0:00:00.000,0:00:02.480 الآن، 0:00:02.480,0:00:05.939 لديك فيلم يُعرض داخل رأسك. 0:00:05.939,0:00:08.686 إنه فيلم رائع متعدد المسارات. 0:00:08.686,0:00:11.956 وهو يُعرض برؤية ثلاثية الأبعاد[br]وتقنية الصوت المحيطي 0:00:11.956,0:00:14.510 لما تشاهده وتسمعه الآن، 0:00:14.510,0:00:16.896 ولكن هذه مجرد بدايته. 0:00:17.066,0:00:21.665 فيلمك لديه رائحة وطعم وملمس. 0:00:21.665,0:00:24.598 به إحساس بجسدك، 0:00:24.598,0:00:28.740 وألمك وجوعك ونشواتك. 0:00:28.740,0:00:30.719 به مشاعر، 0:00:30.719,0:00:34.450 من الغضب والسعادة. 0:00:34.450,0:00:38.196 كما أن به ذكريات، مثل مشاهد من طفولتك 0:00:38.196,0:00:40.070 يتم تشغيلها أمامك. 0:00:40.990,0:00:45.640 وبه هذا التعليق الصوتي السردي المستمر 0:00:45.640,0:00:49.225 في تيار تفكيرك الواعي. 0:00:50.225,0:00:54.721 وفي قلب هذا الفيلم أنت 0:00:54.721,0:00:58.434 تختبر كل هذا مباشرة. 0:00:59.104,0:01:04.989 هذا الفيلم هو تيار الوعي الخاص بك، 0:01:04.989,0:01:07.141 موضوع تجربة 0:01:07.141,0:01:11.468 العقل والعالم. 0:01:11.468,0:01:14.126 الوعي واحد من الحقائق الأساسية 0:01:14.126,0:01:15.651 للوجود الإنساني. 0:01:15.651,0:01:18.708 كل واحد منا واعٍ. 0:01:18.708,0:01:21.170 لكل منا فيلمه الداخلي، 0:01:21.170,0:01:24.139 أنت وأنت وأنت أيضًا. 0:01:24.139,0:01:28.270 لا يوجد شيء نعرف عنه[br]الكثير بطريقة مباشرة. 0:01:28.270,0:01:31.550 على الأقل، أنا أعلم عن وعيي بطريقة مباشرة. 0:01:31.550,0:01:35.232 لا أستطيع أن أكون على يقين[br]أنكم واعين. 0:01:35.232,0:01:38.850 والوعي أيضًا يجعل الحياة جديرة بالعيش. 0:01:38.850,0:01:42.398 إذا لم نكن واعين، فلن يكون لشيء في حياتنا 0:01:42.398,0:01:45.498 معنى أو قيمة. 0:01:45.498,0:01:47.793 ولكن في نفس الوقت، الوعي 0:01:47.793,0:01:51.079 من أكثر الظواهر غموضًا[br]في الكون. 0:01:51.079,0:01:54.589 لماذا نحن واعون؟ 0:01:54.589,0:01:56.312 لماذا نمتلك هذه الأفلام الداخلية؟ 0:01:56.312,0:01:58.543 لماذا لسنا فقط روبوتات 0:01:58.543,0:02:00.276 تعالج كل هذه المدخلات، 0:02:00.276,0:02:02.839 وتنتج كل هذه المخرجات، 0:02:02.839,0:02:06.266 بدون اختبار هذا الفيلم [br]الداخلي على الإطلاق؟ 0:02:06.266,0:02:08.561 في الوقت الحالي لا أحد يملك الإجابات 0:02:08.561,0:02:10.789 عن هذه الأسئلة. 0:02:10.789,0:02:14.116 سأقترح أنه إذا أردنا دمج الوعي 0:02:14.116,0:02:19.235 في العلوم، فقد تكون هناك حاجة[br]إلى بعض الأفكار الراديكالية. 0:02:19.235,0:02:21.940 يقول بعض الناس أن علم الوعي 0:02:21.940,0:02:23.976 مستحيل. 0:02:23.976,0:02:27.708 العلم موضوعي بطبيعته. 0:02:27.708,0:02:31.626 أما الوعي فهو ذاتي بطبيعته. 0:02:31.626,0:02:35.681 لهذا لا يمكن أن يكون هناك علم للوعي. 0:02:35.681,0:02:39.010 لجزء كبير من القرن العشرين[br]كانت هذه هي النظرة السائدة. 0:02:39.010,0:02:42.920 درس علماء النفس السلوك بموضوعية، 0:02:42.920,0:02:47.318 ودرس علماء الأعصاب المخ بموضوعية، 0:02:47.318,0:02:50.440 ولم يقم أحد حتى بذكر الوعي. 