1
00:00:01,676 --> 00:00:03,431
Eu sou britânico.

2
00:00:03,560 --> 00:00:05,572
(Risos)

3
00:00:05,958 --> 00:00:08,674
(Aplausos)

4
00:00:09,420 --> 00:00:12,960
Nunca esta frase "Eu sou britânico"
provocou tanta pena.

5
00:00:13,146 --> 00:00:14,776
(Risos)

6
00:00:14,800 --> 00:00:17,755
Venho de uma ilha
onde muitos de nós gostam de acreditar

7
00:00:17,755 --> 00:00:20,946
que tem havido imensa continuidade
nos últimos mil anos.

8
00:00:21,400 --> 00:00:24,288
Historicamente impusemos
mudanças em terceiros,

9
00:00:24,288 --> 00:00:26,841
porém pouco fizemos por nós próprios.

10
00:00:27,360 --> 00:00:29,987
Por isso, foi um enorme choque para mim

11
00:00:29,987 --> 00:00:32,616
quando acordei na manhã de 24 de junho

12
00:00:32,640 --> 00:00:36,496
e descobri que o meu país tinha 
votado para sair da União Europeia,

13
00:00:36,520 --> 00:00:38,537
que o meu primeiro-ministro se demitira,

14
00:00:38,537 --> 00:00:41,176
e que a Escócia estava
a pensar fazer um referendo

15
00:00:41,176 --> 00:00:45,840
que poderia levar ao fim
da existência do Reino Unido.

16
00:00:47,177 --> 00:00:49,856
Por isso, isto foi
um enorme choque para mim

17
00:00:49,880 --> 00:00:52,417
e foi um enorme choque
para muitas pessoas,

18
00:00:53,080 --> 00:00:56,536
mas também foi uma coisa
que, nos dias seguintes,

19
00:00:56,560 --> 00:00:59,296
criou um total descalabro político

20
00:00:59,320 --> 00:01:00,776
no meu país.

21
00:01:00,800 --> 00:01:03,434
Houve apelos para um segundo referendo,

22
00:01:03,434 --> 00:01:05,576
quase como que se,
numa competição desportiva,

23
00:01:05,600 --> 00:01:08,377
pudéssemos pedir ao adversário
a repetição do jogo.

24
00:01:08,880 --> 00:01:11,336
Todos culpavam os outros.

25
00:01:11,360 --> 00:01:13,335
Culparam sobretudo o primeiro-ministro

26
00:01:13,335 --> 00:01:15,102
por convocar o referendo.

27
00:01:15,102 --> 00:01:17,982
Culparam o líder da oposição
por não ter lutado o suficiente.

28
00:01:17,982 --> 00:01:19,896
Os novos acusaram os velhos.

29
00:01:19,920 --> 00:01:22,904
Os instruídos culparam
os menos instruídos.

30
00:01:23,440 --> 00:01:26,536
Este descalabro total piorou

31
00:01:26,560 --> 00:01:28,770
com a componente mais trágica:

32
00:01:28,770 --> 00:01:32,640
os níveis de xenofobia e violência racista
nas ruas da Grã-Bretanha

33
00:01:32,640 --> 00:01:36,396
a um ponto como eu nunca vira
em toda a minha vida.

34
00:01:37,800 --> 00:01:42,176
Discute-se agora se o meu país
está a tornar-se numa Pequena Inglaterra,

35
00:01:42,200 --> 00:01:44,476
ou se, como disse um dos meus colegas,

36
00:01:44,476 --> 00:01:48,562
estamos prestes a tornar-nos num
parque temático nostálgico dos anos 50

37
00:01:48,562 --> 00:01:50,755
a flutuar no Oceano Atlântico.

38
00:01:50,826 --> 00:01:52,906
(Risos)

39
00:01:53,840 --> 00:01:56,376
Mas a minha pergunta é esta:

40
00:01:56,400 --> 00:02:00,680
devíamos ter um choque tão grande
como o que temos tido desde então?

41
00:02:01,440 --> 00:02:03,816
Foi uma coisa que aconteceu
de um dia para o outro?

