WEBVTT

00:00:00.742 --> 00:00:07.963
हम इंसानों के पास 
अच्छाई की विशेष क्षमता है|

00:00:07.963 --> 00:00:12.363
लेकिन हमारे पास नुकसान पहुचाने
की भी अत्यधिक शक्ति है|

00:00:12.363 --> 00:00:18.029
किसी भी हथियार का उपयोग बनाने 
या नष्ट करने के लिए किया जा सकता है|

00:00:18.036 --> 00:00:21.217
ये सब हमारी प्रेरणा पर निर्भर करता है|

00:00:21.217 --> 00:00:24.664
इसलिये स्वार्थी भावना के बदले 
करुना की भावना को प्रोत्साहन देना

00:00:24.664 --> 00:00:28.938
और भी ज़रूरी हो जाता है|

NOTE Paragraph

00:00:30.508 --> 00:00:37.008
निस्संदेह हम आज के समय मे बहुत सी 
मुश्किलों का सामना कर रहे हैं|

00:00:37.008 --> 00:00:40.325
ये मुश्किलें निजी हो सकती है|

00:00:40.325 --> 00:00:44.911
हमारा खुदका मन हमारा सबसे अच्छा दोस्त हो 
सकता है या हमारा सबसे बड़ा दुश्मन|

00:00:46.341 --> 00:00:49.225
मुश्किलें सामाजिक भी हो सकती है|

00:00:49.225 --> 00:00:54.924
समृद्धि के बीच मे ग़रीबी, 
असमानता, लड़ाई, और अन्याय|

00:00:54.924 --> 00:00:59.120
और फिर ऐसी भी मुश्किलें है जो नई हैं, 
जिनकी हमे बिलकुल भी उम्मीद नहीं होती|

00:00:59.120 --> 00:01:03.763
दस हज़ार सालों पहले, धरती पे करीब 
५० लाख लोग थे|

00:01:03.763 --> 00:01:05.373
वो जो भी करते

00:01:05.373 --> 00:01:10.559
धरती का पलटाव इंसान की गतिविधियों 
को जल्द ही स्वस्थ कर देता|

00:01:10.559 --> 00:01:13.775
औद्योगिक और प्रौद्योगिकीय आमूल 
परिवर्तन के बाद,

00:01:13.775 --> 00:01:16.008
ये स्तिथि पहले जैसी नहीं रही|

00:01:16.008 --> 00:01:20.073
आज हम धरती पे होने वाले प्रभाव के 
प्रमुख एजेंट हैं|

00:01:20.073 --> 00:01:24.977
हम अन्थ्रोप्रोसिन मे प्रवेश कर रहे हैं, 
मनुष्य का युग|

00:01:24.977 --> 00:01:31.970
तो एक तरह से, अगर हम कहें कि, 
हमे यह अनंत बढ़त और अनंत

00:01:31.970 --> 00:01:35.616
भौतिक संसाधन का उपयोग जरी 
रखने की ज़रूरत है,

00:01:35.616 --> 00:01:38.514
तो वो यह कहने के बराबर है कि अगर यह इंसान-

00:01:38.514 --> 00:01:43.386
और मैंने एक पूर्व राज्य के प्रधान को कहते 
सुना है, में उनका नाम नहीं लूँगा कि

00:01:43.386 --> 00:01:47.395
"पांच साल पहले हम खड़ी चट्टान की 
कगार पर थे|

00:01:47.395 --> 00:01:49.972
आज हमने एक बड़ा कदम आगे बढाया है|"

00:01:50.587 --> 00:01:56.590
वैज्ञानिकों ने जो ग्रहों की सीमा की 
परिभाषण दी है

00:01:56.590 --> 00:01:59.244
वह इस कगार के सामान्य है|

00:01:59.244 --> 00:02:03.705
और उन सीमओं के अंदर, 
वे अनेक तत्व रखते हैं|

00:02:03.705 --> 00:02:09.231
हम अभी भी उन्नति कर सकतें हैं, मानवजाति 
अभी भी १५०००० सालों तक उन्नति कर सकती है,

00:02:09.231 --> 00:02:12.563
यदि हम जलवायु स्थिरता वैसे ही बनाएं रखें

00:02:12.563 --> 00:02:15.721
जैसेः पिछलें दस हजार सालों से है|

00:02:15.721 --> 00:02:21.479
परंतु यह स्वैच्छिक सादगी, गुण-संबंधी बढ़त

00:02:21.479 --> 00:02:24.160
नाकि परिमाण-संबंधी बढ़त को 
चुनने पर निर्धारित है|

NOTE Paragraph

00:02:24.160 --> 00:02:30.394
साल १९०० मे, जैसा कि आप देख सकतें हैं, 
हम सुरक्षा की सीमा के बहुत अंदर थे|

