WEBVTT
00:00:04.450 --> 00:00:06.780
*Культурное ...*
00:00:06.780 --> 00:00:08.130
*... расследование*
00:00:13.880 --> 00:00:16.300
Мужчина ...
00:00:16.320 --> 00:00:18.280
... в скалах ...
00:00:20.770 --> 00:00:23.750
... вдали от города.
00:00:23.810 --> 00:00:25.810
Картина Джованни Беллини.
00:00:27.760 --> 00:00:30.560
Герой, ищущий вдохновение в красивом пейзаже ?
00:00:32.500 --> 00:00:33.640
Нечто большее :
00:00:34.380 --> 00:00:37.960
Поборник простой жизни и гармонии с природой ...
00:00:38.020 --> 00:00:39.500
... Святой Франциск Ассизский ...
00:00:39.680 --> 00:00:43.180
... на фоне фантастичного пейзажа !
00:00:43.280 --> 00:00:45.040
Сцена освещена двумя солнечными светилами :
00:00:45.060 --> 00:00:48.680
одно светит в стороне, куда обращён Святой
00:00:48.820 --> 00:00:50.160
другое в глубине
00:00:52.560 --> 00:00:57.380
а руки святого кровоточат
00:00:57.440 --> 00:00:59.480
Напоминая о чуде
00:00:59.500 --> 00:01:04.060
которое предшественники Беллини не стесняясь изображали как грандиозное зрелище :
00:01:04.140 --> 00:01:05.760
небесные создания,
00:01:05.800 --> 00:01:06.940
лучи света,
00:01:09.380 --> 00:01:11.040
зияющие раны.
00:01:12.260 --> 00:01:15.080
Откуда такая сдержанность ?
00:01:15.200 --> 00:01:19.620
после смерти Святого Франциска прошло 250 лет
00:01:19.700 --> 00:01:23.960
невероятно роскошная картина побывала в руках венецианских правителей,
00:01:24.020 --> 00:01:26.280
... в числе кторых богатейший банкир :
00:01:26.320 --> 00:01:30.080
верили ли они в бедность, которую проповедовал Св. Франциск ?
00:01:30.160 --> 00:01:35.300
умалчивает ли Беллини, учёный и художник Ренессанса, о неких чудесах
00:01:35.300 --> 00:01:39.520
... нарушающих заведённый в природе порядок ?
00:01:39.560 --> 00:01:44.150
Или Св. Франциск всего лишь повод для написания красивого пейзажа ?
00:01:44.160 --> 00:01:45.780
*Беллини - Святой Франциск в пустыне*
00:01:45.800 --> 00:01:47.640
*Пейзаж или чудо?*
00:01:49.450 --> 00:01:51.260
Часть 1 * Чудо природы*
00:01:52.750 --> 00:01:57.100
Передать чудо природы, этого ли хотел Беллини ?
00:01:57.200 --> 00:02:01.300
На переднем плане место уединения святого, затерявшееся в горах, ...
00:02:01.300 --> 00:02:03.300
... в приспособленном для жилья гроте
00:02:04.450 --> 00:02:07.100
На заднем плане - сельский пейзаж,
00:02:07.100 --> 00:02:10.750
отделённый обрывистым рельефом
00:02:10.750 --> 00:02:12.750
и полосой растительности.
00:02:22.400 --> 00:02:28.350
А за рекой - современная цивилизация :
00:02:28.350 --> 00:02:30.850
город ...
00:02:30.850 --> 00:02:34.450
... здания, забравшиеся на вершины холмов,
00:02:34.450 --> 00:02:38.250
под ясным небом
00:02:38.250 --> 00:02:40.250
Облачившийся в монашеское одеяние
00:02:40.250 --> 00:02:43.050
святой как бы находится и в нашем мире, и вне его,
00:02:43.050 --> 00:02:45.450
пристально смотря на таинственный источник света.
00:02:45.450 --> 00:02:48.050
Осеннее солнце ?
00:02:48.050 --> 00:02:51.350
Учитывая, что стоит святой разинув рот (или поёт?)
00:02:51.350 --> 00:02:55.800
Гляда на сбитого с толку зайца, показавшегося из норы,
00:02:55.800 --> 00:02:59.600
на брошенные позади посох и сандалии
00:03:01.150 --> 00:03:03.350
на листву, освещённую с одной стороны ...
00:03:03.350 --> 00:03:06.850
при том, что стены вдалеке остаются в тени ...
00:03:08.450 --> 00:03:12.400
... склоняешься к чему-то более неожиданному.
00:03:12.400 --> 00:03:17.350
Мжет быть, Святому Франциску явился шестикрылый Серафим ?
00:03:17.350 --> 00:03:20.100
Легенда гласит, что средь глубокой ночи вдруг стало светло как днём,
00:03:20.100 --> 00:03:22.750
к удивлению местных пастухов.
