WEBVTT

00:00:07.335 --> 00:00:09.329
Лишь несколько столетий назад

00:00:09.329 --> 00:00:12.088
оплотом искусства
западного мира стали музеи

00:00:12.088 --> 00:00:13.803
или учреждения похожие на музеи,

00:00:13.803 --> 00:00:17.231
какими мы их знаем сегодня.

00:00:17.231 --> 00:00:21.049
Раньше искусство служило
в основном другим целям.

00:00:21.049 --> 00:00:23.094
То, что мы сегодня называем
изобразительным искусством,

00:00:23.094 --> 00:00:25.430
изначально было тем, как люди ощущали

00:00:25.430 --> 00:00:28.223
эстетическую сторону религии.

00:00:28.223 --> 00:00:31.810
Картины, скульптуры,
текстиль и рукописи

00:00:31.810 --> 00:00:33.720
были медиа своего времени,

00:00:33.720 --> 00:00:35.357
дополняя события тех дней

00:00:35.357 --> 00:00:39.293
яркими мысленными образами.

00:00:39.293 --> 00:00:41.116
Таким образом, западное искусство

00:00:41.116 --> 00:00:42.862
вместе с другими культурами,

00:00:42.862 --> 00:00:44.612
служило потребительским целям.

00:00:44.612 --> 00:00:50.048
В языке некоторых культур
не было слова искусство.

00:00:50.048 --> 00:00:53.379
Так что же мы называем искусством?

00:00:53.379 --> 00:00:55.167
В общем, то, о чем мы сейчас говорим,

00:00:55.167 --> 00:00:57.112
это произведение, которое
визуально передаёт смысл

00:00:57.112 --> 00:00:58.753
вне языка,

00:00:58.753 --> 00:01:00.466
посредством изображения

00:01:00.466 --> 00:01:03.769
или расположения визуальных
элементов в пространстве.

00:01:03.769 --> 00:01:06.179
Свидетельства данной силы иконографии,

00:01:06.179 --> 00:01:08.613
или способности изображений
передавать смысл,

00:01:08.613 --> 00:01:10.391
можно найти в изобилии,

00:01:10.391 --> 00:01:11.727
если посмотреть на искусство

00:01:11.727 --> 00:01:14.279
через призму истории основных религий.

00:01:14.279 --> 00:01:16.814
Почти все, в тот или иной
период своей истории,

00:01:16.814 --> 00:01:19.817
прошли через неиконический этап,

00:01:19.817 --> 00:01:24.584
запрещающий любые
визуальные описания Бога.

00:01:24.584 --> 00:01:26.991
Чтобы избежать идолопоклонства,

00:01:26.991 --> 00:01:31.413
или путаницы между Богом
и его изображением.

00:01:31.413 --> 00:01:33.029
Сохраняя правдоподобность

00:01:33.029 --> 00:01:36.917
в отношениях между человеком и Богом.

00:01:36.917 --> 00:01:38.946
Однако это может быть нелегко,

00:01:38.946 --> 00:01:41.379
учитывая, что тяга к визуальному
представлению и интерпретации

00:01:41.379 --> 00:01:42.861
окружающего нас мира —

00:01:42.861 --> 00:01:45.768
это стремление,
которое трудно подавить.

00:01:45.768 --> 00:01:47.802
Например, даже в современном мире,

00:01:47.802 --> 00:01:50.888
где изображение Аллаха
или пророка Мухаммеда запрещено,

00:01:50.888 --> 00:01:53.268
абстрактное восхваление божества

00:01:53.268 --> 00:01:57.692
можно обнаружить в арабесках
мусульманского текстиля,

00:01:57.692 --> 00:01:59.563
в искусной орнаментальной живописи

00:01:59.563 --> 00:02:00.843
и в арабской каллиграфии,

00:02:00.843 --> 00:02:02.107
где слова пророка одновременно

00:02:02.107 --> 00:02:05.570
литература
и изобразительное искусство.

00:02:05.570 --> 00:02:08.114
Также в искусстве

00:02:08.114 --> 00:02:10.300
раннего христианства и буддизма

00:02:10.300 --> 00:02:12.245
божественное присутствие
Христа и Будды

00:02:12.245 --> 00:02:13.913
проявляется не в человеческой форме,

00:02:13.913 --> 00:02:16.113
а в виде символов.

00:02:16.113 --> 00:02:17.165
В каждом случае,

00:02:17.165 --> 00:02:19.112
иконографическое изображение было

00:02:19.112 --> 00:02:20.977
способом выразить почтение.

