WEBVTT

00:00:00.844 --> 00:00:03.452
Quand on réfléchit
aux idées reçues et aux préjugés,

00:00:03.452 --> 00:00:05.696
on pense souvent 
aux gens mal intentionnés

00:00:05.696 --> 00:00:08.290
qui font des choses stupides 
et mauvaises.

00:00:08.290 --> 00:00:13.080
Le critique britannique William Hazlitt
résume bien cette idée :

00:00:13.080 --> 00:00:15.753
« Le préjugé naît de l'ignorance. »

00:00:15.753 --> 00:00:19.425
Je veux essayer ici de vous convaincre
que c'est une erreur.

00:00:19.425 --> 00:00:21.322
Je veux essayer de vous convaincre

00:00:21.322 --> 00:00:26.145
que les idées reçues et les préjugés
sont naturels, souvent rationnels,

00:00:26.145 --> 00:00:27.944
et qu'ils sont même plutôt moraux.

00:00:27.944 --> 00:00:29.866
Et je pense qu'une fois 
que l'on a compris cela,

00:00:29.866 --> 00:00:32.375
on est mieux placé 
pour leur donner un sens

00:00:32.375 --> 00:00:35.252
si ça tourne mal,
s'ils ont des conséquences horribles.

00:00:35.252 --> 00:00:39.315
Nous saurons mieux comment réagir
lorsque cela se produit.

00:00:39.315 --> 00:00:41.424
Commençons par les clichés.

00:00:41.424 --> 00:00:43.490
Vous me regardez,
vous connaissez mon nom,

00:00:43.490 --> 00:00:46.459
d'autres choses sur moi
et vous pourriez vous faire un avis.

00:00:46.459 --> 00:00:49.752
Vous pourriez deviner 
mon origine ethnique

00:00:49.752 --> 00:00:52.563
mon appartenance politique, 
mes croyances religieuses.

00:00:52.563 --> 00:00:54.882
Et de fait, ces préjugés 
peuvent se vérifier.

00:00:54.882 --> 00:00:56.724
On est très bon à ce genre de choses.

00:00:56.724 --> 00:01:00.957
Et on y arrive très bien
car notre capacité à stéréotyper les gens

00:01:00.957 --> 00:01:04.194
n'est pas une anomalie de l'esprit

00:01:04.194 --> 00:01:06.511
mais plutôt la preuve particulière

00:01:06.511 --> 00:01:08.166
d'un processus plus général

00:01:08.166 --> 00:01:09.785
basé sur notre expérience

00:01:09.785 --> 00:01:12.646
des choses et des gens
que l'on peut catégoriser.

00:01:12.646 --> 00:01:15.221
On peut utiliser notre expérience 
pour généraliser

00:01:15.221 --> 00:01:17.720
et faire de nouvelles occurrences 
de ces catégories.

00:01:17.720 --> 00:01:19.757
Tout le monde ici 
a beaucoup d'experience

00:01:19.757 --> 00:01:22.010
au sujet des chaises, 
des pommes et des chiens.

00:01:22.010 --> 00:01:25.512
À partir de ça on peut rencontrer
des exemples inconnus

00:01:25.512 --> 00:01:27.664
et en déduire
qu'on s'assied sur la chaise,

00:01:27.664 --> 00:01:30.139
et qu'on mange la pomme 
que le chien aboiera.

00:01:30.139 --> 00:01:32.113
On pourrait se tromper.

00:01:32.113 --> 00:01:33.783
La chaise pourrait s'effondrer,

00:01:33.783 --> 00:01:36.115
la pomme être toxique 
et le chien ne pas aboyer

00:01:36.115 --> 00:01:39.215
et d'ailleurs là c'est ma chienne, 
Tessie, qui n'aboie pas.

00:01:39.215 --> 00:01:41.294
Mais dans la plupart des cas on est bon.

00:01:41.294 --> 00:01:43.210
Dans la plupart des cas, on devine bien

00:01:43.210 --> 00:01:45.414
que ce soit socialement parlant ou non

00:01:45.414 --> 00:01:46.973
et si ce n'était pas le cas,

00:01:46.973 --> 00:01:50.269
si on ne pouvait pas faire de déduction 
des nouveaux cas rencontrés

00:01:50.269 --> 00:01:51.820
on ne survivrait pas.

00:01:51.820 --> 00:01:56.289
Hazlitt le concède d'ailleurs ensuite
dans son brillant essai.

