1
00:00:07,706 --> 00:00:10,816
إنَّنا نعبّر عن أفكارنا في الحياة.

2
00:00:10,982 --> 00:00:14,497
إنَّنا نُعبّر عن فكرتنا 
بالتحوّل، أو بعدم التحوّل.

3
00:00:15,162 --> 00:00:18,577
عن الإمكانيات الجديدة 
والنتائج الجديدة بالنسبة لنا.

4
00:00:19,971 --> 00:00:22,254
هدف مؤتمر TED هو نشر الأفكار 
التي تستحق الانتشار

5
00:00:22,374 --> 00:00:25,612
كما أعتقد أنَّه يُعنى بالأفكار
التي ينبغي أن نذكّر أنفسنا بها،

6
00:00:25,612 --> 00:00:27,744
وذلك لأنَّ ما أريد مشاركته معكم اليوم، 


7
00:00:27,745 --> 00:00:29,722
أعتقد أنَّ الكثير منّا يعرفه، أو عرفه،



8
00:00:29,723 --> 00:00:32,803
إلا أنَّنا بطريقة ما 
وعند نقطة معينة نسينا ذلك.

9
00:00:33,253 --> 00:00:35,131
ومن السهل نسيان ذلك


10
00:00:35,131 --> 00:00:36,195
لأنَّه في بعض الحالات،

11
00:00:36,195 --> 00:00:38,005
يكون الشيء قريباً منا جداً ولا نراه،

12
00:00:38,005 --> 00:00:40,077
من الواضح جداً أنه من الممكن ألّا نلحظه.

13
00:00:40,077 --> 00:00:41,743
ما أريدُ القيام به اليوم


14
00:00:41,744 --> 00:00:45,620
هو إعادة تذكيركم بهذه الفكرة 


15
00:00:45,621 --> 00:00:48,262
التي هي فعلاً وجهان لعملةٍ واحدة، 


16
00:00:48,263 --> 00:00:50,740
جانبين للفكرة العظيمة ذاتها -


17
00:00:50,741 --> 00:00:53,488
والقيام بذلك بطريقةٍ تجعلكم 



18
00:00:53,489 --> 00:00:56,072
أكثر وعياً وإدراكاً

19
00:00:56,073 --> 00:00:59,403
لكيفية تطبيق ذلك بشكلٍ واضح في حياتكم. 


20
00:01:00,003 --> 00:01:01,740
إذا سألتُ عدة أشخاص،


21
00:01:01,741 --> 00:01:03,957
"ما هي اللغة؟ ما هي فائدة اللغة؟"


22
00:01:03,958 --> 00:01:06,379
بماذا ستجيب الغالبية العُظمى؟ 


23
00:01:07,179 --> 00:01:09,496
إنَّها وسيلة للتواصل، أو ما شابه ذلك. 


24
00:01:09,496 --> 00:01:10,523
إنَّها فكرة راسخة

25
00:01:10,523 --> 00:01:12,173
في أذهان الناس على نطاقٍ واسع،

26
00:01:12,173 --> 00:01:13,772
أو أنها وسيلة لفهم اللغة،


27
00:01:13,772 --> 00:01:15,040
حيث أنَّ غالبية الناس

28
00:01:15,040 --> 00:01:16,640
لا يعتبرونها فكرة على الإطلاق.

29
00:01:16,640 --> 00:01:20,563
إنَّنا نعتبرها تعريفاً. نعتبرها حقيقة.


30
00:01:20,563 --> 00:01:23,220
أريدُ القول بأنَّه: إذا كانت اللغة أداة،

31
00:01:23,220 --> 00:01:25,400
فإنَّها أداة لا يمكننا الاستغناء عنها.

32
00:01:25,400 --> 00:01:27,728
إذا بحثنا عن كثب،


33
00:01:27,729 --> 00:01:31,005
نلاحظ أنَّ ما نقوم به هو أكثر بكثير 


34
00:01:31,006 --> 00:01:34,080
من مجرّد التواصل والتعبير عبر لغتنا. 


35
00:01:34,081 --> 00:01:35,724
لذا، فإنَّ النقطة الأولى هي:


36
00:01:35,724 --> 00:01:38,901
أنَّ اللغة تـُـنـشـأ وتـُـكــوّن، 
وليست مجرّد وسيلة للوصف.

37
00:01:39,051 --> 00:01:40,555
على سبيل المثال:

38
00:01:40,555 --> 00:01:42,865
عند النظر في كل لحظة من حياتكم

39
00:01:42,865 --> 00:01:45,060
لا بدَّ أنَّكم قد قلتم كلمة "نعم".


40
00:01:45,060 --> 00:01:46,370
كل مرة.


