1
00:00:03,742 --> 00:00:09,123
Viele Menschen fragen nach ACU und seiner Initiative für mobile Geräte.

2
00:00:09,123 --> 00:00:15,961
Ich möchte nun einige Gründe dafür nennen, warum wir hier bei ACU das tun, was wir tun.

3
00:00:15,961 --> 00:00:21,425
Ich hoffe, dass dies nicht nur erklärt, was hier bei uns passiert,

4
00:00:21,425 --> 00:00:27,127
sondern was generell passiert in unserer Kultur, in diesem neuen Informationszeitalter.

5
00:00:27,127 --> 00:00:34,299
Ich möchte zunächst diese wundervolle Postkarte des französischen Künstlers Villemard zeigen.

6
00:00:34,299 --> 00:00:41,073
1910 entstand eine ganze Reihe solcher Postkarten, die Vorstellungen des Jahres 2000 zeigen.

7
00:00:41,073 --> 00:00:45,332
Ich liebe an diesen Postkarten, dass Villemard die Technologie fast immer richtig trifft.

8
00:00:45,332 --> 00:00:47,880
In diesem Fall handelt es sich um Video-Chatten.

9
00:00:47,880 --> 00:00:52,898
Ein vornehmer Herr sitzt am Tisch und chattet mit einer Dame.

10
00:00:52,898 --> 00:00:55,998
Die Technologien waren fast immer richtig dargestellt.

11
00:00:55,998 --> 00:01:01,217
Es gibt eine Leinwand, der Herr hat eine Audio- und Videoverbindung - all diese wundervollen Dinge.

12
00:01:01,217 --> 00:01:07,591
Aber Villemard zeigt niemals den Schritt, wie eine Veränderung in der Technologie

13
00:01:07,591 --> 00:01:10,382
zu einer Veränderung in der Kultur führt.

14
00:01:10,382 --> 00:01:14,790
In diesem Fall gibt es diesen armen beschäftigten Mann, der Hände und Füße benutzt,

15
00:01:14,790 --> 00:01:17,893
um mit all diesen Technologien Schritt zu halten.

16
00:01:17,893 --> 00:01:22,988
Es muss eine Unterklasse geben in Villemards höchst hierarchischer Welt.

17
00:01:22,988 --> 00:01:25,796
Es gibt immer noch Reiche und Arme.

18
00:01:25,796 --> 00:01:31,420
Villemard versteht nicht, dass die Veränderung in der Technologie die gesamte Kultur verändert.

19
00:01:31,420 --> 00:01:35,623
Ich beginne mit diesem Bild, weil ich es wichtig finde, für uns zu verstehen,

20
00:01:35,623 --> 00:01:40,418
dass es um mehr als Technologie geht, wenn wir uns über die stattfindenden Veränderungen unterhalten.

21
00:01:40,418 --> 00:01:44,549
Es handelt sich um eine Veränderung in der Art und Weise, wie wir die Welt verstehen.

22
00:01:44,549 --> 00:01:49,345
Technologische Veränderungen durchlaufen vier grundlegende Phasen.

23
00:01:49,345 --> 00:01:58,617
Eine Technologie wird erfolgreich und etabliert sich, indem sie ein Problem löst.

24
00:01:58,617 --> 00:02:03,311
Und im Zuge des Lösens eines Problems formiert sich eine neue Kultur rund um die Technologie.

25
00:02:03,311 --> 00:02:05,550
Alle möglichen Dinge kommen zusammen.

26
00:02:05,550 --> 00:02:11,712
Während diese Technologie und die Kultur sich verfestigen, werden Probleme sichtbar.

27
00:02:11,712 --> 00:02:14,919
Diese Probleme verursachen eine Instabilität im System.

28
00:02:14,919 --> 00:02:21,041
So gibt es plötzlich eine Reihe von neuen Möglichkeiten und Technologien, die die bestehende Kultur bedrohen.

29
00:02:21,041 --> 00:02:28,966
Eine davon löst das neue Problem und wird nun ihrerseits zum Fundament für eine neue Kultur.

30
00:02:28,966 --> 00:02:35,012
Die Entwicklung bewegt sich von Innovation über Aufbau und Verfestigung zu Destabilisierung und zurück.

31
00:02:35,012 --> 00:02:39,483
Es gibt Spannungen zwischen den Polen; Spannungen zwischen Innovation und Festigung

32
00:02:39,483 --> 00:02:43,905
und Spannungen zwischen Aufbau und Destabilisierung.

33
00:02:43,905 --> 00:02:47,960
Momentan befinden wir uns auf dieser Seite der Gleichung.

34
00:02:47,960 --> 00:02:53,545
Wir sind gerade in der Mitte zwischen Destabilisierung und Innovation.

35
00:02:53,545 --> 00:02:58,217
Die meisten von uns an der Universität, die ProfessorInnen und AdministratorInnen,

36
00:02:58,217 --> 00:03:01,747
befinden sich gerade in der Phase der Destabilisierung.

37
00:03:01,747 --> 00:03:04,915
Aber die meisten unserer Studierenden haben sich bereits in die Phase der Innovation begeben.

38
00:03:04,915 --> 00:03:10,018
Sie leben bereits die Antwort zu den Problemen, die diese neuen Technologien lösen.

39
00:03:10,018 --> 00:03:15,794
Das ist ein großartiger Aspekt, um anzufangen. Ich möchte aber auch noch woanders anfangen.

40
00:03:15,794 --> 00:03:21,549
Ich bin Mittelalterforscher und verbringe eine Menge Zeit, darüber nachzudenken,

41
00:03:21,549 --> 00:03:24,547
wie sich Technologien im Laufe der Zeit verändert haben.

42
00:03:24,547 --> 00:03:29,942
Gehen Sie mit mir gemeinsam ein Stück in die Vergangenheit und sehen Sie sich an,

43
00:03:29,942 --> 00:03:34,156
wie sich Dinge verändert haben - nicht vor kurzem, sondern vor langer Zeit.

44
00:03:34,156 --> 00:03:36,997
Ich weiß nicht, wie viele Menschen sich an diese grundlegende Veränderung erinnern:

45
00:03:36,997 --> 00:03:41,968
Den Wechsel von der Schriftrolle zum Kodex. Er vollzog sich um 300 nach Christi.