00:01:56.289 --> 00:01:58.806
Il dit : « Sans l'aide des préjugés
et des habitudes,

00:01:58.806 --> 00:02:01.096
je ne serais pas capable
de traverser une pièce,

00:02:01.096 --> 00:02:03.798
de savoir comment agir 
selon les circonstances,

00:02:03.798 --> 00:02:07.531
ou ce que je dois ressentir
dans n'importe quelle relation de ma vie"

00:02:07.531 --> 00:02:09.039
Parlons-nous de la partialité.

00:02:09.039 --> 00:02:10.747
Parfois on divise le monde en deux :

00:02:10.747 --> 00:02:13.749
nous face à eux,
les membres d'un groupe face aux autres

00:02:13.749 --> 00:02:14.910
et lorsque l'on fait ça,

00:02:14.910 --> 00:02:16.467
on sait parfois que c'est mal

00:02:16.467 --> 00:02:18.140
et en quelque sorte on en a honte.

00:02:18.140 --> 00:02:19.623
D'autres fois on en est fiers.

00:02:19.623 --> 00:02:21.436
On l'admet ouvertement.

00:02:21.436 --> 00:02:25.128
Mon exemple préféré de cela
est une question posée par le public

00:02:25.128 --> 00:02:28.107
lors d'un débat républicain 
avant les dernières élections.

00:02:28.107 --> 00:02:30.549
(Vidéo) Anderson Cooper : passons 
à vos questions,

00:02:30.549 --> 00:02:34.310
la question est sur l'aide étrangère ? 
Oui Madame.

00:02:34.310 --> 00:02:36.506
Femme : Aujourd'hui les américains

00:02:36.506 --> 00:02:39.183
souffrent dans notre pays.

00:02:39.183 --> 00:02:42.531
Pourquoi continue-t-on 
à envoyer de l'aide étrangère

00:02:42.531 --> 00:02:43.847
aux autres pays

00:02:43.847 --> 00:02:47.950
alors que l'on a déjà besoin 
de toute cette aide pour nous mêmes ?

00:02:47.950 --> 00:02:51.105
AC : Gouverneur Perry qu'en pensez-vous ?
(Applaudissements)

00:02:51.105 --> 00:02:53.350
Perry : Absolument, je pense que --

00:02:53.350 --> 00:02:57.000
Paul Bloom : Tous les gens sur scène
étaient d'accord avec la question,

00:02:57.000 --> 00:03:00.580
de dire qu'en tant qu'américains 
on devrait plus se soucier des américains

00:03:00.580 --> 00:03:01.796
que des autres.

00:03:01.796 --> 00:03:04.091
En général les gens sont influencés

00:03:04.091 --> 00:03:07.599
par un sentiment de loyauté,
de solidarité, de fierté, de patriotisme

00:03:07.599 --> 00:03:10.315
envers leur pays ou leur groupe ethnique.

00:03:10.315 --> 00:03:13.400
Sans lien politique, beaucoup sont fiers
d'être americains

00:03:13.400 --> 00:03:15.462
ils préfèrent les américains aux autres.

00:03:15.462 --> 00:03:18.312
Les habitants d'autres pays réagissent
pareil pour leur pays

00:03:18.312 --> 00:03:20.798
et nous faisons de même 
pour notre groupe ethnique

00:03:20.798 --> 00:03:22.482
Certains ici peuvent rejeter ça.

00:03:22.482 --> 00:03:24.203
Certains peuvent être cosmopolites

00:03:24.213 --> 00:03:26.547
au point de penser que l'ethnicité,
la nationalité

00:03:26.547 --> 00:03:29.110
ne devraient pas avoir d'influence morale.

00:03:29.110 --> 00:03:31.462
Mais même ceux là admettent

00:03:31.462 --> 00:03:33.516
que le groupe tend à tirer à soi

00:03:33.516 --> 00:03:35.997
des gens par rapport
à leurs amis et familles,

00:03:35.997 --> 00:03:37.418
leurs proches,

00:03:37.418 --> 00:03:40.939
et alors même vous,
faites une distinction entre eux et nous.

00:03:40.954 --> 00:03:43.557
Cette distinction est plutôt naturelle,

00:03:43.557 --> 00:03:46.631
et souvent plutôt morale, 
mais elle peut aussi mal tourner.

00:03:46.631 --> 00:03:51.220
et c'est une partie des recherches menées
par le brillant psychologue Henri Tajfel.

00:03:51.220 --> 00:03:54.004
Tajifel es né en Pologne en 1919.

