[Script Info]
Title: 
[Events]
Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:00.00,0:00:02.48,Default,,0000,0000,0000,,الآن،
Dialogue: 0,0:00:02.48,0:00:05.94,Default,,0000,0000,0000,,لديك فيلم يُعرض داخل رأسك.
Dialogue: 0,0:00:05.94,0:00:08.69,Default,,0000,0000,0000,,إنه فيلم رائع متعدد المسارات.
Dialogue: 0,0:00:08.69,0:00:11.96,Default,,0000,0000,0000,,وهو يُعرض برؤية ثلاثية الأبعاد\Nوتقنية الصوت المحيطي
Dialogue: 0,0:00:11.96,0:00:14.51,Default,,0000,0000,0000,,لما تشاهده وتسمعه الآن،
Dialogue: 0,0:00:14.51,0:00:16.90,Default,,0000,0000,0000,,ولكن هذه مجرد بدايته.
Dialogue: 0,0:00:17.07,0:00:21.66,Default,,0000,0000,0000,,فيلمك لديه رائحة وطعم وملمس.
Dialogue: 0,0:00:21.66,0:00:24.60,Default,,0000,0000,0000,,به إحساس بجسدك،
Dialogue: 0,0:00:24.60,0:00:28.74,Default,,0000,0000,0000,,وألمك وجوعك ونشواتك.
Dialogue: 0,0:00:28.74,0:00:30.72,Default,,0000,0000,0000,,به مشاعر،
Dialogue: 0,0:00:30.72,0:00:34.45,Default,,0000,0000,0000,,من الغضب والسعادة.
Dialogue: 0,0:00:34.45,0:00:38.20,Default,,0000,0000,0000,,كما أن به ذكريات، مثل مشاهد من طفولتك
Dialogue: 0,0:00:38.20,0:00:40.07,Default,,0000,0000,0000,,يتم تشغيلها أمامك.
Dialogue: 0,0:00:40.99,0:00:45.64,Default,,0000,0000,0000,,وبه هذا التعليق الصوتي السردي المستمر
Dialogue: 0,0:00:45.64,0:00:49.22,Default,,0000,0000,0000,,في تيار تفكيرك الواعي.
Dialogue: 0,0:00:50.22,0:00:54.72,Default,,0000,0000,0000,,وفي قلب هذا الفيلم أنت
Dialogue: 0,0:00:54.72,0:00:58.43,Default,,0000,0000,0000,,تختبر كل هذا مباشرة.
Dialogue: 0,0:00:59.10,0:01:04.99,Default,,0000,0000,0000,,هذا الفيلم هو تيار الوعي الخاص بك،
Dialogue: 0,0:01:04.99,0:01:07.14,Default,,0000,0000,0000,,موضوع تجربة
Dialogue: 0,0:01:07.14,0:01:11.47,Default,,0000,0000,0000,,العقل والعالم.
Dialogue: 0,0:01:11.47,0:01:14.13,Default,,0000,0000,0000,,الوعي واحد من الحقائق الأساسية
Dialogue: 0,0:01:14.13,0:01:15.65,Default,,0000,0000,0000,,للوجود الإنساني.
Dialogue: 0,0:01:15.65,0:01:18.71,Default,,0000,0000,0000,,كل واحد منا واعٍ.
Dialogue: 0,0:01:18.71,0:01:21.17,Default,,0000,0000,0000,,لكل منا فيلمه الداخلي،
Dialogue: 0,0:01:21.17,0:01:24.14,Default,,0000,0000,0000,,أنت وأنت وأنت أيضًا.
Dialogue: 0,0:01:24.14,0:01:28.27,Default,,0000,0000,0000,,لا يوجد شيء نعرف عنه\Nالكثير بطريقة مباشرة.
Dialogue: 0,0:01:28.27,0:01:31.55,Default,,0000,0000,0000,,على الأقل، أنا أعلم عن وعيي بطريقة مباشرة.
Dialogue: 0,0:01:31.55,0:01:35.23,Default,,0000,0000,0000,,لا أستطيع أن أكون على يقين\Nأنكم واعين.
Dialogue: 0,0:01:35.23,0:01:38.85,Default,,0000,0000,0000,,والوعي أيضًا يجعل الحياة جديرة بالعيش.
Dialogue: 0,0:01:38.85,0:01:42.40,Default,,0000,0000,0000,,إذا لم نكن واعين، فلن يكون لشيء في حياتنا
Dialogue: 0,0:01:42.40,0:01:45.50,Default,,0000,0000,0000,,معنى أو قيمة.
Dialogue: 0,0:01:45.50,0:01:47.79,Default,,0000,0000,0000,,ولكن في نفس الوقت، الوعي
Dialogue: 0,0:01:47.79,0:01:51.08,Default,,0000,0000,0000,,من أكثر الظواهر غموضًا\Nفي الكون.
Dialogue: 0,0:01:51.08,0:01:54.59,Default,,0000,0000,0000,,لماذا نحن واعون؟
Dialogue: 0,0:01:54.59,0:01:56.31,Default,,0000,0000,0000,,لماذا نمتلك هذه الأفلام الداخلية؟
Dialogue: 0,0:01:56.31,0:01:58.54,Default,,0000,0000,0000,,لماذا لسنا فقط روبوتات
Dialogue: 0,0:01:58.54,0:02:00.28,Default,,0000,0000,0000,,تعالج كل هذه المدخلات،
Dialogue: 0,0:02:00.28,0:02:02.84,Default,,0000,0000,0000,,وتنتج كل هذه المخرجات،
Dialogue: 0,0:02:02.84,0:02:06.27,Default,,0000,0000,0000,,بدون اختبار هذا الفيلم \Nالداخلي على الإطلاق؟
Dialogue: 0,0:02:06.27,0:02:08.56,Default,,0000,0000,0000,,في الوقت الحالي لا أحد يملك الإجابات
Dialogue: 0,0:02:08.56,0:02:10.79,Default,,0000,0000,0000,,عن هذه الأسئلة.
Dialogue: 0,0:02:10.79,0:02:14.12,Default,,0000,0000,0000,,سأقترح أنه إذا أردنا دمج الوعي
Dialogue: 0,0:02:14.12,0:02:19.24,Default,,0000,0000,0000,,في العلوم، فقد تكون هناك حاجة\Nإلى بعض الأفكار الراديكالية.
Dialogue: 0,0:02:19.24,0:02:21.94,Default,,0000,0000,0000,,يقول بعض الناس أن علم الوعي
Dialogue: 0,0:02:21.94,0:02:23.98,Default,,0000,0000,0000,,مستحيل.
Dialogue: 0,0:02:23.98,0:02:27.71,Default,,0000,0000,0000,,العلم موضوعي بطبيعته.
Dialogue: 0,0:02:27.71,0:02:31.63,Default,,0000,0000,0000,,أما الوعي فهو ذاتي بطبيعته.
Dialogue: 0,0:02:31.63,0:02:35.68,Default,,0000,0000,0000,,لهذا لا يمكن أن يكون هناك علم للوعي.
Dialogue: 0,0:02:35.68,0:02:39.01,Default,,0000,0000,0000,,لجزء كبير من القرن العشرين\Nكانت هذه هي النظرة السائدة.
Dialogue: 0,0:02:39.01,0:02:42.92,Default,,0000,0000,0000,,درس علماء النفس السلوك بموضوعية،
Dialogue: 0,0:02:42.92,0:02:47.32,Default,,0000,0000,0000,,ودرس علماء الأعصاب المخ بموضوعية،
Dialogue: 0,0:02:47.32,0:02:50.44,Default,,0000,0000,0000,,ولم يقم أحد حتى بذكر الوعي.
