0:00:00.844,0:00:03.222
وقتی درباره ی تعصب و جانبداری فکر می کنیم،

0:00:03.222,0:00:05.366
ذهنمون به سمت آدمای دیوانه و شروری می ره

0:00:05.366,0:00:07.820
که کارای احمقانه و شر می کنند.

0:00:07.820,0:00:09.890
ویلیام هزلیت، منتقد بریتانیایی،

0:00:09.890,0:00:12.358
به طور اجمالی این ایده رو چنین بیان کرده:

0:00:12.358,0:00:15.293
"تعصب زاده جهل است."

0:00:15.293,0:00:17.405
من امروز می خوام شما رو متقاعد کنم

0:00:17.405,0:00:19.040
که چنین برداشتی اشتباهه.

0:00:19.040,0:00:20.772
می خوام متقاعدتون کنم

0:00:20.772,0:00:22.495
که تعصب و جانبداری

0:00:22.495,0:00:25.783
طبیعی و در بیشتر موارد، منطقی

0:00:25.783,0:00:27.614
و حتی اخلاقی هست،

0:00:27.614,0:00:29.866
و به عقیده ی من، وقتی به این مهم پی ببریم،

0:00:29.866,0:00:32.375
بهتر می تونیم زمانیکه هرکدام از این دو

0:00:32.375,0:00:33.432
به بیراهه می رن

0:00:33.432,0:00:35.200
و نتایج وحشتناکی به بار میارند، سبک سنگینشون کنیم

0:00:35.200,0:00:37.525
و بهتر درباره شون

0:00:37.525,0:00:39.207
چاره اندیشی کنیم.

0:00:39.207,0:00:42.234
بیاید از کلیشه ها آغاز کنیم. شما به من نگاه می کنید،

0:00:42.234,0:00:44.480
اسمم رو می دونید، یه سری حقایق هم راجع بهم می دونید،

0:00:44.480,0:00:46.309
و می تونید یه سری قضاوتها در باره ام بکنید.

0:00:46.309,0:00:49.162
می تونید درباره ی نژادم،

0:00:49.162,0:00:52.443
وابستگی سیاسیم و عقاید مذهبیم، حدس هایی بزنید.

0:00:52.443,0:00:54.542
و نکته اینجاست که این قضاوت ها در بیشتر موارد درست از آب در میان.

0:00:54.542,0:00:56.724
ما تو این جور کارا خبره ایم.

0:00:56.724,0:00:58.207
و تو این جور کارا خبره ایم

0:00:58.207,0:01:00.940
چون توانایی ما در کلیشه ساختن درباره ی مردم

0:01:00.940,0:01:04.195
یه جور خلق الساعه ی ذهنی نیست

0:01:04.195,0:01:06.511
بلکه موردی مشخص

0:01:06.511,0:01:08.166
از روندی کلی تره،

0:01:08.166,0:01:09.785
بدین معنا که ما از ارتباط با اشیاء و آدم هایی

0:01:09.785,0:01:11.326
که در دسته بندی های مختلف قرار می گیرن،

0:01:11.326,0:01:12.575
تجربه هایی بدست آورده ایم

0:01:12.575,0:01:15.031
و می تونیم این تجربه ها رو

0:01:15.031,0:01:17.390
به موارد جدیدی از این دسته بندی ها، تعمیم بدیم.

0:01:17.390,0:01:19.757
برای مثال، هریک از ما تجربه ی زیادی

0:01:19.757,0:01:22.010
درباره ی صندلی، سیب و سگ داریم،

0:01:22.010,0:01:23.646
و بر همین اساس، در مواجهه با

0:01:23.646,0:01:25.998
نمونه های جدید، می تونیم حدس هایی بزنیم،

0:01:25.998,0:01:27.314
صندلی برای نشستنه،

0:01:27.314,0:01:29.879
سیب برای خوردنه، سگ پارس می کنه.

0:01:29.879,0:01:31.643
حالا ممکنه بعضی وقتا حدس های ما اشتباه باشن.

0:01:31.643,0:01:33.443
ممکنه وقتی روی صندلی می شینید، بشکنه،

0:01:33.443,0:01:35.665
ممکنه سیب مسموم باشه، یا سگ پارس نکنه،

0:01:35.665,0:01:38.535
و در واقع، این تسی، سگ منه، که پارس نمی کنه.

0:01:38.535,0:01:41.294
اما در بیشتر موارد، حدسامون درست از آب در میان.

0:01:41.294,0:01:43.210
در بیشتر موارد حدسهامون

0:01:43.210,0:01:45.024
چه در زمینه های اجتماعی، چه غیر اجتماعی، درستند،

0:01:45.024,0:01:46.973
و اگه غیر از این بود،

0:01:46.973,0:01:50.189
اگه نمی تونستیم درباره ی چیزای جدیدی که باهاشون برخورد می کنیم، حدس بزنیم،

0:01:50.189,0:01:51.640
نسلمون از بین می رفت.