00:03:54.004 --> 00:03:55.713
Il est allé étudier en France car,

00:03:55.713 --> 00:03:58.498
étant Juif, il ne pouvait pas étudier 
à la fac en Pologne.

00:03:58.498 --> 00:04:01.028
Il s'est alors engagé 
dans l'armée française pendant

00:04:01.028 --> 00:04:02.251
la 2nde guerre mondiale.

00:04:02.251 --> 00:04:05.720
On l'a capturé et emmené dans
un camp de prisonniers de guerre

00:04:05.720 --> 00:04:07.628
et c'était un moment terrifiant pour lui

00:04:07.628 --> 00:04:09.316
car si l'on découvrait sa religion

00:04:09.316 --> 00:04:11.898
il pouvait être envoyé
dans un camp de concentration,

00:04:11.898 --> 00:04:13.797
où il n'aurait pas survécu.

00:04:13.797 --> 00:04:16.471
En fait, quand on l'a relâché 
à la fin de la guerre,

00:04:16.471 --> 00:04:18.809
la plupart de ses proches étaient morts.

00:04:18.809 --> 00:04:20.829
Il a participé à beaucoup d'activités.

00:04:20.829 --> 00:04:22.481
Il a aidé les orphelins de guerre.

00:04:22.481 --> 00:04:25.526
Mais son intérêt de longue date portait
sur la science des préjugés,

00:04:25.526 --> 00:04:29.281
et donc quand une bourse prestigieuse
s'est ouverte sur les stéréotypes,

00:04:29.281 --> 00:04:31.318
il y a postulé et il l'a remporté

00:04:31.318 --> 00:04:33.677
et il a commencé une carrière incroyable.

00:04:33.677 --> 00:04:35.367
Ce qui a débuté sa carrière,

00:04:35.367 --> 00:04:37.663
c'est l'idée que la façon
dont la plupart de gens

00:04:37.663 --> 00:04:40.019
pensait à l'holocauste était incorrecte.

00:04:40.019 --> 00:04:44.130
Beaucoup de gens, voire la plupart
à l'époque, considéraient l'holocauste

00:04:44.130 --> 00:04:47.594
comme la représentation
d'un défaut tragique des allemands

00:04:47.594 --> 00:04:51.626
une sorte de faiblesse génétique, 
le signe d'une personnalité autoritaire.

00:04:51.626 --> 00:04:53.499
Tajfel a rejeté cette idée.

00:04:53.499 --> 00:04:56.400
Il a dit que ce que nous voyons 
dans l'holocauste

00:04:56.400 --> 00:04:58.248
est juste une exagération

00:04:58.248 --> 00:05:00.409
des processus psychologiques normaux

00:05:00.409 --> 00:05:02.124
qui existent chez n'importe qui.

00:05:02.124 --> 00:05:04.688
Et pour approfondir cela,
il a réalisé une série d'études

00:05:04.688 --> 00:05:06.557
auprès d'adolescents britanniques.

00:05:06.557 --> 00:05:08.019
Au cours de l'une de ses études,

00:05:08.019 --> 00:05:10.463
il a posé toutes sortes de questions
aux adolescents

00:05:10.463 --> 00:05:12.390
et au vu de leurs réponses, il a conclu :

00:05:12.390 --> 00:05:14.737
"J'ai regardé vos réponses
et à partir de cela,

00:05:14.737 --> 00:05:17.933
j'ai déterminé que vous étiez--",
il a dit ça à une moitié des ados,

00:05:17.933 --> 00:05:21.068
"un amateur de Kandinsky,
vous aimez son oeuvre."

00:05:21.068 --> 00:05:23.924
Ou : "Vous êtes un amateur de Klee,
vous aimez son oeuvre."

00:05:23.924 --> 00:05:25.714
C'était entièrement truqué.

00:05:25.714 --> 00:05:28.032
L'artiste n'avait rien à voir
avec leurs réponses.

00:05:28.032 --> 00:05:30.772
Ils n'avaient probablement
pas entendu parler des artistes.

00:05:30.772 --> 00:05:33.513
Il les a juste divisés 
arbitrairement en deux groupes.

00:05:33.513 --> 00:05:36.664
Mais ce qu'il a découvert,
c'est l'importance de ces catégories.

00:05:36.664 --> 00:05:39.090
Et plus tard, quand il a donné
de l'argent aux gens,

00:05:39.090 --> 00:05:42.553
ils préféreraient le donner
aux membres de leur propre groupe

00:05:42.553 --> 00:05:44.540
qu'à ceux de l'autre groupe.

