WEBVTT

00:00:00.742 --> 00:00:04.615
خب ما انسانها از پتانسیل خارق العاده ای برای خوبی برخورداریم،

00:00:08.488 --> 00:00:12.363
اما قابلیت عظیمی در آسیب رساندن نیز داریم.

00:00:12.363 --> 00:00:18.029
هر ابزاری را می توان برای ساخت یا تخریب بکار برد.

00:00:18.036 --> 00:00:21.217
همه اش به انگیزه ما بستگی دارد.

00:00:21.217 --> 00:00:24.664
بنابراین، تقویت انگیزه ی نوع گرایانه

00:00:24.664 --> 00:00:28.938
نسبت به نوه خودخواهانه آن از اهمیت بالایی برخوردار است.

NOTE Paragraph

00:00:30.508 --> 00:00:37.008
خب الان ما راستش با چالشهایی فراوانی در این عصر روبرو هستیم.

00:00:37.008 --> 00:00:40.325
چاشهای که می توانند شخصی باشند.

00:00:40.325 --> 00:00:44.911
ذهن ما می تواند بهترین دوست یا بدترین دشمن ما باشد.

00:00:46.341 --> 00:00:49.225
چالشهای اجتماعی هم هست:

00:00:49.225 --> 00:00:54.924
فقر در فراوانی، نابرابری، تناقض، بیعدالتی.

00:00:54.924 --> 00:00:59.120
و بعد چالشهای جدیدی هست که قبلا انتظارش را نداشتیم.

00:00:59.120 --> 00:01:03.763
ده هزار سال قبل، حدود پنج میلیون انسان روی زمین بود.

00:01:03.763 --> 00:01:06.028
هر کاری هم که می کردند،

00:01:08.293 --> 00:01:10.559
بهبود پذیری زمین زود فعالیتهای بشری را درمان می کرد.

00:01:10.559 --> 00:01:13.775
بعد از انقلابهای صنعتی و فناوری،

00:01:13.775 --> 00:01:16.008
دیگر مثل سابق نیست.

00:01:16.008 --> 00:01:20.073
ما حالا نماینده اصلی تاثیر خود بر زمین هستیم.

00:01:20.073 --> 00:01:24.977
وارد دروان انتروپوسن شدیدم، عصر انسان.

00:01:24.977 --> 00:01:31.970
بنابراین از یک طرف اگر بگوییم به ادامه این رشد بی پایان،

00:01:31.970 --> 00:01:35.616
استفاده بی پایان از منابع مادی نیازمندیم،

00:01:35.616 --> 00:01:38.514
مثل این مردی میماند که می گفت--

00:01:38.514 --> 00:01:43.386
و از یکی از روسای جمهور سابق ایالات متحده که
اسمش را نخواهم برد، شنیدم که--

00:01:43.386 --> 00:01:47.395
" پنج سال قبل، در لبه پرتگاه بلندی قرار داشتیم.

00:01:47.395 --> 00:01:49.972
امروز گام بزرگی به جلو برداشته ایم."

00:01:50.587 --> 00:01:56.590
خب این لبه همان چیزی است که از سوی دانشمندان بعنوان

00:01:56.590 --> 00:01:59.244
مرزهای سیاره ای تعریف شده است.

00:01:59.244 --> 00:02:03.705
و توی این مرزها، آنها قادر به حمل شماری از عوامل هستند.

00:02:03.705 --> 00:02:09.231
ما هنوز قابلیت موفق شدن را داریم، بشریت هنوز
می تواند بمدت ۱۵۰٫۰۰۰ سال موفق شود

00:02:09.231 --> 00:02:12.563
اگر همان ثبات آب و هوای را آنطور که در هولوسون در

00:02:12.563 --> 00:02:15.721
این ۱۰٫۰۰۰ سال اخیر بوده را حفظ کنیم.

00:02:15.721 --> 00:02:21.479
اما این امر بستگی به انتخاب یک رُشد داوطلبانه

00:02:21.479 --> 00:02:24.160
ساده کیفی نه کمی دارد.

