*Культурное ...*
*... расследование*
Мужчина ...
... в скалах ...
... вдали от города.
Картина Джованни Беллини.
Герой, ищущий вдохновение в красивом пейзаже ?
Нечто большее :
Поборник простой жизни и гармонии с природой ...
... Святой Франциск Ассизский ...
... на фоне фантастичного пейзажа !
Сцена освещена двумя солнечными светилами :
одно светит в стороне, куда обращён Святой
другое в глубине
а руки святого кровоточат
Напоминая о чуде
которое предшественники Беллини не стесняясь изображали как грандиозное зрелище :
небесные создания,
лучи света,
зияющие раны.
Откуда такая сдержанность ?
после смерти Святого Франциска прошло 250 лет
невероятно роскошная картина побывала в руках венецианских правителей,
... в числе кторых богатейший банкир :
верили ли они в бедность, которую проповедовал Св. Франциск ?
умалчивает ли Беллини, учёный и художник Ренессанса, о неких чудесах
... нарушающих заведённый в природе порядок ?
Или Св. Франциск всего лишь повод для написания красивого пейзажа ?
*Беллини - Святой Франциск в пустыне*
*Пейзаж или чудо?*
Часть 1 * Чудо природы*
Передать чудо природы, этого ли хотел Беллини ?
На переднем плане место уединения святого, затерявшееся в горах, ...
... в приспособленном для жилья гроте
На заднем плане - сельский пейзаж,
отделённый обрывистым рельефом
и полосой растительности.
А за рекой - современная цивилизация :
город ...
... здания, забравшиеся на вершины холмов,
под ясным небом
Облачившийся в монашеское одеяние
святой как бы находится и в нашем мире, и вне его,
пристально смотря на таинственный источник света.
Осеннее солнце ?
Учитывая, что стоит святой разинув рот (или поёт?)
Гляда на сбитого с толку зайца, показавшегося из норы,
на брошенные позади посох и сандалии
на листву, освещённую с одной стороны ...
при том, что стены вдалеке остаются в тени ...
... склоняешься к чему-то более неожиданному.
Мжет быть, Святому Франциску явился шестикрылый Серафим ?
Легенда гласит, что средь глубокой ночи вдруг стало светло как днём,
к удивлению местных пастухов.
Вот, кто мог бы объяснить, почему город спал :
не было ни души !
Но на картине ни единого следа присутствия Серафима :
свечение могло идти от кометы,
и от солнца на заднем плане.
Смелый художник пошёл дальше.
Ядро чуда - пять стигматов,
таких же ран, какие были у Христа на кресте,
и которые Святой Франциск получил будучи коленопреклонённым.
Но святой на картине стоит
а стигматы написаны так поверхностно,
что почти стёрлись.
Но на них человеческая кровь !
Однако, в первых биографиях [святого] указано, что на месте плоти были гвозди
... а рана в боку,
отличавшая Христа от других распятых ...
... на картине не представлена.
Стигматизация приобретает *метафорический характер* :
лучи солнца и линии перспективы, пересекающие Святого,
раскинутые руки ...
... указывают на скрытое распятие на кресте за рамой картины.
То есть, на картине не само чудо,
а лишь воспоминание о нём.
Истинный сюжет картины: отношение святого к природе.
Как обычный пейзаж мог забрать пальму первенства у послания Бога ?
Часть 2. Природа против города ?
Возле горы Альверна, места уединения святого,
нет ни реки, ни города
То есть, этот пейзаж ненастоящий,
это выдумка Беллини !
Город символизирует прошлую жизнь Франциска :
Жизнь богатого нахала, родом из семьи торговца шелком.
Жизнь нового класса буржуазии,
процветавшей в городах Италии
благодаря торговле и деньгам
и обеспокоенной спасением души.
Жизнь, к которой Франциск повернулся спиной :
он отказался от имущества;
на картине мост, ведущий в город, символично разрушен
каждый узел монашеского одеяния символизирует один из обетов:
бедности ...
целомудрия ...
послушания ...
... которым святой, очевидно, следует :
- Простой кувшин вместо еды
- колокольчик как напоминание о церкви
- Книга и пергамент чтобы усердно заниматься ...
- Цапля как символ верности церкви ...
... или прошлой роскошной жизни
и осёл как средство передвижения и символ человеческого служения.
Но город не порождение дьявола :
- осёл напоминает о вхождении Христа в Иерусалим.
- и пастырь, который должен проповедовать, там, где "заблудшие овцы".
Святой Франциск для них пример для подражания:пример благодарности
Взгляд его обращён к свету :
он подобен птице, поющей гимн Создателю ...
