1
00:00:00,844 --> 00:00:03,222
Когда думаешь о предубеждении
и предвзятости,

2
00:00:03,222 --> 00:00:05,366
то склоняешься к мыслям
о глупых и злых людях,

3
00:00:05,366 --> 00:00:07,820
вытворяющих нечто глупое и злое.

4
00:00:07,820 --> 00:00:09,890
Эту идею прекрасно резюмировал

5
00:00:09,890 --> 00:00:12,358
британский критик Уильям Хэзлитт,

6
00:00:12,358 --> 00:00:15,293
написавший:
«Предубеждение — дитя невежества».

7
00:00:15,293 --> 00:00:17,405
Я хочу попытаться убедить вас,

8
00:00:17,405 --> 00:00:19,040
что это ошибочное мнение.

9
00:00:19,040 --> 00:00:20,772
Я хочу попробовать убедить вас,

10
00:00:20,772 --> 00:00:22,495
что предубеждение и предвзятость

11
00:00:22,495 --> 00:00:25,783
естественны, часто рациональны

12
00:00:25,783 --> 00:00:27,614
и зачастую даже нравственны.

13
00:00:27,614 --> 00:00:29,866
Как только мы это осознаем,

14
00:00:29,866 --> 00:00:32,375
у нас будет больше шансов их объяснить,

15
00:00:32,375 --> 00:00:33,432
когда они заводят не туда,

16
00:00:33,432 --> 00:00:35,200
когда приводят
к кошмарным последствиям —

17
00:00:35,200 --> 00:00:37,525
как и больше шансов узнать,

18
00:00:37,525 --> 00:00:39,207
что делать, если такое происходит.

19
00:00:39,207 --> 00:00:42,234
Начнём со стереотипов.
Вы смотрите на меня,

20
00:00:42,234 --> 00:00:44,480
знаете моё имя,
определённые факты обо мне —

21
00:00:44,480 --> 00:00:46,309
и так составляете свои суждения.

22
00:00:46,309 --> 00:00:49,162
Вы можете строить догадки
о моей национальности,

23
00:00:49,162 --> 00:00:52,443
политической принадлежности,
религиозных убеждениях.

24
00:00:52,443 --> 00:00:54,542
Правда в том, что такие суждения
обычно верны.

25
00:00:54,542 --> 00:00:56,724
Нам это очень хорошо удаётся.

26
00:00:56,724 --> 00:00:58,207
И удаётся потому,

27
00:00:58,207 --> 00:01:00,940
что наша способность относить людей
к определённым стереотипам —

28
00:01:00,940 --> 00:01:04,195
не просто случайная причуда разума,

29
00:01:04,195 --> 00:01:06,511
а конкретный пример

30
00:01:06,511 --> 00:01:08,166
более общего процесса:

31
00:01:08,166 --> 00:01:09,785
у нас есть опыт взаимодействия

32
00:01:09,785 --> 00:01:11,326
с людьми и предметами в мире,

33
00:01:11,326 --> 00:01:12,575
подпадающими под категории.

34
00:01:12,575 --> 00:01:15,031
Этот опыт мы можем использовать
для создания обобщений,

35
00:01:15,031 --> 00:01:17,390
взаимодействуя с новыми
единицами этих категорий.

36
00:01:17,390 --> 00:01:19,757
У каждого здесь полно опыта

37
00:01:19,757 --> 00:01:22,010
со стульями, яблоками и собаками.

38
00:01:22,010 --> 00:01:23,646
Основываясь на нём, при встрече

39
00:01:23,646 --> 00:01:25,998
с незнакомым объектом мы додумываем:

40
00:01:25,998 --> 00:01:27,314
на стуле можно сидеть,

41
00:01:27,314 --> 00:01:29,879
яблоко можно съесть, собака лает.

42
00:01:29,879 --> 00:01:31,643
Мы можем и ошибиться.

43
00:01:31,643 --> 00:01:33,443
Стул может развалиться,
если на него сесть,

44
00:01:33,443 --> 00:01:35,665
яблоко может быть отравлено,
собака может и не лаять.

45
00:01:35,665 --> 00:01:38,535
По правде, это моя собака Тесси — 
и она не лает.

46
00:01:38,535 --> 00:01:41,294
Но по большей части
нам это удаётся хорошо.

47
00:01:41,294 --> 00:01:43,210
В основном, наши догадки верны —

48
00:01:43,210 --> 00:01:45,024
как в социальной сфере,
так и в несоциальной.

49
00:01:45,024 --> 00:01:46,973
И если бы этой способности
у нас не было,

50
00:01:46,973 --> 00:01:50,189
и мы не могли строить предположения
о новых объектах, с которыми сталкиваемся,

51
00:01:50,189 --> 00:01:51,640
мы бы не выжили.

52
00:01:51,640 --> 00:01:54,509
Несколько ниже в своём
замечательном эссе

53
00:01:54,509 --> 00:01:55,994
Хэзлитт это признаёт.