NOTE Paragraph

00:02:24.160 --> 00:02:30.394
بنابراین در ۱۹۰۰، همانطور که مشاهده می کنید،
ما درون محدوده ایمنی بودیم.

00:02:30.394 --> 00:02:35.793
بعد در ۱۹۵۰ این شتاب بزرگ را داشتیم.

00:02:35.793 --> 00:02:40.762
الان نفستان را حبس کنید،
نه خیلی طولانی، تا اتفاق بعدی را تصور کنید.

00:02:40.762 --> 00:02:46.907
اکنون برخی از مرزهای سیاره ای را بطور وسیعی زیر پا گذشته ایم.

00:02:46.907 --> 00:02:50.367
همین تنوع زیستی را با نرخ فعلی در نظر بگیرید،

00:02:53.827 --> 00:02:57.288
تا سال ۲۰۱۵۰، حدود ۳۰ درصد همه گونه ها از روی زمین محو شده اند.

00:02:57.288 --> 00:03:03.085
حتی اگر دی ان ای آنها را در یخچالی نگهداریم، باز هم قابل برگشت نخواهند بود.

00:03:03.085 --> 00:03:04.936
پس اینجا نشسته ام

00:03:04.936 --> 00:03:10.836
جلوی کوه یخی ۶/۴ کیلومتری با ارتفاع ۷٫۰۰۰ متر در بوتان.

00:03:10.836 --> 00:03:17.987
در قطب سوم، ۲٫۰۰۰ کوه یخ با سرعتی تندتر از
قطب شمال در حال آب شدن است.

NOTE Paragraph

00:03:17.987 --> 00:03:20.994
پس چه کاری در این شرایط از دستمان برمیاید؟

00:03:22.144 --> 00:03:29.453
خب، هرچقدر هم که از لحاظ علمی، اقتصادی و سیاسی

00:03:29.453 --> 00:03:31.851
مساله محیط زیست پیچیده باشد،

00:03:31.851 --> 00:03:38.678
بسادگی به پرسش نوع گرایی علیه خودخواهی تقلیل پیدا می کند.

00:03:38.678 --> 00:03:42.287
من یک مارکسیست با گرایش گروچو هستم.

00:03:42.287 --> 00:03:43.712
(خنده)

00:03:43.712 --> 00:03:44.920
گروچو مارکس گفت، " چرا باید درباره نسلهای آینده اهمیت دهم؟

00:03:47.338 --> 00:03:49.151
آنها مگر برایم چکار کرده اند؟"

00:03:49.151 --> 00:03:50.647
(خنده)

00:03:50.647 --> 00:03:55.430
شوربختانه، شنیدم که استیو فوربس میلیاردر،

00:03:55.430 --> 00:03:58.958
در فاکس نیوز دقیقا همین را گفت، اما بطور جدی.

00:03:58.958 --> 00:04:01.293
به او درباره بالا آمدن اقیانوس گفتند،

00:04:01.293 --> 00:04:04.640
و او گفت، " برایم بی معناست که امروز بخواهم رفتارم را برای

00:04:04.640 --> 00:04:07.695
چیزی که در آینده طی صدها سال رخ خواهد داد تغییر دهم."

00:04:07.695 --> 00:04:10.593
پس اگر اهمیتی به نسلهای آینده نمی دهید،

00:04:10.593 --> 00:04:13.494
پس از هیچ کاری دریغ نکنید.

NOTE Paragraph

00:04:13.494 --> 00:04:16.420
خب یکی ازچالشهای اصلی همه دورانهای ما

00:04:16.420 --> 00:04:19.538
آشتی دادن سه مقیاس زمانی بوده است:

00:04:19.538 --> 00:04:21.683
دوره کوتاه اقتصاد،

00:04:21.683 --> 00:04:25.915
بالا و پایینهای بازار بورس، حسابهای آخر سال؛

00:04:25.915 --> 00:04:28.621
میان دوره کیفیت زندگی--

00:04:28.621 --> 00:04:33.945
کیفیت هر لحظه از زندگیمان طی ۱۰ سال و ۲۰ سال چیست؟--

00:04:33.945 --> 00:04:37.554
و دوره طولانی محیط زیست.

