0:00:07.335,0:00:09.329
זה היה רק בכמה מאות השנים האחרונות

0:00:09.329,0:00:12.088
שהתרבות המערבית שמה אומנות במוזאונים,

0:00:12.088,0:00:13.803
לפחות מוזאונים שדומים

0:00:13.803,0:00:17.231
למוסדות הציבוריים שאנחנו מכירים היום.

0:00:17.231,0:00:21.049
לפני כן, לרוב, האומנות שימשה מטרות אחרות.

0:00:21.049,0:00:23.094
מה שאנחנו קוראים לו אומנות היום

0:00:23.094,0:00:25.430
היתה למעשה, בעיקר איך שאנשים חוו

0:00:25.430,0:00:28.223
מימד אסטטי של הדת.

0:00:28.223,0:00:31.810
ציורים, פסלים, בדים ואילומינציות

0:00:31.810,0:00:33.720
היו המדיה של אותו זמן,

0:00:33.720,0:00:35.357
וסיפקו דמויות חיות

0:00:35.357,0:00:39.293
כדי להשלים את הסיפורים של אותו יום.

0:00:39.293,0:00:41.116
במובן מסויים, האומנות המערבית

0:00:41.116,0:00:42.862
חלקה מטרה תועלתנית

0:00:42.862,0:00:44.612
עם תרבויות אחרות סביב העולם,

0:00:44.612,0:00:50.048
לכמה מהשפות האלו במקרה אין מילה לאומנות.

0:00:50.048,0:00:53.379
אז איך אנחנו מגדירים[br]מה שאחנו קוראים לו אומנות?

0:00:53.379,0:00:55.167
באופן כללי, מה שאנחנו מדברים עליו פה

0:00:55.167,0:00:57.112
זו עבודה שמעבירה ויזואלית

0:00:57.112,0:00:58.753
משמעות מעבר למילים.

0:00:58.753,0:01:00.466
בין אם דרך הצגה

0:01:00.466,0:01:03.769
או הסידור של אלמנטים ויזואליים בחלל.

0:01:03.769,0:01:06.179
עדויות לכוח של האיקונוגרפיה הזו,

0:01:06.179,0:01:08.613
או היכולת של תמונות להעביר משמעות,

0:01:08.613,0:01:10.391
יכולות להמצא בשפע

0:01:10.391,0:01:11.727
אם מביטים באומנות

0:01:11.727,0:01:14.279
מההסטוריות של הדתות העיקריות שלנו.

0:01:14.279,0:01:16.814
כמעט כולם, בזמן מסוים בהסטוריה שלהם,

0:01:16.814,0:01:19.817
עברו שלב אנאיקוני כלשהו.

0:01:19.817,0:01:24.584
אנאיקוניזם אוסר על כל[br]יצוג ויזואלי של האלוהי.

0:01:24.584,0:01:26.991
זה נעשה כדי להמנע מהעצמה,

0:01:26.991,0:01:31.413
או בלבול בין ההצגה[br]של האלוהות והאלוהות עצמה.

0:01:31.413,0:01:33.029
לשמור את זה אמיתי, אפשר להגיד,

0:01:33.029,0:01:36.917
ביחס בין האדם לאלוהי.

0:01:36.917,0:01:38.946
עם זאת, זה יכול להיות אתגר לשמר את זה,

0:01:38.946,0:01:41.379
בהתחשב בעובדה שהדחף לייצג ויזואלית ולפרש

0:01:41.379,0:01:42.861
את העולם סביבנו

0:01:42.861,0:01:45.768
הוא דחף שקשה לדכא.

0:01:45.768,0:01:47.802
לדוגמה, אפילו היום,

0:01:47.802,0:01:50.888
כשהיצוג של אללה או הנביא מוחמד אסורים,

0:01:50.888,0:01:53.268
חגיגה מופשטת של האלוהי

0:01:53.268,0:01:57.692
עדיין יכולה להמצא בדוגמאות ערבסק[br]של עיצוב טקסטיל איסלאמי,

0:01:57.692,0:01:59.563
עם עבודות מכחול מקצועיות

0:01:59.563,0:02:00.843
וקליגרפיה ערבית,

0:02:00.843,0:02:02.107
שם המילים של הנביא

0:02:02.107,0:02:05.570
מקבלות תפקיד כפול של[br]גם ספרות וגם אומנות ויזואלית.

0:02:05.570,0:02:08.114
כמו כן, באומנות מהתקופות המוקדמות

0:02:08.114,0:02:10.300
של הנצרות והבודהיזם,

0:02:10.300,0:02:12.245
הקיום האלוהי של ישו או בודהה

0:02:12.245,0:02:13.913
לא מופיעים בצורה אנושית

0:02:13.913,0:02:16.113
אלא מיוצגים על ידי סמלים.

