WEBVTT

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le coeur d'une pratique spirituelle contemporaine, c'est d'être complètement impliqués dans nos vies,

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Les forets , les rivières, les villes polluées se moquent complètement de votre éveil spirituel,

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par contre , elles sont toutes concernees par la vitalité et la vivacite de vos expériences dans cet instant présent,

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de vos actions dans le monde et des effets de ces actions sur le monde dans lequel on vit.

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Et un des termes utilises lors de nos pratiques spirituelles a été mal interprétées

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comme cette idees du non attachement aux choses.

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Pleins de fois les gens entendent ce mot '' non-attachement'' et pensent tout de suite a une sorte de ''dissociation''

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'' je vais pas m'attacher aux choses comme elles sont, et que rien ne peut me toucher''

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et vous retrouvez alors comme un zombie errant dans ce monde

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moi même d'une certaine façon,je me suis tourné vers une pratique spirituelle , a un moment de ma vie

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ou je connaissais beaucoup de turbulences émotionnelles turbulentes dans ma vie .

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et j'ai vraiment pensé a ce moment la que la pratique,et surtout la meditation seraient le chemin a suivre

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pour pouvoir sortir et m'échapper de ces sentiments.

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Mais actuellement les choses ne marchent pas comme ça, car le non attachement ne signifie pas

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de pas être attaché a votre vélo, a votre appartement ou a votre compte en banque

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le non-attachement signifie de ne pas s'accrocher aux idees fixes

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de ne pas s'accroher a votre mainere de penser, de comment les choses devraient être

00:01:37.357 --> 00:01:40.140
mais actuellement c'est s'ouvrir aux choses comme elles sont en réalité

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donc je traduirait non-attachement comme un engagement

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non-attachement c'est une profonde intimité entre les choses, car chaque chose amène et vers une autre chose

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cela nous permet de nous réveiller et de voir cette connexion inhérente entre les éléments (inhérente: Qui est lié d'une manière intime et nécessaire à quelque chose )

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mais pour le faire d'une façon qui n'est pas attachée, c'est a dire de ne pas s' ouvrir a l'interdépendance des choses et de dire

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''Ho c'est l'interdépendance des choses '' car c'est a ce moment la que vous la perdez

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Alors comment pouvons nous devenir intime avec la maniere dont les choses sont telles quelle sont

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sous la surface du langage, sous la surface de nos concepts et de comment nous pensons que choses devraient être

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et ceci est réellement le coeur du non-attachement, cette sorte d'engagement profond

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et ceci vient du terme Yoga

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qui trouve sa signjfication dans la racine sanscrite du mot ''yug'' qui signifie unifier

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Mais sortie de sa forme verbale, le mot Yoga signifie alors une union

00:02:35.974 --> 00:02:40.007
et j'aime traduire le terme yoga comme intimité, parce que ce n'est pas quelque chose que l'on fait, on ne cree pas l'intimité

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car en faite intimité est simplement le sous-produit de l'abandon des idées fixes et de comment nous voyons les choses sont

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les idees fixes et rigides sont vraiment les ennemies de l'intimité, et elle contribuent a casser les relations

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et parce que nous vivons dans une époque ou nous n'avons pas besoin de plus d'idéologie et de philosophie

00:03:05.258 --> 00:03:11.939
ce dont nous avons réellement besoin c'est un moyen de laisser aller et de lâcher prise

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pour voir la vérité ,et pour voir les choses comme elles sont reellement économiquement, emotionellement, écologiquement et socialement

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cela implique ce qui est a la fois beau et devastant

00:03:27.841 --> 00:03:35.457
cela veut dire s'ouvrir a l'idée que ce monde est fantastiquement beau mais également une complète catastrophe

00:03:35.457 --> 00:03:42.290
et comment contenir les deux, comment vivre les deux en meme temps, c'est a dire comment s'ouvrir a la joie d'être vivant

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tout en s'ouvrant a la souffrance ,qui est inhérente au faite que nous sommes dans un corps

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dans un corps qui vieillit , et d'être dans un monde qui a vraiment besoin de notre aide tout de suite

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donc je pense que l'on doit reimaginer cette idée de non attachement

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comme une pratique de ne pas s'accrocher aux idees fixes et de s'engager dans le monde

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le monde a besoin de nous, et nos actions font la différence

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alors comment repenser ces pratiques spirituelles,sans vouloir transcender,sans vouloir se dissocier du monde, sans essayer d'être juste le témoin de notre vie

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mais plutôt comme étant complètement immergé au sain de notre vie