00:04:37.554 --> 00:04:39.903
زمانی که طرفداران محیط زیست با اقتصاددانها صحبت می کنند،

00:04:39.903 --> 00:04:42.982
به مکالمه ای اسکیزوفرنیک میماند، کاملا غیرمنسجم.

00:04:42.982 --> 00:04:45.814
به یک زبان حرف نمی زنند.

00:04:45.814 --> 00:04:49.354
الان ده سالی است که به دور دنیا سفر می کنم

00:04:49.354 --> 00:04:53.452
با اقتصاددانها، دانشمندان، 
عصب شناسها، طرفداران محیط زیست،

00:04:53.452 --> 00:04:57.912
فیلسوفها و متفکران در هیمالیا
و جاهای دیگر ملاقات داشته ام.

00:04:57.912 --> 00:05:00.206
به نظرم می رسد که تنها یک مفهوم وجود دارد که

00:05:02.500 --> 00:05:04.794
قابلیت آشتی دادن آن سه مقیاس زمانی را دارد.

00:05:04.794 --> 00:05:09.198
تنها با داشتن ملاحظه بیشتری نسبت به دیگران.

00:05:09.198 --> 00:05:14.099
اگر ملاحظه بیشتری در رابطه با دیگران داشته باشید،
اقتصادی دلواپس خواهید داشت.

00:05:14.099 --> 00:05:17.051
جاییکه سرمایه در خدمت جامعه است

00:05:17.051 --> 00:05:20.319
و نه جامعه در خدمت سرمایه.

00:05:20.319 --> 00:05:22.187
شما در قمارخانه با منابعی که مردم از روی

00:05:22.187 --> 00:05:25.073
اعتماد به شما سپرده اند بازی نخواهید کرد.

00:05:25.073 --> 00:05:27.919
اگر نسبت به بقیه ملاحظه بیشتری داشته باشید،

00:05:27.919 --> 00:05:31.396
مطمئن باشید که نابرابرای را تجویزمی کنید

00:05:31.396 --> 00:05:35.136
که نوعی بهزیستی را در جامعه ، در آموزش،

00:05:35.136 --> 00:05:37.176
در محل کار به ارمغان میاورد.

00:05:37.176 --> 00:05:40.599
وگرنه، ملتی که قویترین و داراترین است

00:05:40.599 --> 00:05:43.686
اما همه بدبخت هستند، فایده اش چیست؟

00:05:43.686 --> 00:05:45.973
اما اگر ملاحظه بیشتری برای بقیه داشته باشید،

00:05:45.973 --> 00:05:49.369
قرار نیست به چپاول آن سیاره ای که داریم کنید

00:05:49.369 --> 00:05:53.703
و با این روند فعلی به سه سیاره برای ادامه آمن روش نیازمندیم.

NOTE Paragraph

00:05:53.703 --> 00:05:56.056
پس این سوال پیش میاید،

00:05:56.056 --> 00:06:00.387
بسیار خوب، نوع گرایی پاسخ است، اما صرفا یک ایده ال نو نیست،

00:06:00.387 --> 00:06:03.611
اما آیا ظرفیت تبدیل شدن به یک روش عملی و حقیقی را دارد؟

00:06:03.611 --> 00:06:06.469
و اول از همه، آیا نوع گرایی حقیقی وجود دارد

00:06:06.469 --> 00:06:10.213
یا که فقط خیلی خودخواهیم؟

00:06:10.213 --> 00:06:15.553
پس برخی فلاسفه فکر می کردند ما بی نهایت خودخواه هستیم.

00:06:15.553 --> 00:06:20.765
اما آیا ما واقعا همگی مثل پست فطرتها هستیم؟

00:06:20.765 --> 00:06:23.579
خبر خوبی است، نه؟

00:06:23.579 --> 00:06:26.108
فلاسفه زیادی مثل هابز این حرف را می زنند.

00:06:26.108 --> 00:06:29.429
اما همه که شبیه پست فطرتها نیستند.

00:06:29.429 --> 00:06:32.262
آیا بشر به گرگی درلباس انسان میماند؟

00:06:32.262 --> 00:06:35.150
اما این بیچاره خیلی هم بد به نظر نمی رسد.