00:03:26.550 --> 00:03:29.300
Вот, кто мог бы объяснить, почему город спал :
00:03:29.300 --> 00:03:31.300
не было ни души !
00:03:33.250 --> 00:03:37.450
Но на картине ни единого следа присутствия Серафима :
00:03:37.450 --> 00:03:39.450
свечение могло идти от кометы,
00:03:43.850 --> 00:03:46.900
и от солнца на заднем плане.
00:03:50.900 --> 00:03:52.850
Смелый художник пошёл дальше.
00:03:52.850 --> 00:03:55.850
Ядро чуда - пять стигматов,
00:03:55.850 --> 00:03:58.800
таких же ран, какие были у Христа на кресте,
00:03:58.800 --> 00:04:01.750
и которые Святой Франциск получил будучи коленопреклонённым.
00:04:03.200 --> 00:04:05.150
Но святой на картине стоит
00:04:05.150 --> 00:04:07.450
а стигматы написаны так поверхностно,
00:04:07.450 --> 00:04:11.200
что почти стёрлись.
00:04:11.200 --> 00:04:13.200
Но на них человеческая кровь !
00:04:14.950 --> 00:04:20.050
Однако, в первых биографиях [святого] указано, что на месте плоти были гвозди
00:04:20.050 --> 00:04:22.550
... а рана в боку,
00:04:22.550 --> 00:04:25.350
отличавшая Христа от других распятых ...
00:04:25.350 --> 00:04:27.350
... на картине не представлена.
00:04:30.450 --> 00:04:33.550
Стигматизация приобретает *метафорический характер* :
00:04:33.550 --> 00:04:37.100
лучи солнца и линии перспективы, пересекающие Святого,
00:04:37.100 --> 00:04:38.800
раскинутые руки ...
00:04:38.800 --> 00:04:45.150
... указывают на скрытое распятие на кресте за рамой картины.
00:04:45.150 --> 00:04:47.200
То есть, на картине не само чудо,
00:04:47.200 --> 00:04:50.200
а лишь воспоминание о нём.
00:04:51.100 --> 00:04:55.700
Истинный сюжет картины: отношение святого к природе.
00:04:55.700 --> 00:05:02.000
Как обычный пейзаж мог забрать пальму первенства у послания Бога ?
00:05:03.810 --> 00:05:05.900
Часть 2. Природа против города ?
00:05:06.700 --> 00:05:10.370
Возле горы Альверна, места уединения святого,
00:05:10.370 --> 00:05:12.370
нет ни реки, ни города
00:05:14.050 --> 00:05:15.850
То есть, этот пейзаж ненастоящий,
00:05:15.850 --> 00:05:18.300
это выдумка Беллини !
00:05:19.200 --> 00:05:22.650
Город символизирует прошлую жизнь Франциска :
00:05:28.470 --> 00:05:32.870
Жизнь богатого нахала, родом из семьи торговца шелком.
00:05:34.250 --> 00:05:37.000
Жизнь нового класса буржуазии,
00:05:37.000 --> 00:05:39.000
процветавшей в городах Италии
00:05:39.000 --> 00:05:41.000
благодаря торговле и деньгам
00:05:41.000 --> 00:05:43.000
и обеспокоенной спасением души.
00:05:43.370 --> 00:05:46.570
Жизнь, к которой Франциск повернулся спиной :
00:05:46.570 --> 00:05:48.570
он отказался от имущества;
00:05:51.120 --> 00:05:55.020
на картине мост, ведущий в город, символично разрушен
00:05:57.950 --> 00:06:01.000
каждый узел монашеского одеяния символизирует один из обетов:
00:06:01.000 --> 00:06:02.420
бедности ...
00:06:02.420 --> 00:06:04.070
целомудрия ...
00:06:04.070 --> 00:06:07.250
послушания ...
00:06:07.250 --> 00:06:10.720
... которым святой, очевидно, следует :
00:06:10.720 --> 00:06:13.770
- Простой кувшин вместо еды
00:06:13.770 --> 00:06:15.770
- колокольчик как напоминание о церкви
00:06:16.650 --> 00:06:20.150
- Книга и пергамент чтобы усердно заниматься ...
00:06:20.150 --> 00:06:22.820
- Цапля как символ верности церкви ...
00:06:22.820 --> 00:06:24.820
... или прошлой роскошной жизни
00:06:24.820 --> 00:06:30.150
и осёл как средство передвижения и символ человеческого служения.
00:06:30.150 --> 00:06:33.670
Но город не порождение дьявола :
00:06:33.670 --> 00:06:37.050
- осёл напоминает о вхождении Христа в Иерусалим.
00:06:37.050 --> 00:06:41.470
- и пастырь, который должен проповедовать, там, где "заблудшие овцы".
