1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
මම අද කතා කරන්නේ විඥානය/මනස පිළිඹඳවයි෴

2
00:00:03,000 --> 00:00:04,000
ඇයි විඥානයගැන කතා කරන්නේ ?

3
00:00:04,000 --> 00:00:07,000
හේතුව එය වැඩිවශයෙන් වැඩිදෙනෙක් අවධානය යොමු නොකරන මාතෘකාවක් වීම ,

4
00:00:07,000 --> 00:00:10,000
විද්යාත්මක වගේම දාර්ශනික වශයෙන් ෴

5
00:00:10,000 --> 00:00:12,000
මේක කුතුහලය දනවන මාතෘකාවක් වෙන්නේ ඇයි ?

6
00:00:12,000 --> 00:00:15,000
එය අපේ ජීවිතයේ ඉතා වැදගත් අංගයක්

7
00:00:15,000 --> 00:00:17,000
සරලම තර්කානුකුල හේතු දක්වීමක් සඳහාම.

8
00:00:17,000 --> 00:00:20,000
නාමිකව බැලුවොත්, එය ඕනෑම කටයුත්තක් සඳහා අත්යවශ්යයි වාගේම

9
00:00:20,000 --> 00:00:22,000
අප සවිඥානික වීම අපේ ජීවිත වලට ඉතාම වැදගත් ෴

10
00:00:22,000 --> 00:00:25,000
ඔබ විද්යාව, දර්ශනය සංගීතය, චිත්ර වැනි දේ වැදගත්කොට සලකනවා, රස විඳිනවා

11
00:00:25,000 --> 00:00:29,000
ඔබට මනසක් නැති (අවිඥානාත්මක) සත්වයෙක්නම්, සිහියක් පතක් නැතිනම්, ඒ කිසි දෙයක් පලක් ඇත්තේ නැහැ,

12
00:00:29,000 --> 00:00:31,000
ඒ නිසා විඥානය තමයි මූලිකම දේ ෴

13
00:00:31,000 --> 00:00:34,000
දෙවැනි කාරණාව තමයි

14
00:00:34,000 --> 00:00:36,000
කෙනෙක් මේ සම්බන්ධයෙන් අවධානය යොමු කරනකොට ,

15
00:00:36,000 --> 00:00:39,000
සමහර කෙනෙක් ඉතාම බය හිතෙන දේවල් ප්රකාශ කරන්න පෙළඹෙනවා෴

16
00:00:39,000 --> 00:00:41,000
එවැනි ප්රකාශ නොකරන වෙලාවට,

17
00:00:41,000 --> 00:00:43,000
ඔවුන් පර්යේෂණ කටයුතු කරන්න උත්සහ කරනවා,

18
00:00:43,000 --> 00:00:47,000
ඇත්තටම කියනව නම් වර්ධනය ඉතාම මන්දගාමී෴

19
00:00:47,000 --> 00:00:50,000
මම මුලින්ම මේ ගැන කල්පනා කරනකොට මම හිතුවේ

20
00:00:50,000 --> 00:00:52,000
මේක ජීවවිද්යාවට අදාල සරල ගැටළුවක් කියල෴

21
00:00:52,000 --> 00:00:55,000
අපි දැන් මේ ප්රහේලිකාව මහන්සි වෙලා විසඳල

22
00:00:55,000 --> 00:00:56,000
කොහොමද මොලය ඇතුලේ විඥානය/මනස පවතින්නේ කියල හොයන්න බලමු ෴

23
00:00:56,000 --> 00:00:57,000
මම මේ සම්බන්ධයෙන් කැලිෆෝර්නියා විශ්ව විද්යාලයේ

24
00:00:57,000 --> 00:00:59,000
සියලුම නම් දරපු ස්නායු සම්බන්ධ ජීව විද්යඥයින්ට කතා කලහම

25
00:00:59,000 --> 00:01:01,000
ඒ ගොල්ල තරමක් නොඉවසිලිමත් ප්රතිචාර දැක්වුවා,

26
00:01:01,000 --> 00:01:04,000
ඇතැම් විට මම ඔවුන් අපහසුතාවයට පත් වෙන ප්රශ්න අහපු නිසා වෙන්න පුළුවන් ෴

27
00:01:04,000 --> 00:01:08,000
එතැනදී මම වැඩිමනත්ම දැනුනේ , එක ප්රසිද්ද විද්යාඥයෙක් මට තරහින් වගේ කියැපු දෙයක්

28
00:01:08,000 --> 00:01:10,000
, "මේ ඔයා මුලින්ම විශ්ව විද්යාලයක පත්වීම හදා ගන්න.

29
00:01:10,000 --> 00:01:14,000
ඊට පස්සේ විඥානය ගැන හොයන්න.

30
00:01:14,000 --> 00:01:17,000
හැබැයි මුලින්ම පත්වීම හදා ගන්න."

31
00:01:17,000 --> 00:01:20,000
මේ වෙනකොට මම මේ කටයුත්ත පටන් අරන් සෑහෙන කාලයක් තිස්සේ කරගෙන යනවා ෴

32
00:01:20,000 --> 00:01:22,000
මම හිතන්නේ දැන් නම් ඇත්තටම විශ්වවිද්යාලයක පත්වීමක් ගන්නත්

33
00:01:22,000 --> 00:01:23,000
විඥානය ගැන පර්යේෂණ කිරීම ප්රමාණවත් ෴

34
00:01:23,000 --> 00:01:26,000
එහෙම වෙනවා නම් එක මේ අංශයෙන් පියවරක් ඉස්සරහට තැබීමක්෴

35
00:01:26,000 --> 00:01:29,000
එහෙනම් විඥානය ගැන පර්යේෂණ ඇයි මෙච්චරම පසුගාමී වෙලා තියෙන්නේ,

36
00:01:29,000 --> 00:01:31,000
ඇයි ඒ පර්යේෂණ වලට එදිරිවාදිකම් කරන්නේ මොකද?