0:01:51.640,0:01:54.509
و درواقع، هزلیت بعدها در مقاله ی ارزشمندش

0:01:54.509,0:01:55.994
به این مهم اذعان می کنه

0:01:55.994,0:01:58.536
که "بدون کمک تعصب و آداب و رسوم،

0:01:58.536,0:02:00.876
نمی شود از یک طرف اتاق به طرف دیگر رفت:

0:02:00.876,0:02:03.328
نمی شود در شرایط مختلف درست رفتار کرد

0:02:03.328,0:02:07.531
و نمی توان در ارتباطات خود در زندگی هیچ احساسی داشت."

0:02:07.531,0:02:09.040
یا طرفداری رو در نظر بگیرید.

0:02:09.040,0:02:10.748
بعضی وقتا دنیا رو

0:02:10.748,0:02:13.749
به دو گروه "ما در مقابل آنها"، درون-گروه و برون-گروه تقسیم می کنیم،

0:02:13.749,0:02:14.910
و بعضی وفتا که این کار رو می کنیم،

0:02:14.910,0:02:16.467
می دونیم که داریم کار اشتباهی انجام می دیم،

0:02:16.467,0:02:18.140
یه جورایی خجالت زده می شیم.

0:02:18.140,0:02:19.623
اما بعضی وقتا هم به این کارمون افتخار می کنیم.

0:02:19.623,0:02:21.436
و آشکارا تصدیقش می کنیم.

0:02:21.436,0:02:22.718
مثال مورد علاقه ی من در این باره

0:02:22.718,0:02:25.120
پرسشی است که یکی از حضار

0:02:25.120,0:02:27.837
در یکی از مناظره های جمهوریخواهان پیش از انتخابات ریاست جمهوری، مطرح کرد.

0:02:27.837,0:02:30.129
(فیلم) اندرسون کوپر: حالا نوبت پرسش هاست،

0:02:30.129,0:02:34.310
کسی از حاضران درباره ی کمک های خارجی پرسشی داره؟ بله سرکار خانم.

0:02:34.310,0:02:36.546
خانم: همین الان مردم آمریکا

0:02:36.546,0:02:39.183
تو کشور خودمون با مشکلات زیادی دست به گریبانند.

0:02:39.183,0:02:42.531
چرا با وجود نیاز مبرم خودمون،

0:02:42.531,0:02:43.847
هنوز به فرستادن کمک های خارجی

0:02:43.847,0:02:47.950
به کشورهای دیگه ادامه می دیم؟

0:02:47.950,0:02:49.645
ا. ک.: فرماندار پری، نظرتون چیه؟

0:02:49.645,0:02:51.012
(تشویق)

0:02:51.012,0:02:53.350
ریک پری: دقیقا، فکر می کنم --

0:02:53.350,0:02:55.010
پال بلوم: هر یک از افراد روی صحنه

0:02:55.010,0:02:56.981
با اصل این پرسش موافق بود

0:02:56.981,0:02:59.100
که ما آمریکایی ها باید بیش از نگرانی برای دیگران

0:02:59.100,0:03:01.226
به فکر آمریکایی ها باشیم.

0:03:01.226,0:03:04.091
و در واقع، بطور کلی، مردم اغلب تحت تاثیر

0:03:04.091,0:03:07.599
احساسات یکپارچگی، وفاداری، غرور، وطن پرستی

0:03:07.599,0:03:10.315
نسبت به کشور یا نژادشون، قرار می گیرن.

0:03:10.315,0:03:13.400
صرف نظر از گرایش های سیاسی، بسیاری از افراد به آمریکایی بودنشون افتخار می کنن،

0:03:13.400,0:03:15.462
و در برابر کشورهای دیگه جانب آمریکا رو می گیرن.

0:03:15.462,0:03:18.312
مردم دیگر کشورها هم همین احساس رو نسبت به ملت

0:03:18.312,0:03:20.798
و نژادشون دارن.

0:03:20.798,0:03:22.482
حال ممکنه بعضی از شما اینو قبول نداشته باشید.

0:03:22.482,0:03:24.203
بعضی از شما ممکنه اونقدر گسترده اندیش باشید

0:03:24.213,0:03:26.547
که نژاد و ملیت در نطرتون

0:03:26.547,0:03:28.700
از هیچ جایگاه معنویی برخوردار نباشه.

0:03:28.700,0:03:31.462
اما حتی شما فرزانگان هم اینو می پذیرید

0:03:31.462,0:03:33.296
که در حوزه ی خانواده و دوستان

0:03:33.296,0:03:35.997
و نزدیکان،

0:03:35.997,0:03:37.418
گرایشی به سمت درون-گروه باید وجود داشته باشه،

0:03:37.418,0:03:38.979
بنابراین، حتی شما هم بین

0:03:38.979,0:03:40.954
ما و اونا تفاوت قایلید.

0:03:40.954,0:03:43.557
این تفاوت طبیعی،

0:03:43.557,0:03:46.481
و در بیشتر موارد معنوی، هست، اما می تونه به بیراهه هم بره،

0:03:46.481,0:03:48.210
کما اینکه در پژوهش روانشناس اجتماعی بزرگ،

0:03:48.210,0:03:50.969
هنری تاجفل، نشان داده شد.

0:03:50.969,0:03:53.574
تاجفل بسال ۱۹۱۹ در لهستان بدنیا اومد.