00:02:20.977 --> 00:02:23.088
Антропоморфное представление,

00:02:23.088 --> 00:02:25.090
или изображение в человеческой форме,

00:02:25.090 --> 00:02:27.647
стало широко использоваться

00:02:27.647 --> 00:02:29.263
в этих религиях лишь столетия спустя,

00:02:29.263 --> 00:02:33.638
под влиянием культурных традиций,
которые их окружали.

00:02:33.638 --> 00:02:34.612
С точки зрения истории,

00:02:34.612 --> 00:02:36.645
общественное признание
изобразительного искусства

00:02:36.645 --> 00:02:39.730
вне рамок традиционной, религиозной
или социальной функций

00:02:39.730 --> 00:02:41.564
это относительно новое явление.

00:02:41.564 --> 00:02:45.110
Сегодня, фетиш стал объектом фетиша.

00:02:45.110 --> 00:02:47.197
Мы идём в музей, чтобы увидеть
искусство, прошедшее через века,

00:02:47.197 --> 00:02:48.862
но эти впечатления коренным образом

00:02:48.862 --> 00:02:50.529
оторваны от того окружения,

00:02:50.529 --> 00:02:53.361
в котором его должны были созерцать.

00:02:53.361 --> 00:02:55.446
Можно сказать,
что современному человеку

00:02:55.446 --> 00:02:57.162
не хватает той богатой связи,

00:02:57.162 --> 00:02:58.918
которой он связан

00:02:58.918 --> 00:03:01.060
с современным искусством,
которое родилось в его время

00:03:01.060 --> 00:03:03.780
и говорит с ним на одном языке.

00:03:03.780 --> 00:03:06.091
Можно сказать, что история того,
что мы называем искусством —

00:03:06.091 --> 00:03:08.634
это диалог, который продолжается,

00:03:08.634 --> 00:03:10.947
так как наше современное
искусство превращается в то,

00:03:10.947 --> 00:03:14.196
что для будущих поколений
будет классикой.

00:03:14.196 --> 00:03:15.807
Это диалог, в котором слышны отголоски

00:03:15.807 --> 00:03:20.104
идеологий, мифологии,
верований и табу,

00:03:20.104 --> 00:03:23.294
и ещё много чего о мире,
в котором оно родилось.

00:03:23.294 --> 00:03:25.715
Но это не значит, что
произведение из другого века,

00:03:25.715 --> 00:03:28.488
созданное тогда с определённой целью,

00:03:28.488 --> 00:03:31.779
умерло или не представляет интереса.

00:03:31.779 --> 00:03:33.612
Хотя в музеях произведения

00:03:33.612 --> 00:03:35.779
из разных мест и эпох расположены

00:03:35.779 --> 00:03:37.529
рядом друг с другом,

00:03:37.529 --> 00:03:39.447
вне оригинального окружения,

00:03:39.447 --> 00:03:41.749
их соседство имеет свои плюсы.

00:03:41.749 --> 00:03:44.624
Экспонаты упорядочивают смотрители,

00:03:44.624 --> 00:03:45.861
или люди, которые умеют

00:03:45.861 --> 00:03:48.696
связывать предметы искусства
с обстановкой

00:03:48.696 --> 00:03:52.676
и делать из них
тематические презентации.

00:03:52.676 --> 00:03:55.472
Мы, посетители,
уже можем рассматривать

00:03:55.472 --> 00:03:57.774
искусство в рамках общей темы,
которая может быть не очевидной

00:03:57.774 --> 00:03:59.298
в конкретном произведении,

00:03:59.298 --> 00:04:01.529
пока вы не увидите его
рядом с другими,

00:04:01.529 --> 00:04:06.024
что отразит или откроет новый смысл.

00:04:06.024 --> 00:04:07.234
Если мы будем увлечены,

00:04:07.234 --> 00:04:09.196
мы, возможно, сможем увидеть
в каждом произведении искусства

00:04:09.196 --> 00:04:12.768
частичку, которая дополняет
неизвестное, единое целое,

00:04:12.768 --> 00:04:14.742
прошедший опыт человечества,

00:04:14.742 --> 00:04:17.159
путь, который ведёт
прямо к вашему порогу

00:04:17.159 --> 00:04:19.269
и дальше в настоящее,

00:04:19.269 --> 00:04:22.582
открытый для всех тех,
кто хочет его изучать.