L'Art...
... en question
Deux hommes
près d’une étagère
remplie d’objets.
Un tableau signé Holbein !
Au premier abord tout n’est que luxe,
pouvoir,
arrogance.
Mais il y a une fausse note !
Une forme blanchâtre lévite en bas de la scène,
menaçante…
Pour découvrir la clé apparente du tableau,
il faut le regarder de biais :
alors l’image se déforme,
les richesses s’effacent
et la grande triomphatrice se dévoile !
La mort balaye tout !
Alors que signifie vraiment cette mise en scène ?
Ces deux hommes piétinent-ils la mort ...
... ou s’apprête-t-elle à les emporter ?
Episode 6 : *les Ambassadeurs* d'Holbein *Peut-on braver la mort ?*
Partie 1 : la Mort invicible
Essayer de vaincre la mort ?
Le camp humain semble bien mal préparé !
Corps enfouis sous les couches de vêtements…
… objets en désordre …
… accumulation de motifs :
Face à une vie humaine artificielle, lourde, compliquée …
… la mort apparaît pleine de santé !
Seul élément naturel non modifié par l’homme,
elle seule bénéficie d’une lumière spéciale qui vient de droite, …
… et de cette oblique dynamique.
Elle exprime même le rire…
…avec sa mâchoire ouverte jusqu’aux oreilles.
C’est elle qui semble être le véritable héros du tableau !
A première vue, la leçon des Ambassadeurs est donc simple et édifiante :
- d’un côté, il y a le point de vue de la mort, …
… qui fait apparaître la vanité des réalités terrestres :
ni le luxe,
ni le pouvoir,
ni même le savoir
ne nous permettront de lui échapper !
De l’autre, il existe un point de vue perpendiculaire
qui permet "d’aplatir" la mort :
celui de ce Christ presque invisible dans le coin supérieur gauche.
Holbein utilise donc le mouvement physique du spectateur autour du tableau
pour lui faire prendre conscience d’un mouvement qu’il est censé accomplir dans son âme :
- se détourner d’abord des biens terrestres…
- pour se tourner ensuite vers Dieu et la question du salut dans l’au-delà.
Mais la leçon des Ambassadeurs ne s’arrête pas là !
Car il existe un autre mouvement à accomplir :
celui qui doit nous plonger dans les détails du tableau
et en particulier dans cette solide étagère en H
sur laquelle s’appuient nos deux ambassadeurs.
Ils semblent dominer la mort :
qu’est-ce qui leur donne cette prétention ?
Partie 2 : *la Mort politique*
1533 : deux ambassadeurs.
Ils sont jeunes :
leur âge est camouflé sur une dague,
29 ans
et un livre,
25 ans.
Ils sont français :
on remarque l'ordre de St-Michel, créé par le roi de France ...
... et ils partagent une même vision du métier de diplomate, ...
…symbolisée par cette étagère.
En haut, la perfection avec l’ordre du ciel.
En bas, l’ordre de la terre, précaire,
traversé par des signes de mauvais augure :
- l’étui auquel manque une flûte
- le luth dont une des cordes est cassée
- le livre d’arithmétique ouvert à la page traitant de la division
- et enfin le globe terrestre « cul par-dessus tête »
Le problème : un changement des rapports de force en Europe, …
qui menace la survie d’un pays,
la France,
pourtant 1ère puissance européenne.
Le Portugal et la Castille construisent des empires d’échelle mondiale
et avec la bénédiction du Pape, ils se partagent le monde :
les nouvelles terres découvertes à l’est de cette limite légale sont au Portugal,
celles de l’ouest à l’Espagne.
De plus, Castille et Aragon sont réunis sous la couronne de l’ennemi héréditaire :
le St-Empire romain germanique…
Et les Anglais sont encore présents à Calais.
La France est donc quasiment cernée sous tous les fronts.
Pour la sauver, les ambassadeurs abattent trois atouts :
Premier atout, matérialisé par cet hymne de Luther, le fondateur du protestantisme :
la division de la chrétienté entre catholiques et protestants.
En soutenant les princes et villes protestantes ils affaiblissent le St-Empire,
déjà composé de milliers d’Etats.
Deuxième atout, l’ouverture vers le monde musulman,
symbolisé par ce tapis.
Quand le tableau est réalisé, l’empire ottoman est aux portes de Vienne
et menace la chrétienté.
Mais les ambassadeurs négocient tout de même un traité avec lui …
… pour détourner les forces du St-Empire sur son front Est.
Troisième atout : les sentiments du roi d’Angleterre,
symbolisés par ce sol qui imite celui de l’Abbaye de Westminster, à Londres.
C’est là qu’avec le soutien des Français, il a épousé l’anglaise Anne Boleyn
après avoir répudié sa 1ère épouse, liée au St-Empire.
De cette manière la France conjure la possibilité d’une alliance entre l’Angleterre et le St-Empire.
*Les Ambassadeurs* sont donc les représentants d’une nouvelle religion.
Une religion qui autorise à jouer contre le Pape,
contre la chrétienté
et contre le St-Empire
quand les intérêts supérieurs d’un pays sont en jeu :
la religion de la politique et de la Raison d’Etat.
C’est l’idée de Machiavel.
Un an avant la réalisation du tableau est publié *le Prince*,
où il démontre que la politique obéit à des règles propres.
« [le Prince] est souvent obligé, pour maintenir l’État, d’agir contre l’humanité,
contre la charité, contre la religion même.
il faut (…) que tant qu’il le peut il ne s’écarte pas de la voie du bien,
mais qu’au besoin il sache entrer dans celle du mal. »
*Les Ambassadeurs* sont fondamentalement un éloge du mouvement :
- mouvement *de l’âme*, avec la conversion du croyant, ...
... qui se détourne des vanités pour se tourner vers Dieu.
- mouvement *des diplomates* qui transforment intérêts discordants en opportunités pour la paix.
- mouvement* artistique* :
Holbein nous incite à faire et défaire l’illusion de la vie ...
... en tournant autour de son œuvre.
Vie et mort sont imbriqués :
il faut l’accepter …
… ou périr !
*Les Ambassadeurs* réservent plus de secrets !
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Prochain épisode : Bellini *Divine nature !*
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Renfort post-production / Prise de son
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