1
00:00:04,450 --> 00:00:06,780
*Культурное ...*
2
00:00:06,780 --> 00:00:08,130
*... расследование*
3
00:00:13,880 --> 00:00:16,300
Мужчина ...
4
00:00:16,320 --> 00:00:18,280
... в скалах ...
5
00:00:20,770 --> 00:00:23,750
... вдали от города.
6
00:00:23,810 --> 00:00:25,810
Картина Джованни Беллини.
7
00:00:27,760 --> 00:00:30,560
Герой, ищущий вдохновение в красивом пейзаже ?
8
00:00:32,500 --> 00:00:33,640
Нечто большее :
9
00:00:34,380 --> 00:00:37,960
Поборник простой жизни и гармонии с природой ...
10
00:00:38,020 --> 00:00:39,500
... Святой Франциск Ассизский ...
11
00:00:39,680 --> 00:00:43,180
... на фоне фантастичного пейзажа !
12
00:00:43,280 --> 00:00:45,040
Сцена освещена двумя солнечными светилами :
13
00:00:45,060 --> 00:00:48,680
одно светит в стороне, куда обращён Святой
14
00:00:48,820 --> 00:00:50,160
другое в глубине
15
00:00:52,560 --> 00:00:57,380
а руки святого кровоточат
16
00:00:57,440 --> 00:00:59,480
Напоминая о чуде
17
00:00:59,500 --> 00:01:04,060
которое предшественники Беллини не стесняясь изображали как грандиозное зрелище :
18
00:01:04,140 --> 00:01:05,760
небесные создания,
19
00:01:05,800 --> 00:01:06,940
лучи света,
20
00:01:09,380 --> 00:01:11,040
зияющие раны.
21
00:01:12,260 --> 00:01:15,080
Откуда такая сдержанность ?
22
00:01:15,200 --> 00:01:19,620
после смерти Святого Франциска прошло 250 лет
23
00:01:19,700 --> 00:01:23,960
невероятно роскошная картина побывала в руках венецианских правителей,
24
00:01:24,020 --> 00:01:26,280
... в числе кторых богатейший банкир :
25
00:01:26,320 --> 00:01:30,080
верили ли они в бедность, которую проповедовал Св. Франциск ?
26
00:01:30,160 --> 00:01:35,300
умалчивает ли Беллини, учёный и художник Ренессанса, о неких чудесах
27
00:01:35,300 --> 00:01:39,520
... нарушающих заведённый в природе порядок ?
28
00:01:39,560 --> 00:01:44,150
Или Св. Франциск всего лишь повод для написания красивого пейзажа ?
29
00:01:44,160 --> 00:01:45,780
*Беллини - Святой Франциск в пустыне*
30
00:01:45,800 --> 00:01:47,640
*Пейзаж или чудо?*
31
00:01:49,450 --> 00:01:51,260
Часть 1 * Чудо природы*
32
00:01:52,750 --> 00:01:57,100
Передать чудо природы, этого ли хотел Беллини ?
33
00:01:57,200 --> 00:02:01,300
На переднем плане место уединения святого, затерявшееся в горах, ...
34
00:02:01,300 --> 00:02:03,300
... в приспособленном для жилья гроте
35
00:02:04,450 --> 00:02:07,100
На заднем плане - сельский пейзаж,
36
00:02:07,100 --> 00:02:10,750
отделённый обрывистым рельефом
37
00:02:10,750 --> 00:02:12,750
и полосой растительности.
38
00:02:22,400 --> 00:02:28,350
А за рекой - современная цивилизация :
39
00:02:28,350 --> 00:02:30,850
город ...
40
00:02:30,850 --> 00:02:34,450
... здания, забравшиеся на вершины холмов,
41
00:02:34,450 --> 00:02:38,250
под ясным небом
42
00:02:38,250 --> 00:02:40,250
Облачившийся в монашеское одеяние
43
00:02:40,250 --> 00:02:43,050
святой как бы находится и в нашем мире, и вне его,
44
00:02:43,050 --> 00:02:45,450
пристально смотря на таинственный источник света.
