0:00:00.464,0:00:03.081
Hablaré de la conciencia.

0:00:03.081,0:00:04.561
¿Por qué la conciencia?

0:00:04.561,0:00:07.387
Bueno es un tema [br]curiosamente descuidado

0:00:07.387,0:00:10.951
tanto por nuestra ciencia como [br]por nuestra cultura filosófica.

0:00:10.951,0:00:12.413
¿Ahora por qué es eso curioso?

0:00:12.413,0:00:15.733
Bueno, es el aspecto [br]más importante de nuestras vidas

0:00:15.733,0:00:17.691
por la muy simple y lógica razón,

0:00:17.691,0:00:19.968
a saber, que es una condición [br]necesaria para todo

0:00:19.968,0:00:23.045
siendo importante en nuestras vidas [br]de que estamos conscientes.

0:00:23.045,0:00:26.514
Nos importa la ciencia, la filosofía, [br]la música, el arte, lo que sea...

0:00:26.514,0:00:29.332
de nada sirve si eres un zombie [br]o estás en coma, ¿cierto?

0:00:29.332,0:00:31.546
Entonces la conciencia es primordial.

0:00:31.546,0:00:34.014
La segunda razón es que cuando la gente

0:00:34.014,0:00:36.330
se llega a interesar, [br]como creo que deberían,

0:00:36.330,0:00:39.181
tienden a decir las mayores atrocidades.

0:00:39.181,0:00:41.410
Incluso cuando no llegan [br]a decir atrocidades

0:00:41.410,0:00:43.729
e intentan de verdad [br]hacer investigación seria,

0:00:43.729,0:00:47.324
bueno, ha sido lento; [br]el progreso ha sido lento.

0:00:47.324,0:00:50.464
Cuando en un inicio [br]me interesé, pensé, bueno,

0:00:50.464,0:00:52.670
es un problema llanamente de biología.

0:00:52.670,0:00:55.147
Dejemos que los destazadores [br]de cerebros se ocupen

0:00:55.147,0:00:57.051
y averigüen cómo funciona el cerebro.

0:00:57.051,0:00:58.893
Así acudí al UCSF y platiqué con toda

0:00:58.893,0:01:00.718
la plana mayor de neurobiólogos ahí,

0:01:00.718,0:01:01.444
y se mostraron impacientes,

0:01:01.444,0:01:03.824
como a menudo sucede con los científicos[br]

0:01:03.824,0:01:06.204
cuando les hacen preguntas embarazosas.

0:01:06.204,0:01:08.585
Pero lo que me impresionó, [br]fue lo que dijo un tipo exasperado,

0:01:08.585,0:01:10.600
un neurobiólogo muy famoso me dijo,

0:01:10.600,0:01:14.175
"Mira, en mi disciplina está bien [br]interesarse en la conciencia,

0:01:14.175,0:01:17.742
pero primero obtén[br]el puesto, obtén la plaza".

0:01:17.742,0:01:20.460
He trabajado en esto por largo tiempo.

0:01:20.460,0:01:22.438
Creo que ahora podrían obtener una plaza

0:01:22.438,0:01:23.729
si trabajan sobre la conciencia.

0:01:23.729,0:01:26.342
De ser así, este es un verdadero [br]paso hacia adelante.

0:01:26.342,0:01:29.247
Bien, ¿por qué hay esta curiosa renuencia

0:01:29.247,0:01:31.145
y curiosa hostilidad a la conciencia?

0:01:31.145,0:01:33.875
Bien, creo que se debe a [br]una combinación de dos aspectos

0:01:33.875,0:01:35.780
de nuestra cultura intelectual

0:01:35.780,0:01:38.306
que gusta pensar que se oponen entre sí

0:01:38.306,0:01:41.929
cuando de hecho comparten [br]un conjunto común de supuestos.

0:01:41.929,0:01:45.891
Un aspecto es la tradición [br]del dualismo religioso:

0:01:45.891,0:01:49.216
la conciencia no es [br]parte del mundo físico,

0:01:49.216,0:01:51.143
es parte de un mundo espiritual.

0:01:51.143,0:01:52.679
Pertenece al alma

0:01:52.679,0:01:55.975
y el alma no es parte del mundo físico.