37
00:01:31,000 --> 00:01:33,000
මම හිතන්නේ මේකට හේතුව පවතින එක්තරා කාරණා දෙකක එකතුවක් කියලයි

38
00:01:33,000 --> 00:01:35,000
අපේ බුද්ධිමත් සමාජය

39
00:01:35,000 --> 00:01:38,000
මේවා විද්යාවට ප්රති විරුද්ධ දේවල් හැටියට සලකන්නේ

40
00:01:38,000 --> 00:01:41,000
නමුත් මේ අංශ එකිනෙකට සමාන උපකල්පන භාවිත කරනවා ෴

41
00:01:41,000 --> 00:01:45,000
මුල් කාරණාව තමයි සාම්ප්රදායික ආගමික පිළිගැනීම්:

42
00:01:45,000 --> 00:01:49,000
විඥානය භෞතික ලෝකයේ කොටසක් නොවෙයි

43
00:01:49,000 --> 00:01:51,000
ඒක අධ්යාත්මික ලෝකයේ කොටසක් කියන එක කියන පිළිගැනීම තමයි ඒ ෴

44
00:01:51,000 --> 00:01:52,000
විඥානය අයිති වෙන්නේ ආත්මයට,

45
00:01:52,000 --> 00:01:55,000
ආත්මය භෞතික ලෝකයේ කොටසක් නොවෙයි ෴

46
00:01:55,000 --> 00:01:59,000
මේවා දෙවියන් , ආත්මය සහ සදාකාලික අමරණීයත්වය අඩංගු වන සම්ප්රදායන්

47
00:01:59,000 --> 00:02:01,000
මෙම අදහසට ප්රතිවිරුද්ධ සම්ප්රදායකුත් තියෙනවා

48
00:02:01,000 --> 00:02:03,000
මේ අදහස ඉතාම නරක උපකල්පනයක් පිලිගන්නවා

49
00:02:03,000 --> 00:02:07,000
ඒ සම්ප්රදාය නිගමනය කරනවා අපි බැරෑරුම් විද්යාත්මක භෞතිකවාදීන් කියල:

50
00:02:07,000 --> 00:02:10,000
විඥානය භෞතික ලෝකයේ කොටසක් නොවෙයි෴

51
00:02:10,000 --> 00:02:13,000
එක්කෝ එහෙම දෙයක් ඇත්තේ නැහැ , එහෙම නැත්නම් විඥානය කියන්නේ වෙනම දෙයක්

52
00:02:13,000 --> 00:02:16,000
පරිගණක වැඩසටහනක් හරි වෙන පලක් නැති දෙයක් වෙන්නත් පුළුවන්,

53
00:02:16,000 --> 00:02:19,000
කොහොම වුනත් විද්යාත්මක දෙයක් නොවෙයි ෴

54
00:02:19,000 --> 00:02:21,000
එත් එක්ක මට ඔලුවේ කැක්කුම හැදෙන තර්කයක් ඉදිරිපත් කරා ෴

55
00:02:21,000 --> 00:02:23,000
මේකයි ප්රශ්නය,

56
00:02:23,000 --> 00:02:27,000
විද්යාව වාස්ත්විකයි, විඥානය ආත්මීයයි

57
00:02:27,000 --> 00:02:30,000
එම නිසා විඥානයට අදාල වූ විද්යාවක් පවතින්න බැහැ ෴

58
00:02:30,000 --> 00:02:36,000
කොහොමහරි මේ සම්ප්රදායන් දෙකම අපිව අඩපණ කරනවා

59
00:02:36,000 --> 00:02:39,000
මේවායින් මිදෙන්න හරිම අපහසුයි

60
00:02:39,000 --> 00:02:42,000
මේ දේශනයේ ඇත්තටම එකම අරමුණයි තියෙන්නේ

61
00:02:42,000 --> 00:02:46,000
එක තමයි, විඥානය කියන්නේ ජීව විද්යාත්මක සංසිද්ධියක් කියන එක

62
00:02:46,000 --> 00:02:49,000
හරියට ප්රභාසංශ්ලේෂණය,අනූනන විභාජනය (සෛල න්යෂ්ටි බෙදීමෙන් වර්ණදේහ ඇති වීමේ ක්රියාවලිය) වගේ--

63
00:02:49,000 --> 00:02:53,000
ඔබ දන්නවා, ජීව විද්යාත්මක සංසිද්ධීන් පිලිගත්තහම,

64
00:02:53,000 --> 00:02:56,000
බොහොමයක්, ඔක්කොම නොවුනත්, විඥානය සම්බන්ධ

65
00:02:56,000 --> 00:02:58,000
අමාරු ගැටළු නැතිවෙලා යනවා ෴

66
00:02:58,000 --> 00:03:00,000
මම ඒ අමාරු ගැටළු වලින් කොටසක් ගැන කතා කරනවා ෴

67
00:03:00,000 --> 00:03:02,000
මම යමක් කියන්න පොරොන්දු වුනා

68
00:03:02,000 --> 00:03:05,000
විඥානය ගැන බියජනක දේවල් කිහිපයක් ෴

69
00:03:05,000 --> 00:03:09,000
එක: විඥානය භෞතික පැවැත්මක් නැති දෙයක් ෴

70
00:03:09,000 --> 00:03:11,000
මේක දෘෂ්ටි මායාවක් වගේ දෙයක් ,හරියට ඉර බහිනවා වගේ ෴

71
00:03:11,000 --> 00:03:16,000
දේදුන්නක් කියන්නෙත් දෘෂ්ඨි මායාවක්,

72
00:03:16,000 --> 00:03:18,000
ඒ වගේම විඥානය කියන්නෙත් එක්තරා ආකාරයක මායාවක් ෴

73
00:03:18,000 --> 00:03:21,000
දෙක: ඒක පවතිනවානම් පවතින්නේ වෙනත් ආකාරයකට ෴

74
00:03:21,000 --> 00:03:25,000
මොලය ඇතුලේ දුවන පරිගණක වැඩසටහනක් වාගේ ෴

75
00:03:25,000 --> 00:03:29,000
තුන : නියම ආකාරයෙන් පවතින්නේ එහි චර්යාවේ ඵලයන් සහ අතුරඵලයන් පමණයි ෴

76
00:03:29,000 --> 00:03:32,000
එක අතකට චර්යාවාදය කොච්චර බලගතුයිද කියන එක හිතන්නත් අමාරුයි,

77
00:03:32,000 --> 00:03:34,000
මම පසුව ඒ ගැන කතා කරන්නම් ෴

78
00:03:34,000 --> 00:03:36,000
හතර: විඥානය පවතිනවානම්,

79
00:03:36,000 --> 00:03:38,000
එකට ලෝකයේ කිසිම ක්රියාවක් වෙනස් කරන්න බැහැ ෴

80
00:03:38,000 --> 00:03:41,000
භෞතික වස්තුවක් අධ්යාත්මිකව හොලවන්න බැහැනේ, නේද ?

