1
00:00:00,000 --> 00:00:05,000
Bạn biết không, tôi rất kém về công nghệ

2
00:00:05,000 --> 00:00:07,000
đến nỗi con gái tôi -- giờ nó 41 tuổi --

3
00:00:07,000 --> 00:00:10,000
khi nó được năm tuổi, và bị tôi nghe được

4
00:00:10,000 --> 00:00:12,000
khi nói chuyện với 1 người bạn của nó, rằng

5
00:00:12,000 --> 00:00:14,000
Nếu bạn cắt mà không chảy máu,

6
00:00:14,000 --> 00:00:16,000
thì bố tớ sẽ không hiểu được đâu.

7
00:00:16,000 --> 00:00:17,000
(Cười)

8
00:00:17,000 --> 00:00:19,000
Thế nên, nhiệm vụ mà tôi được giao

9
00:00:19,000 --> 00:00:21,000
có thể sẽ là một trở ngại không thể vượt qua nổi đối với tôi,

10
00:00:21,000 --> 00:00:24,000
nhưng chắc chắn tôi sẽ cố gắng.

11
00:00:24,000 --> 00:00:26,000
Tôi đã nghe ngóng được những gì

12
00:00:26,000 --> 00:00:29,000
trong bốn ngày qua?

13
00:00:29,000 --> 00:00:31,000
Đây là lần thứ 3 tôi đến TED.

14
00:00:31,000 --> 00:00:33,000
Một lần là TEDMED, và một lần, như các bạn đã nghe,

15
00:00:33,000 --> 00:00:35,000
là một TED như thường lệ hai năm trước đây.

16
00:00:35,000 --> 00:00:38,000
Tôi đã được nghe những điều tôi cảm thấy thật phi thường

17
00:00:38,000 --> 00:00:42,000
điều mà tôi mới chỉ nghe được chút ít trong 2 lần TED trước,

18
00:00:42,000 --> 00:00:45,000
và đó là một sự kết nối,

19
00:00:45,000 --> 00:00:48,000
xen lẫn, xáo trộn chằng chịt

20
00:00:48,000 --> 00:00:51,000
của ý thức trách nhiệm xã hội

21
00:00:51,000 --> 00:00:54,000
trong số rất nhiều buổi nói chuyện --

22
00:00:54,000 --> 00:00:57,000
thực tế là, trách nhiệm của toàn nhân loại,

23
00:00:57,000 --> 00:01:01,000
có sức cuốn hút tới những suy nghĩ cá nhân được khai sáng,

24
00:01:01,000 --> 00:01:05,000
nhưng nó thậm chí còn vượt tầm cả những suy nghĩ cá nhân được khai sáng đó.

25
00:01:05,000 --> 00:01:07,000
Một trong những thứ ấn tượng nhất

26
00:01:07,000 --> 00:01:10,000
về những gì mà một số, hình như là 10,

27
00:01:10,000 --> 00:01:13,000
diễn giả đã nói về,

28
00:01:13,000 --> 00:01:16,000
đó là nhận ra được, nếu bạn lắng nghe họ thật cẩn thận, rằng họ không nói:

29
00:01:16,000 --> 00:01:19,000
Đúng, đây là những gì chúng ta nên làm, đây là những gì tôi muốn các bạn phải làm.

30
00:01:19,000 --> 00:01:21,000
Mà là: Đây là những gì tôi đã làm

31
00:01:21,000 --> 00:01:23,000
bởi vì tôi cảm thấy rất hứng thú về điều đó,

32
00:01:23,000 --> 00:01:26,000
bởi vì đó là một điều tuyệt diệu, và nó đã làm thứ gì đó cho tôi,

33
00:01:26,000 --> 00:01:29,000
và, tất nhiên, nó đã thu lại được rất nhiều thành tựu đáng kể.

