1
00:00:00,742 --> 00:00:07,963
我々人間は 善行への
並外れた可能性を持っています

2
00:00:07,963 --> 00:00:12,363
しかし 害を為す
計り知れない力も持っています

3
00:00:12,363 --> 00:00:18,029
どんな道具も やり方次第で
建設的にも破壊的にも使えます

4
00:00:18,036 --> 00:00:21,217
全ては我々の動機にかかっています

5
00:00:21,217 --> 00:00:24,664
したがって 利己的な動機よりも

6
00:00:24,664 --> 00:00:28,938
愛他的な動機を育むことが
とても重要です

7
00:00:30,508 --> 00:00:37,008
我々は 今まさに
多くの問題に直面しています

8
00:00:37,008 --> 00:00:40,325
個人的な問題もあるでしょう

9
00:00:40,325 --> 00:00:44,911
己の心は 最高の友にも
最悪の敵にもなり得ます

10
00:00:46,341 --> 00:00:49,225
社会的な問題もあります

11
00:00:49,225 --> 00:00:54,924
豊かさの只中にある貧困や
不平等、葛藤、不正です

12
00:00:54,924 --> 00:00:59,120
それから新しい問題もあります
我々が予期していなかったものです

13
00:00:59,120 --> 00:01:03,763
１万年前 地球上にいた人類は
およそ500万人でした

14
00:01:03,763 --> 00:01:05,373
人類がどんなことをしようとも

15
00:01:05,373 --> 00:01:10,559
地球の回復力が人間の活動による
傷をすぐに癒していたものです

16
00:01:10,559 --> 00:01:13,775
産業革命や技術革命の後

17
00:01:13,775 --> 00:01:16,008
状況は変わりました

18
00:01:16,008 --> 00:01:20,073
いまや我々は地球に影響を及ぼす
主要因子になっています

19
00:01:20,073 --> 00:01:24,977
我々は「人新世」 
つまり人類の時代にいるのです

20
00:01:24,977 --> 00:01:31,550
ですから もし我々が
この際限のない成長 —

21
00:01:31,550 --> 00:01:35,616
際限のない物質的資源の消費を
続ける必要があると言うのなら

22
00:01:35,616 --> 00:01:38,514
この男のようなことになります

23
00:01:38,514 --> 00:01:43,386
某国の前首脳がこう言うのを聞きました
お名前は出しませんが —

24
00:01:43,386 --> 00:01:47,395
「５年前 我々は崖っぷちにいた

25
00:01:47,395 --> 00:01:50,272
今日 我々は大きな一歩を踏み出した」と

26
00:01:50,587 --> 00:01:56,590
この崖っぷちは科学者達が
「地球の限界」として

27
00:01:56,590 --> 00:01:59,244
定義してきたものです

28
00:01:59,244 --> 00:02:03,705
この限界に含めるものとして
様々な要因を考えることができます

29
00:02:03,705 --> 00:02:06,961
我々は繁栄を続けることもできます

30
00:02:06,961 --> 00:02:12,563
気候の安定性を
ここ１万年の完新世と同水準に維持すれば

31
00:02:12,563 --> 00:02:15,721
人類はさらに15万年
繁栄し続けられます

32
00:02:15,721 --> 00:02:20,849
しかしこれは 簡素な生活を
自発的に選択することや

33
00:02:20,849 --> 00:02:24,160
量的成長から質的成長へと
転換できるかに かかっています

34
00:02:24,160 --> 00:02:30,394
1900年には ご覧のように
安全な範囲のずっと内側にいました

35
00:02:30,394 --> 00:02:35,793
それから1950年代に
大きな加速がありました

36
00:02:35,793 --> 00:02:40,762
さあこの後どうなるか想像して
息を飲んで下さい

37
00:02:40,762 --> 00:02:46,907
今や 我々は地球の限界のいくつかを
大幅に超えてしまっています

38
00:02:46,907 --> 00:02:50,866
生物多様性だけを見ても
今のペースでは

39
00:02:50,866 --> 00:02:57,288