42
00:02:04,300 --> 00:02:06,655
Ou existem fatores estruturais
mais profundos

43
00:02:06,655 --> 00:02:08,417
que conduziram ao presente?

44
00:02:08,417 --> 00:02:12,564
Eu quero recuar e fazer
duas perguntas muito básicas.

45
00:02:13,150 --> 00:02:15,856
Primeira, o que é
que o Brexit representa,

46
00:02:15,880 --> 00:02:17,416
não só para o meu país,

47
00:02:17,440 --> 00:02:20,176
mas para todos nós por esse mundo fora?

48
00:02:20,200 --> 00:02:23,376
E segunda, o que é
que podemos fazer em relação a isso?

49
00:02:23,514 --> 00:02:25,736
Como devemos todos reagir?

50
00:02:26,260 --> 00:02:28,745
Em primeiro lugar,
o que é que o Brexit representa?

51
00:02:28,960 --> 00:02:31,542
A retrospeção é uma coisa maravilhosa.

52
00:02:31,840 --> 00:02:35,896
O Brexit ensina-nos imensas coisas
sobre a nossa sociedade

53
00:02:35,920 --> 00:02:38,565
e sobre as sociedades do mundo inteiro.

54
00:02:39,400 --> 00:02:42,479
Realça, de formas que, embaraçosamente,
parecemos desconhecer,

55
00:02:42,509 --> 00:02:44,950
até que ponto estão divididas
as nossas sociedades.

56
00:02:44,950 --> 00:02:51,176
O voto dividiu-se por idades, instrução,
classes sociais e geografia.

57
00:02:51,200 --> 00:02:54,096
Os jovens não votaram
em grande número,

58
00:02:54,120 --> 00:02:56,336
mas os que votaram
queriam permanecer.

59
00:02:56,360 --> 00:03:00,096
A população mais velha quis,
de facto, sair da União Europeia.

60
00:03:00,120 --> 00:03:03,616
Geograficamente, foi Londres e a Escócia
que mais se empenharam

61
00:03:03,640 --> 00:03:05,779
em permanecer na União Europeia,

62
00:03:05,779 --> 00:03:09,857
enquanto noutras partes do país
houve uma ambivalência muito forte.

63
00:03:11,000 --> 00:03:15,376
Estas divisões são factos
que devemos reconhecer e levar a sério.

64
00:03:15,400 --> 00:03:18,256
Mas, mais profundamente,
o voto ensina-nos qualquer coisa

65
00:03:18,280 --> 00:03:20,616
sobre a natureza da política
dos dias de hoje.

66
00:03:20,640 --> 00:03:24,467
A política contemporânea
já não é só a direita e a esquerda.

67
00:03:25,430 --> 00:03:27,656
Já não são só impostos e despesas.

68
00:03:27,680 --> 00:03:29,692
Trata-se de globalização.

69
00:03:29,692 --> 00:03:32,310
A linha de fratura
da política contemporânea

70
00:03:32,310 --> 00:03:34,480
está entre aqueles
que aceitam a globalização

71
00:03:34,480 --> 00:03:37,480
e aqueles que receiam a globalização.

72
00:03:38,891 --> 00:03:41,933
(Aplausos)

73
00:03:43,680 --> 00:03:46,583
Se observarmos a razão
daqueles que quiseram sair

74
00:03:46,583 --> 00:03:49,257
— chamamos-lhes "Leavers",
por oposição aos "Remainers" —

75
00:03:49,257 --> 00:03:51,497
observamos dois fatores
nas sondagens de opinião

76
00:03:51,497 --> 00:03:52,936
que foram importantes.

77
00:03:52,936 --> 00:03:55,896
O primeiro foi a imigração,
e o segundo a soberania.

78
00:03:56,139 --> 00:04:01,376
Representam o desejo de as pessoas
retomarem o controlo da sua vida

79
00:04:01,400 --> 00:04:05,403
e o sentimento de que as pessoas
não são representadas pelos políticos.

80
00:04:06,560 --> 00:04:11,936
Mas essas ideias são as que
significam medo e alienação.

