27.000 --> 00:03:28.658
Das Herzstück

00:03:28.658 --> 00:03:31.778
der Wissenschaft des Bewusstseins
war in den letzten Jahren

00:03:31.778 --> 00:03:33.973
die Forschung nach Korrelationen,

00:03:33.973 --> 00:03:37.102
Korrelationen zwischen bestimmten 
Bereichen des Gehirns

00:03:37.102 --> 00:03:40.040
und bestimmten Bewusstseinszuständen.

00:03:41.120 --> 00:03:44.540
Einen Teil dieser Arbeit haben wir soeben
von Nancy Kanwisher gesehen,

00:03:44.540 --> 00:03:47.596
als sie ihre
wundervolle Arbeit präsentierte.

00:03:47.596 --> 00:03:52.509
Jetzt verstehen wir beispielsweise
viel besser, welche Gehirnregionen

00:03:52.509 --> 00:03:56.536
mit der bewussten Wahrnehmung
von Gesichtern zusammenhängen,

00:03:56.536 --> 00:03:59.617
oder mit dem Empfinden von Schmerz

00:03:59.617 --> 00:04:02.106
oder Freude.

00:04:02.106 --> 00:04:05.322
Aber das ist noch immer
eine Wissenschaft der Korrelationen.

00:04:05.322 --> 00:04:08.278
Es ist keine Wissenschaft der Erklärungen.

00:04:08.278 --> 00:04:10.901
Wir wissen, dass diese Gehirnregionen

00:04:10.901 --> 00:04:14.825
mit bestimmten Arten
des bewussten Erlebens einhergehen,

00:04:14.825 --> 00:04:18.981
aber wir wissen nicht, warum sie das tun.

00:04:18.981 --> 00:04:20.786
Ich sehe das so,

00:04:20.786 --> 00:04:24.183
dass diese Art der Erkenntnisse 
der Neurowissenschaften

00:04:24.183 --> 00:04:27.739
einige Fragen zum Bewusstsein klären,
auf die wir Antworten suchen --

00:04:27.739 --> 00:04:31.507
die Frage,
was bestimmte Gehirnregionen tun

00:04:31.507 --> 00:04:33.616
und womit sie korrelieren.

00:04:33.616 --> 00:04:36.551
Aber in gewisser Weise sind dies
die einfachen Probleme.

00:04:36.551 --> 00:04:38.838
Nichts gegen Neurowissenschaftler.

00:04:38.838 --> 00:04:41.834
Zum Bewusstsein gibt es keine
einfachen Probleme.

00:04:41.834 --> 00:04:46.425
Aber das löst nicht das wahre Rätsel,

00:04:46.425 --> 00:04:48.355
den Kern dieses Themas:

00:04:48.355 --> 00:04:52.575
Weshalb werden all 
die physischen Prozesse des Gehirns

00:04:52.575 --> 00:04:55.500
überhaupt vom Bewusstsein begleitet?

00:04:55.500 --> 00:04:58.706
Weshalb existiert 
dieser innere, subjektive Film?

00:04:58.706 --> 00:05:02.310
Bisher ist noch keine Antwort 
auf diese Frage in Aussicht.

NOTE Paragraph

00:05:02.310 --> 00:05:04.403
Jetzt denken Sie vielleicht,

00:05:04.403 --> 00:05:07.548
man sollte der Wissenschaft 
einfach noch ein paar Jahre geben.

00:05:07.548 --> 00:05:11.328
Es wird sich um ein weiteres 
emergentes Phänomen handeln,

00:05:11.328 --> 00:05:16.210
wie Staus, wie Wirbelstürme,

00:05:16.210 --> 00:05:18.831
wie das Leben, 
und wir werden es erklären können.