2050年には 地球上の全ての種のうち
30％が滅ぶでしょう

40
00:02:57,288 --> 00:03:03,085
いくらDNAを冷凍保存しても
それらの種が 生き返る訳ではありません

41
00:03:03,085 --> 00:03:04,936
ですから私は

42
00:03:04,936 --> 00:03:10,836
ブータンにある 標高７千メートルの
氷河の前に座っているわけです

43
00:03:10,836 --> 00:03:17,987
この「第３の極」では ２千の氷河が
北極よりも早く溶けています

44
00:03:17,987 --> 00:03:20,994
ではこの状況で我々に
何ができるのでしょう？

45
00:03:22,144 --> 00:03:29,453
環境問題が政治的 経済的 
また科学的に

46
00:03:29,453 --> 00:03:31,851
いかに複雑であっても

47
00:03:31,851 --> 00:03:38,678
それは 愛他性 対 利己性 の問題に
単純に還元できます

48
00:03:38,678 --> 00:03:42,287
私はマルクスを信奉しています —
グルーチョの方ですけど

49
00:03:42,287 --> 00:03:43,432
（笑）

50
00:03:43,432 --> 00:03:47,121
グルーチョ・マルクス曰く
「なんで将来の世代を気にかけなきゃいけない？

51
00:03:47,121 --> 00:03:49,381
そいつらが俺に何してくれたって言うんだ？」

52
00:03:49,381 --> 00:03:50,647
（笑）

53
00:03:50,647 --> 00:03:55,430
大富豪スティーヴ・フォーブスも
Fox ニュースで 同じことを言っていましたが

54
00:03:55,430 --> 00:03:58,958
彼の方は真剣でした

55
00:03:58,958 --> 00:04:01,293
海面上昇について聞かれて
言ったんです

56
00:04:01,293 --> 00:04:04,640
「100年後に起きることのために

57
00:04:04,640 --> 00:04:07,695
今日の自分の行動を変えるなんて
馬鹿げている」 と

58
00:04:07,695 --> 00:04:10,593
もし将来の世代のことなんて
気にしないというなら

59
00:04:10,593 --> 00:04:13,494
ご勝手に

60
00:04:13,494 --> 00:04:16,420
我々の時代における
主な問題の一つは

61
00:04:16,420 --> 00:04:19,538
３つの時間尺度の間を
取り持つことです

62
00:04:19,538 --> 00:04:21,683
経済という短期的なもの 
つまり

63
00:04:21,683 --> 00:04:25,915
株式市場の変動や
年末決算といったもの

64
00:04:25,915 --> 00:04:28,621
それから生活の質という
中期的なもの —

65
00:04:28,621 --> 00:04:33,945
10年 20年にわたる
生活の質はどうかということ

66
00:04:33,945 --> 00:04:37,554
そして環境という
長期的なものです

67
00:04:37,554 --> 00:04:39,903
環境活動家が経済学者と話をすると

68
00:04:39,903 --> 00:04:42,982
統合失調症風の会話になって
筋が全く通りません

69
00:04:42,982 --> 00:04:45,814
彼らは話す言語が
違っているんです

70
00:04:45,814 --> 00:04:49,354
この10年 私は世界中を回って
至る所の

71
00:04:49,354 --> 00:04:53,062
経済学者、科学者
神経科学者、環境活動家

72
00:04:53,062 --> 00:04:57,332
哲学者、ヒマラヤの思索家に
会ってきましたが

73
00:04:57,332 --> 00:05:01,834
先程の ３つの時間尺度の間を
取り持てるのは

74
00:05:01,834 --> 00:05:04,794
たった１つの概念しか
ないように思えます

75
00:05:04,794 --> 00:05:09,198
それは単に 他者を
もっと大事にするということです

76
00:05:09,198 --> 00:05:14,099
もし他者をもっと大事にすれば
経済は思いやりに基づくものになるでしょう

77
00:05:14,099 --> 00:05:17,051
そこでは金融が社会に
奉仕するのであって

78
00:05:17,051 --> 00:05:20,319