46
00:03:41,968 --> 00:03:45,843
Es gibt dafür zwei sehr interessante Gründe.

47
00:03:45,843 --> 00:03:53,007
Erstens ist die Schriftrolle nicht sehr transportabel. Sie besitzt keine stabile Struktur.

48
00:03:53,007 --> 00:03:57,724
Eine Schriftrolle benötigt einen Tisch; sie benötigt zur Nutzung einen bestimmten Ort.

49
00:03:57,724 --> 00:04:06,041
Der Kodex, das Buch, hat einen stabilen Umschlag, durch den man es bequem mit sich führen kann.

50
00:04:06,041 --> 00:04:10,957
Wir schließen daraus, dass vor fast 2000 Jahren die Menschen Interesse an Mobilität hatten.

51
00:04:10,957 --> 00:04:13,992
Sie wollten Informationen mit sich mitführen.

52
00:04:13,992 --> 00:04:18,908
Es gibt noch einen zweiten Grund. Die Schriftrolle weist einen linearen Zugang auf.

53
00:04:18,908 --> 00:04:22,073
Um zum Ende zu kommen, muss man die ganze Schriftrolle bis zum Ende aufrollen.

54
00:04:22,073 --> 00:04:25,507
Das Buch hingegen erlaubt den Zugang zu einer beliebigen Stelle.

55
00:04:25,507 --> 00:04:27,678
Man kann seine Finger an zwei oder drei verschiedenen Stellen haben,

56
00:04:27,678 --> 00:04:29,774
zwischen diesen nach hinten oder nach vorne blättern

57
00:04:29,774 --> 00:04:33,175
und die gewünschten Informationen dann finden, wenn sie gebraucht werden.

58
00:04:33,175 --> 00:04:35,180
Das ist nichts Neues.

59
00:04:35,180 --> 00:04:38,293
Die Menschen haben Sehnsucht nach etwas Neuem, wenn sie sich neuen Technologien zuwenden.

60
00:04:38,293 --> 00:04:40,896
Dies ist etwas, das Menschen fast 2000 Jahre lang wollten:

61
00:04:40,896 --> 00:04:47,689
Die Fähigkeit, Inhalte mit sich zu führen und sie dann zu verwenden, wann und wo sie wollten.

62
00:04:47,689 --> 00:04:51,625
Das ist eine interessante Perspektive, die wir beachten müssen,

63
00:04:51,625 --> 00:04:55,798
wenn wir über die Herausforderungen der neuen Technologien nachdenken.

64
00:04:55,798 --> 00:05:03,298
Im Mittelalter hatten wir wundervolle Dinge wie Hypertext - in diesen aufwändigen Lehrbüchern.

65
00:05:03,298 --> 00:05:08,668
Wir hatten Multimedia; ich stelle mir dies als sehr frühe Version von YouTube vor.

66
00:05:08,668 --> 00:05:13,796
Wir verfügten über Bilder, die uns halfen, zu verstehen, wie Dinge funktionieren.

67
00:05:13,796 --> 00:05:16,874
Wir hatten sogar eine Frühform von virtueller Realität.

68
00:05:16,874 --> 00:05:21,267
Dieses Bild zeigt den Bruder des französischen Königs.

69
00:05:21,267 --> 00:05:28,399
Er empfängt gerade das Buch, in dem dieses Bild auftaucht. Eine wirklich merkwürdige Sache.

70
00:05:28,399 --> 00:05:33,810
In diesem Zeitalter, im ersten Zeitalter der Information, im Zeitalter der Handarbeit,

71
00:05:33,810 --> 00:05:37,738
war die einzige Möglichkeit, Wissen zu übertragen durch Handarbeit.

72
00:05:37,738 --> 00:05:39,875
Dies war die einzige Technologie, über die wir verfügten,

73
00:05:39,875 --> 00:05:42,455
um Informationen anderen Menschen zugänglich zu machen.

74
00:05:42,455 --> 00:05:45,047
Für MittelalterforscherInnen ist das sehr praktisch.

75
00:05:45,047 --> 00:05:47,660
Denn eine Art und Weise, wie wir Unterschiede zwischen Manuskripten feststellen,

76
00:05:47,660 --> 00:05:52,377
ist, auf die Unterschiede in der Handschrift der Schreiber zu achten, die diese Texte festhielten.

77
00:05:52,377 --> 00:05:56,458
Dies lässt uns Rückschlüsse ziehen auf die Personalisierung dieser Texte.

78
00:05:56,458 --> 00:06:01,012
Weil Wissen in diesem Zeitalter schwer verfügbar war,

79
00:06:01,012 --> 00:06:05,044
entwickelten wir eine spezielle Art und Weise des Unterrichtens: die Vorlesung.

80
00:06:05,044 --> 00:06:10,984
In einer Vorlesung liest der Lehrer das Buch seinen Studierenden vor, sodass diese sich

81
00:06:10,984 --> 00:06:13,984
ihre eigenen Abschriften anfertigen und das Buch mitnehmen können.

82
00:06:13,984 --> 00:06:17,824
Es gab keinen anderen Zugang für sie, an die Informationen zu kommen.

83
00:06:17,824 --> 00:06:24,049
Ein wichtiger Aspekt in diesem Informationsmodell ist der "locus" (Ort):

84
00:06:24,049 --> 00:06:28,878
der Punkt, der mir Zugang zu dem Wissen gab, das sich direkt in meiner Umgebung befand.

85
00:06:28,878 --> 00:06:34,596
Dies verursachte Komplikationen: Es war schwierig, an Informationen an anderen Orten zu gelangen.

86
00:06:34,596 --> 00:06:39,217
Wenn ich im Mittelalter in London gelebt hätte und an Wissen gelangen wollte, das sich in

87
00:06:39,217 --> 00:06:44,709
Konstantinopel befunden hätte, hätte ich dorthin reisen müssen - oder nach Rom, Mailand oder Paris.

88
00:06:44,709 --> 00:06:48,881
Dies bedeutete, dass nicht jeder Zugang hatte.