34
00:01:29,000 --> 00:01:32,000
Đó là một khái niệm rất cũ, một khái niệm của người Hy Lạp,

35
00:01:32,000 --> 00:01:36,000
của sự từ thiện với ý nghĩa gốc của nó:

36
00:01:36,000 --> 00:01:39,000
phil-anthropy, tình yêu nhân loại.

37
00:01:39,000 --> 00:01:41,000
Và lời giải thích duy nhất tôi có thể đưa ra

38
00:01:41,000 --> 00:01:44,000
cho những gì các bạn đã nghe thấy trong 4 ngày vừa qua

39
00:01:44,000 --> 00:01:48,000
đó là sự từ thiện, thực chất, được hình thành từ một dạng của tình yêu.

40
00:01:48,000 --> 00:01:51,000
Và điều này cho tôi một niềm hy vọng vô cùng lớn lao.

41
00:01:51,000 --> 00:01:53,000
Và tất nhiên, niềm hy vọng là chủ đề

42
00:01:53,000 --> 00:01:55,000
mà tôi đáng ra phải nói về,

43
00:01:55,000 --> 00:01:59,000
mà tôi lại hoàn toàn quên mất điều đó cho tới khi tôi đặt chân tới đây.

44
00:01:59,000 --> 00:02:01,000
Và khi tôi nhớ ra, tôi nghĩ,

45
00:02:01,000 --> 00:02:04,000
ờ, tôi nên tra nghĩa của từ này trong từ điển.

46
00:02:04,000 --> 00:02:07,000
Và thế là, tôi và Sarah -- vợ tôi -- đi bộ tới thư viện,

47
00:02:07,000 --> 00:02:11,000
cách đây khoảng bốn dãy phố, trên đường Pacific, và chúng tôi lấy một cái OED,

48
00:02:11,000 --> 00:02:15,000
và chúng tôi tra trong đó, và có 14 định nghĩa của từ hy vọng,

49
00:02:15,000 --> 00:02:18,000
mà không cái nào trong số đó thật sự khiến bạn nghĩ

50
00:02:18,000 --> 00:02:21,000
đó là một định nghĩa hợp lý.

51
00:02:21,000 --> 00:02:23,000
Và, tất nhiên, điều này cũng đúng thôi,

52
00:02:23,000 --> 00:02:26,000
vì hy vọng là một khái niệm rất trừu tượng; là một ý tưởng trừu tượng,

53
00:02:26,000 --> 00:02:29,000
nó không phải là một từ cụ thể.

54
00:02:29,000 --> 00:02:32,000
Nó khiến tôi liên tưởng một chút tới phẫu thuật.

55
00:02:32,000 --> 00:02:36,000
Nếu chỉ có một ca phẫu thuật cho một bệnh, thì bạn biết là ca đó sẽ chữa được bệnh.

56
00:02:36,000 --> 00:02:38,000
Nhưng nếu có tới 15 ca, bạn biết là không cái nào có thể chữa lành bệnh.

57
00:02:38,000 --> 00:02:41,000
Và với định nghĩa của một từ cũng như vậy.

58
00:02:41,000 --> 00:02:45,000
Nếu bạn bị đau ruột thừa, họ cắt phần ruột thừa, và thế là bạn khỏi bệnh.

59
00:02:45,000 --> 00:02:48,000
nếu bạn bị bệnh trào ngược dạ dày thực quản, có 15 cách chữa trị,

60
00:02:48,000 --> 00:02:50,000
và Joe Schmo làm một cách

61
00:02:50,000 --> 00:02:52,000
và Will Blow làm một cách khác,

62
00:02:52,000 --> 00:02:55,000
và chằng có cách nào hiệu quả cả, và với từ này cũng vậy thôi, Hy vọng.

63
00:02:55,000 --> 00:02:58,000
Nhìn chung, đó là một sự kỳ vọng

64
00:02:58,000 --> 00:03:01,000
về một điều gì đó tốt đẹp sắp xảy đến.