社会が金融に
奉仕するのではありません

79
00:05:20,319 --> 00:05:22,187
人々が信頼して
預けた資産を

80
00:05:22,187 --> 00:05:25,073
カジノで賭けたりは
しないでしょう

81
00:05:25,073 --> 00:05:27,919
もしあなたが他人を
もっと大事にするなら

82
00:05:27,919 --> 00:05:31,396
あなたはきっと
不平等を是正したり

83
00:05:31,396 --> 00:05:33,936
社会や教育や職場に

84
00:05:33,936 --> 00:05:37,176
何らかの幸せを
もたらそうとするでしょう

85
00:05:37,176 --> 00:05:40,649
そうでなければ
国自体は力や富を持っても

86
00:05:40,649 --> 00:05:43,936
一人一人は不幸な国になってしまいます
そんなの意味があるでしょうか？

87
00:05:43,936 --> 00:05:45,973
そして他人をもっと
大事にするなら

88
00:05:45,973 --> 00:05:49,369
今のようなペースで地球を
荒らしたりはしないでしょう

89
00:05:49,369 --> 00:05:53,703
こんなことを続けられる
予備の惑星がある訳ではないのです

90
00:05:53,703 --> 00:05:56,056
そこで生じる疑問はこれです

91
00:05:56,056 --> 00:06:00,387
愛他性が答えなのだとして
それは単に目新しい理想ではなく

92
00:06:00,387 --> 00:06:03,611
現実的で実用的な
解決策なのか？

93
00:06:03,611 --> 00:06:06,469
そもそも 真の愛他性なんて
存在するのか？

94
00:06:06,469 --> 00:06:10,213
我々は本当のところ
利己的ではないのか？

95
00:06:10,213 --> 00:06:15,553
我々は救いようのないほど 
利己的な存在だと考えた哲学者もいます

96
00:06:15,553 --> 00:06:20,765
しかし我々は皆 本当に単なる
悪党なのでしょうか？

97
00:06:20,765 --> 00:06:23,579
ありがたい話ですな

98
00:06:23,579 --> 00:06:26,108
ホッブズなど多くの哲学者は
かつてそう言いました

99
00:06:26,108 --> 00:06:28,999
しかし悪党には見えない人もいます

100
00:06:28,999 --> 00:06:32,262
それとも人間は
人間の敵なのでしょうか？

101
00:06:32,262 --> 00:06:35,150
でもこの人は
それほど悪人面をしていません

102
00:06:35,150 --> 00:06:38,073
彼はチベットにいる
私の友人の１人です

103
00:06:38,073 --> 00:06:40,312
彼はとても親切です

104
00:06:40,312 --> 00:06:43,937
それに 我々は協同することが大好きです

105
00:06:43,937 --> 00:06:48,275
一緒に活動すること以上に
喜ばしいことはないですよね？

106
00:06:48,275 --> 00:06:52,350
そしてこれは
人間に限ったことではありません

107
00:06:52,350 --> 00:06:54,837
もちろん 
生きる上での闘争はあります

108
00:06:54,837 --> 00:06:59,178
適者生存
社会的ダーウィニズムです

109
00:06:59,178 --> 00:07:05,015
しかし進化の中では
もちろん競争もありますが

110
00:07:05,015 --> 00:07:10,732
複雑さを増す世界を生きていくために
もっと創造的に協同する必要があります

111
00:07:10,732 --> 00:07:15,414
我々は協同することに長けていますが
さらなる進歩が必要です

112
00:07:15,414 --> 00:07:21,443
そこで何よりも
人間関係の質が問題になります

113
00:07:21,443 --> 00:07:25,925
OECDが収入その他 10の要因について
調査を行ったところ

114
00:07:25,925 --> 00:07:29,268
幸福の重要な要因として
人々が一番に挙げたのは

115
00:07:29,268 --> 00:07:32,621
社会的関係の質でした

116
00:07:32,621 --> 00:07:35,498
これは人間に限ったことではありません

117