0:01:55.975,0:01:59.006
Esa es la tradición de Dios, [br]el alma y la inmortalidad.

0:01:59.006,0:02:01.111
Existe otra tradición [br]que cree que se opone

0:02:01.111,0:02:03.215
pero acepta el peor de los supuestos.

0:02:03.215,0:02:07.293
Esa tradición cree que somos [br]materialistas científicos firmes:

0:02:07.293,0:02:10.758
la conciencia no es [br]parte del mundo físico.

0:02:10.758,0:02:13.404
Ya sea que no existe [br]en absoluto o es algo más,

0:02:13.404,0:02:16.054
un programa de ordenador[br]o una cosa de lo más tonta,

0:02:16.054,0:02:19.249
pero en cualquier caso, [br]no es parte de la ciencia.

0:02:19.249,0:02:21.457
Solía trabarme en discusiones [br]que me revolvían el estómago.

0:02:21.457,0:02:23.076
Era así.

0:02:23.076,0:02:27.108
La ciencia es objetiva, [br]la conciencia es subjetiva,

0:02:27.108,0:02:30.435
por tanto no puede haber [br]una ciencia de la conciencia.

0:02:30.435,0:02:36.939
Bueno, entonces estas tradiciones [br]gemelas nos están paralizando.

0:02:36.939,0:02:39.807
Es muy difícil extraerse [br]de estas tradiciones gemelas.

0:02:39.807,0:02:42.825
Tengo sólo un mensaje en esta ponencia,

0:02:42.825,0:02:46.209
y es que la conciencia [br]es un fenómeno biológico.

0:02:46.209,0:02:49.098
como la fotosíntesis, [br]la digestión, la mitosis...

0:02:49.098,0:02:53.433
ya saben, todos los fenómenos [br]biológicos; y una vez que aceptan eso,

0:02:53.433,0:02:56.072
la mayoría si no es que todos [br]los problemas difíciles

0:02:56.072,0:02:58.347
sobre la conciencia [br]simplemente se evaporan.

0:02:58.347,0:03:00.400
Examinaré algunos de ellos.

0:03:00.400,0:03:02.733
Bien, ahora les prometo que les contaré

0:03:02.733,0:03:05.472
algunas de las barbaridades [br]que se dicen de la conciencia.

0:03:05.472,0:03:09.072
Primero: que la conciencia no existe.

0:03:09.072,0:03:11.302
Es una ilusión, como las puestas del sol.

0:03:11.302,0:03:16.367
La ciencia ha demostrado que las puestas[br]de sol y los arcos iris son ilusiones.

0:03:16.367,0:03:18.290
Por tanto la conciencia es una ilusión.

0:03:18.290,0:03:21.545
Segundo: bueno, quizá existe, [br]pero en realidad es algo más.

0:03:21.545,0:03:25.326
Es un programa de computadora [br]que opera en el cerebro.

0:03:25.326,0:03:29.140
Tercero: no, lo único que existe [br]en realidad es el comportamiento.

0:03:29.140,0:03:32.748
Es vergonzoso lo influyente [br]que fue el conductismo,

0:03:32.748,0:03:34.103
pero volveré a eso después.

0:03:34.103,0:03:36.837
Y cuarto: quizá la conciencia exista,

0:03:36.837,0:03:38.980
pero no puede hacer [br]diferencia en el mundo.

0:03:38.980,0:03:41.772
¿Cómo podría la espiritualidad mover algo?

0:03:41.772,0:03:43.567
Cada vez que alguien les diga eso, pienso,

0:03:43.567,0:03:45.857
¿quieren ver a la espiritualidad [br]mover algo?

0:03:45.857,0:03:49.129
Observen. Decido [br]conscientemente subir el brazo

0:03:49.129,0:03:51.738
y la maldita cosa sube. (Risas)

0:03:51.738,0:03:55.509
Además, noten esto:

0:03:55.509,0:03:59.504
no decimos, "Bueno, es un poco [br]como la temperatura en Ginebra.

0:03:59.504,0:04:02.152
Algunos días sube y otros días no sube".

0:04:02.152,0:04:04.807
No, sube cada vez que [br]se me da la gana hacerlo.

0:04:04.807,0:04:06.845
Bien, les diré cómo eso es posible.

