1
00:00:01,027 --> 00:00:03,474
Θα μιλήσω για μια ξεχασμένη διαμάχη.

2
00:00:03,474 --> 00:00:07,180
Μια διαμάχη που σπάνια
φτάνει στα πρωτοσέλιδα.

3
00:00:07,180 --> 00:00:11,400
Συμβαίνει σε αυτή τη χώρα,
στη Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό.

4
00:00:12,244 --> 00:00:16,842
Οι περισσότεροι που ζουν εκτός Αφρικής
δεν ξέρουν πολλά για αυτόν τον πόλεμο,

5
00:00:16,842 --> 00:00:20,099
γι' αυτό θα σας δώσω
μερικά βασικά στοιχεία.

6
00:00:20,099 --> 00:00:25,687
Είναι η διαμάχη με τα περισσότερα θύματα
από τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο.

7
00:00:25,687 --> 00:00:28,987
Έχει οδηγήσει σε σχεδόν
τέσσερα εκατομμύρια θανάτους.

8
00:00:28,987 --> 00:00:33,581
Εδώ και 18 χρόνια, αποσταθεροποιεί
την περιοχή της Κεντρικής Αφρικής.

9
00:00:33,581 --> 00:00:38,501
Είναι η μεγαλύτερη ανθρωπιστική κρίση
σε εξέλιξη παγκοσμίως.

10
00:00:38,501 --> 00:00:42,162
Γι' αυτόν τον λόγο πήγα
πρώτη φορά στο Κονγκό το 2001.

11
00:00:42,162 --> 00:00:47,294
Ήμουν νέα, μέλος μιας ανθρωπιστικής
οργάνωσης, και γνώρισα μια συνομήλική μου.

12
00:00:47,294 --> 00:00:49,768
Τη λέγανε Ιζαμπέλ.

13
00:00:50,868 --> 00:00:54,179
Ντόπιοι πολιτοφύλακες είχαν επιτεθεί
στο χωριό της Ιζαμπέλ.

14
00:00:54,179 --> 00:00:57,227
Σκότωσαν πολλούς άντρες,
βίασαν πολλές γυναίκες.

15
00:00:57,227 --> 00:00:59,224
Λεηλάτησαν τα πάντα.

16
00:00:59,224 --> 00:01:01,847
Θέλησαν να πάρουν και την Ιζαμπέλ,

17
00:01:01,847 --> 00:01:03,224
αλλά ο άντρας της παρενέβη,

18
00:01:03,224 --> 00:01:06,422
λέγοντας: «Μη, σας παρακαλώ,
μην πάρετε την Ιζαμπέλ.

19
00:01:06,422 --> 00:01:09,709
Πάρτε εμένα στη θέση της».

20
00:01:09,709 --> 00:01:12,700
Έτσι, οι πολιτοφύλακες
τον πήραν στο δάσος,

21
00:01:12,700 --> 00:01:16,871
και η Ιζαμπέλ δεν τον ξαναείδε ποτέ.

22
00:01:16,871 --> 00:01:20,841
Άνθρωποι σαν την Ιζαμπέλ
και τον άντρα της

23
00:01:20,841 --> 00:01:23,860
με έκαναν να αφιερώσω
την καριέρα μου στη μελέτη

24
00:01:23,860 --> 00:01:26,638
αυτού του άγνωστου πολέμου.

25
00:01:26,638 --> 00:01:31,262
Υπάρχει μια ιστορία, ωστόσο,
που μπορεί να ξέρετε για το Κονγκό.

26
00:01:31,262 --> 00:01:35,214
Μια ιστορία για ορυκτά και βιασμούς.

27
00:01:35,214 --> 00:01:37,800
Οι πολιτικές δηλώσεις
και οι αναφορές των Μ.Μ.Ε.

28
00:01:37,800 --> 00:01:42,534
συνήθως επικεντρώνονται
στην κύρια αιτία βίας στο Κονγκό,

29
00:01:42,534 --> 00:01:47,312
που είναι η παράνομη εκμετάλλευση
και διακίνηση των φυσικών πόρων,

30
00:01:47,312 --> 00:01:50,049
και, κατά συνέπεια,
η σεξουαλική κακοποίηση

31
00:01:50,049 --> 00:01:55,243
γυναικών και κοριτσιών,
σαν μέσο πολέμου.