54
00:01:55,994 --> 00:01:58,536
Он пишет:
«Без помощи предрассудков и привычки

55
00:01:58,536 --> 00:02:00,876
я не могу ни найти путь через комнату,

56
00:02:00,876 --> 00:02:03,328
ни узнать, как вести себя
в разной обстановке,

57
00:02:03,328 --> 00:02:07,531
ни понять, что чувствовать в каких-либо
жизненных обстоятельствах».

58
00:02:07,531 --> 00:02:09,040
Или возьмём предвзятость.

59
00:02:09,040 --> 00:02:10,748
Иногда мы делим мир
на «наших» и «ваших»,

60
00:02:10,748 --> 00:02:13,749
своих и чужих.

61
00:02:13,749 --> 00:02:14,910
И иногда, когда мы так делаем,

62
00:02:14,910 --> 00:02:16,467
ощущаем, что что-то тут не так,

63
00:02:16,467 --> 00:02:18,140
нам становится как-то стыдно за это.

64
00:02:18,140 --> 00:02:19,623
А в другой момент мы этим гордимся.

65
00:02:19,623 --> 00:02:21,436
Мы открыто это признаём.

66
00:02:21,436 --> 00:02:22,718
Мой любимый пример —

67
00:02:22,718 --> 00:02:25,120
вопрос из аудитории
на дебатах республиканцев,

68
00:02:25,120 --> 00:02:27,837
проходивших перед последними выборами.

69
00:02:27,837 --> 00:02:30,129
(Видео) Андерсон Купер:
Перейдём к вашим вопросам.

70
00:02:30,129 --> 00:02:34,310
Вопрос из аудитории о помощи
другим странам? Пожалуйста, мэм.

71
00:02:34,310 --> 00:02:36,546
Женщина: Американский народ прямо сейчас

72
00:02:36,546 --> 00:02:39,183
испытывает тяжёлые времена.

73
00:02:39,183 --> 00:02:42,531
Почему мы продолжаем
отправлять помощь

74
00:02:42,531 --> 00:02:43,847
иностранным государствам,

75
00:02:43,847 --> 00:02:47,950
в то время
как в помощи нуждаемся мы сами?

76
00:02:47,950 --> 00:02:49,645
Андерсон Купер:
Губернатор Перри, что скажете?

77
00:02:49,645 --> 00:02:51,012
(Аплодисменты)

78
00:02:51,012 --> 00:02:53,350
Рик Перри: Конечно. Я считаю…

79
00:02:53,350 --> 00:02:55,010
Пол Блум:
Все, кто стоял на сцене,

80
00:02:55,010 --> 00:02:56,981
согласились с предпосылкой её вопроса:

81
00:02:56,981 --> 00:02:59,100
как американцам,
нам следует больше заботиться

82
00:02:59,100 --> 00:03:01,226
об американцах, нежели о других народах.

83
00:03:01,226 --> 00:03:04,091
На деле, обычно люди
подвержены влиянию

84
00:03:04,091 --> 00:03:07,599
чувства солидарности, лояльности,
гордости, патриотизма

85
00:03:07,599 --> 00:03:10,315
по отношению к своей стране
или своей этнической группе.

86
00:03:10,315 --> 00:03:13,400
Несмотря на политические взгляды,
многие горды быть американцами

87
00:03:13,400 --> 00:03:15,462
и более расположены к американцам,
чем к другим национальностям.

88
00:03:15,462 --> 00:03:18,312
Жители других стран чувствуют
то же к своей нации.

89
00:03:18,312 --> 00:03:20,798
Это же верно и для этнических групп.

90
00:03:20,798 --> 00:03:22,482
Некоторые из вас могут это отрицать.

91
00:03:22,482 --> 00:03:24,203
Некоторые так космополитичны,

92
00:03:24,213 --> 00:03:26,547
что считают, будто этническая
и национальная принадлежность

93
00:03:26,547 --> 00:03:28,700
не должны иметь
никакого морального влияния.

94
00:03:28,700 --> 00:03:31,462
Но даже вы, искушённые, признаёте,

95
00:03:31,462 --> 00:03:33,296
что должна быть некая тяга

96
00:03:33,296 --> 00:03:35,997
к «своим» в среде друзей и семьи,

97
00:03:35,997 --> 00:03:37,418
к кругу близких людей.

98
00:03:37,418 --> 00:03:38,979
Так что и вы проводите черту

99
00:03:38,979 --> 00:03:40,954
между «нами» и «ними».

100
00:03:40,954 --> 00:03:43,557
Такое различие довольно естественно

101
00:03:43,557 --> 00:03:46,481
и зачастую весьма нравственно,
но может и пойти наперекосяк.

102
00:03:46,481 --> 00:03:48,210
Это стало частью исследований

103
00:03:48,210 --> 00:03:50,969
великого социального психолога
Генри Тэджфела.

104
00:03:50,969 --> 00:03:53,574
Тэджфел родился в Польше в 1919 году.