0:04:06.845,0:04:10.616
Hasta ahora no les he dado una definición.

0:04:10.616,0:04:12.868
No pueden hacerlo [br]si no le dan una definición,

0:04:12.868,0:04:15.960
La gente siempre dice que [br]la conciencia es muy difícil de definir.

0:04:15.960,0:04:17.843
Más bien pienso que es fácil de definir,

0:04:17.843,0:04:20.052
si no intentan darle [br]una definición científica.

0:04:20.052,0:04:22.332
No estamos listos para [br]una definición científica,

0:04:22.332,0:04:24.071
sino para una definición de sentido común.

0:04:24.071,0:04:26.920
La conciencia consiste de [br]todos aquellos estados

0:04:26.920,0:04:28.988
de sentimiento, sensación o de alerta.

0:04:28.988,0:04:32.546
Empieza en la mañana cuando [br]despiertan del sueño sin soñar,

0:04:32.546,0:04:35.015
y continua todo el día hasta [br]que se van a dormir

0:04:35.015,0:04:38.213
o mueren o que de alguna forma[br]se hagan inconscientes.

0:04:38.213,0:04:41.333
Los sueños son una forma [br]de conciencia en esta definición.

0:04:41.333,0:04:44.235
Esa es una definición de sentido común;[br]ese es nuestro objetivo.

0:04:44.235,0:04:47.720
Si no están hablando de eso, [br]no están hablando de conciencia.

0:04:47.720,0:04:51.220
Pero piensan, "Bueno si es eso, [br]es un problema espantoso.

0:04:51.220,0:04:55.178
¿Cómo puede tal cosa [br]ser parte del mundo real?"

0:04:55.178,0:04:57.068
Y si alguna vez toman [br]un curso de filosofía,

0:04:57.068,0:05:00.287
esto se conoce como el famoso [br]problema de mente-cuerpo.

0:05:00.287,0:05:03.132
Pienso que eso también tiene [br]una simple solución que les daré.

0:05:03.132,0:05:07.552
Y es que: todos nuestros [br]estados conscientes, sin excepción,

0:05:07.552,0:05:10.120
son provocados por [br]procesos neurobiológicos

0:05:10.120,0:05:12.688
de bajo nivel en el cerebro,

0:05:12.688,0:05:15.258
que ocurren en el cerebro

0:05:15.258,0:05:17.592
como rasgos de alto nivel o de un sistema.

0:05:17.592,0:05:20.748
Es tan misterioso [br]como la liquidez del agua.

0:05:20.748,0:05:24.223
¿Cierto? La liquidez no es [br]un jugo extra que se extrae

0:05:24.223,0:05:25.913
de las moléculas del H₂0,

0:05:25.913,0:05:28.791
es una condición en [br]la que el sistema está.

0:05:28.791,0:05:33.953
Y así como la jarra llena de agua [br]puede pasar de líquido a sólido

0:05:33.953,0:05:35.906
dependiendo del comportamiento [br]de las moléculas,

0:05:35.906,0:05:38.902
así su cerebro puede pasar [br]de un estado de estar consciente

0:05:38.902,0:05:40.542
a un estado de estar inconsciente,

0:05:40.542,0:05:43.528
dependiendo del comportamiento [br]de las moléculas.

0:05:43.528,0:05:47.913
El famoso problema [br]mente-cuerpo es así de simple.

0:05:47.913,0:05:51.090
¿Bien? Pero ahora nos adentramos [br]a unas preguntas más difíciles.

0:05:51.090,0:05:54.534
Especifiquemos los rasgos [br]particulares de la conciencia,

0:05:54.534,0:05:57.006
tal que podamos contestar [br]esas cuatro objeciones.

0:05:57.006,0:05:58.293
que les mencioné.

0:05:58.293,0:06:02.560
Bien, el primer aspecto es [br]que es real e irreducible.

0:06:02.560,0:06:04.614
No pueden deshacerse de ella.

0:06:04.614,0:06:08.785
Verán, la distinción [br]entre realidad e ilusión

0:06:08.785,0:06:11.454
es la distinción entre cómo nos parecen[br]las cosas conscientemente

0:06:11.454,0:06:15.328
[br]y cómo son en realidad.