32
00:01:55,243 --> 00:02:01,220
Όχι ότι αυτά τα δύο θέματα
δεν είναι ουσιαστικά και τραγικά. Είναι.

33
00:02:02,080 --> 00:02:05,978
Όμως, σήμερα θέλω να σας πω
μια διαφορετική ιστορία.

34
00:02:05,978 --> 00:02:09,596
Μια ιστορία που επικεντρώνεται
στη βασική αιτία

35
00:02:09,596 --> 00:02:12,283
της συνεχιζόμενης διαμάχης.

36
00:02:12,283 --> 00:02:19,400
Η βία στο Κονγκό, σε μεγάλο βαθμό,
ξεκινάει από τοπικές διαμάχες της βάσης

37
00:02:19,400 --> 00:02:24,345
που οι διεθνείς ειρηνευτικές απόπειρες
δεν καταφέρνουν να διευθετήσουν.

38
00:02:25,325 --> 00:02:30,568
Η ιστορία ξεκινάει με το γεγονός
πως το Κονγκό είναι γνωστό,

39
00:02:30,568 --> 00:02:34,885
όχι μόνο για τη χειρότερη παγκόσμια
ανθρωπιστική κρίση σε εξέλιξη,

40
00:02:34,885 --> 00:02:38,411
αλλά και γιατί είναι η βάση
μιας από τις μεγαλύτερες

41
00:02:38,411 --> 00:02:42,572
διεθνείς ειρηνευτικές
αποστολές στον κόσμο.

42
00:02:42,572 --> 00:02:44,685
Το Κονγκό φιλοξενεί τη μεγαλύτερη

43
00:02:44,685 --> 00:02:49,530
και πιο δαπανηρή ειρηνευτική αποστολή
των Ηνωμένων Εθνών παγκοσμίως.

44
00:02:49,530 --> 00:02:54,229
Επιπλέον, ήταν το πεδίο δράσης
της πρώτης ειρηνευτικής αποστολής

45
00:02:54,229 --> 00:02:56,903
υπό ευρωπαϊκή ηγεσία,
ενώ, σαν πρώτη του υπόθεση,

46
00:02:56,903 --> 00:03:03,535
το Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο επέλεξε
να διώξει Κογκολέζους πολέμαρχους.

47
00:03:03,535 --> 00:03:10,035
Το 2006, όταν έγιναν οι πρώτες ελεύθερες
εθνικές εκλογές στην ιστορία του,

48
00:03:10,035 --> 00:03:16,171
πολλοί παρατηρητές πίστεψαν
πως το τέλος της βίας είχε φτάσει.

49
00:03:16,171 --> 00:03:22,300
Η διεθνής κοινότητα επαίνεσε
την επιτυχή διοργάνωση των εκλογών,

50
00:03:22,300 --> 00:03:26,637
σαν ένα παράδειγμα
επιτυχούς διεθνούς μεσολάβησης

51
00:03:26,637 --> 00:03:29,095
σε ένα διαλυμένο κράτος.

52
00:03:29,095 --> 00:03:30,853
Όμως, οι ανατολικές επαρχίες

53
00:03:30,853 --> 00:03:34,260
συνέχιζαν να αντιμετωπίζουν
μαζικές μετακινήσεις πληθυσμών

54
00:03:34,260 --> 00:03:37,833
και φρικιαστικές παραβιάσεις
των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

55
00:03:37,833 --> 00:03:40,318
Λίγο αφότου είχα επιστρέψει εκεί
πέρσι το καλοκαίρι,

56
00:03:40,318 --> 00:03:45,209
έγινε μια τρομακτική σφαγή
στην επαρχία του Νότιου Κίβου.

57
00:03:45,217 --> 00:03:47,245
Τριάντα τρεις άνθρωποι σκοτώθηκαν.

58
00:03:47,245 --> 00:03:49,977
Ήταν κυρίως γυναίκες και παιδιά,

59
00:03:49,977 --> 00:03:53,166
με τους περισσότερους
να έχουν κατακρεουργηθεί.

