1
00:00:06,747 --> 00:00:09,746
Est-ce que vous savez,
qu'à l'origine de la photographie,

2
00:00:10,229 --> 00:00:12,658
donc on est à la fin 19e siècle,

3
00:00:13,379 --> 00:00:14,991
à l'origine de la photographie,

4
00:00:14,991 --> 00:00:18,380
la photographie à plat
n'intéressait pas grand monde.

5
00:00:19,239 --> 00:00:22,707
Ce qui fascinait le monde des photographes
amateurs, professionnels,

6
00:00:22,707 --> 00:00:25,094
comme étant l'étape d'après la peinture,

7
00:00:25,094 --> 00:00:27,883
c'est-à-dire une manière
de continuer à explorer le monde,

8
00:00:28,279 --> 00:00:30,611
c'était la photographie en relief.

9
00:00:30,649 --> 00:00:33,589
Les grosses boites en bois
dans les greniers des grand-mères,

10
00:00:33,589 --> 00:00:35,495
avec les plaques en verre.

11
00:00:38,485 --> 00:00:40,155
Guerre industrielle ensuite,

12
00:00:40,155 --> 00:00:41,592
c'est la photographie à plat

13
00:00:41,592 --> 00:00:43,599
qui a pu été reproduite dans les journaux.

14
00:00:43,599 --> 00:00:47,072
La photographie à plat a gagné la guerre
contre la photographie en relief.

15
00:00:48,172 --> 00:00:51,761
Et la photo à plat,

16
00:00:51,761 --> 00:00:54,351
l'image à plat, est devenue

17
00:00:54,351 --> 00:00:58,393
communément admise comme
fenêtre sur le monde, pour nous.

18
00:00:58,393 --> 00:01:02,291
Aujourd'hui, y compris,
une fenêtre toute petite,

19
00:01:02,293 --> 00:01:04,386
vous le savez, avec des portables.

20
00:01:05,966 --> 00:01:10,036
L'histoire que je veux vous raconter
démarre en Finistère,

21
00:01:10,036 --> 00:01:11,486
avec ce décor-là :

22
00:01:12,486 --> 00:01:13,436
Côte-Nord.

23
00:01:14,736 --> 00:01:16,096
On est chez les durs,

24
00:01:17,556 --> 00:01:18,556
granite,

25
00:01:19,226 --> 00:01:21,988
on est du côté de Kerlouan, Brignogan.

26
00:01:25,398 --> 00:01:31,478
Dans ce coin, on a mis en place un lieu
qui s'appelle le Groupe Ouest,

27
00:01:33,238 --> 00:01:36,267
un lieu un peu décroché du monde,

28
00:01:37,039 --> 00:01:38,896
se servant de la force de ce paysage

29
00:01:38,896 --> 00:01:42,706
pour essayer d'aider des auteurs
à accoucher d'histoires.

30
00:01:43,506 --> 00:01:48,366
Donc c'est devenu un lieu de résidence 
coachée pour des auteurs,

31
00:01:48,367 --> 00:01:49,546
surtout pour le cinéma.

32
00:01:49,546 --> 00:01:52,366
Des auteurs qui viennent
du monde entier pour travailler là.

33
00:01:52,627 --> 00:01:55,347
Et c'est devenu le premier lieu
en Europe en la matière.

34
00:01:56,776 --> 00:02:00,768
Dans cet endroit, notre obsession,
c'est d'essayer de faire que,

35
00:02:00,768 --> 00:02:04,647
dans un monde devenu par moment
un poil désespérant,

36
00:02:06,749 --> 00:02:08,969
ce contre quoi TED lutte,

37
00:02:10,389 --> 00:02:11,999
dans ce monde-là,

38
00:02:12,489 --> 00:02:16,259
l'idée est d'aider des auteurs à fabriquer
des histoires qui fabriquent du sens.

39
00:02:17,079 --> 00:02:19,569
Pour nous, pour la société
des hommes globalement,

40
00:02:20,459 --> 00:02:21,946
pour nos enfants demain,

41
00:02:21,946 --> 00:02:27,046
donc de préférence un peu à l'opposé
d'une vision un peu mécanisée du récit,

42
00:02:27,459 --> 00:02:29,959
qu'Hollywood nous envoie
trop souvent en ce moment,

43
00:02:29,959 --> 00:02:32,167
avec le super-héros comme figure modèle.