65
00:03:01,000 --> 00:03:03,000
Và các bạn biết tôi đã phát hiện ra điều gì không?

66
00:03:03,000 --> 00:03:06,000
Nghĩa gốc Ấn-Âu của từ Hy vọng

67
00:03:06,000 --> 00:03:08,000
là gốc, K-E-U

68
00:03:08,000 --> 00:03:13,000
chúng ta sẽ đánh vần là K-E-U, nhưng nó được phát âm là Koy --

69
00:03:13,000 --> 00:03:17,000
và nó có gốc tương tự như từ Đường cong.

70
00:03:17,000 --> 00:03:21,000
Nhưng trong gốc Ấn-Âu nó có nghĩa là

71
00:03:21,000 --> 00:03:25,000
một sự thay đổi phương hướng, đi theo 1 hướng khác.

72
00:03:25,000 --> 00:03:28,000
Và tôi thấy điều này rất thú vị và đầy tinh khiêu khích,

73
00:03:28,000 --> 00:03:31,000
bời vì những gì bạn đã nghe thấy trong những ngày vừa qua

74
00:03:31,000 --> 00:03:35,000
là một ý thức về đi theo những phương hướng khác nhau:

75
00:03:35,000 --> 00:03:38,000
những phương hướng rất cụ thể và độc nhất cho vấn đề.

76
00:03:38,000 --> 00:03:40,000
Có những mô hình khác nhau.

77
00:03:40,000 --> 00:03:42,000
Bạn đã nghe thấy từ đó một vài lần trong 4 ngày qua,

78
00:03:42,000 --> 00:03:45,000
và mọi người đều quen thuộc với mô hình Kuhnian.

79
00:03:45,000 --> 00:03:47,000
Thế nên, giờ khi chúng ta nói về "hy vọng",

80
00:03:47,000 --> 00:03:50,000
chúng ta phải nghĩ tới việc nhìn theo những hướng khác

81
00:03:50,000 --> 00:03:53,000
mà chúng ta trước giờ chưa nhìn theo.

82
00:03:53,000 --> 00:03:56,000
Có một sự mô tả khác, không phải định nghĩa khác, về "hy vọng"

83
00:03:56,000 --> 00:04:00,000
mà tôi luôn thấy thật hấp dẫn, và đó là sự mô tả bởi Václav Havel

84
00:04:00,000 --> 00:04:04,000
trong cuốn sách tuyệt vời và hoàn hảo của ông, cuốn "Phá vỡ hòa bình"

85
00:04:04,000 --> 00:04:06,000
trong đó ông nói rằng hy vọng

86
00:04:06,000 --> 00:04:09,000
không bao gồm sự kỳ vọng về những thứ sẽ

87
00:04:09,000 --> 00:04:11,000
xảy đến ngay lập tức,

88
00:04:11,000 --> 00:04:14,000
và sự kỳ vọng rằng những điều đó sẽ hợp lí

89
00:04:14,000 --> 00:04:17,000
cho dù chúng có xảy đến như thế nào.

90
00:04:17,000 --> 00:04:20,000
Tôi không thể nói tôi hoàn toàn chắc chắn

91
00:04:20,000 --> 00:04:23,000
về câu nói cuối cùng

92
00:04:23,000 --> 00:04:28,000
của Dean Kamen trong buổi trình bày hoành tráng của ông vài ngày trước đây.

93
00:04:28,000 --> 00:04:30,000
Tôi cũng không chắc rằng tôi nghe chính xác,

94
00:04:30,000 --> 00:04:34,000
thế nên tôi đã tìm ông ấy trong một buổi giải lao.

95
00:04:34,000 --> 00:04:37,000
Ông ấy đang nói chuyện với một người đàn ông rất to lớn, nhưng mà tôi cũng chẳng quan tâm.

96
00:04:37,000 --> 00:04:39,000
Tôi ngắt lời họ, và tôi nói, "Có phải ông đã nói cái này không?"