60
00:03:54,116 --> 00:03:56,069
Τα τελευταία οχτώ χρόνια,

61
00:03:56,069 --> 00:03:59,137
η διαμάχη στις ανατολικές επαρχίες

62
00:03:59,137 --> 00:04:03,074
αναζωπυρώνει τακτικά
την εμφύλια και τη διεθνή σύρραξη.

63
00:04:03,074 --> 00:04:08,055
Βασικά, κάθε φορά που νιώθουμε
ότι είμαστε ένα βήμα από την ειρήνη,

64
00:04:08,055 --> 00:04:10,897
η διαμάχη κλιμακώνεται πάλι.

65
00:04:10,897 --> 00:04:12,615
Γιατί;

66
00:04:12,615 --> 00:04:15,587
Γιατί οι μαζικές διεθνείς προσπάθειες

67
00:04:15,587 --> 00:04:22,096
έχουν αποτύχει στη διατήρηση
της ειρήνης και της ασφάλειας στο Κονγκό;

68
00:04:22,096 --> 00:04:29,064
Η απάντησή μου στο ερώτημα αυτό στρέφεται
γύρω από δύο βασικές παρατηρήσεις.

69
00:04:29,064 --> 00:04:35,097
Πρώτον, ένας από τους βασικούς λόγους
της συνεχιζόμενης βίας στο Κονγκό

70
00:04:35,097 --> 00:04:38,005
είναι ουσιαστικά η βία σε τοπική κλίμακα.

71
00:04:38,005 --> 00:04:39,292
Κι όταν λέω τοπική,

72
00:04:39,292 --> 00:04:42,823
το εννοώ σε επίπεδο ατόμου, οικογένειας,

73
00:04:42,823 --> 00:04:46,712
φατρίας, δήμου, κοινότητας, περιφέρειας,

74
00:04:46,712 --> 00:04:49,951
ακόμα και φυλετικής ομάδας.

75
00:04:49,951 --> 00:04:54,479
Για παράδειγμα, θυμηθείτε την ιστορία
που σας είπα για την Ιζαμπέλ.

76
00:04:54,479 --> 00:04:58,683
Ο λόγος, λοιπόν, που οι πολιτοφύλακες
επιτέθηκαν στο χωριό της Ιζαμπέλ

77
00:04:58,683 --> 00:05:01,793
ήταν γιατί ήθελαν τη γη

78
00:05:01,793 --> 00:05:06,508
που οι αγρότες είχαν ανάγκη
να καλλιεργήσουν και να επιβιώσουν.

79
00:05:06,508 --> 00:05:11,278
Η δεύτερη βασική παρατήρηση είναι
ότι οι διεθνείς ειρηνευτικές απόπειρες

80
00:05:11,278 --> 00:05:15,242
απέτυχαν να βοηθήσουν στη διευθέτηση
των τοπικών συγκρούσεων

81
00:05:15,242 --> 00:05:20,161
λόγω της υπάρχουσας ειρηνευτικής
νοοτροπίας που επικρατεί.

82
00:05:20,161 --> 00:05:23,777
Αυτό που εννοώ είναι

83
00:05:23,777 --> 00:05:26,150
ότι οι Δυτικοί και Αφρικανοί διπλωμάτες,

84
00:05:26,150 --> 00:05:28,997
οι αποστολές των Ηνωμένων 
Εθνών, οι δωρητές,

85
00:05:28,997 --> 00:05:31,681
το προσωπικό στις περισσότερες
μη κυβερνητικές οργανώσεις

86
00:05:31,681 --> 00:05:34,437
που δουλεύουν για τη λύση
αυτής της διαμάχης,

87
00:05:34,437 --> 00:05:39,215
όλοι βλέπουν τον κόσμο
από την ίδια οπτική γωνία.

88
00:05:39,215 --> 00:05:43,221
Ήμουν ένας από αυτούς τους ανθρώπους,
και μοιραζόμουν αυτή τη νοοτροπία,

89
00:05:43,221 --> 00:05:47,213
οπότε ξέρω πολύ καλά τη δύναμή της.

90
00:05:47,213 --> 00:05:51,482
Σε όλο τον κόσμο,
σε όλες τις εμπόλεμες ζώνες,

91
00:05:51,482 --> 00:05:55,290
αυτή η κοινή νοοτροπία είναι που πλάθει
την κατανόηση του διαμεσολαβητή

92
00:05:55,290 --> 00:05:57,774
ως προς τις αιτίες της βίας,

93
00:05:57,774 --> 00:06:04,517
σαν κάτι που προϋπάρχει
σε εθνικό και διεθνές στερέωμα.

