1
00:00:04,450 --> 00:00:06,780
*El Arte ...*
2
00:00:06,780 --> 00:00:08,130
*... en cuestión*
3
00:00:13,880 --> 00:00:16,300
Un hombre ...
4
00:00:16,320 --> 00:00:18,280
...entre las rocas...
5
00:00:20,770 --> 00:00:23,750
...en las afueras de la ciudad.
6
00:00:23,810 --> 00:00:25,810
Un cuadro de Giovanni Bellini.
7
00:00:27,760 --> 00:00:30,560
¿Un héroe buscando la inspiración en un bello paisaje?
8
00:00:32,500 --> 00:00:33,640
Mucho mejor que esto:
9
00:00:34,380 --> 00:00:37,960
el campeón absoluto de la vida sencilla y de la armonía con la naturaleza...
10
00:00:38,020 --> 00:00:39,500
... san Francisco de Asís ...
11
00:00:39,680 --> 00:00:43,180
... ¡en un paisaje donde se percibe lo fantástico!
12
00:00:43,280 --> 00:00:45,040
Dos soles iluminan la escena:
13
00:00:45,060 --> 00:00:48,680
uno en la dirección hacia donde mira el Santo
14
00:00:48,820 --> 00:00:50,160
el otro, en el fondo
15
00:00:52,560 --> 00:00:57,380
y las palmas de sus manos sangran.
16
00:00:57,440 --> 00:00:59,480
Estas últimas nos recuerdan un milagro
17
00:00:59,500 --> 00:01:04,060
que los predecesores de Bellini no dudan en representar de manera espectacular :
18
00:01:04,140 --> 00:01:05,760
criaturas celestes,
19
00:01:05,800 --> 00:01:06,940
rayos de luz,
20
00:01:09,380 --> 00:01:11,040
heridas abiertas.
21
00:01:12,260 --> 00:01:15,080
Entonces ¿por qué esta discreción?
22
00:01:15,200 --> 00:01:19,620
Han transcurrido 250 años desde la muerte de san Francisco
23
00:01:19,700 --> 00:01:23,960
el cuadro inmensamente lujoso ha pasado entre las manos de varios ediles de Venecia
24
00:01:24,020 --> 00:01:26,280
...entre los cuales un riquísimo banquero negociante:
25
00:01:26,320 --> 00:01:30,080
¿de veras creerán en la pobreza pregonada por san Francisco?
26
00:01:30,160 --> 00:01:35,300
Bellini, pintor y erudito del Renacimiento, ¿sería reticente hacia los milagros
27
00:01:35,300 --> 00:01:39,520
...que perturban el orden propio de la naturaleza?
28
00:01:39,560 --> 00:01:44,150
O más bien, ¿san Francisco sirve de pretexto para pintar un magnífico paisaje?
29
00:01:44,160 --> 00:01:45,780
*Bellini - San Francisco en el desierto*
30
00:01:45,800 --> 00:01:47,640
*¿Más bien un paisaje que un milagro?*
31
00:01:49,450 --> 00:01:51,260
Parte 1. *El milagro natural*
32
00:01:52,750 --> 00:01:57,100
Volver natural el milagro, ¿eso será el deseo de Bellini?
33
00:01:57,200 --> 00:02:01,300
En primer plano, está el lugar sagrado del santo, retirado en la montaña,...
34
00:02:01,300 --> 00:02:03,300
...cerca de una gruta amueblada.
35
00:02:04,450 --> 00:02:07,100
En segundo plano, un paisaje de campiña
36
00:02:07,100 --> 00:02:10,750
separado por un relieve escarpado
37
00:02:10,750 --> 00:02:12,750
y una barrera vegetal.
38
00:02:22,400 --> 00:02:28,350
Y, detrás de un río, la civilización urbana:
39
00:02:28,350 --> 00:02:30,850
una ciudad...
40
00:02:30,850 --> 00:02:34,450
...y edificios posados en las cumbres de las colinas,
41
00:02:34,450 --> 00:02:38,250
bajo de un cielo sereno.