00:05:44.540 --> 00:05:47.126
Pire, ils s'étaient surtout attachés

00:05:47.126 --> 00:05:51.202
à la mise en place d'une différence
entre leur groupe et les autres,

00:05:51.210 --> 00:05:53.378
ils donneraient donc à leur propre groupe

00:05:53.378 --> 00:05:58.256
si cela signifiait qu'ils donneraient
encore moins à l'autre groupe.

00:05:58.256 --> 00:06:00.756
Cette préférence
semble se révéler très tot.

00:06:00.756 --> 00:06:03.067
Ma collègue et femme, Karen Wynn, à Yale

00:06:03.067 --> 00:06:04.969
a mené des études auprès de bébés

00:06:04.969 --> 00:06:07.524
qu'elle expose à des peluches

00:06:07.524 --> 00:06:09.616
qui ont différentes préférences
alimentaires.

00:06:09.616 --> 00:06:11.871
Par exemple, l'une aime les haricots verts

00:06:11.871 --> 00:06:14.150
et l'autre aime les crackers.

00:06:14.150 --> 00:06:17.060
On analyse les préférences
alimentaires des bébés,

00:06:17.060 --> 00:06:19.362
et typiquement ils préfèrent les crackers.

00:06:19.362 --> 00:06:22.128
Mais est-ce que leur préférence 
influence la façon

00:06:22.128 --> 00:06:25.087
dont ils se comportent
avec les peluches? Oui, beaucoup.

00:06:25.087 --> 00:06:29.786
En général, ils préfèrent celle
qui a les même goûts alimentaires,

00:06:29.786 --> 00:06:32.621
et pire, ils préfèrent même les peluches

00:06:32.621 --> 00:06:35.608
qui punissent celles
qui ont des goûts différents.

00:06:35.608 --> 00:06:38.280
(Rires)

00:06:38.280 --> 00:06:41.854
On retrouve ce clivage psychologique
'eux/nous' tout le temps.

00:06:41.854 --> 00:06:45.888
Que ce soit en débats politiques,
entre des groupes idéologiquement opposés.

00:06:45.888 --> 00:06:49.189
C'est même poussé
à l'extrême en cas de guerre,

00:06:49.189 --> 00:06:52.373
où 'les autres'
ne sont pas seulement lésés

00:06:52.373 --> 00:06:54.003
mais déshumanisés,

00:06:54.003 --> 00:06:56.630
à l'instar des Nazis considérant les Juifs

00:06:56.630 --> 00:06:58.416
comme de la vermine ou des poux,

00:06:58.416 --> 00:07:02.660
ou les américains
comparant les Japonais à des rats.

00:07:02.660 --> 00:07:04.871
Les clichés peuvent aussi mal tourner.

00:07:04.871 --> 00:07:06.915
Ils sont souvent rationnels et utiles,

00:07:06.915 --> 00:07:08.451
mais parfois ils ne le sont pas,

00:07:08.451 --> 00:07:10.258
ils donnent les mauvaises solutions

00:07:10.258 --> 00:07:13.661
et à d'autres moments
ils entraînent des conséquences immorales.

00:07:13.661 --> 00:07:16.278
Le cas qui a été le plus examiné

00:07:16.278 --> 00:07:17.985
est celui de la race.

00:07:17.985 --> 00:07:21.349
Une étude fascinante
avant l'élection de 2008

00:07:21.349 --> 00:07:24.547
avait analysé à quel point

00:07:24.547 --> 00:07:27.872
les candidats étaient associés
aux États-Unis

00:07:27.872 --> 00:07:31.268
comme dans une association inconsciente
avec le drapeau américain.

00:07:31.268 --> 00:07:34.062
Dans l'une de leurs études
ils comparaient Obama et McCain,

00:07:34.062 --> 00:07:37.925
et le résultat montrait que McCain
était considéré comme plus américain,

00:07:37.925 --> 00:07:40.923
Et d'un certain côté, les gens
n'en sont pas trop surpris.

00:07:40.923 --> 00:07:43.046
McCain est un héros de guerre,

00:07:43.046 --> 00:07:44.616
et beaucoup de gens diraient même

00:07:44.616 --> 00:07:47.113
qu'il représente plus qu'Obama
l'histoire américaine.

00:07:47.113 --> 00:07:48.979
Mais ils comparaient aussi Obama

00:07:48.979 --> 00:07:51.650
à Tony Blair, l'ancien
premier ministre britannique,

00:07:51.650 --> 00:07:53.127
et ils se sont aperçus

00:07:53.127 --> 00:07:56.260
que Blair était aussi considéré
plus américain qu'Obama,

00:07:56.260 --> 00:08:01.220
même si les sujets comprenaient clairement
qu'il n'est pas du tout américain.