81
00:03:41,000 --> 00:03:43,000
එහෙනම්, කවුරුහරි මට කියනවනම්,

82
00:03:43,000 --> 00:03:45,000
ඔහුට හෝ ඇයට හම දෙයක් අධ්යත්මිකව චලනය කරන හැටි බලන්න ඕනේ කියල ,

83
00:03:45,000 --> 00:03:49,000
ඔන්න බලන්න, මම හිතනව මගේ මනසින් මගේ අත උස්සන්න ඕනේ කියල

84
00:03:49,000 --> 00:03:51,000
මෙන්න බොලේ මගේ අත ඉස්සෙනවා ෴

85
00:03:51,000 --> 00:03:55,000
තව දුරටත් කියනවානම් :

86
00:03:55,000 --> 00:03:59,000
එක අකාලේ වහිනවා වගේ දෙයක් නෙවෙයි ෴

87
00:03:59,000 --> 00:04:02,000
සමහර වෙලාවට උඩ එනවා සමහර වෙලාවට නැහැ නෙවෙයි ෴

88
00:04:02,000 --> 00:04:04,000
මට අවශ්ය හැම වෙලාවටම අත උඩට එනවා ෴

89
00:04:04,000 --> 00:04:06,000
හරි, මම දැන් කියන්න යන්නේ එහෙම කොහොමද වෙන්නේ කියන එකයි ෴

90
00:04:06,000 --> 00:04:10,000
මම තවම කිසිම අර්ථකතනයක් දීල නැහැ ෴

91
00:04:10,000 --> 00:04:12,000
මේ වගේ දෙයක් කිසිම අර්ථ දැක්වීමක් නොකර කරන්න බැහැ ෴

92
00:04:12,000 --> 00:04:15,000
බොහොමයක් දෙනා කියන්නේ විඥානය අර්ථ දක්වන්න හරිම අමාරු දෙයක් කියල ෴

93
00:04:15,000 --> 00:04:17,000
මම හිතන්නේ නැහැ එක අමාරු වැඩක් කියල,

94
00:04:17,000 --> 00:04:20,000
නමුත් විද්යාත්මක අර්ථ දැක්වීමක් දෙන්නේ නැත්නම් පමණයි ෴

95
00:04:20,000 --> 00:04:22,000
අපි තවම විද්යාත්මක අර්ථ දැක්වීමකට සුදානම් නැහැ,

96
00:04:22,000 --> 00:04:24,000
නමුත් අපිට සාමාන්ය දැනීමෙන් විඥානය අර්ථ දක්වන්න පුළුවනි෴

97
00:04:24,000 --> 00:04:26,000
විඥානය හැඟීම් දැනීම සම්බන්ධ සියලුම දේ වලින් සමන්විතයි,

98
00:04:26,000 --> 00:04:28,000
එහෙම හරි සම්ප්රජානනය හෝ සචේතනය සම්බන්ධ දේ වලින්෴

99
00:04:28,000 --> 00:04:32,000
කෙනෙක් රාත්රී සුව නින්දකට(සිහින දකින්නේ නැතිව ) පස්සේ,

100
00:04:32,000 --> 00:04:35,000
උදේ අවදි වුන මොහොතේ පටන් නැවත රාත්රියේ නින්දට යන තෙක්ම,

101
00:04:35,000 --> 00:04:38,000
එහෙමත් නැත්නම් ඔහු/ඇය මිය යන තෙක්ම මනස කාර්යබහුලයි ෴

102
00:04:38,000 --> 00:04:41,000
සිහින කියන්නෙත් විඥානයේ එක්තරා නිරූපණයක් ෴

103
00:04:41,000 --> 00:04:44,000
මේක සාමාන්ය දැනීමෙන් ව්යුත්පන්න වෙන අර්ථ දැක්වීමක් පමණයි. අපේ අරමුණත් එකයි ෴

104
00:04:44,000 --> 00:04:47,000
කෙනෙක් ඒ ගැන කතා කරන්නේ නැත්නම් ඔහු විඥානය ගැන කතා කරන්නේ නැහැ ෴

105
00:04:47,000 --> 00:04:51,000
නමුත් ඔහු හිතන්න පුළුවන් " එක එහෙම නම්, එක බරපතල ප්රශ්නයක් "

106
00:04:51,000 --> 00:04:55,000
එහෙම දෙයක් තාත්වික ලෝකයේ පවතිනේ කොහොමද?"

107
00:04:55,000 --> 00:04:57,000
ඔබ දර්ශන වාදය විෂයක් ලෙස හදාරලා තියෙනවා නම්,

108
00:04:57,000 --> 00:05:00,000
එක තම කය සහ මනස පිළිඹඳ ගැටලුව කියල හඳුන්වන්නේ.

109
00:05:00,000 --> 00:05:03,000
මම හිතන්නේ මේකට ඉතාම සරල විසඳුමක් තියෙනවා෴

110
00:05:03,000 --> 00:05:07,000
මනසේ සියලුම ආකාරයන් සහ ක්රියාකාරිත්වයන් , කිසිම විශේෂත්වයක් නැතිව,

111
00:05:07,000 --> 00:05:13,000
ඇතිවෙන්නේ මොලයේ පහත මට්ටමේ ස්නායු වල (නියුරෝණ වල) ක්රියාකාරිත්වය නිසා

112
00:05:13,000 --> 00:05:15,000
මේවා හඳුනා ගැනෙන්නේ

113
00:05:15,000 --> 00:05:17,000
මොලයේ ඉහල මට්ටමක එහෙමත් නැත්නම් පද්ධතියේ ලක්ෂණ විදියටයි ෴

114
00:05:17,000 --> 00:05:20,000
එක වතුරේ තරලමය ස්වභාවය තරමටම ගුප්තයි ෴

115
00:05:20,000 --> 00:05:24,000
තරලමය ස්වභාවය කියන්නේ

116
00:05:24,000 --> 00:05:25,000
ජල අංශු වලින් පෙරා ගත් දෙයක් නොවෙයි෴

117
00:05:25,000 --> 00:05:28,000
තරලමය ස්වභාවය කියන්නේ පද්ධතිය සමස්ථයක් විදියට පවතින ස්වභාවය෴