105
00:03:53,574 --> 00:03:55,713
Он отправился во Францию,
чтобы поступить в университет,

106
00:03:55,713 --> 00:03:58,268
ибо, как еврей,
не мог поступить в Польше,

107
00:03:58,268 --> 00:04:00,778
а затем был завербован
французской армией

108
00:04:00,778 --> 00:04:02,061
во время Второй мировой войны.

109
00:04:02,061 --> 00:04:03,830
Он был схвачен в плен,

110
00:04:03,830 --> 00:04:05,361
и оказался заключённым
в военном лагере.

111
00:04:05,361 --> 00:04:07,628
Это было для него ужасное время,

112
00:04:07,628 --> 00:04:09,316
ведь если бы обнаружилось,
что он еврей,

113
00:04:09,316 --> 00:04:11,408
его могли перевести в концлагерь,

114
00:04:11,408 --> 00:04:13,400
где бы он, скорее всего, не выжил.

115
00:04:13,400 --> 00:04:15,987
Когда война закончилась,
и он был освобождён,

116
00:04:15,987 --> 00:04:18,492
большей части его друзей
и родственников не было в живых.

117
00:04:18,492 --> 00:04:20,329
Он был занят в разных профессиях,

118
00:04:20,329 --> 00:04:21,860
помогал сиротам войны,

119
00:04:21,860 --> 00:04:23,591
но интересом его жизни

120
00:04:23,591 --> 00:04:25,136
было изучение предубеждения.

121
00:04:25,136 --> 00:04:27,796
Когда открылся конкурс на престижную

122
00:04:27,796 --> 00:04:29,641
британскую стипендию по стереотипам,
он подал заявление

123
00:04:29,641 --> 00:04:30,998
и получил её.

124
00:04:30,998 --> 00:04:33,188
Так он и начал свою невероятную карьеру.

125
00:04:33,188 --> 00:04:35,937
Его карьеру подтолкнула мысль о том,

126
00:04:35,937 --> 00:04:37,777
что восприятие Холокоста
большинством людей

127
00:04:37,777 --> 00:04:39,893
было неверным.

128
00:04:39,893 --> 00:04:42,299
Большинство людей в то время

129
00:04:42,299 --> 00:04:44,200
рассматривали Холокост
как своего рода отображение

130
00:04:44,200 --> 00:04:47,204
некоего трагического порока немцев,

131
00:04:47,204 --> 00:04:51,038
генетического изъяна,
авторитарности личности.

132
00:04:51,038 --> 00:04:53,096
А Тэджфел это отвергал.

133
00:04:53,096 --> 00:04:55,639
Он сказал, что наблюдаемое в Холокосте —

134
00:04:55,639 --> 00:04:57,950
всего лишь преувеличение

135
00:04:57,950 --> 00:04:59,728
обычных психологических процессов,

136
00:04:59,728 --> 00:05:01,489
существующих в каждом из нас.

137
00:05:01,489 --> 00:05:04,174
Для исследования этого он проделал
ряд классических опытов

138
00:05:04,174 --> 00:05:05,918
с британскими подростками.

139
00:05:05,918 --> 00:05:07,467
В одном из таких исследований
он задавал подросткам

140
00:05:07,467 --> 00:05:10,019
разного рода вопросы,

141
00:05:10,019 --> 00:05:11,903
а затем, основываясь
на их ответах, заключал:

142
00:05:11,903 --> 00:05:14,260
«Я посмотрел на твои ответы,
и, основываясь на них,

143
00:05:14,260 --> 00:05:16,357
я определил, что ты либо…», —

144
00:05:16,357 --> 00:05:17,363
говорил он половине из них, —

145
00:05:17,363 --> 00:05:20,320
«любитель Кандинского,
тебе нравятся его работы,

146
00:05:20,320 --> 00:05:23,298
либо любитель Клее,
тебе нравятся работы Клее».

147
00:05:23,298 --> 00:05:25,114
Это было абсолютно
фиктивное утверждение.

148
00:05:25,114 --> 00:05:27,404
Их ответы не имели никакого отношения
ни к Кандинскому, ни к Клее.

149
00:05:27,404 --> 00:05:30,132
Они, может, и не слышали
об этих художниках.

150
00:05:30,132 --> 00:05:32,872
Он просто произвольно разделил их.

151
00:05:32,872 --> 00:05:36,143
Но он обнаружил,
что эти категории имели значение.

152
00:05:36,143 --> 00:05:38,654
Когда позже он дал испытуемым деньги,

153
00:05:38,654 --> 00:05:40,330
они предпочитали отдать их

154
00:05:40,330 --> 00:05:42,130
членам своей группы,

155
00:05:42,130 --> 00:05:43,963
нежели членам другой.

156
00:05:43,963 --> 00:05:46,290
Более того, они были
очень заинтересованы

157
00:05:46,290 --> 00:05:48,296
в установлении различий

158
00:05:48,296 --> 00:05:50,862
между их и чужой группой,

159
00:05:50,862 --> 00:05:52,770
и предпочитали отдать
все деньги своей группе,

160
00:05:52,770 --> 00:05:58,018
если при этом другая группа
получала ещё меньше.