45
00:02:45,450 --> 00:02:48,050
Осеннее солнце ?
46
00:02:48,050 --> 00:02:51,350
Учитывая, что стоит святой разинув рот (или поёт?)
47
00:02:51,350 --> 00:02:55,800
Гляда на сбитого с толку зайца, показавшегося из норы,
48
00:02:55,800 --> 00:02:59,600
на брошенные позади посох и сандалии
49
00:03:01,150 --> 00:03:03,350
на листву, освещённую с одной стороны ...
50
00:03:03,350 --> 00:03:06,850
при том, что стены вдалеке остаются в тени ...
51
00:03:08,450 --> 00:03:12,400
... склоняешься к чему-то более неожиданному.
52
00:03:12,400 --> 00:03:17,350
Мжет быть, Святому Франциску явился шестикрылый Серафим ?
53
00:03:17,350 --> 00:03:20,100
Легенда гласит, что средь глубокой ночи вдруг стало светло как днём,
54
00:03:20,100 --> 00:03:22,750
к удивлению местных пастухов.
55
00:03:26,550 --> 00:03:29,300
Вот, кто мог бы объяснить, почему город спал :
56
00:03:29,300 --> 00:03:31,300
не было ни души !
57
00:03:33,250 --> 00:03:37,450
Но на картине ни единого следа присутствия Серафима :
58
00:03:37,450 --> 00:03:39,450
свечение могло идти от кометы,
59
00:03:43,850 --> 00:03:46,900
и от солнца на заднем плане.
60
00:03:50,900 --> 00:03:52,850
Смелый художник пошёл дальше.
61
00:03:52,850 --> 00:03:55,850
Ядро чуда - пять стигматов,
62
00:03:55,850 --> 00:03:58,800
таких же ран, какие были у Христа на кресте,
63
00:03:58,800 --> 00:04:01,750
и которые Святой Франциск получил будучи коленопреклонённым.
64
00:04:03,200 --> 00:04:05,150
Но святой на картине стоит
65
00:04:05,150 --> 00:04:07,450
а стигматы написаны так поверхностно,
66
00:04:07,450 --> 00:04:11,200
что почти стёрлись.
67
00:04:11,200 --> 00:04:13,200
Но на них человеческая кровь !
68
00:04:14,950 --> 00:04:20,050
Однако, в первых биографиях [святого] указано, что на месте плоти были гвозди
69
00:04:20,050 --> 00:04:22,550
... а рана в боку,
70
00:04:22,550 --> 00:04:25,350
отличавшая Христа от других распятых ...
71
00:04:25,350 --> 00:04:27,350
... на картине не представлена.
72
00:04:30,450 --> 00:04:33,550
Стигматизация приобретает *метафорический характер* :
73
00:04:33,550 --> 00:04:37,100
лучи солнца и линии перспективы, пересекающие Святого,
74
00:04:37,100 --> 00:04:38,800
раскинутые руки ...
75
00:04:38,800 --> 00:04:45,150
... указывают на скрытое распятие на кресте за рамой картины.
76
00:04:45,150 --> 00:04:47,200
То есть, на картине не само чудо,
77
00:04:47,200 --> 00:04:50,200
а лишь воспоминание о нём.
78
00:04:51,100 --> 00:04:55,700
Истинный сюжет картины: отношение святого к природе.
79
00:04:55,700 --> 00:05:02,000
Как обычный пейзаж мог забрать пальму первенства у послания Бога ?
80
00:05:03,810 --> 00:05:05,900
Часть 2. Природа против города ?
81
00:05:06,700 --> 00:05:10,370
Возле горы Альверна, места уединения святого,
82
00:05:10,370 --> 00:05:12,370
нет ни реки, ни города
83
00:05:14,050 --> 00:05:15,850
То есть, этот пейзаж ненастоящий,
84
00:05:15,850 --> 00:05:18,300
это выдумка Беллини !
85
00:05:19,200 --> 00:05:22,650
Город символизирует прошлую жизнь Франциска :
86
00:05:28,470 --> 00:05:32,870
Жизнь богатого нахала, родом из семьи торговца шелком.