44
00:02:34,889 --> 00:02:37,940
Il se trouve que dans ce lieu, en 2010,

45
00:02:37,940 --> 00:02:40,479
alors que notre métier,
c'est de fabriquer des films,

46
00:02:40,479 --> 00:02:42,339
de fabriquer des récits pour des films,

47
00:02:42,339 --> 00:02:44,599
dans du cinéma « à plat »,

48
00:02:44,989 --> 00:02:46,729
on peut dire maintenant aujourd'hui.

49
00:02:46,729 --> 00:02:48,266
On ne voyait pas la différence.

50
00:02:48,266 --> 00:02:50,508
Pour nous, le cinéma,
c'était forcément à plat.

51
00:02:50,969 --> 00:02:52,929
On fabriquait le relief par le récit.

52
00:02:54,259 --> 00:02:57,809
Et on a vécu une expérience en 2010,

53
00:02:58,739 --> 00:03:04,255
une expérience assez folle qu'on a vécue
avec le Pôle Images et Réseaux breton,

54
00:03:04,255 --> 00:03:09,389
donc groupe de laboratoires de recherche,
universités etc.,

55
00:03:09,389 --> 00:03:15,403
qui s'intéresse à l'avenir de l'image,
du son, et de l'Internet, etc.

56
00:03:16,403 --> 00:03:19,145
Et ce projet de recherche
avait comme objectif

57
00:03:20,639 --> 00:03:21,549
d'étudier

58
00:03:24,939 --> 00:03:26,249
la question fondamentale :

59
00:03:26,249 --> 00:03:29,279
est-ce qu'à partir d'un moment
où on se met

60
00:03:29,279 --> 00:03:32,791
à fabriquer des images en relief,
est-ce qu'il faut écrire différemment ?

61
00:03:37,489 --> 00:03:41,199
En faisant des essais à partir de récits
qu'on a inventés au Groupe Ouest,

62
00:03:41,199 --> 00:03:43,569
en faisant des essais
dans les rochers à Kerlouan,

63
00:03:44,219 --> 00:03:49,619
on a fait venir avec nous un grand
Monsieur de l'image en relief,

64
00:03:49,619 --> 00:03:52,109
un Professeur Tournesol
du relief, qui est français,

65
00:03:52,109 --> 00:03:55,351
le grand Monsieur du relief en Europe,
qui s'appelle Alain Derobe.

66
00:03:56,854 --> 00:04:02,500
Et Alain nous fait travailler
avec cet engin étrange que vous voyez là :

67
00:04:02,500 --> 00:04:04,424
une caméra, plus complexe qu'une caméra.

68
00:04:05,013 --> 00:04:06,743
Il appelle ça un rig-miroir.

69
00:04:06,743 --> 00:04:09,669
Nous, on est dans l'écriture,
on ne connaît pas ces machines,

70
00:04:10,509 --> 00:04:15,602
et on découvre que le relief à l'origine,
c'est deux caméras mises côte à côte,

71
00:04:15,602 --> 00:04:18,672
avec un écart entre les deux centres
optiques des caméras

72
00:04:18,672 --> 00:04:20,572
de 6,5 cm en théorie.

73
00:04:20,572 --> 00:04:23,221
C'était la théorie,
notamment américaine, sur le sujet.

74
00:04:23,221 --> 00:04:26,781
6,5 cm étant l'écart moyen
entre les deux yeux humains.

75
00:04:28,751 --> 00:04:30,567
Effectivement, deux caméras côte-côte,

76
00:04:30,567 --> 00:04:33,761
ça fabriquait le fait que compte tenu
de l'encombrement des caméras,

77
00:04:33,817 --> 00:04:38,370
c'était difficile de les rapprocher,
et puis c'était très bien comme ça,

78
00:04:38,370 --> 00:04:43,050
parce que le cinéma américain cherchait
surtout à explorer du cinéma d'action,

79
00:04:43,860 --> 00:04:45,419
en relief.