41
00:01:46,370 --> 00:01:49,280
والآن إذا نظرنا في أنَّه: 
إذا كنتم قد قلتم لا كل هذه المرات،

42
00:01:49,282 --> 00:01:51,343
هل ستختلف حياتكم؟


43
00:01:51,773 --> 00:01:53,225
ما كنتم لتكونون هنا.


44
00:01:53,225 --> 00:01:55,721
يتمثّل قول نعم،
في أنَّكم تتصرفون على هذا النحو،

45
00:01:55,721 --> 00:01:58,003
هذه الأبواب مفتوحة، هذه الأبواب مغلقة،

46
00:01:58,003 --> 00:01:59,003
والعكس صحيح.

47
00:01:59,003 --> 00:02:00,639
إنَّنا لا نصف.


48
00:02:00,640 --> 00:02:03,718
إحدى القصص المفضّلة لدي 
فيما يتعلق بدور اللغة في صياغة أفكارنا

49
00:02:03,718 --> 00:02:04,970
هي قصة البيسبول.


50
00:02:04,970 --> 00:02:06,727
حكمان اثنان يتحدثان، يقول الأول، 


51
00:02:06,807 --> 00:02:08,497
"كما تعلم، إنَّ جو حكم رائع:



52
00:02:08,497 --> 00:02:11,593
هناك كرات في رمياته،
إنَّه يسمّيها كما هي."

53
00:02:11,593 --> 00:02:14,080
قال الحكم الثاني: لا لا لا،
إنَّ جو حكم عظيم.

54
00:02:14,080 --> 00:02:17,358
هناك كرات في رمياته،
إلا أنه يسمّيها كما يراها."

55
00:02:17,358 --> 00:02:19,423
قال جو: "كلاكما على خطأ."


56
00:02:19,584 --> 00:02:23,145
قال جو: "هناك كرات في رمياتي، 
إلا أنها بلا قيمة إلى أن أسمّيها."

57
00:02:23,145 --> 00:02:23,994
(ضحك)


58
00:02:23,994 --> 00:02:28,155
عندما يقول "الرمية الثالثة"،
فهي "الرمية الثالثة".

59
00:02:28,156 --> 00:02:29,605
والأن السؤال موجّه للجميع


60
00:02:29,606 --> 00:02:31,779
من منكم متزوج، أو من منكم سبق له أن تزوج. 


61
00:02:31,780 --> 00:02:32,886
إنه سؤال بسيط:


62
00:02:32,887 --> 00:02:35,940
هل يختلف الوضع بين أن تكون متزوج
وأن تكون غير متزوج؟

63
00:02:36,700 --> 00:02:37,902
أجل.


64
00:02:37,902 --> 00:02:40,173
يختلف الأمر من الناحية القانونية، 
والاجتماعية،

65
00:02:40,173 --> 00:02:42,213
والجنسية، والعاطفية، والمالية.

66
00:02:42,293 --> 00:02:43,552
يختلف الوضع.


67
00:02:43,552 --> 00:02:44,531
والسؤال هو:


68
00:02:44,532 --> 00:02:48,136
كيف ننتقل من العزوبية إلى الزواج؟ 


69
00:02:48,137 --> 00:02:49,969
كيف يحدث ذلك؟


70
00:02:50,359 --> 00:02:52,336
قال أحدهم شيئًا.


71
00:02:52,337 --> 00:02:54,177
وفي تلك اللحظة، يختلف الوضع،


72
00:02:54,178 --> 00:02:56,966
وهو ليس مجرّد اختلاف بسيط،
إنه اختلاف حقيقي.

73
00:02:56,967 --> 00:02:59,406
إنَّنا نعبّر عن أفكارنا في الحياة.


74
00:02:59,906 --> 00:03:03,043
كيف نشأت الولايات المتحدة الأمريكية؟ 


75
00:03:03,463 --> 00:03:05,956
ماذا يوجد في الأرشيف، إضافةً إلى الدستور 


76
00:03:05,956 --> 00:03:07,656
في واشنطن العاصمة؟


77
00:03:07,656 --> 00:03:08,556
الإعلان.


78
00:03:08,556 --> 00:03:11,305
تمَّ إعلان قيام هذه الدولة.


79
00:03:11,426 --> 00:03:13,462
بعد ذلك، كان هناك 
ما ينبغي القيام به، أجل،

80
00:03:13,462 --> 00:03:16,601
إلا أنه لو لم يتم الإعلان، 
ما كان ليحدث ما حدث.

