WEBVTT

00:00:00.926 --> 00:00:03.571
زندگی میں بلا امتیازہونا ایک اچھی بات ہے
(ترجیحات اور تعصبات کے بغیر)

00:00:03.571 --> 00:00:05.593
کئی طریقوں سے

00:00:05.593 --> 00:00:08.971
مسئلہ یہ ہے کہ ہمارے پاس 
کافی رنگ کے چشمے ہیں

00:00:08.971 --> 00:00:13.650
جن کو ہم مختلف معاملات 
میں استعمال کرتے ہیں

00:00:13.650 --> 00:00:17.366
مثال کے طور پرہم ایک عام سی
مشروب بیئر کو ہی لے لیں

00:00:17.366 --> 00:00:19.548
اگر میں آپ کو مختلف اقسام 
کی بیئر چکھنے کو دوں

00:00:19.548 --> 00:00:23.356
اور کہوں کہ ان کے ذائقے کو شدت 
اور تلخی کے معیار پر پرکھیں

00:00:23.356 --> 00:00:27.053
تو مختلف بیئرز مختلف 
درجات لے لیں گی

00:00:27.053 --> 00:00:29.810
مگر کیا ہو اگر ہم اس 
معاملے میں بلا امتیاز ہو جائیں؟

00:00:29.810 --> 00:00:31.970
بیئر کی مثال تو سادہ سی ہے

00:00:31.970 --> 00:00:34.122
اگر ہم ذائقے کا معیار 'بغیر دیکھے' جانچیں؟

00:00:34.122 --> 00:00:36.846
اسی طرح انہیں بیئرز کو چکھیں

00:00:36.846 --> 00:00:40.817
اب اس اندھی آزمائش میں
نتیجے بدلنے لگے گیں -

00:00:40.817 --> 00:00:43.039
زیادہ تربیئرزتو ایک ہی 
درجے میں آجائیں گی

00:00:43.039 --> 00:00:45.484
آپ کے لئے ان میں فرق کرنا مشکل ہوجائے گا

00:00:45.484 --> 00:00:48.573
گینیز کو بہرحال رعایت مل ہی جائے گی

00:00:48.573 --> 00:00:50.801
( ہنسی )

NOTE Paragraph

00:00:50.801 --> 00:00:53.587
اسی طرح حیاتیات کی قسم جو انسانی اعضا 
کے بارے میں ہے اس پر سوچتے ہیں

00:00:53.587 --> 00:00:56.629
کیا ہوتا ہے جب لوگ اپنے جسم 
سے کچھ امیدیں باندھتے ہیں

00:00:56.629 --> 00:00:59.137
مثلا ہم لوگوں کو درد کی دوا بیچتے ہیں

00:00:59.137 --> 00:01:01.876
کچھ لوگوں کو ہم بتاتے ہیں علاج مہنگا تھا

00:01:01.876 --> 00:01:03.757
کچھ سے کہتے ہیں علاج سستا تھا

00:01:03.757 --> 00:01:06.729
اوردرد کی مہنگی دوا نے بہتر اثرکیا

00:01:06.729 --> 00:01:09.283
اس نے لوگوں کو درد سے زیادہ نجات دلائی

00:01:09.283 --> 00:01:12.787
کیوںکہ امیدیں ہماری حیاتیات 
کو تبدیل کردیتی ہیں

00:01:12.787 --> 00:01:14.849
جیسے کہ ہم سب کھیلوں میں دیکھتے ہیں

00:01:14.849 --> 00:01:16.667
اگرآپ کسی مخصوص ٹیم کے مداح ہیں

00:01:16.667 --> 00:01:19.036
حالانکہ آپ کھیل میں کوئی
مدد نہیں کرپاتے مگر پھر بھی

00:01:19.036 --> 00:01:22.541
اپنی پسندیدہ ٹیم کی طرف 
سے ہی کھیل دیکھتے ہیں

NOTE Paragraph

00:01:22.541 --> 00:01:26.717
یہ وہ تمام معاملات ہیں جن میں
ہمارے قبل از وقت تصورات

00:01:26.717 --> 00:01:30.157
اور ہماری قبل از امیدیں ہماری 
سوچ کوگدلا کر دیتی ہیں