0:03:53.574,0:03:55.713
برای تحصیلات دانشگاهی به فرانسه رفت،

0:03:55.713,0:03:58.268
چون بدلیل یهودی بودن نمی تونست در لهستان به دانشگاه بره.،

0:03:58.268,0:04:00.778
و سپس در جریان جنگ جهانی دوم

0:04:00.778,0:04:02.061
در ارتش فرانسه نام نویسی کرد.

0:04:02.061,0:04:03.830
اسیر شد و

0:04:03.830,0:04:05.361
به اردوگاه اسرای جنگی فرستاده شد.

0:04:05.361,0:04:07.628
روزهای بسیار تلخی بود،

0:04:07.628,0:04:09.316
چراکه اگه می فهمیدن یهودیه

0:04:09.316,0:04:11.408
ممکن بود بفرستنش اردوگاه کار اجباری

0:04:11.408,0:04:13.400
و به احتمال قوی، جون سالم بدر نمی برد.

0:04:13.400,0:04:15.987
و در واقع،وقتی جنگ تموم شد و آزاد شد،

0:04:15.987,0:04:18.492
بیشتر دوستها و خانوادش مرده بودن.

0:04:18.492,0:04:20.329
فعالیت های گوناگونی رو دنبال کرد.

0:04:20.329,0:04:21.860
از جمله اینکه به بچه هایی که تو جنگ یتیم شده بودن یاری می رسوند.

0:04:21.860,0:04:23.591
اما علاقه ی زیادی داشت به

0:04:23.591,0:04:25.136
علم تعصب،

0:04:25.136,0:04:27.796
و بهمین دلیل هم وقتی یکی از دانشگاه های معتبر بریتانیا

0:04:27.796,0:04:29.641
بورسیه ای در زمینه ی تصورات قالبی ارایه کرد، بی درنگ درخواست داد و

0:04:29.641,0:04:30.998
پذیرفته شد،

0:04:30.998,0:04:33.188
و از اونجا بود که پیشه ی شگفت انگیزش رو آغاز کرد.

0:04:33.188,0:04:35.937
نقطه ی آغازین کارش هم این باور بود

0:04:35.937,0:04:37.777
که تفکر مردم درباره ی

0:04:37.777,0:04:39.893
هولوکاست نادرسته.

0:04:39.893,0:04:42.299
بسیاری از مردم در آن زمان

0:04:42.299,0:04:44.200
هولوکاست را نماد

0:04:44.200,0:04:47.204
یه جور کاستی تراژیک آلمان ها،

0:04:47.204,0:04:51.038
یه جور لکه ی ننگ ژنتیکی، یه جور خودبزرگ بینی، می دونستن.

0:04:51.038,0:04:53.096
و تاجفل این رو برنمی تابید.

0:04:53.096,0:04:55.639
به باور او، آنچه ما در هولوکاست می بینیم

0:04:55.639,0:04:57.950
نوعی بزرگ نمایی

0:04:57.950,0:04:59.728
از روندهای روانشناختی عادی است

0:04:59.728,0:05:01.489
که در هر یک از ما وجود دارند.

0:05:01.489,0:05:04.174
و برای کاوش در این ادعا، چند تحقیق کلاسیک

0:05:04.174,0:05:05.918
بر روی نوجوانان بریتانیایی انجام داد.

0:05:05.918,0:05:07.467
ور در یکی از این تحقیقات از

0:05:07.467,0:05:10.019
نوجوان ها پرسش های گوناگونی کرد،

0:05:10.019,0:05:11.903
و براساس پاسخ ها، بهشون گفت

0:05:11.903,0:05:14.260
"پاسخ هاتون رو بررسی کردم، و براساس اونا

0:05:14.260,0:05:16.357
به این نتیجه رسیدم که شما یا" --

0:05:16.357,0:05:17.363
به نیمی از اونا گفت --

0:05:17.363,0:05:20.320
"عاشق کاندینسکی هستید و به کارهای کاندینسکی علاقه دارید،

0:05:20.320,0:05:23.298
یا عاشق کلی هستید و به کارهای کلی علاقه دارید."

0:05:23.298,0:05:25.114
همه ی اینا ساختگی بود.

0:05:25.114,0:05:27.404
پاسخ هاشون هیچ ارتباطی به کاندینسکی یا کلی نداشت.

0:05:27.404,0:05:30.132
حتی شاید اسم این دو هنرمند رو هم نشنیده بودن.

0:05:30.132,0:05:32.872
فقط بدلخواه اونا رو به دو دسته تقسیم کرد.

0:05:32.872,0:05:36.143
اما اونچه دستگیرش شد این بود که دسته بندی اهمیت داره،

0:05:36.143,0:05:38.654
و بعدا که به افراد مورد تحقیق پول داد،

0:05:38.654,0:05:40.330
متوجه شد که ترجیح می دن پول رو

0:05:40.330,0:05:42.130
به افراد هم گروهیشون بدن

0:05:42.130,0:05:43.963
تا گروه دیگه.

0:05:43.963,0:05:46.290
از اون بدتر، علاقه ی شدیدی

0:05:46.290,0:05:48.296
به فرق گذاشتن بین

0:05:48.296,0:05:50.862
گروه خودشون و دیگر گروه ها داشتند،

0:05:50.862,0:05:52.770
تا اونچا که حتی از پول گروه خودشون هم می گذشتند

0:05:52.770,0:05:58.018
تا به گروه دیگه پول کمتری برسه.