81
00:03:16,602 --> 00:03:19,551
كيف تمَّ إنشاء ورشة جيم 
لإصلاح السيارات في آخر الشارع؟

82
00:03:20,391 --> 00:03:22,770
وجميع المؤسسات المتعلقة بذلك؟


83
00:03:23,180 --> 00:03:25,318
لقد تمَّ إعلان وجودهم أيضاً،


84
00:03:25,319 --> 00:03:27,566
ويمكن لجيم ولنا إيجاد الدليل 
في خزينة الملفات،

85
00:03:27,566 --> 00:03:31,408
"نعلن نحن المُساهمون بموجب
الاتفاقية الحالية، الجزء 100، أ، ب، ج؛

86
00:03:31,408 --> 00:03:34,260
أغسطس، 1، الشركة غير موجودة، 
أغسطس، 2، الشركة الموجودة."

87
00:03:34,260 --> 00:03:37,923
يتم الدفع للقادة لإجراء محادثاتٍ فعالة. 


88
00:03:38,673 --> 00:03:42,079
يبتكر القادة، ويتكبّدون باستمرار 


89
00:03:42,079 --> 00:03:43,694
إنَّ هذا الشيء غير ملموس،

90
00:03:43,694 --> 00:03:45,294
إلا أنه حقيقي وفعّال للغاية

91
00:03:45,294 --> 00:03:46,893
ويُسمى ثقافة الشركات،


92
00:03:46,894 --> 00:03:50,027
بالطبع، لا فيما يتعلق بالمجارف والأسمدة، 


93
00:03:50,028 --> 00:03:52,329
بل فيما يتعلق بالمحادثات التي يجرونها،

94
00:03:52,329 --> 00:03:53,799
والمحادثات التي يطلبونها،

95
00:03:53,799 --> 00:03:57,032
والمحادثات التي يمنعونها في مؤسساتهم. 


96
00:03:57,962 --> 00:04:01,237
إنَّ هذه المحادثات تُــشَـكّـل 
تلك الثقافة وتؤثر عليها

97
00:04:01,238 --> 00:04:05,947
تؤثر الثقافة على محادثات مكان العمل. 


98
00:04:06,537 --> 00:04:08,370
إنَّ السببية هي علاقة ثنائية الاتجاه.


99
00:04:08,940 --> 00:04:11,025
والآن، دعونا نتحدث عن الأمور الشخصية.

100
00:04:11,025 --> 00:04:12,782
فكّروا بشخصٍ ما موجود في حياتكم


101
00:04:12,782 --> 00:04:14,572
بشخص تربطكم به علاقة وثيقة،

102
00:04:14,572 --> 00:04:17,402
وعميقة، وممتازة.

103
00:04:17,402 --> 00:04:19,742
إنَّ محادثاتكم مع ذلك الشخص


104
00:04:19,743 --> 00:04:22,621
تَـخلق حالة انسجام فيما بينكما،

105
00:04:22,622 --> 00:04:27,527
تَخلق الأصالة والضعف، لا أن يصفها.

106
00:04:28,531 --> 00:04:30,702
عند تغييركم لهذه المحادثات،


107
00:04:31,462 --> 00:04:33,237
تتغير تلك العلاقة.


108
00:04:33,867 --> 00:04:35,582
عند إنهاء هذه المحادثات،


109
00:04:35,992 --> 00:04:37,656
تنتهي العلاقة.


110
00:04:37,656 --> 00:04:39,623
بالعودة إلى حفل الزفاف:

111
00:04:39,623 --> 00:04:41,423
هل من الممكن في معظم حفلات الزفاف

112
00:04:41,423 --> 00:04:44,472
أن يقول الشخص الذي يقوم بالمراسم
شيئاً مثل:

113
00:04:44,473 --> 00:04:47,854
"الجميع يعتقد أنَّ فلان وفلانة، 
وينبغي على فلان وفلانة ألا يتزوجا؟

114
00:04:47,855 --> 00:04:49,718
تكلّما الآن، أو اصمتا إلى الأبد."

115
00:04:49,719 --> 00:04:51,387
أعدكم بأنَّ:


116
00:04:51,388 --> 00:04:54,375
تقفوا في تلك اللحظة وتصيحون: "أنا أعترض!"، 


117
00:04:54,376 --> 00:04:57,972
إنَّكم لا تصفون، بل تُــحـدِثون. (ضحك)

118
00:04:57,973 --> 00:04:59,275
فكّروا بذلك.


119
00:04:59,276 --> 00:05:02,071
إنَّكم تُحدثون فوضى، أزمة،


120
00:05:02,072 --> 00:05:06,058
كما أنَّكم تنشئون علاقة جديدة مع العريس.

121
00:05:06,928 --> 00:05:08,492
فكّروا بذلك.


122
00:05:08,493 --> 00:05:12,064
وتخلقون هوية عامة جديدة ورائعة لأنفسكم. 


123
00:05:12,065 --> 00:05:14,750
(ضحك)


124
00:05:14,751 --> 00:05:17,113
إنَّني لا أقول بأنَّنا لا نصف عبر اللغة. 