87
00:05:34,250 --> 00:05:37,000
Жизнь нового класса буржуазии,
88
00:05:37,000 --> 00:05:39,000
процветавшей в городах Италии
89
00:05:39,000 --> 00:05:41,000
благодаря торговле и деньгам
90
00:05:41,000 --> 00:05:43,000
и обеспокоенной спасением души.
91
00:05:43,370 --> 00:05:46,570
Жизнь, к которой Франциск повернулся спиной :
92
00:05:46,570 --> 00:05:48,570
он отказался от имущества;
93
00:05:51,120 --> 00:05:55,020
на картине мост, ведущий в город, символично разрушен
94
00:05:57,950 --> 00:06:01,000
каждый узел монашеского одеяния символизирует один из обетов:
95
00:06:01,000 --> 00:06:02,420
бедности ...
96
00:06:02,420 --> 00:06:04,070
целомудрия ...
97
00:06:04,070 --> 00:06:07,250
послушания ...
98
00:06:07,250 --> 00:06:10,720
... которым святой, очевидно, следует :
99
00:06:10,720 --> 00:06:13,770
- Простой кувшин вместо еды
100
00:06:13,770 --> 00:06:15,770
- колокольчик как напоминание о церкви
101
00:06:16,650 --> 00:06:20,150
- Книга и пергамент чтобы усердно заниматься ...
102
00:06:20,150 --> 00:06:22,820
- Цапля как символ верности церкви ...
103
00:06:22,820 --> 00:06:24,820
... или прошлой роскошной жизни
104
00:06:24,820 --> 00:06:30,150
и осёл как средство передвижения и символ человеческого служения.
105
00:06:30,150 --> 00:06:33,670
Но город не порождение дьявола :
106
00:06:33,670 --> 00:06:37,050
- осёл напоминает о вхождении Христа в Иерусалим.
107
00:06:37,050 --> 00:06:41,470
- и пастырь, который должен проповедовать, там, где "заблудшие овцы".
108
00:06:43,700 --> 00:06:49,350
Святой Франциск для них пример для подражания:пример благодарности
109
00:06:49,350 --> 00:06:52,220
Взгляд его обращён к свету :
110
00:06:53,420 --> 00:06:58,570
он подобен птице, поющей гимн Создателю ...
111
00:06:58,570 --> 00:07:01,770
... и тело его откликается на наклон лаврового дерева.
112
00:07:04,020 --> 00:07:06,450
Но это место отнюдь не райский сад ...
113
00:07:06,450 --> 00:07:10,850
... здесь, ручной труд - это дар, ниспосланный природой :
114
00:07:10,850 --> 00:07:13,670
- грот становится жилищем
115
00:07:13,670 --> 00:07:15,670
- виноградная лоза обвивает беседку
116
00:07:17,570 --> 00:07:20,270
- место естественного разлома превращается в сад
117
00:07:20,820 --> 00:07:22,920
- природный источник становится краном.
118
00:07:25,250 --> 00:07:29,070
Не пытаясь подражать Христу в его жертве на кресте, ...
119
00:07:29,070 --> 00:07:34,170
... Беллинии предлагает умеренный путь молитвы и подношения.
120
00:07:34,170 --> 00:07:36,170
Строительство часовни ...
121
00:07:36,170 --> 00:07:38,170
... заказ картины с религиозной тематикой ...
122
00:07:38,170 --> 00:07:41,070
благотворительность для богачей как способ ...
123
00:07:41,070 --> 00:07:43,070
... попасть в рай после смерти.
124
00:07:43,370 --> 00:07:47,870
Во времена написания картины, францисканцами в Италии были основаны *Монте ди Пьета* организации,
125
00:07:47,870 --> 00:07:49,870
выдающие бедным ссуду под залог.
126
00:07:50,570 --> 00:07:54,820
Бедность Св. Франциска превратилась в сбор пожертвований
127
00:07:54,820 --> 00:07:56,820
что способствовало усилению могущества францисканцев.