80
00:04:47,592 --> 00:04:50,269
Sauf que dès le moment
où on a voulu essayer

81
00:04:50,917 --> 00:04:54,339
de faire que ce cinéma explore
autre chose que de l'action,

82
00:04:54,799 --> 00:04:57,951
du cinéma épileptique,
on s'est dit : « On a un problème,

83
00:04:58,330 --> 00:05:01,582
dès qu'on veut essayer de rapprocher
les caméras écartées

84
00:05:01,582 --> 00:05:04,463
pour filmer ce qui est proche,
l'intime, on a un problème :

85
00:05:05,144 --> 00:05:08,717
les droites se croisant tout près,
les axes optiques,

86
00:05:08,717 --> 00:05:13,603
l'arrière-plan devient complétement
insynchronisable pour le cerveau humain.

87
00:05:14,743 --> 00:05:18,072
C'est là qu'Alain Derobe
et toute son équipe de fous furieux

88
00:05:18,072 --> 00:05:22,251
ont inventé un système,
qui a servi sur Avatar ensuite,

89
00:05:22,251 --> 00:05:23,741
qui s'appelle le rig-miroir.

90
00:05:24,251 --> 00:05:26,237
Au lieu de placer les caméras côte-côte,

91
00:05:26,237 --> 00:05:30,209
on les place l'une dans l'axe,
l'autre au dessus ou en dessous.

92
00:05:30,209 --> 00:05:34,250
Par le biais d'un miroir, on fait
que l'axe optique de la caméra

93
00:05:34,250 --> 00:05:36,246
se rapproche de celui
de la caméra de face,

94
00:05:36,246 --> 00:05:40,129
et on peut quasiment venir rapprocher
les deux axes optiques.

95
00:05:40,129 --> 00:05:43,562
Donc avec cette invention très technique,

96
00:05:43,562 --> 00:05:48,978
on a là un outil qui nous permet d'aller
filmer l'intime, le tout près, la présence

97
00:05:48,978 --> 00:05:51,124
pour la première fois.

98
00:05:51,124 --> 00:05:54,013
Et là, dans les rochers à Kerlouan,

99
00:05:54,559 --> 00:05:58,469
on se retrouve complétement sidérés
par les images qu'on découvre.

100
00:05:58,469 --> 00:06:02,513
Dans les rochers, on découvre
une sensation très étrange

101
00:06:02,513 --> 00:06:04,609
comme si les rochers
se mettaient à parler.

102
00:06:04,609 --> 00:06:07,049
Le comédien qui est au premier plan,
on s'en fout.

103
00:06:07,049 --> 00:06:08,829
L'égo du comédien disparaît.

104
00:06:08,829 --> 00:06:12,019
Par contre, la matière minérale
se met à nous parler.

105
00:06:12,019 --> 00:06:13,725
On dit : « Merde ! »

106
00:06:17,490 --> 00:06:19,645
Il y a des druides là-bas.

107
00:06:21,845 --> 00:06:26,744
Du coup, on est tellement sidérés
par ce qu'on voit qu'on se dit :

108
00:06:26,744 --> 00:06:29,795
« C'est pas possible, il faut
en faire en projet de recherche. »

109
00:06:30,195 --> 00:06:32,009
On crée, avec les Anglais

110
00:06:32,009 --> 00:06:34,959
et avec des partenaires
des deux côtés de la Manche,

111
00:06:34,959 --> 00:06:38,209
une douzaine, des centres de recherche,
des lieux de création,

112
00:06:38,209 --> 00:06:39,859
Sud Angleterre et Bretagne,

113
00:06:39,859 --> 00:06:42,933
on a créé ce projet de recherche
qui a duré quatre ans.