Dialogue: 0,0:02:50.44,0:02:52.98,Default,,0000,0000,0000,,حتى قبل 30 عامًا، عندما بدأ TED،
Dialogue: 0,0:02:52.98,0:02:55.51,Default,,0000,0000,0000,,كان هناك القليل جدًا من البحث العلمي
Dialogue: 0,0:02:55.51,0:02:58.10,Default,,0000,0000,0000,,حول الوعي.
Dialogue: 0,0:02:58.10,0:03:00.21,Default,,0000,0000,0000,,الآن، منذ حوالي 20 عامًا،
Dialogue: 0,0:03:00.21,0:03:02.88,Default,,0000,0000,0000,,كل هذا بدأ يتغير.
Dialogue: 0,0:03:02.88,0:03:04.97,Default,,0000,0000,0000,,علماء الأعصاب مثل فرانسيس كريك
Dialogue: 0,0:03:04.97,0:03:07.98,Default,,0000,0000,0000,,والفيزيائيون مثل روجر بنروز
Dialogue: 0,0:03:07.98,0:03:10.53,Default,,0000,0000,0000,,قالوا أنه قد حان الوقت للعلم
Dialogue: 0,0:03:10.53,0:03:13.41,Default,,0000,0000,0000,,لدراسة الوعي.
Dialogue: 0,0:03:13.41,0:03:15.59,Default,,0000,0000,0000,,ومنذ ذلك الحين، كان هناك انفجار حقيقي،
Dialogue: 0,0:03:15.59,0:03:17.95,Default,,0000,0000,0000,,ازدهار للبحث العلمي
Dialogue: 0,0:03:17.95,0:03:19.24,Default,,0000,0000,0000,,حول الوعي.
Dialogue: 0,0:03:19.24,0:03:21.12,Default,,0000,0000,0000,,وكان هذا العمل رائعًا. \Nكان مميزًا.
Dialogue: 0,0:03:21.12,0:03:22.41,Default,,0000,0000,0000,,ولكن كان به بعض
Dialogue: 0,0:03:22.41,0:03:26.78,Default,,0000,0000,0000,,القيود الرئيسية حتى الآن.
Dialogue: 0,0:03:26.78,0:03:28.81,Default,,0000,0000,0000,,كان محور
Dialogue: 0,0:03:28.81,0:03:31.21,Default,,0000,0000,0000,,علم الوعي في السنوات الأخيرة
Dialogue: 0,0:03:31.21,0:03:34.07,Default,,0000,0000,0000,,هو البحث عن العلاقات المتبادلة،
Dialogue: 0,0:03:34.07,0:03:37.29,Default,,0000,0000,0000,,العلاقات المتبادلة بين مناطق\Nمعينة في المخ
Dialogue: 0,0:03:37.29,0:03:41.15,Default,,0000,0000,0000,,وحالات معينة للوعي.
Dialogue: 0,0:03:41.15,0:03:42.86,Default,,0000,0000,0000,,لقد رأينا بعض من هذا النوع من العمل
Dialogue: 0,0:03:42.86,0:03:44.31,Default,,0000,0000,0000,,من نانسي كانويشر والعمل الرائع
Dialogue: 0,0:03:44.31,0:03:47.39,Default,,0000,0000,0000,,الذي قدمته قبل بضعة دقائق.
Dialogue: 0,0:03:47.39,0:03:50.47,Default,,0000,0000,0000,,الآن نحن نفهم أفضل بكثير، على سبيل المثال،
Dialogue: 0,0:03:50.47,0:03:53.18,Default,,0000,0000,0000,,أنواع مناطق المخ التي تتماشى مع
Dialogue: 0,0:03:53.18,0:03:56.52,Default,,0000,0000,0000,,التجربة الواعية لرؤية الوجوه
Dialogue: 0,0:03:56.52,0:03:59.90,Default,,0000,0000,0000,,أو الإحساس بالألم
Dialogue: 0,0:03:59.90,0:04:02.47,Default,,0000,0000,0000,,أو الإحساس بالسعادة.
Dialogue: 0,0:04:02.47,0:04:05.08,Default,,0000,0000,0000,,ولكن يبقى ذلك علم العلاقات المتبادلة،
Dialogue: 0,0:04:05.08,0:04:08.53,Default,,0000,0000,0000,,وليس علم التفسيرات.
Dialogue: 0,0:04:08.53,0:04:11.16,Default,,0000,0000,0000,,نحن نعلم أن هذه المناطق في المخ
Dialogue: 0,0:04:11.16,0:04:14.92,Default,,0000,0000,0000,,تتماشى مع أنواع معينة من التجارب الواعية،
Dialogue: 0,0:04:14.92,0:04:18.64,Default,,0000,0000,0000,,لكننا لا نعرف لماذا تتماشى معها.
Dialogue: 0,0:04:18.64,0:04:21.05,Default,,0000,0000,0000,,أود أن أوضح هذا بالقول
Dialogue: 0,0:04:21.05,0:04:24.26,Default,,0000,0000,0000,,بأن هذا النوع من العمل من علم الأعصاب
Dialogue: 0,0:04:24.26,0:04:26.20,Default,,0000,0000,0000,,يجيب على بعض الأسئلة
Dialogue: 0,0:04:26.20,0:04:28.17,Default,,0000,0000,0000,,التي نريد إجابات عنها حول الوعي،
Dialogue: 0,0:04:28.17,0:04:31.80,Default,,0000,0000,0000,,أسئلة حول ما تفعله بعض مناطق المخ
Dialogue: 0,0:04:31.80,0:04:33.85,Default,,0000,0000,0000,,وبماذا ترتبط.
Dialogue: 0,0:04:33.85,0:04:37.12,Default,,0000,0000,0000,,ولكن بشكل ما، هذه هي المشكلات السهلة.
Dialogue: 0,0:04:37.12,0:04:39.48,Default,,0000,0000,0000,,دون انتقاد علماء الأعصاب،
Dialogue: 0,0:04:39.48,0:04:41.93,Default,,0000,0000,0000,,ليس هناك حقًا ما هو سهل في مشكلات الوعي.
Dialogue: 0,0:04:41.93,0:04:46.58,Default,,0000,0000,0000,,ولكنه لا يتناول الغموض الحقيقي
Dialogue: 0,0:04:46.58,0:04:48.24,Default,,0000,0000,0000,,في لب هذا الموضوع:
Dialogue: 0,0:04:48.24,0:04:51.74,Default,,0000,0000,0000,,لماذا يجب أن تكون كل المعالجة الفيزيائية
Dialogue: 0,0:04:51.74,0:04:55.60,Default,,0000,0000,0000,,في المخ مصحوبة بالوعي في الأساس؟
Dialogue: 0,0:04:55.60,0:04:58.77,Default,,0000,0000,0000,,لماذا يوجد هذا الفيلم الذاتي الداخلي؟
Dialogue: 0,0:04:58.77,0:05:02.24,Default,,0000,0000,0000,,الآن، ليس لدينا ما يشرح ذلك.
Dialogue: 0,0:05:02.24,0:05:04.14,Default,,0000,0000,0000,,قد تقول
Dialogue: 0,0:05:04.14,0:05:07.91,Default,,0000,0000,0000,,دعونا فقط نمنح علم الأعصاب بضع سنوات.
Dialogue: 0,0:05:07.91,0:05:11.80,Default,,0000,0000,0000,,وسيتحول ذلك لظاهرة ناشئة أخرى
Dialogue: 0,0:05:11.80,0:05:16.26,Default,,0000,0000,0000,,مثل ازدحام حركة المرور، ومثل الأعاصير،
Dialogue: 0,0:05:16.26,0:05:19.01,Default,,0000,0000,0000,,ومثل الحياة أيضًا، وسنجد حلًا لها.
