1
00:00:00,000 --> 00:00:04,349
[introdução musical]

2
00:00:04,349 --> 00:00:08,698
Olhando a grande pintura sobre painel 
de Piero della Francesca

3
00:00:08,698 --> 00:00:10,982
do Batismo
de Cristo,

4
00:00:10,982 --> 00:00:13,466
vemos um composição típica
muito comum,

5
00:00:13,466 --> 00:00:15,000
mas não é um
tratamento típico.

6
00:00:15,000 --> 00:00:19,575
Piero é daqueles artistas renascentistas
que acredito que a modernidade ama

7
00:00:19,575 --> 00:00:22,959
em parte por causa da
enfâse na geometria,

8
00:00:22,959 --> 00:00:25,375
e pela espécie de abstração
do espaço e da forma.

9
00:00:25,375 --> 00:00:28,699
Ele de fato se destaca por ter
um estilo realmente único

10
00:00:28,699 --> 00:00:30,260
no princípio do
Renascimento.

11
00:00:30,260 --> 00:00:34,209
É definido por um tipo
de inércia das figuras,

12
00:00:34,209 --> 00:00:36,043
uma espécie de
serenidade.

13
00:00:36,043 --> 00:00:39,325
Tem todas as características
de um momento ideal:

14
00:00:39,325 --> 00:00:41,975
este é um momento,
literalmente, o momento

15
00:00:41,975 --> 00:00:43,908
quando João permite
que a água da taça

16
00:00:43,908 --> 00:00:46,426
se derrame sobre
a cabeça de Cristo,

17
00:00:46,426 --> 00:00:51,226
instante em que o Espírito Santo
aparece sob a forma de uma pomba.

18
00:00:51,226 --> 00:00:57,446
João é muito gentil e cuidadosamente
despeja a água sobre Cristo,

19
00:00:57,446 --> 00:01:02,761
porque Cristo pediu a João para 
batizá-lo e este se recusou primeiro.

20
00:01:02,761 --> 00:01:07,192
Cristo insistiu porque João disse:
"Você é quem deve me batizar".

21
00:01:07,192 --> 00:01:11,059
À esquerda, os anjos olham igualmente
preocupados e há uma hesitação.

22
00:01:11,059 --> 00:01:13,476
Foque nos olhos
de João.

23
00:01:13,476 --> 00:01:17,160
Esta incerteza é expressa
em sua mão esquerda.

24
00:01:17,160 --> 00:01:19,094
Sim, oh, absolutamente,
e considere então

25
00:01:19,094 --> 00:01:21,110
nas mãos dos anjos
também.

26
00:01:21,110 --> 00:01:22,776
Há uma espécie
de quietude

27
00:01:22,776 --> 00:01:26,168
e senso de linearidade
entre as imagens.

28
00:01:26,168 --> 00:01:30,087
Cristo ocupa o centro exato
da composição.

29
00:01:30,087 --> 00:01:32,002
Diretamente
sob a pomba,

30
00:01:32,002 --> 00:01:35,569
está em adorável "contrapposto",
com as mãos em oração.

31
00:01:35,569 --> 00:01:39,486
Há uma geometria muito rigorosa da
verticalidade, que você já mencionou,

32
00:01:39,486 --> 00:01:44,814
comumente isso se deveria à simetria de
correspondência do centro da tela

33
00:01:44,814 --> 00:01:50,820
mas aqui se deve à João em relação aos anjos,
à árvore... e, na verdade, à todas as árvores.

34
00:01:50,820 --> 00:01:53,118
E depois há uma série 
de horizontais perfeitas:

35
00:01:53,118 --> 00:01:58,486
olhe: o cinto de João continua o movimento
do homem que tira a camisa para a direita,

36
00:01:58,486 --> 00:02:02,752
atravessa a cintura de Cristo e
atinge as correias do anjo do meio.

37
00:02:02,752 --> 00:02:05,652
Então, você tem uma horizontal
que atravessa perfeitamente,

38
00:02:05,652 --> 00:02:11,940
que ecoa pela horizontalidade da pomba,
cuja linha é continuada pelas nuvens;

39
00:02:11,940 --> 00:02:16,386
e, depois, existe uma série de círculos;
a pintura em si é um arco.

40
00:02:16,386 --> 00:02:19,668
Esse arco ... é captado e continuado

41
00:02:19,668 --> 00:02:25,119
pelo arco acima do tecido que
cobre a cintura de Cristo

42
00:02:25,119 --> 00:02:27,985
e, em seguida, pela mão
e braço de João,

43
00:02:27,985 --> 00:02:34,036
e até por este tipo de linha criada quando
o homem puxa a camisa sobre a cabeça.

44
00:02:34,036 --> 00:02:37,286
Assim, você percebe realmente esse
tipo de arco negativo continuado

45
00:02:37,286 --> 00:02:39,353
ou a parte inferior do
círculo do arco.

46
00:02:39,353 --> 00:02:42,568
E este amor
pela geometria,

47
00:02:42,568 --> 00:02:45,569
nós sabemos, era algo em que Piero
estava interessado também,

48
00:02:45,569 --> 00:02:48,451
tanto que escreveu um
tratado sobre a perspectiva;

49
00:02:48,451 --> 00:02:53,400
está interessado nos fundamentos
matemáticos de beleza e harmonia.

50
00:02:53,400 --> 00:02:56,785
Perto do que vemos real e tipicamente
no início do Renascimento.

51
00:02:56,785 --> 00:03:00,253
Penso que há um tipo de
peculiaridade adicional,

52
00:03:00,253 --> 00:03:01,655
que tem a ver com
localização:

53
00:03:01,655 --> 00:03:04,126
claramente este não é
o Oriente Médio.

54
00:03:04,126 --> 00:03:05,433
A cidade de montes
que vemos

55
00:03:05,433 --> 00:03:10,418
logo abaixo do cotovelo de Cristo
é claramente da Toscana

56
00:03:10,418 --> 00:03:13,870
e... talvez... onde Piero nasceu,
Borgo Sansepolcro.

57
00:03:13,870 --> 00:03:16,036
Certo, mas temos uma
referência do Rio Jordão,

58
00:03:16,036 --> 00:03:21,719
voltando de Cristo,
o que é... peculiar,

59
00:03:21,719 --> 00:03:25,418
minimizado e ligado à um
pequeno córrego, quase... a parar,

60
00:03:25,418 --> 00:03:29,418
como um pequeno caminho, na verdade...
voltando e refletindo... uma estrada.

61
00:03:29,418 --> 00:03:32,520
Aqui há uma espécie
de intencionalidade,

62
00:03:32,520 --> 00:03:37,149
e um tipo de formalidade que penso
ser muito atraente no século XXI.

63
00:03:37,149 --> 00:03:40,008
[encerramento musical]

64
00:03:40,008 --> 00:03:43,389
Legendado por: [Noemia Monteiro Bito] 
Revisado por: [Pedro Mota Byrro]