114
00:06:43,849 --> 00:06:48,689
Dans ce projet qui mêle esprit français
et pragmatisme anglo-saxon,

115
00:06:48,689 --> 00:06:50,454
passionnant, pas toujours simple,

116
00:06:50,454 --> 00:06:52,969
-- en tout cas,
on s'enrichit mutuellement, --

117
00:06:53,459 --> 00:06:56,698
on met autour de la table des auteurs,

118
00:06:58,231 --> 00:07:00,248
on a fait preuve d'une certaine naïveté,

119
00:07:00,248 --> 00:07:03,309
des gens qui normalement
ne se parlent pas,

120
00:07:03,309 --> 00:07:05,088
il a fallu qu'ils se parlent :

121
00:07:05,088 --> 00:07:08,357
des auteurs, des cinéastes,
des chercheurs en neurosciences,

122
00:07:08,357 --> 00:07:11,286
des gens de l'informatique de l'image,
de la post-production,

123
00:07:11,286 --> 00:07:14,093
de la diffusion en salles...

124
00:07:15,243 --> 00:07:17,628
Les premiers jours, c'était
un peu la cacophonie,

125
00:07:17,879 --> 00:07:20,879
et puis au bout d'un moment
on se parlait un langage commun.

126
00:07:21,869 --> 00:07:25,120
Et au fil du temps,

127
00:07:25,120 --> 00:07:28,879
- là vous êtes à l'intérieur
de l'ancien hangar à échalottes

128
00:07:28,879 --> 00:07:31,449
du Groupe Ouest, à l'étage,

129
00:07:31,449 --> 00:07:35,273
où il y a tout un tas de cerveaux-clés
du relief européen autour de la table -

130
00:07:35,273 --> 00:07:41,963
et là, on découvre,
via une chercheuse anglaise,

131
00:07:41,989 --> 00:07:46,178
la différence d'impact sur le cerveau
entre de l'image à plat en 2D

132
00:07:46,178 --> 00:07:48,428
et l'image en 3D en relief.

133
00:07:49,148 --> 00:07:53,338
Et on découvre, sidérés,
que, d'accord !

134
00:07:53,338 --> 00:07:55,439
les sensations incroyables qu'on ressent

135
00:07:55,439 --> 00:07:58,859
sur lesquelles on ne sait pas mettre
de nom, sont provoquées par le fait

136
00:07:58,859 --> 00:08:01,479
que la région du cerveau
provoquée par des images à plat

137
00:08:01,479 --> 00:08:05,245
n'est pas du tout la même que celle
provoquée par de l'image en relief.

138
00:08:05,245 --> 00:08:07,697
La région du cerveau provoquée
par de l'image à plat

139
00:08:07,697 --> 00:08:10,866
est la région du cerveau cognitif,

140
00:08:10,866 --> 00:08:13,149
- ça parlera peut-être
à certains d'entre vous -

141
00:08:13,149 --> 00:08:16,069
la partie du cerveau
qui s'intéresse à l'analyse,

142
00:08:16,069 --> 00:08:18,764
qui met à distance, qui analyse,
qui rationalise.

143
00:08:19,379 --> 00:08:23,870
Et puis, le cerveau stimulé
majoritairement par l'image en relief,

144
00:08:23,870 --> 00:08:27,149
c'est complètement de l'autre côté,
c'est le cerveau reptilien,

145
00:08:27,749 --> 00:08:32,443
le cerveau lié aux émotions fondamentales,
à la peur, au désir.

146
00:08:32,923 --> 00:08:35,633
C'est pas ça, le geste,
comme mimer le désir ?

147
00:08:35,633 --> 00:08:36,918
(Rires)

148
00:08:36,918 --> 00:08:39,031
Tu me diras...

149
00:08:45,854 --> 00:08:49,370
Dans la foulée de cette découverte,
quand même assez étonnante,

150
00:08:50,722 --> 00:08:52,602
il s'agit vraiment de deux choses

151
00:08:52,602 --> 00:08:55,340
qui relèvent de quelque chose
d'absolument différent

152
00:08:55,340 --> 00:08:58,151
- on comprend via le travail
de cette chercheuse anglaise,

153
00:08:58,151 --> 00:09:00,871
on approche ce phénomène
qui est la résonance motrice.

154
00:09:00,871 --> 00:09:05,264
Par le biais de l'image en relief,
notamment avec de l'image en mouvement,

155
00:09:05,264 --> 00:09:08,312
des chaînes musculaires
toutes petites dans le corps

156
00:09:08,312 --> 00:09:10,852
sont stimulées, c'est-à-dire
que l'intérieur du corps

157
00:09:10,852 --> 00:09:12,721
est en prise avec l'image.