00:05:18.831 --> 00:05:20.902
Die klassischen Probleme der Emergenz

00:05:20.902 --> 00:05:24.280
betreffen alle Phänomene des Verhaltens:

00:05:24.280 --> 00:05:26.627
wie Staus entstehen,

00:05:26.627 --> 00:05:28.123
wie Wirbelstürme funktionieren,

00:05:28.123 --> 00:05:30.316
wie sich ein 
lebender Organismus fortpflanzt,

00:05:30.316 --> 00:05:33.905
sich anpasst und metabolisiert,

00:05:33.905 --> 00:05:36.188
alles Fragen 
der objektiven Funktionsweise.

00:05:36.188 --> 00:05:39.010
Man könnte dies
auf das menschliche Gehirn anwenden,

00:05:39.010 --> 00:05:42.702
indem man Verhaltensweisen
und Funktionen des menschlichen Gehirns

00:05:42.702 --> 00:05:44.251
als emergentes Phänomen erklärt:

00:05:44.251 --> 00:05:48.349
wie wir gehen, wie wir sprechen, 
wie wir Schach spielen,

00:05:48.349 --> 00:05:50.239
alles Fragen des Verhaltens.

00:05:50.239 --> 00:05:52.366
Aber wenn es um das Bewusstsein geht,

00:05:52.366 --> 00:05:54.715
gehören Fragen zum Verhalten

00:05:54.715 --> 00:05:57.180
zu den einfachsten Problemen.

00:05:57.180 --> 00:05:59.187
Wenn es um komplizierte Probleme geht,

00:05:59.187 --> 00:06:03.004
kommt die Frage auf,
weshalb all diese Verhaltensweisen

00:06:03.004 --> 00:06:05.810
von einer subjektiven Erfahrung
begleitet werden.

00:06:05.810 --> 00:06:09.415
Hierzu haben die Standard-Paradigmen
der Emergenz,

00:06:09.415 --> 00:06:12.358
sogar die Standard-Paradigmen 
der Neurowissenschaft,

00:06:12.358 --> 00:06:15.291
bisher nicht viel zu sagen.

NOTE Paragraph

00:06:16.801 --> 00:06:20.986
Was Wissenschaft betrifft,
bin ich im Herzen ein Materialist.

00:06:20.986 --> 00:06:24.793
Ich möchte eine wissenschaftliche Theorie 
zum Bewusstsein,

00:06:24.793 --> 00:06:26.802
die funktioniert.

00:06:26.802 --> 00:06:30.669
Für eine lange Zeit habe ich
bei meiner Suche

00:06:30.669 --> 00:06:33.207
nach einer Theorie des Bewusstseins,
die komplett

00:06:33.207 --> 00:06:36.083
physisch erklärbar ist
und funktioniert, auf Granit gebissen.

00:06:36.083 --> 00:06:37.613
Ich musste aber einsehen,

00:06:37.613 --> 00:06:41.078
dass das aus systematischen Gründen
nicht funktioniert.

00:06:41.798 --> 00:06:43.733
Das ist eine längere Geschichte,

00:06:43.733 --> 00:06:45.860
aber der Grundgedanke ist,

00:06:45.860 --> 00:06:48.790
dass das, was man
aus reduktionistischen Erklärungen erhält,

00:06:48.790 --> 00:06:51.434
in physischer oder hirnbasierter Hinsicht,

00:06:51.434 --> 00:06:53.749
Informationen über die Funktion
des Systems sind,

00:06:53.749 --> 00:06:57.655
seine Struktur und seine Dynamik,
das Verhalten, das es hervorruft,

00:06:57.667 --> 00:06:59.907
großartig, um die einfachen Probleme
zu lösen,

00:06:59.907 --> 00:07:02.245
wie wir uns verhalten, 
wie wir funktionieren.

00:07:02.245 --> 00:07:05.698
Aber wenn es um 
die subjektive Erfahrung geht --

00:07:05.698 --> 00:07:09.259
Weshalb fühlt sich all das wie etwas
aus unserem Inneren an --

00:07:09.259 --> 00:07:11.334
ist das etwas von Grund auf Neues,

00:07:11.334 --> 00:07:15.227
eine viel weiter reichende Frage.

00:07:15.227 --> 00:07:17.223
Daher glaube ich,

00:07:17.223 --> 00:07:20.459
dass wir an einer Art Sackgasse
angekommen sind.