00:02:30.394 --> 00:02:35.793
फिर, साल १९५० मे ज़ोर की तेज़ी आई|

00:02:35.793 --> 00:02:40.762
अब अपनी सासों को रोक कर रखें, ज्यादा देर 
तक नहीं, यह सोचने के लिए कि आगे क्या होगा|

00:02:40.762 --> 00:02:46.907
आज हम उन ग्रहों की सीमा के बहुत 
आगे निकल चुकें हैं|

00:02:46.907 --> 00:02:50.866
जैव विविधता को लें तो, इस तेज़ी से 
अगर हम चलतें रहेंगे,

00:02:50.866 --> 00:02:57.288
तो साल २०५० तक धरती से ३० प्रतिशत 
जातियां गायब हों जायेंगी|

00:02:57.288 --> 00:03:03.085
अगर हम उनका डीएनए फ्रिज मे भी रखें, 
तब भी वह अपरिवर्तनीय रहेगा|

00:03:03.085 --> 00:03:04.936
तो यहाँ में बेठा हूँ,

00:03:04.936 --> 00:03:10.836
७००० मीटर ऊंचाई पर, २१००० फुट 
हिमानी के आगें, भूटान मे|

00:03:10.836 --> 00:03:17.987
तीसरे पोल मे २००० हिमानी तेज़ी से 
पिघल रहें हैं, उत्तरी ध्रुवी से भी तेज़|

NOTE Paragraph

00:03:17.987 --> 00:03:20.994
तो इस स्थिति मे हम क्या कर सकतें हैं?

00:03:22.144 --> 00:03:29.453
पर्यावरण का सवाल कितना भी कठिन हो,

00:03:29.453 --> 00:03:31.851
राजनीतिक, आर्थिक या वैज्ञानिक रूप से,

00:03:31.851 --> 00:03:38.678
अंत मे यह केवल एक सवाल पर रुक्ता है, 
दूसरोँ के लाभ की इच्छा या अपने लाभ की?

00:03:38.678 --> 00:03:42.287
में ग्रुचो झुकाव का मार्क्सिस्ट हूँ|

00:03:42.287 --> 00:03:43.712
(हँसी)

00:03:43.712 --> 00:03:47.121
ग्रुचो मार्क्स कहतें हैं, “में आने वालीं 
पीढ़ी की चिंता क्यों करूँ?

00:03:47.121 --> 00:03:49.151
उन्होंने मेरे लिए क्या किया?”

00:03:49.151 --> 00:03:50.647
(हँसी)

00:03:50.647 --> 00:03:55.430
दुर्भाग्य से मैंने लाखपति स्टीव फोर्ब्स

00:03:55.430 --> 00:03:58.958
को बिलकुल यही चीज़ फॉक्स 
न्यूज़ पे कहते सुना|

00:03:58.958 --> 00:04:01.293
उन्हें सागर की अधिकता के 
बारे मे बताया गया,

00:04:01.293 --> 00:04:04.640
और उन्होंने कहा कि “जो घटना १०० साल 
बाद होने वाली है,

00:04:04.640 --> 00:04:07.695
उसके लिए आज अपना व्यवहार 
बदलना मुझे बेतुका लगता है|”

00:04:07.695 --> 00:04:10.593
तो अगर आपको आने वालीं 
पीढ़ियों की चिंता नहीं हैं,

00:04:10.593 --> 00:04:13.494
तो ठीक है|

NOTE Paragraph

00:04:13.494 --> 00:04:16.420
हमारे ज़माने की एक विशेष चुनौती

00:04:16.420 --> 00:04:19.538
३ समय सीमा के बीच मेल-मिलाप कराना है:

00:04:19.538 --> 00:04:21.683
तुरंत आने वाला अर्थव्यवस्था का समय,

00:04:21.683 --> 00:04:25.915
शेयर बाजार का उतार-चढ़ाव, 
साल के अंत का हिसाब-किताब;

00:04:25.915 --> 00:04:28.621
मध्यावधि मे जीवन की गुणवत्ता --

00:04:28.621 --> 00:04:33.945
अगले १०-२० सालों में, हमारे जीवन के हर पल 
की क्या गुणवत्ता है?