00:08:01.220 --> 00:08:04.545
En fait, ils se fiaient surtout
à la couleur de sa peau.

00:08:05.896 --> 00:08:09.516
Ces stéréotypes et préjugés
ont des conséquences sur le monde réel

00:08:09.516 --> 00:08:11.820
à la fois subtiles et très importantes.

00:08:11.820 --> 00:08:16.419
Dans une étude récente, des chercheurs
ont posté des pubs sur eBay

00:08:16.419 --> 00:08:18.183
pour la vente de cartes de base-ball.

00:08:18.183 --> 00:08:20.851
Certains étaient tenues
par des mains blanches,

00:08:20.851 --> 00:08:22.360
d'autres par des mains noires.

00:08:22.360 --> 00:08:24.064
Les cartes étaient les mêmes.

00:08:24.064 --> 00:08:26.995
Celles des mains noires
ont reçu des offres inférieures

00:08:26.995 --> 00:08:29.437
à celles des mains blanches.

00:08:29.437 --> 00:08:31.797
Dans une recherche
de l'université de Stanford

00:08:31.797 --> 00:08:35.776
des psychologues ont étudié
le cas de personnes

00:08:35.776 --> 00:08:39.270
condamnées pour le meurtre
d'une personne blanche.

00:08:39.270 --> 00:08:42.390
Il s'avère que,
à situation totalement égale,

00:08:42.390 --> 00:08:44.887
il est plus probable d'être exécuté

00:08:44.887 --> 00:08:48.510
si on ressemble à l'homme de droite
qu'à l'homme de gauche,

00:08:48.510 --> 00:08:50.454
et c'est essentiellement parce que

00:08:50.454 --> 00:08:52.854
l'homme de droite a plus l'air d'être noir

00:08:52.854 --> 00:08:55.193
plus typiquement afro-américain,

00:08:55.193 --> 00:08:59.124
et ça influence apparemment les gens
au moment de décider de sa sentence.

00:08:59.670 --> 00:09:02.499
Alors maintenant qu'on le sait,
comment lutter contre cela?

00:09:02.499 --> 00:09:04.523
Il y a différentes façons.

00:09:04.523 --> 00:09:08.132
L'une consiste à faire appel
aux réactions émotionnelles des gens,

00:09:08.132 --> 00:09:09.685
à leur empathie,

00:09:09.685 --> 00:09:12.220
on le fait souvent par des histoires.

00:09:12.220 --> 00:09:14.502
Par exemple, si vous êtes
un parent liberal

00:09:14.502 --> 00:09:16.616
et que vous voulez pousser vos enfants

00:09:16.616 --> 00:09:18.959
à croire au mérite
des familles non-traditionnelles

00:09:18.959 --> 00:09:21.415
vous pourriez leur offrir
"Heather a deux mamans"

00:09:21.415 --> 00:09:24.246
Si vous êtes conservateur,
vous offririez plutôt celui-là:

00:09:24.246 --> 00:09:26.452
"A l'aide! Des libéraux sous mon lit!"

00:09:26.452 --> 00:09:29.723
Mais en général,
une histoire peut transformer

00:09:29.723 --> 00:09:31.958
de sombres inconnus
en individus qui comptent,

00:09:31.958 --> 00:09:34.480
et l'idée que l'on tient à des gens

00:09:34.480 --> 00:09:36.479
lorsque l'on les reconnait
en tant qu'individus,

00:09:36.479 --> 00:09:38.982
est une idée apparue
au cours de l'Histoire.

00:09:38.982 --> 00:09:41.229
D'ailleurs, on dit que Staline aurait dit,

00:09:41.229 --> 00:09:44.759
"Un mort est une tragédie,
un million de morts, c'est statistique."

00:09:44.759 --> 00:09:46.100
Mère Teresa disait,

00:09:46.100 --> 00:09:49.976
"Si je regarde la foule je n'agirai jamais
si je regarde une personne, je le ferai."

00:09:49.976 --> 00:09:51.717
Les psychologues ont étudié cela.