00:07:20.789 --> 00:07:23.855
Wir haben diese wunderbare, 
großartige Kette an Erklärungen.

00:07:23.855 --> 00:07:27.455
So ist es meistens: 
Während die Physik die Chemie erklärt,

00:07:27.455 --> 00:07:30.695
erklärt die Chemie die Biologie,

00:07:30.695 --> 00:07:34.542
und Biologie erklärt Teile
der Psychologie.

00:07:34.542 --> 00:07:39.020
Aber das Bewusstsein scheint nicht
in dieses Modell zu passen.

NOTE Paragraph

00:07:39.020 --> 00:07:42.611
Auf der einen Seite ist es gegeben,
dass wir bewusst sind.

00:07:42.630 --> 00:07:45.076
Auf der anderen Seite
wissen wir nicht, wie wir dies

00:07:45.076 --> 00:07:47.894
in unser wissenschaftliches Weltbild
einordnen sollen.

00:07:47.894 --> 00:07:53.061
Daher denke ich, dass das Bewusstsein
im Moment eine Art Anomalie ist,

00:07:53.061 --> 00:07:55.480
die wir in unser Weltbild
integrieren müssen,

00:07:55.480 --> 00:07:58.240
aber noch nicht genau wissen wie.

00:07:58.240 --> 00:08:03.438
Konfrontiert mit solch einer Anomalie
könnten radikale Ideen nötig sein,

00:08:03.438 --> 00:08:06.412
und ich glaube, wir könnten 
ein oder zwei Ideen gebrauchen,

00:08:06.412 --> 00:08:08.852
die anfangs verrückt wirken,

00:08:08.852 --> 00:08:12.898
bevor wir das Bewusstsein wissenschaftlich
in den Griff bekommen.

NOTE Paragraph

00:08:13.898 --> 00:08:15.479
Es gibt ein paar Kandidaten,

00:08:15.479 --> 00:08:18.575
die für diese verrückten Ideen 
in Frage kommen.

00:08:18.575 --> 00:08:22.317
Mein Freund Dan Dennett, 
der heute hier ist, hat eine dieser Ideen.

00:08:22.317 --> 00:08:24.714
Er meint, 
dass es kein schwieriges Problem

00:08:24.714 --> 00:08:26.457
mit dem Bewusstsein gebe.

00:08:26.457 --> 00:08:29.820
Das gesamte Konzept 
des inneren subjektiven Films

00:08:29.820 --> 00:08:34.432
basiert auf einer Art
Illusion oder Verwirrung.

00:08:34.432 --> 00:08:39.367
Eigentlich müssen wir nur objektiv
die Funktion des Gehirns erklären,

NOTE Paragraph

00:08:39.367 --> 00:08:41.362
und dann haben wir alles erklärt,

00:08:41.362 --> 00:08:43.837
was erklärt werden muss.

00:08:43.837 --> 00:08:46.446
Ich sage: Nur zu mit diesem Gedanken!

00:08:46.446 --> 00:08:48.460
Das ist die Art radikaler Ideen,

00:08:48.460 --> 00:08:50.384
die wir erforschen müssen,

00:08:50.384 --> 00:08:52.723
wenn wir eine rein reduktionistische

00:08:52.723 --> 00:08:56.273
und hirnbasierte Theorie 
des Bewusstseins suchen.

00:08:56.273 --> 00:08:59.635
Aber diese Ansicht für mich
und viele andere nicht zufriedenstellend,

NOTE Paragraph

00:08:59.635 --> 00:09:02.192
da sie die Existenz
des menschlichen Bewusstseins

00:09:02.192 --> 00:09:03.955
nahezu verleugnet.

00:09:03.955 --> 00:09:06.763
Ich gehe also in eine andere Richtung.

00:09:06.763 --> 00:09:10.949
In der verbleibenden Zeit möchte ich
auf zwei verrückte Ideen eingehen,

00:09:10.949 --> 00:09:14.975
von denen ich denke, 
dass sie vielversprechend sein könnten.