118
00:05:28,000 --> 00:05:33,000
සරාවක තියන තරලමය ජලය ඝන තත්වයට පත්වෙන්න පුළුවන්

119
00:05:33,000 --> 00:05:35,000
අංශු වල හැසීරීමට අනුව,

120
00:05:35,000 --> 00:05:38,000
ඒ වගේම ඔබේ මොළයටත් පුළුවනි සිහි ඇති තත්වයේ ඉඳන්

121
00:05:38,000 --> 00:05:40,000
සිහි නැති තත්වයට යන්න පුළුවනි,

122
00:05:40,000 --> 00:05:43,000
එහෙම වෙන්නෙත් අංශු වල හැසිරීම අනුව තමයි෴

123
00:05:43,000 --> 00:05:47,000
කය සහ මනස සම්බන්ධ ගැටලුවත් මේ තරම්ම සරලයි ෴

124
00:05:47,000 --> 00:05:51,000
හරි, දැන් අපි තරමක් ඊට වඩා අමාරු ගැටළු වලට යොමු වෙමු

125
00:05:51,000 --> 00:05:54,000
අපි බලමු විශේෂ ලක්ෂණ මොනවද කියන එක , නියම වශයෙන්ම

126
00:05:54,000 --> 00:05:57,000
අපිට පුළුවන් මුලින් සඳහන් කරපු කාරණා 4 ට පිලිතුරු දෙන්න

127
00:05:57,000 --> 00:05:58,000
අපිට පුළුවන් මුලින් සඳහන් කරපු කාරණා 4 ට පිලිතුරු දෙන්න෴

128
00:05:58,000 --> 00:06:02,000
මුල්ම ලක්ෂණය තමයි විඥානය තාත්විකයි, ඒ වගේම ඊට වඩා සරල කොටස් කරන්න බැහැ ෴

129
00:06:02,000 --> 00:06:04,000
එක ඉවත් කරන්නත් බැහැ ෴

130
00:06:04,000 --> 00:06:08,000
යථාර්ථයේ සහ මායාවේ වෙනස තමයි

131
00:06:08,000 --> 00:06:11,000
මනසින් අපට යමක් වැටහෙන ආකාරය සහ තාත්වික වශයෙන් පවතින ආකාරයේ වෙනස

132
00:06:11,000 --> 00:06:15,000
මනසින් අපට යමක් වැටහෙන ආකාරය සහ තාත්වික වශයෙන් පවතින ආකාරයේ වෙනස ෴

133
00:06:15,000 --> 00:06:17,000
අපිට පෙනෙන ආකාරයට නම් ;

134
00:06:17,000 --> 00:06:18,000
මම "arc-en-ciel" කියන ප්රංශ වචනය පරිවර්ථනය කලොත් ;

135
00:06:18,000 --> 00:06:21,000
එකේ තේරුම තමයි අහස ආරුක්කුවක් ,

136
00:06:21,000 --> 00:06:24,000
එහෙමත් නැත්නම් ඉර කඳු ඉස්මත්තෙන් බැහැල යනවා ෴

137
00:06:24,000 --> 00:06:27,000
මේවා නියම ආකාරයෙන් ඒ විදියට සිද්ද වෙන්නේ නැහැ෴

138
00:06:27,000 --> 00:06:29,000
නමුත් යථාර්තයේ සහ අපේ මනසට වැටහෙන ආකාරය අතර වෙනස නම්

139
00:06:29,000 --> 00:06:32,000
නමුත් යථාර්තයේ සහ අපේ මනසට වැටහෙන ආකාරය අතර වෙනස නම්,

140
00:06:32,000 --> 00:06:36,000
විඥානයේ පැවැත්ම තහවුරු කරන්න මේ තර්කය තහවුරු කරන්න භාවිතා කරන්න බැහැ

141
00:06:36,000 --> 00:06:40,000
විඥානයේ පැවැත්ම ගැන කතා කරනවා නම්

142
00:06:40,000 --> 00:06:43,000
ඔබට විඥානයක් තියෙනවා කියල ඔබේ වැටහෙනවා නම්

143
00:06:43,000 --> 00:06:45,000
ඔබට සවිඥානිකයි ෴

144
00:06:45,000 --> 00:06:48,000
විශේෂඥයින් කෙනෙකුට කිව්වොත්

145
00:06:48,000 --> 00:06:50,000
"අපි ස්නායු සම්බන්ධ විශේෂඥයෝ , අපි පර්යේෂණයක් කරා

146
00:06:50,000 --> 00:06:53,000
අපිට එකෙන් තහවුරු වුන දෙයක් තමයි ඔබ සවිඥානික නැහැ,

147
00:06:53,000 --> 00:06:55,000
ඔබ ඉතාමත් හොඳින් හදල තියෙන රෝබෝවක් කියල"

148
00:06:55,000 --> 00:06:59,000
ඔහු හිතන්නේ නැහැ "සමහර විට ඔහු නිවැරදි ඇති " කියල

149
00:06:59,000 --> 00:07:01,000
ඔබ මොහොතකටවත් එක ඇත්ත කියල හිතන්නේ නැහැ

150
00:07:01,000 --> 00:07:04,000
ඩෙකාර්ට් කොච්චර වැරදි උනත් මේ කාරණාව සම්බන්ධයෙන් ඔහු වැරදි නැතිව ඇති

151
00:07:04,000 --> 00:07:07,000
කෙනෙක් කවදාවත් තමන්ට මනසක් නැතිව ඇති කියල පිලි ගන්නේ නැහැ ෴

152
00:07:07,000 --> 00:07:09,000
හරි එක තමයි විඥානය සම්බන්ධ පළමු ලක්ෂණය ෴

153
00:07:09,000 --> 00:07:11,000
තාත්විකයි වගේම ඊට වඩා සරල ආකාරයක් පවතින්නේ නැහැ ෴