00:04:33.945 --> 00:04:37.554
और लंबे समय मे पर्यावरण|

00:04:37.554 --> 00:04:39.903
जब पर्यावरणविद् लोंग अर्थशास्त्रियोंसे

00:04:39.903 --> 00:04:42.982
बातें करतें हैं, वह संवाद पागलपन के 
बराबर है, पूरी तरह से बेमेल|

00:04:42.982 --> 00:04:45.814
वे अलग भाषओं मे बात करतें हैं|

00:04:45.814 --> 00:04:49.354
अभ, पिछले १० सालों मे मैंने 
दुनिया के चक्कर कटे|

00:04:49.354 --> 00:04:53.452
र्थशास्त्रीयो , वैज्ञानिकों, 
तंत्रिका वैज्ञानिकों, पर्यावरणविदों,

00:04:53.452 --> 00:04:57.912
दार्शनिकों, विचारकों सें मिला, 
हिमालय मे, सभी जगहों में|

00:04:57.912 --> 00:05:01.834
मुझे लगता है कि, एक ही ऐसा विचार है,

00:05:01.834 --> 00:05:04.794
जो उन ३ समय सीमाओं का बीच
मेल-मिलाप ला सकता है|

00:05:04.794 --> 00:05:09.198
जो सीधे सभ्दों मे है कि ‘दूसरो का 
ज्यादा ख्याल करना’|

00:05:09.198 --> 00:05:14.099
अगर आप दूसरों का ज्यादा ख्याल करतें हैं 
तो आपकी अर्थव्यवस्था बेहतर होगी,

00:05:14.099 --> 00:05:17.051
जहाँ वित्त, समाज की सेवा मे होगी,

00:05:17.051 --> 00:05:20.319
नाकि समाज वित्त की सेवा मे|

00:05:20.319 --> 00:05:22.187
आप कैसिनो जाके वे पैसे

00:05:22.187 --> 00:05:25.073
खर्च नहीं करेंगें, जो लोगों ने विश्वास से 
आपकों सोंपे हैं|

00:05:25.073 --> 00:05:27.919
अगर आप अन्य लोगों का
ज़्यादा ख्याल करतें हैं,

00:05:27.919 --> 00:05:31.396
तब आप यह निश्चित करेंगें कि आप 
असमानता का उपाय निकाले,

00:05:31.396 --> 00:05:34.396
कि आप समझ, शिक्षा,

00:05:35.136 --> 00:05:37.176
नौकरी में भलाई लायें|

00:05:37.176 --> 00:05:40.599
वरना ऐसे देश का क्या मतलब होगा, जो सबसे 
शक्तिशाली और अमीर हो

00:05:40.599 --> 00:05:43.686
पर वहां के लोंग दुखी हों|

00:05:43.686 --> 00:05:45.973
और अगर आपको ऑरों का ख्याल है,

00:05:45.973 --> 00:05:49.369
तो आप धरती को नहीं लूटेंगे

00:05:49.369 --> 00:05:53.703
और आज के गत्ती से चलें तो हमारे 
पास रहने के लिए ३ और गृह नहीं हैं|

NOTE Paragraph

00:05:53.703 --> 00:05:56.056
सवाल यह है ,

00:05:56.056 --> 00:06:00.387
माना कि अल्त्रुइस्म सिर्फ एक 
अच्छा सुझाव ही नहीं

00:06:00.387 --> 00:06:03.611
पर क्या वह एक वास्तविक और उपयोगी 
हल बन सकता है?

00:06:03.611 --> 00:06:06.469
पर उससे भी पहले, क्या सच्चा अल्त्रुइस्म
मौजूद है?

00:06:06.469 --> 00:06:10.213
या हम सभी स्वार्थी है?

00:06:10.213 --> 00:06:15.553
कुछ दार्शनिक लोंग सोचते है कि, 
हम सब अपूरणीय स्वार्थी लोंग है|

00:06:15.553 --> 00:06:20.765
पर क्या हम सच मे सिर्फ दुष्ट हैं?

00:06:20.765 --> 00:06:23.579
क्या यह अच्छी बात है?

00:06:23.579 --> 00:06:26.108
होब्बस जैसे कईं दार्शनिकों ने ऐसा कहाँ है|

00:06:26.108 --> 00:06:29.429
पर हर इंसान दुष्ट नहीं दीखता|

00:06:29.429 --> 00:06:32.262
या क्या एक इंसान बाकी इंसानों 
के लिए भेदिये जैसा है?