00:06:35.150 --> 00:06:38.073
او یکی از دوستانم در تبت است.

00:06:38.073 --> 00:06:40.312
خیلی مهربان است.

00:06:40.312 --> 00:06:43.937
پس حالا، ما عاشق همیاری هستیم.

00:06:43.937 --> 00:06:48.275
لذتی بالاتر از کار کردن با یکدیگر نیست، اینطور نیست؟

00:06:48.275 --> 00:06:52.350
و نه فقط با انسانها.

00:06:52.350 --> 00:06:54.837
چون تقلای زندگی، بقای اصلح،

00:06:54.837 --> 00:06:59.178
داروین گرایی اجتماعی وجود دارد.

00:06:59.178 --> 00:07:05.015
اما در تکامل، همیاری-- صد البته رقابت هم هست--

00:07:05.015 --> 00:07:10.732
همیاری باید بیشتر جنبه خلاقانه داشته باشد
تا به سطوح بالاتری از پیچیدگی دست یابد.

00:07:10.732 --> 00:07:15.414
ما ابر همیار هستیم و باید حتی فراتر هم رویم.

NOTE Paragraph

00:07:15.414 --> 00:07:21.443
پس الان، بالاتر ازهمه کیفیت روابط بشری است.

00:07:21.443 --> 00:07:25.925
سازمان توسعه و همکاریهای اقتصادی بررسی را 
در میان ۱۰ عامل از جمله درآمد انجام داد.

00:07:25.925 --> 00:07:29.268
نخستین چیزی که آدمها گفتند؛ که دلیل اصلی خوشبختیشان

00:07:29.268 --> 00:07:32.621
کیفیت روابط اجتماعی است.

00:07:32.621 --> 00:07:35.498
نه فقط هم در بین انسانها.

00:07:35.498 --> 00:07:38.844
و نگاهی به مادر مادر بزرگهایتان بیاندازید.

00:07:38.846 --> 00:07:44.000
اگر بیشتر بخواهیم در این ایده عمیق شویم،

00:07:44.000 --> 00:07:46.570
خواهیم دید این که ما بطور اصلاح ناپذیری خودخواهه هستیم،

00:07:46.570 --> 00:07:49.224
ناشی از علم مصطلح به در مبلِ راحتی است.

00:07:49.224 --> 00:07:51.491
حتی یک تحقیق جامعه شناسانه،

00:07:51.491 --> 00:07:54.737
تحقیق روانشناسانه ای نیست که آن را نشان داده باشد.

00:07:54.737 --> 00:07:56.697
مگر عکس آن را.

00:07:56.697 --> 00:08:00.355
دوست من، دانیل باتسون عمری را صرف

00:08:00.355 --> 00:08:03.118
قرار دادن آدمها در آزمایشگاه تحت شرایطی پیچیده کرد.

00:08:03.118 --> 00:08:07.487
و البته گاهی خودخواه هستیم، و بعضی بیشتر از بقیه هستند.

00:08:07.487 --> 00:08:10.149
اما او پی برد که بطور سیستماتیک، فارغ از همه چیز،

00:08:10.149 --> 00:08:13.149
شمار قابل توجهی از آدمها هستند

00:08:13.149 --> 00:08:16.504
رفتار نوع گرایانه دارند، فارغ از همه چیز.

00:08:16.504 --> 00:08:19.696
اگر کسی را با زخمی عمیق، در رنج بسیار ببینید،

00:08:19.696 --> 00:08:22.318
شایذ فقط از سر فشار ناشی از همدلی کمک کنید--

00:08:22.318 --> 00:08:26.468
نمی توانید تحمل کنید، پس بهتر است بجای نگاه کردن به او کمکش کنید.

00:08:26.468 --> 00:08:32.344
خب ما همه انها را تست کردیم، و سرآخر،
او گفت که آدمها به وضوح می توانند نوع گرا باشند.

00:08:32.344 --> 00:08:34.284
خبر خوبی است.

00:08:34.284 --> 00:08:39.896
و حتی فراتر ما باید به پیش پا افتادگی خوبی بنگریم.