00:07:35,498 --> 00:07:38,844
そしてご覧下さい
この素敵なおばあちゃん達を

118
00:07:38,846 --> 00:07:44,000
ですから つまるところ我々が

119
00:07:44,000 --> 00:07:46,570
救いようないほどに
利己的であるという考えは

120
00:07:46,570 --> 00:07:49,224
机上の考えにすぎません

121
00:07:49,224 --> 00:07:51,491
社会学の研究にも
心理学の研究にも

122
00:07:51,491 --> 00:07:54,737
そんな結果を示すものは
１つもありません

123
00:07:54,737 --> 00:07:56,697
むしろ逆です

124
00:07:56,697 --> 00:08:00,355
友人の ダニエル・バトソンは
全人生を費やして

125
00:08:00,355 --> 00:08:03,118
人々を非常に複雑な状況に置く
実験をしてきました

126
00:08:03,118 --> 00:08:07,487
もちろん我々は利己的になる時もあるし
他の人より利己的な人もいます

127
00:08:07,487 --> 00:08:10,149
しかし体系的に研究した結果
どんな場合にも

128
00:08:10,149 --> 00:08:13,149
愛他的にふるまう人は

129
00:08:13,149 --> 00:08:16,504
かなり多くいることを
彼は見出しました

130
00:08:16,504 --> 00:08:19,696
もしひどい怪我をして
苦しんでいる人を見かけたら

131
00:08:19,696 --> 00:08:22,988
苦しみに共感して
とにかく助けようとするでしょう

132
00:08:22,988 --> 00:08:26,468
見ているのが耐えられず
助ける方が楽なのです

133
00:08:26,468 --> 00:08:32,344
それを検証した結果 彼は言いました
人間は明らかに愛他的だと

134
00:08:32,344 --> 00:08:34,284
これは吉報です

135
00:08:34,284 --> 00:08:39,895
さらに言えば 善行がありふれていることにも
我々は目を向けるべきです

136
00:08:39,895 --> 00:08:41,600
この場を見て下さい

137
00:08:41,600 --> 00:08:43,809
ここから帰る時 我々は
こうは言わないでしょう

138
00:08:43,809 --> 00:08:48,937
「素晴らしかった！誰も殴り合わずに
愛他性について考えていたんだから！」

139
00:08:48,937 --> 00:08:51,099
それを当然のことと
思っていますよね？

140
00:08:51,099 --> 00:08:54,278
もし殴り合いがあったら
何か月も 語り草になるでしょう

141
00:08:54,278 --> 00:08:57,949
ありふれた善行には
誰も注意を向けません

142
00:08:57,949 --> 00:08:59,437
しかしそれは存在するのです

143
00:08:59,437 --> 00:09:04,913
これをご覧下さい

144
00:09:09,253 --> 00:09:12,054
こんなことを言う心理学者もいました

145
00:09:12,054 --> 00:09:15,291
私はヒマラヤで 140の
人道的プロジェクトを運営していて

146
00:09:15,291 --> 00:09:17,545
それが多くの喜びを
もたらしてくれると言うと

147
00:09:17,545 --> 00:09:20,799
彼らは言いました
「なるほど 満足感のための活動ですね

148
00:09:20,799 --> 00:09:23,923
愛他的なのではなく
単に自分が良い気分になりたいだけでしょう」

149
00:09:23,923 --> 00:09:26,991
皆さんは この人が
電車の前に飛び込んだ時

150
00:09:26,991 --> 00:09:29,947
「よしこれで良い気分になれるぞ」
と考えたと思うわけですね

151
00:09:29,947 --> 00:09:31,563
（笑）

152
00:09:31,563 --> 00:09:33,849
しかも それだけではありません

153
00:09:33,849 --> 00:09:36,391
彼は後でインタビューされて
言ったんです

154
00:09:36,391 --> 00:09:39,526
「選択の余地などなく ともかく
飛び込む以外にありませんでした」

155
00:09:39,526 --> 00:09:43,407