00:06:32.262 --> 00:06:35.150
यह इंसान ज़्यादा बुरा नहीं लगता|

00:06:35.150 --> 00:06:38.073
यह मेरा तिबेट का एक दोस्त है|

00:06:38.073 --> 00:06:40.312
वो बहुत सज्जनतापूर्ण है|

00:06:40.312 --> 00:06:43.937
हम सबको साथ मिलाकर काम 
करना अच्छा लगता है|

00:06:43.937 --> 00:06:48.275
साथ मिलाकर काम करने से जो आनंद आता है, 
उससे अच्छा कोई और आनंद है क्या?

00:06:48.275 --> 00:06:52.350
यह भाव सिर्फ इंसानों मे नहीँ है|

00:06:52.350 --> 00:06:54.837
बेशक जिंदगी मे संघर्ष भी है,

00:06:54.837 --> 00:06:59.178
सबसे योग्य का ही जीवित रह पाना,
‘सोशल दार्विनिस्म’|

00:06:59.178 --> 00:07:05.015
परंतु विकास मे, जबकि औरो के 
साथ मुक़ाबला होगा,

00:07:05.015 --> 00:07:10.732
सहयोग को और भी रचनात्मक बनना होगा जो 
ऊंचे स्तर के उलझन तक पहुँच सके|

00:07:10.732 --> 00:07:15.414
हम सहयोग मे अव्वल हैं, पर हमे 
और भी आगे बढ़ना चाहिए|

NOTE Paragraph

00:07:15.414 --> 00:07:21.443
उसके ऊपर आती है मानव संबंध की गुणवत्ता|

00:07:21.443 --> 00:07:25.925
‘ओईसीडी’ ने दस कारकों का सर्वेक्षण 
किया जैसे, आमदनी, इत्यादि|

00:07:25.925 --> 00:07:29.268
लोगों के हिसाब से, उनकीं ख़ुशी का 
सबसे पहले उच्च कारण

00:07:29.268 --> 00:07:32.621
सामाजिक रिश्ते है|

00:07:32.621 --> 00:07:35.498
यह कारण सिर्फ इंसानों के लिए 
ही सच नहीं हैं|

00:07:35.498 --> 00:07:38.844
इन परदादीयों को ही देख लिजिएं|

00:07:38.846 --> 00:07:44.000
तो अब देखा जाए तो यह सोच की अगर 
हम गहराई से अपने अंदर देखें,

00:07:44.000 --> 00:07:46.570
तो हम स्वार्थी हैं,

00:07:46.570 --> 00:07:49.224
यह सोच मे कोई सचाई नहीं हैं|

00:07:49.224 --> 00:07:51.491
ऐसी एक भी समाजशास्त्रीय या 
मनोवैज्ञानिक

00:07:51.491 --> 00:07:54.737
जाँच नहीं है जो इस बात को 
सिद्ध कर सकती है|

00:07:54.737 --> 00:07:56.697
बल्कि उसका उल्टा है|

00:07:56.697 --> 00:08:00.355
मेरे दोस्त, डेनियल बॅट्सन ने अपनी 
सारी ज़िन्दगी निकाल दी,

00:08:00.355 --> 00:08:03.118
लोगों को प्रयोगशाला मे डालने मे, 
बहुत जटिल स्तिथिओं मे|

00:08:03.118 --> 00:08:07.487
हाँ, कभीकभार हम स्वार्थी होतें हैं, कुछ 
लोंग बाकि लोगों से ज़्यादा होतें हैं|

00:08:07.487 --> 00:08:10.149
पर मेरे दोस्त ने पाया कि, 
चाहे कुछ भी हो जाएँ,

00:08:10.149 --> 00:08:13.149
ऐसे काफी लोंग हैं

00:08:13.149 --> 00:08:16.504
जो परोपकारिता से पेश आतें हैं, 
चाहे जो हो जाए|

00:08:16.504 --> 00:08:19.696
अगर आप किसी को गहरी चोंट मे 
तड़पते हुए देखतें हैं,

00:08:19.696 --> 00:08:22.318
तो शायद आप, उस पर दया खा कर, 
उसकी मदद कर दें --

00:08:22.318 --> 00:08:26.468
आपसे वह दृश्य देखा नहीं जाएगा, तो आप उससे 
देखने से बेहतर उसकी मदद करना चाहेंगें|

00:08:26.468 --> 00:08:32.344
हमनें इस सब की जांच की और अंत मे, मेरे 
दोस्त ने कहा की बेशक इंसान परोपकारी है|

00:08:32.344 --> 00:08:34.284
तो यह एक अच्छी खबर है|

00:08:34.284 --> 00:08:39.896
उससे आगे बढ़कर, हमे अच्छाई की 
साधारणता भी देखनी चाहिए|

00:08:39.896 --> 00:08:41.600
आप यहाँ ही देख लीजिये|

00:08:41.600 --> 00:08:44.370
जब हम बहार निलेंगे, हम यह नहीं कहेंगे कि 
कितना अच्छा है,

00:08:44.370 --> 00:08:48.937
जब लोंग परोपकारिता के बारे मे सोच रहे थे 
तब कोई मारा-मारी नहीं हुई|

00:08:48.937 --> 00:08:51.099
नहीं,वह तो अपेक्षित है ना?