89
00:06:48,881 --> 00:06:55,229
Es gab eine Menge Menschen, aber nur wenige davon konnten Informationen produzieren

90
00:06:55,229 --> 00:07:04,699
und konsumieren. Das zentrale Problem dieses ersten Zeitalters war der Zugang zu Informationen.

91
00:07:04,699 --> 00:07:11,968
Zugang zu Wissen war das Hauptproblem des ersten Zeitalters, dem Zeitalter der Handarbeit.

92
00:07:11,968 --> 00:07:18,217
Wenn wir an das Modell des Lernens und Lehrens in dieser Zeit denken und an die Wichtigkeit von

93
00:07:18,217 --> 00:07:26,344
Zugang, können wir großartige Lehrkontexte beobachten: zum Beispiel das Lehrlingsmodell.

94
00:07:26,344 --> 00:07:32,858
Studierende lebten und arbeiteten bei der Person, die sie unterrichtete.

95
00:07:32,858 --> 00:07:37,795
Dieser Bäcker lernt auf eine ganz bestimmte Art und Weise,

96
00:07:37,795 --> 00:07:43,967
die Lernen und Lehren vom Mittelalter zurück bis zur Urzeit bestimmte.

97
00:07:43,967 --> 00:07:49,802
Dieses Zeitalter des Lernens und Lehrens zeigt einige typische Eigenschaften.

98
00:07:49,802 --> 00:07:55,802
Zunächst lebten und arbeiteten Lehrende in einer Beziehung mit ihren Studierenden -

99
00:07:55,802 --> 00:08:04,298
sie wohnten zusammen. Lehrende waren Mentoren, die das Lernen durch Üben förderten.

100
00:08:04,298 --> 00:08:08,633
Studierende machten Dinge wieder und wieder, bis sie sie erlernt hatten.

101
00:08:08,633 --> 00:08:13,625
Es gab keine bestimmte Aufteilung zwischen Unterrichtszeit, Zeit zu Hause und Arbeitszeit;

102
00:08:13,625 --> 00:08:18,069
alles ging ineinander über. Im Zentrum stand kontextuelles Lernen.

103
00:08:18,069 --> 00:08:23,793
Es stellt sich heraus, dass wir unterschiedlich lernen, wenn sich der Kontext ändert.

104
00:08:23,793 --> 00:08:29,210
Dieser Bäcker beispielsweise würde feststellen, dass der Teig an kalten, nassen und

105
00:08:29,210 --> 00:08:33,302
an warmen, trockenen Tagen unterschiedlich aufgeht.

106
00:08:33,302 --> 00:08:36,710
Er musste an die unterschiedlichen Einflüsse denken, die zusammen einwirkten und

107
00:08:36,710 --> 00:08:40,717
sich ansehen, wie all diese verschiedenen Aspekte zusammenhingen.

108
00:08:40,717 --> 00:08:46,876
Dies fehlt so oft im heutigen Lehren und Lernen.

109
00:08:46,876 --> 00:08:52,765
Es gab keine Tests im heutigen Sinne. Die Menschen wiederholten Routinen so oft, bis sie sie konnten.

110
00:08:52,765 --> 00:08:58,975
Wenn das Brot eines Tages nicht aufging, fiel man nicht durch in der Herstellung von Weizenbrot.

111
00:08:58,975 --> 00:09:03,715
Man machte es einfach erneut und erneut, bis man es konnte.

112
00:09:03,715 --> 00:09:08,415
Wiederholung und Einschätzung der Situation führten zu selbstständiger Anwendung, sodass man

113
00:09:08,415 --> 00:09:14,381
schließlich zu einem Kollegen des Bäckers wurde. Das war das Ziel des Lernprozesses.

114
00:09:14,381 --> 00:09:20,011
Lernen drehte sich um Menschen, die zusammen arbeiteten.

115
00:09:20,011 --> 00:09:25,875
Walter Ong, ein hervorragender Wissenschafter und Autor des Buches "Oralität und Literalität",

116
00:09:25,875 --> 00:09:30,513
bezeichnet diese Art des Lernens als nahe zur menschlichen Lebenswelt. Es ist subjektiv

117
00:09:30,513 --> 00:09:36,467
und sehr individualisiert. Es ist dialektisch; Diskussionen spielen sich ab.

118
00:09:36,467 --> 00:09:41,401
Und es ist sehr vernetzt. Jeder Aspekt ist mit den anderen verbunden.

119
00:09:41,401 --> 00:09:46,410
Aber es gab noch immer ein Problem; das Problem des Zugangs.

120
00:09:46,410 --> 00:09:55,121
Wie sollte dieses Problem gelöst werden? Gutenberg löste das Problem, indem er den Buchdruck erfand.

121
00:09:55,121 --> 00:10:01,219
Diese wunderbare Erfindung löste das Zugangsproblem erstmals in der Geschichte.

122
00:10:01,219 --> 00:10:07,641
Eine Druckerpresse wurde aufgestellt und ein Buch nach dem anderen wurde produziert.

123
00:10:07,641 --> 00:10:11,716
Alle sahen gleich aus und konnten in großen Mengen produziert werden.

124
00:10:11,716 --> 00:10:15,372
Erstmals in der Geschichte hatten große Mengen an Menschen Zugang zu Informationen.

125
00:10:15,372 --> 00:10:21,187
Es gab riesige Bibliotheken. Die größten Bibliotheken des Mittelalters verfügten über 200 bis 300 Bücher.

126
00:10:21,187 --> 00:10:27,545
Nun gab es Bibliotheken mit tausenden, zehntausenden, Millionen von Büchern.

127
00:10:27,545 --> 00:10:37,201
Das nächste Problem kündigte sich an: Wie finde ich in dieser Welt etwas? Das war unglaublich schwierig.

128
00:10:37,201 --> 00:10:42,669
Informationen zu finden wurde zum grundlegenden Problem des zweiten Zeitalters,

129
00:10:42,669 --> 00:10:48,460
dem Zeitalter des Buches. Wie findet man etwas in dieser riesigen Masse an Informationen?

130
00:10:48,460 --> 00:10:52,124
Technologien wurden erfunden, um uns zu helfen.

