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Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:07.34,0:00:09.33,Default,,0000,0000,0000,,西洋文明で芸術作品が
Dialogue: 0,0:00:09.33,0:00:12.09,Default,,0000,0000,0000,,美術館に収蔵されるようになったのは\Nここ数百年の出来事です
Dialogue: 0,0:00:12.09,0:00:13.80,Default,,0000,0000,0000,,少なくとも 現在
Dialogue: 0,0:00:13.80,0:00:17.23,Default,,0000,0000,0000,,私たちの知っているような\N美術館についてはそうです
Dialogue: 0,0:00:17.23,0:00:21.05,Default,,0000,0000,0000,,それ以前は ほとんどの芸術作品は\N他の目的に用いられました
Dialogue: 0,0:00:21.05,0:00:23.09,Default,,0000,0000,0000,,現在「美術」と呼ばれるものは
Dialogue: 0,0:00:23.09,0:00:25.43,Default,,0000,0000,0000,,実は もともとは\N宗教の美的側面を
Dialogue: 0,0:00:25.43,0:00:28.22,Default,,0000,0000,0000,,人々が経験する手段だったのです
Dialogue: 0,0:00:28.22,0:00:31.81,Default,,0000,0000,0000,,絵画、彫刻\N織物や彩色された挿絵は
Dialogue: 0,0:00:31.81,0:00:33.72,Default,,0000,0000,0000,,当時におけるメディアにあたり
Dialogue: 0,0:00:33.72,0:00:35.36,Default,,0000,0000,0000,,当時の物語に
Dialogue: 0,0:00:35.36,0:00:39.29,Default,,0000,0000,0000,,鮮やかな視覚的効果を与えていました
Dialogue: 0,0:00:39.29,0:00:41.12,Default,,0000,0000,0000,,この意味において 西洋美術は
Dialogue: 0,0:00:41.12,0:00:42.86,Default,,0000,0000,0000,,その実用性において
Dialogue: 0,0:00:42.86,0:00:44.61,Default,,0000,0000,0000,,世界の他の文化とも共通しています
Dialogue: 0,0:00:44.61,0:00:50.05,Default,,0000,0000,0000,,そのような文化の中には\N「芸術」という言葉を持たないものもあります
Dialogue: 0,0:00:50.05,0:00:53.38,Default,,0000,0000,0000,,では どうやって「芸術」を\N定義すればいいのでしょう？
Dialogue: 0,0:00:53.38,0:00:55.17,Default,,0000,0000,0000,,一般的に ここで述べるものは
Dialogue: 0,0:00:55.17,0:00:57.11,Default,,0000,0000,0000,,言語を超えた意味を
Dialogue: 0,0:00:57.11,0:00:58.75,Default,,0000,0000,0000,,視覚的に伝えており
Dialogue: 0,0:00:58.75,0:01:00.47,Default,,0000,0000,0000,,表象によって あるいは
Dialogue: 0,0:01:00.47,0:01:03.77,Default,,0000,0000,0000,,視覚的要素を空間に配置して\Nそれを達成しています
Dialogue: 0,0:01:03.77,0:01:06.18,Default,,0000,0000,0000,,図像学の持つ力―
Dialogue: 0,0:01:06.18,0:01:08.61,Default,,0000,0000,0000,,つまり図像が\N意味を伝える能力については
Dialogue: 0,0:01:08.61,0:01:10.39,Default,,0000,0000,0000,,主な世界宗教の歴史から生まれた
Dialogue: 0,0:01:10.39,0:01:11.73,Default,,0000,0000,0000,,芸術に目を向けることによって
Dialogue: 0,0:01:11.73,0:01:14.28,Default,,0000,0000,0000,,多くの証拠が得られます
Dialogue: 0,0:01:14.28,0:01:16.81,Default,,0000,0000,0000,,どの宗教も その歴史のどこかで
Dialogue: 0,0:01:16.81,0:01:19.82,Default,,0000,0000,0000,,反偶像的な時期を経ています
Dialogue: 0,0:01:19.82,0:01:24.58,Default,,0000,0000,0000,,反偶像主義とは神を表す\N視覚的欺瞞を排するものです
Dialogue: 0,0:01:24.58,0:01:26.99,Default,,0000,0000,0000,,これは偶像崇拝や
Dialogue: 0,0:01:26.99,0:01:31.41,Default,,0000,0000,0000,,神の似姿と神そのものの混同を\N避けるために行われました
Dialogue: 0,0:01:31.41,0:01:33.03,Default,,0000,0000,0000,,個人と神との関係を
Dialogue: 0,0:01:33.03,0:01:36.92,Default,,0000,0000,0000,,いわば リアルなものに保つのです
