1
00:00:07,335 --> 00:00:09,329
זה היה רק בכמה מאות השנים האחרונות

2
00:00:09,329 --> 00:00:12,088
שהתרבות המערבית שמה אומנות במוזאונים,

3
00:00:12,088 --> 00:00:13,803
לפחות מוזאונים שדומים

4
00:00:13,803 --> 00:00:17,231
למוסדות הציבוריים שאנחנו מכירים היום.

5
00:00:17,231 --> 00:00:21,049
לפני כן, לרוב, האומנות שימשה מטרות אחרות.

6
00:00:21,049 --> 00:00:23,094
מה שאנחנו קוראים לו אומנות היום

7
00:00:23,094 --> 00:00:25,430
היתה למעשה, בעיקר איך שאנשים חוו

8
00:00:25,430 --> 00:00:28,223
מימד אסטטי של הדת.

9
00:00:28,223 --> 00:00:31,810
ציורים, פסלים, בדים ואילומינציות

10
00:00:31,810 --> 00:00:33,720
היו המדיה של אותו זמן,

11
00:00:33,720 --> 00:00:35,357
וסיפקו דמויות חיות

12
00:00:35,357 --> 00:00:39,293
כדי להשלים את הסיפורים של אותו יום.

13
00:00:39,293 --> 00:00:41,116
במובן מסויים, האומנות המערבית

14
00:00:41,116 --> 00:00:42,862
חלקה מטרה תועלתנית

15
00:00:42,862 --> 00:00:44,612
עם תרבויות אחרות סביב העולם,

16
00:00:44,612 --> 00:00:50,048
לכמה מהשפות האלו במקרה אין מילה לאומנות.

17
00:00:50,048 --> 00:00:53,379
אז איך אנחנו מגדירים
מה שאחנו קוראים לו אומנות?

18
00:00:53,379 --> 00:00:55,167
באופן כללי, מה שאנחנו מדברים עליו פה

19
00:00:55,167 --> 00:00:57,112
זו עבודה שמעבירה ויזואלית

20
00:00:57,112 --> 00:00:58,753
משמעות מעבר למילים.

21
00:00:58,753 --> 00:01:00,466
בין אם דרך הצגה

22
00:01:00,466 --> 00:01:03,769
או הסידור של אלמנטים ויזואליים בחלל.

23
00:01:03,769 --> 00:01:06,179
עדויות לכוח של האיקונוגרפיה הזו,

24
00:01:06,179 --> 00:01:08,613
או היכולת של תמונות להעביר משמעות,

25
00:01:08,613 --> 00:01:10,391
יכולות להמצא בשפע

26
00:01:10,391 --> 00:01:11,727
אם מביטים באומנות

27
00:01:11,727 --> 00:01:14,279
מההסטוריות של הדתות העיקריות שלנו.

28
00:01:14,279 --> 00:01:16,814
כמעט כולם, בזמן מסוים בהסטוריה שלהם,

29
00:01:16,814 --> 00:01:19,817
עברו שלב אנאיקוני כלשהו.

30
00:01:19,817 --> 00:01:24,584
אנאיקוניזם אוסר על כל
יצוג ויזואלי של האלוהי.

31
00:01:24,584 --> 00:01:26,991
זה נעשה כדי להמנע מהעצמה,

32
00:01:26,991 --> 00:01:31,413
או בלבול בין ההצגה
של האלוהות והאלוהות עצמה.

33
00:01:31,413 --> 00:01:33,029
לשמור את זה אמיתי, אפשר להגיד,

34
00:01:33,029 --> 00:01:36,917
ביחס בין האדם לאלוהי.

35
00:01:36,917 --> 00:01:38,946
עם זאת, זה יכול להיות אתגר לשמר את זה,

36
00:01:38,946 --> 00:01:41,379
בהתחשב בעובדה שהדחף לייצג ויזואלית ולפרש

37
00:01:41,379 --> 00:01:42,861
את העולם סביבנו

38
00:01:42,861 --> 00:01:45,768
הוא דחף שקשה לדכא.

39
00:01:45,768 --> 00:01:47,802
לדוגמה, אפילו היום,

40
00:01:47,802 --> 00:01:50,888
כשהיצוג של אללה או הנביא מוחמד אסורים,

41
00:01:50,888 --> 00:01:53,268
חגיגה מופשטת של האלוהי

42
00:01:53,268 --> 00:01:57,692
עדיין יכולה להמצא בדוגמאות ערבסק
של עיצוב טקסטיל איסלאמי,

43
00:01:57,692 --> 00:01:59,563
עם עבודות מכחול מקצועיות

44
00:01:59,563 --> 00:02:00,843
וקליגרפיה ערבית,

45
00:02:00,843 --> 00:02:02,107
שם המילים של הנביא

46
00:02:02,107 --> 00:02:05,570
מקבלות תפקיד כפול של
גם ספרות וגם אומנות ויזואלית.

47
00:02:05,570 --> 00:02:08,114
כמו כן, באומנות מהתקופות המוקדמות

48
00:02:08,114 --> 00:02:10,300
של הנצרות והבודהיזם,

49
00:02:10,300 --> 00:02:12,245
הקיום האלוהי של ישו או בודהה

50
00:02:12,245 --> 00:02:13,913
לא מופיעים בצורה אנושית

51
00:02:13,913 --> 00:02:16,113
אלא מיוצגים על ידי סמלים.