154
00:07:11,000 --> 00:07:15,000
එක නැති කරන්න බැහැ එක මායාවක් කියල පෙන්නල දීල

155
00:07:15,000 --> 00:07:18,000
වෙනත් මායාවන් බොරු කියල පෙන්නලා දෙනවා වගේ

156
00:07:18,000 --> 00:07:20,000
දෙවැනි ලක්ෂණය මේකයි

157
00:07:20,000 --> 00:07:23,000
මේක අපිට ප්රශ්න විශාල ප්රමාණයක් ඇති කරපු කාරණාවක්

158
00:07:23,000 --> 00:07:25,000
විඥානයේ සියලුම සංවේදනවලට

159
00:07:25,000 --> 00:07:28,000
ප්රමාණාත්මක ස්වභාවයක් තිබීම තිබීම ෴

160
00:07:28,000 --> 00:07:30,000
බීර වීදුරුවක් බීම සම්බන්ධයෙන් දැනෙන දැනීම

161
00:07:30,000 --> 00:07:33,000
සහ තමන්ගේ අදායම් බදු ගණන් හදන එක සම්බන්ධයෙන් දැනේන දැනීම වෙනස්

162
00:07:33,000 --> 00:07:36,000
ඒ වගේමයි සංගීතයට ඇති කැමැත්ත, මේ ප්රමාණාත්මක හැගීම

163
00:07:36,000 --> 00:07:39,000
තුන් වෙනි ලක්ෂණයකට හේතු පාදක වෙනවා෴

164
00:07:39,000 --> 00:07:43,000
විඥානික තත්වයන් මුලික වශයෙන් මනෝමූලිකයි

165
00:07:43,000 --> 00:07:46,000
ඒ කියන්නේ එක පවතින්නේ කෙනෙක් අත්දකින දෙයක් හැටියටයි

166
00:07:46,000 --> 00:07:48,000
මිනිසෙක් හේ සතෙක් විසින්,

167
00:07:48,000 --> 00:07:50,000
යමක් ඇත දැකිය හැකි ප්රාණියෙක් ෴

168
00:07:50,000 --> 00:07:52,000
සමහරවිට අපිට සහිත සවිඥානික යන්ත්රයක් හදන්න පුළුවන් වේවි

169
00:07:52,000 --> 00:07:54,000
නමුත් අපේ මොලය සවිඥානික වෙන්නේ කොහොමද කියන්න අපි දන්නේ නැහැ,

170
00:07:54,000 --> 00:07:58,000
ඒ නිසා අපි තවම එහෙම යන්ත්රයක් නිර්මාණය කරන්න තත්වයක නැහැ෴

171
00:07:58,000 --> 00:08:01,000
හරි, තවත් ලක්ෂණයක් තමයි

172
00:08:01,000 --> 00:08:05,000
විඥානය දැනෙන්නේ එකීකෘත ක්ෂේත්රයක් තුලින්෴

173
00:08:05,000 --> 00:08:08,000
එක නිසා මට මම ඉදිරිපිට ඉන්න අයගේ දර්ශනයක් තියෙනවා වගේම

174
00:08:08,000 --> 00:08:10,000
මගේ කඩ හඬ , මගේ බර දෙපා වලට

175
00:08:10,000 --> 00:08:13,000
පොළොවෙන් තෙරපන සංවේදනයත් තියෙනවා. නමුත් ඒවා මගේ දැනෙන්නේ

176
00:08:13,000 --> 00:08:16,000
එකම පරාසයක විහිදෙන සවිඥානික ක්ෂේත්රයක බලපෑමක් විදියට

177
00:08:16,000 --> 00:08:18,000
එකම පරාසයක විහිදෙන සවිඥානික ක්ෂේත්රයක බලපෑමක් විදියට෴

178
00:08:18,000 --> 00:08:20,000
මේක තමයි මූලිකම දේ

179
00:08:20,000 --> 00:08:22,000
විඥානය සතු අති විශාල බලය තේරුම් ගන්න ෴

180
00:08:22,000 --> 00:08:25,000
අපිට තවම බැරි වෙලා තියෙනවා එවන් සංවේදනයක් ඇති රොබෝ කෙනෙක් නිර්මාණය කරන්න ෴

181
00:08:25,000 --> 00:08:28,000
රොබෝ විද්යාවේ අසාර්ථකත්වයට හේතුවක් තමයි

182
00:08:28,000 --> 00:08:30,000
අපි දන්නේ නැහැ කොහොමද සවිඥානික රොබෝ කෙනෙක් හදන්නේ කියල,

183
00:08:30,000 --> 00:08:33,000
එකේ ප්රතිඵලය තමයි අපිට තාම එවන් යන්ත්රයක් නැති වීම෴

184
00:08:33,000 --> 00:08:36,000
ඊළඟ ලක්ෂණය තමයි,

185
00:08:36,000 --> 00:08:39,000
ඉස්සර වෙලා මම සඳහන් කරපු විශ්මිත සවිඥානික ක්ෂේත්රය

186
00:08:39,000 --> 00:08:42,000
අපෙ හැසිරීමට හේතු පාදක වීම෴

187
00:08:42,000 --> 00:08:45,000
මම මුලින් උදාහරණයක් දුන්න මගේ අත එසවීම ගැන

188
00:08:45,000 --> 00:08:46,000
නමුත් එහෙම දෙයක් වෙන්නේ කොහොමද ?