81
00:04:11,960 --> 00:04:16,976
Representam um recuo em relação
ao nacionalismo e às fronteiras,

82
00:04:17,000 --> 00:04:19,336
de uma forma que muitos
de nós rejeitaríamos.

83
00:04:19,600 --> 00:04:22,816
O que eu quero sugerir é que
o cenário é mais complexo do que isso,

84
00:04:22,840 --> 00:04:25,261
que os internacionalistas liberais, 
como eu

85
00:04:25,261 --> 00:04:27,806
— e eu incluo-me neste cenário —

86
00:04:27,806 --> 00:04:30,376
precisam de voltar
a inscrever-nos nesse cenário,

87
00:04:30,376 --> 00:04:34,518
de modo a perceber como é que chegámos
à realidade em que nos encontramos.

88
00:04:35,200 --> 00:04:38,296
Quando observamos os padrões
de votação no Reino Unido,

89
00:04:38,320 --> 00:04:40,662
conseguimos ver facilmente as divisões.

90
00:04:41,240 --> 00:04:43,576
As áreas azuis mostram os "Remain"

91
00:04:43,600 --> 00:04:45,696
e as áreas vermelhas os "Leave".

92
00:04:45,720 --> 00:04:47,694
Quando observei isto,

93
00:04:47,694 --> 00:04:50,989
o que pessoalmente me intrigou
foi o curtíssimo tempo da minha vida

94
00:04:50,989 --> 00:04:54,096
que eu passei em muitas
das áreas vermelhas.

95
00:04:54,310 --> 00:04:59,341
Subitamente apercebi-me que, observando 
as 50 principais áreas no Reino Unido

96
00:04:59,341 --> 00:05:01,515
que detinham o maior voto "Leave",

97
00:05:01,515 --> 00:05:06,560
eu passara ao todo quatro dias
da minha vida nessas áreas.

98
00:05:07,560 --> 00:05:09,265
Nalguns desses lugares,

99
00:05:09,265 --> 00:05:12,656
nem sequer sabia os nomes
dos distritos que votaram.


100
00:05:12,680 --> 00:05:14,536
Foi um verdadeiro choque para mim,

101
00:05:14,560 --> 00:05:16,825
e sugeria que pessoas como eu

102
00:05:16,825 --> 00:05:20,736
que pensam sobre si próprias
como inclusivas, abertas e tolerantes,

103
00:05:20,760 --> 00:05:23,456
talvez não conheçam
os nossos países e sociedades

104
00:05:23,480 --> 00:05:26,315
tão bem como gostamos de crer.

105
00:05:26,453 --> 00:05:29,504
(Aplausos)

106
00:05:36,200 --> 00:05:39,976
O problema daí decorrente, é que
precisamos de encontrar uma nova forma

107
00:05:40,000 --> 00:05:43,096
de narrar a globalização a essas pessoas,

108
00:05:43,120 --> 00:05:47,496
reconhecer que as pessoas
que talvez não andaram na universidade,

109
00:05:47,520 --> 00:05:49,936
que talvez não cresceram com a Internet,

110
00:05:49,960 --> 00:05:52,118
e que talvez não têm
oportunidade de viajar,

111
00:05:52,118 --> 00:05:56,360
podem não estar a ser convencidas
pela narrativa que cremos convincente

112
00:05:56,360 --> 00:05:58,480
nas nossas bolhas frequentemente liberais.

113
00:05:59,129 --> 00:06:02,125
(Aplausos)

114
00:06:03,880 --> 00:06:07,496
Significa que temos que alcançar
mais amplamente e compreender.

115
00:06:07,748 --> 00:06:13,536
No voto "Leave", uma minoria
fomentou a política do medo e do ódio,

116
00:06:13,560 --> 00:06:16,160
criando mentiras e desconfiança,

117
00:06:16,160 --> 00:06:19,016
por exemplo, em volta da ideia
de que o voto na Europa

118
00:06:19,040 --> 00:06:23,242
poderia reduzir o número de refugiados
e de pedidos de asilo que chegam à Europa,

119
00:06:23,242 --> 00:06:26,636
quando o voto para deixar a UE
não tinha nada a ver com imigração

120
00:06:26,636 --> 00:06:28,763
vinda do exterior da União Europeia.