97
00:04:39,000 --> 00:04:41,000
Ông ta nói, "Tôi nghĩ vậy."

98
00:04:41,000 --> 00:04:43,000
Thế là, đây này: tôi sẽ lặp lại điều đó.

99
00:04:43,000 --> 00:04:47,000
"Thế giới sẽ không được giải cứu bởi Internet."

100
00:04:47,000 --> 00:04:51,000
Thật tuyệt vời. Các bạn có biết thế giới sẽ được cứu bởi cái gì không?

101
00:04:51,000 --> 00:04:53,000
Tôi sẽ nói. Nó sẽ được cứu bời tâm linh con người.

102
00:04:53,000 --> 00:04:56,000
Và tâm linh con người, tôi không có ý chỉ đến cái gì thần thánh,

103
00:04:56,000 --> 00:04:58,000
tôi không ý chỉ đến cái gì siêu nhiên --

104
00:04:58,000 --> 00:05:02,000
chắc hẳn không phải từ mối hoài nghi này rồi.

105
00:05:02,000 --> 00:05:04,000
Ý tôi là khả năng

106
00:05:04,000 --> 00:05:06,000
mà mỗi chúng ta đều có

107
00:05:06,000 --> 00:05:12,000
để trở thành cái gì đó vĩ đại hơn bản thân chúng ta;

108
00:05:12,000 --> 00:05:16,000
để vươn lên khỏi bản ngã tầm thường của chúng ta và đạt được cái gì đó

109
00:05:16,000 --> 00:05:20,000
mà mới đầu ta nghĩ là có thể ta sẽ không thể làm được.

110
00:05:20,000 --> 00:05:23,000
Về mặt cơ bản, tất cả chúng ta đều cảm thấy được

111
00:05:23,000 --> 00:05:26,000
tâm linh của chúng ta ngay từ buổi lọt lòng.

112
00:05:26,000 --> 00:05:28,000
Một số các bạn cảm nhận được trong phòng thí nghiệm;

113
00:05:28,000 --> 00:05:30,000
một số thì cảm nhận ở bàn làm việc.

114
00:05:30,000 --> 00:05:32,000
Chúng tôi cảm nhận được ở những buổi hòa nhạc.

115
00:05:32,000 --> 00:05:35,000
Tôi thì lại cảm nhận được ở trong phòng phẫu thuật, ở cạnh giường bệnh.

116
00:05:35,000 --> 00:05:38,000
Đó là một phẩm hạnh trên cả bản thân chúng ta.

117
00:05:38,000 --> 00:05:42,000
Và tôi nghĩ, đó sẽ sớm là

118
00:05:42,000 --> 00:05:46,000
nhân tố làm nên tâm linh con người mà chúng ta vẫn thường nghe

119
00:05:46,000 --> 00:05:51,000
từng chút từng chút một từ biết bao nhiêu diễn giả trong những ngày qua.

120
00:05:51,000 --> 00:05:55,000
Và nếu có thứ gì đã xuyên thấu căn phòng này,

121
00:05:55,000 --> 00:05:58,000
thì chính xác là nó.

122
00:05:58,000 --> 00:06:01,000
Tôi rất tò mò về

123
00:06:01,000 --> 00:06:04,000
một khái niệm được khai sinh

124
00:06:04,000 --> 00:06:06,000
vào thời đầu thế kỉ 19 --

125
00:06:06,000 --> 00:06:10,000
thật ra, vào thập kỉ thứ 2 của thế kỉ 19 --

126
00:06:10,000 --> 00:06:13,000
bởi một nhà thơ 27 tuổi

127
00:06:13,000 --> 00:06:15,000
tên là Percy Shelley.