00:06:43.700 --> 00:06:49.350
Святой Франциск для них пример для подражания:пример благодарности
00:06:49.350 --> 00:06:52.220
Взгляд его обращён к свету :
00:06:53.420 --> 00:06:58.570
он подобен птице, поющей гимн Создателю ...
00:06:58.570 --> 00:07:01.770
... и тело его откликается на наклон лаврового дерева.
00:07:04.020 --> 00:07:06.450
Но это место отнюдь не райский сад ...
00:07:06.450 --> 00:07:10.850
... здесь, ручной труд - это дар, ниспосланный природой :
00:07:10.850 --> 00:07:13.670
- грот становится жилищем
00:07:13.670 --> 00:07:15.670
- виноградная лоза обвивает беседку
00:07:17.570 --> 00:07:20.270
- место естественного разлома превращается в сад
00:07:20.820 --> 00:07:22.920
- природный источник становится краном.
00:07:25.250 --> 00:07:29.070
Не пытаясь подражать Христу в его жертве на кресте, ...
00:07:29.070 --> 00:07:34.170
... Беллинии предлагает умеренный путь молитвы и подношения.
00:07:34.170 --> 00:07:36.170
Строительство часовни ...
00:07:36.170 --> 00:07:38.170
... заказ картины с религиозной тематикой ...
00:07:38.170 --> 00:07:41.070
благотворительность для богачей как способ ...
00:07:41.070 --> 00:07:43.070
... попасть в рай после смерти.
00:07:43.370 --> 00:07:47.870
Во времена написания картины, францисканцами в Италии были основаны *Монте ди Пьета* организации,
00:07:47.870 --> 00:07:49.870
выдающие бедным ссуду под залог.
00:07:50.570 --> 00:07:54.820
Бедность Св. Франциска превратилась в сбор пожертвований
00:07:54.820 --> 00:07:56.820
что способствовало усилению могущества францисканцев.
00:07:57.800 --> 00:08:00.850
Они контролировали в городах сотни заведений
00:08:00.850 --> 00:08:03.570
и подарили Церкви двух пап.
00:08:04.250 --> 00:08:08.370
Что ж, Беллини всего лишь служитель идеологии францисканцев ?
00:08:09.700 --> 00:08:11.860
Часть 3. Благоговение перед природой
00:08:13.860 --> 00:08:16.920
Беллини не придумал религиозный пейзаж.
00:08:17.920 --> 00:08:20.000
Это традиционный фон
00:08:20.000 --> 00:08:22.000
обозначающий принадлежность * святого персонажа *
00:08:22.000 --> 00:08:25.350
к пространству отличному от пространства зрителя.
00:08:25.870 --> 00:08:29.770
Но с начала XV века в Италии и Франции
00:08:29.770 --> 00:08:31.770
интерес к пейзажу возрастает.
00:08:33.500 --> 00:08:35.870
Вот что об этом написано у Святого Антония :
00:08:37.300 --> 00:08:42.270
Когда большинство сюжетов допускают наличие неба или церковного убранства,
00:08:42.370 --> 00:08:46.150
те, где святой искушается в пустыне
00:08:46.150 --> 00:08:48.820
есть подлинный пейзаж.
00:08:48.820 --> 00:08:50.820
Как в пустыне Св. Франциска :
00:08:50.820 --> 00:08:52.820
мы видим небесные полутона,
00:08:52.820 --> 00:08:54.820
синий, жёлтый и белый.
00:08:55.620 --> 00:08:57.100
благодаря центру проекции, смещённому вверх
00:08:57.100 --> 00:09:00.150
взгляд охватывает всю глубину пространства.
00:09:03.020 --> 00:09:06.450
Фламандские художники того времени соединяя религиозное и мирское
00:09:06.450 --> 00:09:09.320
пошли ещё дальше :
00:09:09.320 --> 00:09:13.570
Ван Эйк рисует Мадонну прямо напротив заказчика картины,
00:09:13.570 --> 00:09:15.770
Канцлера Ролена.
00:09:15.770 --> 00:09:18.870
Пейзаж на заднем плане таков,
00:09:18.870 --> 00:09:22.320
что политический деятель сравнивает это идеальное изображение своей вотчины
00:09:22.320 --> 00:09:23.670
... с идеальным городом...
00:09:23.670 --> 00:09:25.670
... где Мадонна была бы царицей.
00:09:27.400 --> 00:09:30.570
Несмотря на зубчатую стену, отделяющую её от светского мира,
00:09:30.570 --> 00:09:33.670
она практически стала оружием для политического послания !
00:09:34.350 --> 00:09:38.570
Как же избежать в пейзаже разрушения * необходимой * дистанции
00:09:38.570 --> 00:09:41.450
между светским и церковным ?