121
00:06:29,120 --> 00:06:32,656
Mas, para uma significativa maioria
dos eleitores que votaram "Leave"

122
00:06:32,680 --> 00:06:36,412
a preocupação foi a desilusão
com o poder político.


123
00:06:36,740 --> 00:06:38,774
Para muitos, foi um voto de contestação,

124
00:06:38,774 --> 00:06:41,130
um sentimento de que ninguém
os representava,

125
00:06:41,130 --> 00:06:44,675
de que não conseguiam encontrar
um partido político que falasse por eles,

126
00:06:44,675 --> 00:06:47,843
e então rejeitaram esse poder político.

127
00:06:49,440 --> 00:06:54,496
Isto reproduz-se pela Europa
e em muito do mundo democrático liberal.

128
00:06:54,520 --> 00:06:59,416
Vemo-lo com a ascensão da popularidade
de Donald Trump nos EUA,

129
00:06:59,440 --> 00:07:03,496
com o crescente nacionalismo
de Viktor Orbán na Hungria,

130
00:07:03,520 --> 00:07:08,216
com o aumento da popularidade
de Marine Le Pen em França.

131
00:07:08,240 --> 00:07:12,234
O espetro do Brexit está
em todas as nossas sociedades.

132
00:07:13,080 --> 00:07:16,486
Então a pergunta que acho que devemos 
fazer é a minha segunda pergunta;

133
00:07:16,486 --> 00:07:18,906
Como é que devemos reagir coletivamente?

134
00:07:19,280 --> 00:07:25,256
Para todos os que se preocupam em criar 
sociedades liberais, abertas e tolerantes,

135
00:07:25,280 --> 00:07:28,690
é preciso urgentemente uma nova visão,

136
00:07:28,690 --> 00:07:31,846
uma visão de uma globalização
mais tolerante e inclusiva,

137
00:07:31,846 --> 00:07:35,480
que traga as pessoas connosco
em vez de deixá-las para trás.

138
00:07:36,640 --> 00:07:38,709
Essa visão da globalização

139
00:07:38,709 --> 00:07:43,416
tem que começar pelo reconhecimento
dos benefícios positivos da globalização.

140
00:07:43,525 --> 00:07:46,016
O consenso entre economistas

141
00:07:46,040 --> 00:07:48,816
é que o comércio livre,
o movimento de capitais,

142
00:07:48,840 --> 00:07:50,776
o movimento de pessoas entre fronteiras,

143
00:07:50,800 --> 00:07:53,355
beneficia toda a gente, no seu conjunto.

144
00:07:53,560 --> 00:07:56,256
O consenso entre os académicos
de relações internacionais

145
00:07:56,280 --> 00:07:58,896
é que a globalização
traz interdependência,

146
00:07:58,920 --> 00:08:01,551
que, por sua vez, traz cooperação e paz.

147
00:08:01,880 --> 00:08:06,336
Porém, a globalização também
tem efeitos redistributivos.

148
00:08:06,360 --> 00:08:09,096
Cria vencedores e perdedores.

149
00:08:09,120 --> 00:08:11,256
Tomando o exemplo da migração,

150
00:08:11,280 --> 00:08:14,936
sabemos que a imigração tem um impacto
positivo para a economia, no seu todo,

151
00:08:14,960 --> 00:08:17,689
em quase todas as circunstâncias.

152
00:08:18,360 --> 00:08:21,136
Mas também temos que ter consciência

153
00:08:21,160 --> 00:08:24,216
de que existem consequências 
redistributivas importantes.

154
00:08:24,240 --> 00:08:27,696
A imigração de trabalhadores
pouco qualificados

155
00:08:27,720 --> 00:08:32,135
pode levar à redução nos salários
dos mais desfavorecidos da sociedade

156
00:08:32,159 --> 00:08:34,381
e também pressionar 
o preço das habitações.