00:08:39.896 --> 00:08:41.600
الان این را ببینید.

00:08:41.600 --> 00:08:44.370
وقتی بیرون میاییم، رار نیست که بگوییم، " خیلی خوبه.

00:08:44.370 --> 00:08:48.937
خبری از مشتزنی نبود 
وقتی این جماعت درباره نوع گرایی حرف می زدند."

00:08:48.937 --> 00:08:51.099
نه، این توقع وجود دارد، اینطور نیست؟

00:08:51.099 --> 00:08:54.278
اگر مشتزنی بود، ماهها درباره آن حرف می زدیم.

00:08:54.278 --> 00:08:57.949
پس پیش پا افتادگی خوبی چیزی نیست که توجه شما را جذب می کند،

00:08:57.949 --> 00:08:59.437
اما وجود دارد.

NOTE Paragraph

00:08:59.437 --> 00:09:04.913
حالا این را ببینید.

00:09:09.253 --> 00:09:12.054
خب برخی روانشناسها گفتند،

00:09:12.054 --> 00:09:15.291
وقتی با آنها درباره ۱۴۰ پروژه بشر دوستانه ای
که در هیمالیا اجرا می کنم صحبت می کنم

00:09:15.291 --> 00:09:17.545
و باعث شعف بسیار زیادی در من می شود،

00:09:17.545 --> 00:09:20.799
آنها گفتند، " خوب فهمیدم، تو برای حس خوبش کار می کنی.

00:09:20.799 --> 00:09:23.703
این نوع گرایانه نیست. شما فقط احساس خوب بودن می کنی."

00:09:23.703 --> 00:09:26.991
به این یارو فکر کنید که وقتی جلوی قطار می پرد،

00:09:26.991 --> 00:09:29.277
فکر می کند، " وقتی تمام شود، احساس خیلی خوبی خواهم داشت."

00:09:29.277 --> 00:09:31.563
(خنده)

00:09:31.563 --> 00:09:33.849
اما آخر ماجرا این نبود.

00:09:33.849 --> 00:09:36.391
آنها گفتند خب البته وقتی با او مصاحبه کردی، جواب داد:

00:09:36.391 --> 00:09:39.526
"چاره ای نداشتم. البته که باید می پریدم."

00:09:39.526 --> 00:09:43.407
چاره ای نداشت. رفتار اتوماتیک. نه خودخواهانه است نه از روی نوع خواهی.

00:09:43.407 --> 00:09:44.882
حق انتخاب نداشت؟

00:09:44.882 --> 00:09:47.844
خب البته که این یارو نیم ساعتی فکر نخواهد کرد،

00:09:47.844 --> 00:09:49.881
" باید دستم را بدم؟ ندم؟"

00:09:49.881 --> 00:09:53.676
این کار را می کند. پس حق انتخاب هست، البته بطور قطع از نوع آنی.

00:09:53.676 --> 00:09:56.037
پس در اینجا هم او حق انتخاب داشت.

00:09:56.037 --> 00:09:58.738
(خنده)

NOTE Paragraph

00:09:58.738 --> 00:10:02.500
افرادی هستند که حق انتخاب داشتند،
مثل اسقف آندره تروسمی و همسرش،

00:10:02.500 --> 00:10:05.187
و کل دهکده لوشامبن سور در فرانسه.

00:10:05.187 --> 00:10:09.135
در طول جنگ جهانی دوم، ۳٫۵۰۰ یهودی را نجات دادند،

00:10:09.135 --> 00:10:11.792
به آنها پناه داده و به سویس آوردند،

00:10:11.792 --> 00:10:15.237
علی رغم همه خطرات و دردسرهایی که زندگی خود
و خانواده شان را به خطر میانداخت.

00:10:15.237 --> 00:10:17.394
پس نوع گرایی وجود دارد.

NOTE Paragraph

00:10:17.394 --> 00:10:19.119
خب نوع گرایی چیست؟

00:10:19.119 --> 00:10:23.021
آیا این آرزوی "شادی دیگران و یافتن دلیلی برای خوشبختیشان" است.