131
00:10:52,124 --> 00:10:58,545
Dies prägte meine ersten Lernerfahrungen: der Schlagwortkatalog auf Karteikarten.

132
00:10:58,545 --> 00:11:03,820
Denken Sie an die Komplexität hier: Ich muss etwas finden - wo beginne ich?

133
00:11:03,820 --> 00:11:08,622
Zunächst musste ich herausfinden, wie die Bibliothekare das nannten, was ich suchte.

134
00:11:08,622 --> 00:11:14,485
In meiner Bibliothek gab es vier riesige rote Ausgaben der "Library of Congress" Schlagwörter.

135
00:11:14,485 --> 00:11:19,715
Darin suchte man das Wort, das man nachschlagen wollte und sah, wie die Bibliothekare es nannten.

136
00:11:19,715 --> 00:11:23,466
Nun war man bereit, um zu den Laden mit Karteikarten zu gehen.

137
00:11:23,466 --> 00:11:27,343
Man machte eine Lade auf und begann, die Karten durchzusehen, bis man das Gesuchte fand.

138
00:11:27,343 --> 00:11:30,050
Aber man wollte immer noch die Information.

139
00:11:30,050 --> 00:11:35,299
Also schrieb man Indexnummern und Angaben auf, suchte nach anderen Einträgen und schrieb eine Liste.

140
00:11:35,299 --> 00:11:39,230
Nun ging man durch die Bibliothek, um die gesuchten Bücher zu finden.

141
00:11:39,230 --> 00:11:43,800
Zunächst stieß man auf die Abteilung der Bibliothek, in der sich die Information befand.

142
00:11:43,800 --> 00:11:49,300
Aber noch immer fehlte die Information. Als nächstes fand man das passende Regal; das passende Buch.

143
00:11:49,300 --> 00:11:53,203
Aber immer noch war man auf der Suche nach der Information.

144
00:11:53,203 --> 00:11:55,716
Also durchstöberte man den Index, das Inhaltsverzeichnis -

145
00:11:55,716 --> 00:12:02,421
und endlich konnte man die Seite aufschlagen um festzustellen: "Danach habe ich aber nicht gesucht."

146
00:12:02,421 --> 00:12:07,950
Selbst für kleine Forschungsprojekte oder wissenschaftliche Arbeiten dauerte es Stunden,

147
00:12:07,950 --> 00:12:14,212
mit dieser Methode, in diesem Zeitalter, Recherchen zu betreiben.

148
00:12:14,212 --> 00:12:18,461
Und wenn man an etwas Größerem arbeitete, etwa einer Dissertation oder einer Diplomarbeit,

149
00:12:18,461 --> 00:12:23,847
verbrachte man Wochen und Monate in der Bibliothek auf der Suche nach Informationen.

150
00:12:23,847 --> 00:12:29,042
In dieser Welt war die Aufgabe von Lehrenden, als eine Art Wegweiser Studierenden zu helfen,

151
00:12:29,042 --> 00:12:31,408
die Informationen zu finden, nach denen sie suchten.

152
00:12:31,408 --> 00:12:34,610
Weil die Technologien sich veränderten, änderte sich auch unsere Kultur.

153
00:12:34,610 --> 00:12:37,680
Wir veränderten die Art und Weise, wie Lehren und Lernen ablief.

154
00:12:37,680 --> 00:12:40,628
In diesem Zeitalter waren wir mit einem sehr unterschiedlichen Modell konfrontiert:

155
00:12:40,628 --> 00:12:44,042
Ein Modell, das nicht wie das Modell des Lehrens und Lernens des ersten Zeitalters,

156
00:12:44,042 --> 00:12:49,376
des Zeitalters der Handarbeit, aussah. In diesem Modell fungierten Lehrende

157
00:12:49,376 --> 00:12:54,294
als die wichtigsten Verbindungen zu Wissen. Sie stellten die Verbindung her,

158
00:12:54,294 --> 00:12:57,291
indem sie dabei halfen, ein Problem der Lernenden zu lösen.

159
00:12:57,291 --> 00:13:00,052
Wenn das Finden von Informationen schwer ist, hilft es Studierenden,

160
00:13:00,052 --> 00:13:03,962
wenn Lehrende ihnen Wissen und Informationen vermitteln.

161
00:13:03,962 --> 00:13:07,880
Wir konzentrierten uns auf Klassifizieren und Katalogisieren, denn das Wichtigste war,

162
00:13:07,880 --> 00:13:12,019
zu verstehen, wie das System funktionierte. So würde man in der Zukunft Informationen finden.

163
00:13:12,019 --> 00:13:17,075
Und es vermittelte auch, wie man an die Produktion von Wissen herangehen würde.

164
00:13:17,075 --> 00:13:19,962
Wir konzentrierten uns auf das Auswendiglernen von Fakten und Daten.

165
00:13:19,962 --> 00:13:22,881
Der Grund dafür war: Je mehr Informationen ich in meinem Kopf herumtragen konnte,

166
00:13:22,881 --> 00:13:28,505
desto weniger Zeit musste ich aufwenden, Informationen zu suchen und sie zu finden.

167
00:13:28,505 --> 00:13:32,463
Wenn ich wusste, wann und wo ein Autor geboren wurde

168
00:13:32,463 --> 00:13:35,097
und mit welchen literarischen Strömungen dieser Autor in Verbindung gebracht wurde

169
00:13:35,097 --> 00:13:39,296
- all diese Informationen rund um die Person - dann verfügte ich über eine Reihe an Ansatzpunkten

170
00:13:39,296 --> 00:13:41,807
um neue Informationen zu finden.

171
00:13:41,807 --> 00:13:46,125
Weil das Auswendiglernen wichtig war, konzentrierten wir uns auf die Wiederholung.

172
00:13:46,125 --> 00:13:55,130
Studierende wiederholten mit großer Genauigkeit, was ihre Lehrenden ihnen vermittelt hatten.

173
00:13:55,130 --> 00:13:59,469
Wir nennen dies Testen. Als Lehrer gab ich meinen Studierenden Informationen

174
00:13:59,469 --> 00:14:02,780
und ließ mir diese so präzise wie möglich zurückspielen.