157
00:08:34,381 --> 00:08:36,856
Isso não desvaloriza o facto
de que é positiva,

158
00:08:36,880 --> 00:08:40,146
mas traduz-se em mais pessoas 
obrigadas a partilhar esses benefícios

159
00:08:40,146 --> 00:08:41,718
e a reconhecê-los.

160
00:08:43,200 --> 00:08:48,096
Em 2002, o antigo secretário-geral
da ONU, Kofi Annan,

161
00:08:48,120 --> 00:08:50,873
fez um discurso na Universidade de Yale.

162
00:08:51,040 --> 00:08:55,016
Esse discurso foi sobre o tópico
da "globalização inclusiva".

163
00:08:55,040 --> 00:08:58,096
Foi neste discurso
que ele lançou esta expressão.

164
00:08:58,120 --> 00:09:00,896
Disse ele — e eu parafraseio:

165
00:09:00,920 --> 00:09:06,256
"A casa de vidro da globalização
tem que estar aberta a toda a gente,

166
00:09:06,280 --> 00:09:09,870
"se quiser manter-se com segurança.

167
00:09:09,280 --> 00:09:12,536
"A intolerância e a ignorância

168
00:09:12,560 --> 00:09:18,631
"são a face horrenda da globalização
exclusiva e antagónica".

169
00:09:19,160 --> 00:09:24,336
A ideia da globalização inclusiva
foi ressuscitada em 2008,

170
00:09:24,360 --> 00:09:26,936
numa conferência
sobre governação progressista

171
00:09:26,960 --> 00:09:30,533
envolvendo muitos dos líderes
de países europeus.

172
00:09:31,160 --> 00:09:35,136
Mas, no meio da austeridade
e da crise financeira de 2008,

173
00:09:35,160 --> 00:09:38,132
o conceito desapareceu
quase sem deixar rasto.

174
00:09:38,280 --> 00:09:42,736
A globalização tem servido
para apoiar uma agenda neoliberal.

175
00:09:42,760 --> 00:09:45,696
É vista como fazendo parte
da agenda de uma elite

176
00:09:45,720 --> 00:09:48,457
em vez de uma coisa
que beneficia toda a gente.

177
00:09:48,457 --> 00:09:50,264
Precisa de ser recuperada

178
00:09:50,264 --> 00:09:53,321
numa base muito mais inclusiva
do que é hoje.

179
00:09:53,834 --> 00:09:57,456
Portanto, a pergunta é:
Como atingimos esse objetivo?

180
00:09:57,480 --> 00:10:02,216
Como equilibramos, por um lado,
lidar com o receio e a alienação

181
00:10:02,240 --> 00:10:05,656
e, por outro lado,
recusar veementemente

182
00:10:05,680 --> 00:10:09,389
ceder à xenofobia e ao nacionalismo?

183
00:10:09,480 --> 00:10:11,616
É esta a pergunta para todos nós.

184
00:10:11,640 --> 00:10:13,456
Penso, enquanto cientista social,

185
00:10:13,480 --> 00:10:16,700
que a ciência social 
apresenta alguns lugares por onde começar.

186
00:10:17,000 --> 00:10:22,216
A nossa transformação tem que ser
sobre ideias e sobre mudança material,

187
00:10:22,240 --> 00:10:25,856
e quero dar-vos quatro ideias
como ponto de partida.

188
00:10:25,880 --> 00:10:30,730
A primeira relaciona-se
com a ideia da educação cívica.

189
00:10:30,440 --> 00:10:32,358
O que se destaca do Brexit

190
00:10:32,358 --> 00:10:36,296
é o fosso entre a perceção do público
e a realidade empírica.

191
00:10:36,320 --> 00:10:40,016
Há quem sugira que passámos
para uma sociedade pós-factual,

192
00:10:40,040 --> 00:10:42,696
em que os factos e a verdade
já não interessam,

193
00:10:42,720 --> 00:10:46,682
e as mentiras têm um estatuto igual
à clareza das evidências.