00:01:30.157 --> 00:01:33.559
مگردیگر اہم معاملات
میں کیا ہوتا ہے؟

00:01:33.559 --> 00:01:37.111
ان معاملات میں جن کا تعلق
معاشرتی عدل سے ہے ؟

00:01:37.111 --> 00:01:40.516
تو اب ہم چاہتے تھے کہ اسی طرح
'بنا دیکھے ' قسم کا ایک طریقہ

00:01:40.516 --> 00:01:43.581
معاشرے میں عدم مساوات کو 
جانچنے کے لئے بھی اپنایا جاۓ

00:01:43.581 --> 00:01:45.880
تب ہم نے عدم مساوات کو دیکھنا شروع کیا

00:01:45.880 --> 00:01:47.830
اور اس کے لئے ہم نے بڑے 
پیمانے پر سروے کئے

00:01:47.830 --> 00:01:50.384
امریکہ اور دیگر ممالک میں

00:01:50.384 --> 00:01:52.335
اس سروے میں ہم نے دوسوالات پوچھے

00:01:52.335 --> 00:01:55.701
کیا لوگ جانتے ہیں ہمارے یہاں کس قسم 
کی سطح تک عدم مساوات موجود ہے؟

00:01:55.701 --> 00:01:59.812
اور پھرعدم مساوات کی کون سی
سطح ہمارے لئے قابل قبول ہے ؟

00:01:59.812 --> 00:02:02.226
آئیے پہلے اول سوال پر غور کریں

00:02:02.226 --> 00:02:04.339
بالفرض میں امریکہ کے
تمام لوگ شامل کرتا ہوں

00:02:04.339 --> 00:02:07.264
اور انھیں ایسے ترتیب دیتا ہوں 
کہ غریب ترین دائیں جانب

00:02:07.264 --> 00:02:09.656
اور امیر ترین بائیں جانب

00:02:09.656 --> 00:02:12.318
پھر انھیں پانچ گروہوں میں تقسیم کردیتا ہوں

00:02:12.318 --> 00:02:14.616
غریب ترین بیس فیصد،
پھر اگلے بیس فیصد

00:02:14.616 --> 00:02:17.472
پھر اگلے، پھر اگلے
اور پھر امیر ترین بیس فیصد

00:02:17.472 --> 00:02:20.468
پھر آپ سے سوال کرتا ہوں کہ بتائیں
آپ کے خیال میں کتنی دولت

00:02:20.468 --> 00:02:23.417
ہر گروہ کے پاس موجود رہتی ہے

00:02:23.417 --> 00:02:25.878
اسے اور آسان کرتے ہیں فرض کریں 
میں آپ سے پوچھتا ہوں کہ مجھے بتایئے

00:02:25.878 --> 00:02:28.138
آپ کے خیال میں کتنی دولت

00:02:28.138 --> 00:02:30.398
نچلی سطح کے دو گروہوں 
کے پاس موجود ہے

00:02:30.398 --> 00:02:32.659
سب سے نیچے والے چالیس فیصد؟

00:02:32.659 --> 00:02:35.351
ایک لمحہ لیجئے، سوچیں،
اور ایک عدد سوچئے

00:02:35.351 --> 00:02:37.255
عموما ہم نہیں سوچتے

00:02:37.255 --> 00:02:39.740
ایک لمحے کے لئے سوچیں اپنے 
ذہن میں ایک حقیقی نمبرلائیے

00:02:39.740 --> 00:02:41.365
آگیا نمبر ذہن میں؟

NOTE Paragraph

00:02:41.365 --> 00:02:44.430
اچھا تو یہ ہے جو 
ہمیں بہت سے امریکی بتاتے ہیں

00:02:44.430 --> 00:02:46.357
وہ سمجھتے ہیں کہ نیچے کے بیس فیصد

00:02:46.357 --> 00:02:48.679
کے پاس تقریبا 2.9 فی صد دولت ہے

00:02:48.679 --> 00:02:50.862
اگلے گروہ کے پاس 6.4 فی صد

00:02:50.862 --> 00:02:53.369
تو مل کر یہ تقریبا 9 فی صد 
سے تھوڑا سا زیادہ ہوجاتا ہے

00:02:53.369 --> 00:02:56.782
ان کے خیال میں اگلے گروہ کے پاس
12 فی صد دولت ہے

00:02:56.782 --> 00:02:58.431
20 فی صد،

00:02:58.431 --> 00:03:03.075
اور لوگوں کے خیال مِیں 20 فی صد 
مالدارترین افراد 58 فی صد دولت رکھتے ہیں