161
00:05:58,018 --> 00:06:00,236
Такая предвзятость, похоже,
проявляется довольно рано.

162
00:06:00,236 --> 00:06:02,536
Моя коллега и жена Карен Винн

163
00:06:02,536 --> 00:06:04,147
провела в Йеле серию
исследований с детьми,

164
00:06:04,147 --> 00:06:06,979
где она ставит ребёнка перед куклами,

165
00:06:06,979 --> 00:06:09,244
обладающими определёнными
предпочтениями в еде.

166
00:06:09,244 --> 00:06:11,426
Например, одна кукла
любит зелёные бобы,

167
00:06:11,426 --> 00:06:14,001
другая — крекеры.

168
00:06:14,001 --> 00:06:16,370
Тестируются предпочтения ребёнка в еде —

169
00:06:16,370 --> 00:06:19,060
они, как правило, предпочитают крекеры.

170
00:06:19,060 --> 00:06:21,672
Вопрос в том, влияет ли это на то,

171
00:06:21,672 --> 00:06:24,788
как ребёнок относится к каждой из кукол.
Очень даже.

172
00:06:24,788 --> 00:06:26,307
Дети склонны
отдавать предпочтение кукле,

173
00:06:26,307 --> 00:06:29,786
которая любит то же, что и они.

174
00:06:29,786 --> 00:06:32,342
Хуже того — они выбирают ту куклу,

175
00:06:32,342 --> 00:06:35,327
которая наказывает куклу
с иным вкусом в еде.

176
00:06:35,327 --> 00:06:37,604
(Смех)

177
00:06:37,604 --> 00:06:41,236
Такую психологию «наших» и «ваших»
мы наблюдаем постоянно.

178
00:06:41,236 --> 00:06:42,900
Мы видим её в политических конфликтах

179
00:06:42,900 --> 00:06:45,314
внутри групп с разными идеологиями.

180
00:06:45,314 --> 00:06:48,940
Это доходит до крайности
во время войны,

181
00:06:48,940 --> 00:06:52,157
где «чужие» не просто получают меньше —

182
00:06:52,157 --> 00:06:53,745
их не считают за людей,

183
00:06:53,745 --> 00:06:55,985
как нацисты видели евреев

184
00:06:55,985 --> 00:06:58,070
паразитами или вшами,

185
00:06:58,070 --> 00:07:02,306
или американцы японцев — крысами.

186
00:07:02,306 --> 00:07:04,520
Стереотипы также могут исказиться.

187
00:07:04,520 --> 00:07:06,781
Чаще всего они полезны и рациональны,

188
00:07:06,781 --> 00:07:08,355
но порой — иррациональны,

189
00:07:08,355 --> 00:07:09,581
дают неверные ответы,

190
00:07:09,581 --> 00:07:10,798
а иногда и просто ведут

191
00:07:10,798 --> 00:07:12,973
к аморальным последствиям.

192
00:07:12,973 --> 00:07:15,781
Наиболее изученный случай —

193
00:07:15,781 --> 00:07:17,448
расовая принадлежность.

194
00:07:17,448 --> 00:07:18,855
Увлекательное исследование

195
00:07:18,855 --> 00:07:20,929
было проведено перед выборами 2008 года.

196
00:07:20,929 --> 00:07:23,955
В нём социопсихологи
обратили внимание на то,

197
00:07:23,955 --> 00:07:27,397
в какой степени кандидат
ассоциируется с Америкой,

198
00:07:27,397 --> 00:07:31,002
как в неосознанной ассоциации
с американским флагом.

199
00:07:31,002 --> 00:07:32,358
В одном из исследований они сравнили

200
00:07:32,358 --> 00:07:34,372
Обаму и МакКейна
и обнаружили, что МакКейн

201
00:07:34,372 --> 00:07:37,766
воспринимается американцем
больше, чем Обама.

202
00:07:37,766 --> 00:07:40,339
В каком-то смысле, это неудивительно.

203
00:07:40,339 --> 00:07:42,257
МакКейн — прославленный герой войны,

204
00:07:42,257 --> 00:07:43,916
и многие люди явно скажут,

205
00:07:43,916 --> 00:07:46,616
что в нём больше от американской истории,
чем в Обаме.

206
00:07:46,616 --> 00:07:48,553
Также Обаму сравнили

207
00:07:48,553 --> 00:07:51,069
с британским
премьер-министром Тони Блэром

208
00:07:51,069 --> 00:07:53,330
и обнаружили, что и Блэр воспринимался

209
00:07:53,330 --> 00:07:55,837
американцем более чем Обама,

210
00:07:55,837 --> 00:07:57,910
хотя опрашиваемые чётко понимали,

211
00:07:57,910 --> 00:08:00,900
что он вовсе не американец.

212
00:08:00,900 --> 00:08:02,324
Но они, конечно же, реагировали

213
00:08:02,324 --> 00:08:05,375
на цвет кожи.