00:08:51.099 --> 00:08:54.278
अगर लड़ाई होती तो हम उसके बारे 
मे महीनो तक बात करते|

00:08:54.278 --> 00:08:57.949
अच्छाई की साधारणता ऐसी चीज़ है जो आपका
ध्यान अपनी तरफ आकर्षित नहीं करती,

00:08:57.949 --> 00:08:59.437
पर वो मौजूद है|

NOTE Paragraph

00:08:59.437 --> 00:09:04.913
अब इसको देखिये|

00:09:09.253 --> 00:09:12.054
जब में मनोवैज्ञानिकों से कहता हूँ

00:09:12.054 --> 00:09:15.291
के में हिमालय मे १४० मानवीय 
परियोजनओं को चलता हूँ,

00:09:15.291 --> 00:09:17.545
जिससे मुझें बहुत ख़ुशी मिलती हैं,

00:09:17.545 --> 00:09:20.799
तब वे कहतें है कि, “अच्छा तो आप अपनी 
ख़ुशी के लिए यह करते हैं,

00:09:20.799 --> 00:09:23.703
यह भावना परोपकारीक नहीं, हैं, 
आपको ख़ुद अच्छा लगता है|”

00:09:23.703 --> 00:09:26.991
क्या आपको लगता है कि जब यह इंसान ट्रेन के 
आगे कूदा तब उसने सोचा,

00:09:26.991 --> 00:09:29.277
“जब यह ख़तम हो जाएगा 
तब मुझे कितना अच्छा लगेगा?"

00:09:29.277 --> 00:09:30.277
(हँसी)

00:09:31.563 --> 00:09:33.849
बात यहीं ख़तम नहीं होती|

00:09:33.849 --> 00:09:36.391
लोंग कहतें है, जब उससे पूछ-ताछ 
की गईं तब उस्सने कहाँ,

00:09:36.391 --> 00:09:39.526
“मेरे पास और कोई इंतिख़ाब नहीं था, 
मुझें कूदना पड़ा|”

00:09:39.526 --> 00:09:43.407
उसके पास और कोई विकल्प नहीं हाँ| स्वत: 
व्यवहार| यह नाही स्वार्थी है ना परोप्करिक|

00:09:43.407 --> 00:09:44.882
कोई विकल्प नहीं था?

00:09:44.882 --> 00:09:47.844
हाँ, यह इंसान आधे घंटे तक नहीं सोचेगा,

00:09:47.844 --> 00:09:49.881
“में मदद करूँ या ना करूँ?”

00:09:49.881 --> 00:09:53.676
पर वो सोचता है, उसके पास विकल्प है, 
बस वह स्पष्ट है, तुरंत है|

00:09:53.676 --> 00:09:56.037
यहाँ भी उसके पास विकल्प है|

00:09:56.037 --> 00:09:58.738
(हँसी)

NOTE Paragraph

00:09:58.738 --> 00:10:02.500
ऐसे लोंग हैं जिनके पास विकल्प थे, जैसे 
पॅस्टर आंद्रे त्रोक्मे और उनकी पत्नी,

00:10:02.500 --> 00:10:05.187
और फ्रांस के Le Chambon-sur-Lignon 
का पूरा गाँव|

00:10:05.187 --> 00:10:09.135
दुसरे महायुद्ध के समय इन लोगों ने अनेक 
बाधाओं के बावजूद ३५०० यहूदीयों को बचाया,

00:10:09.135 --> 00:10:11.792
उनकों शरण दी, उनकों
स्विट्जरलैंड लेके आयें,

00:10:11.792 --> 00:10:15.237
अपनीं और अपनें परिवार की जान 
को जोखिम मे डाल के|

00:10:15.237 --> 00:10:17.394
परोपकारिता लोगों मे मौजूद है|

NOTE Paragraph

00:10:17.394 --> 00:10:19.119
तो परोपकारिता क्या है?