00:03:03.075 --> 00:03:06.210
اب آپ اندازہ کرلیں یہ آپ کے سوچے ہوۓ 
نمبر سے کتنے ملتے جلتے ہے؟

NOTE Paragraph

00:03:06.210 --> 00:03:07.951
اب جانیئے حقیقت کیا ہے؟

00:03:07.951 --> 00:03:09.762
حقیقت قدرے مختلف ہے

00:03:09.762 --> 00:03:13.575
نچلے گروہ کے 20 فی صد افراد
0.1 فی صد دولت کے مالک ہیں

00:03:13.575 --> 00:03:16.826
اگلے 20 فی صد افراد 0.2 
فی صد دولت کے مالک ہیں

00:03:16.826 --> 00:03:18.939
یہ مل کر بن جاتا ہے، 0.3 فی صد

00:03:18.939 --> 00:03:22.468
اگلے گروہ کے پاس 3.9 فی صد دولت ہے

00:03:22.468 --> 00:03:24.651
11.3

00:03:24.651 --> 00:03:30.392
اور مالدار ترین گروہ
84-85 فی صد دولت کا مالک ہے

00:03:30.392 --> 00:03:33.358
تو جو اصل میں ہمارے پاس ہے اور 
جو ہم سمجھتے ہیں کہ ہمارے پاس ہے

00:03:33.358 --> 00:03:35.331
اس میں بہت فرق ہے

NOTE Paragraph

00:03:35.331 --> 00:03:37.421
اب دیکھتے ہیں ہم چاہتے کیا ہیں؟

00:03:37.421 --> 00:03:39.418
تو اس قدرے مشکل جواب کو 
معلوم کیسے کیا جاۓ ؟

00:03:39.418 --> 00:03:40.829
اس چیز کو سمجھنے کے لئے

00:03:40.829 --> 00:03:42.407
کہ آخر ہم چاہتے کیا ہیں

00:03:42.407 --> 00:03:45.472
ہمارے ذہن میں فلسفی "جان رالز" کا خیال آیا

00:03:45.472 --> 00:03:47.307
اگر آپ کو "جان رالز" یاد ہوں

00:03:47.307 --> 00:03:50.557
ان کے پاس ایک عادلانہ معاشرے 
کا تصور موجود تھا

00:03:50.557 --> 00:03:52.039
ان کے مطابق ایک منصفانہ معاشرہ

00:03:52.039 --> 00:03:54.754
ایسا ہوتا کہ کہ اگر آپ 
اس کے بارے میں سب کچھ جان جائیں

00:03:54.754 --> 00:03:57.187
تو آپ کی خواہش ہوگی کہ کسی 
بھی سطح پر اس کا حصہ بن جائیں

00:03:57.187 --> 00:03:58.711
یہ ایک خوبصورت تعریف ہے

00:03:58.711 --> 00:04:01.189
کیوںکہ اگر آپ مالدار ہیں تو 
آپ مالدار ہی رہنا چاہیں گے

00:04:01.189 --> 00:04:03.226
کہ آپ کو اور دولت ملے
اور غریب کو کم

00:04:03.226 --> 00:04:05.335
اگرآپ غریب ہیں تو شاید 
آپ زیادہ مساوات چاہیں گے

00:04:05.335 --> 00:04:07.339
لیکن اگر آپ اس معاشرے کا
حصہ بننے جارہے ہیں

00:04:07.339 --> 00:04:10.659
ہر ممکنہ صورت میں،
اور آپ زیادہ جانتے بھی نہیں ہیں

00:04:10.659 --> 00:04:12.865
تو آپ کو ہرمعاملے کو مدنظر رکھنا ہوگا

00:04:12.865 --> 00:04:15.791
یہ کچھ اس اندھی آزمائش جیسا ہے
جس میں آپ نہیں جانتے

00:04:15.791 --> 00:04:18.461
کہ آپ کے اس فیصلے کے 
نتائج کیا ہوسکتے ہیں

00:04:18.461 --> 00:04:22.176
"رالز" نے اسے 'لاعلمی کا پردہ' کہا ہے

NOTE Paragraph

00:04:22.176 --> 00:04:25.783
ہم نے ایک اور گروہ منتخب کیا،
امریکیوں کا ایک بڑا گروہ