0:05:58.018,0:06:00.236
اینگونه گرایش خیلی زود خودشو نشون میده.

0:06:00.236,0:06:02.536
کارن وین، همسر و همکارم در دانشگاه ییل

0:06:02.536,0:06:04.147
یه سری تحقیق روی بچه ها انجام داده

0:06:04.147,0:06:06.979
که در اونا بچه ها رو با عروسک هایی رودررو می کنه

0:06:06.979,0:06:09.244
که تمایلات غذایی مشخصی دارن.

0:06:09.244,0:06:11.426
مثلا یکی از عروسکا ممکنه لوبیا سبز دوست داشته باشه،

0:06:11.426,0:06:14.001
و دیگری بیسکویت گندمی.

0:06:14.001,0:06:16.370
بدین ترتیب علاقه ی بچه ها به غذاهای مختلف رو می سنجن،

0:06:16.370,0:06:19.060
و بچه ها بطور معمول بیسکویت گندمی رو ترجیح می دن.

0:06:19.060,0:06:21.672
اما پرسش اینه که آیا این تاثیری

0:06:21.672,0:06:24.788
روی رفتار بچه ها با عروسکا داره؟ پاسخ: بسیار زیاد.

0:06:24.788,0:06:26.307
اونا عروسکی رو ترجیح می دن

0:06:26.307,0:06:29.786
که ذائقه ای شبیه خودشون داره،

0:06:29.786,0:06:32.342
و بدتر اینکه، عروسکی رو ترجیح می دن

0:06:32.342,0:06:35.327
که عروسک با ذائقه ی دیگه رو تنبیه می کنه.

0:06:35.327,0:06:37.604
(خنده)

0:06:37.604,0:06:41.236
این روانشناسی درون-گروه، برون-گروه همه جا قابل مشاهده است.

0:06:41.236,0:06:42.900
در دعواهای سیاسی

0:06:42.900,0:06:45.314
درون گروهی میان ایدئولوژی های مختلف،

0:06:45.314,0:06:48.940
و در افراطی ترین حالت، در زمان جنگ

0:06:48.940,0:06:52.157
که برون-گروه حتی

0:06:52.157,0:06:53.745
به چشم موجودی غیر انسانی دیده می شه،

0:06:53.745,0:06:55.985
مانند نازی ها که یهودیان را

0:06:55.985,0:06:58.070
حشره و شپش می انگاشتن،

0:06:58.070,0:07:02.306
یا آمریکایی ها که ژاپنی ها رو به چشم موش می دیدن.

0:07:02.306,0:07:04.520
تصورات قالبی هم ممکنه به بیراهه برن.

0:07:04.520,0:07:06.781
بیشتر موارد منطقی و سودمندن،

0:07:06.781,0:07:08.355
اما بعضی مواقع هم غیر منطقی بوده،

0:07:08.355,0:07:09.581
پاسخ نادرست به پرسش ها می دن،

0:07:09.581,0:07:10.798
و در دیگر موارد

0:07:10.798,0:07:12.973
به نتایج کاملا غیر اخلاقی منجر می شن.

0:07:12.973,0:07:15.781
یکی از این موارد که بیش از همه مورد مطالعه قرار گرفته

0:07:15.781,0:07:17.448
نژاد است.

0:07:17.448,0:07:18.855
پیش از انتخابات ۲۰۰۸

0:07:18.855,0:07:20.929
یه تحقیق بسیار جالب انجام شد

0:07:20.929,0:07:23.955
که روانشناسان اجتماعی میزان آمریکایی بودن

0:07:23.955,0:07:27.397
نامزدها رو، مثلا التزام ناخودآگاه به پرچم آمریکا،

0:07:27.397,0:07:31.002
از دید مردم، مورد مطالعه قرار دادن.

0:07:31.002,0:07:32.358
و در یکی از تحقیقاتشون

0:07:32.358,0:07:34.372
اوباما و مک کین رو با هم مقایسه کردن، و دریافتند

0:07:34.372,0:07:37.766
که از نظر مردم، مک کین آمریکایی تر از اوباما بود،

0:07:37.766,0:07:40.339
نتیجه ای که خیلی ها از شنیدنش تعجب نکردن.

0:07:40.339,0:07:42.257
مک کین یه قهرمان پرافتخار جنگه،

0:07:42.257,0:07:43.916
و بسیاری آشکارا بر این باورن

0:07:43.916,0:07:46.616
که او بیش از اوباما پیشینه ی آمریکایی داره.

0:07:46.616,0:07:48.553
اما در این تحقیق اوباما

0:07:48.553,0:07:51.069
با تونی بلر، نخست وزیر بریتانیا، هم مقایسه شد،

0:07:51.069,0:07:53.330
و مردم بلر رو هم

0:07:53.330,0:07:55.837
آمریکایی تر از اوباما می دونستن،

0:07:55.837,0:07:57.910
با اینکه بخوبی می دونستن

0:07:57.910,0:08:00.900
که بلر اصلا آمریکایی نیست.