125
00:05:17,114 --> 00:05:20,462
ما أقوله هو أنَّ الوصف ليس كل ما نقوم به. 


126
00:05:20,462 --> 00:05:22,724
إنَّه شيء من بين الأشياء الأخرى
التي نقوم بها،

127
00:05:22,724 --> 00:05:24,634
"وليس كل ما نقوم به"

128
00:05:24,634 --> 00:05:27,049
إنَّه أمرٌ يستحق النظر فيه.


129
00:05:27,209 --> 00:05:28,829
مثال آخر.


130
00:05:28,829 --> 00:05:30,972
في أوقات التغيير المتواصل،

131
00:05:30,972 --> 00:05:33,222
مثل الأوقات التي نعيشها حالياً تماماً،

132
00:05:33,772 --> 00:05:36,381
إنَّ قدرتنا على التعلم باستمرار

133
00:05:36,381 --> 00:05:39,351
هو أمرٌ في غاية الأهمية.

134
00:05:39,651 --> 00:05:43,707
تتمثل إحدى أهم متطلبات التعليم، 


135
00:05:43,708 --> 00:05:46,212
بغض النظر عمّا إذا كنا نتعلم ركوب الدراجة، 


136
00:05:46,213 --> 00:05:49,486
أو نتعلم إعادة بناء علاقة، أو إدارة شركة، 


137
00:05:49,487 --> 00:05:51,265
يُعدُّ ذلك الشرط أحد مراحل اللغة،


138
00:05:51,266 --> 00:05:52,657
وهو عندما يقول المتعلم،

139
00:05:52,657 --> 00:05:54,337
سواء بينه وبين نفسه أو علناً،

140
00:05:54,337 --> 00:05:56,245
"لا أعرف."


141
00:05:57,687 --> 00:06:00,899
إنًّ إعلان "لا أعرف" لا يصف الحالة، 


142
00:06:00,900 --> 00:06:02,277
بل أنَّه يُحدث شيئاً.


143
00:06:02,737 --> 00:06:05,237
يُطلق على الشيء الذي يُحدثه
اسم سياق التعلّم؛

144
00:06:05,238 --> 00:06:07,506
إنه ليس شيئاً مادياً، ولكنه حقيقي للغاية.


145
00:06:07,876 --> 00:06:10,997
إنَّنا نعلن وجود فكرة المبتدئ.


146
00:06:10,998 --> 00:06:12,668
إنَّنا نقولها على هذا النحو.


147
00:06:12,669 --> 00:06:14,579
تماماً مثل الحَـكَـم.

148
00:06:14,859 --> 00:06:16,959
جميع الحاضرين هنا يعلمون ذلك:


149
00:06:16,959 --> 00:06:18,813
من مِنَ الموجودين في هذه القاعة

150
00:06:18,813 --> 00:06:20,593
قد حاول تعليم أحد الأشخاص شيئاً ما

151
00:06:20,593 --> 00:06:22,790
في حين يعتقد المتعلم أنه يعلم ذلك فعلاً؟

152
00:06:22,791 --> 00:06:24,995
ما هو مقدار التعلّم؟


153
00:06:25,495 --> 00:06:26,840
ليس كثيراً.


154
00:06:26,841 --> 00:06:28,029
إذاً، النقطة الأولى هي:


155
00:06:28,030 --> 00:06:29,835
أنَّ اللغة تـُـنـشأ وتـُـكـوّن،

156
00:06:29,835 --> 00:06:31,255
وليست مجرّد وسيلة للوصف.

157
00:06:31,255 --> 00:06:34,482
النقطة الثانية هي: أنَّنا نعيش في اللغة.


158
00:06:35,368 --> 00:06:37,184
إنَّنا نعيش في اللغة.


159
00:06:37,184 --> 00:06:39,111
والآن، ماذا يُقصد بهذا التعبير؟

160
00:06:39,112 --> 00:06:40,784
إنَّني أحب صياغته على هذا النحو.


161
00:06:40,784 --> 00:06:44,642
من مِنَ الموجودين في هذه القاعة
يتحدث بينه وبين نفسه؟

162
00:06:44,642 --> 00:06:46,293
قائلاً: "عمّا يتحدث؟" 


163
00:06:46,293 --> 00:06:47,736
هذا ما أتحدث عنه.


164
00:06:47,736 --> 00:06:50,420
من لديه فريق مناظرة؟


165
00:06:50,420 --> 00:06:52,110
(ضحك)


166
00:06:52,420 --> 00:06:55,369
إحدى اقتباساتي المفضلة هي لمارك توين. 


167
00:06:55,370 --> 00:06:58,402
فقد قال: "إنَّني أتحادث دائماً.


168
00:06:58,403 --> 00:07:00,484
وفي بعض الأحيان، يشارك أشخاص آخرون."