Dialogue: 0,0:05:19.01,0:05:21.24,Default,,0000,0000,0000,,تعتبر حالات النشوء الكلاسيكية
Dialogue: 0,0:05:21.24,0:05:24.11,Default,,0000,0000,0000,,كلها حالات للسلوك الناشئ،
Dialogue: 0,0:05:24.11,0:05:26.58,Default,,0000,0000,0000,,كيف يتصرف ازدحام المرور،
Dialogue: 0,0:05:26.58,0:05:28.49,Default,,0000,0000,0000,,كيف يعمل الإعصار،
Dialogue: 0,0:05:28.49,0:05:30.33,Default,,0000,0000,0000,,كيف يتكاثر الكائن الحي
Dialogue: 0,0:05:30.33,0:05:33.100,Default,,0000,0000,0000,,ويتأقلم ويتأيض،
Dialogue: 0,0:05:33.100,0:05:36.06,Default,,0000,0000,0000,,جميعها أسئلة حول العمل الموضوعي.
Dialogue: 0,0:05:36.06,0:05:39.18,Default,,0000,0000,0000,,يمكنك تطبيق ذلك على المخ البشري
Dialogue: 0,0:05:39.18,0:05:40.68,Default,,0000,0000,0000,,في تفسير بعض سلوكيات
Dialogue: 0,0:05:40.68,0:05:42.91,Default,,0000,0000,0000,,ووظائف المخ البشري
Dialogue: 0,0:05:42.91,0:05:44.10,Default,,0000,0000,0000,,كظواهر ناشئة:
Dialogue: 0,0:05:44.10,0:05:48.12,Default,,0000,0000,0000,,كيف نسير، وكيف نتحدث،\Nوكيف نلعب الشطرنج،
Dialogue: 0,0:05:48.12,0:05:50.19,Default,,0000,0000,0000,,كل هذه أسئلة حول السلوك.
Dialogue: 0,0:05:50.19,0:05:52.49,Default,,0000,0000,0000,,ولكن عندما يتعلق الأمر بالوعي،
Dialogue: 0,0:05:52.49,0:05:54.26,Default,,0000,0000,0000,,تصبح الأسئلة حول السلوك
Dialogue: 0,0:05:54.26,0:05:57.38,Default,,0000,0000,0000,,من بين المشكلات السهلة.
Dialogue: 0,0:05:57.38,0:05:59.00,Default,,0000,0000,0000,,حينما يتعلق الأمر بالمشكلة الصعبة،
Dialogue: 0,0:05:59.00,0:06:00.60,Default,,0000,0000,0000,,يصبح السؤال هو لماذا
Dialogue: 0,0:06:00.60,0:06:02.61,Default,,0000,0000,0000,,يكون كل هذا السلوك
Dialogue: 0,0:06:02.61,0:06:05.94,Default,,0000,0000,0000,,مصحوبًا بتجربة ذاتية؟
Dialogue: 0,0:06:05.94,0:06:08.28,Default,,0000,0000,0000,,وهنا، فإن النموذج القياسي
Dialogue: 0,0:06:08.28,0:06:09.90,Default,,0000,0000,0000,,للنشوء،
Dialogue: 0,0:06:09.90,0:06:12.54,Default,,0000,0000,0000,,وحتى النموذج القياسي لعلم الأعصاب،
Dialogue: 0,0:06:12.54,0:06:17.20,Default,,0000,0000,0000,,لا يمتلك حقًا الكثير ليقوله.
Dialogue: 0,0:06:17.20,0:06:21.04,Default,,0000,0000,0000,,الآن، أنا شخص مادي علمي في القلب.
Dialogue: 0,0:06:21.04,0:06:25.02,Default,,0000,0000,0000,,أريد نظرية علمية للوعي
Dialogue: 0,0:06:25.02,0:06:26.10,Default,,0000,0000,0000,,تعمل،
Dialogue: 0,0:06:26.97,0:06:29.10,Default,,0000,0000,0000,,ولفترة طويلة، خبطت رأسي
Dialogue: 0,0:06:29.10,0:06:30.69,Default,,0000,0000,0000,,في الحائط
Dialogue: 0,0:06:30.69,0:06:32.97,Default,,0000,0000,0000,,باحثًا عن نظرية للوعي
Dialogue: 0,0:06:32.97,0:06:34.98,Default,,0000,0000,0000,,بمصطلحات فيزيائية خالصة
Dialogue: 0,0:06:34.98,0:06:35.95,Default,,0000,0000,0000,,قد تعمل.
Dialogue: 0,0:06:35.95,0:06:37.98,Default,,0000,0000,0000,,ولكن وصلت في النهاية إلى استنتاج
Dialogue: 0,0:06:37.98,0:06:41.45,Default,,0000,0000,0000,,أنها لم تنجح فقط لأسباب منهجية.
Dialogue: 0,0:06:41.45,0:06:43.33,Default,,0000,0000,0000,,وهذه قصة طويلة،
Dialogue: 0,0:06:43.33,0:06:46.54,Default,,0000,0000,0000,,ولكن الفكرة الأساسية هي\Nأن ما تحصل عليه
Dialogue: 0,0:06:46.54,0:06:48.65,Default,,0000,0000,0000,,من التفسيرات الاختزالية الخالصة
Dialogue: 0,0:06:48.65,0:06:51.58,Default,,0000,0000,0000,,بمصطلحات فيزيائية،\Nوبمصطلحات تعتمد على المخ،
Dialogue: 0,0:06:51.58,0:06:53.40,Default,,0000,0000,0000,,هي قصص عن طريقة عمل النظام؛
Dialogue: 0,0:06:53.40,0:06:55.85,Default,,0000,0000,0000,,بنيته، وديناميكيته،
Dialogue: 0,0:06:55.85,0:06:57.70,Default,,0000,0000,0000,,والسلوك الذي ينتجه،
Dialogue: 0,0:06:57.70,0:06:59.94,Default,,0000,0000,0000,,وهو رائع من أجل حل المشكلات السهلة —
Dialogue: 0,0:06:59.94,0:07:01.95,Default,,0000,0000,0000,,كيف نتصرف، وكيف نعمل —
Dialogue: 0,0:07:01.95,0:07:05.66,Default,,0000,0000,0000,,ولكن حينما يتعلق الأمر بتجربة ذاتية —
Dialogue: 0,0:07:05.66,0:07:08.93,Default,,0000,0000,0000,,لماذا يبدو كل هذا وكأنه\Nشيئًا من الداخل؟ —
Dialogue: 0,0:07:08.93,0:07:11.03,Default,,0000,0000,0000,,هذا شيء جديد تمامًا،
Dialogue: 0,0:07:11.03,0:07:15.32,Default,,0000,0000,0000,,ودائمًا ما يكون هذا سؤال آخر.
Dialogue: 0,0:07:15.32,0:07:19.10,Default,,0000,0000,0000,,لذلك أعتقد أننا نوعًا ما في مأزق هنا.
Dialogue: 0,0:07:20.76,0:07:23.98,Default,,0000,0000,0000,,لدينا هذه السلسلة\Nالرائعة من التفسيرات،
Dialogue: 0,0:07:23.98,0:07:27.52,Default,,0000,0000,0000,,نحن معتادون على ذلك،\Nولكن يفسر علم الفيزياء علم الكيمياء،
Dialogue: 0,0:07:27.52,0:07:30.32,Default,,0000,0000,0000,,ويفسر علم الكيمياء علم الأحياء،
Dialogue: 0,0:07:30.32,0:07:34.50,Default,,0000,0000,0000,,ويفسر علم الأحياء أجزاء من علم النفس.
Dialogue: 0,0:07:34.50,0:07:36.18,Default,,0000,0000,0000,,ولكن لا يبدو أن الوعي
Dialogue: 0,0:07:36.18,0:07:38.37,Default,,0000,0000,0000,,يتناسب مع هذه الصورة.