189
00:08:46,000 --> 00:08:50,000
කොහොමද මගේ මොලේ ඇති වන සිතිවිල්ලක්

190
00:08:50,000 --> 00:08:52,000
භෞතික වස්තුවක් චලනය කරවන්නේ

191
00:08:52,000 --> 00:08:54,000
මම කියන්නම් කොහොමද කියල ෴

192
00:08:54,000 --> 00:08:56,000
අපි දන්නේ නැහැ සවිස්තරාත්මක උත්තරය,

193
00:08:56,000 --> 00:08:59,000
නමුත් අපි දන්නවා මුලික කාරණා මොනවද කියල,

194
00:08:59,000 --> 00:09:01,000
නියුරෝන සමූහයක් උත්තේජනය වුණාම

195
00:09:01,000 --> 00:09:04,000
එහි ප්රතිඵලය තමයි ඇසිට්යිල්-කොලින්

196
00:09:04,000 --> 00:09:07,000
නියුරෝනයේ ආවේගවාහකයේ කෙලවරින් පිටවීම

197
00:09:07,000 --> 00:09:09,000
සමා වෙන්න දාර්ශනික වචන පාවිච්චි කරනවට,

198
00:09:09,000 --> 00:09:13,000
නමුත් එහෙම උනහම,

199
00:09:13,000 --> 00:09:16,000
ඒ සමගම සිද්ධ වෙන ක්රියාවලිය එක්කම තමයි

200
00:09:16,000 --> 00:09:18,000
අත එසවෙන්නෙ෴

201
00:09:18,000 --> 00:09:20,000
මම කියපු දේ ගැන තව ටිකක් හිතන්න

202
00:09:20,000 --> 00:09:22,000
මුලින් කතා කරපු,

203
00:09:22,000 --> 00:09:25,000
අත එසවීමේ ක්රියාවලිය සඳහා මම ගන්න තීරණයේ

204
00:09:25,000 --> 00:09:27,000
ස්වභාවය , අනිත්

205
00:09:27,000 --> 00:09:30,000
බාහිර සංවේදනවල සහ අධ්යාත්මික හැගීම්වල ස්වභාවයට සමානයි

206
00:09:30,000 --> 00:09:32,000
එක මගේ හිතේ සිතුවිල්ලක් පමණයි, ඒත් එක්කම

207
00:09:32,000 --> 00:09:34,000
මුලින් සඳහන් කරපු ඇසිටයිල් කොලින් පිටවීම වගේ

208
00:09:34,000 --> 00:09:35,000
අනෙකාකාර ක්රියාකාරකම් සිද්ධ වෙනවා

209
00:09:35,000 --> 00:09:38,000
ඒ අතරේ තමයි සංඥාව මොලයේ ඉඳන්

210
00:09:38,000 --> 00:09:41,000
ස්නායු ඔස්සේ අතේ ස්නායු වලට එන්නේ෴

211
00:09:41,000 --> 00:09:45,000
මේකෙන් අදහස් වෙන්නේ අපි මෙපමණ කාලයක් භාවිතා කරපු වචන මාලාව

212
00:09:45,000 --> 00:09:48,000
අද වෙනකොට යල් පැනල෴

213
00:09:48,000 --> 00:09:51,000
එකම ක්රියාකාරකමක් සලකල බැලුවම, එක මට්ටමක් තියෙනවා

214
00:09:51,000 --> 00:09:54,000
ස්නායු සම්බන්ධ, තවත් මට්ටමක් තියෙනවා මානසිකව සිද්ධ වෙන ,

215
00:09:54,000 --> 00:09:57,000
, නමුත් දෙකම එකම ක්රියාවකට සම්බන්ධයි,

216
00:09:57,000 --> 00:09:59,000
එකයි ස්වභාවය. එක නිසා තමයි විඥානය ක්රියාවකට

217
00:09:59,000 --> 00:10:02,000
හේතු පාදක වෙන්නේ෴

218
00:10:02,000 --> 00:10:05,000
හරි, දැන් අපි මේ කතා කල සියල්ල මතක තියාගෙන

219
00:10:05,000 --> 00:10:08,000
විඥානයේ ලක්ෂණත්

220
00:10:08,000 --> 00:10:11,000
අපි මුලින් කතා කල ප්රශ්න වල උත්තර හොයන්න බලමු ෴

221
00:10:11,000 --> 00:10:14,000
මුල්ම ප්රශ්නය තමයි , විඥානයක් තියනවද නැතිද කියන එක

222
00:10:14,000 --> 00:10:16,000
එක මිත්යාවක්ද කියන එක. අපි ඒක කතා කරපු නිසා

223
00:10:16,000 --> 00:10:18,000
ඒ ගැන තවත් කතා කරන්න අවශ්ය නැහැ ෴

224
00:10:18,000 --> 00:10:22,000
නමුත් ඉතාම වැදගත් ප්රශ්නය

225
00:10:22,000 --> 00:10:23,000
අපි කතා කරේ නැහැ,

226
00:10:23,000 --> 00:10:27,000
"විඥානය පවතිනවානම් එක අපි දන්නා දෙය නෙවෙයි "

227
00:10:27,000 --> 00:10:30,000
අපි දන්නා හැටියට විඥානය මොලය තුල වැඩ කරන පරිගණක වැඩසටහනක් වගේ

228
00:10:30,000 --> 00:10:33,000
කෙනෙක් හිතන්න පුළුවන් විඥානය නිර්මාණය කරන්න නම් අප කල යුත්තේ

229
00:10:33,000 --> 00:10:34,000
නිවැරදි වැඩසටහන තෝරා ගැනීමයි කියල ෴

230
00:10:34,000 --> 00:10:37,000
දෘඩකාංග එතරම් වැදගත් නැහැ෴

231
00:10:37,000 --> 00:10:40,000
වැදගත් වෙන කාරණය තමයි වැඩසටහන දුවන්න තරම් දෘඩකාංග ප්රමානවත්ද කියන එකයි

232
00:10:40,000 --> 00:10:43,000
දැන් අපි දන්නවා ඒ අදහස නිවැරදි නොවෙන බව ෴

233
00:10:43,000 --> 00:10:46,000
පරිගණක ගැන සුළු වශයන් හෝ දන්න කෙනෙකුට

234
00:10:46,000 --> 00:10:48,000
මේක වැරදි බව හිතා ගන්න පුළුවනි ,හේතුව තමයි ගණනය කිරීම්

235
00:10:48,000 --> 00:10:51,000
අර්ථ දක්වල තියෙන්නේ සංකේත හැසිරවීම මගින් වීම,

236
00:10:51,000 --> 00:10:53,000
සාමාන්ය පිලි ගැනීම තමයි බින්දු සහ එක සංකේත ඇසුරෙන් කියල නමුත් මේකට ඕනෙම සංකේතයක් භාවිතා කරන්න පුළුවනි ෴

237
00:10:53,000 --> 00:10:57,000
ඇල්ගොරිතමයක් ගත්තොත් එක ක්රමලේඛනය කරන්න පුළුවන්

238
00:10:57,000 --> 00:11:00,000
ද්විමය අංකනයක් භාවිතයෙන් . එක පරිගණක වැඩසටහනක ප්රධාන ලක්ෂණයක්

239
00:11:00,000 --> 00:11:02,000
එක පරිගණක වැඩසටහනක ප්රධාන ලක්ෂණයක් ෴

240
00:11:02,000 --> 00:11:06,000
නමුත් අපි දන්නවා එක හුදෙක් පද ගැලපීමක් . එක සංකේතාත්මකය දෙයක්

241
00:11:06,000 --> 00:11:10,000
අපි දන්නවා මනුෂ්ය විඥානය එතනින් ඔබ්බට යන දෙයක්

242
00:11:10,000 --> 00:11:13,000
එහි අන්තර්ගතයක් තියෙනවා පද ගැලපීමකට වඩා .