169
00:07:00,485 --> 00:07:01,872
(ضحك)


170
00:07:01,872 --> 00:07:03,728
ليس مارك توين هو من يقوم بذلك فحسب،

171
00:07:03,728 --> 00:07:05,108
بل نحن أيضاً نقوم بذات الشيء

172
00:07:05,108 --> 00:07:06,423
جمعينا نقوم بذلك.


173
00:07:06,423 --> 00:07:09,164
ولأننا نعيش في اللغة، فهذا ما نقوم به.

174
00:07:09,165 --> 00:07:12,251
أنت، وأنا، وجميعنا، إننا نواجه الأحداث. 


175
00:07:12,252 --> 00:07:15,004
إنَّنا نواجه أحداث في المنزل،
في العمل، مع أطفالنا،

176
00:07:15,005 --> 00:07:17,504
أحداث في الكلية، على الشاطئ؛ أحداث. 


177
00:07:17,505 --> 00:07:18,762
وما نقوم به كبشر،

178
00:07:18,762 --> 00:07:20,832
هو أننا نختلق قصص عن هذه الأحداث،

179
00:07:20,903 --> 00:07:22,714
ونرى هذه القصص على أنها حقيقة،


180
00:07:22,715 --> 00:07:24,654
وننسى أننا قد اختلقناها.


181
00:07:24,655 --> 00:07:26,121
(ضحك)

182
00:07:26,122 --> 00:07:27,580
والأن، عندما أقول "قصة"،

183
00:07:27,580 --> 00:07:29,071
فإنني لا أقصد أكذوبة، أو تلفيق،

184
00:07:29,071 --> 00:07:30,674
إنَّه ليس تلاعباً متعمداً،

185
00:07:30,674 --> 00:07:32,504
إنه ليس خداعاً للذات.

186
00:07:32,895 --> 00:07:34,883
إنَّه تأويل.


187
00:07:34,884 --> 00:07:36,859
تفسير

188
00:07:36,860 --> 00:07:40,270
من المهم جداً أن نميّز 


189
00:07:40,271 --> 00:07:43,399
أنَّ الحدث ليس تفسيراً مكافئاً.


190
00:07:43,949 --> 00:07:46,541
إنَّ الحدث ليس تفسيراً مكافئاً.


191
00:07:47,441 --> 00:07:48,495
على سبيل المثال:


192
00:07:48,496 --> 00:07:50,480
إذا عاد طفلك من المدرسة،


193
00:07:50,481 --> 00:07:53,942
ونظر إليك قائلاً: "أنا غبي." 


194
00:07:53,943 --> 00:07:55,111
"عمّ تتحدث؟"

195
00:07:55,111 --> 00:07:55,951
"أنا غبي."

196
00:07:55,991 --> 00:07:59,294
"عمّ تتحدث؟"

197
00:07:59,294 --> 00:08:02,543
"لقد حصلتُ على درجة F
في اختبار اللغة الإنجليزية."

198
00:08:02,564 --> 00:08:05,620
في هذا المثال الصغير، ما هو الحدث؟


199
00:08:06,165 --> 00:08:08,088
إنَّه درجة F في الاختبار.


200
00:08:08,089 --> 00:08:10,360
ما هو التفسير؟


201
00:08:10,361 --> 00:08:11,386
"أنا غبي."


202
00:08:11,387 --> 00:08:14,509
سؤال: إذا استمر الطفل
بتلك المحادثة مدة طويلة

203
00:08:14,510 --> 00:08:16,934
هل هو أمر وصفي أم إبداعي؟

204
00:08:16,935 --> 00:08:18,507
إنَّه أمرٌ إبداعي.

205
00:08:18,508 --> 00:08:19,927
لنعد إلى درجة F في الاختبار

206
00:08:19,927 --> 00:08:21,507
ونفكّر على نطاقٍ أوسع.

207
00:08:21,718 --> 00:08:25,796
هل أحداث حياتكم أم تفسيراتكم لهذه الأحداث 


208
00:08:25,796 --> 00:08:27,434
هي الأكثر تأثيراً


209
00:08:27,434 --> 00:08:30,934
على الإجراءات الفعلية
التي تتخذونها في الحياة؟

210
00:08:31,644 --> 00:08:33,182
إنها التفسيرات.


211
00:08:33,182 --> 00:08:35,916
ليست الإجراءات الفعلية فقط
هو ما نتخذه في الحياة

212
00:08:35,917 --> 00:08:38,330
إنَّنا نُحدث شيئاً يُسمى النتائج 


213
00:08:38,330 --> 00:08:40,220
في مجموعة واسعة من المجالات،

214
00:08:40,220 --> 00:08:41,860
أليس كذلك؟

215
00:08:42,075 --> 00:08:43,260
أجل

216
00:08:43,260 --> 00:08:47,155
والتفسير هو اللوح المتحرّك، وليس الحدث. 


