WEBVTT 00:00:06.648 --> 00:00:09.226 Та найздаа гайхалтай түүх ярьж байлаа. 00:00:09.226 --> 00:00:13.347 Хамгийн гоё хэсгээ ярих гэтэл, найз тань таны яриаг таслаж, 00:00:13.637 --> 00:00:17.519 "Харь гарагийн амьтан бид хоёр" биш "Харь гарагийн амьтан ба би" гэж засвал 00:00:17.819 --> 00:00:19.813 бидний ихэнх нь дүргүйцэх байх, 00:00:19.813 --> 00:00:21.907 гэвч бүдүүлгээр яриа тасалсныг үл тооцвол 00:00:21.907 --> 00:00:23.713 таны найзын зөв үү? 00:00:23.713 --> 00:00:26.707 Таны өгүүлбэр үнэхээр дүрмийн алдаатай байсан уу? 00:00:26.837 --> 00:00:30.407 Найз тань ойлгосон л бол, дүрэм хамаатай гэж үү? 00:00:30.867 --> 00:00:32.722 Хэл шинжээчдийн харах өнцгөөс 00:00:32.722 --> 00:00:36.547 дүрэм нь бичгийн болон ярианы хэлэнд 00:00:36.547 --> 00:00:39.096 үгс хэрхэн нийлж өгүүлбэр бүтээж байгаа 00:00:39.096 --> 00:00:41.905 бүтэц дарааллыг хэлнэ. 00:00:41.905 --> 00:00:44.090 Өөр хэлнүүд өөр өөр бүтэцтэй байдаг. 00:00:44.090 --> 00:00:47.433 Англи хэлэнд үйлийн эзэн нь эхэнд 00:00:47.433 --> 00:00:48.689 араас нь үйл үг, 00:00:48.689 --> 00:00:50.007 тэгээд тусагдахуун ордог. 00:00:50.007 --> 00:00:52.554 Харин япон болон бусад олон хэлэнд 00:00:52.554 --> 00:00:55.898 дараалал нь эзэн бие, тусагдахуун, үйл үг байдаг. 00:00:55.898 --> 00:01:00.151 Зарим эрдэмтэд бүх хэлэнд нийтлэг хэв загварыг олохыг хичээсэн ч 00:01:00.151 --> 00:01:02.496 нэр үг, үйл үгтэй байна гэх мэт цөөн 00:01:02.496 --> 00:01:05.703 энгийн шинж чанараас өөр 00:01:05.723 --> 00:01:08.939 нийтлэг хэл шинжлэлийн хэв маягыг олоогүй юм. 00:01:08.939 --> 00:01:12.236 Аливаа хэл зөв хэрэглэгдэхэд тогтсон загвар хэрэгтэй ч 00:01:12.236 --> 00:01:17.306 эдгээр хэв загварын судалгаа нь төсөөлөл зүй ба дүрслэл зүй хэмээх 00:01:17.306 --> 00:01:20.913 хоёр байр суурийн төгсөшгүй мэтгэлцээн үүсгэдэг. 00:01:20.913 --> 00:01:22.198 Энгийнээр тайлбарлавал, 00:01:22.198 --> 00:01:26.061 төсөөлөл зүйчид аливаа хэл тогтсон дүрмийг дагах нь зөв гэж үздэг бол 00:01:26.061 --> 00:01:30.692 дүрслэл зүйчид хэлний өөрчлөлт ба дасан зохицлыг 00:01:30.692 --> 00:01:33.880 хэвийн ба зайлшгүй шаардлагатай гэж үздэг. 00:01:33.880 --> 00:01:37.921 Түүхийн ихэнх хугацаанд ихэнх хэл аман ярианд суурилсан байсан. 00:01:38.321 --> 00:01:42.286 Гэвч хүмүүс илүү холбоотой болж, бичиг нь илүү чухал болоход 00:01:42.286 --> 00:01:46.341 харилцааг илүү өргөжүүлж, хаант улсын өөр хэсгийн хүмүүс 00:01:46.341 --> 00:01:51.081 бие биенээ ойлгодог болохын тулд тулд бичгийн хэлийг стандартчилсан. 00:01:51.081 --> 00:01:56.741 Олон хэлэнд уг стандарт хувилбарыг цор ганц зохистой хувилбар гэж үзэх болсон. 00:01:56.741 --> 00:02:00.665 Олон ярианы хэлний хувилбар байдаг ч энэ хувилбар нь ихэвчлэн эрх мэдэлтнүүдийн 00:02:00.665 --> 00:02:03.078 хэрэглэдэг ганц хувилбараас эхтэй байсан. 00:02:03.078 --> 00:02:07.426 Хэлийг цэврээр хамгаалагчид уг стандартыг бий болгож түгээхийн тулд 00:02:07.426 --> 00:02:11.891 тухайн үед мөрдөж буй дүрмийг шингээсэн багц дүрмүүдийг гаргаж байсан. 00:02:13.021 --> 00:02:17.055 Бичгийн хэлний дүрмүүд ярианы хэлэнд мөн адил хамаарч байсан. 