Što želim učiniti u ovom videu
je razmišljati o podrijetlu algebre.
Korijenima algebre
i riječi
pogotovo vezu s idejama
koje algebra sada predstavlja.
Dolazi iz, dolazi iz, ove knjige
ili zapravo ovo je samo stranica od knjige evo tu
Engleski prijevod za naslov ove knjige je,
"Knjiga o osnovama računanja pomoću završetka i balansiranje."
I napisao ju je Perzijski matematičar
koji je živio u Bagdadu, u, u
Vjerujem da je to bilo u 8. ili 9. stoljeću
Vjerujem da je to zapravo bilo 820.godine
Kada je pisao ovu knjigu
P.K.
i Algebra je arapska riječ
da ovdje je stvarni naslov koji je dao
a to je Arapski naslov
"Algebra znači obnova ili završetak"
restauracija ... obnova ili završetak ... završetak
I on je povezan u njoj u svojoj knjizi s vrlo određenom operacijom
stvarno uzimajući nešto s jedne strane jednadžbe
na drugu stranu od jednadžbe.
Ali zapravo možemo vidjeti upravo ovdje, a ja ne znam arapski
ali ja zapravo znam neke jezike koji kao da su posudili malo iz arapskog
ili možda obrnuto, ali ovo govori.
Ovo je Al Kitab. I
Znam Urdu i Hindi samo toliko da razumjem da razumjem dobar Indijski film
ali. Al Kitab 'Kitab "znači" knjiga "
tako da ovaj dio je 'knjiga'
al-muhktasar mislim da znači 'osnovno'
jer ja ne znam riječ za compendious pa mi to izgleda tako.
fi hisab, 'hisab' znači 'obračun' u urdu pa ovo je izračun.
al-gabr to je korijen.
ovo je slavna algebra. ovo je mjesto gdje se pojavi
znači ovo je za 'završetak'
možete ovo gledati kao završetak ... završetak
a zatim wa'l-muqabala
to u suštini znači 'balansiranje'
Završetak i balansiranje.
Dakle, u prevodu
i znajuči da ovo nije video o prevođenju arapskog.
ali knjiga ... knjiga
Mislim da bi to bilo 'osnove izračuna pomću završetka i balansiranje'
to je grubo prevedeno
ali to je izvor riječi 'algebra'
i ovo je vrlo vrlo vrlo važna knjiga,
Ne samo zato što je prva upotreba riječi algebra.
ali mnogi ljudi gleda ovu knjigu kao prvi put
da algebra je na mnogim svojim modernim idejama
uravnoteženja jednadžbe,
sažetak problema sama,
ne pokušava učiniti jednokratne problema tu i tamo.
ali Al-Khwarizmi nije bio prva osoba
i samo da bi dobili ideju o tome gdje se to događa
tako da je visio u Bagdadu
pa to je i ovaj dio svijeta pokazuje
puno u povijesti algebre.
No, ovdje je visio vani u oko 8. ili 9. stoljeća
pa neka mi da skrenem malo vremenskoj ovdje
tako da možemo cijeniti sve.
tako da je ... timeline.
a zatim da li ili ne ste religiozni
većina naših modernih datuma su ovisni onthe rođenje Isusa.
pa ću staviti, tako da je tamo
Možda ćemo staviti križ tamo
značiti da kada želimo biti nereligioznih
kažemo 'ere' 'prije zajedničke ere'
kada želimo biti religiozni
kažemo A.D
što znači 'godini našeg gospodara'
'Anno Domini', vjerujem
'Godina našeg gospodara ", a zatim
u religioznom kontekstu
umjesto da se kaže 'prije naše ere'
kažemo 'prije Krista', stare ere
ali ni način, ni način, tako da je ovo 1000
u zajedničke ere
to je 2000 u zajedničke ere
i očito sjedimo barem
kada sam što ovaj video, ja sjedi desno oko bilo
i onda ... to je 1000 prije zajedničke ere
a to je 2000 prije zajedničke ere.
