Я никогда не забываю слова своей бабушки

которая умерла в ссылке:

«Сопротивляйся Каддафи. Борись с ним.

Но никогда не превращайся

в революционера, подобного ему».

Почти 2 года прошло

с начала Ливийской революции,

вдохновлённой подъёмом массовой мобилизации

во время революций в Тунисе и Египте.

Я присоединилась ко многим другим ливийцам,
живущим в Ливии и за её пределами,

чтобы требовать возможность

для начала революции
против тиранического режима Каддафи.

Так началась эта великая революция.

Молодые ливийцы были на передней линии фронта,

требуя падения режима,

выкрикивая слоганы о свободе,
достоинстве и социальной справедливости.

Они показали образцовую храбрость

в противостоянии жестокому диктаторству Каддафи.

Они показали огромное чувство солидарности

от самого востока до самого запада страны.

Наконец, после 6 месяцев жестокой войны

и 50 000 погибших в ней,

мы смогли освободить свою страну
и свергнуть тирана.

(Аплодисменты)

Однако Каддафи
оставил за собой тяжёлое бремя,

наследие тирании, коррупции
и предпосылок к диверсии.

За 40 лет тиранический режим Каддафи

уничтожил инфраструктуру, культуру
и моральный облик общества Ливии.

Зная о разорении и существующих сложностях,

вместе с другими женщинами я хотела
возродить гражданское общество Ливии,

требуя недискриминационного
и справедливого перехода

к демократии и национальному примирению.

Почти 200 организаций были основаны в Бенгази

во время и сразу после падения Каддафи,

и почти 300 — в Триполи.

После 33 лет в ссылке я вернулась в Ливию

и с огромным энтузиазмом

стала организовывать семинары

по развитию способностей
и общественному развитию лидерских качеств.

Вместе с группой удивительных женщин

я основала Платформу мира ливийских женщин,

движение женщин-лидеров самых разных профессий,

чтобы лоббировать наделение женщин
социополитическими полномочиями

и наши равные права

на участие в построении демократии и мира.

Я пережила очень сложное время
предварительных выборов,

которое было невероятно напряжённым

из-за эгоистичных политиков
с жаждой господства, противников равных прав.

Я возглавила инициативу
Платформы мира ливийских женщин

пролоббировать
закон об общем избирательном праве,

который дал бы каждому гражданину,
независимо от его происхождения,

право избирать и быть избранным

и, кроме того,
поставить политическим партиям условие

чередования кандидатов
мужского и женского пола

в вертикали и горизонтали
избирательных списков

для обеспечения
присутствия женщин в правительстве.

В итоге наша инициатива была принята
и получила успех.

Женщины выиграли 17,5% голосов
на выборах в Национальный конгресс

впервые за 52 года.

(Аплодисменты)

Однако, понемногу эйфория от выборов

и революции в целом

проходила,

так как каждый день
мы слышали новостей о насилии.

Однажды мы узнали

об осквернении древних мечетей
и суфийских гробниц.

На другой день нам сообщили

об убийстве американского посла
и нападении на консульство.

Затем нас разбудили новости

об убийстве армейских офицеров.

И каждый день мы просыпались
под господством вооружённых формирований,

их постоянных нарушений прав заключённых

и презрения к власти закона.

Под влиянием революционных настроений
наше общество

стало более поляризованным

и отдалилось от идеалов и принципов

свободы, достоинства,
социальной справедливости,

которых мы вначале придерживались.

Нетерпимость, дискриминация и месть

стали главными последствиями революции.

Сегодня я здесь
вовсе не для того, чтобы вдохновить вас

нашей успешной историей включения женщин
в правительство и удачей на выборах.

Я здесь сегодня для того, чтобы признать,

что мы как нация выбрали неверный путь
и приняли неверное решение.

Мы неправильно расставили приоритеты,

так как выборы не принесли Ливии
мир, стабильность и безопасность.

Принесли ли мир и национальное примирение
наши попытки установить чередование

между кандидатурами мужчин и женщин на выборах?

Нет, не принесли.

Тогда что это всё?

Почему наше общество все ещё
поляризовано и остаётся во власти

эгоистичной политики господства
и неравноправия со стороны мужчин и женщин?

Наверное, нам не хватало не только женщин,

но и женских ценностей —
сострадания, милосердия и единения.

Нашему обществу нужен диалог
на государственном уровне и достижение консенсуса

даже больше, чем во время выборов,

которые только спровоцировали разделение общества.

Нашему обществу нужно качественное,
а не количественное

представительство женщин в правительстве.

Нам нужно перестать быть
инициаторами вооружённых столкновений.

Нам нужно снова стать
инициаторами сострадания и милосердия.

Нам нужно развить женский дискурс,

который бы не только почитал, но и обеспечивал

милосердие вместо мести,
сотрудничество вместо конкуренции,

единение вместо разъединения.

Это те идеалы, которые пострадавшая от войны Ливия

срочно должна воплотить, чтобы достичь мира.

В установлении мира есть определённая алхимия,

и она состоит
в переплетении, в чередовании

женских и мужских путей развития.

В этом и заключена идея
присутствия женщин в правительстве.

И нам нужно сначала фактически,

а затем социополитически воплотить это.

В Коране сказано:

«Салам» — что значит «мир» —
«это слово Всемилостивого Бога, raheem».

Слово «raheem», известное
во всех Авраамических традициях,

имеет общий корень
с арабским словом, означающим «чрево»,

что символизирует всеобъемлющее
материнское начало, породившее всё человечество,

мужчин и женщин,

все племена и народы.

И так же, как матка полностью окружает
зародыша, который в нём растёт,

божественная матка сострадания
окружает и питает всё сущее.

Поэтому нам говорят,
что «Моя Милость объемлет всякую вещь»

и «Моё Милосердие превозмогает гнев Мой».

Пусть всем нам будет дано милосердие.

(Аплодисменты)

Спасибо.

(Аплодисменты)