175
00:14:02,780 --> 00:14:06,190
Dann wusste ich, ob dieses Wissen erlernt wurde.

176
00:14:06,190 --> 00:14:11,458
Alles, was mit Interpretation und Analyse zu tun hatte, wurde später in den Bildungsprozess verlagert.

177
00:14:11,458 --> 00:14:18,784
Zu einem Zeitpunkt, an dem Studierende in den späteren Phasen ihres Universitätsstudiums waren.

178
00:14:18,784 --> 00:14:22,846
Lernen wurde hierarchisch.

179
00:14:22,846 --> 00:14:29,268
Das erste Mal in der Geschichte lernten wir von Objekten und nicht nur von Menschen;

180
00:14:29,268 --> 00:14:35,459
wir lernten aus Büchern. Manchmal erzählte ich meinen Studierenden wundervolle Geschichten

181
00:14:35,459 --> 00:14:40,067
von Chaucer und meine Studierenden sagten: "Das steht nicht im Buch."

182
00:14:40,067 --> 00:14:44,581
Das Buch erlangte eine Vorrangstellung. Lernen wurde zum ersten Mal standardisiert,

183
00:14:44,581 --> 00:14:47,709
weil die Bücher standardisiert waren.

184
00:14:47,709 --> 00:14:51,469
Im Zuge dieser Standardisierung realisierten wir, dass nicht nur

185
00:14:51,469 --> 00:14:57,413
unsere Materialien standardisiert waren - wir brauchten auch standardisierte Studierende.

186
00:14:57,413 --> 00:15:00,176
Dies wurde sehr engmaschig festgelegt.

187
00:15:00,176 --> 00:15:03,422
Weil wir uns auf Klassifizierung und Katalogisierung konzentrierten,

188
00:15:03,422 --> 00:15:06,049
begannen wir, dies mit allen möglichen Aspekten unseres Lebens zu tun.

189
00:15:06,049 --> 00:15:09,776
"Nehmen wir doch all die Stücke und Aspekte und ordnen sie in die jeweiligen Schachteln ein.

190
00:15:09,776 --> 00:15:14,855
Das ist Schulzeit, das ist Zeit zu Hause und das ist Arbeitszeit." Dies führte zu großen Veränderungen.

191
00:15:14,855 --> 00:15:18,149
Wir hatten keinen "locus"; wir hatten den "nexus", einen zentralen Punkt,

192
00:15:18,149 --> 00:15:21,235
an dem sich Informationen von unterschiedlichen Seiten bündelten.

193
00:15:21,235 --> 00:15:25,071
Das war großartig, weil es eine Reihe von kreativen Welten öffnete.

194
00:15:25,071 --> 00:15:28,244
Anstatt dass ich reisen musste, um an Informationen zu gelangen,

195
00:15:28,244 --> 00:15:31,337
kam das Wissen nun zu mir.

196
00:15:31,337 --> 00:15:37,097
Dies bedeutete, dass viel mehr Menschen Wissen nutzen und daran teilhaben konnten.

197
00:15:37,097 --> 00:15:41,351
Es gab noch immer nicht so viele Menschen, die Wissen produzierten, aber Massen von Menschen,

198
00:15:41,351 --> 00:15:45,042
die zu diesem System zum ersten Mal Zugang erlangten.

199
00:15:45,042 --> 00:15:51,959
Das Buch ist die Basis von allgemeiner Bildung und das ist eine wundervolle Sache.

200
00:15:51,959 --> 00:15:55,351
Aber ich denke nicht, dass dies das Zeitalter ist, in dem wir heutzutage leben.

201
00:15:55,351 --> 00:16:02,680
Unser Zeitalter hat das Zeitalter des Buches, das Zeitalter von Auswendiglernen und Standardisierung, überwunden.

202
00:16:02,680 --> 00:16:10,961
Das Problem, Informationen zu finden, wurde im dritten Zeitalter gelöst: dem Zeitalter der Daten.

203
00:16:10,961 --> 00:16:19,514
Die Druckerpresse war die erste Maschine, die die Vorstellungskraft des Westens festhalten konnte.

204
00:16:19,514 --> 00:16:24,103
Diese Metapher der Maschine mit seinen standardisierten Bauteilen

205
00:16:24,103 --> 00:16:27,548
wurde zu einer Metapher, die wir nicht nur mit dem Buchdruck in Verbindung brachten,

206
00:16:27,548 --> 00:16:30,349
sondern auf das gesamte Universum umlegten:

207
00:16:30,349 --> 00:16:35,152
Dies ist die Welt der Physik Newtons, in der jeder Bauteil an seinem Platz arbeitet

208
00:16:35,152 --> 00:16:41,089
und alle sich perfekt ergänzen. Als diese Metapher sich weiterentwickelte und

209
00:16:41,089 --> 00:16:45,863
wir uns mehr und mehr auf Kategorisierung und Eingrenzung konzentrierten,

210
00:16:45,863 --> 00:16:48,635
brach diese Metapher zusammen.

211
00:16:48,635 --> 00:16:55,841
Wir hatten keine gut geölte und perfekt funktionierende Maschine, sondern kompletten Stillstand.

212
00:16:55,841 --> 00:17:00,880
Seit Beginn an sorgten wir uns, was wäre, wenn nicht die Maschinen uns zu Diensten wären,

213
00:17:00,880 --> 00:17:04,518
sondern wir den Maschinen dienten?

214
00:17:04,518 --> 00:17:09,625
Wir errichteten Klassenzimmer, die aussahen, wie die mechanisierte Welt, wie wir sie verstanden.

215
00:17:09,625 --> 00:17:13,218
Unsere Klassenzimmer wurden zu Plätzen, an denen wir Studierende

216
00:17:13,218 --> 00:17:16,684
möglichst effizient durchschleusen konnten.

217
00:17:16,684 --> 00:17:21,271
Wir versuchten, unsere Studierenden so gleichförmig wie nur möglich zu machen.

218
00:17:21,271 --> 00:17:28,493
Ich liebe dieses Bild. Es gibt da eine Person auf der linken Seite am oberen Rand.

219
00:17:28,493 --> 00:17:33,254
Er hat seinen blauen Blazer und seine Krawatte vergessen.