94
00:06:04,517 --> 00:06:07,908
Αυτό πλάθει την κατανόηση
της πορείας προς την ειρήνη,

95
00:06:07,908 --> 00:06:11,756
σαν κάτι που απαιτεί διαμεσολάβηση
από την κορυφή προς τη βάση

96
00:06:11,756 --> 00:06:15,879
για τη διευθέτηση εθνικών
και διεθνών κρίσεων.

97
00:06:15,879 --> 00:06:19,598
Συνάμα, πλάθει και την αντίληψή μας
για τον ρόλο των ξένων φορέων που δρουν

98
00:06:19,598 --> 00:06:25,159
και συμμετέχουν σε εθνικές και διεθνείς
ειρηνευτικές διαδικασίες.

99
00:06:25,159 --> 00:06:29,034
Ακόμα πιο σημαντικό είναι
πως αυτή η κοινή νοοτροπία

100
00:06:29,034 --> 00:06:35,234
οδηγεί τους διεθνείς ειρηνοποιούς
στο να αγνοούν τις μικροεντάσεις

101
00:06:35,234 --> 00:06:40,480
που συχνά θέτουν σε κίνδυνο
τις συμφωνίες μεγάλης κλίμακας.

102
00:06:40,480 --> 00:06:42,581
Για παράδειγμα, στο Κονγκό,

103
00:06:42,581 --> 00:06:46,795
εξαιτίας της κοινωνικοποίησης
και της εκπαίδευσής τους,

104
00:06:46,795 --> 00:06:49,181
υπάλληλοι των Ηνωμένων Εθνών,
δωρητές, διπλωμάτες,

105
00:06:49,181 --> 00:06:52,340
το προσωπικό των περισσοτέρων
μη κυβερνητικών οργανώσεων,

106
00:06:52,340 --> 00:06:59,350
όλοι, εκλαμβάνουν τις συνεχείς διαμάχες
και σφαγές σαν ζήτημα της κορυφής.

107
00:06:59,350 --> 00:07:01,574
Γι' αυτούς, η βία που βλέπουν

108
00:07:01,574 --> 00:07:06,554
είναι συνέπεια της έντασης
μεταξύ του Προέδρου Καμπίλα

109
00:07:06,554 --> 00:07:09,224
και των διαφόρων εθνικών του αντιπάλων,

110
00:07:09,224 --> 00:07:14,217
και της έντασης ανάμεσα στο Κονγκό,
τη Ρουάντα και την Ουγκάντα.

111
00:07:14,217 --> 00:07:20,288
Επιπλέον, αυτοί οι διεθνείς ειρηνοποιοί
αντιμετωπίζουν τις τοπικές διαμάχες

112
00:07:20,288 --> 00:07:26,081
απλώς σαν αποτέλεσμα
των εθνικών και διεθνών κρίσεων,

113
00:07:26,081 --> 00:07:28,496
της ανεπαρκούς κρατικής εξουσίας,

114
00:07:28,496 --> 00:07:34,160
κι αυτού που ονομάζουν 
«έμφυτη κλίση των Κογκολέζων προς τη βία».

115
00:07:35,364 --> 00:07:39,316
Η κυρίαρχη αυτή τάση
οικοδομεί τη διαμεσολάβηση

116
00:07:39,316 --> 00:07:42,149
σε εθνικό και διεθνές επίπεδο,

117
00:07:42,149 --> 00:07:49,362
σαν το μοναδικό φυσικό και θεμιτό έργο
των Ηνωμένων Εθνών και των διπλωματών.

118
00:07:49,362 --> 00:07:53,721
Αυτό θέτει τη διοργάνωση
γενικών εκλογών πάνω από όλα,

119
00:07:53,721 --> 00:07:55,807
που τώρα είναι σαν μια λύση για τα πάντα,

120
00:07:55,807 --> 00:07:59,591
σαν να είναι ο πιο κρίσιμος κρατικός
μηχανισμός αναδιάρθρωσης,

121
00:07:59,591 --> 00:08:03,116
πάνω από άλλες, πιο εποικοδομητικές
κρατικές προσεγγίσεις.