158
00:09:15,107 --> 00:09:17,367
On découvre aussi
qu'une neurologue américaine,

159
00:09:17,367 --> 00:09:18,718
Susan Barry,

160
00:09:19,652 --> 00:09:22,044
a fait cette étude assez étonnante

161
00:09:22,720 --> 00:09:25,048
parce que, brillante neurologue,

162
00:09:25,744 --> 00:09:28,323
à l'âge de 6 ans, elle a été opérée
pour un strabisme,

163
00:09:29,033 --> 00:09:33,154
et pour remettre les deux yeux dans l'axe,

164
00:09:33,173 --> 00:09:35,412
ils lui ont enlevé la stéréopsie,

165
00:09:35,412 --> 00:09:39,674
c'est-à-dire la capacité à appréhender
la réalité avec les deux yeux,

166
00:09:39,727 --> 00:09:42,832
donc en construisant un relief.

167
00:09:43,991 --> 00:09:46,088
Elle ne voit pas en relief,
elle voit à plat.

168
00:09:46,088 --> 00:09:47,767
Elle a un œil qui voit correctement

169
00:09:47,767 --> 00:09:50,337
et l'autre qui fait comme il peut.

170
00:09:51,765 --> 00:09:53,498
Elle traîne ça toute sa vie

171
00:09:53,498 --> 00:09:55,874
comme ceux qui ont
ce type de problématique,

172
00:09:55,874 --> 00:09:59,418
sans doute 3 ou 4% la population.

173
00:10:00,661 --> 00:10:04,048
Elle arrive à peu près à conduire,
certes plus lentement que les autres,

174
00:10:04,048 --> 00:10:06,602
mais elle s'en débrouille, et à 50 ans,
elle se dit :

175
00:10:06,602 --> 00:10:09,042
« Ça me plairait bien d'essayer. »

176
00:10:09,042 --> 00:10:13,008
On lui parle de systèmes
de kinésithérapie des yeux

177
00:10:13,062 --> 00:10:17,656
qui permet de remuscler ce manque,

178
00:10:18,456 --> 00:10:20,984
et à 50 ans elle découvre la stéréopsie,

179
00:10:20,984 --> 00:10:25,018
c'est-à-dire la possibilité d'appréhender
la réalité avec les deux yeux.

180
00:10:25,668 --> 00:10:30,107
Et là, pareil, elle se dit : « Merde !
c'est exactement pareil, ce que je vois,

181
00:10:30,107 --> 00:10:32,401
sauf que c'est complètement différent. »

182
00:10:34,101 --> 00:10:37,344
Elle va voir des médecins : tabou,
pas question d'en parler.

183
00:10:38,914 --> 00:10:42,241
Puis elle se dit : « Ok, c'est mon métier
d'étudier ces trucs-là,

184
00:10:42,241 --> 00:10:44,251
je m'y colle en tant que neurologue. »

185
00:10:44,251 --> 00:10:46,861
Elle passe des années
à étudier le phénomène.

186
00:10:46,861 --> 00:10:51,693
Elle découvre des enfants autistes
coupés du monde

187
00:10:52,453 --> 00:10:56,823
qui quand on leur corrige
un défaut de stéréopsie

188
00:10:57,340 --> 00:11:00,989
et que via par exemple des nouvelles
lunettes, on leur redonne la stéréopsie,

189
00:11:00,989 --> 00:11:02,802
l'appréhension du relief,

190
00:11:03,702 --> 00:11:09,609
l'enfant sort avec ses nouvelles lunettes
de la voiture, un exemple sidérant,

191
00:11:10,009 --> 00:11:12,501
et se retrouve à quatre pattes
dans les pâquerettes :

192
00:11:13,001 --> 00:11:16,552
« La coccinelle, ouah !
Les hautes herbes, ah ! »

193
00:11:16,552 --> 00:11:19,912
Le gamin fasciné par le monde,
et plus sidérant encore,

194
00:11:20,502 --> 00:11:23,468
le gamin se met à devenir,
lui qui était coupé des autres,

195
00:11:23,468 --> 00:11:25,600
un assoiffé des rapports humains.