217
00:08:47,345 --> 00:08:48,969
وانطلاقاً من أي حدث،


218
00:08:48,969 --> 00:08:51,715
كم تفسير ممكن لذلك؟


219
00:08:52,155 --> 00:08:54,277
هناك تفسيرات لا متناهية.


220
00:08:54,707 --> 00:08:56,829
ماذا يحدث لو تخلينا عن هذه العادة؟


221
00:08:56,930 --> 00:08:58,991
ماذا يحدث لو تمكّنا من التخلي

222
00:08:58,991 --> 00:09:03,471
عن عادة تصويب وتخطيئ
تفسيراتنا وتفسيرات غيرنا؟

223
00:09:03,587 --> 00:09:07,171
"تفسيري صحيح، وتفسيرك خاطئ، 
هذا صحيح، وهذا خطأ."

224
00:09:07,172 --> 00:09:08,857
ماذا لو توقفنا عن ذلك،


225
00:09:08,876 --> 00:09:12,290
واستبدلناه بـ "فعّال - غير فعّال". 


226
00:09:12,291 --> 00:09:13,747
سيكون الأمر على النحو التالي:


227
00:09:13,748 --> 00:09:16,140
هل تفسيرك فعال أم غير فعال، 


228
00:09:16,141 --> 00:09:19,703
بالنظر إلى النتائج التي تقول
أنك تريد تحقيقها؟

229
00:09:20,523 --> 00:09:24,243
هل تفسيري يخدمني أم لا يخدمني، 


230
00:09:24,244 --> 00:09:28,605
بالنظر إلى ما أقول أنني أريد فعله،
أو امتلاكه في هذه الحالة،

231
00:09:28,605 --> 00:09:30,354
في هذه العلاقة؟


232
00:09:30,354 --> 00:09:33,429
ودائماً مع شعار "بالنظر إلى النتائج 
التي نقول أننا نريد تحقيقها"

233
00:09:33,749 --> 00:09:35,486
لا يأتي ذلك من فراغ إطلاقاً.


234
00:09:35,986 --> 00:09:37,901
لا يأتي ذلك من فراغ إطلاقاً.


235
00:09:37,902 --> 00:09:41,083
لأننا نقوم بذلك فعلاً على أي حال.


236
00:09:41,084 --> 00:09:42,514
ليس هناك ثمّة شك في ذلك.


237
00:09:42,515 --> 00:09:43,998
إنَّنا مارك توين.


238
00:09:44,898 --> 00:09:47,648
هل تعرفون شخصاً 
لا يعتبر نفسه أنه يقوم بذلك؟

239
00:09:47,648 --> 00:09:50,551
لأنَّ هذا الأمر يتعلق بالوعي الذاتي.


240
00:09:50,551 --> 00:09:52,010
ليس من الخطأ أن نفعل ذلك.


241
00:09:52,010 --> 00:09:53,206
إنَّ المشكلة الوحيدة هي

242
00:09:53,206 --> 00:09:55,066
أننا لا نعتبر أنفسنا
أننا نقوم بذلك!

243
00:09:55,066 --> 00:09:58,488
هكذا يبدو الشخص الذي 
لا يعتبر نفسه أنه يقوم بذلك.

244
00:09:58,488 --> 00:10:02,021
تسعدني مقابلتكم جميعاً اليوم، 
ومن الواضح بالنسبة لي كيف أنَّ كلاً منكم

245
00:10:02,021 --> 00:10:05,088
لا بُدَّ أنه متأثر بعمره، بعرقه، بجنسه، 


246
00:10:05,088 --> 00:10:07,901
درجة سفره، أو عدم سفره 
عندما كان صغيرا،

247
00:10:07,901 --> 00:10:10,575
وثقافته، وتعليمه، وحياته المهنية، 


248
00:10:10,575 --> 00:10:13,926
وجميع هذه الأمور
هي بمثابة فلترات لفهم الحقيقة.

249
00:10:13,926 --> 00:10:17,125
من جهةٍ أخرى،
إنني أتمتّع بموضوعية مُطلقة،

250
00:10:17,125 --> 00:10:19,336
وقد وُلدتُ غير مقيّد 
فيما يتعلق بهذا الخصوص،

251
00:10:19,336 --> 00:10:20,311
ومُحرّر بفضل جميع


252
00:10:20,311 --> 00:10:23,205
الفلترات المعرفية، والعاطفية،
والثقافية التي تُــثــقِــلكم.