243
00:11:13,000 --> 00:11:14,000
එහි අර්ථයක් තියනවා විඥාන

244
00:11:14,000 --> 00:11:17,000
මේ තර්කය මම භාවිතා කලා අවුරුදු 30

245
00:11:17,000 --> 00:11:18,000
හ්ම්ම්.. මට හරියටම කල්පනාවක් නැහැ

246
00:11:18,000 --> 00:11:19,000
එත් අවුරුදු 30 කට එහා

247
00:11:19,000 --> 00:11:22,000
නමුත් මම කියපු දෙයින් ඊට වඩා ගැඹුරු දෙයක් ගම්ය වෙනවා,

248
00:11:22,000 --> 00:11:25,000
මම ඒ තර්කය කෙටියෙන් ඉදිරිපත් කරන්නම්,

249
00:11:25,000 --> 00:11:30,000
එක තමයි විඥානය ඇති කරන්නේ නිරීක්ෂකයා මත රඳා පවතින යථාර්තයක්

250
00:11:30,000 --> 00:11:33,000
එයින් ඇති කරන යථාර්ථය මුදල්, දේපොළ , රජයන්

251
00:11:33,000 --> 00:11:37,000
විවාහය , සම්මන්ත්රණ

252
00:11:37,000 --> 00:11:40,000
මධුවිත සාද සහ නිවාඩු කාල වගේ දේවල් වෙන්න පුළුවන්,

253
00:11:40,000 --> 00:11:42,000
මේ ඔක්කොම අපේ මනසේ නිර්මාණ෴

254
00:11:42,000 --> 00:11:45,000
ඉහත සඳහන් කරපු සියලුම දේවල පැවැත්ම නිරීක්ෂකයට සාපේක්ෂයි෴

255
00:11:45,000 --> 00:11:49,000
අපි මනසට සාපේක්ෂ නිර්ණායක තුලින් කඩදාසි කොලයක්

256
00:11:49,000 --> 00:11:52,000
මුදල් කියල සහ ගොඩනැගිලි එකතුවක් විශ්ව විද්යාලයක් කියල අර්ථ කථනය කරගන්නවා෴

257
00:11:52,000 --> 00:11:55,000
දැන් ඔබ ඔබගෙන්ම අහල බලන්න ගණනය කිරීම් සම්බන්ධයෙන්෴

258
00:11:55,000 --> 00:11:59,000
ඒවා බලය , ස්කන්ධය ගුරුත්වාකර්ෂණ බලය වගේ නියතයන්ද?

259
00:11:59,000 --> 00:12:01,000
එහෙම නැතිනම් නිරික්ෂකයට සාපේක්ෂ දෙයක්ද?

260
00:12:01,000 --> 00:12:05,000
ඇතැම් ගණනය කිරීම් නෛසර්ගිකයි෴

261
00:12:05,000 --> 00:12:07,000
දෙකයි දෙකයි එකතු කලහම උත්තරය හතරයි෴

262
00:12:07,000 --> 00:12:09,000
එක ගණනය කිරීම කරන පුද්ගලයාගෙන් ස්වයත්තයි෴

263
00:12:09,000 --> 00:12:12,000
නමුත් මම මගේ ගණක යන්ත්රය(කල්කියුලේටරය) මගින්

264
00:12:12,000 --> 00:12:16,000
මේ ගණනය කිරීම කරනකොට සිද්ධ වෙන එකම නෛසර්ගික සංසිද්ධිය

265
00:12:16,000 --> 00:12:19,000
තමයි ඉලෙක්ට්රොනික පරිපථ සහ ඒවායේ හැසිරීම෴

266
00:12:19,000 --> 00:12:21,000
එක තමයි එකම ස්වභාවික සිද්ධිය෴

267
00:12:21,000 --> 00:12:23,000
අනිත් සියලුම දේ අප විසින් අර්ථ කථනය කරගන්න දේවල්෴

268
00:12:23,000 --> 00:12:27,000
ගණනය කිරිම සිද්ධ වෙන්නේ සාපේක්ෂවයි෴

269
00:12:27,000 --> 00:12:30,000
එක්කෝ සවිඥානික දෙයක් හෝ කෙනෙක් ගණනය කිරීම කරනවා,

270
00:12:30,000 --> 00:12:33,000
එහෙමත් නැතිනම් ඔහුට හෝ ඇයට ගණනය කිරීම් අර්ථකථනය කරන යන්ත්රයක් තියෙනවා ෴

271
00:12:33,000 --> 00:12:36,000
එකෙන් අදහස් වෙන්නේ නැහැ ගණනය කිරීම් අහම්බයක් කියල ෴

272
00:12:36,000 --> 00:12:39,000
මම මුදල් ගොඩක් වියදම් කරනවා යම් දෘඩකාංග මිලදී ගන්න ෴

273
00:12:39,000 --> 00:12:41,000
අපිට කලක් ඉඳන් ව්යාකුල බවක් තියෙනවා,

274
00:12:41,000 --> 00:12:46,000
මානසිකත්වය සහ වාස්තවිකත්වය යථාර්ථයේ ලක්ෂණ විදියට සහ ප්රකාශ කරන ලද අදහස් වල ලක්ෂණ ලෙස සැලකුවොත් ෴

275
00:12:46,000 --> 00:12:49,000
මානසිකත්වය සහ වාස්තවිකත්වය යථාර්ථයේ ලක්ෂණ විදියට සහ ප්රකාශ කරන ලද අදහස් වල ලක්ෂණ ලෙස සැලකුවොත් ෴

276
00:12:49,000 --> 00:12:53,000
මගේ කතාවේ මේ කොටසින් මම අදහස් කරන්නේ :