Dialogue: 0,0:07:38.37,0:07:40.38,Default,,0000,0000,0000,,من ناحية، من المسلّم به
Dialogue: 0,0:07:40.38,0:07:42.62,Default,,0000,0000,0000,,أننا واعون.
Dialogue: 0,0:07:42.62,0:07:44.11,Default,,0000,0000,0000,,ومن ناحية أخرى، نحن لا نعرف كيف
Dialogue: 0,0:07:44.11,0:07:47.57,Default,,0000,0000,0000,,نحتويه في رؤيتنا\Nالعلمية للعالم.
Dialogue: 0,0:07:47.57,0:07:49.66,Default,,0000,0000,0000,,لذلك أعتقد أن الوعي الآن
Dialogue: 0,0:07:49.66,0:07:53.02,Default,,0000,0000,0000,,يعتبر نوع من الحالات الشاذة،
Dialogue: 0,0:07:53.02,0:07:54.87,Default,,0000,0000,0000,,وهو نوع نحن بحاجة إلى دمجه
Dialogue: 0,0:07:54.87,0:07:57.48,Default,,0000,0000,0000,,في رؤيتنا للعالم،\Nولكننا لا نرى كيفية ذلك بعد.
Dialogue: 0,0:07:58.30,0:08:00.24,Default,,0000,0000,0000,,في مواجهة حالة شاذة مثل هذه،
Dialogue: 0,0:08:00.24,0:08:03.55,Default,,0000,0000,0000,,قد تكون هناك حاجة إلى أفكار راديكالية،
Dialogue: 0,0:08:03.55,0:08:06.25,Default,,0000,0000,0000,,وأعتقد أننا قد تحتاج إلى فكرة أو اثنين
Dialogue: 0,0:08:06.25,0:08:08.44,Default,,0000,0000,0000,,تبدو في البداية مجنونة
Dialogue: 0,0:08:08.44,0:08:11.88,Default,,0000,0000,0000,,قبل أن نتمكن من التعامل مع الوعي
Dialogue: 0,0:08:11.88,0:08:13.18,Default,,0000,0000,0000,,علميًا.
Dialogue: 0,0:08:13.97,0:08:16.10,Default,,0000,0000,0000,,الآن، هناك بضعة ترشيحات
Dialogue: 0,0:08:16.10,0:08:18.46,Default,,0000,0000,0000,,لما قد تكون عليه هذه\Nالأفكار المجنونة.
Dialogue: 0,0:08:18.46,0:08:22.54,Default,,0000,0000,0000,,صديقي دان دينيت، الموجود هنا اليوم،\Nلديه واحدة.
Dialogue: 0,0:08:22.54,0:08:24.89,Default,,0000,0000,0000,,فكرته المجنونة هو أنه لا توجد مشكلة صعبة
Dialogue: 0,0:08:24.89,0:08:26.60,Default,,0000,0000,0000,,للوعي.
Dialogue: 0,0:08:26.60,0:08:29.63,Default,,0000,0000,0000,,فكرة الفيلم الداخلي الذاتي كلها
Dialogue: 0,0:08:29.63,0:08:34.27,Default,,0000,0000,0000,,تتضمن نوعًا من الوهم أو الارتباك.
Dialogue: 0,0:08:34.27,0:08:36.15,Default,,0000,0000,0000,,في الواقع، كل ما علينا القيام به هو شرح
Dialogue: 0,0:08:36.15,0:08:39.13,Default,,0000,0000,0000,,الوظائف الموضوعية، وسلوكيات المخ،
Dialogue: 0,0:08:39.13,0:08:41.33,Default,,0000,0000,0000,,ثم نكون قد شرحنا كل شيء
Dialogue: 0,0:08:41.33,0:08:43.28,Default,,0000,0000,0000,,يحتاج الى شرح.
Dialogue: 0,0:08:43.91,0:08:46.55,Default,,0000,0000,0000,,حسنا، أقول أتمنى له مزيد من القوة.
Dialogue: 0,0:08:46.55,0:08:48.81,Default,,0000,0000,0000,,هذا هو نوع الأفكار الراديكالية
Dialogue: 0,0:08:48.81,0:08:50.49,Default,,0000,0000,0000,,التي نحتاج لاستكشافها
Dialogue: 0,0:08:50.49,0:08:52.50,Default,,0000,0000,0000,,إذا كنت تريد الحصول على\Nنظرية اختزالية بحتة
Dialogue: 0,0:08:52.50,0:08:55.62,Default,,0000,0000,0000,,للوعي تعتمد على المخ.
Dialogue: 0,0:08:56.50,0:08:58.72,Default,,0000,0000,0000,,في نفس الوقت، بالنسبة لي\Nولكثير من الأشخاص الآخرين،
Dialogue: 0,0:08:58.72,0:08:59.83,Default,,0000,0000,0000,,هذا الرأي قريب جدًا من
Dialogue: 0,0:08:59.83,0:09:02.75,Default,,0000,0000,0000,,إنكار مسند الوعي ببساطة
Dialogue: 0,0:09:02.75,0:09:04.08,Default,,0000,0000,0000,,ليكون مُرضيًا.
Dialogue: 0,0:09:04.08,0:09:06.92,Default,,0000,0000,0000,,لذلك سأذهب في اتجاه مختلف.
Dialogue: 0,0:09:06.92,0:09:08.22,Default,,0000,0000,0000,,في الوقت المتبقي،
Dialogue: 0,0:09:08.22,0:09:11.00,Default,,0000,0000,0000,,أريد استكشاف فكرتين مجنونتين
Dialogue: 0,0:09:11.00,0:09:14.18,Default,,0000,0000,0000,,أعتقد أنه قد يكون\Nبهما بعض الأمل.
Dialogue: 0,0:09:14.63,0:09:16.75,Default,,0000,0000,0000,,أول فكرة مجنونة
Dialogue: 0,0:09:16.75,0:09:19.40,Default,,0000,0000,0000,,هي أن الوعي هو الأساس.
Dialogue: 0,0:09:20.82,0:09:23.78,Default,,0000,0000,0000,,أحيانًا يأخذ الفيزيائيون\Nبعض جوانب الكون
Dialogue: 0,0:09:23.78,0:09:26.01,Default,,0000,0000,0000,,كلبنات أساسية:
Dialogue: 0,0:09:26.01,0:09:30.15,Default,,0000,0000,0000,,المكان والزمان والكتلة.
Dialogue: 0,0:09:30.15,0:09:33.37,Default,,0000,0000,0000,,ويفترضون قوانين أساسية تحكمها،
Dialogue: 0,0:09:33.37,0:09:36.84,Default,,0000,0000,0000,,مثل قوانين الجاذبية أو ميكانيكا الكم.
Dialogue: 0,0:09:36.84,0:09:39.29,Default,,0000,0000,0000,,هذه الخصائص والقوانين الأساسية
Dialogue: 0,0:09:39.29,0:09:43.24,Default,,0000,0000,0000,,ليست مشروحة من أي ناحية أساسية.
Dialogue: 0,0:09:43.24,0:09:45.67,Default,,0000,0000,0000,,بدلًا من ذلك، هي تؤخذ على أنها فطرية،
Dialogue: 0,0:09:45.67,0:09:48.32,Default,,0000,0000,0000,,ومن هنا نبني العالم.
Dialogue: 0,0:09:48.78,0:09:52.57,Default,,0000,0000,0000,,الآن أحيانًا، تتسع قائمة الأساسيات.
