1
00:00:07,335 --> 00:00:09,329
Chỉ vài trăm năm trở lại đây

2
00:00:09,329 --> 00:00:12,088
văn minh phương Tây đã đưa 
nghệ thuật vào bảo tàng,

3
00:00:12,088 --> 00:00:13,803
các bảo tàng này

4
00:00:13,803 --> 00:00:17,231
mở cửa cho công chúng 
như chúng ta biết ngày nay.

5
00:00:17,231 --> 00:00:21,049
Trước đó, nghệ thuật 
phục vụ cho các mục đích khác.

6
00:00:21,049 --> 00:00:23,094
Những gì được gọi 
là mỹ thuật hôm nay

7
00:00:23,094 --> 00:00:25,430
trên thực tế, là cách 
mà người ta nhận thức

8
00:00:25,430 --> 00:00:28,223
về khía cạnh thẩm mỹ 
của tôn giáo.

9
00:00:28,223 --> 00:00:31,810
Hội họa, điêu khắc, 
họa tiết trên vải và đèn nến

10
00:00:31,810 --> 00:00:33,720
là phương tiện truyền thông
vào thời đó

11
00:00:33,720 --> 00:00:35,357
mang đến hình ảnh sống động

12
00:00:35,357 --> 00:00:38,973
cùng những câu chuyện 
đương thời.

13
00:00:38,973 --> 00:00:41,116
Với ý nghĩa này,
nghệ thuật phương Tây

14
00:00:41,116 --> 00:00:42,512
có cùng một mục đích

15
00:00:42,512 --> 00:00:44,482
với các nền văn hóa khác

16
00:00:44,482 --> 00:00:50,048
một vài trong số đó, trong ngôn ngữ
không có từ chỉ nghệ thuật.

17
00:00:50,048 --> 00:00:53,379
Vậy, ta định nghĩa 
nghệ thuật như thế nào đây?

18
00:00:53,379 --> 00:00:55,167
Nói chung, đó là

19
00:00:55,167 --> 00:00:57,112
tác phẩm trực quan
bày tỏ ý nghĩa

20
00:00:57,112 --> 00:00:58,753
vượt lên trên ngôn ngữ,

21
00:00:58,753 --> 00:01:00,466
thông qua tượng trưng

22
00:01:00,466 --> 00:01:03,529
hay sắp đặt những yếu tố 
trực quan.

23
00:01:03,529 --> 00:01:06,179
Rất nhiều bằng chứng về 
sức mạnh của hình tượng,

24
00:01:06,179 --> 00:01:08,613
hay khả năng truyền đạt 
của hình ảnh

25
00:01:08,613 --> 00:01:10,391
có thể được tìm thấy

26
00:01:10,391 --> 00:01:11,727
nếu nhìn từ góc độ

27
00:01:11,727 --> 00:01:14,279
lịch sử của các tôn giáo lớn 
trên thế giới.

28
00:01:14,279 --> 00:01:16,814
Hầu như tất cả tôn giáo, 
trong lịch sử

29
00:01:16,814 --> 00:01:19,817
đều trải qua giai đoạn
cấm tôn thờ hình tượng.

30
00:01:19,817 --> 00:01:24,584
Người ta nghiêm cấm mô tả 
hình ảnh của đấng thiêng liêng,

31
00:01:24,584 --> 00:01:26,991
để tránh sự sùng bái thần tượng,

32
00:01:26,991 --> 00:01:31,413
hoặc nhầm lẫn giữa thần thánh 
và biểu tượng của thần thánh.

33
00:01:31,413 --> 00:01:33,029
Để giữ tính chân thực,

34
00:01:33,029 --> 00:01:36,917
trong mối quan hệ giữa cá nhân 
và đấng Thiêng liêng.

35
00:01:36,917 --> 00:01:38,946
Tuy nhiên, đây là việc khó làm,

36
00:01:38,946 --> 00:01:41,379
nhu cầu mô tả và 
giải thích bằng hình ảnh

37
00:01:41,379 --> 00:01:42,861
về thế giới quanh ta,

38
00:01:42,861 --> 00:01:45,768
là một sự thôi thúc
khó đè nén.

39
00:01:45,768 --> 00:01:47,802
Cả đến hôm nay,

40
00:01:47,802 --> 00:01:50,958
việc mô tả thánh Allah hay 
nhà tiên tri Muhammad vẫn bị cấm,

41
00:01:50,958 --> 00:01:53,678
sự ca ngợi đấng thiêng liêng 
một cách trừu tượng

42
00:01:53,678 --> 00:01:57,692
vẫn có thể được tìm thấy trong 
họa tiết trên vải của người Hồi giáo Arab,

43
00:01:57,692 --> 00:01:59,563
qua nét vẽ bay bướm bậc thầy

44
00:01:59,563 --> 00:02:00,843
và thư pháp Ả Rập,

45
00:02:00,843 --> 00:02:02,107
nơi mà lời nhà tiên tri

46
00:02:02,107 --> 00:02:05,570
được thể hiện dưới hai góc độ,
văn học và nghệ thuật thị giác.

47
00:02:05,570 --> 00:02:08,114
Tương tự như vậy, 
trong nghệ thuật nguyên sơ

48
00:02:08,114 --> 00:02:10,300
của Thiên Chúa giáo và Phật giáo,

49
00:02:10,300 --> 00:02:12,245
sự hiện diện của Đức Chúa
và Đức Phật

50
00:02:12,245 --> 00:02:13,913
không mang dáng dấp con người

51
00:02:13,913 --> 00:02:15,973
mà thay vào đó là
các biểu tượng.