253
00:10:23,205 --> 00:10:26,179
إنَّ عيناي هي أشبه ما تكون
بألواح زجاجية شفافة،

254
00:10:26,180 --> 00:10:28,589
وهو ما يُتيح لي الوصول إلى الحقيقة الأصلية 


255
00:10:28,590 --> 00:10:31,157
بطريقةٍ تتيح إبداء وجهات نظرٍ موضوعية
بشكلٍ مُطلق.

256
00:10:31,157 --> 00:10:32,357
كم هو أمرٌ جيد بالنسبة لي


257
00:10:32,357 --> 00:10:35,335
أن أتمتّع بهذه المَلَكة؟ 


258
00:10:35,335 --> 00:10:38,518
(ضحك) (تصفيق)


259
00:10:40,912 --> 00:10:43,008
عند تطرقي إلى هذا الجزء
في إحدى ورشات العمل،

260
00:10:43,008 --> 00:10:44,912
يقف أحد الأشخاص في آخر القاعة ويقول، 


261
00:10:44,912 --> 00:10:48,330
"أخي، أخي، أخيراً!
هناك شخص يفهمني!" (ضحك)


262
00:10:48,330 --> 00:10:51,765
"لقد ظننتُ أنني الوحيد!
إنَّه ضريبة هذه المَلَكة!


263
00:10:51,766 --> 00:10:54,450
الشخص الموضوعي الوحيد!"


264
00:10:56,386 --> 00:10:59,083
جميعنا يفسّر، أيَّاً كان الشيء،


265
00:10:59,084 --> 00:11:00,526
دون استثناء، على الإطلاق.


266
00:11:00,527 --> 00:11:01,932
لقد قال أحد أساتذتي


267
00:11:01,933 --> 00:11:06,207
"إنَّ كلَّ ما قد قيل، قد قاله شخص ما." 


268
00:11:06,497 --> 00:11:08,267
(ضحك)


269
00:11:08,267 --> 00:11:09,143
فكر في الأمر.

270
00:11:09,143 --> 00:11:11,726
شخصٌ ما قد وُلِد في مكانٍ ما،


271
00:11:11,727 --> 00:11:14,463
في ثقافةٍ ما، خلال فترةٍ زمنية معيّنة
في مكانٍ ما،

272
00:11:14,464 --> 00:11:16,657
وقد تربّى على يد بشر،


273
00:11:16,658 --> 00:11:18,496
لكلٍّ منهم معايير، ومميّزات،

274
00:11:18,496 --> 00:11:19,496
وقيم، وممارسات

275
00:11:19,496 --> 00:11:21,787
وخبرات، وطباع، مثل أي شخصٍ منا.


276
00:11:22,487 --> 00:11:25,162
ولكن، ها هي النتيجة، وإننا نعلم ذلك: 


277
00:11:25,163 --> 00:11:27,354
إذا لم تعتبروا أنفسكم أنكم
تقومون بذلك الأن،

278
00:11:28,394 --> 00:11:29,504
وتقدّمون تفسيرات،

279
00:11:29,754 --> 00:11:31,970
وتقرنون ذلك بعدم الإنتاج


280
00:11:31,970 --> 00:11:34,524
بعض النتائج المهمة 
التي تقولون أنكم تريدون تحقيقها،

281
00:11:34,524 --> 00:11:38,264
حسناً، عندها يمكنكم تقديم تفسيرٍ أقوى،

282
00:11:38,265 --> 00:11:40,399
لن يحدث معكم على الإطلاق.


283
00:11:40,400 --> 00:11:42,319
سيكون الأمر خارج عن إرادتكم،

284
00:11:42,320 --> 00:11:44,581
لأنه إذا لم تؤمنوا بأنكم تقومون بذلك الأن، 


285
00:11:44,582 --> 00:11:46,434
لا يوجد شيء يستحق التحديث.


286
00:11:47,504 --> 00:11:51,036
وما قد قمت به بفاعلية هو مناقشة 


287
00:11:51,037 --> 00:11:52,649
نقطة تأثير رائعة.


288
00:11:52,649 --> 00:11:53,791
عند التدخل


289
00:11:53,791 --> 00:11:55,831
يمكنكم إحداث فرق حقيقي، والذي هو أنتم. 


290
00:11:55,831 --> 00:11:58,134
إنَّنا نعيش في اللغة 
كما تحيا الأسماك في الماء.

291
00:11:58,134 --> 00:12:01,138
حيث أنه تُولد الأسماك في الماء،
وتعيش في الماء؛ ماء، ماء، ماء.

292
00:12:01,138 --> 00:12:03,409
سؤال: متى تعرف السمكة لأول مرة

293
00:12:03,409 --> 00:12:05,809
أنها وُلدت في الماء وتعيش في الماء؟

294
00:12:05,920 --> 00:12:08,108
متى ستعرف ذلك لأول مرة؟


295
00:12:08,109 --> 00:12:09,899
عندما نخرجها من الماء.