00:10:19.119 --> 00:10:23.021
वे एक इच्छा है कि, अन्य लोग ख़ुश रहें और 
ख़ुशी का कारण ढूंड सकें|

00:10:23.021 --> 00:10:28.266
सहानुभूति एक भावात्मक या संज्ञानात्मक 
प्रतिध्वनि है जो आपको बताती है कि,

00:10:28.266 --> 00:10:30.977
यह इंसान ख़ुश है,
यह इंसान दुखी है|

00:10:30.977 --> 00:10:34.463
किन्तु सहानुभूति अकेले ही काफी नहीं|

00:10:34.463 --> 00:10:36.686
अगर आपका ओंरों की पीड़ा से सामना होता रहा,

00:10:36.686 --> 00:10:39.447
तो आपके लिए वो पीड़ा सहन 
करना मुश्किल हो जाएगा,

00:10:39.447 --> 00:10:43.507
इसलिए आपको सहानुभूति से बढ़कर 
प्यार और करुणा की ज़रूरत पड़ेगी|

00:10:43.507 --> 00:10:46.234
तानिया सिंगर के साथ हमनें
मैक्स प्लांक इंस्टिट्यूट

00:10:46.234 --> 00:10:52.335
ऑफ़ लेइप्ज़िग मे दिखाया कि, हमारा दिमागी 
नेटवर्क, सहानुभूति और करुणा के लिए अलग है|

00:10:52.335 --> 00:10:54.416
यहाँ तक सब ठीक है,

00:10:54.416 --> 00:10:59.790
हमे यह भाव हमारी उत्क्रांति से, ममता से, 
माता पिता के प्यार से मिला है,

00:10:59.790 --> 00:11:01.625
पर हमे इस भाव का विस्तार करना है|

00:11:01.625 --> 00:11:04.968
यह भाव और जाति के प्राणियों की ओर 
भी बढ़ाया जा सकता है|

NOTE Paragraph

00:11:04.968 --> 00:11:09.375
अगर हम ज़्यादा परोपकारी समाज चाहतें है, 
तो उसके लिए हमें २ चीज़ें लगेंगीं,

00:11:09.375 --> 00:11:12.592
व्यक्तिगत बद्लाव और सामाजिक बद्लाव|

00:11:12.592 --> 00:11:15.150
क्या व्यक्तिगत बद्लाव मुमकिन है?

00:11:15.150 --> 00:11:18.349
२००० सालों की मननशील अध्ययन 
कहता है कि यह मुमकिन है|

00:11:18.349 --> 00:11:21.951
तंत्रिका विज्ञान और एपिजेनेटिक्स के साथ 
१५ सालों का संबंध कहता है

00:11:21.951 --> 00:11:26.435
हाँ, हमारा दिमाग बदल सकता है जब 
हम परोपकारिता का प्रशिक्षण करते है|

00:11:26.435 --> 00:11:30.707
मैंने १२० घंटे एक एमआरआई मशीन मे गुज़ारे|

00:11:30.707 --> 00:11:33.493
यह मेरे पहली बार जाने के २.५ 
घंटे बाद की तस्वीर है|

00:11:33.493 --> 00:11:37.167
इसका नतीजा कईं 
वैज्ञानिक पत्रिकों मे छप्पा है|

00:11:37.167 --> 00:11:40.749
ये बिना किसी शंका के दिखाता है कि कैसे, 
परोपकारिता का प्रशिक्षण करने से

00:11:40.749 --> 00:11:44.502
हमारे दिमाग मे संरचनात्मक और 
कार्यात्मक बद्लाव आता है|

00:11:44.502 --> 00:11:46.252
एक नमूना दिखाऊँ तो,

00:11:46.252 --> 00:11:49.073
ध्यानी जो बाएं ओर बेठा है, विश्रांत में

00:11:49.073 --> 00:11:52.776
सहानुभूतिपूर्वक ध्यान लगते हुए, 
आप यहाँ हलचल देख सकतें हैं,

00:11:52.776 --> 00:11:55.330
दूसरी तरफ आम इंसान, 
विश्रांत में और ध्यान लगते हुए,

00:11:55.330 --> 00:11:57.272
यहाँ कुछ नहीं होता|

00:11:57.272 --> 00:11:59.250
वे लोंग प्रशिक्षित नहीं है|

NOTE Paragraph

00:11:59.250 --> 00:12:03.671
तो क्या आपको ५०००० घंटे ध्यान लगाने की
ज़रूरत है?, नहीं|

00:12:03.671 --> 00:12:07.837
४ हफ़्तों के लिया, रोज़ २० मिनट का
करुणा और सचेतन का ध्यान भी