Tako su prvi tragovi, a ja sam preskakanje u
i stvarno to je samo ono što možemo naći
Siguran sam da ako smo bili u mogućnosti da kopaju više
mogli bismo biti u mogućnosti pronaći druge dokaze
različitih civilizacija i različitih ljudi
spoticanja na mnoge ideje u algebri
ali naši prvi zapisi o ljudima
stvarno istraživati ideje koje su krili po u algebri
dolaze iz drevnog Babilona.
Oko 2000 godina prije naše ere
prije Krista, pa desno oko, desno oko bilo
tamo gdje su kamene ploče
gdje izgleda ljudi su upoznavanje
neki od temeljnu stanicu ideja algebre
nisu koristeći iste simbole
nisu koristeći iste načine predstavlja brojeve
ali to je bio algrebra su radili na
i da je ponovno bio u ovom dijelu svijeta
Babilon je bio u pravu ... u pravu postoji
i Babilon je zadržao tradiciju Somaria
cijela ova regija zvala Mezopotamija
- Grčki za 'između dviju rijeka "-
ali to je prvi tragovi ljudi koji znamo
da su ljudi koji gdje počinju raditi
ono što bismo mogli nazvati pravi pravi algebre
i onda brzo naprijed
i sigurna sam da sam čak i naši povjesničari ne znaju
svi različiti slučajevi ljudi koji koriste algebra.
Ali vrsta glavnih doprinosa Algebra
vidjeli smo ovdje u Babilonu prije 2000 godina
i onda ako mi brzo naprijed na oko 200-300 AD
tamo
imate grčku gospodina koji je živio u Alexanderia
pa to je Grčka upravo ovdje, ali ovdje je živio u Aleksandriji
koja je u to vrijeme bio dio Rimskog Carstva.
Dakle, Alexandria je upravo ovdje.
I on je bio gospodin po imenu
Diofant ili Diahphantus
ili ja ne znam kako to izgovoriti
Dion ... Diofant.
i on se ponekad pripisuje se otac algebre.
I to je upitno da li je Diofant ili da li je Al-Khwarizmi ',
Al-Khwarizmi 'koji nekako počeli koristiti ove ove uvjete balansiranje jednadžbe
i pričaju o matematici u čistom način
dok Diofant je više usmjerena na određene probleme
i oboje su bili vrsta tuku na bušiti strane Babilonaca
iako svi oni nisu pridonijeti na svoj način
to nije kao da su upravo ono što kopirate Babilonci učinio.
Imali su svoje jedinstvene doprinose
na ono što mi danas smatramo 'Algebra'
ali mnogi, pogotovo zapadni povjesničari,
suradnik Diofant smatra ocem algebre
i sada Al-Khwarizmi 'je ponekad
ono što drugi ljudi će reći kao otac algebre.
Dakle, on je napravio značajan doprinos.
Dakle, ako idete na oko 600.
Dakle, ako idete na oko 600.
drugi poznati matematičar u povijesti Algebra
bio je Brahma Gupta u Indiji
Brahma Gupta ... U Indiji
tako da ... očito i zapravo ne znam
gdje je u Indiji živio. Ja bi trebao izgledati da se
Nadam se da je to otprilike ... otprilike u tom dijelu svijeta
I on je također napravio značajan doprinos.
i onda naravno morate Al-Khwarizmi '
koji pokazuje pravu postoji
Al-Khwarizmi ', a on je gospodin
da definitivno možemo pripisati ime Algebra
dolazi iz arapskog za 'obnovu'
a neki ljudi također uzeti u obzir da bude, ako ne i otac algebre,
iako neki tvrde da je on otac,
on je jedan od otaca algebre,
jer je stvarno počeo razmišljati o Algebra u apstraktnom smislu,
bez nekih posebnih problema,
i puno načina
da suvremeni matematičar bi početi razmišljati o području.