128
00:06:15,000 --> 00:06:17,000
Giờ, chúng ta đều nghĩ rằng Shelly

129
00:06:17,000 --> 00:06:20,000
ắt hẳn là một nhà thơ lãng mạn vĩ đại;

130
00:06:20,000 --> 00:06:25,000
tất cả chúng ta có vẻ quên mất rằng ông còn viết nên

131
00:06:25,000 --> 00:06:28,000
một số áng văn tuyệt vời hoàn hảo nữa,

132
00:06:28,000 --> 00:06:31,000
và áng văn được mọi người nhớ tới nhất

133
00:06:31,000 --> 00:06:35,000
là "Bảo vệ thơ ca".

134
00:06:35,000 --> 00:06:38,000
Nó dài khoảng năm, sáu, bảy hay tám trang,

135
00:06:38,000 --> 00:06:41,000
và khá là sâu xa và khó hiểu sau khoảng trang thứ 3,

136
00:06:41,000 --> 00:06:45,000
nhưng ở khoảng tầm trang hai,

137
00:06:45,000 --> 00:06:49,000
ông bắt đầu nói về một khái niệm

138
00:06:49,000 --> 00:06:54,000
mà ông gọi là "tưởng tượng đạo đức".

139
00:06:54,000 --> 00:06:59,000
Và đây là lời ông nói, được dịch ra gần sát:

140
00:06:59,000 --> 00:07:03,000
Một con người -- một người bình thường --

141
00:07:03,000 --> 00:07:06,000
một con người, để được vô cùng tốt đẹp,

142
00:07:06,000 --> 00:07:09,000
phải tưởng tượng thật rõ ràng.

143
00:07:09,000 --> 00:07:14,000
Anh ta phải nhìn nhận bản thân và thế giới

144
00:07:14,000 --> 00:07:17,000
qua con mắt của một người khác,

145
00:07:17,000 --> 00:07:20,000
và của rất nhiều người khác.

146
00:07:22,000 --> 00:07:28,000
Nhìn nhận bản thân và thế giới -- không chỉ thế giới, và còn nhìn bản thân.

147
00:07:28,000 --> 00:07:31,000
Vậy điều gì được kì vọng từ chúng ta

148
00:07:31,000 --> 00:07:34,000
bời hàng tỉ người

149
00:07:34,000 --> 00:07:37,000
sống trong cái mà Laurie Garrett ngày trước

150
00:07:37,000 --> 00:07:39,000
gọi rất hợp tình hợp lí là

151
00:07:39,000 --> 00:07:41,000
sự thiên vị và tuyệt vọng?

152
00:07:41,000 --> 00:07:45,000
Cái gì mà họ hoàn toàn có quyền

153
00:07:45,000 --> 00:07:47,000
đòi hỏi từ chúng ta?

154
00:07:47,000 --> 00:07:51,000
Cái gì mà chúng ta có quyền đòi hỏi bản thân,

155
00:07:51,000 --> 00:07:56,000
từ lòng nhân từ của ta và tâm linh con người?

156
00:07:56,000 --> 00:07:59,000
Đúng, các bạn biết đích xác đó là cái gì.

157
00:07:59,000 --> 00:08:01,000
Có khá nhiều tranh cãi

158
00:08:01,000 --> 00:08:05,000
rằng liệu chúng ta, vốn là một cường quốc,

159
00:08:05,000 --> 00:08:08,000
có nên là cảnh sát của cả thế giới,

160
00:08:08,000 --> 00:08:11,000
là lực lượng an ninh của thế giới,

161
00:08:11,000 --> 00:08:15,000
nhưng gần như cũng không có tranh cãi gì

162
00:08:15,000 --> 00:08:20,000
rằng liệu chúng ta có nên trở thành thầy thuốc của thế giới.

163
00:08:20,000 --> 00:08:23,000
Chắc hẳn chưa có tranh cãi nào về điều đó

164
00:08:23,000 --> 00:08:27,000
trong căn phòng này 4 ngày qua.