0:02:50.440,0:02:52.980 حتى قبل 30 عامًا، عندما بدأ TED، 0:02:52.980,0:02:55.506 كان هناك القليل جدًا من البحث العلمي 0:02:55.506,0:02:58.098 حول الوعي. 0:02:58.098,0:03:00.210 الآن، منذ حوالي 20 عامًا، 0:03:00.210,0:03:02.885 كل هذا بدأ يتغير. 0:03:02.885,0:03:04.968 علماء الأعصاب مثل فرانسيس كريك 0:03:04.968,0:03:07.985 والفيزيائيون مثل روجر بنروز 0:03:07.985,0:03:10.531 قالوا أنه قد حان الوقت للعلم 0:03:10.531,0:03:13.411 لدراسة الوعي. 0:03:13.411,0:03:15.587 ومنذ ذلك الحين، كان هناك انفجار حقيقي، 0:03:15.587,0:03:17.947 ازدهار للبحث العلمي 0:03:17.947,0:03:19.244 حول الوعي. 0:03:19.244,0:03:21.118 وكان هذا العمل رائعًا. [br]كان مميزًا. 0:03:21.118,0:03:22.407 ولكن كان به بعض 0:03:22.407,0:03:26.775 القيود الرئيسية حتى الآن. 0:03:26.775,0:03:28.810 كان محور 0:03:28.810,0:03:31.208 علم الوعي في السنوات الأخيرة 0:03:31.208,0:03:34.068 هو البحث عن العلاقات المتبادلة، 0:03:34.068,0:03:37.293 العلاقات المتبادلة بين مناطق[br]معينة في المخ 0:03:37.293,0:03:41.152 وحالات معينة للوعي. 0:03:41.152,0:03:42.860 لقد رأينا بعض من هذا النوع من العمل 0:03:42.860,0:03:44.310 من نانسي كانويشر والعمل الرائع 0:03:44.310,0:03:47.390 الذي قدمته قبل بضعة دقائق. 0:03:47.390,0:03:50.466 الآن نحن نفهم أفضل بكثير، على سبيل المثال، 0:03:50.466,0:03:53.179 أنواع مناطق المخ التي تتماشى مع 0:03:53.179,0:03:56.516 التجربة الواعية لرؤية الوجوه 0:03:56.516,0:03:59.897 أو الإحساس بالألم 0:03:59.897,0:04:02.467 أو الإحساس بالسعادة. 0:04:02.467,0:04:05.076 ولكن يبقى ذلك علم العلاقات المتبادلة، 0:04:05.076,0:04:08.532 وليس علم التفسيرات. 0:04:08.532,0:04:11.158 نحن نعلم أن هذه المناطق في المخ 0:04:11.158,0:04:14.921 تتماشى مع أنواع معينة من التجارب الواعية، 0:04:14.921,0:04:18.644 لكننا لا نعرف لماذا تتماشى معها. 0:04:18.644,0:04:21.051 أود أن أوضح هذا بالقول 0:04:21.051,0:04:24.256 بأن هذا النوع من العمل من علم الأعصاب 0:04:24.256,0:04:26.203 يجيب على بعض الأسئلة 0:04:26.203,0:04:28.169 التي نريد إجابات عنها حول الوعي، 0:04:28.169,0:04:31.804 أسئلة حول ما تفعله بعض مناطق المخ 0:04:31.804,0:04:33.847 وبماذا ترتبط. 0:04:33.847,0:04:37.116 ولكن بشكل ما، هذه هي المشكلات السهلة. 0:04:37.116,0:04:39.482 دون انتقاد علماء الأعصاب، 0:04:39.482,0:04:41.933 ليس هناك حقًا ما هو سهل في مشكلات الوعي. 0:04:41.933,0:04:46.584 ولكنه لا يتناول الغموض الحقيقي 0:04:46.584,0:04:48.235 في لب هذا الموضوع: 0:04:48.235,0:04:51.735 لماذا يجب أن تكون كل المعالجة الفيزيائية 0:04:51.735,0:04:55.595 في المخ مصحوبة بالوعي في الأساس؟ 0:04:55.595,0:04:58.770 لماذا يوجد هذا الفيلم الذاتي الداخلي؟ 0:04:58.770,0:05:02.236 الآن، ليس لدينا ما يشرح ذلك. 0:05:02.236,0:05:04.140 قد تقول 0:05:04.140,0:05:07.913 دعونا فقط نمنح علم الأعصاب بضع سنوات. 