00:09:41.450 --> 00:09:43.070
Для решения проблемы
00:09:43.070 --> 00:09:45.900
Беллини предлагает три варианта.
00:09:48.000 --> 00:09:49.150
Первый :
00:09:49.150 --> 00:09:52.400
использовать мощёный плиткой пол и парапет,
00:09:52.400 --> 00:09:56.050
чтобы изолировать воскресшего Христа от простых смертных ...
00:09:57.500 --> 00:10:00.170
... или Мадонну и мучеников от земного мира
00:10:00.170 --> 00:10:02.170
с его отшельниками и кентаврами.
00:10:04.000 --> 00:10:06.220
Как и в этом преображении
00:10:06.220 --> 00:10:08.470
где расщелина и лес
00:10:08.470 --> 00:10:10.470
отделяют нас от места, где происходит чудо ...
00:10:12.900 --> 00:10:18.570
здесь, в роли разделителя выступает рельеф местности.
00:10:20.470 --> 00:10:23.800
К тому же, разнообразие и точность деталей
00:10:23.800 --> 00:10:25.800
заставляют забыть о фиктивности пейзажа :
00:10:27.350 --> 00:10:30.400
мы действительно верим, что перед нами чудеса природы.
00:10:32.950 --> 00:10:35.720
Природы такой милой, что она кажется доброй,
00:10:35.720 --> 00:10:38.470
и такой доброй как будто создана специально *для нас*
00:10:38.470 --> 00:10:39.820
божественным автором.
00:10:41.820 --> 00:10:46.200
Второй вариант : различать святых
00:10:46.200 --> 00:10:49.750
и не использовать традиционный ореол ...
00:10:49.750 --> 00:10:52.870
Беллини придаёт Св. Франциску загадочную позу.
00:10:54.200 --> 00:10:59.250
Она объясняется контрастом между совершенно чёткой физической оболочкой ...
00:10:59.250 --> 00:11:02.100
... которая выделяется на светлом фоне скалы
00:11:02.100 --> 00:11:05.020
... и внутренним состоянием экстаза :
00:11:05.020 --> 00:11:09.370
святой *перед нами*, однако его внимание где-то *не здесь*
00:11:11.870 --> 00:11:14.620
Третий вариант : использование света.
00:11:14.620 --> 00:11:18.000
Беллини пишет тонкими, наложенными друг на друга слоями :
00:11:18.000 --> 00:11:20.000
это создаёт эффект прозрачности
00:11:25.370 --> 00:11:29.020
и ощущение свечения от некоторых предметов,
00:11:29.020 --> 00:11:31.020
например, от камня :
00:11:31.020 --> 00:11:34.650
светлые глубокие слои освещают поверхность.
00:11:36.700 --> 00:11:39.020
Таким образом, Св. Франциск Беллини предстаёт
00:11:39.020 --> 00:11:41.220
как один из основоположников "невероятного" :
00:11:42.850 --> 00:11:47.250
на фоне обычной природы, поза персонажа,
00:11:47.250 --> 00:11:49.750
атмосфера, пронизанная светом,
00:11:49.750 --> 00:11:51.420
странные детали
00:11:51.420 --> 00:11:53.420
внушают присутствие сверхъестественного.
00:11:59.180 --> 00:12:01.180
Следующий эпизод : *Молодой рыцарь* Карпаччо
00:12:01.180 --> 00:12:04.500
* Обещания рыцаря*
00:12:04.500 --> 00:12:10.000
Больше информации читайте на : www.canal-educatif.fr
00:12:11.710 --> 00:12:14.130
Автор и режиссёр : Эрван Бомштейн-Эрб
00:12:14.130 --> 00:12:16.610
Фильм создан Эрваном Бомштейн-Эрб и Реми Диазом
00:12:16.610 --> 00:12:18.960
Научный консультант Тома Гользен
00:12:18.960 --> 00:12:21.360
Фильм создан при поддержке спонсоров и Министерства культуры
00:12:21.360 --> 00:12:23.760
Текст читал : Эрван Бомштейн-Эрб
00:12:23.760 --> 00:12:26.160
Монтаж и обработка видео : Ромен Ламур и Кристофер Монтель
00:12:26.160 --> 00:12:28.560
Постпродакшн Луи Вектен
Звукорежиссёр Арно Прюдон
00:12:28.560 --> 00:12:30.960
Подбор музыки Реми Диаз
00:12:30.960 --> 00:12:33.360
Музыка
00:12:33.360 --> 00:12:35.760
Снимки предоставлены
00:12:35.760 --> 00:12:38.160
Благодарим Галерею искусств Йельского университета
Патрицию Эмисон
Жаклин Эрб
Ком Фабр
Хассана Ниязи
00:12:38.160 --> 00:12:38.160
Производство CED