Je souhaiterais commencer
avec l'histoire de Mary,
une femme d'un village africain.
Ses premiers souvenirs
sont sa famille fuyant de violentes émeutes
orchestrées par le parti politique au pouvoir.
Son frère fut assassiné par la milice soutenue par l'État
et elle fut violée plusieurs fois
simplement parce qu'elle était du mauvais parti.
Un matin, un mois avant les élections,
le village de Mary fut appelé à une nouvelle réunion d'intimidation.
Durant cette réunion, il y avait un homme debout devant eux
qui leur disait : « Nous savons qui vous êtes,
nous savons pour qui vous allez voter,
et si vous ne placez pas le bon bulletin,
nous nous vengerons. »
Mais pour Mary, cette réunion est différente.
Elle se sent différente.
Cette fois-là, elle assiste à cette réunion,
parce que, cette fois, elle porte une petite caméra cachée sous sa robe,
une caméra que personne ne peut voir.
Personne n’est autorisé à filmer dans ces réunions.
Vous risquez votre vie si vous le faites.
Mary le sait, mais elle sait également que c’est le seul moyen de les arrêter
et de se protéger, ainsi que sa communauté,
c’est d’exposer leurs intimidations,
pour être sûr qu’ils comprennent que quelqu’un les suit,
de casser l’impunité qu’ils ressentent.
Mary et ses amies ont filmé durant des mois, en caméra cachée,
l'intimidation par le parti politique au pouvoir.
(Filmé avec caméra cachée)
Homme : Nous allons parler maintenant des élections à venir.
Rien ne peut arrêter ce que nous voulons faire.
Si nous apprenons que vous êtes avec [l'opposition],
nous ne vous le pardonnerons pas.
(« Marche d’intimidation de la milice »)
[Le parti] peut vous torturer à tout moment.
Les jeunes peuvent vous frapper.
(« Perturbation de réunions politiques »)
Pour ceux qui mentent, en disant qu’ils reviennent avec [le parti],
votre temps est compté.
(« Jeune milice du parti »)
Certains sont morts car ils se sont révoltés.
Certains ont perdu leur maison.
Si vous ne travaillez pas ensemble avec [le parti],
ceci vous conduira à une très mauvaise vie.
Ces images furent diffusées dans le monde entier,
mais plus important,
elles ont été diffusées à la communauté.
Les auteurs les virent aussi.
Ils comprirent que quelqu’un les suivait.
Ils eurent peur. L’impunité fut brisée.
Mary et ses amies ont forcé le parti politique au pouvoir
à ne pas utiliser la violence durant les élections,
et ont sauvé des centaines de vies.
Mary est seulement une des centaines de personnes
que mon organisation a aidées à documenter les violations des libertés
en utilisant des caméras.
Mon expérience aurait dû me conduire dans une direction différente.
Je suis né en Israël, dans une famille de droite,
et aussi loin que je me souvienne,
je voulais m’engager dans l’armée israélienne pour servir mon pays
et prouver ce que je croyais être notre droit.
J’ai rejoint l’armée israélienne, juste après la première intifada,
le premier soulèvement palestinien,
et j’ai servi dans une des unités d’infanterie les plus résolues,
les plus dures, les plus agressives,
et j’avais la plus grosse arme de mon peloton.
Assez rapidement, je suis devenu officier
et j'ai eu des soldats sous mon commandement,
et le temps a passé, j’ai commencé à servir en Cisjordanie,
et j’ai vu ces images.
Je n’ai pas aimé ce que j’ai vu.
Ça m’a pris du temps,
mais finalement j’ai refusé de servir en Cisjordanie
et je suis allé en prison.
C’était un peu... (Applaudissements)
Ce n’était pas si mal, je dois dire.
C’était un peu comme être dans un hôtel mais avec des repas infects.
En prison, je n’arrêtais pas de penser que j’avais besoin que les gens sachent,
qu’ils comprennent,
à quoi ressemblait la réalité en Cisjordanie.
Qu’ils entendent ce que j’ai entendu,
qu’ils voient ce que j'ai vu.
Mais j’ai également compris que nous avions besoin que les Palestiniens,
les personnes qui souffrent,
soient capables de raconter leurs propres histoires,
pas les journalistes ou les réalisateurs, qui sont externes au sujet.
J’ai joint une organisation des Droits de l’Homme,
une organisation israélienne nommée B’Tselem.