00:02:17.245 --> 00:02:21.683 Бичигдсэн дүрмээс хазайсан ярианы бүтцийг нийгмийн гажуудал, 00:02:21.683 --> 00:02:24.090 доод гарал угсааны илрэл гэж үздэг байсан ба 00:02:24.090 --> 00:02:26.675 энэ аргаар ярьж өссөн олон хүмүүс 00:02:26.675 --> 00:02:30.180 энэхүү стандартчилсан хэлбэрийг хүчээр сурах шаардлагатай болсон. 00:02:30.570 --> 00:02:31.886 Гэсэн хэдий ч сүүлийн үед 00:02:31.886 --> 00:02:36.140 хэл шинжээчид яриа нь бичгээс салангид, өөрийн гэсэн зүй тогтол болон бүтэцтэй 00:02:36.140 --> 00:02:38.287 үзэгдэл гэдгийг ойлгожээ. 00:02:38.287 --> 00:02:42.511 Бидний ихэнх нь өөрсдөө ч санахааргүй жоохон байхдаа хэлд ордог. 00:02:42.891 --> 00:02:46.468 Бид хэл яриагаа цээжилсэн дүрмээр биш 00:02:46.468 --> 00:02:48.828 ухамсарлагдаагүй дадлаар бий болгодог. 00:02:48.828 --> 00:02:52.621 Сэтгэл санаа ба хоолойн өнгө ярианы утга санааг илэрхийлдэг болохоор, 00:02:52.621 --> 00:02:54.775 бүтэц нь хамаагүй уян хатан, 00:02:54.775 --> 00:02:58.727 ярьж болон сонсож байгаа хүмүүсийн хэрэгцээнд дасан зохицдог. 00:02:58.727 --> 00:03:03.241 Үүгээр шууд задлахад хэцүү нийлмэл өгүүлбэрээс зайлсхийж, 00:03:03.241 --> 00:03:06.037 эвгүй дуудлагаас зайлсхийн өөрчлөлт оруулж, 00:03:06.037 --> 00:03:09.388 эсвэл хурдан ярихын тулд зарим дуудлагыг хасаж болно. 00:03:09.388 --> 00:03:13.571 Хэл шинжлэлийн иймэрхүү ялгааг хүлцэж, зөв хувилбарыг заахгүйгээр 00:03:13.571 --> 00:03:17.945 тэдгээр ялгааг зураглах оролдлого хийдэг аргачлалыг дүрслэл зүй гэдэг. 00:03:17.945 --> 00:03:20.301 Хэлийг хэрхэн хэрэглэхийг шийдэхийн оронд, 00:03:20.301 --> 00:03:23.131 энэ нь хүмүүс хэлийг яаж хэрэглэж байгааг тайлбарлаж, 00:03:23.131 --> 00:03:26.749 тухайн үйл явцад олж илрүүлж буй инновацийг бүртгэдэг. 00:03:27.259 --> 00:03:28.878 Дүрслэл зүй ба төсөөлөл зүй 00:03:28.878 --> 00:03:31.175 хоорондын мэтгэлцэл үргэлжилж байгаа ч 00:03:31.175 --> 00:03:33.598 энэ хоёр харилцан үгүйсгэсэн ойлголт биш. 00:03:33.598 --> 00:03:37.072 Төсөөлөл зүй нь сайндаа л тухайн цагт 00:03:37.072 --> 00:03:41.675 тогтсон хэв маягийн тухай хүмүүст мэдээллэхэд тохиромжтой. 00:03:41.675 --> 00:03:44.471 Энэ нь зөвхөн албан ёсны нөхцөл байдалд төдийгүй 00:03:44.471 --> 00:03:48.432 өөр өөр улсаас ирсэн гадаад хүмүүсийн хоорондын харилцааг 00:03:48.432 --> 00:03:50.620 хялбар болгох чухал ач холбогдолтой. 00:03:50.620 --> 00:03:52.194 Харин дүрслэл зүй нь 00:03:52.194 --> 00:03:54.447 бидний тархи хэрхэн ажилладаг болон 00:03:54.447 --> 00:03:58.855 бид хэрхэн зөн совингоороо ертөнцийг үзэх үзлээ бүтээдгийг ойлгоход тусалдаг. 00:03:58.855 --> 00:04:03.461 Эцсийн дүндээ дүрэм гэдэг нь хэлний нийт хэрэглэгчид 00:04:03.461 --> 00:04:06.751 байнга зөвшилцөж, шинэчилж байдаг 00:04:06.751 --> 00:04:09.966 хэлний цогц дадал гэж болно. 00:04:09.966 --> 00:04:11.352 Энэ нь яг хэл шиг өөр шиг нь, 00:04:11.352 --> 00:04:13.217 хол ойрын илтгэгч ба сонсогч, 00:04:13.217 --> 00:04:17.080 зохиолч ба уншигч, дүрслэл зүйч ба төсөөлөл зүйч нарын 00:04:17.080 --> 00:04:18.565 хувь нэмрээр сүлжсэн 00:04:18.565 --> 00:04:23.655 гайхалтай нарийн бүтэцтэй даавуу юм.