296
00:12:09,900 --> 00:12:11,833
لقد وُلدنا في اللغة، ونعيش في اللغة،

297
00:12:11,833 --> 00:12:13,363
اللغة تحيط بنا.

298
00:12:13,423 --> 00:12:16,506
إنَّ بعض ما أريد القيام به اليوم
هو إنشاء مساحة

299
00:12:16,506 --> 00:12:20,541
بحيث يمكننا النظر في اللغة
بدلاً من أن نعيش من خلالها،

300
00:12:20,542 --> 00:12:24,251
لذا قد نكون أكثر إدراكاً 
لما نقوم به في اللغة

301
00:12:24,252 --> 00:12:26,639
وأكثر وعياً وأكثر عزيمة


302
00:12:26,640 --> 00:12:31,047
فيما يتعلق بكيفية استخدام
هذه الطاقة الإبداعية التي نسمّيها اللغة.

303
00:12:31,987 --> 00:12:36,061
إنَّنا نبحر، كلاً منا، في بحر القصص، 


304
00:12:36,062 --> 00:12:39,086
والتأويلات، والتفسيرات، والمعتقدات،


305
00:12:39,087 --> 00:12:40,929
جميعها موجود في اللغة


306
00:12:40,930 --> 00:12:45,232
والأغلبية العظمى التي لدينا
منذ فترة طويلة نســيــَـت أنه من تأليفنا.

307
00:12:46,112 --> 00:12:50,027
بعض من هذه القصص،
والتأويلات، والتفسيرات، والمعتقدات

308
00:12:50,028 --> 00:12:52,376
لا تؤثر علينا إطلاقاً حالياً

309
00:12:52,606 --> 00:12:54,056
ولن تؤثر علينا في المستقبل

310
00:12:54,082 --> 00:12:56,551
حيث أننا نقول أننا لا نريد المتابعة.


311
00:12:57,211 --> 00:13:00,413
ولكن نظراً لأننا نسينا بأننا
نحن من اختلق هذه القصص،

312
00:13:00,803 --> 00:13:04,604
لقد نسينا أيضا أن لدينا
السلطة والقدرة

313
00:13:04,605 --> 00:13:08,922
لتغييرها، أو تحديثها،
أو تجاوزها، أو التخلي عنها.

314
00:13:09,470 --> 00:13:12,678
إذاً النقطة الأولى هي:
أنَّ اللغة تـُــنشِـأ وتـُــكوّن.

315
00:13:12,689 --> 00:13:15,424
والنقطة الثانية هي: أنَّنا نعيش في اللغة،

316
00:13:15,425 --> 00:13:18,470
إنَّنا دائماً ننشأ أو نكوّن شيئاً ما، 


317
00:13:18,830 --> 00:13:23,499
قد يكون ما نقول أننا نريده وقد لا يكون. 


318
00:13:23,959 --> 00:13:29,929
ما هو أكثر ما تسعون إلى تحقيقه،
أو القيام به أو امتلاكه في حياتكم؟

319
00:13:30,729 --> 00:13:34,654
لأنه بغض النظر عن طريقة إجابتك
هذا السؤال، هذه الأسئلة،

320
00:13:34,655 --> 00:13:37,020
ما أقوم به اليوم هو تذكيركم

321
00:13:37,020 --> 00:13:40,020
بأن تعبّروا عن أفكاركم في الحياة.

322
00:13:40,501 --> 00:13:44,438
إنَّنا بشر مؤهلون ولسنا مجرد كائنات بشرية. 


323
00:13:44,942 --> 00:13:46,062
إننا كذلك.


324
00:13:46,063 --> 00:13:51,242
وخلال دورة التعلّم، والنمو،
والتطور، والتأهيل اللا نهائية

325
00:13:51,243 --> 00:13:54,755
هذا مثالي، بهذه الطريقة
من فهم اللغة،

326
00:13:54,756 --> 00:13:57,159
لفهم أنفسنا،


327
00:13:57,160 --> 00:13:59,497
هي المفتاح.


328
00:13:59,807 --> 00:14:02,269
إنني أدعوكم وأتحداكم،

329
00:14:02,450 --> 00:14:04,400
أنه عند مغادرتكم اليوم،

330
00:14:04,660 --> 00:14:10,111
ستنظرون إلى أنفسكم بشكلٍ أكثر فاعلية
وإلى ما تقومون به في اللغة

331
00:14:10,112 --> 00:14:13,952
والعيش مع الوعي المستمر
وقبول دورك

332
00:14:13,953 --> 00:14:16,802
في صياغة حياتكم.


333
00:14:16,803 --> 00:14:18,313
(تصفيق)

334
00:14:19,293 --> 00:14:20,692
(تصفيق)

335
00:14:20,693 --> 00:14:22,053
(تصفيق)