42
00:02:38,250 --> 00:02:40,250
Solidamente plantado en su sayal,
43
00:02:40,250 --> 00:02:43,050
el santo está al mismo tiempo en el mundo y fuera del mundo,
44
00:02:43,050 --> 00:02:45,450
fijando la mirada en una misteriosa fuente de luz.
45
00:02:45,450 --> 00:02:48,050
¿Será el sol de otoño?
46
00:02:48,050 --> 00:02:51,350
Dado que está boquiabierto o cantando
47
00:02:51,350 --> 00:02:55,800
Dado este conejo desorientado fuera de la madriguera
48
00:02:55,800 --> 00:02:59,600
ese bastón y esas sandalias, abandonados detrás de él
49
00:03:01,150 --> 00:03:03,350
o ese follaje iluminado de frente...
50
00:03:03,350 --> 00:03:06,850
aunque los muros a lo lejos se quedan en la sombra...
51
00:03:08,450 --> 00:03:12,400
...uno pensaría en un evento más fortuito.
52
00:03:12,400 --> 00:03:17,350
¿Será la aparición del ángel, del Serafín, a san Francisco?
53
00:03:17,350 --> 00:03:20,100
Según la leyenda, se hubiera hecho de día en plena noche,
54
00:03:20,100 --> 00:03:22,750
para gran sorpresa de los pastores aledaños.
55
00:03:26,550 --> 00:03:29,300
Eso podría explicar por qué duerme la ciudad:
56
00:03:29,300 --> 00:03:31,300
¡en ella no se ve ni una alma!
57
00:03:33,250 --> 00:03:37,450
Pero aquí, ninguna huella física del Serafín:
58
00:03:37,450 --> 00:03:39,450
la luminosidad podría provenir de un cometa,
59
00:03:43,850 --> 00:03:46,900
y la del segundo plano, del sol.
60
00:03:50,900 --> 00:03:52,850
La osadía del pintor va aún más lejos.
61
00:03:52,850 --> 00:03:55,850
Lo esencial del milagro, eran estos cinco estigmas,
62
00:03:55,850 --> 00:03:58,800
las mismas heridas que las infligidas a Cristo en la cruz
63
00:03:58,800 --> 00:04:01,750
que san Francisco recibía arrodillado.
64
00:04:03,200 --> 00:04:05,150
Pero aquí, el santo está de pie
65
00:04:05,150 --> 00:04:07,450
y los estigmas han sido pintados tan superficialmente
66
00:04:07,450 --> 00:04:11,200
sobre el pie izquierdo que se han borrado.
67
00:04:11,200 --> 00:04:13,200
¡Y son de una sangre humana!
68
00:04:14,950 --> 00:04:20,050
Pero, las primeras biografías [del santo] evocan la carne metamorfoseada en clavos [parduscos]...
69
00:04:20,050 --> 00:04:22,550
...y una herida en el flanco,
70
00:04:22,550 --> 00:04:25,350
la que distinguía a Cristo de los otros crucificados...
71
00:04:25,350 --> 00:04:27,350
...no está representada en el cuadro.
72
00:04:30,450 --> 00:04:33,550
La estigmatización hasta se vuelve metafórica:
73
00:04:33,550 --> 00:04:37,100
los rayos de la luz y los rayos de la perspectiva que atraviesan al santo
74
00:04:37,100 --> 00:04:38,800
los brazos abiertos...
75
00:04:38,800 --> 00:04:45,150
...evocan una crucifixión virtual sobre este crucifijo, pintado a la orilla del cuadro.
76
00:04:45,150 --> 00:04:47,200
He aquí el recuerdo del milagro,
77
00:04:47,200 --> 00:04:50,200
pero no necesariamente el milagro mismo.
78
00:04:51,100 --> 00:04:55,700
El verdadero tema del cuadro es la comunión del santo con la naturaleza.
79
00:04:55,700 --> 00:05:02,000
¿Cómo un paisaje tranquilo le puede quitar el protagonismo a una intervención divina?