Dialogue: 0,0:09:53.71,0:09:56.81,Default,,0000,0000,0000,,في القرن التاسع عشر، وجد ماكسويل أنه
Dialogue: 0,0:09:56.81,0:09:59.58,Default,,0000,0000,0000,,لا يمكن تفسير الظواهر الكهرومغناطيسية
Dialogue: 0,0:09:59.58,0:10:01.98,Default,,0000,0000,0000,,من حيث الأساسيات الحالية —
Dialogue: 0,0:10:01.98,0:10:05.08,Default,,0000,0000,0000,,المكان والزمان والكتلة وقوانين نيوتن —
Dialogue: 0,0:10:05.08,0:10:07.94,Default,,0000,0000,0000,,لقد قام بافتراض قوانين أساسية
Dialogue: 0,0:10:07.94,0:10:09.72,Default,,0000,0000,0000,,للكهرومغناطيسية
Dialogue: 0,0:10:09.72,0:10:12.26,Default,,0000,0000,0000,,وافترض الشحنة الكهربائية
Dialogue: 0,0:10:12.26,0:10:13.97,Default,,0000,0000,0000,,كعنصر أساسي
Dialogue: 0,0:10:13.97,0:10:16.76,Default,,0000,0000,0000,,تحكمه تلك القوانين.
Dialogue: 0,0:10:16.76,0:10:19.98,Default,,0000,0000,0000,,أعتقد أن هذا هو الوضع الذي نحن فيه
Dialogue: 0,0:10:19.98,0:10:21.59,Default,,0000,0000,0000,,مع الوعي.
Dialogue: 0,0:10:21.59,0:10:24.03,Default,,0000,0000,0000,,إذ لم يكن بإمكانك تفسير الوعي
Dialogue: 0,0:10:24.03,0:10:26.61,Default,,0000,0000,0000,,في ضوء الأساسيات الحالية —
Dialogue: 0,0:10:26.61,0:10:28.82,Default,,0000,0000,0000,,المكان والزمان والكتلة والشحنة —
Dialogue: 0,0:10:28.82,0:10:32.43,Default,,0000,0000,0000,,إذا، من باب المنطق،\Nنحتاج إلى توسيع القائمة.
Dialogue: 0,0:10:32.43,0:10:34.80,Default,,0000,0000,0000,,الشيء الطبيعي للقيام به هو افتراض
Dialogue: 0,0:10:34.80,0:10:38.22,Default,,0000,0000,0000,,الوعي ذاته كشيء أساسي،
Dialogue: 0,0:10:38.22,0:10:41.04,Default,,0000,0000,0000,,لبنة أساسية للطبيعة.
Dialogue: 0,0:10:41.04,0:10:44.36,Default,,0000,0000,0000,,وهذا لا يعني أنك فجأة\Nلا تستطيع تطبيق العلوم عليه.
Dialogue: 0,0:10:44.36,0:10:48.08,Default,,0000,0000,0000,,هذا يفتح لك الطريق\Nلتطبيق العلوم عليه.
Dialogue: 0,0:10:48.08,0:10:49.85,Default,,0000,0000,0000,,ما نحتاجه بعد ذلك هو دراسة
Dialogue: 0,0:10:49.85,0:10:53.13,Default,,0000,0000,0000,,القوانين الأساسية التي تنظم الوعي،
Dialogue: 0,0:10:53.13,0:10:55.08,Default,,0000,0000,0000,,القوانين التي تربط الوعي
Dialogue: 0,0:10:55.08,0:10:57.72,Default,,0000,0000,0000,,بالأساسيات الأخرى: المكان والزمان والكتلة
Dialogue: 0,0:10:57.72,0:11:00.71,Default,,0000,0000,0000,,والعمليات الفيزيائية.
Dialogue: 0,0:11:00.71,0:11:02.17,Default,,0000,0000,0000,,يقول علماء الفيزياء في بعض الأحيان
Dialogue: 0,0:11:02.17,0:11:05.40,Default,,0000,0000,0000,,أننا نريد القوانين الأساسية بسيطة جدًا
Dialogue: 0,0:11:05.40,0:11:09.46,Default,,0000,0000,0000,,لدرجة إمكانية كتابتها\Nعلى الجزء الأمامي للقميص.
Dialogue: 0,0:11:09.46,0:11:11.36,Default,,0000,0000,0000,,حسنا أعتقد أن شيء\Nمن هذا القبيل هو الوضع
Dialogue: 0,0:11:11.36,0:11:13.41,Default,,0000,0000,0000,,الذي نحن فيه فيما يتعلق بالوعي.
Dialogue: 0,0:11:13.41,0:11:15.75,Default,,0000,0000,0000,,نحن نريد القوانين الأساسية\Nبسيطة جدًا لدرجة
Dialogue: 0,0:11:15.75,0:11:17.96,Default,,0000,0000,0000,,تمكننا من كتابتها\Nعلى الجزء الأمامي للقميص.
Dialogue: 0,0:11:17.96,0:11:19.62,Default,,0000,0000,0000,,نحن لا نعرف\Nما هي تلك القوانين بعد،
Dialogue: 0,0:11:19.62,0:11:21.62,Default,,0000,0000,0000,,ولكن هذا ما نبحث عنه.
Dialogue: 0,0:11:23.42,0:11:26.13,Default,,0000,0000,0000,,الفكرة المجنونة الثانية
Dialogue: 0,0:11:26.13,0:11:29.78,Default,,0000,0000,0000,,هي أن الوعي قد يكون عالميًا.
Dialogue: 0,0:11:29.78,0:11:32.34,Default,,0000,0000,0000,,كل نظام يمكن أن يكون له بعض درجات
Dialogue: 0,0:11:32.34,0:11:34.94,Default,,0000,0000,0000,,من الوعي.
Dialogue: 0,0:11:36.57,0:11:40.06,Default,,0000,0000,0000,,ويسمى هذا الرأي أحيانًا\Nعمومية النفس "panpsychism":
Dialogue: 0,0:11:40.06,0:11:42.47,Default,,0000,0000,0000,,"pan" تشير للعموم و"psych" تشير للعقل،
Dialogue: 0,0:11:42.47,0:11:44.24,Default,,0000,0000,0000,,كل نظام واعٍ،
Dialogue: 0,0:11:44.24,0:11:48.49,Default,,0000,0000,0000,,ليس فقط البشر والكلاب والفئران والذباب،
Dialogue: 0,0:11:48.49,0:11:50.77,Default,,0000,0000,0000,,ولكن حتى ميكروبات روب نايت،
Dialogue: 0,0:11:50.77,0:11:53.33,Default,,0000,0000,0000,,الجسيمات الأولية.
Dialogue: 0,0:11:53.33,0:11:55.82,Default,,0000,0000,0000,,حتى الفوتون لديه درجة معينة من الوعي.
Dialogue: 0,0:11:55.82,0:11:59.52,Default,,0000,0000,0000,,المقصود ليس أن الفوتونات ذكية
Dialogue: 0,0:11:59.52,0:12:00.71,Default,,0000,0000,0000,,أو أنها تفكر.
Dialogue: 0,0:12:00.71,0:12:02.20,Default,,0000,0000,0000,,وليس أن الفوتون
Dialogue: 0,0:12:02.20,0:12:03.72,Default,,0000,0000,0000,,يعصفه القلق
Dialogue: 0,0:12:03.72,0:12:06.94,Default,,0000,0000,0000,,لأنه يفكر "للأسف أنا دائمًا\Nاتنقل مقتربًا من سرعة الضوء.
Dialogue: 0,0:12:06.94,0:12:10.12,Default,,0000,0000,0000,,لم أتمكن قط من الإبطاء\Nحتى أشم الورود."
Dialogue: 0,0:12:10.12,0:12:12.19,Default,,0000,0000,0000,,لا، ليس هكذا.