214
00:08:05,375 --> 00:08:07,426
Такие стереотипы и предвзятость

215
00:08:07,426 --> 00:08:08,876
имеют последствия в реальном мире —

216
00:08:08,876 --> 00:08:11,748
одновременно и трудноуловимые,
и очень важные.

217
00:08:11,748 --> 00:08:14,410
В недавнем исследовании учёные

218
00:08:14,410 --> 00:08:17,679
разместили предложения о продаже
бейсбольных карточек на eBay.

219
00:08:17,679 --> 00:08:20,413
На некоторых фото карточки
были в белых руках,

220
00:08:20,413 --> 00:08:21,631
на других — в чёрных.

221
00:08:21,631 --> 00:08:23,210
Те же самые бейсбольные карточки.

222
00:08:23,210 --> 00:08:24,454
Те, что были в чёрных руках,

223
00:08:24,454 --> 00:08:26,521
постоянно получали меньшие ставки,

224
00:08:26,521 --> 00:08:29,005
чем те, что в белых.

225
00:08:29,005 --> 00:08:31,367
В исследовании,
проведённом в Стэнфорде,

226
00:08:31,367 --> 00:08:35,597
психологи изучили дело людей,

227
00:08:35,597 --> 00:08:39,166
приговорённых за убийство
белого человека.

228
00:08:39,166 --> 00:08:41,970
Оказалось, при прочих равных,

229
00:08:41,970 --> 00:08:44,340
вероятность смертной казни
значительно выше,

230
00:08:44,340 --> 00:08:46,117
если вы выглядите как мужчина справа,

231
00:08:46,117 --> 00:08:48,090
чем если бы вы выглядели
как мужчина слева.

232
00:08:48,090 --> 00:08:50,119
Это в значительной степени верно потому,

233
00:08:50,119 --> 00:08:52,653
что мужчина справа больше соответствует
прототипу чернокожего,

234
00:08:52,653 --> 00:08:55,283
типичного афро-американца,

235
00:08:55,283 --> 00:08:57,332
что, по-видимому, влияет на мнение людей

236
00:08:57,332 --> 00:08:59,103
о том, что с ним делать.

237
00:08:59,103 --> 00:09:00,650
Теперь, когда мы об этом осведомлены,

238
00:09:00,650 --> 00:09:02,307
как с этим бороться?

239
00:09:02,307 --> 00:09:03,929
Есть разные пути.

240
00:09:03,929 --> 00:09:05,363
Один из них — обращаться

241
00:09:05,363 --> 00:09:07,409
к эмоциональным реакциям человека,

242
00:09:07,409 --> 00:09:09,542
к человеческой эмпатии,

243
00:09:09,542 --> 00:09:11,415
что мы часто делаем с помощью историй.

244
00:09:11,415 --> 00:09:13,980
Если вы либеральный родитель

245
00:09:13,980 --> 00:09:15,852
и хотите убедить своего ребёнка

246
00:09:15,852 --> 00:09:18,226
в достоинствах нетрадиционных семей,

247
00:09:18,226 --> 00:09:20,499
то вы можете дать ему книгу вроде этой.
[«Две мамы Хизер»]

248
00:09:20,499 --> 00:09:22,225
Если вы консервативны,
с другим отношением к вопросу,

249
00:09:22,225 --> 00:09:24,156
то вы можете предложить вот такую книгу.

250
00:09:24,156 --> 00:09:25,905
(Смех)
[«Мама, помоги! Под кроватью либералы!»]

251
00:09:25,905 --> 00:09:29,241
Но в общем и целом,
истории могут превратить

252
00:09:29,241 --> 00:09:31,473
безымянных незнакомцев в людей,
имеющих для нас значение.

253
00:09:31,473 --> 00:09:34,158
Идея того, что мы заботимся о людях,

254
00:09:34,158 --> 00:09:35,860
когда концентрируемся на них,
как на отдельных личностях,

255
00:09:35,860 --> 00:09:38,139
была актуальна на протяжении
всей истории.

256
00:09:38,139 --> 00:09:40,722
Утверждают, что Сталин сказал:

257
00:09:40,722 --> 00:09:42,339
«Одна смерть — трагедия,

258
00:09:42,339 --> 00:09:44,379
миллионы смертей — статистика».

259
00:09:44,379 --> 00:09:45,830
А слова матери Терезы:

260
00:09:45,830 --> 00:09:47,371
«Глядя на толпу, бездействуешь;

261
00:09:47,371 --> 00:09:49,696
глядя на человека —
стремишься помочь».

262
00:09:49,696 --> 00:09:51,766
Психологи это изучили.

263
00:09:51,766 --> 00:09:53,067
Например, в одном исследовании

264
00:09:53,067 --> 00:09:55,850
людям дали список фактов
о кризисных ситуациях,

265
00:09:55,850 --> 00:10:00,106
и смотрели на то, сколько они
были готовы пожертвовать,

266
00:10:00,106 --> 00:10:01,690
чтобы этот кризис разрешить.