0:05:07.913,0:05:11.798 وسيتحول ذلك لظاهرة ناشئة أخرى 0:05:11.798,0:05:16.258 مثل ازدحام حركة المرور، ومثل الأعاصير، 0:05:16.258,0:05:19.010 ومثل الحياة أيضًا، وسنجد حلًا لها. 0:05:19.010,0:05:21.241 تعتبر حالات النشوء الكلاسيكية 0:05:21.241,0:05:24.112 كلها حالات للسلوك الناشئ، 0:05:24.112,0:05:26.580 كيف يتصرف ازدحام المرور، 0:05:26.580,0:05:28.487 كيف يعمل الإعصار، 0:05:28.487,0:05:30.333 كيف يتكاثر الكائن الحي 0:05:30.333,0:05:33.996 ويتأقلم ويتأيض، 0:05:33.996,0:05:36.065 جميعها أسئلة حول العمل الموضوعي. 0:05:36.065,0:05:39.178 يمكنك تطبيق ذلك على المخ البشري 0:05:39.178,0:05:40.680 في تفسير بعض سلوكيات 0:05:40.680,0:05:42.909 ووظائف المخ البشري 0:05:42.909,0:05:44.102 كظواهر ناشئة: 0:05:44.102,0:05:48.121 كيف نسير، وكيف نتحدث،[br]وكيف نلعب الشطرنج، 0:05:48.121,0:05:50.189 كل هذه أسئلة حول السلوك. 0:05:50.189,0:05:52.489 ولكن عندما يتعلق الأمر بالوعي، 0:05:52.489,0:05:54.256 تصبح الأسئلة حول السلوك 0:05:54.256,0:05:57.375 من بين المشكلات السهلة. 0:05:57.375,0:05:59.000 حينما يتعلق الأمر بالمشكلة الصعبة، 0:05:59.000,0:06:00.597 يصبح السؤال هو لماذا 0:06:00.597,0:06:02.614 يكون كل هذا السلوك 0:06:02.614,0:06:05.935 مصحوبًا بتجربة ذاتية؟ 0:06:05.935,0:06:08.280 وهنا، فإن النموذج القياسي 0:06:08.280,0:06:09.905 للنشوء، 0:06:09.905,0:06:12.541 وحتى النموذج القياسي لعلم الأعصاب، 0:06:12.541,0:06:17.198 لا يمتلك حقًا الكثير ليقوله. 0:06:17.198,0:06:21.041 الآن، أنا شخص مادي علمي في القلب. 0:06:21.041,0:06:25.016 أريد نظرية علمية للوعي 0:06:25.016,0:06:26.103 تعمل، 0:06:26.973,0:06:29.102 ولفترة طويلة، خبطت رأسي 0:06:29.102,0:06:30.689 في الحائط 0:06:30.689,0:06:32.970 باحثًا عن نظرية للوعي 0:06:32.970,0:06:34.977 بمصطلحات فيزيائية خالصة 0:06:34.977,0:06:35.953 قد تعمل. 0:06:35.953,0:06:37.980 ولكن وصلت في النهاية إلى استنتاج 0:06:37.980,0:06:41.453 أنها لم تنجح فقط لأسباب منهجية. 0:06:41.453,0:06:43.328 وهذه قصة طويلة، 0:06:43.328,0:06:46.543 ولكن الفكرة الأساسية هي[br]أن ما تحصل عليه 0:06:46.543,0:06:48.650 من التفسيرات الاختزالية الخالصة 0:06:48.650,0:06:51.580 بمصطلحات فيزيائية،[br]وبمصطلحات تعتمد على المخ، 0:06:51.580,0:06:53.404 هي قصص عن طريقة عمل النظام؛ 0:06:53.404,0:06:55.849 بنيته، وديناميكيته، 0:06:55.849,0:06:57.705 والسلوك الذي ينتجه، 0:06:57.705,0:06:59.937 وهو رائع من أجل حل المشكلات السهلة — 0:06:59.937,0:07:01.947 كيف نتصرف، وكيف نعمل — 0:07:01.947,0:07:05.665 ولكن حينما يتعلق الأمر بتجربة ذاتية — 0:07:05.665,0:07:08.928 لماذا يبدو كل هذا وكأنه[br]شيئًا من الداخل؟ — 0:07:08.928,0:07:11.029 هذا شيء جديد تمامًا، 0:07:11.029,0:07:15.324 ودائمًا ما يكون هذا سؤال آخر. 0:07:15.324,0:07:19.097 لذلك أعتقد أننا نوعًا ما في مأزق هنا. 0:07:20.757,0:07:23.980 لدينا هذه السلسلة[br]الرائعة من التفسيرات، 0:07:23.980,0:07:27.515 نحن معتادون على ذلك،[br]ولكن يفسر علم الفيزياء علم الكيمياء، 0:07:27.515,0:07:30.325 ويفسر علم الكيمياء علم الأحياء، 0:07:30.325,0:07:34.495 ويفسر علم الأحياء أجزاء من علم النفس. 0:07:34.495,0:07:36.182 ولكن لا يبدو أن الوعي 0:07:36.182,0:07:38.370 يتناسب مع هذه الصورة. 0:07:38.370,0:07:40.381 من ناحية، من المسلّم به 0:07:40.381,0:07:42.621 أننا واعون. 