Dialogue: 0,0:12:12.19,0:12:15.46,Default,,0000,0000,0000,,ولكن الفكرة هي أن الفوتونات\Nقد يكون لديها
Dialogue: 0,0:12:15.46,0:12:18.05,Default,,0000,0000,0000,,بعض عناصر الشعور الذاتي الخام،
Dialogue: 0,0:12:18.05,0:12:21.80,Default,,0000,0000,0000,,بعض المقدمات البدائية للوعي.
Dialogue: 0,0:12:21.80,0:12:24.40,Default,,0000,0000,0000,,قد يبدو هذا مغرورًا قليلا بالنسبة لك.
Dialogue: 0,0:12:24.40,0:12:27.56,Default,,0000,0000,0000,,أعني، لماذا قد يفكر أي شخص\Nفي مثل هذا الأمر الجنوني؟
Dialogue: 0,0:12:27.56,0:12:30.48,Default,,0000,0000,0000,,بعض الدوافع تأتي من\Nالفكرة المجنونة الأولى،
Dialogue: 0,0:12:30.48,0:12:32.72,Default,,0000,0000,0000,,وهي بأن الوعي أساسي.
Dialogue: 0,0:12:32.72,0:12:37.39,Default,,0000,0000,0000,,إذا كان الوعي أساسيًا،\Nمثل المكان والزمان والكتلة،
Dialogue: 0,0:12:37.39,0:12:40.20,Default,,0000,0000,0000,,فمن الطبيعي أن نفترض أنه\Nقد يكون عالميًا أيضًا،
Dialogue: 0,0:12:40.20,0:12:42.09,Default,,0000,0000,0000,,مثل حالهم.
Dialogue: 0,0:12:42.09,0:12:43.96,Default,,0000,0000,0000,,من الجدير بالذكر أنه\Nبالرغم من أن الفكرة
Dialogue: 0,0:12:43.96,0:12:45.95,Default,,0000,0000,0000,,تبدو غير بديهية بالنسبة لنا،
Dialogue: 0,0:12:45.95,0:12:49.08,Default,,0000,0000,0000,,فإنها أقل بداهة للأشخاص
Dialogue: 0,0:12:49.08,0:12:50.58,Default,,0000,0000,0000,,من ثقافات مختلفة،
Dialogue: 0,0:12:50.58,0:12:52.00,Default,,0000,0000,0000,,حيث يعتبر العقل البشري أكثر
Dialogue: 0,0:12:52.00,0:12:55.08,Default,,0000,0000,0000,,اتصالًا بالطبيعة.
Dialogue: 0,0:12:55.08,0:12:58.35,Default,,0000,0000,0000,,الدافع الأعمق يأتي من فكرة أنه
Dialogue: 0,0:12:58.35,0:13:00.88,Default,,0000,0000,0000,,ربما تكون الطريقة\Nالأكثر بساطة وقوة
Dialogue: 0,0:13:00.88,0:13:03.15,Default,,0000,0000,0000,,لإيجاد القوانين الأساسية التي تربط الوعي
Dialogue: 0,0:13:03.15,0:13:04.81,Default,,0000,0000,0000,,بالمعالجة المادية
Dialogue: 0,0:13:04.81,0:13:08.39,Default,,0000,0000,0000,,هي ربط الوعي بالمعلومات.
Dialogue: 0,0:13:08.39,0:13:10.53,Default,,0000,0000,0000,,حيثما توجد معالجة للمعلومات،
Dialogue: 0,0:13:10.53,0:13:11.61,Default,,0000,0000,0000,,يكون هناك وعي.
Dialogue: 0,0:13:11.61,0:13:14.24,Default,,0000,0000,0000,,معالجة المعلومات المعقدة، كما في الإنسان،
Dialogue: 0,0:13:14.24,0:13:15.73,Default,,0000,0000,0000,,تعني وعيًا معقدًا.
Dialogue: 0,0:13:15.73,0:13:17.72,Default,,0000,0000,0000,,ومعالجة المعلومات البسيطة
Dialogue: 0,0:13:17.72,0:13:19.55,Default,,0000,0000,0000,,تعني وعيًا بسيطًا.
Dialogue: 0,0:13:19.55,0:13:21.91,Default,,0000,0000,0000,,والمثير حقًا أنه\Nفي بالسنوات الأخيرة
Dialogue: 0,0:13:21.91,0:13:24.59,Default,,0000,0000,0000,,قام عالم الأعصاب جوليو تونوني
Dialogue: 0,0:13:24.59,0:13:26.36,Default,,0000,0000,0000,,بأخذ هذا النوع من النظرية
Dialogue: 0,0:13:26.36,0:13:28.17,Default,,0000,0000,0000,,وقام بتطويرها بدقة
Dialogue: 0,0:13:28.17,0:13:29.89,Default,,0000,0000,0000,,مع نظرية رياضية.
Dialogue: 0,0:13:29.89,0:13:31.74,Default,,0000,0000,0000,,لديه مقياس رياضي
Dialogue: 0,0:13:31.74,0:13:33.21,Default,,0000,0000,0000,,لتكامل المعلومات
Dialogue: 0,0:13:33.21,0:13:35.12,Default,,0000,0000,0000,,يدعوه فاي "Phi"،
Dialogue: 0,0:13:35.12,0:13:36.96,Default,,0000,0000,0000,,وهو يقيس كمية المعلومات
Dialogue: 0,0:13:36.96,0:13:39.05,Default,,0000,0000,0000,,المتكاملة ضمن النظام.
Dialogue: 0,0:13:39.05,0:13:41.04,Default,,0000,0000,0000,,ويفترض أن "فاي" يتوافق
Dialogue: 0,0:13:41.04,0:13:42.37,Default,,0000,0000,0000,,مع الوعي.
Dialogue: 0,0:13:42.37,0:13:43.82,Default,,0000,0000,0000,,لذلك في المخ البشري،
Dialogue: 0,0:13:43.82,0:13:46.49,Default,,0000,0000,0000,,هناك كمية هائلة لا تصدق\Nمن المعلومات المتكاملة،
Dialogue: 0,0:13:46.49,0:13:48.28,Default,,0000,0000,0000,,ودرجة عالية من "فاي"،
Dialogue: 0,0:13:48.28,0:13:50.02,Default,,0000,0000,0000,,وكمية كبيرة من الوعي.
Dialogue: 0,0:13:50.02,0:13:53.49,Default,,0000,0000,0000,,في الفأر، هناك درجة متوسطة\Nلتكامل المعلومات،
Dialogue: 0,0:13:53.49,0:13:54.85,Default,,0000,0000,0000,,لا يزال ذلك مهمًا،
Dialogue: 0,0:13:54.85,0:13:56.63,Default,,0000,0000,0000,,وكمية مهمة جدًا من الوعي.
Dialogue: 0,0:13:56.63,0:13:58.53,Default,,0000,0000,0000,,ولكن عندما ننزل إلى الديدان،
Dialogue: 0,0:13:58.53,0:14:01.66,Default,,0000,0000,0000,,والميكروبات، والجسيمات،
Dialogue: 0,0:14:01.66,0:14:03.96,Default,,0000,0000,0000,,تتدنى كمية "فاي".
Dialogue: 0,0:14:03.96,0:14:06.50,Default,,0000,0000,0000,,كما تتدنى كمية تكامل المعلومات أيضًا،
Dialogue: 0,0:14:06.50,0:14:08.21,Default,,0000,0000,0000,,لكنها لا تزال فوق الصفر.
Dialogue: 0,0:14:08.21,0:14:09.100,Default,,0000,0000,0000,,في نظرية تونوني،
Dialogue: 0,0:14:09.100,0:14:12.20,Default,,0000,0000,0000,,ستظل هناك درجات غير صفرية
Dialogue: 0,0:14:12.20,0:14:13.57,Default,,0000,0000,0000,,من الوعي.