00:12:07.838 --> 00:12:14.141
दिमाग मे संरचनात्मक बद्लाव ला सकता है,
आम इंसान के साथ तुलना हो तो|

00:12:14.141 --> 00:12:17.879
सिर्फ रोज़ के २० मिनट, ४ हफ़्तों के लिए|

NOTE Paragraph

00:12:17.879 --> 00:12:21.217
छोटे बचों पर भी काम करता है,
रिचर्ड डेविडसन ने यह मैडिसन मे किया था|

00:12:21.217 --> 00:12:27.627
८ हफ़्तों के लिए, कृतज्ञता, करुणा, 
सहयोग, जागरूकता से सांस लेना|

00:12:27.627 --> 00:12:29.882
शायद आप कहें, “पर वे तो सिर्फ बच्चें है|”

00:12:29.882 --> 00:12:31.508
८ हफ़्तों के बाद देखिए,

00:12:31.508 --> 00:12:33.958
नीली रेखा उनके सामाजिक व्यव्हार में
सुधर दिखाती है|

00:12:33.958 --> 00:12:39.402
और फिर आती है सबसे परम वैज्ञानिक जाँच, 
‘द स्टिकर टेस्ट’|

00:12:39.402 --> 00:12:43.350
पहले आप सारें बच्चों के सबसे करीबी दोस्त, 
सबसे कम पसंदीदा दोस्त,

00:12:43.350 --> 00:12:47.425
अंजान बच्चा एक बीमार
बच्चा निर्धारित कर लीजिये,

00:12:47.425 --> 00:12:50.129
और बच्चों को स्टिकर बांटने है|

00:12:50.129 --> 00:12:54.181
प्रशिक्षण से पहले, बच्चें ज़्यादातर स्टिकर 
अपने सबसे अच्छे दोस्त को देते हैं|

00:12:54.181 --> 00:12:57.640
४-५ साल के बच्चें, २० मिनट हफ्ते मे ३ 
बार प्रशिक्षण करतें हैं|

00:12:57.640 --> 00:13:01.123
प्रशिक्षण के बाद कोई भेद भाव नहीं था :

00:13:01.123 --> 00:13:05.048
सबसे करीबी दोस्त और सबसे कम पसंदीदा दोस्त,
दोनों को एक समान स्टीकर दिएँ गए|

00:13:05.048 --> 00:13:08.436
यह हमे दुनिया के सारे 
स्कूलों मे करना चाहिए|

NOTE Paragraph

00:13:08.436 --> 00:13:10.430
अब आगे क्या?

NOTE Paragraph

00:13:10.430 --> 00:13:14.678
(तालियाँ)

NOTE Paragraph

00:13:14.678 --> 00:13:17.359
जब दलाई लामा ने यह सुना, उन्होंने रिचर्ड 
डेविडसन से कहाँ

00:13:17.359 --> 00:13:20.815
"तुम १० स्कूल, १०० स्कूल, यूएन मे, 
पुरे देश मे जाओ|

NOTE Paragraph

00:13:20.815 --> 00:13:22.499
फिर उसके आगे क्या?

00:13:22.499 --> 00:13:24.762
व्यक्तिगत बद्लाव मुमकिन है|

00:13:24.762 --> 00:13:29.378
अब क्या हम परोप्करिक जीन का इंसान मे पैदा
होने का इंतज़ार करें?

00:13:29.378 --> 00:13:33.132
उसमे, ५०००० साल लग जायेंगे,
वातावरण के लिए इतनी देर रुकना मुमकिन नहीं|

00:13:33.132 --> 00:13:37.567
सैभाग्यवश, संस्कृति का विकास हो रहा है|

00:13:37.567 --> 00:13:43.301
विशेषज्ञों ने कहा है की संस्कृति मे इंसान
की जीन से ज्यादा तेज़ी से बद्लाव आता है|

00:13:43.301 --> 00:13:44.829
यह एक अच्छी खबर है|

00:13:44.829 --> 00:13:48.189
पिछले कुछ सालों मे युद्ध के प्रति हमारे
रवैया मे दूरतम बद्लाव आया है|

00:13:48.189 --> 00:13:53.370
व्यक्तिगत बद्लाव और सांस्कृतिक परिवर्तन 
एक साथ चलते हैं,

00:13:53.370 --> 00:13:56.146
हम एक ज्यादा परोप्कारी समाज बना सकतें हैं|

NOTE Paragraph

00:13:56.146 --> 00:13:57.888
अब इसके भी आगे क्या?