NOTE Paragraph

00:09:14.975 --> 00:09:16.745
Die erste verrückte Idee besagt,

00:09:16.745 --> 00:09:19.440
dass das Bewusstsein fundamental ist.

00:09:20.910 --> 00:09:25.921
Physiker sehen einige Aspekte 
des Universums als fundamentale Bausteine:

00:09:25.921 --> 00:09:30.100
Raum, Zeit und Masse.

00:09:30.100 --> 00:09:33.270
Sie stellen fundamentale Gesetze auf,
die auf ihnen basieren,

00:09:33.270 --> 00:09:37.160
wie die Gesetze der Schwerkraft 
oder der Quantenmechanik.

00:09:37.160 --> 00:09:39.470
Diese fundamentalen Eigenschaften 
und Gesetze

00:09:39.470 --> 00:09:42.937
werden durch nichts 
noch Grundlegenderes erklärt.

00:09:42.937 --> 00:09:45.427
Sie werden vielmehr als urtümlich gesehen,

00:09:45.427 --> 00:09:48.806
und auf ihrer Grundlage 
ist die Welt aufgebaut.

00:09:48.806 --> 00:09:53.905
Manchmal kommt es vor, dass die Liste
der fundamentalen Dinge erweitert wird.

00:09:53.905 --> 00:09:56.362
Im 19. Jahrhundert fand Maxwell heraus,

00:09:56.362 --> 00:09:59.530
dass man das Phänomen 
des Elektromagnetismus

00:09:59.530 --> 00:10:02.321
nicht durch existierende fundamentale
Dinge erklären kann:

00:10:02.321 --> 00:10:05.250
Raum, Zeit, Masse, Newton's Gesetze.

00:10:05.250 --> 00:10:09.561
Also stellte er fundamentale Gesetze
des Elektromagnetismus auf

00:10:09.561 --> 00:10:11.746
und erklärte die elektrische Ladung

00:10:11.746 --> 00:10:13.674
als ein fundamentales Element,

00:10:13.674 --> 00:10:16.473
um welches sich diese Gesetze drehen.

00:10:16.473 --> 00:10:19.756
Ich glaube, wir befinden uns
mit dem Bewusstsein

00:10:19.756 --> 00:10:21.796
in der gleichen Situation.

00:10:21.796 --> 00:10:25.261
Wenn man Bewusstsein mithilfe
der existierenden Elemente

00:10:25.261 --> 00:10:26.569
nicht erklären kann --

00:10:26.569 --> 00:10:28.940
Raum, Zeit, Masse, Ladung --

00:10:28.940 --> 00:10:32.610
dann ist die logische Schlussfolgerung, 
dass man die Liste erweitern muss.

00:10:32.610 --> 00:10:34.106
Die natürliche Konsequenz wäre,

00:10:34.106 --> 00:10:38.102
das Bewusstsein selbst
als fundamentales Element zu erklären,

00:10:38.102 --> 00:10:41.134
zu einem elementaren Baustein der Natur.

00:10:41.134 --> 00:10:44.382
Das heißt nicht, dass man
keine Wissenschaft damit treiben kann.

00:10:44.382 --> 00:10:47.700
Es öffnet den Weg, um Wissenschaft
damit zu treiben.

00:10:47.700 --> 00:10:49.604
Was wir dann ergründen müssen,

00:10:49.604 --> 00:10:52.747
sind fundamentale Gesetze, 
auf denen das Bewusstsein beruht,

00:10:52.747 --> 00:10:56.064
die das Bewusstsein mit anderen 
fundamentalen Elementen verbindet:

00:10:56.064 --> 00:10:57.738
Raum, Zeit, Masse,

00:10:57.738 --> 00:11:00.674
physische Prozesse.

00:11:00.674 --> 00:11:02.856
Physiker sagen manchmal,

00:11:02.856 --> 00:11:05.736
wir benötigen fundamentale Gesetze, 
die so simpel sind,

00:11:05.736 --> 00:11:09.538
dass man sie auf die Vorderseite 
eines T-Shirts drucken kann.