00:10:23.021 --> 00:10:28.266
الان، همدلی طنین موثر یا طنین شناختی است که به شما می گوید،

00:10:28.266 --> 00:10:30.977
این آدم پر از شادی است. این آدم رنج می کشد.

00:10:30.977 --> 00:10:34.463
اما همدلی تنها کافی نیست.

00:10:34.463 --> 00:10:36.686
اگر به مواجه شدن با رنج كشيدن ادامه مى دهيد،

00:10:36.686 --> 00:10:39.447
شاید دچار اضطراب تلقینی و فرسودگی روانی هستید،

00:10:39.447 --> 00:10:43.507
پس به مرتبه والاتری از مرحمت نیاز دارید.

00:10:43.507 --> 00:10:46.234
بهمراه تانیا سینگراز موسسه ماکس پلانک لایپزیک نشان دادیم

00:10:46.234 --> 00:10:52.335
که شبکه های مغزی برای همدلی و مرحمت متفاوتند.

00:10:52.335 --> 00:10:54.416
خوب این بسیار ماهرانه است،

00:10:54.416 --> 00:10:59.790
ما آن را از تکامل تدریجی، از مراقبت مادرانه و عشق پدرانه گرفته ایم،

00:10:59.790 --> 00:11:01.625
اما به گسترش دادنش نیاز داریم.

00:11:01.625 --> 00:11:04.968
حتی می شود آن را به سایر گونه ها تعمیم داد.

NOTE Paragraph

00:11:04.968 --> 00:11:09.375
حال، اگر خواستار جامعه ای با میزان بیشتری از نوع گرایی هستیم، 
به دو چیز نیاز داریم:

00:11:09.375 --> 00:11:12.592
تغییر فردی و تغییر اجتماعی.

00:11:12.592 --> 00:11:15.150
پس آیا تغییر فردی میسر است؟

00:11:15.150 --> 00:11:18.349
دو هزار سال مطالعات ژرف اندیشانه به مثبت بودن آن اذعان دارد.

00:11:18.349 --> 00:11:21.951
حال، ۱۵ سال همکاری با عصب شناسی و وراژنتیک

00:11:21.951 --> 00:11:26.435
هم. با این نکته همسویی دارد، مغزمان با
تعلیم دیدن درباره نوع گرایی تغییر می کند

00:11:26.435 --> 00:11:30.707
پس ۱۲۰ ساعت را در یک دستگاه ام آر آی گذراندم.

00:11:30.707 --> 00:11:33.493
این اولین بار بود که بعد از دو ساعت و نیم رفتم.

00:11:33.493 --> 00:11:37.167
و نتیجه در بسیار مقالات علمی منتشر شده است.

00:11:37.167 --> 00:11:40.749
بی هیچ ابهامی نشان می دهد که تغییر ساختاری

00:11:40.749 --> 00:11:44.502
و تغییر عملکردی در مغز هست،
زمانی که برای عشق نوع گرایانه تعلیم می بیند.

00:11:44.502 --> 00:11:46.252
فقط برای این که ایده ای به شما بدهم:

00:11:46.252 --> 00:11:49.073
این تفکر کننده در حال استراحت سمت چپی است،

00:11:49.073 --> 00:11:52.776
تفکرکننده در حال اندیشه همدلانه، شاهد همه این فعالیت هستید،

00:11:52.776 --> 00:11:55.330
و بعد گروه کنترل در حال استراحت، هیچ خبری نیست،

00:11:55.330 --> 00:11:57.272
در انیشه هیچ خبری نیست.

00:11:57.272 --> 00:11:59.250
آنها آموزشی ندیده اند.

NOTE Paragraph

00:11:59.250 --> 00:12:03.671
پس آیا به۵۰٫۰۰۰ ساعت مدیتیشن نیاز دارید؟ نه لازم نیست.

00:12:03.671 --> 00:12:07.837
چهار هفته، روزانه ۲۰ دقیقه اندیشه و تعمق مدیتیشن متفکرانه و با ملاحظه

00:12:07.838 --> 00:12:14.141
باعث تغییرات ساختاری در مغز می شود در مقایسه با گروه کنترل.