122
00:08:03,116 --> 00:08:09,343
Κι αυτό συμβαίνει όχι μόνο στο Κονγκό
αλλά και σε άλλες εμπόλεμες ζώνες.

123
00:08:09,343 --> 00:08:11,243
Ας ψάξουμε βαθύτερα,

124
00:08:11,243 --> 00:08:14,333
σε άλλες βασικές αιτίες της βίας.

125
00:08:15,193 --> 00:08:17,862
Στο Κονγκό, η συνεχιζόμενη βία

126
00:08:17,862 --> 00:08:22,875
πυροδοτείται, όχι μόνο
από εθνικά και διεθνή αίτια,

127
00:08:22,875 --> 00:08:27,182
αλλά και από μακροχρόνια θέματα
που ξεκινούν από τη βάση,

128
00:08:27,182 --> 00:08:31,143
με κύριους υποκινητές χωρικούς,
παραδοσιακούς αρχηγούς,

129
00:08:31,143 --> 00:08:34,141
αρχηγούς της κοινότητας ή της φυλής.

130
00:08:34,141 --> 00:08:40,116
Πολλές διαμάχες γυρνούν γύρω από
πολιτικά, κοινωνικά και οικονομικά θέματα,

131
00:08:40,116 --> 00:08:42,944
τα οποία είναι ξεκάθαρα τοπικά.

132
00:08:42,944 --> 00:08:45,920
Για παράδειγμα, επικρατεί
μεγάλος ανταγωνισμός,

133
00:08:45,920 --> 00:08:48,308
σε επίπεδο χωριού ή περιφέρειας,

134
00:08:48,308 --> 00:08:52,421
για το ποιος θα είναι ο αρχηγός
του χωριού ή της περιφέρειας

135
00:08:52,421 --> 00:08:54,468
με βάση τους πατροπαράδοτους νόμους,

136
00:08:54,468 --> 00:08:57,696
ή ποιος θα ελέγχει τη διανομή της γης

137
00:08:57,696 --> 00:09:01,215
και την εκμετάλλευση των τοπικών ορυχείων.

138
00:09:01,215 --> 00:09:05,436
Ο ανταγωνισμός αυτός οδηγεί συχνά
σε περιορισμένες διαμάχες,

139
00:09:05,436 --> 00:09:09,220
ας πούμε σε ένα χωριό
ή σε μια περιφέρεια,

140
00:09:09,220 --> 00:09:13,163
που συνήθως κλιμακώνονται
σε γενικευμένη σύρραξη,

141
00:09:13,163 --> 00:09:15,292
σε ολόκληρη την επαρχία,

142
00:09:15,292 --> 00:09:18,631
κάποιες φορές ακόμα
και σε γειτονικές χώρες.

143
00:09:18,631 --> 00:09:23,698
Παράδειγμα, η διαμάχη για την προέλευση
του Κονγκό και της Ρουάντας,

144
00:09:23,698 --> 00:09:28,609
και οι επονομαζόμενες αυτόχθονες
κοινότητες των Κίβους.

145
00:09:28,609 --> 00:09:33,995
Αυτή η διαμάχη ξεκίνησε τη δεκαετία
του '30, επί βελγικής αποικιοκρατίας,

146
00:09:33,995 --> 00:09:39,328
όταν οι δύο κοινότητες ανταγωνίζονταν
για την κατοχή γης και τοπικής εξουσίας.

147
00:09:39,328 --> 00:09:44,167
Κατόπιν, το 1960, κλιμακώθηκε, 
μετά την ανεξαρτησία του Κονγκό,

148
00:09:44,167 --> 00:09:48,572
αφού κάθε καταυλισμός ήθελε
να συμβαδίσει με την εθνική πολιτική

149
00:09:48,578 --> 00:09:52,512
αλλά και να προωθήσει
τη δική του θεματολογία.

150
00:09:52,512 --> 00:09:56,880
Ύστερα, την περίοδο της γενοκτονίας
στη Ρουάντα το 1994,

151
00:09:56,880 --> 00:10:03,059
αυτοί οι τοπικοί φορείς συνασπίστηκαν
με τα στρατεύματα και των δύο χωρών,

152
00:10:03,059 --> 00:10:08,389
αλλά προώθησαν τα θέματά τους
στις επαρχίες των Κιβούς.