00:11:09.538 --> 00:11:13.159
Ich glaube, wir sind mit dem Bewusstsein
in solch einer Situation.

00:11:13.159 --> 00:11:16.077
Wir möchten fundamentale Gesetze finden,
die so einfach sind,

00:11:16.077 --> 00:11:18.124
dass man sie
auf ein T-Shirt drucken kann.

00:11:18.124 --> 00:11:19.539
Wir wissen bisher noch nicht,

00:11:19.539 --> 00:11:22.416
welche Gesetze das sind,
aber wir arbeiten daran.

NOTE Paragraph

00:11:23.566 --> 00:11:25.983
Die zweite verrückte Idee ist,

00:11:25.983 --> 00:11:29.941
dass das Bewusstsein 
universal sein könnte.

00:11:29.941 --> 00:11:34.312
Jedes System könnte eine gewisse Art
an Bewusstsein haben.

00:11:36.247 --> 00:11:39.618
Diese Sichtweise wird manchmal
als Panpsychismus bezeichnet:

00:11:39.618 --> 00:11:42.210
"Pan" steht für alles, "psych" für Geist,

00:11:42.210 --> 00:11:43.981
jedes System ist bewusst,

00:11:43.981 --> 00:11:48.228
nicht nur Menschen, Hunde, Mäuse, Fliegen,

00:11:48.228 --> 00:11:50.805
sondern sogar Rob Knight's Mikroben,

00:11:50.805 --> 00:11:53.282
elementare Partikel.

00:11:53.282 --> 00:11:56.025
Sogar jedes Photon
hat ein gewisses Maß an Bewusstsein.

00:11:56.025 --> 00:11:59.484
Dieser Ansatz sagt nicht, 
dass Photonen intelligent sind

00:11:59.484 --> 00:12:00.891
oder denken können.

00:12:00.891 --> 00:12:03.441
Ein Photon ist nicht angsterfüllt,

00:12:03.441 --> 00:12:07.148
und denkt: "Ah, ich bewege mich 
nahezu mit Lichtgeschwindigkeit.

00:12:07.148 --> 00:12:10.140
Ich kann nie abbremsen 
und mich mal ausruhen."

00:12:10.140 --> 00:12:12.134
Nein, so nicht.

00:12:12.134 --> 00:12:14.912
Aber der Gedanke ist, 
dass Photonen vielleicht

00:12:14.912 --> 00:12:17.875
eine gewisse Art an rohem, 
subjektivem Gefühl haben,

00:12:17.875 --> 00:12:21.947
eine Art primitiven Vorreiter 
des Bewusstseins.

NOTE Paragraph

00:12:21.947 --> 00:12:24.541
Das mag für Sie 
ein wenig idiotisch klingen.

00:12:24.541 --> 00:12:27.674
Ich meine, weshalb sollte jemand 
etwas so Verrücktes denken?

00:12:27.674 --> 00:12:30.884
Zum Teil liegt das in der ersten 
verrückten Idee begründet,

00:12:30.884 --> 00:12:33.030
dass das Bewusstsein fundamental ist.

00:12:33.030 --> 00:12:37.405
Wenn es fundamental ist, 
wie Raum, Zeit und Masse,

00:12:37.405 --> 00:12:40.070
ist anzunehmen, 
dass es auch universal sein könnte,

00:12:40.070 --> 00:12:41.970
so wie sie es sind.

00:12:41.970 --> 00:12:43.449
Man muss auch sagen,

00:12:43.449 --> 00:12:46.303
dass diese Idee,
die uns zwar widersinnig erscheint,

00:12:46.303 --> 00:12:50.677
für Menschen anderer Kulturen
aber weit weniger widersinnig ist,

00:12:50.677 --> 00:12:55.208
in Kulturen, die den menschlichen Geist
in stärkerem Einklang mit der Natur sehen.