196
00:11:25,786 --> 00:11:26,986
Merde !

197
00:11:29,973 --> 00:11:32,285
On découvre, dans la foulée de ce bouquin

198
00:11:32,285 --> 00:11:34,074
et de cette chercheuse américaine,

199
00:11:34,074 --> 00:11:37,536
d'abord c'est les Russes qui attirent
notre attention sur Susan Berry :

200
00:11:37,536 --> 00:11:41,155
ils ont fait des études incroyables
sur le sujet dans les années 50, 60,

201
00:11:41,155 --> 00:11:43,469
avant que ça s'effondre,

202
00:11:44,493 --> 00:11:46,153
et on découvre qu'à l'IRCAM,

203
00:11:46,153 --> 00:11:50,040
lieu fantastique en France
de recherche sur le son, à Paris,

204
00:11:50,463 --> 00:11:55,027
il y a des chercheurs qui travaillent
sur comment le son en relief,

205
00:11:55,027 --> 00:11:59,125
comment l'appréhension via le son
de la profondeur de l'espace,

206
00:11:59,125 --> 00:12:04,229
sert à aider des enfants autistes
à se reconnecter au monde

207
00:12:04,229 --> 00:12:06,772
via le son en relief.

208
00:12:06,772 --> 00:12:08,870
Tout ça ça va quand même
dans le même sens

209
00:12:10,281 --> 00:12:13,386
et on essaie de trouver des mots
pour comprendre ce truc.

210
00:12:14,505 --> 00:12:17,094
Et les mots, on ne les trouve pas !

211
00:12:17,992 --> 00:12:20,035
Comme on perd un peu
toutes les nuances

212
00:12:20,035 --> 00:12:23,385
pour décrire les couleurs, le toucher,
les textures, etc,

213
00:12:23,385 --> 00:12:25,770
les mots pour décrire
les différences de profondeur

214
00:12:25,770 --> 00:12:29,046
et de ce qui entre en contact avec moi
par le biais de la profondeur,

215
00:12:29,046 --> 00:12:30,227
on ne les trouve pas.

216
00:12:31,557 --> 00:12:35,574
On cherche et on tombe sur
un chorégraphe néo-zélandais nous dit :

217
00:12:35,574 --> 00:12:40,552
« Mais vous êtes cons ! Il y a un Français
qui s'appelle Maurice Merleau-Ponty,

218
00:12:41,779 --> 00:12:45,050
fantastique philosophe, français,
phénoménologue,

219
00:12:45,050 --> 00:12:47,779
Maurice a les clés. »

220
00:12:48,999 --> 00:12:56,039
On se plonge dans Merleau-Ponty,
et on découvre qu'il a découvert,

221
00:12:56,039 --> 00:13:00,573
dans la foulée d'un bouquin immense,
« La Phénoménologie de la perception »,

222
00:13:00,573 --> 00:13:03,341
dans la deuxième partie de son œuvre,
après 1945,

223
00:13:03,341 --> 00:13:08,315
il découvre une fascination
pour l'image en relief. Pourquoi ?

224
00:13:08,995 --> 00:13:13,028
Il dit dans ses écrits, le relief,
l'image en relief,

225
00:13:13,028 --> 00:13:17,261
est ce qui permet de prendre conscience,
qui permet de réouvrir l'être humain

226
00:13:17,261 --> 00:13:20,576
trop habitué à une perception
du monde arithmétique,

227
00:13:20,576 --> 00:13:22,759
euclidienne, pour les matheux,

228
00:13:22,759 --> 00:13:26,595
une perception du monde basée sur la
quantité, sur la mesure de la quantité,

229
00:13:27,805 --> 00:13:31,168
l'image en relief attire notre attention
sur le fait que finalement,

230
00:13:31,168 --> 00:13:35,376
on perd, à force d'être obsédé
par des logiques cartésiennes

231
00:13:35,376 --> 00:13:37,753
et par un balisage quantitatif du monde,

232
00:13:37,753 --> 00:13:40,089
on perd l'appréhension,

233
00:13:40,089 --> 00:13:42,251
la conscience de l'épaisseur du monde.