Dialogue: 0,0:01:36.92,0:01:38.95,Default,,0000,0000,0000,,しかしながら これを維持するのは難しく
Dialogue: 0,0:01:38.95,0:01:41.38,Default,,0000,0000,0000,,というのも 私たちの周囲の世界を
Dialogue: 0,0:01:41.38,0:01:42.86,Default,,0000,0000,0000,,視覚的に表現・解釈する欲求は
Dialogue: 0,0:01:42.86,0:01:45.77,Default,,0000,0000,0000,,押さえがたい衝動であるからです
Dialogue: 0,0:01:45.77,0:01:47.80,Default,,0000,0000,0000,,たとえば 現在においても
Dialogue: 0,0:01:47.80,0:01:50.89,Default,,0000,0000,0000,,アラーや預言者ムハンマドを\N描くことは禁じられている一方
Dialogue: 0,0:01:50.89,0:01:53.27,Default,,0000,0000,0000,,神を抽象的に讃える表現は
Dialogue: 0,0:01:53.27,0:01:57.69,Default,,0000,0000,0000,,イスラムのテキスタイルの\Nアラベスク模様に見られ
Dialogue: 0,0:01:57.69,0:01:59.56,Default,,0000,0000,0000,,巧みな筆遣いをもつ
Dialogue: 0,0:01:59.56,0:02:00.84,Default,,0000,0000,0000,,アラビア書道では
Dialogue: 0,0:02:00.84,0:02:02.11,Default,,0000,0000,0000,,預言者の言葉が
Dialogue: 0,0:02:02.11,0:02:05.57,Default,,0000,0000,0000,,文学と視覚芸術を兼ねています
Dialogue: 0,0:02:05.57,0:02:08.11,Default,,0000,0000,0000,,同様に 初期のキリスト教や仏教の\N芸術においては
Dialogue: 0,0:02:08.11,0:02:10.30,Default,,0000,0000,0000,,同様に 初期のキリスト教や仏教の\N芸術においては
Dialogue: 0,0:02:10.30,0:02:12.24,Default,,0000,0000,0000,,キリストやブッダといった\N聖なる存在は
Dialogue: 0,0:02:12.24,0:02:13.91,Default,,0000,0000,0000,,人間の姿ではなく
Dialogue: 0,0:02:13.91,0:02:16.11,Default,,0000,0000,0000,,象徴によって表されています
Dialogue: 0,0:02:16.11,0:02:17.16,Default,,0000,0000,0000,,いずれの場合においても
Dialogue: 0,0:02:17.16,0:02:19.11,Default,,0000,0000,0000,,図像的なものが崇拝の一形態として
Dialogue: 0,0:02:19.11,0:02:20.98,Default,,0000,0000,0000,,用いられています
Dialogue: 0,0:02:20.98,0:02:23.09,Default,,0000,0000,0000,,擬人化された表象―
Dialogue: 0,0:02:23.09,0:02:25.09,Default,,0000,0000,0000,,つまり人間の姿での表象は
Dialogue: 0,0:02:25.09,0:02:27.65,Default,,0000,0000,0000,,最終的にこれらの宗教でも\N広がりました
Dialogue: 0,0:02:27.65,0:02:29.26,Default,,0000,0000,0000,,わずか数世紀の後に
Dialogue: 0,0:02:29.26,0:02:33.64,Default,,0000,0000,0000,,周囲の文化的な伝統に影響されたためです
Dialogue: 0,0:02:33.64,0:02:34.61,Default,,0000,0000,0000,,歴史的にいうと
Dialogue: 0,0:02:34.61,0:02:36.64,Default,,0000,0000,0000,,人々による視覚芸術の受容は
Dialogue: 0,0:02:36.64,0:02:39.73,Default,,0000,0000,0000,,伝統的・宗教的・社会的機能を除いては
Dialogue: 0,0:02:39.73,0:02:41.56,Default,,0000,0000,0000,,比較的新しい概念です
Dialogue: 0,0:02:41.56,0:02:45.11,Default,,0000,0000,0000,,現在ではいわば崇拝の対象である\N芸術作品そのものを愛好しているのです
Dialogue: 0,0:02:45.11,0:02:47.20,Default,,0000,0000,0000,,私たちは美術館に行き\N昔の芸術を鑑賞しますが
Dialogue: 0,0:02:47.20,0:02:48.86,Default,,0000,0000,0000,,そこでの経験は
Dialogue: 0,0:02:48.86,0:02:50.53,Default,,0000,0000,0000,,当初意図されていた
Dialogue: 0,0:02:50.53,0:02:53.36,Default,,0000,0000,0000,,鑑賞の有り方からは\N大きく外れたものになっています
Dialogue: 0,0:02:53.36,0:02:55.45,Default,,0000,0000,0000,,いうなれば 現代の鑑賞者は
Dialogue: 0,0:02:55.45,0:02:57.16,Default,,0000,0000,0000,,自身が現代美術に対して持っているような