128
00:07:57,800 --> 00:08:00,850
Они контролировали в городах сотни заведений
129
00:08:00,850 --> 00:08:03,570
и подарили Церкви двух пап.
130
00:08:04,250 --> 00:08:08,370
Что ж, Беллини всего лишь служитель идеологии францисканцев ?
131
00:08:09,700 --> 00:08:11,860
Часть 3. Благоговение перед природой
132
00:08:13,860 --> 00:08:16,920
Беллини не придумал религиозный пейзаж.
133
00:08:17,920 --> 00:08:20,000
Это традиционный фон
134
00:08:20,000 --> 00:08:22,000
обозначающий принадлежность * святого персонажа *
135
00:08:22,000 --> 00:08:25,350
к пространству отличному от пространства зрителя.
136
00:08:25,870 --> 00:08:29,770
Но с начала XV века в Италии и Франции
137
00:08:29,770 --> 00:08:31,770
интерес к пейзажу возрастает.
138
00:08:33,500 --> 00:08:35,870
Вот что об этом написано у Святого Антония :
139
00:08:37,300 --> 00:08:42,270
Когда большинство сюжетов допускают наличие неба или церковного убранства,
140
00:08:42,370 --> 00:08:46,150
те, где святой искушается в пустыне
141
00:08:46,150 --> 00:08:48,820
есть подлинный пейзаж.
142
00:08:48,820 --> 00:08:50,820
Как в пустыне Св. Франциска :
143
00:08:50,820 --> 00:08:52,820
мы видим небесные полутона,
144
00:08:52,820 --> 00:08:54,820
синий, жёлтый и белый.
145
00:08:55,620 --> 00:08:57,100
благодаря центру проекции, смещённому вверх
146
00:08:57,100 --> 00:09:00,150
взгляд охватывает всю глубину пространства.
147
00:09:03,020 --> 00:09:06,450
Фламандские художники того времени соединяя религиозное и мирское
148
00:09:06,450 --> 00:09:09,320
пошли ещё дальше :
149
00:09:09,320 --> 00:09:13,570
Ван Эйк рисует Мадонну прямо напротив заказчика картины,
150
00:09:13,570 --> 00:09:15,770
Канцлера Ролена.
151
00:09:15,770 --> 00:09:18,870
Пейзаж на заднем плане таков,
152
00:09:18,870 --> 00:09:22,320
что политический деятель сравнивает это идеальное изображение своей вотчины
153
00:09:22,320 --> 00:09:23,670
... с идеальным городом...
154
00:09:23,670 --> 00:09:25,670
... где Мадонна была бы царицей.
155
00:09:27,400 --> 00:09:30,570
Несмотря на зубчатую стену, отделяющую её от светского мира,
156
00:09:30,570 --> 00:09:33,670
она практически стала оружием для политического послания !
157
00:09:34,350 --> 00:09:38,570
Как же избежать в пейзаже разрушения * необходимой * дистанции
158
00:09:38,570 --> 00:09:41,450
между светским и церковным ?
159
00:09:41,450 --> 00:09:43,070
Для решения проблемы
160
00:09:43,070 --> 00:09:45,900
Беллини предлагает три варианта.
161
00:09:48,000 --> 00:09:49,150
Первый :
162
00:09:49,150 --> 00:09:52,400
использовать мощёный плиткой пол и парапет,
163
00:09:52,400 --> 00:09:56,050
чтобы изолировать воскресшего Христа от простых смертных ...
164
00:09:57,500 --> 00:10:00,170
... или Мадонну и мучеников от земного мира
165
00:10:00,170 --> 00:10:02,170
с его отшельниками и кентаврами.
166
00:10:04,000 --> 00:10:06,220
Как и в этом преображении
167
00:10:06,220 --> 00:10:08,470
где расщелина и лес
168
00:10:08,470 --> 00:10:10,470
отделяют нас от места, где происходит чудо ...
169
00:10:12,900 --> 00:10:18,570
здесь, в роли разделителя выступает рельеф местности.