0:07:42.621,0:07:44.110 ومن ناحية أخرى، نحن لا نعرف كيف 0:07:44.110,0:07:47.566 نحتويه في رؤيتنا[br]العلمية للعالم. 0:07:47.566,0:07:49.664 لذلك أعتقد أن الوعي الآن 0:07:49.664,0:07:53.021 يعتبر نوع من الحالات الشاذة، 0:07:53.021,0:07:54.874 وهو نوع نحن بحاجة إلى دمجه 0:07:54.874,0:07:57.480 في رؤيتنا للعالم،[br]ولكننا لا نرى كيفية ذلك بعد. 0:07:58.300,0:08:00.240 في مواجهة حالة شاذة مثل هذه، 0:08:00.240,0:08:03.548 قد تكون هناك حاجة إلى أفكار راديكالية، 0:08:03.548,0:08:06.247 وأعتقد أننا قد تحتاج إلى فكرة أو اثنين 0:08:06.247,0:08:08.442 تبدو في البداية مجنونة 0:08:08.442,0:08:11.882 قبل أن نتمكن من التعامل مع الوعي 0:08:11.882,0:08:13.178 علميًا. 0:08:13.970,0:08:16.100 الآن، هناك بضعة ترشيحات 0:08:16.100,0:08:18.459 لما قد تكون عليه هذه[br]الأفكار المجنونة. 0:08:18.459,0:08:22.535 صديقي دان دينيت، الموجود هنا اليوم،[br]لديه واحدة. 0:08:22.535,0:08:24.887 فكرته المجنونة هو أنه لا توجد مشكلة صعبة 0:08:24.887,0:08:26.604 للوعي. 0:08:26.604,0:08:29.627 فكرة الفيلم الداخلي الذاتي كلها 0:08:29.627,0:08:34.270 تتضمن نوعًا من الوهم أو الارتباك. 0:08:34.270,0:08:36.152 في الواقع، كل ما علينا القيام به هو شرح 0:08:36.152,0:08:39.130 الوظائف الموضوعية، وسلوكيات المخ، 0:08:39.130,0:08:41.327 ثم نكون قد شرحنا كل شيء 0:08:41.327,0:08:43.282 يحتاج الى شرح. 0:08:43.912,0:08:46.547 حسنا، أقول أتمنى له مزيد من القوة. 0:08:46.547,0:08:48.806 هذا هو نوع الأفكار الراديكالية 0:08:48.806,0:08:50.490 التي نحتاج لاستكشافها 0:08:50.490,0:08:52.504 إذا كنت تريد الحصول على[br]نظرية اختزالية بحتة 0:08:52.504,0:08:55.623 للوعي تعتمد على المخ. 0:08:56.503,0:08:58.723 في نفس الوقت، بالنسبة لي[br]ولكثير من الأشخاص الآخرين، 0:08:58.723,0:08:59.834 هذا الرأي قريب جدًا من 0:08:59.834,0:09:02.746 إنكار مسند الوعي ببساطة 0:09:02.746,0:09:04.078 ليكون مُرضيًا. 0:09:04.078,0:09:06.922 لذلك سأذهب في اتجاه مختلف. 0:09:06.922,0:09:08.215 في الوقت المتبقي، 0:09:08.215,0:09:11.003 أريد استكشاف فكرتين مجنونتين 0:09:11.003,0:09:14.179 أعتقد أنه قد يكون[br]بهما بعض الأمل. 0:09:14.629,0:09:16.748 أول فكرة مجنونة 0:09:16.748,0:09:19.405 هي أن الوعي هو الأساس. 0:09:20.815,0:09:23.775 أحيانًا يأخذ الفيزيائيون[br]بعض جوانب الكون 0:09:23.775,0:09:26.010 كلبنات أساسية: 0:09:26.010,0:09:30.151 المكان والزمان والكتلة. 0:09:30.151,0:09:33.371 ويفترضون قوانين أساسية تحكمها، 0:09:33.371,0:09:36.840 مثل قوانين الجاذبية أو ميكانيكا الكم. 0:09:36.840,0:09:39.290 هذه الخصائص والقوانين الأساسية 0:09:39.290,0:09:43.240 ليست مشروحة من أي ناحية أساسية. 0:09:43.240,0:09:45.670 بدلًا من ذلك، هي تؤخذ على أنها فطرية، 0:09:45.670,0:09:48.325 ومن هنا نبني العالم. 0:09:48.775,0:09:52.570 الآن أحيانًا، تتسع قائمة الأساسيات. 