أنا أعمل كصحفي منذ 32 سنة،
وسأحكي لكم عن أكثر قصة حزينة سمعتها في حياتي.
داخل معسكر 14، قام شين دونج ياك السجين ذو الثلاثة عشر عامًا
بخيانة عائلته.
كان الوقت متأخرًا ليلًا، وكان من المفترض به أن يكون نائمًا
لكنه سمع أمه وأخيه
يتحدثان عن خطة للهروب من المعسكر.
قوانين معسكر 14 واضحة.
لو حاولت الهروب، سيتم إطلاق النار عليك.
لو سمعت شخصًا يتحدث عن الهروب
ولم تبلغ عن الواقعة، فسيتم إطلاق النار عليك.
قام شين من السرير وأخبر أمه أن عليه قضاء حاجته
ومشى للخارج ووجد حارسًا.
وخلال وشايته، طالب بمزيد من الطعام
وعمل أسهل.
بعد ذلك بحوالي سبعة أشهر --
بعد ذلك بحوالي سبعة أشهر،
تم أخذه لأماكن الإعدام في المعسكر.
وهي أماكن كان يتم أخذه إليها مرتان سنويًا
منذ بلوغه سن الخامسة.
وهناك تم حشد جميع أفراد المعسكر.
في ذلك الوقت، كان هناك 20,000 شخص تقريبًا في معسكر 14.
تم أخذه إلى المقدمة وكان شاهدًا
على إرداء أخيه قتيلًا وشنق أمه.
قبل أن تموت أمه، حاولت النظر في عينيه.
رفض أن ينظر إليها.
لعشر سنين قادمة، لم يشعر بأي ذنب
على دوره في موت أخيه وأمه.
في قصص الناجين من معسكرات الاعتقال،
هناك نمط سرد تقليدي.
يتم أخذ الشخص من قبل قوات الأمن
بعيدًا عن بيت مريح وعائلة محبة.
الأشهر من بين هذه القصص، أنا متأكد أن معظمكم قد قرأ
كتاب إيلي فيزل "ظلام."
في الكتاب، يكتب أنه بعد موت جميع أفراد عائلته
في معسكرات الموت النازية، أصبح وحيدًا.
وحيدًا جدًا. في عالم بلا إنسان
وبلا إله وبلا حب وبلا رحمة.
قصة شين تعد أكثر قتامة.
كلمات مثل حب ورحمة وأسرة
بالنسبة له لم تعن شيئًا على الإطلاق.
لم يختف الإله أو يمت. لم يسمع شين عنه أبدًا.
في "ظلام"، يكتب فيزل
أن معرفة المراهقين بالشر يجب أن تأتي من قراءة الكتب.
في معسكر 14،
رأى شين كتابًا واحدًا فقط، كتاب قواعد نحوية كورية
في أيدي أستاذه. رجل يرتدي زي موحد
ولديه بندقية على فخذه وقد ضرب أحد زملاء شين في الفصل
حتى الموت باستخدام عصا الإشارة على السبورة.
لم يتخل شين
عن الحضارة وينحدر إلى الجحيم.
ما حدث مع شين كان شيئًا لا نظير له. فمن ضمن جميع الناجين من معسكرات الاعتقال
الذين نعلمهم، كان شين قد وُلِدَ هناك. تقبل قواعده.
نظر إليه على أنه بيته.
بطريقة واقعية جدًا، كان شين مخلوق
على أيدي حراس معسكر 14. هم كانوا حرفيًا السبب في ولادته.
هم قاموا باختيار والده ووالدته، اللذين كانا مراهقين في المعسكر
وأمروهم بالجماع.
لقد تمت تربيته عمومًا من قبل الحراس. كان على علاقة سيئة جدًا بأمه.
لكن تمت تربيته من قبل الحراس،
ليشي بأهله وليشي بأصدقائه.
كانت تجربة طويلة المدى عن التلاعب بسلوك الإنسان،
أجراها الجهاز الأمني في كوريا الشمالية.
وتستمر إلى هذا اليوم. القواعد بسيطة جدًا.
كلما وشيت أكثر، أكلت أكثر.
دعوني أسألكم، كم واحد منكم كان يعرف
قبل أن أبدأ بالحديث، بوجود معسكرات اعتقال في كوريا الشمالية؟
هذا جيد.