00:04:25.783 --> 00:04:28.538
اور اسی لاعلمی کے پردے میں
ہم نے اس گروہ سے پوچھا

00:04:28.538 --> 00:04:32.648
کسی ملک میں ایسی کیا خصوصیات ہوں،
کہ آپ اس کے شہری بننا چاہیں گے

00:04:32.648 --> 00:04:35.806
جب کہ آپ جانتے ہوں کہ آپ کوکسی 
بھی حصے میں جانا پڑسکتا ہے؟

00:04:35.806 --> 00:04:37.285
اور جو جواب ملا 
وہ کچھ ایسے تھا

00:04:37.285 --> 00:04:39.544
لوگ پہلے گروہ کو کیا دینا چاہتے ہیں،

00:04:39.544 --> 00:04:41.727
نیچے کے بیس فی صد افراد کو؟

00:04:41.727 --> 00:04:44.421
ان کے خیال میں اس گروہ کو 
10 فی صد دولت ملنی چاہئے

00:04:44.421 --> 00:04:47.021
اگلے گروہ کو دولت کا 20 فیصد حصہ

00:04:47.021 --> 00:04:52.384
21, 22 اور 32

NOTE Paragraph

00:04:52.384 --> 00:04:55.890
تو ہماری مثال میں کوئی بھی 
مکمل مساوات نہیں چاہتا

00:04:55.890 --> 00:05:00.323
ہماری مثال میں کسی کا بھی خیال نہیں
کہ سوشلزم کوئی اچھا نظریہ ہے

00:05:00.323 --> 00:05:01.611
تو اس کا مطلب کیا ہے؟

00:05:01.611 --> 00:05:03.649
اس کا مطلب ہے کہ معلومات کا کچھ فرق ضرور ہے
کس کے درمیان

00:05:03.649 --> 00:05:06.307
جو ہم سمجھتے ہیں کہ ہمارے پاس ہے 
اور اصل میں جو ہمارے پاس ہے

00:05:06.307 --> 00:05:10.022
لیکن اچھی بات یہ ہے کہ ایک بڑا بہت فاصلہ 
جو ہم سمجھتے ہیں کہ صحیح ہے اور جو

00:05:10.022 --> 00:05:12.820
اصل میں موجود ہے اس کے درمیان بھی موجود ہے

NOTE Paragraph

00:05:12.820 --> 00:05:16.012
اب ہم نہ صرف دولت کے لئے 
یہ سوالات اٹھا سکتے ہیں

00:05:16.012 --> 00:05:18.427
بلکہ دیگر معاملات کے بارے 
میں بھی پوچھ سکتے ہیں

00:05:18.427 --> 00:05:22.630
مثلا ہم نے دنیا کے مختلف حصوں
کے لوگوں سے پوچھا

00:05:22.630 --> 00:05:24.348
اسی سوال کے بارے میں

00:05:24.348 --> 00:05:26.691
آزاد خیال اور قدامت پسند 
سوچ رکھنے والوں سے

00:05:26.691 --> 00:05:28.735
ان کا جواب بھی تقریبا یہی تھا

00:05:28.735 --> 00:05:31.217
ہم نے امیر و غریب سے پوچھا،
انھوں نے بھی یہی جواب دیا

00:05:31.217 --> 00:05:32.518
عورتوں اور مردوں سے،

00:05:32.518 --> 00:05:35.211
سرکاری ریڈیو سننے والوں،
اور فوربز کے قارئین سے

00:05:35.211 --> 00:05:38.440
ہم نے انگلستان، آسٹریلیا، امریکہ کے 
لوگوں سے پوچھا

00:05:38.440 --> 00:05:40.157
بہت ملتے جلتے جوابات

00:05:40.157 --> 00:05:42.928
یہاں تک کہ ایک یونیورسٹی کے 
مختلف شعبہ جات سے پوچھا

00:05:42.928 --> 00:05:45.686
ہم ہارورڈ گئے، تقریبا ہرشعبے کو کھنگالا

00:05:45.686 --> 00:05:47.698
اور سچ میں، ہارورڈ بزنس اسکول میں

00:05:47.698 --> 00:05:51.340
جہاں کچھ چاہتے تھے کہ مالدار
کو مزید ملے، ثروت مند کوکم