Dialogue: 0,0:14:13.57,0:14:16.19,Default,,0000,0000,0000,,في الواقع، هو يقترح قانونًا أساسيًا
Dialogue: 0,0:14:16.19,0:14:19.95,Default,,0000,0000,0000,,للوعي: كلما ارتفعت درجة "فاي"، زاد الوعي.
Dialogue: 0,0:14:19.95,0:14:22.36,Default,,0000,0000,0000,,الآن، أنا لا أعرف إذا\Nكانت هذه النظرية صحيحة،
Dialogue: 0,0:14:22.36,0:14:24.95,Default,,0000,0000,0000,,ولكنها في الواقع وعلى\Nما أظن النظرية الرائدة الآن
Dialogue: 0,0:14:24.95,0:14:27.23,Default,,0000,0000,0000,,في علم الوعي،
Dialogue: 0,0:14:27.23,0:14:29.30,Default,,0000,0000,0000,,وقد تم استخدامها لدمج مجموعة كاملة
Dialogue: 0,0:14:29.30,0:14:31.12,Default,,0000,0000,0000,,من البيانات العلمية،
Dialogue: 0,0:14:31.12,0:14:33.44,Default,,0000,0000,0000,,ولديها خاصية جميلة\Nوهي كونها في الواقع بسيطة جدًا
Dialogue: 0,0:14:33.44,0:14:37.10,Default,,0000,0000,0000,,يمكنك كتابتها \Nعلى الجزء الأمامي للقميص.
Dialogue: 0,0:14:37.10,0:14:38.66,Default,,0000,0000,0000,,الدافع الآخر والنهائي هو أن
Dialogue: 0,0:14:38.66,0:14:41.59,Default,,0000,0000,0000,,توجه "عمومية النفس" قد يساعدنا على دمج
Dialogue: 0,0:14:41.59,0:14:45.02,Default,,0000,0000,0000,,الوعي في العالم المادي.
Dialogue: 0,0:14:45.02,0:14:47.62,Default,,0000,0000,0000,,وكثيرًا ما لاحظ الفيزيائيون والفلاسفة
Dialogue: 0,0:14:47.62,0:14:51.02,Default,,0000,0000,0000,,أن الفيزياء مجردة بشكل غريب.
Dialogue: 0,0:14:51.02,0:14:52.73,Default,,0000,0000,0000,,فهي تصف هيكل الواقع
Dialogue: 0,0:14:52.73,0:14:54.88,Default,,0000,0000,0000,,باستخدام مجموعة من المعادلات،
Dialogue: 0,0:14:54.88,0:14:57.87,Default,,0000,0000,0000,,لكنها لا تخبرنا عن الواقع
Dialogue: 0,0:14:57.87,0:14:59.39,Default,,0000,0000,0000,,الذي يكمن ورائها.
Dialogue: 0,0:14:59.39,0:15:01.58,Default,,0000,0000,0000,,كما يقول ستيفن هوكينج،
Dialogue: 0,0:15:01.58,0:15:05.56,Default,,0000,0000,0000,,ما الذي يضع النار في المعادلات؟
Dialogue: 0,0:15:05.56,0:15:08.31,Default,,0000,0000,0000,,حسنًا، بحسب رأي "عمومية النفس"،
Dialogue: 0,0:15:08.31,0:15:10.07,Default,,0000,0000,0000,,يمكنك ترك معادلات\Nالفيزياء كما هي،
Dialogue: 0,0:15:10.07,0:15:12.01,Default,,0000,0000,0000,,ولكن يمكنك جعلها تصف
Dialogue: 0,0:15:12.01,0:15:13.89,Default,,0000,0000,0000,,تدفق الوعي.
Dialogue: 0,0:15:13.89,0:15:15.81,Default,,0000,0000,0000,,هذا حقًا ما تفعله الفيزياء\Nفي نهاية المطاف،
Dialogue: 0,0:15:15.81,0:15:18.22,Default,,0000,0000,0000,,تصف تدفق الوعي.
Dialogue: 0,0:15:18.22,0:15:19.58,Default,,0000,0000,0000,,من وجهة النظر هذه، الوعي
Dialogue: 0,0:15:19.58,0:15:23.44,Default,,0000,0000,0000,,هو الذي يضع النار في المعادلات.
Dialogue: 0,0:15:24.11,0:15:25.95,Default,,0000,0000,0000,,بحسب هذا الرأي، الوعي لا يتدلى
Dialogue: 0,0:15:25.95,0:15:27.84,Default,,0000,0000,0000,,خارج العالم المادي
Dialogue: 0,0:15:27.84,0:15:28.97,Default,,0000,0000,0000,,كنوع من الإضافة.
Dialogue: 0,0:15:28.97,0:15:32.35,Default,,0000,0000,0000,,إنه هناك مباشرة في قلب العالم المادي.
Dialogue: 0,0:15:32.35,0:15:35.20,Default,,0000,0000,0000,,وجهة النظر هذه، كما أعتقد،\Nوجهة نظر "عمومية النفس"،
Dialogue: 0,0:15:35.20,0:15:38.22,Default,,0000,0000,0000,,لديها القدرة على تغيير مظهر علاقتنا
Dialogue: 0,0:15:38.22,0:15:40.29,Default,,0000,0000,0000,,بالطبيعة،
Dialogue: 0,0:15:40.29,0:15:42.09,Default,,0000,0000,0000,,وقد يكون لها بعض العواقب
Dialogue: 0,0:15:42.09,0:15:45.62,Default,,0000,0000,0000,,الاجتماعية والأخلاقية الخطيرة جدًا.
Dialogue: 0,0:15:45.62,0:15:47.80,Default,,0000,0000,0000,,وبعض هذه العواقب قد يكون غير متوقع.
Dialogue: 0,0:15:47.80,0:15:51.07,Default,,0000,0000,0000,,كنت أعتقد أنني يجب\Nألا آكل أي شيء
Dialogue: 0,0:15:51.07,0:15:53.34,Default,,0000,0000,0000,,لديه وعي،
Dialogue: 0,0:15:53.34,0:15:56.03,Default,,0000,0000,0000,,ولذلك يجب أن أكون نباتيًا.
Dialogue: 0,0:15:56.03,0:15:59.13,Default,,0000,0000,0000,,الآن، إذا كنت مدعمًا لتوجه "عمومية النفس"\Nوتأخذ بهذا الرأي،
Dialogue: 0,0:15:59.13,0:16:01.52,Default,,0000,0000,0000,,ستصبح جائعًا جدًا.
Dialogue: 0,0:16:01.52,0:16:03.25,Default,,0000,0000,0000,,لذلك أعتقد أنه عندما\Nتفكرون في الأمر،
Dialogue: 0,0:16:03.25,0:16:05.18,Default,,0000,0000,0000,,سيؤدي ذلك إلى تغيير\Nوجهات نظركم،
Dialogue: 0,0:16:05.18,0:16:07.26,Default,,0000,0000,0000,,في حين أن ما يهم لأغراض أخلاقية
Dialogue: 0,0:16:07.26,0:16:08.84,Default,,0000,0000,0000,,ولاعتبارات معنوية،
Dialogue: 0,0:16:08.84,0:16:11.50,Default,,0000,0000,0000,,ليس حقيقة الوعي بشكل كبير،
Dialogue: 0,0:16:11.50,0:16:15.61,Default,,0000,0000,0000,,ولكن درجة الوعي وتعقيده.
Dialogue: 0,0:16:15.61,0:16:17.96,Default,,0000,0000,0000,,من الطبيعي أيضًا أن نسأل عن الوعي
Dialogue: 0,0:16:17.96,0:16:20.35,Default,,0000,0000,0000,,في الأنظمة الأخرى، مثل أجهزة الكمبيوتر.