Ensemble, nous avions analysé la situation en Cisjordanie
et choisi 100 familles qui vivaient dans les endroits les plus risqués :
près des points de contrôle, à proximité des bases militaires,
côte à côte avec les colons.
Nous leur fournissions les caméras et une formation.
Très vite, nous avons commencé à avoir des images très inquiétantes
sur la manière dont les colons et les militaires abusaient d’eux.
Je souhaiterais partager avec vous deux vidéos de ce projet.
Elles furent diffusées, toute les deux, en Israël, et ont créé un énorme débat.
Et je dois vous prévenir,
certains d’entre vous pourraient les trouver tout à fait choquantes.
Les hommes masqués que vous verrez dans la première vidéo
sont des colons juifs.
Quelques minutes avant que la caméra ne soit allumée,
ils approchèrent une famille de Palestiniens
qui travaillait sur leur champ
et leur dirent qu’ils devaient partir,
parce que cette terre appartenait aux colons juifs.
Les Palestiniens refusèrent.
Regardons ce qu’il s’est passé.
Les hommes masqués qui approchent sont des colons juifs.
Ils approchent la famille palestinienne.
C’est une manifestation en Cisjordanie.
L’homme en vert est Palestinien.
Il sera arrêté dans une seconde.
Vous le voyez, les yeux bandés et menotté.
Dans quelques secondes, il regrettera d’être venu à cette manifestation.
On lui a tiré une balle en caoutchouc dans le pied.
Il va bien.
Les colons et les militaires n'agissent pas tous comme cela.
Nous parlons d’une infime majorité mais ils doivent être traînés en justice.
Ces vidéos, et d'autres de ce genre,
ont forcé l’armée et la police à commencer une enquête.
Elles ont été montrées en Israël, bien sûr,
et le public israélien y fut exposé aussi.
Ce projet redéfinit la lutte pour les Droits de l'Homme
dans les territoires occupés.
Nous avons réussi à réduire le nombre d'attaques violentes en Cisjordanie.
Le succès de ce projet m’a fait penser,
comment puis-je utiliser la même méthode dans d'autres endroits du monde ?
Maintenant, nous avons tendance à croire qu’aujourd’hui,
avec toute cette technologie,
les smartphones et internet,
nous sommes capables de voir et comprendre la plupart de ce qui se passe dans le monde,
et les gens sont capables de donner leur version de l’histoire.
Mais ce n’est que partiellement vrai.
Encore aujourd’hui, avec toute la technologie que nous avons,
moins de la moitié de la population mondiale
a accès à Internet,
et plus de 3 milliards de personnes,
je répète le nombre,
3 milliards consomment les informations qui sont censurées par ceux au pouvoir.
Plus ou moins au même moment,
je fus contacté par un homme extraordinaire, Uri Fruchmann.
Il est réalisateur et militant.
Nous avons compris que nous partagions les mêmes idées,
et avons décidé de créer, ensemble, notre organisation, Videre.
Tout en bâtissant l'organisation à Londres,
nous avons voyagé, discrètement, dans des endroits
où les communautés souffraient,
où des atrocités de masse se produisaient,
et où il y avait un manque d’information.
Nous avons essayé de comprendre comment nous pouvions aider.
J’ai appris quatre choses.
La première est que nous devons nous engager
avec les communautés vivant dans les zones rurales,
où les violences se passent loin des yeux du public.
Nous avons besoin de nous associer avec eux,
et nous avons besoin de comprendre quelles images ne sont pas montrées ici
et les aider à les documenter.
La deuxième chose que j’ai apprise
est que nous devons leur permettre de filmer en sécurité.
La sécurité doit être la priorité.
En Cisjordanie, où j’ai travaillé avant cela,
une personne pouvait sortir la camera,
dans la majorité des cas, sans se faire tirer dessus.
Mais dans les endroits où nous voulions travailler,
essayez de sortir un téléphone et vous êtes mort, vraiment.
C’est pour cela que nous avons décidé
d'agir en « sous-marin »,
quand c’était nécessaire,
et utiliser, la plupart du temps, des caméras cachées.
Hélas, je ne peux pas vous montrer les caméras que nous utilisons aujourd'hui,
pour des raisons évidentes,
mais celles-ci sont les caméras que nous utilisions avant.
Vous pouvez les acheter dans le commerce.