165
00:08:27,000 --> 00:08:30,000
Thế nên, nếu chúng ta có trở thành thầy thuốc của thế giới,

166
00:08:30,000 --> 00:08:33,000
mỗi một người kém may mắn trong thế giới này --

167
00:08:33,000 --> 00:08:38,000
bao gồm cả Hợp chủng quốc Hoa Kỳ -- sẽ trở thành bệnh nhân của chúng tôi.

168
00:08:38,000 --> 00:08:42,000
Mỗi một quốc gia có hoàn cảnh khó khăn, và có thể cả nước của chính chúng ta,

169
00:08:42,000 --> 00:08:45,000
sẽ trở thành bệnh nhân.

170
00:08:45,000 --> 00:08:50,000
Cũng khá là vui khi nghĩ về từ nguyên gốc của từ "bênh nhân".

171
00:08:50,000 --> 00:08:59,000
Nó bắt nguồn từ từ "patior" trong tiếng Latin, tức là chịu đựng, hay cam chịu.

172
00:08:59,000 --> 00:09:02,000
Nếu bạn trở lại với gốc Âu-Ấn,

173
00:09:02,000 --> 00:09:06,000
thì bạn sẽ thấy gì? Gốc Âu-Ấn được phát âm là "payen" --

174
00:09:06,000 --> 00:09:11,000
chúng ta sẽ đánh vần là P-A-E-N -- và xem này, thật tuyệt vời (tiếng Latin)

175
00:09:11,000 --> 00:09:17,000
nó có cùng gốc với từ "lòng trắc ẩn", P-A-E-N.

176
00:09:17,000 --> 00:09:22,000
Thông điệp rất rõ ràng rồi. Thông điệp chính là bệnh nhân của chúng ta --

177
00:09:22,000 --> 00:09:26,000
thế giới, và những người kém may mắn của thế giới --

178
00:09:26,000 --> 00:09:31,000
những bệnh nhân xứng đáng lòng trắc ẩn của chúng ta.

179
00:09:31,000 --> 00:09:34,000
Nhưng trên cả lòng trắc ẩn, và vượt xa lòng trắc ẩn,

180
00:09:34,000 --> 00:09:36,000
là tưởng tượng đạo đức của chúng ta

181
00:09:36,000 --> 00:09:40,000
và sự xác định bản sắc của chúng ta

182
00:09:40,000 --> 00:09:43,000
những người sống trong cùng thế giới,

183
00:09:43,000 --> 00:09:47,000
không nghĩ về họ như là một rừng cây,

184
00:09:47,000 --> 00:09:50,000
mà như là những thân cây riêng biệt.

185
00:09:50,000 --> 00:09:54,000
Tất nhiên, trong thời đại ngày nay, thủ thuật là không được để mỗi cái cây

186
00:09:54,000 --> 00:09:58,000
bị che khuất bời cái Bụi cây đó (chơi chữ, bush có nghĩa là bụi cây và là tên tồng thống Bush) ở Washington và

187
00:09:58,000 --> 00:10:00,000
để nó ngáng đường.

188
00:10:00,000 --> 00:10:02,000
(Cười)

189
00:10:02,000 --> 00:10:04,000
Vì vậy, chúng ta ở đây.

190
00:10:04,000 --> 00:10:07,000
Chúng ta, nên,

191
00:10:07,000 --> 00:10:10,000
về mặt đạo đức, cam kết trở thành

192
00:10:10,000 --> 00:10:14,000
thầy thuốc của thế giới.