00:05:51.340 --> 00:05:53.950
یہ یکسانیت حیران کن تھی

00:05:53.950 --> 00:05:56.774
جانتا ہوں کہ یہاں کچھ حضرات
ہارورڈ بزنس اسکول کا حصہ رہے ہیں

NOTE Paragraph

00:05:56.774 --> 00:06:00.120
ہم نے یہ سوال کسی اور بارے میں بھی کیا

00:06:00.120 --> 00:06:05.089
ہم نے ایک CEO اور غیر تربیت یافتہ کی
تنخواہ کے تناسب کے بارے میں پوچھا؟

00:06:05.089 --> 00:06:08.246
تو آپ دیکھ سکتے ہیں کہ
لوگوں کے خیال میں تناسب کیا ہے

00:06:08.246 --> 00:06:12.147
تو پھر ہم پوچھ سکتے ہیں، ان کے خیال میں
یہ تناسب کیا ہونا چاہئے؟

00:06:12.147 --> 00:06:14.774
اور پھر ہم پوچھ سکتے ہیں،
حقیقت کیا ہے؟

00:06:14.774 --> 00:06:18.052
حقیقت کیا ہے؟ اورآپ کہہ سکتے ہیں،
یہ اتنی بری تو نہیں، ۔۔۔ صحیح؟

00:06:18.052 --> 00:06:20.205
لال اور پیلا اتنا مختلف تو نہیں ہیں۔

00:06:20.205 --> 00:06:24.125
مگر حقیقتا اس کی وجہ ہے کہ
میں نے انھیں ایک پیمانے پر نہیں بنایا

00:06:26.105 --> 00:06:30.015
یہ دیکھنا بہت مشکل ہے
کہ پیلا اور نیلا رنگ بھی وہاں موجود ہے

NOTE Paragraph

00:06:30.015 --> 00:06:32.360
تو پھر دولت کے دیگر نتائج کیا ہیں؟

00:06:32.360 --> 00:06:34.055
دولت ہرگز برائے دولت نہیں ہے

00:06:34.055 --> 00:06:36.679
ہم نے دیگر چیزوں جیسا 
کہ صحت کے بارے میں پوچھا؟

00:06:36.679 --> 00:06:40.812
ہم نے ڈاکٹر کی لکھی ہوئی دوا 
کی سہولت کے بارے میں پوچھا؟

00:06:40.812 --> 00:06:42.832
زندہ رہنے کے مواقع کتنے ہیں؟

00:06:42.832 --> 00:06:45.247
نوزائیدہ بچوں زندگی کی امید کتنی ہے؟

00:06:45.247 --> 00:06:47.592
ہم اس سب کو کیسے تقسیم کرنا چاہتے ہیں؟

00:06:47.592 --> 00:06:50.401
تعلیم کا کیا حال ہے ؟ نوجوانوں کے لئے

00:06:50.401 --> 00:06:52.271
اور بڑی عمر کے افراد کے لئے بھی؟

00:06:52.271 --> 00:06:55.254
ان سب چیزوں سے قطع نظر،
ہم نے یہ جانا کہ

00:06:55.254 --> 00:06:58.412
لوگ دولت کی عدم مساوات کو
پسند نہیں کرتے

00:06:58.412 --> 00:07:01.918
مگر کچھ اور چیزیں جہاں عدم مساوات،
جو حقیقتاً دولت کا نتیجہ ہیں

00:07:01.918 --> 00:07:03.961
ان کے لئے ناقابل برداشت ہیں

00:07:03.961 --> 00:07:07.932
مثلاً صحت اور تعلیم کی 
فراہمی میں عدم مساوات

00:07:07.932 --> 00:07:10.393
ہم نے یہ بھی دیکھا کہ لوگ اس وقت 
خاص طور پر کشادہ فکر ہوتے ہیں

00:07:10.393 --> 00:07:12.947
جب عدل کے لئے تبدیلی کی بات کی جائے
ان لوگوں کے لئے

00:07:12.947 --> 00:07:14.991
جن کی اپنی مرضی بہت کم ہوتی ہے

00:07:14.991 --> 00:07:17.336
بنیادی طور پر نوزائیدہ اور
چھوٹے بچوں کے لئے

00:07:17.336 --> 00:07:22.003
کیوں کہ ہمارے خیال میں وہ
اپنی اس حالت کے خود ذمہ دار نہیں ہیں