NOTE Paragraph

00:12:55.208 --> 00:12:58.744
Eine tiefere Motivation 
kommt von der Idee,

00:12:58.744 --> 00:13:02.183
dass der vielleicht einfachste 
und beste Weg, die fundamentalen Gesetze

00:13:02.183 --> 00:13:05.277
zwischen Bewusstsein
und physischer Verarbeitung zu finden,

00:13:05.277 --> 00:13:08.292
darin besteht, Bewusstsein 
mit Information zu verbinden.

00:13:08.292 --> 00:13:11.293
Wo immer es Informationsverarbeitung gibt,
gibt es Bewusstsein.

00:13:11.293 --> 00:13:13.878
Komplexe Informationsverarbeitung, 
wie in Menschen --

00:13:13.878 --> 00:13:15.560
komplexes Bewusstsein.

00:13:15.560 --> 00:13:17.669
Einfache Informationsverarbeitung --

00:13:17.669 --> 00:13:19.577
einfaches Bewusstsein.

NOTE Paragraph

00:13:19.577 --> 00:13:22.388
Spannend ist, dass in den letzten Jahren

00:13:22.388 --> 00:13:24.903
ein Neurowissenschaftler, Giulio Tononi,

00:13:24.903 --> 00:13:26.346
den Ansatz dieser Theorie

00:13:26.346 --> 00:13:30.121
konsequent mit einer mathematischen
Theorie entwickelt hat.

00:13:30.121 --> 00:13:33.317
Er nimmt mathematisches Maß
der Informationsintegration,

00:13:33.317 --> 00:13:35.672
welches er "Phi" nennt,

00:13:35.672 --> 00:13:38.853
um die Informationsmenge
in einem System zu messen.

00:13:38.853 --> 00:13:42.272
Und er vermutet, dass Phi
mit Bewusstsein einhergeht.

00:13:42.272 --> 00:13:43.671
Im menschlichen Gehirn also,

00:13:43.671 --> 00:13:46.300
eine unfassbar große Menge 
an Informationsintegration,

00:13:46.300 --> 00:13:49.704
ein hohes Level an Phi,
eine Menge Bewusstsein.

00:13:49.704 --> 00:13:53.496
In einer Maus, mittlere Menge 
an Informationsintegration,

00:13:53.496 --> 00:13:56.790
noch immer sehr hoch --
signifikantes Level an Bewusstsein.

00:13:56.790 --> 00:13:59.025
Aber wenn wir weiter gehen zu Würmern,

00:13:59.025 --> 00:14:02.172
Mikroben, Partikeln,

00:14:02.172 --> 00:14:04.096
nimmt Phi stark ab.

00:14:04.096 --> 00:14:07.969
Die Informationsintegration sinkt,
ist aber immer noch größer als Null.

00:14:07.969 --> 00:14:09.526
Laut Tononi's Theorie

00:14:09.526 --> 00:14:13.613
wird es immer noch Bewusstsein geben,
das ungleich null ist.

00:14:13.613 --> 00:14:16.101
In der Tat schlägt er damit 
ein fundamentales Gesetz

00:14:16.101 --> 00:14:19.715
des Bewusstseins vor: 
hohes Phi, hohes Bewusstsein.

00:14:19.715 --> 00:14:22.107
Ich weiß nicht, 
ob diese Theorie richtig ist,

00:14:22.107 --> 00:14:24.928
aber es könnte
die aktuell führende Theorie

00:14:24.928 --> 00:14:27.114
in der Wissenschaft des Bewusstseins sein,

00:14:27.114 --> 00:14:29.405
und sie diente der Verknüpfung
einer ganzen Reihe

00:14:29.405 --> 00:14:31.322
wissenschaftlicher Daten.

00:14:31.322 --> 00:14:33.565
Außerdem ist sie einfach genug,

00:14:33.565 --> 00:14:37.060
um sie auf die Vorderseite 
eines T-Shirts zu drucken.

NOTE Paragraph

00:14:37.060 --> 00:14:39.685
Eine weitere finale Begründung ist,

00:14:39.685 --> 00:14:41.995
dass Panpsychismus
uns dabei helfen könnte,

00:14:41.995 --> 00:14:44.950
das Bewusstsein in die physische Welt
zu integrieren.