170
00:10:20,470 --> 00:10:23,800
К тому же, разнообразие и точность деталей
171
00:10:23,800 --> 00:10:25,800
заставляют забыть о фиктивности пейзажа :
172
00:10:27,350 --> 00:10:30,400
мы действительно верим, что перед нами чудеса природы.
173
00:10:32,950 --> 00:10:35,720
Природы такой милой, что она кажется доброй,
174
00:10:35,720 --> 00:10:38,470
и такой доброй как будто создана специально *для нас*
175
00:10:38,470 --> 00:10:39,820
божественным автором.
176
00:10:41,820 --> 00:10:46,200
Второй вариант : различать святых
177
00:10:46,200 --> 00:10:49,750
и не использовать традиционный ореол ...
178
00:10:49,750 --> 00:10:52,870
Беллини придаёт Св. Франциску загадочную позу.
179
00:10:54,200 --> 00:10:59,250
Она объясняется контрастом между совершенно чёткой физической оболочкой ...
180
00:10:59,250 --> 00:11:02,100
... которая выделяется на светлом фоне скалы
181
00:11:02,100 --> 00:11:05,020
... и внутренним состоянием экстаза :
182
00:11:05,020 --> 00:11:09,370
святой *перед нами*, однако его внимание где-то *не здесь*
183
00:11:11,870 --> 00:11:14,620
Третий вариант : использование света.
184
00:11:14,620 --> 00:11:18,000
Беллини пишет тонкими, наложенными друг на друга слоями :
185
00:11:18,000 --> 00:11:20,000
это создаёт эффект прозрачности
186
00:11:25,370 --> 00:11:29,020
и ощущение свечения от некоторых предметов,
187
00:11:29,020 --> 00:11:31,020
например, от камня :
188
00:11:31,020 --> 00:11:34,650
светлые глубокие слои освещают поверхность.
189
00:11:36,700 --> 00:11:39,020
Таким образом, Св. Франциск Беллини предстаёт
190
00:11:39,020 --> 00:11:41,220
как один из основоположников "невероятного" :
191
00:11:42,850 --> 00:11:47,250
на фоне обычной природы, поза персонажа,
192
00:11:47,250 --> 00:11:49,750
атмосфера, пронизанная светом,
193
00:11:49,750 --> 00:11:51,420
странные детали
194
00:11:51,420 --> 00:11:53,420
внушают присутствие сверхъестественного.
195
00:11:59,180 --> 00:12:01,180
Следующий эпизод : *Молодой рыцарь* Карпаччо
196
00:12:01,180 --> 00:12:04,500
* Обещания рыцаря*
197
00:12:04,500 --> 00:12:10,000
Больше информации читайте на : www.canal-educatif.fr
198
00:12:11,710 --> 00:12:14,130
Автор и режиссёр : Эрван Бомштейн-Эрб
199
00:12:14,130 --> 00:12:16,610
Фильм создан Эрваном Бомштейн-Эрб и Реми Диазом
200
00:12:16,610 --> 00:12:18,960
Научный консультант Тома Гользен
201
00:12:18,960 --> 00:12:21,360
Фильм создан при поддержке спонсоров и Министерства культуры
202
00:12:21,360 --> 00:12:23,760
Текст читал : Эрван Бомштейн-Эрб
203
00:12:23,760 --> 00:12:26,160
Монтаж и обработка видео : Ромен Ламур и Кристофер Монтель
204
00:12:26,160 --> 00:12:28,560
Постпродакшн Луи Вектен
Звукорежиссёр Арно Прюдон
205
00:12:28,560 --> 00:12:30,960
Подбор музыки Реми Диаз
206
00:12:30,960 --> 00:12:33,360
Музыка
207
00:12:33,360 --> 00:12:35,760
Снимки предоставлены
208
00:12:35,760 --> 00:12:38,160
Благодарим Галерею искусств Йельского университета
Патрицию Эмисон
Жаклин Эрб
Ком Фабр
Хассана Ниязи
209
00:12:38,160 --> 00:12:38,160
Производство CED