Aujourd’hui, nous mettons au point une caméra cachée sur mesure,
comme celle que Mary porta
sous sa robe pour filmer la réunion d’intimidation
du parti politique au pouvoir.
C’est une caméra que personne ne peut voir,
qui se fond dans l'environnement,
dans le décor.
Maintenant, la sécurité va au-delà des caméras cachées.
La sécurité commence bien avant que le militant n'allume sa camera.
Pour garantir la sécurité de nos membres,
nous travaillons pour comprendre le risque de chaque endroit
et de chaque prise avant que ça arrive,
prévoir un plan de secours si les choses tournent mal,
et être sûrs que nous avons tout en place
avant que notre opération ne commence.
La troisième chose que j’ai apprise est l’importance de la vérification.
Vous pouvez avoir une superbe prise d’atrocité,
mais si vous ne pouvez pas la vérifier, elle ne vaut rien.
Récemment, comme dans les guerres en Syrie ou à Gaza,
nous avons vu des images mises en scène ou rapportées d'un autre conflit.
Cette désinformation détruit la crédibilité de la source,
et nuit aux autres sources fiables et dignes de confiance.
Nous utilisons différents moyens pour être sûrs de vérifier l’information
et faire confiance aux images.
Cela commence avec la vérification des collaborateurs,
savoir qui ils sont, et travailler avec eux intensivement.
Comment filmez-vous un endroit ?
Vous filmez les panneaux de signalisation, vous filmez les montres,
vous filmez les journaux.
Nous vérifions et regardons les cartes,
faisons une double vérification de l’information,
en regardant aussi les métadonnées des images.
Maintenant, la quatrième chose que j’ai apprise, la plus importante,
est la manière d'utiliser les images pour créer un changement positif.
Pour produire un résultat,
la clé est la manière d'utiliser les images.
Aujourd’hui, nous travaillons avec des centaines d'activistes
qui filment en caméra cachée.
Nous travaillons avec eux pour comprendre la situation sur le terrain
et savoir quelles images manquent pour la décrire,
qui sont ceux qui influent sur la situation,
et quand sortir les images pour faire progresser la lutte.
Parfois, il s'agit de les mettre dans les médias,
principalement locaux, pour sensibiliser.
Parfois il s’agit de travailler avec les décideurs
pour changer les lois.
Parfois, avec des avocats pour les utiliser comme preuves au tribunal.
Mais la plupart du temps,
le moyen le plus effectif pour créer un changement social
est de travailler au sein de la communauté.
Je voudrais vous donner un exemple.
Fatuma fait partie d’un réseau de femmes qui luttent contre les viols au Kenya.
Les femmes dans sa communauté ont été harcelées en permanence,
en allant à l’école et au travail.
Elles essayent de changer le comportement de la communauté, de l’intérieur.
Dans le prochain clip,
Fatuma nous emmène dans son trajet vers son travail.
Sa voix est superposée à l’image où elle se filme
avec une caméra cachée.
Fatuma : Je m'appelle Fatuma Chiusiku.
Je suis une maman de 32 ans,
Ziwa La Ng'Ombe est ma maison.
Tous les matins, je prends le minibus
numéro 11.
Mais au lieu d’un trajet tranquille vers mon travail,
chaque jour commence avec la peur.
Venez avec moi maintenant
et utilisez mes yeux
pour ressentir ce que je ressens.
Pendant que je marche, je me dis :
Serais-je touchée ?
Attrapée ?
Violée encore par ce chauffeur ?
Même les hommes à l'intérieur,
la façon dont ils me regardent,
touchent mon corps, se frottent contre moi,
m’attrapent,
et maintenant, pendant que je m’assois,
je souhaite simplement que mon esprit soit plein de pensées pour ma journée,
mes rêves, mes enfants à l’école,
mais à la place, je suis préoccupée du moment où nous arriverons
et je serais encore violée.
Aujourd'hui, il y a un nouveau front dans le combat pour les Droits de l'Homme.
J'avais l'habitude de porter un pistolet-mitrailleur.
Maintenant je porte ceci.
C’est une arme beaucoup plus puissante et beaucoup beaucoup plus efficace.
Mais nous devons utiliser ce pouvoir à bon escient.
En mettant les bonnes images entre les bonnes mains au bon moment,
nous pouvons vraiment avoir un impact.
Merci.