0:09:53.710,0:09:56.807 في القرن التاسع عشر، وجد ماكسويل أنه 0:09:56.807,0:09:59.576 لا يمكن تفسير الظواهر الكهرومغناطيسية 0:09:59.576,0:10:01.975 من حيث الأساسيات الحالية — 0:10:01.975,0:10:05.082 المكان والزمان والكتلة وقوانين نيوتن — 0:10:05.082,0:10:07.940 لقد قام بافتراض قوانين أساسية 0:10:07.940,0:10:09.721 للكهرومغناطيسية 0:10:09.721,0:10:12.260 وافترض الشحنة الكهربائية 0:10:12.260,0:10:13.971 كعنصر أساسي 0:10:13.971,0:10:16.765 تحكمه تلك القوانين. 0:10:16.765,0:10:19.976 أعتقد أن هذا هو الوضع الذي نحن فيه 0:10:19.976,0:10:21.594 مع الوعي. 0:10:21.594,0:10:24.033 إذ لم يكن بإمكانك تفسير الوعي 0:10:24.033,0:10:26.606 في ضوء الأساسيات الحالية — 0:10:26.606,0:10:28.816 المكان والزمان والكتلة والشحنة — 0:10:28.816,0:10:32.431 إذا، من باب المنطق،[br]نحتاج إلى توسيع القائمة. 0:10:32.431,0:10:34.799 الشيء الطبيعي للقيام به هو افتراض 0:10:34.799,0:10:38.220 الوعي ذاته كشيء أساسي، 0:10:38.220,0:10:41.040 لبنة أساسية للطبيعة. 0:10:41.040,0:10:44.356 وهذا لا يعني أنك فجأة[br]لا تستطيع تطبيق العلوم عليه. 0:10:44.356,0:10:48.082 هذا يفتح لك الطريق[br]لتطبيق العلوم عليه. 0:10:48.082,0:10:49.854 ما نحتاجه بعد ذلك هو دراسة 0:10:49.854,0:10:53.132 القوانين الأساسية التي تنظم الوعي، 0:10:53.132,0:10:55.080 القوانين التي تربط الوعي 0:10:55.080,0:10:57.724 بالأساسيات الأخرى: المكان والزمان والكتلة 0:10:57.724,0:11:00.707 والعمليات الفيزيائية. 0:11:00.707,0:11:02.167 يقول علماء الفيزياء في بعض الأحيان 0:11:02.167,0:11:05.398 أننا نريد القوانين الأساسية بسيطة جدًا 0:11:05.398,0:11:09.464 لدرجة إمكانية كتابتها[br]على الجزء الأمامي للقميص. 0:11:09.464,0:11:11.356 حسنا أعتقد أن شيء[br]من هذا القبيل هو الوضع 0:11:11.356,0:11:13.406 الذي نحن فيه فيما يتعلق بالوعي. 0:11:13.406,0:11:15.748 نحن نريد القوانين الأساسية[br]بسيطة جدًا لدرجة 0:11:15.748,0:11:17.959 تمكننا من كتابتها[br]على الجزء الأمامي للقميص. 0:11:17.959,0:11:19.617 نحن لا نعرف[br]ما هي تلك القوانين بعد، 0:11:19.617,0:11:21.617 ولكن هذا ما نبحث عنه. 0:11:23.417,0:11:26.134 الفكرة المجنونة الثانية 0:11:26.134,0:11:29.779 هي أن الوعي قد يكون عالميًا. 0:11:29.779,0:11:32.336 كل نظام يمكن أن يكون له بعض درجات 0:11:32.336,0:11:34.943 من الوعي. 0:11:36.573,0:11:40.061 ويسمى هذا الرأي أحيانًا[br]عمومية النفس "panpsychism": 0:11:40.061,0:11:42.472 "pan" تشير للعموم و"psych" تشير للعقل، 0:11:42.472,0:11:44.237 كل نظام واعٍ، 0:11:44.237,0:11:48.488 ليس فقط البشر والكلاب والفئران والذباب، 0:11:48.488,0:11:50.770 ولكن حتى ميكروبات روب نايت، 0:11:50.770,0:11:53.331 الجسيمات الأولية. 0:11:53.331,0:11:55.818 حتى الفوتون لديه درجة معينة من الوعي. 0:11:55.818,0:11:59.515 المقصود ليس أن الفوتونات ذكية 0:11:59.515,0:12:00.712 أو أنها تفكر. 0:12:00.712,0:12:02.195 وليس أن الفوتون 0:12:02.195,0:12:03.724 يعصفه القلق 0:12:03.724,0:12:06.941 لأنه يفكر "للأسف أنا دائمًا[br]اتنقل مقتربًا من سرعة الضوء. 0:12:06.941,0:12:10.121 لم أتمكن قط من الإبطاء[br]حتى أشم الورود." 