00:09:51.717 --> 00:09:53.760
Par exemple, dans une étude

00:09:53.760 --> 00:09:56.776
on a donné aux sujets 
une liste de faits à propos d'une crise

00:09:56.776 --> 00:10:00.330
et on a observé combien ils donneraient

00:10:00.330 --> 00:10:02.117
pour résoudre cette crise,

00:10:02.117 --> 00:10:04.225
un autre groupe n'avait pas la liste,

00:10:04.225 --> 00:10:06.055
mais on leur parlait d'un individu,

00:10:06.055 --> 00:10:08.554
en donnant un nom et un visage,

00:10:08.554 --> 00:10:11.835
et il se trouve que ceux là ont donné
bien plus que les autres.

00:10:11.835 --> 00:10:13.636
Tout cela ce n'est pas un secret

00:10:13.636 --> 00:10:15.844
pour ceux qui font du bénévolat.

00:10:15.844 --> 00:10:19.499
En général, on ne bombarde pas les gens
de faits et de statistiques

00:10:19.499 --> 00:10:22.285
On leur montre plutôt
des visages, des personnes.

00:10:22.285 --> 00:10:26.453
Il est possible qu'en élargissant notre
sympathie à un individu,

00:10:26.453 --> 00:10:30.991
cela se propage au groupe
auquel la personne appartient.

00:10:30.991 --> 00:10:33.100
Voici Harriet Beecher Stowe.

00:10:33.100 --> 00:10:37.514
L'histoire, peut-être inventée, raconte
que le président Lincoln l'avait invitée

00:10:37.514 --> 00:10:39.948
à la maison blanche
pendant la guerre civile

00:10:39.948 --> 00:10:40.952
et lui avait dit:

00:10:40.952 --> 00:10:43.847
"Alors c'est toi la femme
à l'origine de cette grande guerre."

00:10:43.847 --> 00:10:45.878
il parlait de "La Case de l'oncle Tom."

00:10:45.878 --> 00:10:48.182
Ce livre n'est pas 
une grande oeuvre philosophique

00:10:48.182 --> 00:10:51.217
ou théologique 
ou peut-être même littéraire,

00:10:51.217 --> 00:10:53.415
mais ce qu'il fait bien

00:10:53.415 --> 00:10:56.858
c'est d'aider les gens à se mettre
à la place d'autres

00:10:56.858 --> 00:10:59.010
alors qu'ils ne le feraient pas autrement,

00:10:59.010 --> 00:11:00.971
à se mettre à la place des esclaves.

00:11:00.971 --> 00:11:04.625
Et ça a très bien pu être le catalyseur
pour le grand changement social.

00:11:04.625 --> 00:11:07.004
Plus récemment à propos d'Étas-Unis

00:11:07.004 --> 00:11:10.873
au cours des dernières décennies,
on a des raisons de croire

00:11:10.873 --> 00:11:13.141
que des programmes comme "The Cosby Show",

00:11:13.141 --> 00:11:15.884
ont changé l'attitude des Américains
envers les Afro-Américains,

00:11:15.884 --> 00:11:18.817
et que des programmes comme
"Will et Grace" et "Modern Family"

00:11:18.817 --> 00:11:21.467
ont modifié les comportements
envers les homosexuels.

00:11:21.472 --> 00:11:23.463
Il n'est pas exagéré de dire

00:11:23.463 --> 00:11:26.716
que le grand catalyseur
du changement moral aux Etats-Unis

00:11:26.716 --> 00:11:28.652
a été le sitcom.

00:11:29.092 --> 00:11:31.058
Il ne s'agit pas seulement d'émotions.

00:11:31.058 --> 00:11:34.104
Je terminerai
en faisant appel à la raison.

00:11:34.104 --> 00:11:37.492
Dans ce livre merveilleux
"The Better Angels of Our Nature,"

00:11:37.492 --> 00:11:39.014
Steven Pinker soulève que

00:11:39.014 --> 00:11:42.336
l'Ancien Testament dicte
d'aimer son prochain

00:11:42.336 --> 00:11:44.932
le Nouveau Testament dicte
d'aimer son ennemi,

00:11:44.932 --> 00:11:47.459
mais je n'aime ni l'un ni l'autre,
sincèrement,

00:11:47.459 --> 00:11:49.325
mais je ne veux pas les tuer.

00:11:49.325 --> 00:11:51.315
Je comprends mes obligations envers eux,

00:11:51.315 --> 00:11:54.398
mais mes sentiments pour eux,
mes convictions morales,

00:11:54.398 --> 00:11:56.445
et la façon dont je me comporte,

00:11:56.445 --> 00:11:58.174
ne sont pas basés sur l'amour.

