WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:05.428
Le sens de la mort

00:00:14.278 --> 00:00:17.868
Pendant cinq ans, Stephen Jenkinson a dirigé
l'équipe d'accompagnants

00:00:17.868 --> 00:00:21.108
du plus grand programme de soins palliatifs
à domicile du Canada.

00:00:29.738 --> 00:00:33.068
En travaillant avec des centaines de mourants
et leurs familles,

00:00:33.068 --> 00:00:36.638
il a constaté une "anxiété abominable"
autour de la fin de vie.

00:00:49.048 --> 00:00:53.477
Vous savez, on m'a demandé de nombreuses fois
lorsque j'étais sur le front de...

00:00:53.477 --> 00:00:57.760
- non: quand les gens de l'industrie de la mort
pensaient que j'étais une bonne idée -

00:00:58.960 --> 00:01:04.144
de venir parler de la manière de trouver
un sens à la fin de la vie.

00:01:04.144 --> 00:01:06.096
C'était la demande habituelle.

00:01:06.096 --> 00:01:10.764
Donc on s'aperçoit que l'idée que le sens
est en quelque sorte

00:01:10.764 --> 00:01:13.625
potentiellement insaisissable, ou fugitif,

00:01:13.625 --> 00:01:18.142
et doit être, d'une certaine manière,
extrait des circonstances.

00:01:18.142 --> 00:01:20.402
Voilà ce qu'il y a derrière
cette question.

00:01:20.402 --> 00:01:23.107
C'est un dilemme très moderniste

00:01:23.107 --> 00:01:25.035
de trouver un sens.

00:01:25.035 --> 00:01:32.413
Mais le vrai problème est de le concevoir
comme quelque chose que l'on doit trouver.

00:01:32.413 --> 00:01:35.508
On entend bien que la formulation
implique qu'il est caché,

00:01:35.508 --> 00:01:37.526
ou que l'on ne le cherche pas là où il est,

00:01:37.526 --> 00:01:41.514
ou qu'il existe une espèce
d'architecture malfaisante qui nous le cache,

00:01:41.514 --> 00:01:43.455
ou bien - enfin vous comprenez -

00:01:43.455 --> 00:01:48.275
ou bien qu'il suffit de proclamer
un tel ou un tel comme son sauveur personnel...

00:01:49.491 --> 00:01:53.739
Et si le sens n'était pas caché ?

00:01:54.939 --> 00:01:58.110
Et si ce n'était pas une chose à trouver ?

00:01:58.110 --> 00:02:00.738
Et si il ne s'agissait pas du tout de cela ?

00:02:00.738 --> 00:02:07.920
Et si la réponse était que le sens 
n'est pas trouvé du tout - mais qu'il est construit ?

00:02:07.920 --> 00:02:15.723
Il est construit par la bonne volonté d'avancer
en prenant pour acquis certaines choses :

00:02:15.723 --> 00:02:20.941
comme le fait que la vie doit continuer,
mais que "vous" n'avez pas à continuer;

00:02:20.941 --> 00:02:25.072
que la vie n'est pas votre durée de vie,
ou celle de vos enfants,

00:02:25.072 --> 00:02:28.102
ou celle de ce qui vous est cher.

00:02:28.102 --> 00:02:33.511
Pourquoi ne pas embrasser le fait que
rien de ce à quoi vous tenez ne dure ?

00:02:33.511 --> 00:02:36.252
Pourquoi ne pas tenir cela 
contre votre poitrine ?

00:02:36.252 --> 00:02:41.709
Voilà qui est créer du sens sur la fin de vie,
la bonne volonté de faire cela.

00:02:42.079 --> 00:02:47.976
Ce n'est pas gravé dans le ciel au vu de tous
pour que nul ne puisse l'oublier.

00:02:47.976 --> 00:02:50.426
Vous voyez combien cette proposition
est précaire,

00:02:50.426 --> 00:02:57.600
et qu'elle doit être vécue et transmise,
afin qu'elle s'installe.

00:02:58.139 --> 00:03:01.938
Elle n'a pas de force de police, 
pas de département qui la fait appliquer...

00:03:01.938 --> 00:03:07.318
C'est juste que, si vous ne voulez pas vraiment
que cela soit vrai, cela ne le sera probablement pas.

00:03:08.118 --> 00:03:11.624
Et quelles sont les conséquences
d'une telle attitude ?

00:03:11.624 --> 00:03:15.215
Et bien, ce n'est pas une hypothèse en l'air. 
Regardez autour de vous.

00:03:15.215 --> 00:03:18.345
Notre mode de vie en est la conséquence.

00:03:21.693 --> 00:03:23.701
La vie ne nourrit pas la vie.

00:03:23.701 --> 00:03:28.498
La vie reçoit de la vie. Toujours.

00:03:28.498 --> 00:03:31.943
Non, c'est la mort qui nourrit la vie.

00:03:31.943 --> 00:03:37.926
C'est la fin de la vie qui donne 
une chance à la vie.

00:03:38.787 --> 00:03:46.445
C'est peut-être un réconfort qui fait mal, 
que la culture dominante en Amérique du Nord

00:03:47.305 --> 00:03:52.928
soit dans une sorte de phase préliminaire
d'un évanouissement fatal.

00:03:54.600 --> 00:03:58.139
Parce que ce n'est que le début, on ne voit pas bien
la différence entre ce phénomène

00:03:58.139 --> 00:04:04.194
et danser, ou bien s'amuser, mais...

00:04:05.134 --> 00:04:07.534
c'est fatal, aucun doute là dessus,

00:04:07.534 --> 00:04:13.985
ce qui veut dire qu'il n'y a pas de retour
en arrière possible. On ne peut rien y faire.

00:04:14.945 --> 00:04:20.073
Hélas, c'est pire que d'en parler
comme d'une punition.

00:04:20.383 --> 00:04:27.145
Ce n'est pas une punition. Pas plus que le fait
de mourir soit une punition pour le fait d'être né.

00:04:27.775 --> 00:04:33.341
Notre dilemme spécifique, je crois, est d'essayer
de vivre avec la prise de conscience que

00:04:33.341 --> 00:04:39.442
ce que le monde demande aux êtres humains
n'est pas qu'il aillent se faire voir,

00:04:39.442 --> 00:04:42.990
et "Allez, mourrez tous, et ensuite
tout reviendra comme avant."

00:04:42.990 --> 00:04:46.471
Non, je crois que le monde murmure,

00:04:46.594 --> 00:04:51.856
"Tout ce qui est requis de votre part
est d'être humain. C'est tout."

00:04:51.856 --> 00:04:55.926
Le dilemme est dans la signification
du mot 'humain'.

00:04:59.158 --> 00:05:05.839
Ce qui doit mourir est votre refus de mourir,
votre refus que les choses aient une fin.

00:05:05.839 --> 00:05:09.653
Si cela meurt, la vie peut s'en nourrir.

00:05:09.653 --> 00:05:14.808
Et donc l'appel n'est pas un appel à la punition
mais un appel à se rappeler.

00:05:14.808 --> 00:05:17.175
On ne vous demande pas de vous sentir mal
d'avoir oublié;

00:05:17.175 --> 00:05:19.785
on vous demande
de ressentir davantage.

00:05:19.785 --> 00:05:23.503
Vous voyez, c'est ça l'invitation.

00:05:25.248 --> 00:05:28.718
Réalisé par Ian MacKenzie