234
00:13:44,036 --> 00:13:50,788
Il a cette phrase très belle :
« La profondeur n'est pas mesurée,

235
00:13:50,788 --> 00:13:52,145
elle est habitée. »

236
00:13:54,513 --> 00:13:55,611
Maurice...

237
00:13:57,084 --> 00:13:59,468
Et, notamment,

238
00:14:00,998 --> 00:14:03,999
il nous dit, face à un arbre,
par exemple,

239
00:14:03,999 --> 00:14:06,404
- mettons cet arbre au fond,
dans le brouillard.

240
00:14:07,499 --> 00:14:09,495
Face à un arbre,

241
00:14:09,495 --> 00:14:13,117
dans une photo à plat,
l'arbre, ok, c'est un arbre.

242
00:14:13,117 --> 00:14:16,503
je peux débouler avec ma tronçonneuse,
le dégommer, où est le problème ?

243
00:14:17,245 --> 00:14:19,545
C'est quoi mon lien avec l'arbre ?
Aucune idée.

244
00:14:19,548 --> 00:14:21,091
Dans une photo en relief,

245
00:14:21,091 --> 00:14:24,521
si je vous montrais la même chose
en relief, cet arbre devient

246
00:14:25,161 --> 00:14:28,524
une présence dans le monde
au même titre que la mienne.

247
00:14:29,524 --> 00:14:33,845
Et cette chose très étrange, même
si je suis à distance de l'arbre,

248
00:14:33,845 --> 00:14:37,369
j'ai l'impression que je peux le toucher
et que je pressens déjà à distance

249
00:14:37,369 --> 00:14:40,631
quel va être le contact que j'aurais
avec l'écorce si je le touche.

250
00:14:41,403 --> 00:14:43,302
Est-ce que c'est l'arbre

251
00:14:43,302 --> 00:14:46,539
qui rentre en moi,
pour que je le sente, à distance,

252
00:14:46,539 --> 00:14:49,271
ou moi qui me jette sur lui
et le prends dans mes bras ?

253
00:14:49,271 --> 00:14:53,011
Aucune idée, en tout cas s'établit
une conscience symétrique

254
00:14:53,011 --> 00:14:55,532
dans laquelle l'arbre est présent,

255
00:14:55,532 --> 00:14:57,266
l'arbre est presque conscient de moi

256
00:14:57,266 --> 00:14:58,758
en même temps que moi de lui.

257
00:14:58,758 --> 00:15:02,361
Pour le dégommer 
avec ma tronçonneuse, plus compliqué.

258
00:15:03,245 --> 00:15:07,564
On se met du coup à courir partout
en disant : « Attendez, les gars !

259
00:15:07,564 --> 00:15:09,827
le cinéma, ce que nous envoient
les Américains,

260
00:15:09,827 --> 00:15:17,879
avec du cinéma en relief, très...
d'action, violent, brutal en montage,

261
00:15:17,879 --> 00:15:21,039
épileptique, presque, avec des effets
spéciaux dans tous les sens,

262
00:15:21,039 --> 00:15:24,768
c'est absurde, totalement incohérent
avec le fonctionnement du cerveau humain,

263
00:15:24,768 --> 00:15:28,363
qui a besoin de temps pour synchroniser
cette complexité de la profondeur.

264
00:15:29,736 --> 00:15:32,550
Et on se dit, merde, il n'y a aucun
cinéaste qui s'y colle !

265
00:15:33,010 --> 00:15:34,974
Pourquoi, parce qu'on est tous envahis

266
00:15:34,974 --> 00:15:37,514
par cette vision
d'un cinéma d'entertainment

267
00:15:37,514 --> 00:15:40,407
qui n'est pas là pour enrichir
nos palettes de sensations,

268
00:15:40,407 --> 00:15:44,348
il est là pour nous en coller
plein la gueule, si on peut dire.

269
00:15:45,828 --> 00:15:49,096
Et là, il y a quinze jours,
Festival de Cannes.