0:06:15.328,0:06:17.204
Conscientemente parece como que hay

0:06:17.204,0:06:18.872
— me gusta en francés "arc-en-ciel" —

0:06:18.872,0:06:21.070
parece que hay un arco en el cielo,

0:06:21.070,0:06:24.850
o parece como que el sol [br]se está poniendo en la montañas.

0:06:24.850,0:06:27.947
Conscientemente nos parece así,[br]pero eso no sucede realmente.

0:06:27.947,0:06:29.874
Para esa distinción entre

0:06:29.874,0:06:32.339
cómo parecen las cosas [br]conscientemente y cómo son en realidad,

0:06:32.339,0:06:36.430
no pueden hacer esa distinción para[br]la existencia misma de la conciencia,

0:06:36.430,0:06:40.281
porque lo que a la misma existencia [br]de la conciencia concierne

0:06:40.281,0:06:43.261
si conscientemente [br]te parece que estás consciente,

0:06:43.261,0:06:45.146
estás consciente.

0:06:45.146,0:06:48.500
Quiero decir, si una bola de expertos [br]se me acerca y me dice,

0:06:48.500,0:06:50.786
"Somos la plana mayor de [br]neurobiólogos y hemos hecho

0:06:50.786,0:06:53.941
un estudio de Ud., Searle, y estamos [br]convencidos que no está consciente,

0:06:53.941,0:06:55.969
Ud. es un robot muy [br]inteligente construido".

0:06:55.969,0:06:59.282
No pienso, "Bueno, quizá [br]estos tipos tiene razón".

0:06:59.282,0:07:01.845
No pienso eso ni por un momento, [br]porque quiero decir,

0:07:01.845,0:07:04.755
Descartes habrá cometido muchos [br]errores, pero acertó en decir

0:07:04.755,0:07:07.710
que uno no puede dudar [br]la existencia de su propia consciencia.

0:07:07.710,0:07:09.883
Bien, ese es el primer [br]rasgo de la conciencia.

0:07:09.883,0:07:11.824
Es real e irreducible.

0:07:11.824,0:07:15.055
No pueden deshacerse de ella [br]con mostrar que es una ilusión

0:07:15.055,0:07:18.284
en la forma que lo hacen [br]con otras ilusiones estándares.

0:07:18.284,0:07:20.816
Bien, el segundo rasgo es

0:07:20.816,0:07:23.281
el que ha sido una fuente [br]de problemas para nosotros,

0:07:23.281,0:07:25.463
y es que todos nuestros [br]estados conscientes

0:07:25.463,0:07:28.427
tienen este carácter cualitativo.

0:07:28.427,0:07:30.823
Hay algo que se siente [br]cuando se bebe cerveza

0:07:30.823,0:07:33.777
que no es lo que sienten [br]cuando pagan sus impuestos,

0:07:33.777,0:07:36.845
o escuchan música y [br]esta sensación cualitativa

0:07:36.845,0:07:39.406
automáticamente genera un tercer rasgo,

0:07:39.406,0:07:43.200
a saber, los estados conscientes [br]son por definición subjetivos

0:07:43.200,0:07:46.155
que sólo existen según los experimentan

0:07:46.155,0:07:48.350
algún sujeto humano o animal,

0:07:48.350,0:07:50.223
algún ser que los experimenta.

0:07:50.223,0:07:52.606
Quizá podremos construir [br]una máquina consciente.

0:07:52.606,0:07:54.759
Dado que no sabemos cómo [br]lo hacen nuestros cerebros

0:07:54.759,0:07:58.894
no estamos en la posición, hasta ahora, [br]de construir una máquina consciente.

0:07:58.894,0:08:01.669
Bien, otro rasgo de la conciencia

0:08:01.669,0:08:05.820
es que se da en campos [br]conscientes unificados.

0:08:05.820,0:08:08.176
Así no sólo tengo la visión [br]de la gente frente a mí

0:08:08.176,0:08:10.890
y el sonido de mi voz, [br]el peso de mis zapatos

0:08:10.890,0:08:13.065
en el piso; estos me ocurren

0:08:13.065,0:08:16.547
como parte de un solo [br]gran campo consciente

0:08:16.547,0:08:18.563
que se extienda hacia adelante y atrás.

0:08:18.563,0:08:20.332
Esta es la clave para entender

0:08:20.332,0:08:22.771
el enorme poder de la conciencia.