80
00:05:03,810 --> 00:05:05,900
Parte 2. ¿La Naturaleza versus la ciudad?
81
00:05:06,700 --> 00:05:10,370
No existe ningún río ni ciudad cerca del verdadero Monte Alverno,
82
00:05:10,370 --> 00:05:12,370
lugar habitual de retiro del santo.
83
00:05:14,050 --> 00:05:15,850
Por lo que este paisaje no es la naturaleza l,
84
00:05:15,850 --> 00:05:18,300
¡sino una ficción inventada por Bellini!
85
00:05:19,200 --> 00:05:22,650
Esta ciudad representa la vida pasada de Francisco:
86
00:05:28,470 --> 00:05:32,870
La vida de un "júnior" arrogante, proveniente de una familia de mercaderes de telas.
87
00:05:34,250 --> 00:05:37,000
La vida también de una nueva burguesía
88
00:05:37,000 --> 00:05:39,000
que hace la prosperidad de las ciudades italianas
89
00:05:39,000 --> 00:05:41,000
gracias al comercio y a las finanzas
90
00:05:41,000 --> 00:05:43,000
y que se preocupa por su salvación.
91
00:05:43,370 --> 00:05:46,570
Una vida a la cual da la espalda san Francisco:
92
00:05:46,570 --> 00:05:48,570
renuncia a sus bienes;
93
00:05:51,120 --> 00:05:55,020
en el cuadro, el puente que lleva a la ciudad está simbólicamente cortado
94
00:05:57,950 --> 00:06:01,000
cada nudo de su sayal representa un voto:
95
00:06:01,000 --> 00:06:02,420
pobreza...
96
00:06:02,420 --> 00:06:04,070
castidad...
97
00:06:04,070 --> 00:06:07,250
obediencia...
98
00:06:07,250 --> 00:06:10,720
...que, por lo visto, el santo pone en práctica:
99
00:06:10,720 --> 00:06:13,770
- Modesta jarra en vez de comida
100
00:06:13,770 --> 00:06:15,770
- Campana portátil en vez de iglesia
101
00:06:16,650 --> 00:06:20,150
- Un libro y un pergamino como única ocupación intelectual...
102
00:06:20,150 --> 00:06:22,820
- Una garza como símbolo de fidelidad hacia la Iglesia...
103
00:06:22,820 --> 00:06:24,820
...o de la pasada vida de lujuria
104
00:06:24,820 --> 00:06:30,150
y el asno como transporte y símbolo de servidumbre.
105
00:06:30,150 --> 00:06:33,670
Pero la ciudad tampoco está diabolizada:
106
00:06:33,670 --> 00:06:37,050
- el burro recuerda que Jesús volvió a Jerusalén.
107
00:06:37,050 --> 00:06:41,470
- y el pastor recuerda que hay que predicar donde están las "ovejas extraviadas".
108
00:06:43,700 --> 00:06:49,350
San Francisco les ofrece un modelo a seguir: el de la gratitud
109
00:06:49,350 --> 00:06:52,220
La mirada está dirigida hacia la luz:
110
00:06:53,420 --> 00:06:58,570
como el pájaro, parece cantar un himno destinado al Creador...
111
00:06:58,570 --> 00:07:01,770
...y su cuerpo hace eco a la inclinación del laurel.
112
00:07:04,020 --> 00:07:06,450
Pero esta naturaleza tampoco es un jardín de Eden
113
00:07:06,450 --> 00:07:10,850
...ya que el trabajo manual responde al don providencial de la naturaleza:
114
00:07:10,850 --> 00:07:13,670
- la gruta se vuelve un habitat
115
00:07:13,670 --> 00:07:15,670
- la vid, una pérgola
116
00:07:17,570 --> 00:07:20,270
-una falla natural se transforma en jardín
117
00:07:20,820 --> 00:07:22,920
- la fuente, una grifo.
118
00:07:25,250 --> 00:07:29,070
En lugar de imitar a Cristo en su sacrificio sobre la cruz,...
119
00:07:29,070 --> 00:07:34,170
...Bellini propone la vía moderada de la oración y de la caridad.