153
00:10:08,389 --> 00:10:14,023
Από τότε, αυτές οι τοπικές αντιδικίες
σε θέματα γης και τοπικής εξουσίας

154
00:10:14,023 --> 00:10:15,743
πυροδοτούν βία,

155
00:10:15,743 --> 00:10:17,989
και σαμποτάρουν συστηματικά

156
00:10:17,989 --> 00:10:21,712
τις εθνικές και διεθνείς συμφωνίες.

157
00:10:23,542 --> 00:10:27,347
Αναρωτιόμαστε, λοιπόν,
πώς υπό αυτές τις συνθήκες

158
00:10:27,347 --> 00:10:32,029
οι διεθνείς ειρηνευτικές δυνάμεις
δεν καταφέρνουν να εφαρμόσουν

159
00:10:32,029 --> 00:10:35,407
τα τοπικά ειρηνευτικά προγράμματα.

160
00:10:35,407 --> 00:10:40,253
Η απάντηση είναι ότι
οι διεθνείς μεσολαβητές

161
00:10:40,253 --> 00:10:43,776
θεωρούν τη διευθέτηση
των απλοϊκών συγκρούσεων

162
00:10:43,776 --> 00:10:49,010
ένα έργο ασήμαντο, άσχετο και αθέμιτο.

163
00:10:50,410 --> 00:10:56,389
Η ίδια η ιδέα του να αναμειχθούν
στα τοπικά θέματα συγκρούεται ριζικά

164
00:10:56,389 --> 00:10:58,497
με τα υπάρχοντα πολιτισμικά στεγανά,

165
00:10:58,497 --> 00:11:02,380
θέτοντας σε κίνδυνο βασικά
οργανωτικά συμφέροντα.

166
00:11:02,380 --> 00:11:06,997
Για παράδειγμα, η ίδια η ταυτότητα
των Ηνωμένων Εθνών,

167
00:11:06,997 --> 00:11:10,353
ως ένας μεγάλης κλίμακας
διπλωματικός οργανισμός,

168
00:11:10,353 --> 00:11:16,761
θα ανατρεπόταν, εάν εστίαζε
στις τοπικές διαμάχες.

169
00:11:16,761 --> 00:11:21,486
Σαν αποτέλεσμα,
ούτε οι εσωτερικές αντιδράσεις

170
00:11:21,486 --> 00:11:23,833
στον κυρίαρχο τρόπο δράσης,

171
00:11:23,833 --> 00:11:26,576
ούτε τα προκαλούμενα σοκ

172
00:11:26,576 --> 00:11:31,018
έχουν καταφέρει να πείσουν
τους διεθνείς φορείς να επανεκτιμήσουν

173
00:11:31,018 --> 00:11:34,858
την αντίληψή τους
περί βίας και διαμεσολάβησης.

174
00:11:35,560 --> 00:11:39,333
Μέχρι τώρα, υπήρξαν λίγες εξαιρέσεις.

175
00:11:39,333 --> 00:11:42,796
Υπήρξαν όντως εξαιρέσεις, αλλά πολύ λίγες

176
00:11:42,796 --> 00:11:44,944
για ένα τόσο ευρύ φάσμα.

177
00:11:46,214 --> 00:11:49,526
Για να συνοψίσουμε, λοιπόν,
αυτή είναι η ιστορία

178
00:11:49,526 --> 00:11:54,475
για το πώς μια επικρατούσα
ειρηνευτική προσέγγιση

179
00:11:54,475 --> 00:11:59,282
πλάθει την αντίληψη του διαμεσολαβητή
ως προς τα αίτια της βίας,

180
00:11:59,282 --> 00:12:00,963
για το πώς θα επιτευχθεί η ειρήνη,

181
00:12:00,963 --> 00:12:04,575
και για το τι θα έπρεπε να επιτυγχάνεται
μέσω των παρεμβάσεων αυτών.