52
00:02:16,113 --> 00:02:17,165
בכל מקרה,

53
00:02:17,165 --> 00:02:19,112
יחוס איקונוגרפי נמצא בשימוש

54
00:02:19,112 --> 00:02:20,977
כצורה של אלוהות.

55
00:02:20,977 --> 00:02:23,088
יצוג אנתרופומורפי,

56
00:02:23,088 --> 00:02:25,090
או יצוג בצורה אנושית,

57
00:02:25,090 --> 00:02:27,647
הפך לבסוף לנפוץ בדתות האלו

58
00:02:27,647 --> 00:02:29,263
רק מאות שנים לאחר מכן,

59
00:02:29,263 --> 00:02:33,638
תחת השפעה של המסורות
התרבותיות שהקיפו אותן.

60
00:02:33,638 --> 00:02:34,612
היסטורית,

61
00:02:34,612 --> 00:02:36,645
ההערכה של הציבור לאומנות

62
00:02:36,645 --> 00:02:39,730
במונחים אחרים ממסורתיים,
דתיים או עם פונקציה חברתית

63
00:02:39,730 --> 00:02:41,564
היא רעיון די חדש.

64
00:02:41,564 --> 00:02:45,110
היום, אנחנו הופכים לפטיש
את הפטיש, אפשר להגיד.

65
00:02:45,110 --> 00:02:47,197
אנחנו הולכים למוזאונים
כדי לראות אמנות מהדורות,

66
00:02:47,197 --> 00:02:48,862
אבל החוויה שלנו שלה שם

67
00:02:48,862 --> 00:02:50,529
היא מנותקת מאוד מההקשר

68
00:02:50,529 --> 00:02:53,361
בה היא היתה אמורה להראות במקור.

69
00:02:53,361 --> 00:02:55,446
אפשר להגיד שלצופה המודרני

70
00:02:55,446 --> 00:02:57,162
אין את העושר של החיבור

71
00:02:57,162 --> 00:02:58,918
שיש לה עם האומנות המודרנית,

72
00:02:58,918 --> 00:03:01,060
שנוצרה רלוונטית לזמנה

73
00:03:01,060 --> 00:03:03,780
ומדברת את השפה התרבותית שלה.

74
00:03:03,780 --> 00:03:06,091
אפשר גם להגיד שההסטוריה
של מה שאנחנו קוראים לו אומנות

75
00:03:06,091 --> 00:03:08,634
היא שיחה שממשיכה,

76
00:03:08,634 --> 00:03:10,947
כשההווה העכשוי שלנו עובר למה שיהיה

77
00:03:10,947 --> 00:03:14,196
העבר הקלאסי של דור עתידי כלשהו.

78
00:03:14,196 --> 00:03:15,807
זו שיחה שמשקפת

79
00:03:15,807 --> 00:03:20,104
את האידיאולוגיות, מיתולוגיות,
ומערכת האמונות והטאבו

80
00:03:20,104 --> 00:03:23,294
וכל כך הרבה יותר מהעולם בו היא נעשתה.

81
00:03:23,294 --> 00:03:25,715
אבל זה לא אומר שהעבודה מעידן אחר

82
00:03:25,715 --> 00:03:28,488
שנוצרה כדי לשרת מטרה מסויימת באותו זמן

83
00:03:28,488 --> 00:03:31,779
היא מתה או שאין לה
שום דבר להציע לצופה המודרני.

84
00:03:31,779 --> 00:03:33,612
אפילו שבמיקום מוזאוני

85
00:03:33,612 --> 00:03:35,779
יצירות אומנות ממקומות וזמנים שונים

86
00:03:35,779 --> 00:03:37,529
מוצגות אחת ליד השניה,

87
00:03:37,529 --> 00:03:39,447
מנותקות מההקשר המקורי שלהן,

88
00:03:39,447 --> 00:03:41,749
להמצאות שלהן יחד יש יתרונות.

89
00:03:41,749 --> 00:03:44,624
מוצגים מאורגנים על ידי אוצרים,

90
00:03:44,624 --> 00:03:45,861
או אנשים שעשו קריירה

91
00:03:45,861 --> 00:03:48,696
מהיכולת לתת יעוד מחודש או לערב

92
00:03:48,696 --> 00:03:52,676
פריטים תרבותיים בתצוגה שיתופית.

93
00:03:52,676 --> 00:03:55,472
כצופים, אנחנו מסוגלים אז לחשוב על האומנות

94
00:03:55,472 --> 00:03:57,774
במונחים של נושא משותף שאולי לא יהיה ברור

95
00:03:57,774 --> 00:03:59,298
בעבודה מסויימת

96
00:03:59,298 --> 00:04:01,529
עד שאתם רואים אותם יחד,

97
00:04:01,529 --> 00:04:06,024
ומשמעות חדשה יכולה לצאת ולהשתקף עליהם.

98
00:04:06,024 --> 00:04:07,234
ואם אנחנו רוצים,

99
00:04:07,234 --> 00:04:09,196
אולי נוכל לראות כל יצירת אומנות

100
00:04:09,196 --> 00:04:12,768
כחלק משלים של שלם לא מוגדר ומאוחד

101
00:04:12,768 --> 00:04:14,742
של חוויה אנושית מהעבר,

102
00:04:14,742 --> 00:04:17,159
נסיון שמוביל ישר לפתח דלתנו

103
00:04:17,159 --> 00:04:19,270
וממשיך איתנו,

104
00:04:19,270 --> 00:04:22,582
פתוח לכל מי שרוצה לחקור אותו.