00:11:58.174 --> 00:12:00.977
Ils sont basés sur une compréhension
des droits de l'homme,

00:12:00.977 --> 00:12:04.639
que leur vie vaut pour eux
autant que la mienne pour moi.

00:12:04.639 --> 00:12:08.857
Et pour soutenir cela, il raconte
une histoire du philosophe Adam Smith,

00:12:08.857 --> 00:12:10.401
et je veux la raconter aussi,

00:12:10.401 --> 00:12:13.109
mais je vais l'adapter un peu
à nos temps modernes.

00:12:13.109 --> 00:12:17.270
Adam Smith commence en vous demandant
d'imaginer la mort de milliers de gens

00:12:17.270 --> 00:12:21.449
et d'imaginer que ces gens se trouvent
dans un pays que vous ne connaissez pas.

00:12:21.449 --> 00:12:24.898
Cela peut-être en Chine, en Inde
ou dans un pays africain.

00:12:24.898 --> 00:12:27.305
Et Smith demande comment vous répondriez?

00:12:27.305 --> 00:12:29.391
Et vous diriez que c'est dommage,

00:12:29.391 --> 00:12:31.400
et vous continueriez votre vie.

00:12:31.400 --> 00:12:34.110
Si vous ouvriez le NY Times en ligne, 
ou autre,

00:12:34.110 --> 00:12:36.791
et que vous découvriez cela,
ce qui arrive souvent,

00:12:36.791 --> 00:12:38.525
on vaque à ses occupations.

00:12:38.525 --> 00:12:41.999
Mais imaginez maintenant, nous dit Smith,
vous découvriez que demain

00:12:41.999 --> 00:12:44.767
vous vous apprêtez à vous faire
couper le petit doigt.

00:12:44.767 --> 00:12:46.668
Cela vous importerait beaucoup.

00:12:46.668 --> 00:12:49.081
Vous passeriez la nuit debout
à y réfléchir.

00:12:49.081 --> 00:12:51.187
Alors cela soulève la question :

00:12:51.187 --> 00:12:53.736
Est-ce que vous sacrifieriez
des milliers de vies

00:12:53.736 --> 00:12:55.414
pour sauver votre petit doigt?

00:12:55.414 --> 00:12:57.923
Répondez à cela dans votre tête,

00:12:57.923 --> 00:13:00.725
mais Smith répond, absolument pas,

00:13:00.725 --> 00:13:02.776
quelle idée horrible.

00:13:02.776 --> 00:13:05.957
Et cela soulève donc la question
comme Smith l'exprime,

00:13:05.957 --> 00:13:08.245
"Si nos sentiments passifs
sont presque toujours

00:13:08.245 --> 00:13:09.680
aussi sordides et égoïstes,

00:13:09.680 --> 00:13:11.343
pourquoi nos principes actifs

00:13:11.343 --> 00:13:13.613
devrait souvent être aussi 
généreux et nobles?"

00:13:13.613 --> 00:13:14.938
La réponse de Smith est :

00:13:14.938 --> 00:13:18.829
"C'est la raison, les principes,
la conscience qui nous influencent

00:13:18.829 --> 00:13:22.386
pour surmonter la plus présomptueuse 
de nos passions

00:13:22.386 --> 00:13:24.342
qui est que nous sommes un parmi d'autres

00:13:24.342 --> 00:13:26.917
en aucun cas meilleur 
que n'importe lequel autre"

00:13:26.917 --> 00:13:31.805
Cette dernière partie est ce qu'on décrit
souvent comme le principe d’impartialité.

00:13:31.805 --> 00:13:36.179
Et ce principe est présent
dans toutes les religions du monde,

00:13:36.179 --> 00:13:38.643
dans toutes les versions de la règle d'or,

00:13:38.643 --> 00:13:40.700
et toutes les philosophies morales
du monde

00:13:40.700 --> 00:13:42.304
qui se différencient mais

00:13:42.304 --> 00:13:45.569
partagent le présupposé
qu'on devrait juger la morale

00:13:45.569 --> 00:13:48.191
d'un point de vue plus ou moins impartial.

00:13:48.191 --> 00:13:50.276
La meilleur explication de cette idée

00:13:50.276 --> 00:13:53.573
est à mon avis, non pas celle
d'un théologien ou d'un philosophe,

00:13:53.573 --> 00:13:56.390
mais celle de Humphrey Bogart
à la fin du film "Casablanca"

00:13:56.390 --> 00:13:59.590
Alors, alerte spoiler, il dit à son amante

00:13:59.596 --> 00:14:02.829
qu'ils doivent se séparer
pour le bien de tout le monde,

00:14:02.829 --> 00:14:04.665
et il dit --je ne ferai pas l'accent--

00:14:04.665 --> 00:14:08.304
il lui dit : "Je n'ai rien de magnanime
mais avouons que nos petits problèmes

00:14:08.304 --> 00:14:11.184
n'ont pas grande importance
dans ce monde en folie."