Dialogue: 0,0:16:20.35,0:16:22.19,Default,,0000,0000,0000,,ماذا عن نظام\Nالذكاء الصناعي
Dialogue: 0,0:16:22.19,0:16:25.21,Default,,0000,0000,0000,,في فيلم "Her"، سامانثا؟
Dialogue: 0,0:16:25.21,0:16:27.25,Default,,0000,0000,0000,,هل هي واعية؟
Dialogue: 0,0:16:27.25,0:16:28.45,Default,,0000,0000,0000,,حسنا، إذا أخذت
Dialogue: 0,0:16:28.45,0:16:30.55,Default,,0000,0000,0000,,بوجهة نظر "عمومية النفس"،
Dialogue: 0,0:16:30.55,0:16:33.66,Default,,0000,0000,0000,,فبالتأكيد هي لديها معالجة\Nمعلومات معقدة
Dialogue: 0,0:16:33.66,0:16:34.89,Default,,0000,0000,0000,,وتكامل معلومات معقد،
Dialogue: 0,0:16:34.89,0:16:37.62,Default,,0000,0000,0000,,لذلك من المرجح جدًا أن الجواب\Nهو نعم، هي واعية.
Dialogue: 0,0:16:37.62,0:16:39.45,Default,,0000,0000,0000,,إذا كان هذا صحيحًا، فذلك يثير
Dialogue: 0,0:16:39.45,0:16:41.74,Default,,0000,0000,0000,,قضايا أخلاقية خطيرة\Nحول أخلاقيات
Dialogue: 0,0:16:41.74,0:16:46.07,Default,,0000,0000,0000,,تطوير أنظمة الكمبيوتر الذكية
Dialogue: 0,0:16:46.07,0:16:49.34,Default,,0000,0000,0000,,وأخلاقيات إغلاقها.
Dialogue: 0,0:16:49.34,0:16:51.98,Default,,0000,0000,0000,,أخيرًا، قد تسأل عن وعي
Dialogue: 0,0:16:51.98,0:16:53.56,Default,,0000,0000,0000,,الجماعات كلها،
Dialogue: 0,0:16:53.56,0:16:55.64,Default,,0000,0000,0000,,هذا الكوكب.
Dialogue: 0,0:16:55.64,0:16:58.65,Default,,0000,0000,0000,,هل لدى دولة كندا وعيها الخاص بها؟
Dialogue: 0,0:16:58.65,0:17:00.61,Default,,0000,0000,0000,,أو على مستوى أكثر محلية،
Dialogue: 0,0:17:00.61,0:17:01.72,Default,,0000,0000,0000,,هل مجموعة متكاملة
Dialogue: 0,0:17:01.72,0:17:03.91,Default,,0000,0000,0000,,مثل الحضور في مؤتمر TED،
Dialogue: 0,0:17:03.91,0:17:07.71,Default,,0000,0000,0000,,هل لدينا نحن الآن وعي\Nجماعي خاص بـ TED،
Dialogue: 0,0:17:07.71,0:17:08.92,Default,,0000,0000,0000,,فيلم داخلي
Dialogue: 0,0:17:08.92,0:17:11.71,Default,,0000,0000,0000,,لمجموعة TED الجماعية هذه
Dialogue: 0,0:17:11.71,0:17:13.20,Default,,0000,0000,0000,,يختلف عن الأفلام الداخلية
Dialogue: 0,0:17:13.20,0:17:14.73,Default,,0000,0000,0000,,لكل جزء من مجموعتنا؟
Dialogue: 0,0:17:14.73,0:17:16.38,Default,,0000,0000,0000,,أنا لا أعرف الجواب على هذا السؤال،
Dialogue: 0,0:17:16.38,0:17:18.28,Default,,0000,0000,0000,,ولكنني أعتقد أنه على الأقل سؤال
Dialogue: 0,0:17:18.28,0:17:20.26,Default,,0000,0000,0000,,يستحق أن يؤخذ بعين الاعتبار.
Dialogue: 0,0:17:20.26,0:17:22.56,Default,,0000,0000,0000,,حسنًا، لذلك وجهة نظر\N"عمومية النفس" هذه
Dialogue: 0,0:17:22.56,0:17:24.55,Default,,0000,0000,0000,,رؤية راديكالية،
Dialogue: 0,0:17:24.55,0:17:26.49,Default,,0000,0000,0000,,وأنا لا أعرف إذا كانت صحيحة.
Dialogue: 0,0:17:26.49,0:17:28.68,Default,,0000,0000,0000,,أنا في الواقع أكثر ثقة
Dialogue: 0,0:17:28.68,0:17:30.33,Default,,0000,0000,0000,,في الفكرة المجنونة الأولى،
Dialogue: 0,0:17:30.33,0:17:32.54,Default,,0000,0000,0000,,التي تعتبر الوعي أساسيًا،
Dialogue: 0,0:17:32.54,0:17:34.31,Default,,0000,0000,0000,,أكثر من ثقتي في الفكرة الثانية،
Dialogue: 0,0:17:34.31,0:17:36.11,Default,,0000,0000,0000,,التي تعتبره عموميًا.
Dialogue: 0,0:17:36.11,0:17:38.08,Default,,0000,0000,0000,,أقصد أن وجهة النظر تثير\Nعددًا من الأسئلة
Dialogue: 0,0:17:38.08,0:17:39.99,Default,,0000,0000,0000,,وعددًا من التحديات،
Dialogue: 0,0:17:39.99,0:17:41.70,Default,,0000,0000,0000,,مثل كيف يتم إضافة تلك القطع الصغيرة
Dialogue: 0,0:17:41.70,0:17:43.29,Default,,0000,0000,0000,,من الوعي
Dialogue: 0,0:17:43.29,0:17:45.37,Default,,0000,0000,0000,,إلى نوع الوعي المعقد
Dialogue: 0,0:17:45.37,0:17:47.43,Default,,0000,0000,0000,,الذي نعرفه ونحبه.
Dialogue: 0,0:17:47.43,0:17:49.32,Default,,0000,0000,0000,,إذا استطعنا الإجابة على تلك الأسئلة،
Dialogue: 0,0:17:49.32,0:17:50.95,Default,,0000,0000,0000,,فإننا سنسير على الدرب الصحيح
Dialogue: 0,0:17:50.95,0:17:53.28,Default,,0000,0000,0000,,نحو نظرية جادة للوعي.
Dialogue: 0,0:17:53.28,0:17:56.91,Default,,0000,0000,0000,,وإذا لم نستطع، فهذه هي ربما المشكلة الأصعب
Dialogue: 0,0:17:56.91,0:17:59.09,Default,,0000,0000,0000,,في العلم والفلسفة.
Dialogue: 0,0:17:59.09,0:18:02.35,Default,,0000,0000,0000,,لا يمكننا أن نتوقع حلها\Nبين عشية وضحاها.
Dialogue: 0,0:18:02.35,0:18:05.76,Default,,0000,0000,0000,,لكنني أعتقد أننا سنجد حلًا\Nلها في نهاية المطاف.
Dialogue: 0,0:18:05.76,0:18:08.56,Default,,0000,0000,0000,,فهم الوعي هو المفتاح الحقيقي، كما أعتقد،
Dialogue: 0,0:18:08.56,0:18:10.92,Default,,0000,0000,0000,,لفهم الكون
Dialogue: 0,0:18:10.92,0:18:13.92,Default,,0000,0000,0000,,وفهم أنفسنا، على حد سواء.
Dialogue: 0,0:18:13.92,0:18:16.72,Default,,0000,0000,0000,,قد نحتاج فقط للفكرة المجنونة الصحيحة.
Dialogue: 0,0:18:16.72,0:18:17.96,Default,,0000,0000,0000,,شكرًا لكم.
Dialogue: 0,0:18:17.96,0:18:20.05,Default,,0000,0000,0000,,(تصفيق)