193
00:10:14,000 --> 00:10:18,000
Và chúng ta có rất rất nhiều ví dụ lặp đi lặp lại --

194
00:10:18,000 --> 00:10:22,000
bạn vừa mới nghe 15 phút trước đây --

195
00:10:22,000 --> 00:10:26,000
từ những người đã không có sự cam kết đó,

196
00:10:26,000 --> 00:10:28,000
nhưng mà có uy tín, sự tỏa sáng --

197
00:10:28,000 --> 00:10:32,000
và tôi nghĩ trong phòng này cũng khá dễ dùng từ "tỏa sáng", chúa ơi --

198
00:10:32,000 --> 00:10:36,000
sự tỏa sáng để thành công ở ít nhất là sự khời đầu của

199
00:10:36,000 --> 00:10:38,000
nhiệm vụ của họ,

200
00:10:38,000 --> 00:10:41,000
và những người sẽ chắc chắc tiếp tục thành công,

201
00:10:41,000 --> 00:10:45,000
miễn là ngày càng nhiều người chúng ta đầu quân vào chiến dịch của họ.

202
00:10:46,000 --> 00:10:49,000
Nếu chúng ta đang nói về

203
00:10:49,000 --> 00:10:51,000
thuốc men,

204
00:10:51,000 --> 00:10:54,000
và chúng ta nói về chữa bệnh,

205
00:10:54,000 --> 00:10:58,000
tôi muốn trích dẫn một người mà chưa từng được trích dẫn.

206
00:10:58,000 --> 00:11:00,000
Có vẻ như là mọi người trên thế giới đều đã được trích dẫn ở đây:

207
00:11:00,000 --> 00:11:02,000
Pogo's được trích dẫn;

208
00:11:02,000 --> 00:11:06,000
Shakespeare's được trích dẫn ngược, xuôi, trong ngoài.

209
00:11:06,000 --> 00:11:09,000
Tôi muốn trích dẫn một trong những vị thần hộ gia của tôi.

210
00:11:09,000 --> 00:11:12,000
Tôi nghi ngờ rằng anh ta chưa từng thực sự nói điều này,

211
00:11:12,000 --> 00:11:15,000
vì chúng ta cũng không biết Hippocrates thực sự nói điều gì mà,

212
00:11:15,000 --> 00:11:18,000
nhưng chúng ta biết chắc rằng một trong những nhà vật lí Hy Lạp vĩ đại

213
00:11:18,000 --> 00:11:21,000
nói những thứ sau,

214
00:11:21,000 --> 00:11:24,000
và nó đã được ghi chép lại trong một trong những quyển sách bởi Hippocrates,

215
00:11:24,000 --> 00:11:26,000
và cuốn sách gọi là "Luân lí."

216
00:11:26,000 --> 00:11:29,000
Và tôi sẽ đọc cho các bạn nghe.

217
00:11:29,000 --> 00:11:32,000
Nhớ nhé, tôi đã nói

218
00:11:32,000 --> 00:11:34,000
chủ yếu là về hoạt động từ thiện:

219
00:11:34,000 --> 00:11:39,000
tình yêu của loài người, những con người riêng biệt,

220
00:11:39,000 --> 00:11:41,000
và những con người riêng biệt,

221
00:11:41,000 --> 00:11:43,000
mà có thể mang tình yêu đó

222
00:11:43,000 --> 00:11:46,000
chuyển thành hành động

223
00:11:46,000 --> 00:11:49,000
chuyển thành sự khai sáng bản thân, trong một số trường hợp.

224
00:11:49,000 --> 00:11:53,000
Và đây, 2400 năm trước:

225
00:11:54,000 --> 00:11:58,000
"Những nơi nào có tình yêu con người,

226
00:11:58,000 --> 00:12:01,000
thì có tình yêu chữa lành bệnh."

227
00:12:01,000 --> 00:12:04,000
Chúng ta đã thấy ở đây hôm nay

228
00:12:04,000 --> 00:12:06,000
với cảm giác,

229
00:12:06,000 --> 00:12:09,000
với sự nhạy cảm --

230
00:12:09,000 --> 00:12:11,000
và trong 3 ngày qua,

231
00:12:11,000 --> 00:12:15,000
và với sức mạnh tâm linh bất khuất.

232
00:12:15,000 --> 00:12:17,000
Cám ơn rất nhiều.

233
00:12:17,000 --> 00:12:19,000
(Vỗ tay)