00:14:44.950 --> 00:14:48.127
Physiker und Philosophen 
haben often beobachtet,

00:14:48.127 --> 00:14:50.568
dass die Physik
kurioserweise abstrakt ist.

00:14:50.568 --> 00:14:55.016
Sie beschreibt die Struktur der Realität
mithilfe einer Reihe von Formeln,

00:14:55.016 --> 00:14:59.394
aber sie sagt uns nichts 
über die Realität, die ihr zugrunde liegt.

00:14:59.394 --> 00:15:01.709
Wie Stephen Hawking sagt:

00:15:01.709 --> 00:15:05.343
"Was haucht den Formeln Leben ein?"

00:15:05.343 --> 00:15:07.961
Nach Ansicht des Panpsychismus

00:15:07.961 --> 00:15:10.600
kann man die Formeln 
der Physik lassen, wie sie sind,

00:15:10.600 --> 00:15:13.894
aber man kann sie nutzen,
um den Strom des Bewusstseins zu erklären.

00:15:13.894 --> 00:15:16.106
Das ist es, was die Physik 
letztendlich macht,

00:15:16.106 --> 00:15:18.205
den Strom des Bewusstsein erklären.

00:15:18.205 --> 00:15:19.858
Folglich ist es das Bewusstsein,

00:15:19.858 --> 00:15:24.104
das den Formeln Leben einhaucht.

00:15:24.104 --> 00:15:27.684
Aus dieser Sicht baumelt das Bewusstsein
nicht außerhalb der physischen Welt

00:15:27.684 --> 00:15:29.028
als eine Art Extra.

00:15:29.028 --> 00:15:32.614
Es befindet sich genau in ihrem Zentrum.

NOTE Paragraph

00:15:32.614 --> 00:15:35.188
Ich glaube, diese panpsychische Sichtweise

00:15:35.188 --> 00:15:39.989
hat das Potential, unsere Beziehung
zur Natur auf Dauer zu ändern,

00:15:39.989 --> 00:15:42.219
und das könnte einige ernsthafte soziale

00:15:42.219 --> 00:15:45.912
und ethische Konsequenzen haben.

00:15:45.912 --> 00:15:48.071
Einige davon mögen nicht intuitiv sein.

00:15:48.071 --> 00:15:51.142
Ich dachte bisher, 
ich sollte nichts essen,

00:15:51.142 --> 00:15:53.604
das ein Bewusstsein hat,

00:15:53.604 --> 00:15:56.208
und deshalb Vegetarier sein.

00:15:56.208 --> 00:15:58.775
Wenn man die panpsychische 
Sichtweise vertritt,

00:15:58.775 --> 00:16:01.505
wird man sehr hungrig sein.

00:16:01.505 --> 00:16:05.313
Ich denke, wenn man darüber nachdenkt,
könnte das unsere Sichtweise ändern,

00:16:05.313 --> 00:16:08.493
während das, was aus ethischer
und moralischer Sicht bedeutend ist,

00:16:08.493 --> 00:16:11.554
weniger das Dasein des Bewusstseins,

00:16:11.554 --> 00:16:15.510
sondern eher das Ausmaß
und die Komplexität des Bewusstseins ist.

NOTE Paragraph

00:16:15.510 --> 00:16:19.168
Es ist auch logisch, nach dem Bewusstsein
in anderen Systemen zu fragen,

00:16:19.168 --> 00:16:20.638
wie zum Beispiel in Computern.

00:16:20.638 --> 00:16:22.957
Was ist mit 
dem künstlichen intelligenten System

00:16:22.957 --> 00:16:25.729
im Film "Her", Samantha?

00:16:25.729 --> 00:16:27.129
Ist sie bewusst?

00:16:27.129 --> 00:16:30.100
Vertritt man die informatorische,
panpsychische Sichtweise,

00:16:30.100 --> 00:16:31.721
hat sie sicherlich ein hohes Level

00:16:31.721 --> 00:16:34.922
an Informationsverarbeitung
und -integration.