0:12:10.121,0:12:12.186 لا، ليس هكذا. 0:12:12.186,0:12:15.458 ولكن الفكرة هي أن الفوتونات[br]قد يكون لديها 0:12:15.458,0:12:18.050 بعض عناصر الشعور الذاتي الخام، 0:12:18.050,0:12:21.804 بعض المقدمات البدائية للوعي. 0:12:21.804,0:12:24.402 قد يبدو هذا مغرورًا قليلا بالنسبة لك. 0:12:24.402,0:12:27.565 أعني، لماذا قد يفكر أي شخص[br]في مثل هذا الأمر الجنوني؟ 0:12:27.565,0:12:30.477 بعض الدوافع تأتي من[br]الفكرة المجنونة الأولى، 0:12:30.477,0:12:32.721 وهي بأن الوعي أساسي. 0:12:32.721,0:12:37.394 إذا كان الوعي أساسيًا،[br]مثل المكان والزمان والكتلة، 0:12:37.394,0:12:40.204 فمن الطبيعي أن نفترض أنه[br]قد يكون عالميًا أيضًا، 0:12:40.204,0:12:42.090 مثل حالهم. 0:12:42.090,0:12:43.955 من الجدير بالذكر أنه[br]بالرغم من أن الفكرة 0:12:43.955,0:12:45.950 تبدو غير بديهية بالنسبة لنا، 0:12:45.950,0:12:49.080 فإنها أقل بداهة للأشخاص 0:12:49.080,0:12:50.579 من ثقافات مختلفة، 0:12:50.579,0:12:52.003 حيث يعتبر العقل البشري أكثر 0:12:52.003,0:12:55.077 اتصالًا بالطبيعة. 0:12:55.077,0:12:58.348 الدافع الأعمق يأتي من فكرة أنه 0:12:58.348,0:13:00.878 ربما تكون الطريقة[br]الأكثر بساطة وقوة 0:13:00.878,0:13:03.150 لإيجاد القوانين الأساسية التي تربط الوعي 0:13:03.150,0:13:04.814 بالمعالجة المادية 0:13:04.814,0:13:08.393 هي ربط الوعي بالمعلومات. 0:13:08.393,0:13:10.527 حيثما توجد معالجة للمعلومات، 0:13:10.527,0:13:11.607 يكون هناك وعي. 0:13:11.607,0:13:14.242 معالجة المعلومات المعقدة، كما في الإنسان، 0:13:14.242,0:13:15.733 تعني وعيًا معقدًا. 0:13:15.733,0:13:17.718 ومعالجة المعلومات البسيطة 0:13:17.718,0:13:19.548 تعني وعيًا بسيطًا. 0:13:19.548,0:13:21.910 والمثير حقًا أنه[br]في بالسنوات الأخيرة 0:13:21.910,0:13:24.589 قام عالم الأعصاب جوليو تونوني 0:13:24.589,0:13:26.357 بأخذ هذا النوع من النظرية 0:13:26.357,0:13:28.168 وقام بتطويرها بدقة 0:13:28.168,0:13:29.893 مع نظرية رياضية. 0:13:29.893,0:13:31.736 لديه مقياس رياضي 0:13:31.736,0:13:33.211 لتكامل المعلومات 0:13:33.211,0:13:35.120 يدعوه فاي "Phi"، 0:13:35.120,0:13:36.957 وهو يقيس كمية المعلومات 0:13:36.957,0:13:39.047 المتكاملة ضمن النظام. 0:13:39.047,0:13:41.036 ويفترض أن "فاي" يتوافق 0:13:41.036,0:13:42.373 مع الوعي. 0:13:42.373,0:13:43.823 لذلك في المخ البشري، 0:13:43.823,0:13:46.492 هناك كمية هائلة لا تصدق[br]من المعلومات المتكاملة، 0:13:46.492,0:13:48.280 ودرجة عالية من "فاي"، 0:13:48.280,0:13:50.021 وكمية كبيرة من الوعي. 0:13:50.021,0:13:53.490 في الفأر، هناك درجة متوسطة[br]لتكامل المعلومات، 0:13:53.490,0:13:54.854 لا يزال ذلك مهمًا، 0:13:54.854,0:13:56.633 وكمية مهمة جدًا من الوعي. 0:13:56.633,0:13:58.526 ولكن عندما ننزل إلى الديدان، 0:13:58.526,0:14:01.665 والميكروبات، والجسيمات، 0:14:01.665,0:14:03.960 تتدنى كمية "فاي". 0:14:03.960,0:14:06.505 كما تتدنى كمية تكامل المعلومات أيضًا، 0:14:06.505,0:14:08.212 لكنها لا تزال فوق الصفر. 0:14:08.212,0:14:09.996 في نظرية تونوني، 0:14:09.996,0:14:12.199 ستظل هناك درجات غير صفرية 0:14:12.199,0:14:13.568 من الوعي. 