220
00:17:33,254 --> 00:17:35,672
Er ist meine Lieblingsperson auf diesem Bild.

221
00:17:35,672 --> 00:17:39,808
Sehen wir uns seine Körpersprache an. Alle anderen Personen auf dem Bild sitzen aufrecht,

222
00:17:39,808 --> 00:17:42,857
haben eine gute Haltung und scheinen bereit für die Arbeit zu sein.

223
00:17:42,857 --> 00:17:45,359
Dieser Mann in der Ecke sitzt vornübergebeugt und gibt vor, sehr viel zu tun zu haben:

224
00:17:45,359 --> 00:17:49,314
"Ich habe zu viel zu tun, um mir Sorgen zu machen über meinen blauen Blazer."

225
00:17:49,314 --> 00:17:53,711
Interessanterweise behandeln wir genau so Menschen,

226
00:17:53,711 --> 00:17:56,899
die sich in unserem Bildungssystem von den anderen abheben.

227
00:17:56,899 --> 00:18:00,816
Es ist offensichtlich, dass diese Person sich schämt und versucht, die Situation auszugleichen.

228
00:18:00,816 --> 00:18:03,997
Aber er fühlt sich nicht zugehörig.

229
00:18:03,997 --> 00:18:08,309
Was machen wir im standardisierten Modell mit Menschen, die sich unterscheiden?

230
00:18:08,309 --> 00:18:11,717
Typischerweise blenden wir die Menschen am oberen Rand und die Menschen am unteren Rand aus

231
00:18:11,717 --> 00:18:17,796
und geben vor, alle in der Mitte sind gleich. Ich bin mir nicht sicher, ob das funktioniert.

232
00:18:17,796 --> 00:18:24,625
Ich denke, wir müssen dies überdenken. Und ich bin gespannt, ob das Informationsmodell,

233
00:18:24,625 --> 00:18:32,632
das Studierenden standardisierte Informationen liefert, noch immer wichtig ist in unserem Zeitalter.

234
00:18:32,632 --> 00:18:35,218
Denken wir beispielsweise an Google.

235
00:18:35,218 --> 00:18:40,999
Wenn wir einen Begriff wie "Bildungstechnologie" nachschlagen,

236
00:18:40,999 --> 00:18:48,739
erhalten wir eine unglaubliche Menge an Informationen -

237
00:18:48,739 --> 00:18:55,082
mehr Informationen, als wir früher in einer ganzen Karriere gesammelt hätten.

238
00:18:55,082 --> 00:18:59,245
Wenn wir jeden dieser Suchtreffer für zehn Sekunden betrachten würden

239
00:18:59,245 --> 00:19:01,829
für 40 Stunden pro Woche, 52 Wochen pro Jahr - dann hätte man

240
00:19:01,829 --> 00:19:05,716
die Resultate dieser Suche, die 0,2 Sekunden gedauert hat,

241
00:19:05,716 --> 00:19:12,876
in 86 Jahren, 6 Monaten und 28 Tagen abgearbeitet.

242
00:19:12,876 --> 00:19:18,049
Eine unglaubliche Anzahl an Informationen. Das ist nicht der "locus", das ist nicht der "nexus".

243
00:19:18,049 --> 00:19:22,983
Das ist die "matrix", auf die Informationen von überall her eintreffen.

244
00:19:22,983 --> 00:19:30,533
Ich weiß nicht mehr, woher genau das Wissen kommt.

245
00:19:30,533 --> 00:19:35,414
Es gibt viel mehr Menschen, die Zugang zu Informationen haben

246
00:19:35,414 --> 00:19:38,835
und eine Menge mehr Menschen, die auch Wissen produzieren.

247
00:19:38,835 --> 00:19:42,880
Am Ende erhalten wir eine riesige Menge an Inhalten.

248
00:19:42,880 --> 00:19:47,124
Wenn Sie vor einigen Sekunden beim Wort "Matrix" an dieses Bild gedacht haben -

249
00:19:47,124 --> 00:19:55,397
das ist völlig richtig. Das Problem des derzeitigen Zeitalters ist das Problem des Kinofilms "Die Matrix":

250
00:19:55,397 --> 00:19:59,130
Ich weiß nicht, was wahr ist und wem ich trauen kann.

251
00:19:59,130 --> 00:20:03,433
Das Problem des derzeitigen Zeitalters ist das Beurteilen, das Bewerten.

252
00:20:03,433 --> 00:20:06,458
Dieses Problem wird immer größer.

253
00:20:06,458 --> 00:20:11,490
Der US-Bibliotheksverbund schätzt, dass 2020 sich die im Internet verfügbare Information

254
00:20:11,490 --> 00:20:20,631
alle 15 Minuten verdoppelt haben wird. Alle 15 Minuten - das ist eine geometrische Folge.

255
00:20:20,631 --> 00:20:23,974
Wenn ich eine Gruppe von StudienanfängerInnen nach einer Stunde Unterricht verlasse,

256
00:20:23,974 --> 00:20:29,594
gibt es sechzehn Mal so viel Inhalte im Internet.

257
00:20:29,594 --> 00:20:32,541
Unterrichte ich ein dreistündiges Seminar für Fortgeschrittene,

258
00:20:32,541 --> 00:20:37,156
gibt es danach 4.096 Mal so viele Informationen.

259
00:20:37,156 --> 00:20:40,467
Wenn mein Modell darauf beruht, Informationen an Menschen weiterzugeben, dann

260
00:20:40,467 --> 00:20:44,770
ist es in dieser Welt möglich, dass Informationen, die ich kurz vor Beginn des Unterrichts erhalten habe,

261
00:20:44,770 --> 00:20:48,295
schon wieder veraltet sind, bevor ich den Vorlesungssaal verlasse.

262
00:20:48,295 --> 00:20:52,073
Dies führt zu einigen wichtigen Fragen.

263
00:20:52,073 --> 00:20:56,412
Erstens - wenn ich mir vorstelle, dass meine Hauptaufgabe als LehrerIn ist,

264
00:20:56,412 --> 00:20:58,800
Informationen meinen Studierenden zu vermitteln

265
00:20:58,800 --> 00:21:01,671
- die Aufgabe, die ich im letzten Informationszeitalter hatte -

266
00:21:01,671 --> 00:21:07,168
verbessert das oder verschlechtert das deren Problem im Umgang mit Informationen?