52
00:02:15,973 --> 00:02:17,165
Trong mỗi trường hợp,

53
00:02:17,165 --> 00:02:19,112
hình tượng được sử dụng

54
00:02:19,112 --> 00:02:20,977
như một hình thức tôn kính.

55
00:02:20,977 --> 00:02:23,088
Biểu tượng nhân học,

56
00:02:23,088 --> 00:02:25,090
hoặc mô tả 
trong hình hài con người,

57
00:02:25,090 --> 00:02:27,647
chỉ mới trở nên phổ biến

58
00:02:27,647 --> 00:02:29,263
các thế kỷ về sau,

59
00:02:29,263 --> 00:02:32,988
dưới ảnh hưởng của các 
truyền thống văn hóa lân bang.

60
00:02:32,988 --> 00:02:36,642
Sự đánh giá cao của công chúng 
dành cho nghệ thuật thị giác

61
00:02:36,642 --> 00:02:39,880
ngoài việc thực hiện chức năng 
truyền thống, tôn giáo, xã hội

62
00:02:39,880 --> 00:02:41,844
vẫn là một khái niệm tương đối mới.

63
00:02:41,844 --> 00:02:44,810
Có thể nói, ngày nay, 
ta thần tượng hóa thần tượng.

64
00:02:44,810 --> 00:02:47,197
Ta đến viện bảo tàng 
để thưởng thức nghệ thuật,

65
00:02:47,197 --> 00:02:48,862
nhưng cảm nhận của chúng ta 
về nó

66
00:02:48,862 --> 00:02:50,529
cơ bản đã bị tách khỏi bối cảnh

67
00:02:50,529 --> 00:02:53,201
mà tác phẩm được tạo nên.

68
00:02:53,201 --> 00:02:55,446
Có thể nói,
người xem hiện đại

69
00:02:55,446 --> 00:02:57,162
thiếu đi sự nhiệt tình

70
00:02:57,162 --> 00:02:58,918
mà họ có 
với nghệ thuật đương đại,

71
00:02:58,918 --> 00:03:02,980
nhờ vào mối liên quan về mặt thời gian 
và ngôn ngữ văn hoá.

72
00:03:02,980 --> 00:03:06,381
Cũng có thể nói rằng lịch sử 
của cái ta gọi là nghệ thuật

73
00:03:06,381 --> 00:03:08,634
là một cuộc trò chuyện 
đang tiếp diễn,

74
00:03:08,634 --> 00:03:10,947
khi hiện tại của ta

75
00:03:10,947 --> 00:03:14,196
sẽ là quá khứ kinh điển 
của thế hệ tương lai.

76
00:03:14,196 --> 00:03:15,807
Đó là một cuộc trò chuyện

77
00:03:15,807 --> 00:03:20,104
phản ánh ý thức hệ, thần thoại, 
hệ thống niềm tin, điều cấm kỵ

78
00:03:20,104 --> 00:03:23,294
và nhiều thứ khác của thế giới, 
mà trong đó nó được tạo nên.

79
00:03:23,294 --> 00:03:25,985
Thế không có nghĩa là
tác phẩm của một thời đại

80
00:03:25,985 --> 00:03:28,488
phục vụ một chức năng 
cụ thể thời đó đã chết

81
00:03:28,488 --> 00:03:31,219
hoặc không còn cống hiến.

82
00:03:31,219 --> 00:03:33,612
Ngay cả trong một bảo tàng,
các tác phẩm

83
00:03:33,612 --> 00:03:35,779
từ không gian 
và thời gian khác nhau

84
00:03:35,779 --> 00:03:37,529
được trưng bày cùng nhau,

85
00:03:37,529 --> 00:03:39,447
tách khỏi hoàn cảnh xuất xứ,

86
00:03:39,447 --> 00:03:42,289
việc trưng bày chúng cạnh nhau 
mang lại lợi ích.

87
00:03:42,289 --> 00:03:44,524
Triển lãm được tổ chức 
bởi người giám tuyển,

88
00:03:44,524 --> 00:03:46,161
hoặc những người 
có khả năng

89
00:03:46,161 --> 00:03:48,696
tái tạo ngữ cảnh
hoặc pha trộn

90
00:03:48,696 --> 00:03:52,676
những hiện vật văn hóa trong 
một phần thuyết trình tập thể.

91
00:03:52,676 --> 00:03:55,472
Là người xem, ta có thể 
thưởng thức nghệ thuật

92
00:03:55,472 --> 00:03:57,774
theo một chủ đề chung 
có thể chưa rõ ràng

93
00:03:57,774 --> 00:03:59,298
qua một tác phẩm

94
00:03:59,298 --> 00:04:01,529
mà cần đến nhiều tác phẩm 
đặt cạnh nhau,

95
00:04:01,529 --> 00:04:05,474
từ đó, thu lượm và suy ngẫm
những ý nghĩa mới.

96
00:04:05,474 --> 00:04:07,234
Nếu thích, ta thậm chí

97
00:04:07,234 --> 00:04:09,196
có thể xem 
mỗi tác phẩm nghệ thuật

98
00:04:09,196 --> 00:04:12,518
như một phần của
tập thể không xác định,

99
00:04:12,518 --> 00:04:14,972
trong trải nghiệm của con người
trong quá khứ,

100
00:04:14,972 --> 00:04:17,159
con đường dẫn đến 
cửa nhà chúng ta

101
00:04:17,159 --> 00:04:19,270
và hành trình ấy 
tiếp tục mở ra

102
00:04:19,270 --> 00:04:22,582
cho bất kỳ ai
muốn khám phá nó.