267
00:10:01,690 --> 00:10:03,527
Другой группе никаких
фактов раскрыто не было,

268
00:10:03,527 --> 00:10:05,625
но им рассказывали о человеке,

269
00:10:05,625 --> 00:10:08,065
называли имя и показывали фото.

270
00:10:08,065 --> 00:10:11,284
Оказалось, они готовы были пожертвовать
куда больше.

271
00:10:11,284 --> 00:10:13,145
Это не является секретом для людей,

272
00:10:13,145 --> 00:10:15,256
вовлечённых в работу
благотворительных фондов.

273
00:10:15,256 --> 00:10:17,904
Они не склонны забрасывать людей

274
00:10:17,904 --> 00:10:19,227
фактами и статистикой.

275
00:10:19,227 --> 00:10:20,249
Вместо этого они показывают лица

276
00:10:20,249 --> 00:10:21,985
реальных людей.

277
00:10:21,985 --> 00:10:25,212
Возможно, чувствуя сострадание
к одному человеку,

278
00:10:25,212 --> 00:10:27,183
можно распространить его
и на всю группу,

279
00:10:27,183 --> 00:10:30,061
к которой тот принадлежит.

280
00:10:30,061 --> 00:10:32,527
Это Гарриет Бичер-Стоу.

281
00:10:32,527 --> 00:10:34,970
Рассказывают —
хотя, возможно, это выдумка —

282
00:10:34,970 --> 00:10:37,044
что президент Линкольн пригласил её

283
00:10:37,044 --> 00:10:39,042
в Белый дом в разгар Гражданской войны

284
00:10:39,042 --> 00:10:40,626
и спросил:

285
00:10:40,626 --> 00:10:43,290
«Так это вы та самая маленькая леди,
начавшая эту великую войну?»

286
00:10:43,290 --> 00:10:45,175
Он говорил о «Хижине дяди Тома».

287
00:10:45,175 --> 00:10:47,706
«Хижина дяди Тома» —
не самое великое философское,

288
00:10:47,706 --> 00:10:50,850
теологическое и даже, возможно,
литературное произведение,

289
00:10:50,850 --> 00:10:53,365
но оно отлично работает,

290
00:10:53,365 --> 00:10:55,863
побуждая людей
поставить себя на место тех,

291
00:10:55,863 --> 00:10:58,196
на чьё место иначе
они бы себя и не поставили —

292
00:10:58,196 --> 00:11:00,598
на место рабов.

293
00:11:00,598 --> 00:11:02,379
И это стало отличным катализатором

294
00:11:02,379 --> 00:11:03,983
великих социальных перемен.

295
00:11:03,983 --> 00:11:06,345
Глядя на Америку

296
00:11:06,345 --> 00:11:09,414
последних десятилетий,

297
00:11:09,414 --> 00:11:12,563
начинаешь верить,
что шоу вроде «Шоу Косби»

298
00:11:12,563 --> 00:11:15,251
принципиально изменили отношение
американцев к афро-американцам,

299
00:11:15,251 --> 00:11:18,234
а шоу вроде «Уилл и Грейс»
и «Американская семейка» —

300
00:11:18,234 --> 00:11:19,597
отношение американцев

301
00:11:19,597 --> 00:11:20,897
к геям и лесбиянкам.

302
00:11:20,897 --> 00:11:23,352
Не думаю, что будет
преувеличением сказать,

303
00:11:23,352 --> 00:11:26,013
что главным катализатором
моральных перемен в Америке

304
00:11:26,013 --> 00:11:28,906
стали комедийные сериалы.

305
00:11:28,906 --> 00:11:30,322
Но дело не только в эмоциях.

306
00:11:30,322 --> 00:11:31,598
Я хочу закончить обращением

307
00:11:31,598 --> 00:11:33,833
к силе разума.

308
00:11:33,833 --> 00:11:35,989
В своей чудесной книге

309
00:11:35,989 --> 00:11:37,212
«Лучшие стороны нашей натуры»

310
00:11:37,212 --> 00:11:39,228
Стивен Пинкер пишет:

311
00:11:39,228 --> 00:11:41,810
«Ветхий Завет гласит:
«Возлюби ближнего своего»,

312
00:11:41,810 --> 00:11:44,532
а Новый Завет: «Возлюби врага своего».

313
00:11:44,532 --> 00:11:47,218
Я не испытываю любви
ни к одному, ни к другому,

314
00:11:47,218 --> 00:11:48,885
но у меня нет и желания их убить.

315
00:11:48,885 --> 00:11:50,751
Знаю: у меня есть
перед ними обязательства,

316
00:11:50,751 --> 00:11:54,221
но мои моральные чувства
и убеждения о том,

317
00:11:54,221 --> 00:11:55,934
как себя с ними вести,

318
00:11:55,934 --> 00:11:57,981
не основаны на любви.

319
00:11:57,981 --> 00:11:59,920
Они основаны на понимании
человеческих прав,

320
00:11:59,920 --> 00:12:02,143
вере, что их жизни
так же ценны для них,

321
00:12:02,143 --> 00:12:04,499
как и моя — для меня».