00:14:11.184 --> 00:14:14.050
Notre raison pourrait nous faire
surmonter nos passions.

00:14:14.050 --> 00:14:16.981
Notre raison pourrait nous motiver
à montrer plus d'empathie,

00:14:16.981 --> 00:14:19.494
à écrire un livre comme 
"La Case de l'oncle Tom"

00:14:19.494 --> 00:14:21.278
ou à lire un tel livre,

00:14:21.278 --> 00:14:25.498
et notre raison peut nous motiver à créer
des coutumes, des tabous et des lois

00:14:25.498 --> 00:14:28.924
qui nous empêcheront
d'agir de façon impulsive

00:14:28.924 --> 00:14:31.989
quand, en tant qu'êtres rationnels
on devrait se sentir obligés.

00:14:31.989 --> 00:14:34.220
C'est ça une constitution.

00:14:34.220 --> 00:14:37.219
Une constitution c'est une chose
qu'on a installé dans le passé

00:14:37.219 --> 00:14:39.041
qui s'applique à présent et qui dit,

00:14:39.041 --> 00:14:43.834
qu'indépendamment du désir de réélire
un président populaire une troisième fois,

00:14:43.834 --> 00:14:45.382
indépendamment du désir

00:14:45.382 --> 00:14:49.120
des américains blancs
de rétablir l'esclavage,

00:14:49.120 --> 00:14:50.373
on ne le peut pas.

00:14:50.373 --> 00:14:52.120
Nous nous sommes limités nous-mêmes.

00:14:52.120 --> 00:14:54.498
Et nous nous sommes aussi liés
d'une autre manière.

00:14:54.498 --> 00:14:57.129
On sait, que lorsque l'on doit choisir
quelqu'un

00:14:57.129 --> 00:15:00.147
pour un travail ou pour une récompense,

00:15:00.147 --> 00:15:02.953
on est fortement influencé par sa race,

00:15:02.953 --> 00:15:05.018
on est influencé par son genre,

00:15:05.018 --> 00:15:07.539
ou par le charme de la personne,

00:15:07.539 --> 00:15:10.226
et parfois on dirait :
"C'est comme ça que ça doit être."

00:15:10.226 --> 00:15:12.325
Mais d'autres fois, on dirait :
"C'est injuste."

00:15:12.325 --> 00:15:14.196
Alors pour lutter contre cela,

00:15:14.196 --> 00:15:16.687
non seulement on doit faire plus d'efforts

00:15:16.687 --> 00:15:19.666
mais on doit surtout construire 
des situations dans lesquelles

00:15:19.666 --> 00:15:22.811
on ne peut pas être influencés
par d'autres sources d'informations.

00:15:22.811 --> 00:15:26.426
Ainsi, beaucoup d'orchestres auditionnent
les musiciens derrière un écran

00:15:26.426 --> 00:15:28.891
afin qu'ils aient seulement
l'information importante

00:15:28.891 --> 00:15:30.696
et pas tout le reste.

00:15:30.696 --> 00:15:33.373
Je pense que les idées reçues
et les préjugés

00:15:33.373 --> 00:15:36.219
illustrent une dualité fondamentale
de la nature humaine.

00:15:36.219 --> 00:15:40.210
On a des intuitions, des instincts 
et des émotions

00:15:40.210 --> 00:15:42.541
qui influencent nos jugements
et nos actes,

00:15:42.541 --> 00:15:44.443
pour le bien et le mal,

00:15:44.443 --> 00:15:47.908
mais nous sommes aussi capables
de mener une réflexion rationnelle

00:15:47.908 --> 00:15:49.632
et une préparation intelligente

00:15:49.632 --> 00:15:52.085
que l'on peut utiliser pour, 
dans certains cas,

00:15:52.085 --> 00:15:54.343
accélérer et alimenter nos émotions,

00:15:54.343 --> 00:15:56.947
et d'autres fois les apaiser.

00:15:56.947 --> 00:16:00.884
C'est ainsi que la raison nous aide
à créer un monde meilleur.

00:16:00.884 --> 00:16:01.979
Merci.

00:16:01.979 --> 00:16:04.169
(Applaudissements)