194
00:10:47,881 --> 00:10:50,654
(Aplausos)

195
00:10:51,100 --> 00:10:53,478
Como é que podemos repor
o respeito pela verdade,

196
00:10:53,478 --> 00:10:56,680
e pelos factos
nas nossas democracias liberais?

197
00:10:56,680 --> 00:10:58,118
Tem que começar pelo ensino,

198
00:10:58,118 --> 00:11:01,586
mas tem que começar pelo reconhecimento
de que há um enorme fosso.

199
00:11:02,440 --> 00:11:06,682
Em 2014, a Ipsos MORI,
especialista em sondagens,


200
00:11:06,682 --> 00:11:09,936
publicou um inquérito
sobre atitudes para com a imigração,

201
00:11:09,960 --> 00:11:13,976
que mostrava que, à medida
que o número de imigrantes aumenta,

202
00:11:14,000 --> 00:11:17,216
também aumenta a preocupação
do público com a imigração,

203
00:11:17,240 --> 00:11:19,656
embora não tenha, obviamente,
afirmado causalidade,

204
00:11:19,680 --> 00:11:22,816
porque isto podia ter a ver,
não tanto com os números em si

205
00:11:22,840 --> 00:11:25,516
mas com a narrativa política
e mediática, à volta deles.

206
00:11:25,800 --> 00:11:29,576
Mas o mesmo inquérito também revelou

207
00:11:29,600 --> 00:11:31,859
uma enorme falta de informação do público

208
00:11:31,859 --> 00:11:35,496
e uma incompreensão 
quanto à natureza da imigração.

209
00:11:35,520 --> 00:11:38,736
Por exemplo, nessas atitudes
no Reino Unido,

210
00:11:38,760 --> 00:11:41,496
o público julgava que os níveis de asilo

211
00:11:41,520 --> 00:11:44,936
eram em maior proporção
da imigração do que eram,

212
00:11:44,960 --> 00:11:48,416
mas também julgava
que os níveis de migração estudantil

213
00:11:48,440 --> 00:11:51,536
eram muito mais baixos,
enquanto proporção da migração em geral,

214
00:11:51,560 --> 00:11:53,198
do que são realmente.

215
00:11:53,198 --> 00:11:55,736
Portanto, temos que tratar
desta falta de informação,

216
00:11:55,760 --> 00:12:00,256
do fosso entre perceção e realidade
em aspetos importantes da globalização.

217
00:12:00,280 --> 00:12:03,096
É uma coisa que não pode
ser deixada às escolas,

218
00:12:03,120 --> 00:12:05,536
embora seja importante
começar em tenra idade.

219
00:12:05,560 --> 00:12:08,616
Tem que ser uma participação cívica
durante toda a vida

220
00:12:08,640 --> 00:12:13,900
e um empenhamento do público
que todos encorajemos, enquanto sociedade.


221
00:12:14,000 --> 00:12:17,400
A segunda coisa que acho
ser uma oportunidade

222
00:12:17,400 --> 00:12:21,416
é a ideia de encorajar mais interação
entre as diversas comunidades.

223
00:12:22,201 --> 00:12:24,801
(Aplausos)

224
00:12:25,760 --> 00:12:28,736
Uma das coisas que, para mim,
é chocante,


225
00:12:28,760 --> 00:12:31,882
ao olhar para as atitudes no Reino Unido
em relação à imigração

226
00:12:31,882 --> 00:12:34,416
é que, ironicamente,
as regiões do meu país

227
00:12:34,440 --> 00:12:36,345
mais tolerantes para com os imigrantes

228
00:12:36,369 --> 00:12:39,136
são as que têm o maior
número de imigrantes.

229
00:12:39,388 --> 00:12:43,496
Por exemplo, Londres e o sudeste
têm o maior número de imigrantes,

230
00:12:43,520 --> 00:12:46,656
e também são, de longe,
as áreas mais tolerantes.

231
00:12:46,680 --> 00:12:50,296
São as áreas do país que têm
os níveis mais baixos de imigração

232
00:12:50,320 --> 00:12:54,973
que são as mais exclusivistas
e intolerantes para com os imigrantes.