120
00:07:34,170 --> 00:07:36,170
Una capilla...
121
00:07:36,170 --> 00:07:38,170
...o un cuadro religioso...
122
00:07:38,170 --> 00:07:41,070
...son un medio para el rico de ejercer la caridad...
123
00:07:41,070 --> 00:07:43,070
...para tener la esperanza de ganarse el paraíso.
124
00:07:43,370 --> 00:07:47,870
Y en la época del cuadro, los franciscanos introducen los Montes de Piedad en Italia
125
00:07:47,870 --> 00:07:49,870
para prestar a los más pobres.
126
00:07:50,570 --> 00:07:54,820
La pobreza de san Francisco se transformó en una * economía de la donación*
127
00:07:54,820 --> 00:07:56,820
que contribuye al poderío de los franciscanos.
128
00:07:57,800 --> 00:08:00,850
Controlan centenares de edificios en el centro de las ciudades
129
00:08:00,850 --> 00:08:03,570
y ya dieron dos Papas a la Iglesia.
130
00:08:04,250 --> 00:08:08,370
Por lo tanto, ¿estará Bellini únicamente al servicio del pensamiento franciscano?
131
00:08:09,700 --> 00:08:11,860
Parte 3. La religión de la naturaleza
132
00:08:13,860 --> 00:08:16,920
Bellini no inventó el paisaje sagrado.
133
00:08:17,920 --> 00:08:20,000
Tradicionalmente, es un fondo liso
134
00:08:20,000 --> 00:08:22,000
que denota la pertenencia del *santo personaje*
135
00:08:22,000 --> 00:08:25,350
a *otro espacio* que el del espectador.
136
00:08:25,870 --> 00:08:29,770
Pero desde el principio del siglo XV, el interés por el paisaje se refuerza
137
00:08:29,770 --> 00:08:31,770
en el arte tanto italiano como francés.
138
00:08:33,500 --> 00:08:35,870
Como lo atestigua esta biografía de san Antonio:
139
00:08:37,300 --> 00:08:42,270
Mientras que la mayoría de los episodios adoptan un cielo dorado o un ambiente de iglesia
140
00:08:42,370 --> 00:08:46,150
los episodios donde el santo en el desierto es puesto a prueba de las tentaciones terrenales
141
00:08:46,150 --> 00:08:48,820
se convierten en auténticos paisajes.
142
00:08:48,820 --> 00:08:50,820
Como en el desierto de san Francisco:
143
00:08:50,820 --> 00:08:52,820
tenemos un verdadero cielo degradado
144
00:08:52,820 --> 00:08:54,820
azul, amarillo y blanco.
145
00:08:55,620 --> 00:08:57,100
Y gracias al punto de observación elevado,
146
00:08:57,100 --> 00:09:00,150
la mirada puede otear un territorio en su profundidad.
147
00:09:03,020 --> 00:09:06,450
En la misma época, los pintores flamencos van aún más lejos
148
00:09:06,450 --> 00:09:09,320
en la imbricación de lo sagrado y de lo profano:
149
00:09:09,320 --> 00:09:13,570
Van Eyck representa a la Virgen directamente frente al comanditario del cuadro,
150
00:09:13,570 --> 00:09:15,770
el Canciller Rolin.
151
00:09:15,770 --> 00:09:18,870
Gracias al paisaje en segundo plano,
152
00:09:18,870 --> 00:09:22,320
este político compara la imagen idealizada de su territorio
153
00:09:22,320 --> 00:09:23,670
...a una ciudad ideal...
154
00:09:23,670 --> 00:09:25,670
...de la cual la Virgen sería la reina.
155
00:09:27,400 --> 00:09:30,570
A pesar de estas almenas que la separan del mundo profano,
156
00:09:30,570 --> 00:09:33,670
¡casi está instrumentalizada por el poder político!
157
00:09:34,350 --> 00:09:38,570
¿Cómo evitar que el paisaje destruya la *separación necesaria*
158
00:09:38,570 --> 00:09:41,450
entre profano y sagrado?