NOTE Paragraph

00:07:22.003 --> 00:07:24.348
بہرکیف، وہ کیا سبق ہیں،
جو ان باتوں سے ملتے ہیں؟

00:07:24.348 --> 00:07:25.508
ہمارے سامنے دو فرق ہیں:

00:07:25.508 --> 00:07:28.088
ایک معلومات کا فرق ہے،
اور دوسرا آرزو مدندی کا

00:07:28.088 --> 00:07:30.710
علمیت کا فرق وہ ہے، 
جس کے بارے میں ہم سوچتے ہیں کہ

00:07:30.710 --> 00:07:32.080
کیسے لوگوں کو
باشعور کیا جائے

00:07:32.080 --> 00:07:34.796
کیسے انھیں عدم مساوات پر
ایک مختلف زاویہ نظر دیا جائے

00:07:34.796 --> 00:07:38.558
کہ صحت اور تعلیم کے نقطہ نظر سے
عدم مساوات کے کیا مضمرات ہیں

00:07:38.558 --> 00:07:40.949
اسی طرح حسد، جرائم کی شرح
اور دیگر مضمرات؟

NOTE Paragraph

00:07:40.949 --> 00:07:42.830
پھر ہمیں سامنا ہے آرزومندی کے فرق کا

00:07:42.830 --> 00:07:46.653
ہم کیسے لوگوں کو سمجھائیں کے
ہماری حقیقی طلب کیا ہے؟

00:07:46.653 --> 00:07:50.028
آپ نے "رالز" کی تعریف کو سنا،
کہ وہ کس انداز سے اس دنیا کو دیکھتا تھا

00:07:50.028 --> 00:07:51.770
اندھی آزمائش کا طریقہ

00:07:51.770 --> 00:07:54.695
ہماری خودغرضانہ امنگوں سے بالاتر


00:07:54.695 --> 00:07:57.272
کیسے اس سب پر معیار کے مطابق
عملدرامد کرسکتے ہیں

00:07:57.272 --> 00:07:59.896
ایک وسیع پیمانے پر؟

NOTE Paragraph

00:07:59.896 --> 00:08:02.752
اور آخر میں ہمارے سامنے 
عمل کا فرق ہے۔

00:08:02.752 --> 00:08:05.701
ہم چیزوں کو کیسے لیتے ہیں،
اور کیسے کوئی عملی اقدام کرتے ہیں

00:08:05.701 --> 00:08:08.603
میرے خیال میں اس جواب کا کچھ حصہ 
ان لوگوں کے متعلق سوچنے میں ہے

00:08:08.603 --> 00:08:11.715
جیسے نوزائیدہ اور ننھے بچے
جن کے پاس کچھ اختیار نہیں

00:08:11.715 --> 00:08:15.523
کیوں کہ لوگ اس بارے میں 
پھر بھی کچھ کرنے کو تیار ہیں

NOTE Paragraph

00:08:15.523 --> 00:08:20.793
قصہ مختصر، میرے خیال میں اگلی بار
جب آپ بیئریا شراب خریدنے جائیں،

00:08:20.793 --> 00:08:24.880
تو سب سے پہلے یہ سوچیں، کہ وہ کیا ہے
جسے آپ کا تجربہ حقیقت سمجھتا ہے

00:08:24.880 --> 00:08:28.154
اور وہ کیا ہے جسے آپ کا تجربہ محض
ایک جھوٹا بہلاوہ مانتا ہے

00:08:28.154 --> 00:08:29.758
کیا یہ امیدوں کا تانا بانا تو نہیں ہے؟

00:08:29.758 --> 00:08:33.287
اور پھر سوچیں کہ اس کا آپ کی زندگی کے
دیگر فیصلوں پر کیا اثر پڑسکتا ہے

00:08:33.287 --> 00:08:35.362
اور شائد کچھ اصولی سوالات پر بھی

00:08:35.362 --> 00:08:36.667
جو ہم سب پراثرانداز ہوتے ہیں

NOTE Paragraph

00:08:36.667 --> 00:08:38.394
بہت بہت شکریہ

NOTE Paragraph

00:08:38.394 --> 00:08:40.731
( تالیاں )