حسنًا، هناك تقريبًا ستة. ما بين أربعة وستة.
هناك ما يقرب من 135,000 إلى 200,000 شخص في هذه المعسكرات حاليًا.
نصفهم أقارب
لأشخاص تعدهم الدولة أعداءًا سياسيين لها.
أقارب.
الطريقة التي تأخذ العدالة بها مجراها في كوريا الشمالية هي العقاب الجماعي.
لو قلتُ أن الحكام أغبياء وفاسدون
فسيذهب أبنائي وأهلي معي إلى معسكر
مثل معسكر 14. وبوجبة مكونة من حبوب وكرنب وملح، سنظل نعمل حتى الموت.
هذه المعسكرات لاتزال موجودة منذ نصف قرن.
وهي تظهر جيدًا على جوجل إيرث وبإمكانك رؤيتهم على هاتفك الذكي.
تستمر كوريا الشمالية في الإنكار،
في الإنكار رسميًا بوجود هذه المعسكرات.
لم تخترع كوريا الشمالية هذه المعسكرات.
لقد تم اختراعها على هذه الهيئة من قبل ستالين.
لكن عندما مات ستالين في الاتحاد السوفيتي السالف،
اختفت المعسكرات كذلك.
على الرغم من ذلك، تمكنت المعسكرات في كوريا الشمالية من البقاء بعد موت الدكتاتور المؤسس
وتمكنت من البقاء بعد موت ابنه
ومازالت مزدهرة في ظل الجيل الثالث
من القيادة الشمولية: كيم جونج أون.
والذي يبلغ من العمر 28 أو 29 عامًا. وهو بالمصادفة
في نفس عُمر شين.
لكنكم من خلال هذه الشريحة تستطيعون رؤية أن المعسكرات امتد بقائها
لمدة تضاعف مدة بقاء معسكرات الاتحاد السوفيتي،
ولمدة تبلغ 12 مرة تقريبًا مدة بقاء معسكرات هتلر في ألمانيا.
والسبب يكمن في أن كوريا الشمالية يبدو أنها لم تفقد شهيتها
للقسوة على شعبها.
هم مايزالون بنفس القسوة التي كانوا عليها منذ 50 سنة.
فالمعسكرات تدار تقريبًا بنفس الأسلوب.
قصة شين تعتبر دراسة حالة لهذه القسوة.
إنه الشخص الوحيد،
الشخص الوحيد إلى الآن، المولود والناشىء في هذه المعسكرات
الذي يخرج ويحكي قصته.
لكن قصته تعد أكثر من مجرد حكاية عن السادية التي ترعاها الدولة.
هي مغامرة عن الهروب وهي قصة عن مرونة
الروح البشرية.
أمضى الحراس في معسكر 14 ثلاث وعشرين سنة في محاولة تغيير شين
إلى عبد مطيع ضعيف وقد فشلوا.
فشلوا لأنه كان محظوظًا جدًا عندما كان في الثالثة والعشرين من عمره.
جاء قادم جديد إلى المعسكر، وكان قد نشأ في بينوج يانج.
عضو من الطبقة الراقية. تم تعليمه في الاتحاد السوفيتي السابق.
كانت مهمة شين هي تعليم بارك، كان هذا اسم الفتى،
كيفية إصلاح آلات الخياطة في مصنع الزي الموحد.
كان من المفترض بشين أيضًا أن يشي ببارك وأن يعرف ماذا كان يعتقد
بخصوص القيادة ثم يبلغ مسئوله.
على الرغم من ذلك وللمرة الأولى في حياته، بدلًا من الوشاية،
استمع شين لما لدى بارك ليقوله.
أخبره بارك -- فاجئه بالأخبار --
أن العالم كُرَوي وكان هذا خبرًا جديدًا بالنسبة لشين.
أخبره بوجود الولايات المتحدة الأمريكية
وكوريا الجنوبية والصين.
لكنه أيضًا أخبره، وهذا ما أثار اهتمام شين --
قال " لو خرجت من هنا، لو خرجت من هذا المعسكر،
وذهبت إلى الصين، فسيكون بإمكانك أكل اللحم المشوي."
كان هذا ما أثار اهتمام شين. (ضحك)
بدأ يحلم باللحم المشوي.