0:08:22.771,0:08:25.715
No hemos podido hacer eso en un robot.

0:08:25.715,0:08:28.103
La decepción de la robótica [br]deriva del hecho

0:08:28.103,0:08:30.115
de que no sabemos cómo [br]hacer un robot consciente,

0:08:30.115,0:08:33.623
entonces no tenemos una máquina[br]que pueda hacer algo así.

0:08:33.623,0:08:36.132
Bien, el siguiente rasgo de la conciencia,

0:08:36.132,0:08:39.247
después de este campo [br]consciente unificado maravilloso,

0:08:39.247,0:08:42.039
es que funciona casualmente [br]en nuestro comportamiento.

0:08:42.039,0:08:45.242
Les di una demostración [br]científica al subir la mano,

0:08:45.242,0:08:46.992
¿pero cómo es eso posible?

0:08:46.992,0:08:50.756
¿Cómo puede ser que [br]este pensamiento en mi cerebro

0:08:50.756,0:08:52.956
pueda mover objetos materiales?

0:08:52.956,0:08:54.322
Les diré la respuesta.

0:08:54.322,0:08:56.093
Quiero decir, no sabemos [br]la respuesta detallada,

0:08:56.093,0:08:59.183
pero sabemos la parte [br]básica de la respuesta

0:08:59.183,0:09:01.476
que consiste en una secuencia [br]de disparos neuronales

0:09:01.476,0:09:04.563
que terminan cuando se segrega

0:09:04.563,0:09:07.384
acelticolina en la placa terminal de [br]los axones en las neuronas motoras.

0:09:07.384,0:09:09.459
Disculpen el uso de [br]terminología filosófica,

0:09:09.459,0:09:13.475
pero cuando se segrega en las placas terminales [br]de los axones de las neuronas motoras,

0:09:13.475,0:09:16.073
un montón de cosas maravillosas [br]ocurren en los canales iónicos

0:09:16.073,0:09:18.167
y el maldito brazo se levanta.

0:09:18.167,0:09:20.291
Ahora, piensen en lo que les dije.

0:09:20.291,0:09:22.033
Uno y el mismo evento,

0:09:22.033,0:09:25.068
mi decisión consciente de subir el brazo

0:09:25.068,0:09:27.863
tiene un nivel de descripción que tiene

0:09:27.863,0:09:30.009
todas estas cualidades [br]espirituales sensibles.

0:09:30.009,0:09:32.410
Es un pensamiento [br]en mi cerebro, pero a su vez,

0:09:32.410,0:09:34.396
es acetilcolina ocupada segregando

0:09:34.396,0:09:35.931
y haciendo todo tipo de cosas

0:09:35.931,0:09:38.719
conforme recorre la corteza motriz

0:09:38.719,0:09:41.416
hacia las fibras nerviosas del brazo.

0:09:41.416,0:09:45.232
Lo que eso nos dice es que [br]nuestros vocabularios tradicionales

0:09:45.232,0:09:48.616
para discutir estos temas [br]están totalmente obsoletos.

0:09:48.616,0:09:51.873
Uno y el mismo evento [br]tiene un nivel de descripción

0:09:51.873,0:09:54.839
donde es neurobiológico, [br]en otro nivel de descripción

0:09:54.839,0:09:57.030
es mental y eso es un solo evento,

0:09:57.030,0:09:59.140
y es así como funciona la naturaleza.

0:09:59.140,0:10:02.171
Así es como la conciencia [br]funciona causalmente.

0:10:02.171,0:10:05.030
Bien, ahora con eso en mente,

0:10:05.030,0:10:08.097
recorriendo los varios [br]rasgos de la conciencia,

0:10:08.097,0:10:11.269
regresemos y contestemos [br]algunas de las objeciones previas.

0:10:11.269,0:10:14.878
La primera que dije fue [br]que la conciencia no existe,

0:10:14.878,0:10:16.712
es una ilusión. A eso ya di respuesta.

0:10:16.712,0:10:18.228
No creo que debamos preocuparnos por eso.

0:10:18.228,0:10:22.092
Pero el segundo tiene [br]una influencia increíble,

0:10:22.092,0:10:23.936
y quizá seguirá teniéndola,

0:10:23.936,0:10:27.127
"Si la conciencia existe, [br]si realmente es algo más.