0:14:13.568,0:14:16.187 في الواقع، هو يقترح قانونًا أساسيًا 0:14:16.187,0:14:19.946 للوعي: كلما ارتفعت درجة "فاي"، زاد الوعي. 0:14:19.946,0:14:22.363 الآن، أنا لا أعرف إذا[br]كانت هذه النظرية صحيحة، 0:14:22.363,0:14:24.952 ولكنها في الواقع وعلى[br]ما أظن النظرية الرائدة الآن 0:14:24.952,0:14:27.231 في علم الوعي، 0:14:27.231,0:14:29.305 وقد تم استخدامها لدمج مجموعة كاملة 0:14:29.305,0:14:31.117 من البيانات العلمية، 0:14:31.117,0:14:33.438 ولديها خاصية جميلة[br]وهي كونها في الواقع بسيطة جدًا 0:14:33.438,0:14:37.104 يمكنك كتابتها [br]على الجزء الأمامي للقميص. 0:14:37.104,0:14:38.665 الدافع الآخر والنهائي هو أن 0:14:38.665,0:14:41.592 توجه "عمومية النفس" قد يساعدنا على دمج 0:14:41.592,0:14:45.015 الوعي في العالم المادي. 0:14:45.015,0:14:47.620 وكثيرًا ما لاحظ الفيزيائيون والفلاسفة 0:14:47.620,0:14:51.025 أن الفيزياء مجردة بشكل غريب. 0:14:51.025,0:14:52.726 فهي تصف هيكل الواقع 0:14:52.726,0:14:54.880 باستخدام مجموعة من المعادلات، 0:14:54.880,0:14:57.867 لكنها لا تخبرنا عن الواقع 0:14:57.867,0:14:59.388 الذي يكمن ورائها. 0:14:59.388,0:15:01.576 كما يقول ستيفن هوكينج، 0:15:01.576,0:15:05.560 ما الذي يضع النار في المعادلات؟ 0:15:05.560,0:15:08.314 حسنًا، بحسب رأي "عمومية النفس"، 0:15:08.314,0:15:10.072 يمكنك ترك معادلات[br]الفيزياء كما هي، 0:15:10.072,0:15:12.009 ولكن يمكنك جعلها تصف 0:15:12.009,0:15:13.893 تدفق الوعي. 0:15:13.893,0:15:15.811 هذا حقًا ما تفعله الفيزياء[br]في نهاية المطاف، 0:15:15.811,0:15:18.220 تصف تدفق الوعي. 0:15:18.220,0:15:19.584 من وجهة النظر هذه، الوعي 0:15:19.584,0:15:23.438 هو الذي يضع النار في المعادلات. 0:15:24.108,0:15:25.946 بحسب هذا الرأي، الوعي لا يتدلى 0:15:25.946,0:15:27.845 خارج العالم المادي 0:15:27.845,0:15:28.968 كنوع من الإضافة. 0:15:28.968,0:15:32.354 إنه هناك مباشرة في قلب العالم المادي. 0:15:32.354,0:15:35.204 وجهة النظر هذه، كما أعتقد،[br]وجهة نظر "عمومية النفس"، 0:15:35.204,0:15:38.220 لديها القدرة على تغيير مظهر علاقتنا 0:15:38.220,0:15:40.288 بالطبيعة، 0:15:40.288,0:15:42.094 وقد يكون لها بعض العواقب 0:15:42.094,0:15:45.618 الاجتماعية والأخلاقية الخطيرة جدًا. 0:15:45.618,0:15:47.799 وبعض هذه العواقب قد يكون غير متوقع. 0:15:47.799,0:15:51.072 كنت أعتقد أنني يجب[br]ألا آكل أي شيء 0:15:51.072,0:15:53.335 لديه وعي، 0:15:53.335,0:15:56.029 ولذلك يجب أن أكون نباتيًا. 0:15:56.029,0:15:59.132 الآن، إذا كنت مدعمًا لتوجه "عمومية النفس"[br]وتأخذ بهذا الرأي، 0:15:59.132,0:16:01.521 ستصبح جائعًا جدًا. 0:16:01.521,0:16:03.252 لذلك أعتقد أنه عندما[br]تفكرون في الأمر، 0:16:03.252,0:16:05.184 سيؤدي ذلك إلى تغيير[br]وجهات نظركم، 0:16:05.184,0:16:07.258 في حين أن ما يهم لأغراض أخلاقية 0:16:07.258,0:16:08.835 ولاعتبارات معنوية، 0:16:08.835,0:16:11.495 ليس حقيقة الوعي بشكل كبير، 0:16:11.495,0:16:15.613 ولكن درجة الوعي وتعقيده. 0:16:15.613,0:16:17.960 من الطبيعي أيضًا أن نسأل عن الوعي 0:16:17.960,0:16:20.353 في الأنظمة الأخرى، مثل أجهزة الكمبيوتر. 