選択の余地がないなら自動的な行動で
利己的でも愛他的でもありません

156
00:09:43,407 --> 00:09:45,162
でも本当に
選択の余地がないのか？

157
00:09:45,162 --> 00:09:47,844
もちろん この人は
「手を貸そうか 貸すまいか」と

158
00:09:47,844 --> 00:09:49,881
30分かけて考えたりはしないでしょう

159
00:09:49,881 --> 00:09:53,526
彼に選択の余地はありましたが
答えは明らかで 即決です

160
00:09:53,526 --> 00:09:56,497
そうして ここでも
選択をしています

161
00:09:56,497 --> 00:09:58,738
（笑）

162
00:09:58,738 --> 00:10:02,500
選択の余地のあった人々がここにもいます
牧師アンドレ・トロクメとその妻

163
00:10:02,500 --> 00:10:05,187
そして ル・シャンボン・シュル・リニョンの
村人達です

164
00:10:05,187 --> 00:10:09,135
第二次世界大戦中 彼らは
３千５百人のユダヤ人を救いました

165
00:10:09,135 --> 00:10:11,792
彼らをかくまい
スイスに逃がしたのです

166
00:10:11,792 --> 00:10:15,237
自分や家族の命を
危険にさらしてです

167
00:10:15,237 --> 00:10:17,394
そう 愛他性はまさに存在するのです

168
00:10:17,394 --> 00:10:19,119
では愛他性とは何なのでしょう？

169
00:10:19,119 --> 00:10:23,021
それは願いです― 「他の人々が幸せになり 
幸せの源を見つけてほしい」という

170
00:10:23,021 --> 00:10:27,476
さて 共感とは 感情的あるいは
認知的な共鳴のことで

171
00:10:27,476 --> 00:10:30,977
この人は喜んでいるとか
苦しんでいるとか 教えてくれます

172
00:10:30,977 --> 00:10:34,463
しかし共感だけでは
十分ではありません

173
00:10:34,463 --> 00:10:36,686
苦しみに直面し続ける場合

174
00:10:36,686 --> 00:10:39,447
共感的な苦痛や燃え尽きを
感じるかもしれません

175
00:10:39,447 --> 00:10:43,507
ですから必要なのは
より高次の領域である慈しみです

176
00:10:43,507 --> 00:10:46,234
ライプツィヒにある
マックス・プランク研究所の

177
00:10:46,234 --> 00:10:52,335
タニア・シンガーと我々は 脳のネットワークが
共感と慈しみの場合で異なることを示しました

178
00:10:52,335 --> 00:10:54,716
我々は 素晴らしいものを
持っているんです

179
00:10:54,716 --> 00:10:59,790
進化の過程 そして母親の心遣いや
親の愛情のおかげです

180
00:10:59,790 --> 00:11:01,625
しかしこれを拡張せねばなりません

181
00:11:01,625 --> 00:11:04,688
他の種の生物にまで
拡張することもできます

182
00:11:04,688 --> 00:11:09,375
さてもっと愛他的な社会を望むなら
しなければならないことは２つです

183
00:11:09,375 --> 00:11:12,592
個人の変化と 社会の変化です

184
00:11:12,592 --> 00:11:15,150
では個人の変化は可能でしょうか？

185
00:11:15,150 --> 00:11:18,349
２千年にわたる瞑想研究によると 
答えはイエスです

186
00:11:18,349 --> 00:11:21,951
神経科学とエピジェネティクスによる
15年間の共同研究でも

187
00:11:21,951 --> 00:11:26,435
答えはイエスです
愛他性の訓練は脳を変化させます

188
00:11:26,435 --> 00:11:30,707
そこで私はMRIの機械に入って
120時間過ごしました

189
00:11:30,707 --> 00:11:33,493
これは最初の２時間半を
終えたところです

190
00:11:33,493 --> 00:11:37,167
そうしてこの結果は
多くの学術誌に掲載されました

191
00:11:37,167 --> 00:11:40,749
利他愛を抱くよう
訓練した人には

192
00:11:40,749 --> 00:11:44,502