Dialogue: 0,0:02:57.16,0:02:58.92,Default,,0000,0000,0000,,関わりの豊かさを欠いているのです
Dialogue: 0,0:02:58.92,0:03:01.06,Default,,0000,0000,0000,,現代美術はその時代に関係して作られ
Dialogue: 0,0:03:01.06,0:03:03.78,Default,,0000,0000,0000,,鑑賞者の属する文化的言語を\N用いているためです
Dialogue: 0,0:03:03.78,0:03:06.09,Default,,0000,0000,0000,,私たちが「芸術」と呼ぶものの\N歴史というのは
Dialogue: 0,0:03:06.09,0:03:08.63,Default,,0000,0000,0000,,常に継続する会話のようなもので
Dialogue: 0,0:03:08.63,0:03:10.95,Default,,0000,0000,0000,,私たちの現代も\Nやがて後の世代にとっては
Dialogue: 0,0:03:10.95,0:03:14.20,Default,,0000,0000,0000,,古典的な過去になるものへと\Nつながっているのかもしれません
Dialogue: 0,0:03:14.20,0:03:15.81,Default,,0000,0000,0000,,この会話は
Dialogue: 0,0:03:15.81,0:03:20.10,Default,,0000,0000,0000,,イデオロギーや神話\N信仰やタブー
Dialogue: 0,0:03:20.10,0:03:23.29,Default,,0000,0000,0000,,そして世界を形作っているものすべてを\N反映しているのです
Dialogue: 0,0:03:23.29,0:03:25.72,Default,,0000,0000,0000,,とはいえ 当時は\N特定の目的を果たしていたような
Dialogue: 0,0:03:25.72,0:03:28.49,Default,,0000,0000,0000,,他の時代の作品は\N死んでいるとか
Dialogue: 0,0:03:28.49,0:03:31.78,Default,,0000,0000,0000,,現代の鑑賞者に何ももたらさない\Nというのではありません
Dialogue: 0,0:03:31.78,0:03:33.61,Default,,0000,0000,0000,,美術館のような場所においては
Dialogue: 0,0:03:33.61,0:03:35.78,Default,,0000,0000,0000,,異なる場所や時代の芸術作品が
Dialogue: 0,0:03:35.78,0:03:37.53,Default,,0000,0000,0000,,一緒に並べられて
Dialogue: 0,0:03:37.53,0:03:39.45,Default,,0000,0000,0000,,元の環境から隔絶されているとはいえ
Dialogue: 0,0:03:39.45,0:03:41.75,Default,,0000,0000,0000,,その対比からは得るものがあります
Dialogue: 0,0:03:41.75,0:03:44.62,Default,,0000,0000,0000,,展示品は学芸員たち―
Dialogue: 0,0:03:44.62,0:03:45.86,Default,,0000,0000,0000,,つまり文化的遺物を
Dialogue: 0,0:03:45.86,0:03:48.70,Default,,0000,0000,0000,,文脈を再構築したり\Nリミックスする能力を用いて
Dialogue: 0,0:03:48.70,0:03:52.68,Default,,0000,0000,0000,,まとめることを\N仕事にしている人々によって配置されます
Dialogue: 0,0:03:52.68,0:03:55.47,Default,,0000,0000,0000,,そのおかげで 鑑賞者として私たちは
Dialogue: 0,0:03:55.47,0:03:57.77,Default,,0000,0000,0000,,一緒に並んでいるのを見るまで
Dialogue: 0,0:03:57.77,0:03:59.30,Default,,0000,0000,0000,,特定の作品だけでは
Dialogue: 0,0:03:59.30,0:04:01.53,Default,,0000,0000,0000,,明らかでないような\N共通のテーマを見出すことができ
Dialogue: 0,0:04:01.53,0:04:06.02,Default,,0000,0000,0000,,新たな意味が引き出されたり\Nもたらされることもあります
Dialogue: 0,0:04:06.02,0:04:07.23,Default,,0000,0000,0000,,そうしようと思えば
Dialogue: 0,0:04:07.23,0:04:09.20,Default,,0000,0000,0000,,私たちはあらゆる芸術作品を
Dialogue: 0,0:04:09.20,0:04:12.77,Default,,0000,0000,0000,,明確な輪郭を持たない\N過去の人間の経験全体を
Dialogue: 0,0:04:12.77,0:04:14.74,Default,,0000,0000,0000,,補完するものだと\N見なすこともできます
Dialogue: 0,0:04:14.74,0:04:17.16,Default,,0000,0000,0000,,私たちの玄関先まで\Nずっとつながっていて
Dialogue: 0,0:04:17.16,0:04:19.27,Default,,0000,0000,0000,,その先も一緒に歩みを進めていくような
Dialogue: 0,0:04:19.27,0:04:22.58,Default,,0000,0000,0000,,誰に対しても開かれている\N道のようなものだと考えられるのです