00:13:57.888 --> 00:14:00.137
में वापस पूर्व देश मे चला जाऊँगा|

00:14:00.137 --> 00:14:03.597
अपने परियोजनाओं से हम साल मे 
१००००० रोगियों का इलाज करतें हैं|

00:14:03.597 --> 00:14:07.346
हमारें स्कूलों मे २५००० बच्चें पढ़ते हैं|

00:14:07.346 --> 00:14:09.921
कुछ लोंग कहते हैं, 
"आपका काम वास्तव मे चलता है,

00:14:09.921 --> 00:14:11.945
पर क्या सिद्धांत मे चलता है?"

00:14:11.945 --> 00:14:15.287
सकारात्मक विचलन हमेशा मौजूद है|

00:14:15.287 --> 00:14:17.706
में वापस अपने आश्रम मे जाऊँगा

00:14:17.706 --> 00:14:20.995
आंतरिक संसाधनों ढूँढने, जिसकी मदद से मे 
औरों की बेहतर सेवा कर सकूँ|

NOTE Paragraph

00:14:20.995 --> 00:14:24.182
लेकिन हम वैश्विक स्तर पर 
क्या कर सकतें हैं?

00:14:24.182 --> 00:14:25.973
हमे तीन चींज़े चाहिए|

00:14:25.973 --> 00:14:28.325
सहयोग बढ़ाने:

00:14:28.325 --> 00:14:32.041
पाठशाला में सहयोग की भावना के साथ 
सीखना नाकि मुकाबले की भावना से|

00:14:32.041 --> 00:14:35.612
कंपनियों के भीतर बेहद सहयोग हो,

00:14:35.612 --> 00:14:40.019
कंपनिया आपस मे थोड़ा मुकाबला 
कर सकतें हैं, पर अपने भीतर नहीँ|

00:14:40.019 --> 00:14:43.971
हमें सतत एकता बनाएँ रखने की ज़रूरत है,
मुझे यह शब्द बहुत पसंद है|

00:14:43.971 --> 00:14:45.914
नाकि सतत विकास|

00:14:45.914 --> 00:14:49.500
सतत एकता मतलब असमानता 
को कम करेंगे|

00:14:49.500 --> 00:14:53.826
आगे से हम कम साधनो से ज़्यादा काम चलाएँगे,

00:14:53.826 --> 00:14:58.310
हम गुणात्मकता से बढ़ते रहेंगें, 
नाकि मात्रात्मकता से|

00:14:58.310 --> 00:15:00.615
हमें ध्यान रखने वाली 
अर्थशास्त्र की ज़रूरत है|

00:15:00.615 --> 00:15:06.446
होमो एकोनोमिकस समृद्धि के बीच 
जीवित ग़रीबी,

00:15:06.446 --> 00:15:08.798
साधारण सामान की दिकत, 
वातावरण, महासागर,

00:15:08.798 --> 00:15:11.096
इन सब से नहीं जूज सकती|
हमें ध्यान रखने वाली

00:15:11.096 --> 00:15:12.679
अर्थशास्त्र की ज़रूरत है|

00:15:12.679 --> 00:15:14.788
अगर आप बोलो किअर्थशास्त्र 
करुणामय होनी चाहिए

00:15:14.788 --> 00:15:16.273
वो कहेंगे यह हमारा काम नहीं हैं

00:15:16.273 --> 00:15:19.588
अगर आप कहें की उन्हें कोई 
परवा नहीं,वह सही नहीं होगा|

00:15:19.588 --> 00:15:22.967
हमे, स्थानीय प्रतिबद्धता, 
वैश्विक जिम्मेदारी की ज़रूरत है|

00:15:22.967 --> 00:15:28.307
हमे सरे १६ लाख़ जाति की ओर 
सहानुभूति बढ़ाने की ज़रूरत है|

00:15:28.307 --> 00:15:31.732
सारे जीवित प्राणी इस दुनिया 
के सह नागरिक है,

00:15:31.732 --> 00:15:34.724
और हमे परोपकारिता दिखने की
हिम्मत करनी पड़ेगी|

NOTE Paragraph

00:15:34.724 --> 00:15:38.605
परोपकारीक क्रांति की जय हो|

00:15:38.605 --> 00:15:43.155
क्रांति की जय हो|

NOTE Paragraph

00:15:43.155 --> 00:15:48.515
(तालियाँ)

NOTE Paragraph

00:15:48.515 --> 00:15:50.496
शुक्रिया|

NOTE Paragraph

00:15:50.496 --> 00:15:52.448
(तालियाँ)