233
00:12:55,400 --> 00:12:57,645
Precisamos de encontrar
programas de mudança.

234
00:12:57,645 --> 00:13:00,170
Precisamos de assegurar
que as gerações mais velhas

235
00:13:00,170 --> 00:13:01,792
que talvez não possam viajar,

236
00:13:01,792 --> 00:13:03,376
tenham acesso à Internet.

237
00:13:03,400 --> 00:13:06,096
Precisamos de encorajar
mesmo a nível local e nacional,

238
00:13:06,120 --> 00:13:08,530
mais movimento, mais participação,

239
00:13:08,530 --> 00:13:10,886
mais interação com pessoas
que não conhecemos

240
00:13:10,886 --> 00:13:13,906
e com cujas opiniões nem sempre
podemos concordar.

241
00:13:14,880 --> 00:13:17,216
A terceira coisa
que penso ser crucial

242
00:13:17,240 --> 00:13:19,016
e é certamente fundamental,

243
00:13:19,040 --> 00:13:21,574
é que temos que assegurar
que toda a gente partilhe

244
00:13:21,574 --> 00:13:23,800
dos benefícios da globalização.

245
00:13:24,520 --> 00:13:29,256
Esta ilustração do Financial Times
pós-Brexit é muito chocante.

246
00:13:29,280 --> 00:13:33,016
Mostra tragicamente que as pessoas
que votaram pela saída da União Europeia

247
00:13:33,040 --> 00:13:35,856
foram aquelas que mais beneficiaram
materialmente

248
00:13:35,880 --> 00:13:38,409
com o comércio com a União Europeia.

249
00:13:39,080 --> 00:13:41,616
Mas o problema é que
essas pessoas, nessas áreas,

250
00:13:41,640 --> 00:13:44,296
não se aperceberam
de serem beneficiadas.

251
00:13:44,320 --> 00:13:48,429
Não acreditaram que estavam
a ter acesso a benefícios materiais

252
00:13:48,429 --> 00:13:53,110
de um comércio e de uma mobilidade
crescente em todo o mundo.

253
00:13:53,800 --> 00:13:57,576
Eu trabalho em problemas
predominantemente ligados a refugiados,

254
00:13:57,600 --> 00:14:00,389
e uma das ideias
que passo o tempo a pregar

255
00:14:00,389 --> 00:14:03,446
principalmente nos países
em desenvolvimento no mundo inteiro

256
00:14:03,446 --> 00:14:06,656
é que, para encorajar
a integração dos refugiados,

257
00:14:06,680 --> 00:14:09,473
não podemos beneficiar apenas
as populações dos refugiados,

258
00:14:09,473 --> 00:14:12,422
também temos que tratar das preocupações

259
00:14:12,422 --> 00:14:15,203
das comunidades de acolhimento
nas áreas locais.

260
00:14:15,480 --> 00:14:17,149
Mas, olhando para isso,

261
00:14:17,149 --> 00:14:20,160
uma das prescrições políticas
é que temos que proporcionar

262
00:14:20,160 --> 00:14:23,600
instalações de ensino e de saúde
desproporcionadamente melhores,

263
00:14:23,600 --> 00:14:25,657
assim como o acesso a serviços sociais

264
00:14:25,657 --> 00:14:27,852
nas regiões de forte imigração

265
00:14:27,852 --> 00:14:30,416
para resolver os problemas
dessas populações locais.

266
00:14:30,440 --> 00:14:33,457
Mas, embora encorajemos isso
em todo o mundo em desenvolvimento,

267
00:14:33,457 --> 00:14:35,296
não seguimos a mesma lição
internamente

268
00:14:35,296 --> 00:14:37,807
e não os incorporamos na nossa sociedade.

269
00:14:38,520 --> 00:14:41,536
Mais ainda, se formos levar mesmo a sério

270
00:14:41,560 --> 00:14:45,238
a necessidade de garantir que as pessoas
participem nos benefícios económicos,

271
00:14:45,238 --> 00:14:48,623
as nossas empresas precisam
de um modelo de globalização

272
00:14:48,623 --> 00:14:52,476
que reconheça que também elas
têm que admitir pessoas.