182
00:12:04,575 --> 00:12:08,324
Οι αντιλήψεις αυτές εμποδίζουν
τους διεθνείς ειρηνοποιούς

183
00:12:08,324 --> 00:12:11,402
να λάβουν υπ' όψιν
τις αρχές σε μικρή κλίμακα,

184
00:12:11,402 --> 00:12:16,051
που είναι τόσο αναγκαίες
για μια βιώσιμη ειρήνη.

185
00:12:16,051 --> 00:12:19,044
Η επακόλουθη αδιαφορία
προς τις τοπικές διαμάχες

186
00:12:19,044 --> 00:12:23,062
οδηγεί, βραχυπρόθεσμα,
σε ανεπαρκή οικοδόμηση της ειρήνης,

187
00:12:23,062 --> 00:12:27,068
και, μακροπρόθεσμα, σε πιθανή
αναζωπύρωση του πολέμου.

188
00:12:27,068 --> 00:12:30,214
Το συγκλονιστικό είναι
πως η ανάλυση αυτή

189
00:12:30,214 --> 00:12:34,224
μας βοηθάει να κατανοήσουμε καλύτερα
πολλές περιπτώσεις συνεχούς διαμάχης

190
00:12:34,224 --> 00:12:39,513
και διεθνών διαμεσολαβητικών
αποτυχιών στην Αφρική και αλλού.

191
00:12:39,513 --> 00:12:45,074
Οι τοπικές συγκρούσεις αναζωπυρώνουν
τη βία στις περισσότερες εμπόλεμες

192
00:12:45,074 --> 00:12:48,105
και μεταπολεμικές ζώνες,
από το Αφγανιστάν έως το Σουδάν

193
00:12:48,105 --> 00:12:51,996
και το Ανατολικό Τιμόρ,
ενώ, σε σπάνιες περιπτώσεις

194
00:12:51,996 --> 00:12:55,453
ουσιαστικών ειρηνευτικών
πρωτοβουλιών από τη βάση,

195
00:12:55,453 --> 00:13:00,947
οι προσπάθειες αυτές ήταν επιτυχείς
για μια βιώσιμη ειρήνη.

196
00:13:00,947 --> 00:13:03,757
Χαρακτηριστικό παράδειγμα
αποτελεί η αντίθεση

197
00:13:03,757 --> 00:13:08,168
ανάμεσα στη σχετικά ήρεμη κατάσταση
που επικρατεί στην Σομαλιλάνδη,

198
00:13:08,168 --> 00:13:13,378
που οφείλεται στις συνεχείς πρωτοβουλίες
του τοπικού πληθυσμού για ειρήνη,

199
00:13:13,378 --> 00:13:17,586
και στην επικράτηση της βίας
στην υπόλοιπη Σομαλία,

200
00:13:17,586 --> 00:13:20,945
όπου οι ειρηνευτικές προσπάθειες
ξεκινάνε κυρίως από την κορυφή.

201
00:13:20,945 --> 00:13:23,246
Υπάρχουν κι άλλες περιπτώσεις

202
00:13:23,246 --> 00:13:26,961
όπου η διευθέτηση των συγκρούσεων
του ντόπιου πληθυσμού

203
00:13:26,961 --> 00:13:29,980
έκανε σημαντική διαφορά.

204
00:13:29,980 --> 00:13:34,052
Αν θέλουμε, λοιπόν, οι ειρηνευτικές
προσπάθειες να αποδίδουν,

205
00:13:34,052 --> 00:13:37,874
πρέπει, σε συνδυασμό
με την όποια κεντρική παρέμβαση,

206
00:13:37,874 --> 00:13:41,545
να προσπαθούμε και για την επίλυση
των συγκρούσεων της βάσης.

207
00:13:41,545 --> 00:13:46,197
Όχι ότι οι εθνικές και διεθνείς
εντάσεις δεν έχουν σημασία.

208
00:13:46,197 --> 00:13:47,923
Έχουν.

209
00:13:47,923 --> 00:13:51,155
Ούτε ότι οι εθνικές και διεθνείς
ειρηνευτικές προσπάθειες

210
00:13:51,155 --> 00:13:52,617
δεν είναι απαραίτητες.

211
00:13:52,617 --> 00:13:54,000
Είναι.