0:02:16.113,0:02:17.165
בכל מקרה,

0:02:17.165,0:02:19.112
יחוס איקונוגרפי נמצא בשימוש

0:02:19.112,0:02:20.977
כצורה של אלוהות.

0:02:20.977,0:02:23.088
יצוג אנתרופומורפי,

0:02:23.088,0:02:25.090
או יצוג בצורה אנושית,

0:02:25.090,0:02:27.647
הפך לבסוף לנפוץ בדתות האלו

0:02:27.647,0:02:29.263
רק מאות שנים לאחר מכן,

0:02:29.263,0:02:33.638
תחת השפעה של המסורות[br]התרבותיות שהקיפו אותן.

0:02:33.638,0:02:34.612
היסטורית,

0:02:34.612,0:02:36.645
ההערכה של הציבור לאומנות

0:02:36.645,0:02:39.730
במונחים אחרים ממסורתיים,[br]דתיים או עם פונקציה חברתית

0:02:39.730,0:02:41.564
היא רעיון די חדש.

0:02:41.564,0:02:45.110
היום, אנחנו הופכים לפטיש[br]את הפטיש, אפשר להגיד.

0:02:45.110,0:02:47.197
אנחנו הולכים למוזאונים[br]כדי לראות אמנות מהדורות,

0:02:47.197,0:02:48.862
אבל החוויה שלנו שלה שם

0:02:48.862,0:02:50.529
היא מנותקת מאוד מההקשר

0:02:50.529,0:02:53.361
בה היא היתה אמורה להראות במקור.

0:02:53.361,0:02:55.446
אפשר להגיד שלצופה המודרני

0:02:55.446,0:02:57.162
אין את העושר של החיבור

0:02:57.162,0:02:58.918
שיש לה עם האומנות המודרנית,

0:02:58.918,0:03:01.060
שנוצרה רלוונטית לזמנה

0:03:01.060,0:03:03.780
ומדברת את השפה התרבותית שלה.

0:03:03.780,0:03:06.091
אפשר גם להגיד שההסטוריה[br]של מה שאנחנו קוראים לו אומנות

0:03:06.091,0:03:08.634
היא שיחה שממשיכה,

0:03:08.634,0:03:10.947
כשההווה העכשוי שלנו עובר למה שיהיה

0:03:10.947,0:03:14.196
העבר הקלאסי של דור עתידי כלשהו.

0:03:14.196,0:03:15.807
זו שיחה שמשקפת

0:03:15.807,0:03:20.104
את האידיאולוגיות, מיתולוגיות,[br]ומערכת האמונות והטאבו

0:03:20.104,0:03:23.294
וכל כך הרבה יותר מהעולם בו היא נעשתה.

0:03:23.294,0:03:25.715
אבל זה לא אומר שהעבודה מעידן אחר

0:03:25.715,0:03:28.488
שנוצרה כדי לשרת מטרה מסויימת באותו זמן

0:03:28.488,0:03:31.779
היא מתה או שאין לה[br]שום דבר להציע לצופה המודרני.

0:03:31.779,0:03:33.612
אפילו שבמיקום מוזאוני

0:03:33.612,0:03:35.779
יצירות אומנות ממקומות וזמנים שונים

0:03:35.779,0:03:37.529
מוצגות אחת ליד השניה,

0:03:37.529,0:03:39.447
מנותקות מההקשר המקורי שלהן,

0:03:39.447,0:03:41.749
להמצאות שלהן יחד יש יתרונות.

0:03:41.749,0:03:44.624
מוצגים מאורגנים על ידי אוצרים,

0:03:44.624,0:03:45.861
או אנשים שעשו קריירה

0:03:45.861,0:03:48.696
מהיכולת לתת יעוד מחודש או לערב

0:03:48.696,0:03:52.676
פריטים תרבותיים בתצוגה שיתופית.

0:03:52.676,0:03:55.472
כצופים, אנחנו מסוגלים אז לחשוב על האומנות

0:03:55.472,0:03:57.774
במונחים של נושא משותף שאולי לא יהיה ברור

0:03:57.774,0:03:59.298
בעבודה מסויימת

0:03:59.298,0:04:01.529
עד שאתם רואים אותם יחד,

0:04:01.529,0:04:06.024
ומשמעות חדשה יכולה לצאת ולהשתקף עליהם.

0:04:06.024,0:04:07.234
ואם אנחנו רוצים,

0:04:07.234,0:04:09.196
אולי נוכל לראות כל יצירת אומנות

0:04:09.196,0:04:12.768
כחלק משלים של שלם לא מוגדר ומאוחד

0:04:12.768,0:04:14.742
של חוויה אנושית מהעבר,

0:04:14.742,0:04:17.159
נסיון שמוביל ישר לפתח דלתנו

0:04:17.159,0:04:19.270
וממשיך איתנו,

0:04:19.270,0:04:22.582
פתוח לכל מי שרוצה לחקור אותו.