0:08:00.900,0:08:02.324
اما پاسخی که دادن البته

0:08:02.324,0:08:05.375
متاثر از رنگ پوستش بود.

0:08:05.375,0:08:07.426
این کلیشه ها و گرایش ها

0:08:07.426,0:08:08.876
پیامدهای عینی ظریف و در عین حال

0:08:08.876,0:08:11.748
بسیار مهمی دارن.

0:08:11.748,0:08:14.410
چندی پیش در یک تحقیق، پژوهشگران

0:08:14.410,0:08:17.679
تبلیغاتی رو برای فروش کارت های بیس بال روی eBay گذاشتن.

0:08:17.679,0:08:18.996
یه دسته از این کارت ها تو دستای سفید پوست بودن

0:08:20.313,0:08:21.631
و دسته ی دیگه، سیاه پوست.

0:08:21.631,0:08:23.210
در حالیکه کارت ها کاملا یکسان بودن

0:08:23.210,0:08:24.454
مشتری ها رو اونایی که تو دستای سیاه بودن

0:08:24.454,0:08:26.521
نسبت به اونایی که تو دستای سفید بودن

0:08:26.521,0:08:29.005
قیمت بسیار پایین تری گذاشتن.

0:08:29.005,0:08:31.367
در تحقیقی که در دانشگاه استنفورد انجام شد،

0:08:31.367,0:08:35.597
روانشناسان افرادی رو که محکوم به

0:08:35.597,0:08:39.166
قتل یه سفید پوست بودن، مورد بررسی قرار دادن.

0:08:39.166,0:08:41.970
یافته ها نشون می دن که، در شرایط یکسان،

0:08:41.970,0:08:44.340
اگه بیشتر شبیه مرد سمت راست باشید

0:08:44.340,0:08:46.117
تا سمت چپی

0:08:46.117,0:08:48.090
احتمال اعدام شدنتون بسیار بیشتره،

0:08:48.090,0:08:50.119
و دلیل اصلیش هم اینه که

0:08:50.119,0:08:52.653
مرد سمت راست بیشتر ویژگی های سیاه پوستها،

0:08:52.653,0:08:55.283
یعنی آمریکایی های آفریقایی تبار، رو داره،

0:08:55.283,0:08:57.332
و این روی تصمیم مردم

0:08:57.332,0:08:59.103
برای روش برخورد با این فرد، تاثیر می ذاره.

0:08:59.103,0:09:00.650
پس اکنون که اینو می دونیم،

0:09:00.650,0:09:02.307
چگونه باهاش مبارزه کنیم؟

0:09:02.307,0:09:03.929
راه های گوناگونی وجود داره.

0:09:03.929,0:09:05.363
راه نخست توسل به

0:09:05.363,0:09:07.409
پاسخ های احساسی مردمه،

0:09:07.409,0:09:09.542
یعنی حس همدلی،

0:09:09.542,0:09:11.415
و ما بیشتر این کار رو از طریق داستان می کنیم.

0:09:11.415,0:09:13.980
بنابراین، اگه شما یه پدر و مادر لیبرال باشید

0:09:13.980,0:09:15.852
و بخواید بچه هاتون رو به سوی

0:09:15.852,0:09:18.226
باور به مزایای خانواده های غیرسنتی نیل بدید،

0:09:18.226,0:09:20.499
ممکنه این کتاب رو بدید بخونن. ["هذر دو تا مامان داره"]

0:09:20.499,0:09:22.225
اگه محافظه کار هستید با دیدگاهی متفاوت،

0:09:22.225,0:09:24.156
ممکنه بهشون یه همچین کتابی بدید.

0:09:24.156,0:09:25.905
(خنده) ["مامان! کمک! چند تا لیبرال زیر تختم هستن!"]

0:09:25.905,0:09:29.241
اما در کل، داستان می تونه

0:09:29.241,0:09:31.473
غریبه های بی نام و نشون رو تبدیل کنه به انسان هایی که اهمیت دارن،

0:09:31.473,0:09:34.158
و این ایده که ما هروقت مردم رو بصورت فردی می نگریم

0:09:34.158,0:09:35.860
نسبت بهشون احساس تعلق خاطر می کنیم،

0:09:35.860,0:09:38.139
در تاریخ به مراتب خودنمایی کرده.

0:09:38.139,0:09:40.722
مثلا جمله ای منسوب به استالین هست که

0:09:40.722,0:09:42.339
"مرگ یک نفر جانگدازه،

0:09:42.339,0:09:44.379
اما مرگ میلیون ها انسان، آمار است،"

0:09:44.379,0:09:45.830
و مادر ترزا گفته

0:09:45.830,0:09:47.371
"اگر به جمع نگاه کنم، هیچ کاری نمی کنم،

0:09:47.371,0:09:49.696
اما اگر به یک نفر بنگرم، چرا."

0:09:49.696,0:09:51.766
روانشناسان این امر رو مورد بررسی قرار داده اند.