270
00:15:50,056 --> 00:15:53,112
Grand moment, d'abord parce que

271
00:15:54,484 --> 00:15:58,365
cinq auteurs passés
par le Groupe Ouest dans le Finistère

272
00:15:58,365 --> 00:16:02,185
se retrouvent sélectionnés à Cannes,
pour nous c'était... dont le Grand Prix.

273
00:16:02,185 --> 00:16:06,209
Mais à Cannes, il se passe aussi le fait
qu'on a un face à face

274
00:16:06,209 --> 00:16:09,900
entre deux mondes :
Mad Max d'un côté, Le Duel, relief,

275
00:16:09,900 --> 00:16:12,053
Love de l'autre.

276
00:16:13,623 --> 00:16:17,180
Un film de guerre contre un film d'amour.

277
00:16:20,752 --> 00:16:24,675
Donc un film de la logique quantitative
du chiffre, des effets spéciaux partout,

278
00:16:24,675 --> 00:16:27,304
on augmente la quantité partout !

279
00:16:27,304 --> 00:16:29,391
Ta ta ta !

280
00:16:29,391 --> 00:16:32,005
Mon fils va faire la gueule
parce qu'il adore Mad Max.

281
00:16:33,156 --> 00:16:35,654
De l'autre côté, un film d'amour

282
00:16:35,654 --> 00:16:38,866
qui arrête tout, qui pose la caméra,
sur un pied, tranquille,

283
00:16:38,866 --> 00:16:41,102
qui regarde des êtres humains s'approcher,

284
00:16:41,102 --> 00:16:44,801
s'aimer à la folie et qui s'intéresse
à leur interaction avec le monde.

285
00:16:45,960 --> 00:16:49,038
Un bijou, il sortira en salle
d'ici quelque temps,

286
00:16:49,038 --> 00:16:50,445
un petit peu scandaleux,

287
00:16:51,055 --> 00:16:53,067
mais incroyable, un virage !

288
00:16:55,011 --> 00:16:56,419
Miracle pour nous,

289
00:16:56,419 --> 00:16:58,696
et qui m'amène à poser
cette question de fond :

290
00:17:00,933 --> 00:17:03,066
après avoir été pendant un siècle,

291
00:17:04,207 --> 00:17:06,242
plus d'un siècle, un siècle et demi,

292
00:17:07,353 --> 00:17:09,760
après que les technologies de l'image

293
00:17:09,760 --> 00:17:13,330
ont été souvent
un vecteur de rétrécissement

294
00:17:14,348 --> 00:17:16,126
de notre connexion avec le monde,

295
00:17:17,419 --> 00:17:20,625
je dirais presque un facteur d'autisme,

296
00:17:22,751 --> 00:17:23,866
pour qu'on considère

297
00:17:23,866 --> 00:17:26,855
qu'une fenêtre sur le monde valable
est un objet grand comme ça

298
00:17:26,855 --> 00:17:28,445
dans la poche toute la journée

299
00:17:28,445 --> 00:17:30,880
qui nous permet de rentrer
en contact avec le monde,

300
00:17:30,910 --> 00:17:33,778
il faut qu'on soit devenus
abîmés d'une certaine manière

301
00:17:33,778 --> 00:17:35,384
- désolé, Orange ! -

302
00:17:41,496 --> 00:17:45,062
Dans le même temps, il y a là un truc
super étonnant de se dire, tiens,

303
00:17:45,062 --> 00:17:48,240
mais pourquoi, ces mêmes technologies,

304
00:17:48,240 --> 00:17:51,425
prises autrement, en reprenant
l'embranchement là où on l'a raté.

305
00:17:52,752 --> 00:17:55,706
Fin 19e siècle,
le relief nous fascinait,

306
00:17:55,706 --> 00:17:58,757
dans quelle mesure,
en reprenant là où on a raté le pas,

307
00:17:58,757 --> 00:18:04,294
peut-être fin 19e, dans quelle mesure
il n'y a pas là, au travers du relief,

308
00:18:04,294 --> 00:18:08,960
une manière de reprendre le chemin
de là où le monde palpite.

309
00:18:09,496 --> 00:18:10,394
Voilà.

310
00:18:11,570 --> 00:18:14,790
(Applaudissements)