00:16:34.922 --> 00:16:37.519
Also sollte die Antwort sein: 
Ja, sie ist bewusst.

00:16:37.519 --> 00:16:41.747
Wenn das richtig ist, 
kommen ernsthafte ethische Themen auf,

00:16:41.747 --> 00:16:46.123
sowohl zur Ethik der Entwicklung
intelligenter Computersysteme

00:16:46.123 --> 00:16:49.299
als auch zur Ethik ihres Abschaltens.

NOTE Paragraph

00:16:49.299 --> 00:16:50.959
Schließlich könnte man

00:16:50.959 --> 00:16:55.071
nach dem Bewusstsein ganzer Gruppen,
des Planeten fragen.

00:16:55.078 --> 00:16:58.361
Hat Kanada ein eigenes Bewusstsein?

00:16:58.361 --> 00:17:00.100
Oder auf lokaler Ebene,

00:17:00.100 --> 00:17:03.958
hat eine einheitliche Gruppe,
wie das Publikum einer TED-Konferenz,

00:17:03.958 --> 00:17:07.490
haben wir gerade eben 
ein kollektives TED-Bewusstsein;

00:17:07.490 --> 00:17:11.352
gibt es einen inneren Film
für diese kollektive TED-Gruppe,

00:17:11.352 --> 00:17:14.438
der sich von den inneren Filmen
jedes Einzelnen unterscheidet?

00:17:14.438 --> 00:17:16.553
Ich kenne die Antwort
auf diese Frage nicht,

00:17:16.553 --> 00:17:20.084
aber ich denke,
sie sollte zumindest gestellt werden.

NOTE Paragraph

00:17:20.098 --> 00:17:24.255
Okay, diese Vision des Panpsychismus
ist radikal,

00:17:24.255 --> 00:17:26.462
und ich weiß nicht, ob sie richtig ist.

00:17:26.462 --> 00:17:30.005
Ich bin eigentlich stärker
von der ersten verrückten Idee überzeugt,

00:17:30.005 --> 00:17:32.297
dass das Bewusstsein fundamental ist,

00:17:32.297 --> 00:17:36.130
als von der zweiten,
dass es universal ist.

00:17:36.141 --> 00:17:38.469
Diese Sichtweise 
wirft zahlreiche Fragen auf,

00:17:38.469 --> 00:17:40.180
hält viele Herausforderungen bereit,

00:17:40.180 --> 00:17:43.100
z. B. wie die einzelnen Teile
des Bewusstseins zusammenwirken

00:17:43.100 --> 00:17:45.447
und diese Komplexität 
des Bewusstseins schaffen,

00:17:45.447 --> 00:17:47.480
die wir kennen und lieben.

00:17:47.480 --> 00:17:50.950
Wenn wir darauf Antworten finden,
dann sind wir auf dem richtigen Weg

00:17:50.950 --> 00:17:53.532
zu einer ernsthaften Theorie 
des Bewusstseins.

00:17:53.532 --> 00:17:56.920
Falls nicht, dann ist dies eventuell
das komplizierteste Problem

00:17:56.920 --> 00:17:59.104
in Wissenschaft und Philosophie.

00:17:59.104 --> 00:18:02.459
Wir können nicht erwarten, 
es über Nacht zu lösen.

00:18:02.459 --> 00:18:05.749
Aber ich glaube, 
wir werden es letztendlich lösen.

00:18:05.749 --> 00:18:08.226
Ich glaube, das Verständnis 
unseres Bewusstseins ist

00:18:08.226 --> 00:18:11.188
sowohl ein Schlüssel zum 
Verständnis des Universums

00:18:11.188 --> 00:18:13.718
als auch zum Verständnis von uns selbst.

00:18:13.718 --> 00:18:16.621
Es braucht vielleicht
nur die richtig verrückte Idee.

NOTE Paragraph

00:18:16.621 --> 00:18:18.062
Vielen Dank.

NOTE Paragraph

00:18:18.062 --> 00:18:20.300
(Applaus)