00:12:14.141 --> 00:12:17.879
تنها ۲۰ دقیقه در روز بمدت چهار هفته.

NOTE Paragraph

00:12:17.879 --> 00:12:21.217
حتی برای پیش دبستانی ها هم صدق می کند-- 
ریچارد دیویدسن در مدیسون این کا را انجام داد.

00:12:21.217 --> 00:12:27.627
یک برنامه هشت هفته ای: سپاسگذاری، همیاری،
مرحمت و نفس کشیدن متفکرانه.

00:12:27.627 --> 00:12:29.882
شاید بگویید که خوب آنها فقط پیش دبستانی هستند.

00:12:29.882 --> 00:12:31.508
بعد از هشت هفته،

00:12:31.508 --> 00:12:33.958
این نمودار خطی آبی نشانگر طرفدار رفتار اجتماعی است.

00:12:33.958 --> 00:12:39.402
و بعد نوبت به تست نهایی علمی می رسد، آزمایش برچسبها.

00:12:39.402 --> 00:12:42.076
قبل از این که برای هر کودک تعیین کنید
که چه کسی بهترین دوست او است،

00:12:44.750 --> 00:12:47.425
و چه کسانی دارای کمترین میزان محبوبیت،
یا ناشناس و بیمار هستند

00:12:47.425 --> 00:12:50.129
و آنها باید برچسبها را ببخشند.

00:12:50.129 --> 00:12:54.181
پس قبل از مداخله، آنها بیشترش را به بهترین دوستشان می دهند.

00:12:54.181 --> 00:12:57.640
چهار، پنج سالهها، ۲۰ دقیقه سه بار در هفته.

00:12:57.640 --> 00:13:01.123
بعد از مداخله، دیگر از تبعیض خبری نبود.

00:13:01.123 --> 00:13:05.048
تعداد برچسب مساوی برای بهترین دوست 
و نامحبوب ترین کودک کلاس.

00:13:05.048 --> 00:13:08.436
این کاری است که باید در همه
مدرسه های دنیا انجام دهیم.

NOTE Paragraph

00:13:08.436 --> 00:13:10.430
پس از حالا به کجا خواهیم رفت؟

NOTE Paragraph

00:13:10.430 --> 00:13:14.678
(تشویق)

NOTE Paragraph

00:13:14.678 --> 00:13:17.359
وقتی دالای لاما آن را شنید، به ریچارد دیویدسن گفت،

00:13:17.359 --> 00:13:20.815
" تو به ۱۰ مدرسه، ۱۰۰ مدرسه،
سازمان ملل و تمام دنیا می روی."

NOTE Paragraph

00:13:20.815 --> 00:13:22.499
پس از حالا به کجا خواهیم رفت؟

00:13:22.499 --> 00:13:24.762
تغییر فرد ممکن است.

00:13:24.762 --> 00:13:29.378
پس آیا ما باید الان منتظر بودن 
ژن نوع گرایی در نژاد بشر باشیم؟

00:13:29.378 --> 00:13:33.132
برای محیط زیست این کار ۵۰٫۰۰۰ سال زمان می برد.

00:13:33.132 --> 00:13:37.567
خوشبختانه، تکامل فرهنگی داریم.

00:13:37.567 --> 00:13:43.301
فرهنگها، همانطور که متخصصان نشان داده اند، سریعتر از ژنها تغییر می کنند.

00:13:43.301 --> 00:13:44.829
خبر خوبی است.

00:13:44.829 --> 00:13:48.189
می دانید که گرایشات به سمت جنگ بطور
قابل توجهی طی سالها تغییر یافته است.

00:13:48.189 --> 00:13:53.370
پس اکنون تغییر فرد و تغییر فرهنگ 
بطور متقابل بر یکدیگر تاثی می گذارند.

00:13:53.370 --> 00:13:56.146
و بله، ما می توانیم به جامعه ای نوعگراتر دست یابیم.

NOTE Paragraph

00:13:56.146 --> 00:13:57.888
پس از اینجا به بعد چطور ادامه دهیم؟

00:13:57.888 --> 00:14:00.137
من خودم به شرق باز خواهم گشت.