... и тело его откликается на наклон лаврового дерева.
Но это место отнюдь не райский сад ...
... здесь, ручной труд - это дар, ниспосланный природой :
- грот становится жилищем
- виноградная лоза обвивает беседку
- место естественного разлома превращается в сад
- природный источник становится краном.
Не пытаясь подражать Христу в его жертве на кресте, ...
... Беллинии предлагает умеренный путь молитвы и подношения.
Строительство часовни ...
... заказ картины с религиозной тематикой ...
благотворительность для богачей как способ ...
... попасть в рай после смерти.
Во времена написания картины, францисканцами в Италии были основаны *Монте ди Пьета* организации,
выдающие бедным ссуду под залог.
Бедность Св. Франциска превратилась в сбор пожертвований
что способствовало усилению могущества францисканцев.
Они контролировали в городах сотни заведений
и подарили Церкви двух пап.
Что ж, Беллини всего лишь служитель идеологии францисканцев ?
Часть 3. Благоговение перед природой
Беллини не придумал религиозный пейзаж.
Это традиционный фон
обозначающий принадлежность * святого персонажа *
к пространству отличному от пространства зрителя.
Но с начала XV века в Италии и Франции
интерес к пейзажу возрастает.
Вот что об этом написано у Святого Антония :
Когда большинство сюжетов допускают наличие неба или церковного убранства,
те, где святой искушается в пустыне
есть подлинный пейзаж.
Как в пустыне Св. Франциска :
мы видим небесные полутона,
синий, жёлтый и белый.
благодаря центру проекции, смещённому вверх
взгляд охватывает всю глубину пространства.
Фламандские художники того времени соединяя религиозное и мирское
пошли ещё дальше :
Ван Эйк рисует Мадонну прямо напротив заказчика картины,
Канцлера Ролена.
Пейзаж на заднем плане таков,
что политический деятель сравнивает это идеальное изображение своей вотчины
... с идеальным городом...
... где Мадонна была бы царицей.
Несмотря на зубчатую стену, отделяющую её от светского мира,
она практически стала оружием для политического послания !
Как же избежать в пейзаже разрушения * необходимой * дистанции
между светским и церковным ?
Для решения проблемы
Беллини предлагает три варианта.
Первый :
использовать мощёный плиткой пол и парапет,
чтобы изолировать воскресшего Христа от простых смертных ...
... или Мадонну и мучеников от земного мира
с его отшельниками и кентаврами.
Как и в этом преображении
где расщелина и лес
отделяют нас от места, где происходит чудо ...
здесь, в роли разделителя выступает рельеф местности.
К тому же, разнообразие и точность деталей
заставляют забыть о фиктивности пейзажа :
мы действительно верим, что перед нами чудеса природы.
Природы такой милой, что она кажется доброй,
и такой доброй как будто создана специально *для нас*
божественным автором.
Второй вариант : различать святых
и не использовать традиционный ореол ...
Беллини придаёт Св. Франциску загадочную позу.
Она объясняется контрастом между совершенно чёткой физической оболочкой ...
... которая выделяется на светлом фоне скалы
... и внутренним состоянием экстаза :
святой *перед нами*, однако его внимание где-то *не здесь*
Третий вариант : использование света.
Беллини пишет тонкими, наложенными друг на друга слоями :
это создаёт эффект прозрачности
и ощущение свечения от некоторых предметов,
например, от камня :
светлые глубокие слои освещают поверхность.
Таким образом, Св. Франциск Беллини предстаёт
как один из основоположников "невероятного" :
на фоне обычной природы, поза персонажа,
атмосфера, пронизанная светом,
странные детали
внушают присутствие сверхъестественного.
Следующий эпизод : *Молодой рыцарь* Карпаччо
* Обещания рыцаря*
Больше информации читайте на : www.canal-educatif.fr
Автор и режиссёр : Эрван Бомштейн-Эрб
Фильм создан Эрваном Бомштейн-Эрб и Реми Диазом
Научный консультант Тома Гользен
Фильм создан при поддержке спонсоров и Министерства культуры
Текст читал : Эрван Бомштейн-Эрб
Монтаж и обработка видео : Ромен Ламур и Кристофер Монтель
Постпродакшн Луи Вектен Звукорежиссёр Арно Прюдон
Подбор музыки Реми Диаз
Музыка
Снимки предоставлены
Благодарим Галерею искусств Йельского университета Патрицию Эмисон Жаклин Эрб Ком Фабр Хассана Ниязи
Производство CED