0:09:51.766,0:09:53.067
برای مثال، در یک تحقیق

0:09:53.067,0:09:55.850
به شرکت کنندگان یه لیست از اطلاعات مربوط به یه بحران داده شد،

0:09:55.850,0:10:00.106
تا ببینن مردم چقدر برای حل بحران

0:10:00.106,0:10:01.690
کمک می کنن،

0:10:01.690,0:10:03.527
و گروه دیگه هیچ اطلاعاتی دریافت نکردن

0:10:03.527,0:10:05.625
و فقط بهشون نام و مشخصات

0:10:05.625,0:10:08.065
یک فرد داده شد،

0:10:08.065,0:10:11.284
و گروه دوم بسیار بیشتر کمک کردن.

0:10:11.284,0:10:13.145
به عقیده ی من هیچ یک از اینا

0:10:13.145,0:10:15.256
بر افرادی که کارهای خیر می کنن، پوشیده نیست.

0:10:15.256,0:10:17.904
مردم کاری به

0:10:17.904,0:10:19.227
اطلاعات و آمار ندارن.

0:10:19.227,0:10:20.249
کافیست بهشون چهره ی

0:10:20.249,0:10:21.985
آدما رو نشون بدی.

0:10:21.985,0:10:25.212
می شه با همدردی با

0:10:25.212,0:10:27.183
یک فرد، این حس رو به

0:10:27.183,0:10:30.061
گروهی که اون فرد بهش تعلق داره، گسترش داد.

0:10:30.061,0:10:32.527
این هریت بیچر استو است.

0:10:32.527,0:10:34.970
داستان، که در حقیقتش تردید هست،

0:10:34.970,0:10:37.044
از این قراره که رییس جمهور لینکلن او رو

0:10:37.044,0:10:39.042
در جریان جنگ داخلی به کاخ سفید دعوت کرد

0:10:39.042,0:10:40.626
و بهش گفت

0:10:40.626,0:10:43.290
"پس شما اون خانوم کوچولویی هستید که باعث آغاز این جنگ بزرگ شده."

0:10:43.290,0:10:45.175
و منظورش کتاب "کلبه ی عمو تام" بود.

0:10:45.175,0:10:47.706
"کلبه ی عمو تام" یه کتاب بزرگ فلسفی

0:10:47.706,0:10:50.850
یا دینی یا حتی ادبی هم نیست،

0:10:50.850,0:10:53.365
اما اهمیتش در اینه که

0:10:53.365,0:10:55.863
باعث می شه مردم خودشونو جای دیگرانی بذارن

0:10:55.863,0:10:58.196
که در شرایط عادی حتی تصورش رو هم نمی تونن بکنن،

0:10:58.196,0:11:00.598
یعنی خودشون رو جای برده ها بذارن.

0:11:00.598,0:11:02.379
و چه بسا یه همچین دیدگاهی

0:11:02.379,0:11:03.983
می تونسته تسریع کننده ی تحولات اجتماعی بزرگ باشه.

0:11:03.983,0:11:06.345
با نگاهی به آمریکا

0:11:06.345,0:11:09.414
در چند دهه ی اخیر هم

0:11:09.414,0:11:12.563
می شه به این باور رسید که نمایش هایی مثل "نمایش بیل کازبی"

0:11:12.563,0:11:15.251
دید آمریکایی ها نسبت به آمریکایی های آفریقایی تبار رو دگرگون کردن،

0:11:15.251,0:11:18.234
در حالیکه نمایش هایی مانند "ویل و گریس" و "خانواده ی امروزی"

0:11:18.234,0:11:19.597
نگاه آمریکایی ها رو

0:11:19.597,0:11:20.897
نسبت به مردان و زنان همجنس گرا تغییر دادن.

0:11:20.897,0:11:23.352
پر بیراه نیست اگه بگیم

0:11:23.352,0:11:26.013
مهم ترین تسهیل کننده ی تحول اخلاقی در آمریکا

0:11:26.013,0:11:28.906
همین کمدی ها هستن.

0:11:28.906,0:11:30.322
اما همش هم احساسات نیست.

0:11:30.322,0:11:31.598
می خوام سخنم رو با توسل به

0:11:31.598,0:11:33.833
قدرت منطق پایان بدم.

0:11:33.833,0:11:35.989
استیون پینکر

0:11:35.989,0:11:37.212
یه جا در کتاب شگفت انگیزش،

0:11:37.212,0:11:39.228
"فرشته های بهتر طبیعت ما" میگه

0:11:39.228,0:11:41.810
عهد عتیق می گه همسایه ات را دوست بدار،

0:11:41.810,0:11:44.532
و عهد جدید می گه دشمنت را دوست بدار،

0:11:44.532,0:11:47.218
اما من هیچ یک از این دو رو دوست ندارم،

0:11:47.218,0:11:48.885
اما به مرگشون هم راضی نیستم.

0:11:48.885,0:11:50.751
می دونم وظایفی نسبت بهشون دارم،

0:11:50.751,0:11:54.221
اما احساس اخلاقیم نسبت به اونا و عقاید اخلاقیم

0:11:54.221,0:11:55.934
درباره رفتارم باهاشون،

0:11:55.934,0:11:57.981
از عشق سرچشمه نمی گیره.