322
00:12:04,499 --> 00:12:06,431
В поддержку этой идеи
он рассказывает историю

323
00:12:06,431 --> 00:12:08,279
великого философа Адама Смита,

324
00:12:08,279 --> 00:12:09,965
и я тоже хочу её рассказать,

325
00:12:09,965 --> 00:12:11,261
немного изменив

326
00:12:11,261 --> 00:12:12,939
для современных условий.

327
00:12:12,939 --> 00:12:14,840
Адам Смит начинает
с просьбы представить

328
00:12:14,840 --> 00:12:16,741
смерть тысячи человек,

329
00:12:16,741 --> 00:12:18,781
и что эта тысяча человек из страны,

330
00:12:18,781 --> 00:12:21,020
о которой вы ничего не знаете.

331
00:12:21,020 --> 00:12:24,574
Может, это Китай, Индия
или страна в Африке.

332
00:12:24,574 --> 00:12:27,058
Смит спрашивает:
какова была бы ваша реакция?

333
00:12:27,058 --> 00:12:29,365
Возможно, вы ответите:
«Что ж, это очень печально», —

334
00:12:29,365 --> 00:12:31,241
и вернётесь
к своим собственным проблемам.

335
00:12:31,241 --> 00:12:33,460
Если бы вы открыли сайт Нью-Йорк таймс

336
00:12:33,460 --> 00:12:36,420
и прочитали об этом —
что совсем не редкость —

337
00:12:36,420 --> 00:12:37,941
вы бы затем вернулись
к своей обычной жизни.

338
00:12:37,941 --> 00:12:40,135
Но представьте теперь, говорит Смит,

339
00:12:40,135 --> 00:12:41,389
что вы узнаёте, что завтра

340
00:12:41,389 --> 00:12:43,928
вам отсекут мизинец.

341
00:12:43,928 --> 00:12:46,097
Смит утверждает,
что это многое бы значило.

342
00:12:46,097 --> 00:12:47,508
Вы бы не спали всю ночь,

343
00:12:47,508 --> 00:12:48,861
думая об этом.

344
00:12:48,861 --> 00:12:50,880
Что поднимает вопрос:

345
00:12:50,880 --> 00:12:53,346
пожертвовали бы вы тысячами жизней,

346
00:12:53,346 --> 00:12:55,315
чтобы сохранить свой мизинец?

347
00:12:55,315 --> 00:12:57,633
Ответьте на этот вопрос
самим себе.

348
00:12:57,633 --> 00:13:00,552
Смит утверждает, что категорически нет.

349
00:13:00,552 --> 00:13:02,244
Какая ужасная мысль!

350
00:13:02,244 --> 00:13:04,275
Это поднимает вопрос,

351
00:13:04,275 --> 00:13:05,649
который Смит формулирует так:

352
00:13:05,649 --> 00:13:07,867
«Если наши пассивные чувства
почти всегда

353
00:13:07,867 --> 00:13:09,315
такие мерзкие и эгоистичные,

354
00:13:09,315 --> 00:13:10,780
почему наши активные принципы,

355
00:13:10,780 --> 00:13:13,313
как правило,
такие щедрые и благородные?»

356
00:13:13,313 --> 00:13:15,363
И он отвечает: «Это рассудок,

357
00:13:15,363 --> 00:13:17,138
принцип, совесть.

358
00:13:17,138 --> 00:13:18,679
Они взывают к нам голосом,

359
00:13:18,679 --> 00:13:22,104
способным поразить наши самые
самонадеянные страсти,

360
00:13:22,104 --> 00:13:23,781
говоря нам, что мы не уникальны

361
00:13:23,781 --> 00:13:26,222
и никоим образом
не лучше всех остальных».

362
00:13:26,222 --> 00:13:28,347
Эту последнюю часть часто называют

363
00:13:28,347 --> 00:13:31,555
принципом беспристрастия.

364
00:13:31,555 --> 00:13:34,184
Этот принцип проявляет себя

365
00:13:34,184 --> 00:13:35,931
во всех мировых религиях,

366
00:13:35,951 --> 00:13:38,209
во всех версиях
золотого правила нравственности,

367
00:13:38,209 --> 00:13:40,663
во всех мировых философиях морали.

368
00:13:40,663 --> 00:13:41,970
Они во многом отличаются,

369
00:13:41,970 --> 00:13:44,964
но разделяют предпосылку,
что нравственность нужно оценивать

370
00:13:44,964 --> 00:13:47,949
со своего рода
беспристрастной точки зрения.

371
00:13:47,949 --> 00:13:49,771
Я считаю, что лучше всех
эту идею высказал

372
00:13:49,771 --> 00:13:52,856
не теолог и не философ,

373
00:13:52,856 --> 00:13:54,213
а Хамфри Богарт

374
00:13:54,213 --> 00:13:55,760
в конце фильма «Касабланка».