00:14:00.137 --> 00:14:03.597
اکنون ما بیش از ۱۰۰٫۰۰۰ بیمار را در پروژه هایمان
در سال مداوا می کنیم.

00:14:03.597 --> 00:14:07.346
۲۵٫۰۰۰ کودک در مدرسه داریم، با هزینه عملیاتی چهار درصد.

00:14:07.346 --> 00:14:09.921
برخی آدمها می گویند:
" خوب، این چیزها در عمل جواب میدهد،

00:14:09.921 --> 00:14:11.945
اما در تئوری چطور؟"

00:14:11.945 --> 00:14:15.287
همواره شواهد مثبتی وجود دارد.

00:14:15.287 --> 00:14:17.706
پس همچنان به کنج عزلتم باز خواه گشت

00:14:17.706 --> 00:14:20.995
تا برای خدمت بهتر به دیگران منابع درونی را بیابم.

NOTE Paragraph

00:14:20.995 --> 00:14:24.182
اما در سطح جهانی تر، چه باید کنیم؟

00:14:24.182 --> 00:14:25.973
به سه چیز نیاز داریم.

00:14:25.973 --> 00:14:28.325
گسترش همیاری:

00:14:28.325 --> 00:14:32.041
یادگیری همیارانه در مدرسه جای یادگیری رقابتی،

00:14:32.041 --> 00:14:35.612
همیاری بی قید و شرط توی موسسات--

00:14:35.612 --> 00:14:40.019
نوعی رقابت بین موسسات می تواند باشد نه توی آنها.

00:14:40.019 --> 00:14:43.971
به هارمونی تاب آوردنی نیاز داریم.
از این عبارت خوشم میاید.

00:14:43.971 --> 00:14:45.914
رشد تاب آوردنی دیگر کافی است.

00:14:45.914 --> 00:14:49.500
هارمونی تاب آوردنی به این معنا است
که اکنون نابرابری را کاهش خواهیم داد.

00:14:49.500 --> 00:14:53.826
در آینده، با حداقل حداکثر را انجام می دهیم.

00:14:53.826 --> 00:14:58.310
و به رشد کیفی نه کمی ادامه می دهیم.

00:14:58.310 --> 00:15:00.615
ما احتیاج به اقتصاد دلواپسانه داریم.

00:15:00.615 --> 00:15:06.446
بشر اقتصادی قادر به برخورد با فقر در فراوانی نیست،

00:15:06.446 --> 00:15:08.798
قادر به مقابله با مشکل رفاه عمومی،

00:15:08.798 --> 00:15:11.096
اتمسفر، اقینوسها نیست.

00:15:11.096 --> 00:15:12.679
ما احتیاج به اقتصاد دلواپسانه داریم.

00:15:12.679 --> 00:15:14.788
اگر بگویید اقتصاد باید دلسوانه باشد،

00:15:14.788 --> 00:15:16.273
خواهند گفت،"که این شغل ما نیست."

00:15:16.273 --> 00:15:19.588
اما اگر بگویید آنها اهمیتی نمی دهند، بد بنظر می رسد.

00:15:19.588 --> 00:15:22.967
به تعهد بومی، مسئولیت جهانی نیازمندیم.

00:15:22.967 --> 00:15:28.307
به گسترش نوع گرایی در ۱/۶ میلیون گونه دیگر نیاز داریم.

00:15:28.307 --> 00:15:31.732
موجودات آگاه در این جهان همزیستی می کنند.

00:15:31.732 --> 00:15:34.724
و نیاز به جرات بخشیدن به نوع گرایی داریم.

NOTE Paragraph

00:15:34.724 --> 00:15:38.605
پس، زنده باد انقلاب نوع گرایی.

00:15:38.605 --> 00:15:43.155
زنده باد نوع دوستی انقلابی Viva la revolución de altruismo.

NOTE Paragraph

00:15:43.155 --> 00:15:48.515
(تشویق حضار)

NOTE Paragraph

00:15:48.515 --> 00:15:50.496
سپاسگزارم.

NOTE Paragraph

00:15:50.496 --> 00:15:52.448
(تشویق حضار)