267
00:21:07,168 --> 00:21:11,499
Zweitens - wenn ich mir mich selbst als "nexus" von Informationen vorstelle,

268
00:21:11,499 --> 00:21:14,365
wie es im zweiten Informationszeitalter üblich war,

269
00:21:14,365 --> 00:21:19,134
lässt mich das weise und intelligent aussehen oder wahnhaft?

270
00:21:19,134 --> 00:21:21,596
Die dritte Frage ist die wichtigste.

271
00:21:21,596 --> 00:21:26,773
Ist die Weisheit und die Erfahrung von Lehrenden in diesem Informationszeitalter

272
00:21:26,773 --> 00:21:30,978
weniger notwendig oder notwendiger?

273
00:21:30,978 --> 00:21:35,732
Ich würde sagen, dass sie notwendiger sind - aber nur, wenn wir daran arbeiten,

274
00:21:35,732 --> 00:21:40,795
die Informationsprobleme des jetzigen Zeitalters zu lösen und nicht die von vergangenen Zeiten.

275
00:21:40,795 --> 00:21:44,376
Wie sieht Lehren und Lernen in diesem dritten Zeitalter aus?

276
00:21:44,376 --> 00:21:54,300
Ich denke, zunächst muss Lehren wieder von Beziehungen bestimmt sein.

277
00:21:54,300 --> 00:21:57,434
Wir sehen das gut im Zusammenhang mit Social Media.

278
00:21:57,434 --> 00:22:00,664
Lehrende und Studierende können kommunizieren, zusammenarbeiten

279
00:22:00,664 --> 00:22:03,710
auf Arten und Weisen, die vor ein paar Jahren unmöglich gewesen wären.

280
00:22:03,710 --> 00:22:07,458
Diese Beziehung gibt uns die Möglichkeit, mit Studierenden zu arbeiten und ihnen zu helfen,

281
00:22:07,458 --> 00:22:12,208
mit den Schwierigkeiten der Bewertung, der Beurteilung all dieser Inhalte umzugehen.

282
00:22:12,208 --> 00:22:15,167
Beziehung wird zu einer Möglichkeit,

283
00:22:15,167 --> 00:22:20,050
diese unglaublichen Mengen an Informationen einzugrenzen und enger zu fassen.

284
00:22:20,050 --> 00:22:23,628
Lehrende sollten sich darauf konzentrieren, MentorInnen zu sein.

285
00:22:23,628 --> 00:22:27,580
Wir müssen das Lernen durch Praxis und Lehre fördern - Lernen im realen Leben.

286
00:22:27,580 --> 00:22:32,126
Informationen anzuwenden wird zu einer weiteren Möglichkeit, die Informationen einzugrenzen,

287
00:22:32,126 --> 00:22:35,172
sodass ich diese in Situationen des wahren Lebens nutzen kann.

288
00:22:35,172 --> 00:22:39,299
Das macht die Information wichtiger und wertvoller für Studierende,

289
00:22:39,299 --> 00:22:43,132
die sie im Zuge des Lernens anwenden können.

290
00:22:43,132 --> 00:22:46,544
Wir müssen uns auf kontextuelles Lernen konzentrieren.

291
00:22:46,544 --> 00:22:50,134
Nicht nur große, allgemeine Prinzipien, sondern darüber nachzudenken,

292
00:22:50,134 --> 00:22:53,027
wie man Modelle in bestimmten Situationen anwenden kann.

293
00:22:53,027 --> 00:22:56,064
Wenn Informationen sich so schnell ändern, dass wir kaum mithalten können,

294
00:22:56,064 --> 00:23:00,576
müssen wir nicht Informationen unterrichten, sondern Informationsmodelle und

295
00:23:00,576 --> 00:23:03,751
wie man diese in bestimmten Kontexten anwendet.

296
00:23:03,751 --> 00:23:06,377
Wenn das Wissen sich ändert, wissen die Menschen immer noch,

297
00:23:06,377 --> 00:23:08,628
wie sie das Modell anzuwenden haben.

298
00:23:08,628 --> 00:23:12,958
Diese Anwendung von Wissen in bestimmten Kontexten muss immer wieder gefestigt werden,

299
00:23:12,958 --> 00:23:15,545
sodass die Menschen die Unterschiede zwischen den Modellen sehen,

300
00:23:15,545 --> 00:23:18,552
die sie erstellen und mit denen sie arbeiten.

301
00:23:18,552 --> 00:23:21,884
Sie verstehen, welche Modelle in welchem Kontext passend und nützlich sind.

302
00:23:21,884 --> 00:23:26,296
Wiederholung und Bewertung, Beurteilung soll die Menschen dazu befähigen, unabhängig zu arbeiten.

303
00:23:26,296 --> 00:23:31,482
Schlussendlich müssen wir Lernen als nicht länger standardisiert begreifen,

304
00:23:31,482 --> 00:23:35,321
als subjektiv und entsprechend den Bedürfnissen von Studierenden in bestimmten Situationen.

305
00:23:35,321 --> 00:23:39,860
Lernen sollte dialektisch sein, das sich um Diskussionen dreht.

306
00:23:39,860 --> 00:23:43,654
Denn Diskussionen helfen uns zu verstehen, wie Informationen anzuwenden sind.

307
00:23:43,654 --> 00:23:46,667
Lernen sollte breit vernetzt sein; nicht zerteilt in kleine Stückchen,

308
00:23:46,667 --> 00:23:50,633
sondern all diese Stückchen zusammenbringend.

309
00:23:50,633 --> 00:23:54,454
Wenn diese Aufstellung bekannt klingt, so ist dies der Fall,

310
00:23:54,454 --> 00:23:57,583
weil es sich um dieselbe Liste handelt, mit der wir begonnen haben.