375
00:13:55,760 --> 00:13:59,536
Внимание, спойлер!
Он говорит своей любимой,

376
00:13:59,536 --> 00:14:00,676
что им нужно расстаться

377
00:14:00,676 --> 00:14:02,269
для общего блага,

378
00:14:02,269 --> 00:14:04,133
и при этом —
не берусь повторить его акцент —

379
00:14:04,133 --> 00:14:05,915
добавляет:
«Не нужно много, чтобы понять,

380
00:14:05,915 --> 00:14:07,274
что проблемы
трёх маленьких людей —

381
00:14:07,274 --> 00:14:10,385
это всего лишь пустяки
в этом безумном мире».

382
00:14:10,385 --> 00:14:13,665
Наш разум может заставить нас
побороть наши страсти.

383
00:14:13,665 --> 00:14:15,381
Наш разум может нас мотивировать

384
00:14:15,381 --> 00:14:16,602
на расширение эмпатии,

385
00:14:16,602 --> 00:14:18,929
на написание книги
вроде «Хижины дяди Тома»

386
00:14:18,929 --> 00:14:20,652
или на чтение подобной книги.

387
00:14:20,652 --> 00:14:23,346
И наш разум может побудить нас

388
00:14:23,346 --> 00:14:25,308
на создание обычаев, табу и законов,

389
00:14:25,308 --> 00:14:27,118
удерживающих нас

390
00:14:27,118 --> 00:14:28,794
от действий импульсивных,

391
00:14:28,794 --> 00:14:30,383
когда, как существа рациональные,

392
00:14:30,383 --> 00:14:31,778
мы чувствуем потребность
в таком ограничении.

393
00:14:31,778 --> 00:14:33,791
Вот зачем нужна конституция.

394
00:14:33,791 --> 00:14:36,712
Конституцию придумали в прошлом

395
00:14:36,712 --> 00:14:38,019
и применяют в настоящем.

396
00:14:38,019 --> 00:14:39,004
Она гласит:

397
00:14:39,004 --> 00:14:41,231
не важно, как сильно
мы захотим переизбрать

398
00:14:41,231 --> 00:14:43,834
популярного президента на третий срок,

399
00:14:43,834 --> 00:14:45,929
не важно, как сильно белые американцы

400
00:14:45,929 --> 00:14:49,997
пожелают восстановить рабство —
мы этого сделать не можем.

401
00:14:49,997 --> 00:14:51,673
Мы себя ограничили.

402
00:14:51,673 --> 00:14:54,090
И в других ситуациях
мы также связываем себе руки.

403
00:14:54,090 --> 00:14:56,848
Мы знаем, что при утверждении кого-то

404
00:14:56,848 --> 00:14:59,799
на работу или на награду,

405
00:14:59,799 --> 00:15:02,757
мы весьма предвзяты из-за расы,

406
00:15:02,757 --> 00:15:05,053
из-за пола кандидата,

407
00:15:05,053 --> 00:15:07,268
его внешней привлекательности.

408
00:15:07,268 --> 00:15:09,919
Иногда думается:
«Ничего, так и должно быть».

409
00:15:09,919 --> 00:15:12,226
Но иногда кажется: «Это неправильно».

410
00:15:12,226 --> 00:15:14,115
Для борьбы с этим

411
00:15:14,115 --> 00:15:16,366
мало просто лучше стараться —

412
00:15:16,366 --> 00:15:19,367
нужно создавать условия,

413
00:15:19,367 --> 00:15:22,406
в которых эти источники информации
не могут на нас повлиять.

414
00:15:22,406 --> 00:15:23,721
По этой причине многие оркестры

415
00:15:23,721 --> 00:15:26,366
прослушивают музыкантов за ширмой,

416
00:15:26,366 --> 00:15:27,610
чтобы единственной информацией была та,

417
00:15:27,610 --> 00:15:30,303
которая, по их мнению,
должна иметь значение.

418
00:15:30,303 --> 00:15:32,626
Думаю, предубеждение и предвзятость

419
00:15:32,626 --> 00:15:35,720
иллюстрируют фундаментальную дуальность
человеческой природы.

420
00:15:35,720 --> 00:15:39,496
У нас есть интуиция, инстинкты, эмоции,

421
00:15:39,496 --> 00:15:41,657
и они влияют на наши суждения и действия

422
00:15:41,657 --> 00:15:43,988
во благо или во вред,

423
00:15:43,988 --> 00:15:47,610
но мы также способны
к рациональному взвешиванию

424
00:15:47,610 --> 00:15:49,045
и разумному планированию,

425
00:15:49,045 --> 00:15:51,862
что в некоторых случаях
мы можем использовать,

426
00:15:51,862 --> 00:15:53,805
дабы усилить и питать свои эмоции,

427
00:15:53,805 --> 00:15:56,573
а в других — пресечь их.

428
00:15:56,573 --> 00:15:57,807
Таким образом, разум

429
00:15:57,807 --> 00:16:00,574
помогает нам делать мир лучше.

430
00:16:00,574 --> 00:16:02,918
Спасибо.

431
00:16:02,918 --> 00:16:06,623
(Аплодисменты)