0:10:27.127,0:10:30.890
en realidad es un programa de computadora [br]digital que corre en el cerebro

0:10:30.890,0:10:33.395
y eso es lo que necesitamos [br]hacer para crear conciencia,

0:10:33.395,0:10:34.891
tener el programa correcto.

0:10:34.891,0:10:37.130
Sí, olvídense del hardware, [br]cualquier hardware suplirá

0:10:37.130,0:10:40.090
la complejidad y estabilidad [br]necesarias para correr el programa".

0:10:40.090,0:10:43.164
Sabemos que eso está equivocado.

0:10:43.164,0:10:46.173
Quiero decir, cualquiera que [br]haya pensado en las computadoras

0:10:46.173,0:10:48.637
puede ver que está mal, [br]porque la computación

0:10:48.637,0:10:51.052
se define como una [br]manipulación de símbolos,

0:10:51.052,0:10:53.936
en general se piensa en ceros y unos[br]pero cualquier símbolo funcionaría.

0:10:53.936,0:10:57.103
Tienen un algoritmo que pueden programar

0:10:57.103,0:11:00.210
en código binario y [br]ese es el rasgo definitivo

0:11:00.210,0:11:02.261
del programa de computadora.

0:11:02.261,0:11:06.144
Pero sabemos que eso es [br]enteramente sintáctico, es simbólico.

0:11:06.144,0:11:10.159
Sabemos que la conciencia humana [br]real tiene algo más que eso.

0:11:10.159,0:11:13.352
Tiene un contenido [br]adicional a la sintáxis,

0:11:13.352,0:11:14.849
tiene semántica.

0:11:14.849,0:11:17.338
Ese argumento lo hice hace 30,

0:11:17.338,0:11:18.629
--Dios mío, no quiero pensar en eso--

0:11:18.629,0:11:19.971
hace más de 30 años,

0:11:19.971,0:11:22.461
pero hay un argumento profundo [br]implícito en lo que le he dicho,

0:11:22.461,0:11:25.504
y quiero contarles [br]ese argumento brevemente:

0:11:25.504,0:11:30.093
la conciencia crea una realidad[br]independiente del observador.

0:11:30.093,0:11:33.581
Crea una realidad de [br]dinero, propiedad, gobierno,

0:11:33.581,0:11:37.553
matrimonio, conferencias del CERN,

0:11:37.553,0:11:40.172
fiestas de cóctel y vacaciones de verano

0:11:40.172,0:11:42.921
y todas esas son creaciones [br]de la conciencia.

0:11:42.921,0:11:45.756
Su existencia es relativa al observador.

0:11:45.756,0:11:49.259
Es sólo relativo a los agentes conscientes [br]el que un pedazo de papel

0:11:49.259,0:11:52.106
sea dinero o que un montón [br]de edificios sea una universidad.

0:11:52.106,0:11:55.980
Ahora, pregúntensen sobre la computación.

0:11:55.980,0:11:59.649
¿Es eso absoluto, como la fuerza, [br]la masa y la atracción gravitacional?

0:11:59.649,0:12:01.781
¿O es relativa al observador?

0:12:01.781,0:12:05.308
Bien, algunas computaciones [br]son intrínsecas.

0:12:05.308,0:12:07.219
Sumo 2 + 2 para obtener 4.

0:12:07.219,0:12:09.790
Eso será no importa lo que piense alguien

0:12:09.790,0:12:12.279
Pero cuando saco [br]mi calculadora de bolsillo

0:12:12.279,0:12:16.061
y hago el cálculo, [br]el único fenómeno intrínseco

0:12:16.061,0:12:19.236
es el circuito electrónico [br]y su comportamiento.

0:12:19.236,0:12:21.000
Ese es el único fenómeno absoluto.

0:12:21.000,0:12:23.428
Todo lo demás lo interpretamos.

0:12:23.428,0:12:27.269
La computación sólo [br]existe relativa a la conciencia.

0:12:27.269,0:12:30.044
Ya sea que un agente consciente [br]esté llevando a cabo la computación,

0:12:30.044,0:12:33.687
o tiene una pieza de maquinaria que [br]admite interpretación computacional.