212
00:13:54,000 --> 00:14:01,255
Όμως, για μια βιώσιμη ειρήνη,
είναι απαραίτητες οι μεγάλης κλίμακας,

213
00:14:01,255 --> 00:14:03,972
αλλά και οι μικρής κλίμακας
ειρηνευτικές προσπάθειες,

214
00:14:03,972 --> 00:14:06,113
με τις τοπικές
μη κυβερνητικές οργανώσεις,

215
00:14:06,113 --> 00:14:09,092
τους τοπικούς φορείς
και τους κοινωνικούς εκπροσώπους

216
00:14:09,092 --> 00:14:13,702
να είναι οι κύριοι φορείς
στις διεργασίες της βάσης.

217
00:14:13,702 --> 00:14:16,131
Βέβαια, υπάρχουν εμπόδια.

218
00:14:16,131 --> 00:14:18,786
Οι τοπικοί φορείς συχνά
στερούνται χρηματοδότησης,

219
00:14:18,786 --> 00:14:22,323
ενώ υπάρχουν φορές που δεν έχουν
τα λογιστικά μέσα και την τεχνογνωσία

220
00:14:22,323 --> 00:14:26,857
για την εφαρμογή αποτελεσματικών
τοπικών ειρηνευτικών προγραμμάτων.

221
00:14:26,857 --> 00:14:31,913
Επομένως, οι διεθνείς φορείς θα πρέπει
να επεκτείνουν τη χρηματοδότηση

222
00:14:31,913 --> 00:14:35,700
και την υποστήριξή τους 
και στην επίλυση των τοπικών θεμάτων.

223
00:14:35,700 --> 00:14:39,056
Όσον αφορά στο Κονγκό, τι μπορεί να γίνει;

224
00:14:39,056 --> 00:14:42,780
Ύστερα από δύο δεκαετίες διαμάχης
και εκατομμύρια θανάτους,

225
00:14:42,780 --> 00:14:45,815
είναι ξεκάθαρο ότι πρέπει
να αλλάξουμε προσέγγιση.

226
00:14:46,545 --> 00:14:48,223
Βάση της επιτόπιας έρευνάς μου,

227
00:14:48,223 --> 00:14:51,733
πιστεύω πως πρέπει οι διεθνείς φορείς,
μαζί με τους φορείς του Κονγκό

228
00:14:51,733 --> 00:14:55,159
να δώσουν μεγαλύτερη προσοχή
στη διευθέτηση των ζητημάτων της γης,

229
00:14:55,159 --> 00:14:59,679
και την προώθηση
της διακοινοτικής συμφιλίωσης.

230
00:14:59,679 --> 00:15:02,321
Για παράδειγμα, στην επαρχία των Κίβους,

231
00:15:02,321 --> 00:15:05,589
το Ινστιτούτο για τη Ζωή και την Ειρήνη
και οι ντόπιοι εταίροι του

232
00:15:05,589 --> 00:15:08,684
έχουν εγκαθιδρύσει
διακοινοτικές συγκεντρώσεις

233
00:15:08,684 --> 00:15:13,036
για τη συζήτηση των λεπτομερειών
σε θέματα φιλονικιών για την γη,

234
00:15:13,036 --> 00:15:17,961
και με τις συγκεντρώσεις αυτές να έχουν
βρει λύσεις στον περιορισμό της βίας.

235
00:15:18,671 --> 00:15:22,290
Τέτοιου είδους προγράμματα
είναι πραγματικά απαραίτητα

236
00:15:22,290 --> 00:15:25,097
για όλο το ανατολικό Κονγκό.

237
00:15:25,097 --> 00:15:26,975
Μόνο με τέτοια προγράμματα

238
00:15:26,975 --> 00:15:31,925
είναι δυνατόν να βοηθήσουμε άτομα
σαν την Ιζαμπέλ και τον άντρα της.

239
00:15:31,925 --> 00:15:34,448
Δεν θα κουνήσουμε το μαγικό ραβδί μας,

240
00:15:34,448 --> 00:15:40,116
αλλά, λαμβάνοντας υπόψιν τις βαθιά
ριζωμένες αιτίες της βίας,

241
00:15:40,116 --> 00:15:42,950
πραγματικά μπορούμε
να αλλάξουμε το παιχνίδι.

242
00:15:42,950 --> 00:15:45,504
Σας ευχαριστώ.

243
00:15:45,504 --> 00:15:48,736
(Χειροκρότημα)