وخلال بضعة أسابيع سأل شين --
طلب شين من بارك الهروب معًا.
ووافق بارك.
في الثاني من يناير عام 2005،
ذهبوا باتجاه السياج. السياج الكهربائي.
السياج المكهرب الذي يُحَوِّط المعسكر.
كان من المفترض بشين أن يكون السيد فتى الداخل في محاولة الهروب هذه.
كان من المفترض أن يصل إلى السياج أولًا، ثم -- ولعلم بارك الأوسع
بالعالم الخارجي -- يقودهم بارك إلى الصين.
لسوء الحظ، خلال جريهم باتجاه السياج في ليلة مثلجة باردة في الجبال،
انزلق شين وسقط على وجهه
ووصل بارك للسياج أولًا.
تم صعقه بالكهرباء عند السور. مع ذلك، لم يتردد شين.
زحف فوق جسد بارك المستكين ثم فر.
في تلك المحاولة للهرب، لسوء الحظ
مات السيد فتى الخارج على السياج.
لكن شين -- من خلال مزيج من الحظ
وإبقاء فمه مغلقًا وكونه فطنًا -- عثر على طريقه للخروج من كوريا الشمالية خلال 30 يومًا.
وخلال عام ونصف، كان قد وجد طريقه عبر الصين
وإلى كوريا الجنوبية.
بعد عامين، كان يعيش في جنوب كاليفورنيا.
يأكل في مطعم إن-آند-أَوت برجر، الذي لا يزال يقول أنه يقدم أفضل برجر في الولايات المتحدة.
(ضحك)
وهو يعمل في LINK "الحرية في كوريا الشمالية"
كمتطوع في مجال حقوق الإنسان.
لكنه ليس إنسانًا سعيدًا جدًا خارج المعسكر.
إنه يناضل من أجل فهم معنى أن يكون الإنسان حرًا.
هو يقول أنه يشعر بأنه موجود ماديًا خارج السلك الشائك، لكنه لا يشعر كذلك معنويًا.
أحد الأشياء التي قالها لي هو
أنه يتطور من كونه حيوانًا إلى محاولة كونه إنسانًا.
لكن العملية تسير ببطء جدًا جدًا.
لا تزال الأحلام تراوده
عن موت أمه.
بالرغم من ذلك فالمخيف هو أن قصة شين ليست رواية وحيدة عن الرعب.
المشكلتان الأخرتان في التأقلم اللتان تحدثان الآن، أو سيتم حدوثهما قريبًا.
يعيش الآن 24,000 شخص من كوريا الشمالية في كوريا الجنوبية.
جميعهم تقريبًا قد ذهب إلى هناك في السنوات الإثنى عشر الماضية.
تم فحصهم جميعًا تقريبًا من قبل أطباء وعلماء نفس من حكومة
كوريا الجنوبية وهو يقولون أن جميعهم مصابون بعقدة الاضطهاد فعليًا،
وهو تأقلم مفيد للعيش في كوريا الشمالية، المكان الذي يعج بقوات الأمن.
لكنهم يواجهون وقتًا صعبًا في التكيف مع الحياة العصرية.
إنهم يمرون بوقت صعب في التفرقة بين النقد والخيانة.
وهناك 24 مليون شخص في كوريا الشمالية سيضطرون
للمرور بمشكلات التأقلم هذه لو انهارت الدولة.
ولا أحد يعتقد أن كوريا الشمالية على وشك الانهيار،
لكن النظم الشمولية لا تبقى للأبد.
وفي يوم ما سيكون على الجميع أن يمر بنسخة
شبيهة مما مر به شين.
الآن، السبب الذي جعل شين يخبرني بقصته المروعة
هو أنه يريدكم أن تعلموا
أن هذه المعسكرات ماتزال موجودة.
ما يزالون يُوَلِّدُون الأطفال. ما يزالون يعلمونهم خيانة أهلهم.
هو لا يعتقد أن العلم بهذا سيطيح بنظام الحكم في كوريا الشمالية.
لكنه تغلب على ذل إخباري بقصته
وهو يجوب العالم ليتكلم عنها
لأنه يعتقد أن العلم أفضل من الجهل.
شكرًا جزيلًا لكم.
(تصفيق)