0:12:33.687,0:12:36.755
Eso no significa que [br]la computación sea arbitraria.

0:12:36.755,0:12:39.203
Gasté mucho dinero en este hardware,

0:12:39.203,0:12:41.349
pero tenemos esta confusión persistente

0:12:41.349,0:12:46.070
entre objetividad y subjetividad [br]como rasgos de la realidad

0:12:46.070,0:12:49.998
además, objetividad y subjetividad [br]como rasgos de aseveraciones.

0:12:49.998,0:12:53.164
El meollo de esta parte de la charla es

0:12:53.164,0:12:56.815
que se puede tener una ciencia [br]completamente objetiva,

0:12:56.815,0:12:59.727
una ciencia donde hacen[br]afirmaciones objetivamente ciertas,

0:12:59.727,0:13:03.157
sobre un dominio [br]cuya existencia es subjetiva,

0:13:03.157,0:13:06.392
cuya existencia está [br]en el cerebro humano.

0:13:06.392,0:13:08.531
que consiste de estados [br]de sensación subjetiva

0:13:08.531,0:13:10.216
o sentimiento o alerta.

0:13:10.216,0:13:14.553
Así la objeción de que no se puede tener [br]una ciencia objetiva de la conciencia

0:13:14.553,0:13:18.761
porque es subjetiva y la ciencia [br]es objetiva, es un albur.

0:13:18.761,0:13:21.470
Es un mal albur de [br]la objetividad y la subjetividad.

0:13:21.470,0:13:23.794
Se puede hacer aseveraciones objetivas

0:13:23.794,0:13:27.836
de un dominio que es subjetivo [br]en su forma de existencia,

0:13:27.836,0:13:29.409
y en efecto eso es lo [br]que hacen los neurobiólogos.

0:13:29.409,0:13:31.899
Quiero decir, tienen pacientes [br]que en verdad sufren dolores,

0:13:31.899,0:13:34.588
y se intenta obtener [br]ciencia objetiva de ello.

0:13:34.588,0:13:36.660
Prometí refutar a todos estos tipos

0:13:36.660,0:13:38.235
y no queda mucho tiempo,

0:13:38.235,0:13:40.143
pero dejen que refute algunos más.

0:13:40.143,0:13:42.378
Dije que el conductivismo debía ser

0:13:42.378,0:13:45.667
una de los más grandes vergüenzas [br]de nuestra cultura intelectual,

0:13:45.667,0:13:48.560
porque se refuta en [br]el momento en que lo piensan.

0:13:48.560,0:13:51.417
¿Son sus estados mentales [br]idénticos a su comportamiento?

0:13:51.417,0:13:54.568
Piensen en la distinción [br]entre sentir un dolor

0:13:54.568,0:13:56.271
y empeñarse en un comportamiento doloroso.

0:13:56.271,0:13:58.259
No demostraré el comportamiento [br]doloroso, pero les puedo decir

0:13:58.259,0:14:00.098
que en este momento [br]no tengo ningún dolor.

0:14:00.098,0:14:04.218
Es un error obvio, [br]¿por qué cometieron el error?

0:14:04.218,0:14:06.102
El error fue --y pueden revisar

0:14:06.102,0:14:08.691
la literatura al respecto, [br]que una y otra vez--

0:14:08.691,0:14:12.707
piensan que si aceptan [br]la existencia irreducible

0:14:12.707,0:14:15.502
de la conciencia, están [br]renunciando a la ciencia.

0:14:15.502,0:14:18.573
Están renunciando a [br]300 años de progreso humano

0:14:18.573,0:14:20.322
y la esperanza humana y todo lo demás.

0:14:20.322,0:14:23.222
El mensaje que quiero dejarles,

0:14:23.222,0:14:25.665
es que la conciencia [br]tiene que ser aceptada

0:14:25.665,0:14:28.153
como un fenómeno [br]genuinamente biológico

0:14:28.153,0:14:30.620
tanto como tema de análisis científico

0:14:30.620,0:14:32.580
y tanto como otro fenómeno de la biología,

0:14:32.580,0:14:34.734
o para el caso particular, [br]el resto de la ciencia.

0:14:34.734,0:14:36.116
Muchísimas gracias.

0:14:36.116,0:14:41.609
(Aplausos)