0:11:57.981,0:11:59.920
بلکه براساس درکیه که از حقوق بشر دارم،

0:11:59.920,0:12:02.143
باور به اینکه زندگی به همون اندازه برای اونا ارزشمنده

0:12:02.143,0:12:04.499
که برای من،

0:12:04.499,0:12:06.431
و برای تایید این، داستانی

0:12:06.431,0:12:08.279
از فیلسوف بزرگ، آدام اسمیت، میاره

0:12:08.279,0:12:09.965
و من هم می خوام این داستان رو به شما بگم

0:12:09.965,0:12:11.261
البته با اندکی تغییر

0:12:11.261,0:12:12.939
برای سازگاری با دنیای امروز.

0:12:12.939,0:12:14.840
آدام اسمیت ازتون می خواد

0:12:14.840,0:12:16.741
مرگ هزارن نفر رو تصور کنید

0:12:16.741,0:12:18.781
در کشوری

0:12:18.781,0:12:21.020
که اصلا باهاش آشنایی ندارید.

0:12:21.020,0:12:24.574
مثلا چین یا هند یا یه کشور تو آفریقا.

0:12:24.574,0:12:27.058
و اسمیت ازتون می پرسه واکنشتون چیه؟

0:12:27.058,0:12:29.365
و شما می پاسخ می دید، خوب این خیلی بده

0:12:29.365,0:12:31.241
و می رید دنبال زندگیتون.

0:12:31.241,0:12:33.460
اگه روزنامه ی نیویورک تایمز آنلاین یا هر روزنامه ی دیگه ای رو ورق بزنید

0:12:33.460,0:12:36.420
می بینید که چنین اتفاقایی همیشه میفتن

0:12:36.420,0:12:37.941
و ما هم از کنارشون بی خیال می گذریم.

0:12:37.941,0:12:40.135
اسمیت می گه، حالا تصور کنید

0:12:40.135,0:12:41.389
که بهتون خبر برسه که فردا

0:12:41.389,0:12:43.928
انگشت کوچیکتون قطع خواهد شد.

0:12:43.928,0:12:46.097
به باور اسمیت، یه همچین خبری تاثیر بسزایی داره.

0:12:46.097,0:12:47.508
شب خوابتون نمی بره

0:12:47.508,0:12:48.861
و همش به این موضوع فکر می کنید.

0:12:48.861,0:12:50.880
پس پرسش اینه که

0:12:50.880,0:12:53.346
آیا حاضرید هزاران نفر رو

0:12:53.346,0:12:55.315
فدای انگشت کوچیکتون کنید؟

0:12:55.315,0:12:57.633
لازم نیست پاسخ خودتون رو بلند بگید

0:12:57.633,0:13:00.552
اما پاسخ اسمیت اینه: هرگز نه،

0:13:00.552,0:13:02.244
چه فکر پلیدی.

0:13:02.244,0:13:04.275
پس پرسشی که

0:13:04.275,0:13:05.649
اسمیت مطرح می کنه اینه که

0:13:05.649,0:13:07.867
"وقتی احساسات بالقوه ی ما تقریبا همیشه

0:13:07.867,0:13:09.315
اینقدر دون و خودخواهانه هستند،

0:13:09.315,0:13:10.780
چگونه است که اصول بالفعلمان همواره

0:13:10.780,0:13:13.313
اینقدر بلندنظرانه و شرافتمندانه اند؟"

0:13:13.313,0:13:15.363
و اسمیت پاسخ می ده "بخاطر وجود منطق،

0:13:15.363,0:13:17.138
اصول و وجدان.

0:13:17.138,0:13:18.679
این ندایی است

0:13:18.679,0:13:22.104
که متکبرانه ترین احساسات در اعماق وجود ما رو خطاب قرار می ده

0:13:22.104,0:13:23.781
که ما عضوی هستیم از جمعیتی بیشمار

0:13:23.781,0:13:26.222
و به هیچ وجه بر دیگر اعضا برتری نداریم."

0:13:26.222,0:13:28.347
و این بخش آخر همونیه که اغلب ازش

0:13:28.347,0:13:31.555
بعنوان اصل بی طرفی یاد می شه.

0:13:31.555,0:13:34.184
و این اصل بی طرفی

0:13:34.184,0:13:35.931
در همه ی ادیان دنیا،

0:13:35.951,0:13:38.209
در همه ی نسخه های گوناگون قانون طلایی،

0:13:38.209,0:13:40.663
و در همه ی فلسفه های اخلاقی دنیا وجود داره،

0:13:40.663,0:13:41.970
که گرچه با هم متفاوتند

0:13:41.970,0:13:44.964
اما همه در این اصل مشترکند که باید اخلاق رو

0:13:44.964,0:13:47.949
با دیدی بی طرفانه قضاوت کرد.

0:13:47.949,0:13:49.771
به عقیده ی من چنین دیدگاهی به بهترین وجه

0:13:49.771,0:13:52.856
نه وسیله ی یه دین شناس یا فیلسوف،

0:13:52.856,0:13:54.213
بلکه وسیله ی همفری بوگارت

0:13:54.213,0:13:55.760
در پایان فیلم "کازابلانکا" بیان شده.

0:13:55.760,0:13:59.536
ببخشید اگه فیلم رو ندیدید، به عشقش میگه

0:13:59.536,0:14:00.676
که باید برای مصالحی کلی تر

0:14:00.676,0:14:02.269
از هم جدا شن.