脳の構造的・機能的変化が
明らかに見られます

193
00:11:44,502 --> 00:11:46,252
参考のために少し紹介すると

194
00:11:46,252 --> 00:11:50,433
左側は瞑想者の安静時の状態と
慈悲の瞑想中の状態です

195
00:11:50,433 --> 00:11:52,776
活動の様子がよく分かるでしょう

196
00:11:52,776 --> 00:11:55,610
右側の対照群では 
安静時にも瞑想時にも

197
00:11:55,610 --> 00:11:57,272
何も起きていません

198
00:11:57,272 --> 00:11:59,250
彼らは訓練を受けていません

199
00:11:59,250 --> 00:12:03,671
では５万時間ばかりの瞑想が 
必要なのでしょうか？　－いいえ

200
00:12:03,671 --> 00:12:07,837
４週間 １日20分 思いやりと
マインドフルネスの瞑想をするだけで

201
00:12:07,838 --> 00:12:14,141
対照群と比較して
脳の構造的変化が起きるのです

202
00:12:14,141 --> 00:12:19,199
１日20分を４週間 それだけです
就学前の子供でもできます

203
00:12:19,199 --> 00:12:21,217
リチャード・デビッドソンは
マディソンで

204
00:12:21,217 --> 00:12:27,627
８週間のプログラムを行いました
感謝、慈しみ、協同、マインドフル呼吸法についてです

205
00:12:27,627 --> 00:12:29,882
「就学前の子供にはまだ無理だ」
と仰るでしょう

206
00:12:29,882 --> 00:12:31,508
８週間で
向社会的行動が

207
00:12:31,508 --> 00:12:33,958
青い線のように変化します

208
00:12:33,958 --> 00:12:39,402
そして完璧に科学的な
「ステッカーテスト」を行います

209
00:12:39,402 --> 00:12:43,350
事前に それぞれの子供の
好きな子 好きでない子

210
00:12:43,350 --> 00:12:47,425
それから知名度の低い子 病気の子を
調べておきます

211
00:12:47,425 --> 00:12:50,129
そして子供達はステッカーを
配らねばなりません

212
00:12:50,129 --> 00:12:54,181
訓練前には 大半のステッカーを
好きな子にあげます

213
00:12:54,181 --> 00:12:58,810
この４、５歳の子供達に
週３回 20分の訓練をしたところ

214
00:12:58,810 --> 00:13:01,123
差別をしなくなったんです

215
00:13:01,123 --> 00:13:05,048
仲の良い子にも そうでない子にも
同数のステッカーをあげていました

216
00:13:05,048 --> 00:13:08,436
世界中の学校で
これをすべきだと思います

217
00:13:08,436 --> 00:13:10,510
ではそこからどうしましょうか？

218
00:13:10,510 --> 00:13:14,308
（拍手）

219
00:13:14,308 --> 00:13:17,359
これを耳にしたダライ・ラマは
デビッドソンに言いました

220
00:13:17,359 --> 00:13:20,815
「10校で 100校で 国連で 
全世界でやりなさい」

221
00:13:20,815 --> 00:13:22,499
ではそこからどうしましょうか？

222
00:13:22,499 --> 00:13:24,762
個人の変化は可能です

223
00:13:24,762 --> 00:13:29,378
人類が愛他性の遺伝子を獲得するまで
我々は待たねばならないのでしょうか？

224
00:13:29,378 --> 00:13:33,132
それには５万年かかるでしょう
環境はそんなに待ってくれません

225
00:13:33,132 --> 00:13:37,157
さいわい 文化も進化します

226
00:13:37,157 --> 00:13:43,301
専門家が示してきたように
文化は遺伝子より速いスピードで変化します

227
00:13:43,301 --> 00:13:44,829
これは吉報です

228
00:13:44,829 --> 00:13:48,189
ほら 戦争への態度は年月を経て
劇的に変化したでしょう

229
00:13:48,189 --> 00:13:53,370
そのように 個人の変化と文化の変化は
互いを形づくるのです