311
00:23:57,583 --> 00:24:02,838
Ich bin überzeugt, dass in hunderten von Jahren

312
00:24:02,838 --> 00:24:06,211
Menschen auf dieses merkwürdige Zeitalter des Buches zurückblicken werden,

313
00:24:06,211 --> 00:24:09,109
auf ein Zeitalter, in dem unsere Technologie unsere Kultur bestimmte,

314
00:24:09,109 --> 00:24:12,466
und werden das als merkwürdiges Phänomen in der Geschichte betrachten.

315
00:24:12,466 --> 00:24:15,716
Wir kehren zurück zu einer Art und Weise des Lehrens und Lernens,

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00:24:15,716 --> 00:24:19,647
die die Menschheit seit Urzeiten bestimmt hat.

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00:24:19,647 --> 00:24:23,692
In dieser Art und Weise haben wir immer gelernt und wollten immer lernen.

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00:24:23,692 --> 00:24:28,218
Wir sollten keine Fabrik bauen, sondern diese eher in die Luft sprengen.

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00:24:28,218 --> 00:24:30,745
Wir sollten ein Laboratorium einrichten.

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00:24:30,745 --> 00:24:35,548
Dieses Bild zeigt Thomas Edisons Forschungslaboratorium, das erste moderne Forschungslabor.

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00:24:35,548 --> 00:24:41,211
Edison schuf es, um etwa 10.000 Elemente zu untersuchen, um die exakt passende Füllung

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00:24:41,211 --> 00:24:45,176
für die Glühlampe zu finden.

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00:24:45,176 --> 00:24:48,771
Er realisierte, dass er nicht genau wusste, wann er Dinge brauchen würde,

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00:24:48,771 --> 00:24:52,301
bis er sie dann brauchte. Er benötigte Zugang zu allem.

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00:24:52,301 --> 00:24:55,551
So fand sich in seinem Labor auch eine Pfeifenorgel, weil er nicht wusste,

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00:24:55,551 --> 00:24:59,813
wann er Orgelmusik brauchen würde. Er stellte alles andere auch dort hinein.

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00:24:59,813 --> 00:25:02,358
Dies ist die Welt in den Händen unserer Studierenden;

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00:25:02,358 --> 00:25:06,412
dies ist die Welt in den Händen einer Generation, die mit mobilen Technologien ausgestattet ist.

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00:25:06,412 --> 00:25:10,125
Sie tragen nicht nur 1.000 Lieder in ihren Taschen -

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00:25:10,125 --> 00:25:14,664
zusätzlich tragen sie 1.000 Bibliotheken in ihren Taschen.

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00:25:14,664 --> 00:25:19,581
Wir brauchen eine Welt, in der Bücher sich verwandeln,

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00:25:19,581 --> 00:25:23,458
sie nicht statische, Standardmodelle sind, sondern interaktiv.

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00:25:23,458 --> 00:25:27,133
Bücher, die es Menschen erlauben, mit der Information arbeiten.

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00:25:27,133 --> 00:25:32,042
Bücher, die sich individuell an Erfahrungen und Bedürfnisse von Studierenden anpassen.

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00:25:32,042 --> 00:25:36,399
Bücher, die miteinander vermischbar sind und mit Menschen verbunden,

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00:25:36,399 --> 00:25:41,321
sodass sie Schauplatz von Diskussion und Analyse werden.

337
00:25:41,321 --> 00:25:43,438
Wir wollten immer über Bücher sprechen -

338
00:25:43,438 --> 00:25:46,714
warum machen wir es nicht möglich, dass dies im Buch selbst geschieht?

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00:25:46,714 --> 00:25:49,124
Bücher, die angereichert sind, die wissen, wo ich bin

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00:25:49,124 --> 00:25:52,321
und mir die richtige Information anbieten, je nachdem, wo ich mich befinde.

341
00:25:52,321 --> 00:25:55,086
Und wir brauchen Lehre, die genauso flexibel ist wie diese Bücher.

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00:25:55,086 --> 00:25:59,048
Lehre, die es vielen Menschen ermöglicht, Wissen aufzunehmen,

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00:25:59,048 --> 00:26:02,042
aber ebenso vielen Menschen erlaubt, Wissen zu produzieren.

344
00:26:02,042 --> 00:26:06,589
Dies ist die einzige Art und Weise, wie wir die Informationsprobleme dieser Welt lösen.

345
00:26:06,589 --> 00:26:10,627
Wie lösen wir beispielsweise ein Problem wie den Klimawandel?

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00:26:10,627 --> 00:26:14,682
Ist dies ein technologisches Problem? - Ganz sicher.

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00:26:14,682 --> 00:26:18,566
Ist es ein soziales Problem? - Ja.

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00:26:18,566 --> 00:26:22,105
Ist es ein wirtschaftliches Problem? - Ja.

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00:26:22,105 --> 00:26:26,297
Ist es ein kulturelles Problem? Ist es ein geschichtliches Problem?

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00:26:26,297 --> 00:26:29,232
Ist es gar ein ästhetisches Problem?

351
00:26:29,232 --> 00:26:33,085
Wir brauchen nicht Menschen, die enge Definitionen von Wissen geben können

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00:26:33,085 --> 00:26:37,077
oder Menschen, die nur in engen Dimensionen verstehen.

353
00:26:37,077 --> 00:26:40,175
Wir brauchen Menschen, die Dinge miteinander in Verbindung bringen können.

354
00:26:40,175 --> 00:26:44,462
Die Probleme der heutigen Welt sind so komplex, dass wir Menschen brauchen,

355
00:26:44,462 --> 00:26:48,298
die zusammenarbeiten können; die in einer Gemeinschaft zusammenkommen können.

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00:26:48,298 --> 00:26:51,353
Aus diesen Gründen verfolgen wir die mobile Initiative bei ACU.

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00:26:51,353 --> 00:26:56,194
Wir denken, es ist wirklich wichtig zu sehen, wie diese neuen Technologien die Kultur verändern werden

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00:26:56,194 --> 00:26:59,548
und wie sie das Lehren und Lernen verändern werden.

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00:26:59,548 --> 00:27:02,001
Wir sind unglaublich gespannt darauf, was als nächstes kommt.

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00:27:02,001 --> 00:27:04,186
Vielen Dank.

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00:27:04,186 --> 00:27:16,260
Transkription und Übersetzung: Stephan Waba 2014