277
00:12:53,000 --> 00:12:56,000
විශයමුලික විද්යාවක් අපිට නිර්මාණය කිරීමේ හැකියාව තියෙනවා,

278
00:12:56,000 --> 00:12:59,000
සාධක සහන කරුණු මත පදනම් වූ නිගමන වලට එන විද්යාවක්,

279
00:12:59,000 --> 00:13:03,000
මනොමුලික දේවල් පිලිඹඳව ,

280
00:13:03,000 --> 00:13:06,000
මොලය තුල පවතින,

281
00:13:06,000 --> 00:13:08,000
මානසික අවස්ථා වලින් හෝ සංවේදන හෝ සම්ප්රජානන වලින් සමන්විත ෴

282
00:13:08,000 --> 00:13:10,000
මානසික අවස්ථා වලින් හෝ සංවේදන හේ සම්ප්රජානන වලින් සමන්විත ෴

283
00:13:10,000 --> 00:13:14,000
ඒ නිසා විඥානය පිලිඹඳ විෂයමූලික විද්යාවක් පවතින්න බැහැ කියන්න බැහැ

284
00:13:14,000 --> 00:13:18,000
මානසික තත්වයක් නමුත් විද්යාව විෂය මූලික නිසාය කියන කතාව විහිළුවක් බවට පත් වෙනවා ෴

285
00:13:18,000 --> 00:13:21,000
ඒ විතරක් නෙවෙයි එක ඉතාම නරක විහිළුවක්෴

286
00:13:21,000 --> 00:13:23,000
කෙනෙකුට පුළුවන් විෂය මූලික කරුණු ඉදිරිපත් කරන්න පුළුවනි,

287
00:13:23,000 --> 00:13:27,000
පැවැත්ම මනොමුලික වූ විශයපතයක් සම්බන්ධව,

288
00:13:27,000 --> 00:13:29,000
ඒක තමයි ස්නායු විශේෂඥයෝ කරන්නේ ෴

289
00:13:29,000 --> 00:13:31,000
මම අදහස් කරන්නේ කෙනෙකුට වේදනාවෙන් දුක් විඳිනකොට

290
00:13:31,000 --> 00:13:34,000
ඒ ඔස්සේ නිගමන වලට එන්න තමයි ස්නායු විශේෂඥයෝ උත්සාහ කරන්නේ ෴

291
00:13:34,000 --> 00:13:36,000
හොඳයි, මම කිව්වා මිත්යා මත බොරු කියල ඔප්පු කරනවා කියල

292
00:13:36,000 --> 00:13:38,000
නමුත් මට මහා විසාල කාලයක් නැහැ,

293
00:13:38,000 --> 00:13:40,000
මම තවත් කිහිපයක් ගැන කතා කරන්නම්෴

294
00:13:40,000 --> 00:13:42,000
මම කලින් කිව්වා චර්යාවාදය

295
00:13:42,000 --> 00:13:45,000
බුද්ධිමත් සමාජය ඉතාමත් අපහසුතාවයකට පත් කරපු කාරණාව වෙන්න පුළුවන් කියල,

296
00:13:45,000 --> 00:13:48,000
එක මොහොතක් ඒ ගැන කල්පනා කරනකොටම එක ප්රතික්ෂේප වෙනවා ෴

297
00:13:48,000 --> 00:13:51,000
කෙනෙකුගේ මනස හැසිරීමට සර්වප්රකාරයෙන් එකඟ වෙනවද ?

298
00:13:51,000 --> 00:13:54,000
හිතල බලන්න වේදනාව දැනීම සහ

299
00:13:54,000 --> 00:13:56,000
වේදනාව දැනෙන කෙනෙකුගේ හැසිරීම් රටාව

300
00:13:56,000 --> 00:13:58,000
මම කරලා පෙන්නුවේ නැති උනත් කියන්න පුළුවන්

301
00:13:58,000 --> 00:14:00,000
මට මහා වේදනාත්මක දෙයක් දැනෙන්නේ නැහැ කියල ෴

302
00:14:00,000 --> 00:14:04,000
එහෙනම් එක පැහැදිලිවම වැරැද්දක්.ඇයි කෙනෙක් එහෙම වැරැද්දක් කරන්නේ ?

303
00:14:04,000 --> 00:14:06,000
වැරැද්ද තමයි, කෙනෙකුට අවශ්ය නම මේ ගැන පසුව කියවන්න,

304
00:14:06,000 --> 00:14:08,000
ඔබට නැවත නැවතත් පෙනේවි , දත්ත දිහා බැලුවොත්

305
00:14:08,000 --> 00:14:12,000
ඔබ හිතුවොත් මනස කියන්නේ ඊට වඩා කොටස් කරන්න බැරි දෙයක් කියල

306
00:14:12,000 --> 00:14:15,000
ඔබ විද්යාව නොසලකා හරිනවා

307
00:14:15,000 --> 00:14:18,000
ඔබ අවුරුදු 300 ක මිනිස් ඉතිහාසයේ මානව සංවර්ධනය පැත්තකට දානවා

308
00:14:18,000 --> 00:14:20,000
ඔබ අවුරුදු 300 ක මිනිස් ඉතිහාසයේ මානව සංවර්ධනය පැත්තකට දානවා

309
00:14:20,000 --> 00:14:23,000
මගේ මේ දේශන්යෙන් ඔබට කියන්න හදන්නේ,

310
00:14:23,000 --> 00:14:25,000
මනස කියන්නේ

311
00:14:25,000 --> 00:14:28,000
සම්පුර්ණයෙන්ම ජීව විද්යාත්මක සංසිද්ධියක්

312
00:14:28,000 --> 00:14:30,000
එය විද්යාත්මක ක්රමය ඔස්සේ විග්රහ කල යුතුයි

313
00:14:30,000 --> 00:14:32,000
අනෙත් සියලුම ජීව විද්යා විෂය පථයන් වගේ ,

314
00:14:32,000 --> 00:14:34,000
හරියටම කියනවා නම් අනෙක් සියලුම විද්යාත්මක විෂයන් වගේ.

315
00:14:34,000 --> 00:14:36,000
දේශනයට සවන් දුන් ඔබ සැමට බොහොම ස්තුතියි ෴

316
00:14:36,000 --> 00:14:41,000
(අත්පොලසන්)