230
00:13:53,370 --> 00:13:56,146
我々はもっと愛他的な社会を
作り上げることもできます

231
00:13:56,146 --> 00:13:57,888
ではここから何をしましょう？

232
00:13:57,888 --> 00:14:00,137
私自身は 東へ戻るつもりです

233
00:14:00,137 --> 00:14:03,597
今 我々のプロジェクトでは
１年に10万人の患者を治療し

234
00:14:03,597 --> 00:14:07,346
我々の学校では２万５千人が学んでいて
４％の管理費で運営しています

235
00:14:07,346 --> 00:14:09,921
こう言う人達がいます
「君達は 実践はしているよ

236
00:14:09,921 --> 00:14:11,945
でも理論的検討はしているのかい？」

237
00:14:11,945 --> 00:14:15,287
「良い逸脱」は常にあるものです

238
00:14:15,287 --> 00:14:17,706
ですから私は僧院に戻り

239
00:14:17,706 --> 00:14:20,995
もっと人への奉仕に役立てられる
内的資源を探すつもりです

240
00:14:20,995 --> 00:14:24,182
しかし よりグローバルな水準で
我々がすべきことは何でしょうか？

241
00:14:24,182 --> 00:14:25,973
必要なのは３つの事です

242
00:14:25,973 --> 00:14:28,325
協同を増すことが必要です

243
00:14:28,325 --> 00:14:32,041
学校では競争的学習ではなく
協同学習を行うことであり

244
00:14:32,041 --> 00:14:35,612
職場では見返りを求めず
協働することです－

245
00:14:35,612 --> 00:14:40,019
企業間での競争は有り得ますが
内部では しません

246
00:14:40,019 --> 00:14:43,971
それから「持続可能な調和」も必要です
私はこの言葉がとても好きです

247
00:14:43,971 --> 00:14:45,914
もう持続可能な成長はいりません

248
00:14:45,914 --> 00:14:49,500
持続可能な調和とは
不平等を減らすことです

249
00:14:49,500 --> 00:14:53,826
将来的に より少ないもので
より多くのことができるようになるでしょう

250
00:14:53,826 --> 00:14:58,310
そして我々は 質的に成長し続けます
量的にではありません

251
00:14:58,310 --> 00:15:00,615
さらに思いやりに基づく経済が必要です

252
00:15:00,615 --> 00:15:06,446
「ホモ・エコノミクス」は
豊かさの中の貧困には対処できませんし

253
00:15:06,446 --> 00:15:08,798
大気や海洋といった
共有資源の問題を

254
00:15:08,798 --> 00:15:10,746
取り扱うこともできません

255
00:15:10,746 --> 00:15:12,679
思いやりに基づく経済が
我々には必要です

256
00:15:12,679 --> 00:15:14,918
経済に思いやりが必要と言ったら
返事はこうでしょう

257
00:15:14,918 --> 00:15:16,353
「それは我々の仕事じゃない」

258
00:15:16,353 --> 00:15:19,588
しかし彼らが気にかけないとしたら
それはまずいことです

259
00:15:19,588 --> 00:15:22,967
我々には地元への貢献と
世界に対する責任が必要です

260
00:15:22,967 --> 00:15:28,307
我々は愛他性を他の160万種の生き物にも
拡大しなければなりません

261
00:15:28,307 --> 00:15:31,732
生きとし生けるものは
世界に共に暮らす仲間です

262
00:15:31,732 --> 00:15:34,724
我々は愛他性を実践せねばなりません

263
00:15:34,724 --> 00:15:38,605
それでは 皆さん
愛他性革命万歳！

264
00:15:38,605 --> 00:15:43,155
Viva la revolución de altruismo.
（愛他性革命万歳）

265
00:15:43,155 --> 00:15:48,515
（拍手）

266
00:15:48,515 --> 00:15:50,496
ありがとうございました

267
00:15:50,496 --> 00:15:52,448
（拍手）