159
00:09:41,450 --> 00:09:43,070
Para evitar este escollo,
160
00:09:43,070 --> 00:09:45,900
Bellini propone tres soluciones a este problema.
161
00:09:48,000 --> 00:09:49,150
Primera solución:
162
00:09:49,150 --> 00:09:52,400
recurrir a un pavimento y a sólidas balaustradas,
163
00:09:52,400 --> 00:09:56,050
para aislar al Cristo resucitado, del común de los mortales...
164
00:09:57,500 --> 00:10:00,170
...o a la Virgen y a los mártires, del mundo terrestre
165
00:10:00,170 --> 00:10:02,170
con sus ermitaños y centauros.
166
00:10:04,000 --> 00:10:06,220
Como en esta transfiguración
167
00:10:06,220 --> 00:10:08,470
donde una grieta y una valla de madera
168
00:10:08,470 --> 00:10:10,470
nos aíslan del monte donde ocurre el milagro...
169
00:10:12,900 --> 00:10:18,570
...aquí, sólo los accidentes del terreno bastan para mantenernos alejados.
170
00:10:20,470 --> 00:10:23,800
Es más, la variedad y la precisión de los detalles
171
00:10:23,800 --> 00:10:25,800
hacen olvidar su carácter ficticio:
172
00:10:27,350 --> 00:10:30,400
en verdad creemos ver las bellezas de la naturaleza.
173
00:10:32,950 --> 00:10:35,720
Una naturaleza tan agradable que hasta parece bondadosa,
174
00:10:35,720 --> 00:10:38,470
y tan bondadosa que pensamos que ha sido creada *para nosotros*
175
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por un autor divino.
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Segunda solución: identificar a *los santos personajes*.
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Más que usar la tradicional aureola...
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Bellini confiere a san Francisco una actitud misteriosa.
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Se debe al contraste entre: una *presencia física* extremadamente fuerte y nítida...
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...que se destaca sobre un soporte de roca clara...
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00:11:02,100 --> 00:11:05,020
...y una *actitud de éxtasis*:
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00:11:05,020 --> 00:11:09,370
está a la vez *frente a nosotros y sin embargo su atención está en otra parte*.
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Tercera solución: la luz.
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00:11:14,620 --> 00:11:18,000
Bellini pinta sobreponiendo capas muy finas:
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que crean efectos de transparencia,...
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Pero también la impresión de luminiscencia de algunas superficies,
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00:11:29,020 --> 00:11:31,020
como la piedra:
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las capas claras profundas iluminan la superficie.
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El san Francisco de Bellini aparece finalmente
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como uno de los sutiles ancestros de lo "fantástico":...
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00:11:42,850 --> 00:11:47,250
dentro de una naturaleza ordinaria, la actitud de un personaje,
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00:11:47,250 --> 00:11:49,750
una atmósfera luminosa,
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unos detalles extraños
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00:11:51,420 --> 00:11:53,420
sugieren la presencia de lo sobrenatural.
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Próximo episodio: *el Joven Caballero* de Carpaccio
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*Las promesas de un joven caballero*
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00:12:04,500 --> 00:12:10,000
* Más información en: www.canal-educatif.fr
198
00:12:11,710 --> 00:12:14,130
Escrito y realizado por:
199
00:12:14,130 --> 00:12:16,610
Producido por.
200
00:12:16,610 --> 00:12:18,960
Consejero científico:
201
00:12:18,960 --> 00:12:21,360
Esta película existe gracias al apoyo de mecenas (¿Usted, por qué no?) y del Ministerio de la Cultura
202
00:12:21,360 --> 00:12:23,760
Voz off:
203
00:12:23,760 --> 00:12:26,160
Montaje y videografismo:
204
00:12:26,160 --> 00:12:28,560
Postproducción y grabación sonora:
205
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Selección de música
206
00:12:30,960 --> 00:12:33,360
Música
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Créditos fotográficos
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Agradecimientos
Traducción subtítulos: Elisabeth Ramírez
209
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Una película CED