0:14:02.269,0:14:04.133
بهش می گه، نمی تونم لهجه اش رو تقلید کنم،

0:14:04.133,0:14:05.915
اما بهش می گه "پی بردن به این که

0:14:05.915,0:14:07.274
مشکلات سه تا آدم ناچیز حتی به بزرگی یه مشت لوبیا هم

0:14:07.274,0:14:10.385
تو این دنیای دیوونه نیست، کار دشواری نیست."

0:14:10.385,0:14:13.665
منطق می تونه بر احساس برتری بیابه.

0:14:13.665,0:14:15.381
منطق می تونه انگیزه شه

0:14:15.381,0:14:16.602
که همدلیمون رو به انسان های بیشتری گسترش بدیم،

0:14:16.602,0:14:18.929
می تونه انگیزه شه کتابی مثل "کلبه ی عمو تام" بنویسیم

0:14:18.929,0:14:20.652
یا بخونیم،

0:14:20.652,0:14:23.346
و می تونه باعث شه

0:14:23.346,0:14:25.308
سنت ها و خط قرمزها و قوانینی خلق کنیم

0:14:25.308,0:14:27.118
که ما رو از

0:14:27.118,0:14:28.794
قضاوت زود هنگام

0:14:28.794,0:14:30.383
و تصمیم گیری های عجولانه

0:14:30.383,0:14:31.778
باز دارن.

0:14:31.778,0:14:33.791
این قانون اساسیه.

0:14:33.791,0:14:36.712
قانون اساسی چیزیه که در گذشته نوشته شده

0:14:36.712,0:14:38.019
و امروز به اجرا در میاد،

0:14:38.019,0:14:39.004
و چیزی که می گه اینه که

0:14:39.004,0:14:41.231
هر چقدر هم که دلمون بخواد

0:14:41.231,0:14:43.834
یه رییس جمهور محبوب رو برای بار سوم انتخاب کنیم،

0:14:43.834,0:14:45.929
هر چقدر هم که آمریکایی های سفید پوست

0:14:45.929,0:14:49.997
ممکنه تمایل به بازگرداندن برده داریداشته باشن، غیر ممکنه، نمی تونیم.

0:14:49.997,0:14:51.673
ما خودمون رو محدود کردیم.

0:14:51.673,0:14:54.090
و در کارهای دیگه هم خودمون رو محدود می کنیم.

0:14:54.090,0:14:56.848
می دونیم که وقتی نوبت انتخاب کسی

0:14:56.848,0:14:59.799
به شغلی، یا برای دریافت جایزه ای می رسه،

0:14:59.799,0:15:02.757
جانبداری شدیدی به نژاد خاصی داریم،

0:15:02.757,0:15:05.053
یا به جنسیت،

0:15:05.053,0:15:07.268
یا اینکه چقدر طرف جذابیت داره،

0:15:07.268,0:15:09.919
و بعضی وقتا هم می گیم "خوب، همینه که هست."

0:15:09.919,0:15:12.226
اما بعضی وقتا هم می گیم "این دیدگاه اشتباه هست."

0:15:12.226,0:15:14.115
بنابراین، برای مبارزه با چنین دیدگاهی،

0:15:14.115,0:15:16.366
ما تنها به تلاش بسنده نمی کنیم

0:15:16.366,0:15:19.367
بلکه شرایطی رو فراهم می کنیم

0:15:19.367,0:15:22.406
که اون منابع اطلاعاتی متفرقه تاثیری رومون نذارن.

0:15:22.406,0:15:23.721
به همین دلیله که اکثر ارکسترها

0:15:23.721,0:15:26.366
از نوازندگان درپشت پرده تست می گیرند،

0:15:26.366,0:15:27.610
تا تنها اطلاعاتی که اهمیت داره

0:15:27.610,0:15:30.303
دستگیرشون بشه.

0:15:30.303,0:15:32.626
به نظر من، تعصب و جانبداری

0:15:32.626,0:15:35.720
یه نوع دوگانگی بنیادی طبیعت آدمی رو نشون می دن.

0:15:35.720,0:15:39.496
ما دارای شم درونی، غرایز و احساسات هستیم

0:15:39.496,0:15:41.657
و اینها قضاوت و عملکرد ما رو در جهت خوب یا بد

0:15:41.657,0:15:43.988
تحت تاثیر قرار می دن،

0:15:43.988,0:15:47.610
اما از اونطرف از قدرت اندیشیدن منطقی

0:15:47.610,0:15:49.045
و برنامه ریزی هوشمندانه هم برخورداریم،

0:15:49.045,0:15:51.862
و می تونیم در برخی موارد از اینها

0:15:51.862,0:15:53.432
برای تغذیه و تشدید

0:15:55.002,0:15:56.573
و در موارد دیگر، برای متوقف کردن احساسات بهره بریم.

0:15:56.573,0:15:57.807
و از این راهه

0:15:57.807,0:16:00.574
که منطق بهمون کمک می کنه دنیای بهتری بسازیم.

0:16:00.574,0:16:02.918
سپاسگزارم

0:16:02.918,0:16:06.623
(تشویق)