0:16:20.353,0:16:22.187 ماذا عن نظام[br]الذكاء الصناعي 0:16:22.187,0:16:25.214 في فيلم "Her"، سامانثا؟ 0:16:25.214,0:16:27.250 هل هي واعية؟ 0:16:27.250,0:16:28.448 حسنا، إذا أخذت 0:16:28.448,0:16:30.548 بوجهة نظر "عمومية النفس"، 0:16:30.548,0:16:33.657 فبالتأكيد هي لديها معالجة[br]معلومات معقدة 0:16:33.657,0:16:34.889 وتكامل معلومات معقد، 0:16:34.889,0:16:37.619 لذلك من المرجح جدًا أن الجواب[br]هو نعم، هي واعية. 0:16:37.619,0:16:39.450 إذا كان هذا صحيحًا، فذلك يثير 0:16:39.450,0:16:41.740 قضايا أخلاقية خطيرة[br]حول أخلاقيات 0:16:41.740,0:16:46.071 تطوير أنظمة الكمبيوتر الذكية 0:16:46.071,0:16:49.342 وأخلاقيات إغلاقها. 0:16:49.342,0:16:51.979 أخيرًا، قد تسأل عن وعي 0:16:51.979,0:16:53.557 الجماعات كلها، 0:16:53.557,0:16:55.642 هذا الكوكب. 0:16:55.642,0:16:58.653 هل لدى دولة كندا وعيها الخاص بها؟ 0:16:58.653,0:17:00.609 أو على مستوى أكثر محلية، 0:17:00.609,0:17:01.719 هل مجموعة متكاملة 0:17:01.719,0:17:03.911 مثل الحضور في مؤتمر TED، 0:17:03.911,0:17:07.708 هل لدينا نحن الآن وعي[br]جماعي خاص بـ TED، 0:17:07.708,0:17:08.921 فيلم داخلي 0:17:08.921,0:17:11.710 لمجموعة TED الجماعية هذه 0:17:11.710,0:17:13.198 يختلف عن الأفلام الداخلية 0:17:13.198,0:17:14.731 لكل جزء من مجموعتنا؟ 0:17:14.731,0:17:16.380 أنا لا أعرف الجواب على هذا السؤال، 0:17:16.380,0:17:18.282 ولكنني أعتقد أنه على الأقل سؤال 0:17:18.282,0:17:20.259 يستحق أن يؤخذ بعين الاعتبار. 0:17:20.259,0:17:22.559 حسنًا، لذلك وجهة نظر[br]"عمومية النفس" هذه 0:17:22.559,0:17:24.548 رؤية راديكالية، 0:17:24.548,0:17:26.492 وأنا لا أعرف إذا كانت صحيحة. 0:17:26.492,0:17:28.684 أنا في الواقع أكثر ثقة 0:17:28.684,0:17:30.328 في الفكرة المجنونة الأولى، 0:17:30.328,0:17:32.535 التي تعتبر الوعي أساسيًا، 0:17:32.535,0:17:34.308 أكثر من ثقتي في الفكرة الثانية، 0:17:34.308,0:17:36.112 التي تعتبره عموميًا. 0:17:36.112,0:17:38.085 أقصد أن وجهة النظر تثير[br]عددًا من الأسئلة 0:17:38.085,0:17:39.988 وعددًا من التحديات، 0:17:39.988,0:17:41.697 مثل كيف يتم إضافة تلك القطع الصغيرة 0:17:41.697,0:17:43.290 من الوعي 0:17:43.290,0:17:45.371 إلى نوع الوعي المعقد 0:17:45.371,0:17:47.429 الذي نعرفه ونحبه. 0:17:47.429,0:17:49.320 إذا استطعنا الإجابة على تلك الأسئلة، 0:17:49.320,0:17:50.950 فإننا سنسير على الدرب الصحيح 0:17:50.950,0:17:53.280 نحو نظرية جادة للوعي. 0:17:53.280,0:17:56.907 وإذا لم نستطع، فهذه هي ربما المشكلة الأصعب 0:17:56.907,0:17:59.090 في العلم والفلسفة. 0:17:59.090,0:18:02.350 لا يمكننا أن نتوقع حلها[br]بين عشية وضحاها. 0:18:02.350,0:18:05.765 لكنني أعتقد أننا سنجد حلًا[br]لها في نهاية المطاف. 0:18:05.765,0:18:08.562 فهم الوعي هو المفتاح الحقيقي، كما أعتقد، 0:18:08.562,0:18:10.920 لفهم الكون 0:18:10.920,0:18:13.924 وفهم أنفسنا، على حد سواء. 0:18:13.924,0:18:16.719 قد نحتاج فقط للفكرة المجنونة الصحيحة. 0:18:16.719,0:18:17.959 شكرًا لكم. 0:18:17.959,0:18:20.051 (تصفيق)