273
00:14:53,440 --> 00:14:56,638
A quarta e última ideia
que quero apresentar

274
00:14:56,638 --> 00:14:59,676
é a ideia de que precisamos
de políticas mais responsáveis.

275
00:15:00,080 --> 00:15:03,216
Há muito poucas provas
da ciência social

276
00:15:03,240 --> 00:15:06,056
que compare atitudes sobre a globalização.

277
00:15:06,080 --> 00:15:08,616
Mas, a partir de inquéritos que existem,

278
00:15:08,640 --> 00:15:13,376
podemos ver que há uma variação enorme
entre diversos países

279
00:15:13,400 --> 00:15:15,696
e períodos de tempo, nesses países

280
00:15:15,720 --> 00:15:17,524
quanto a atitudes e tolerância

281
00:15:17,524 --> 00:15:20,816
de questões como a migração
e a mobilidade, por um lado,

282
00:15:20,840 --> 00:15:22,896
e de comércio livre, por outro.

283
00:15:22,920 --> 00:15:28,176
Penso que uma das hipóteses que surge
duma análise superficial dos dados

284
00:15:28,200 --> 00:15:31,320
é a ideia de que as sociedades polarizadas

285
00:15:31,320 --> 00:15:34,443
são muito menos tolerantes
quanto à globalização.

286
00:15:34,443 --> 00:15:37,364
Pelo contrário, são sociedades
como a Suécia, no passado,

287
00:15:37,364 --> 00:15:38,814
como o Canadá, atualmente,

288
00:15:38,814 --> 00:15:40,635
onde há uma política centrista,

289
00:15:40,635 --> 00:15:43,380
onde a direita e a esquerda
trabalham em conjunto,

290
00:15:43,380 --> 00:15:46,431
que encorajam atitudes de apoio
para com a globalização.

291
00:15:46,560 --> 00:15:50,376
O que vemos hoje pelo mundo
é uma polarização trágica,

292
00:15:50,400 --> 00:15:53,416
um fracasso em ter um diálogo
entre os extremos, na política,

293
00:15:53,440 --> 00:15:56,216
e um fosso em termos
desse terreno central liberal

294
00:15:56,240 --> 00:16:00,056
que pode encorajar a comunicação
e uma compreensão partilhada.

295
00:16:00,080 --> 00:16:01,943
Podemos não chegar lá hoje,

296
00:16:01,943 --> 00:16:05,688
mas, pelo menos, temos que apelar
aos políticos e aos meios de comunicação

297
00:16:05,688 --> 00:16:07,583
para abandonarem uma linguagem de medo

298
00:16:07,583 --> 00:16:09,979
e serem muito mais tolerantes
uns com os outros.

299
00:16:10,236 --> 00:16:13,240
(Aplausos)

300
00:16:17,800 --> 00:16:20,576
Estas ideias são muito experimentais,

301
00:16:20,600 --> 00:16:25,257
em parte, porque este projeto
precisa de ser inclusivo e partilhado.

302
00:16:26,000 --> 00:16:28,619
Eu continuo a ser britânico.

303
00:16:28,920 --> 00:16:31,346
Continuo a ser europeu.

304
00:16:31,640 --> 00:16:34,897
Continuo a ser um cidadão global.

305
00:16:35,200 --> 00:16:37,377
Para os que acreditam

306
00:16:37,377 --> 00:16:41,336
que as nossas identidades
não são mutuamente exclusivas,

307
00:16:41,360 --> 00:16:44,376
temos que trabalhar todos em conjunto

308
00:16:44,400 --> 00:16:48,096
para garantir que a globalização
leva toda a gente connosco

309
00:16:48,120 --> 00:16:50,336
e não deixa pessoas para trás.

310
00:16:50,360 --> 00:16:55,859
Só então reconciliaremos realmente
a democracia e a globalização.

311
00:16:55,960 --> 00:16:57,176
Obrigado.

312
00:16:57,409 --> 00:17:00,432
(Aplausos)