WEBVTT

00:00:00.958 --> 00:00:03.158
کچھ دن پہلےکی بات ہے جب میں مراکش کے

00:00:03.158 --> 00:00:05.692
شہر کیسابلانکا میں تھی جہاں میں فائزہ نامی

00:00:05.692 --> 00:00:10.168
ایک نوجوان غیرشادی شدہ ماں سے ملی.

00:00:10.168 --> 00:00:13.505
فائزہ نے اپنے دودھ پیتے بیٹے
کی تصویر دکھائی

00:00:13.505 --> 00:00:19.640
اور اپنے حمل ٹھہرنے سے بچہ پیدا 
ہونے تک کی کہانی سنائی

NOTE Paragraph

00:00:19.640 --> 00:00:21.600
یہ ایک غیرمعمولی کہانی تھی

00:00:21.600 --> 00:00:25.280
لیکن فائزہ نے اس کا بہترین حصہ 
آخر تک سنبھال کر رکھا

00:00:25.280 --> 00:00:28.850
اس نے مجھ سے کہا
" تم کو پتہ ہے میں کنواری ہوں

00:00:28.850 --> 00:00:33.254
"اور یہ ثابت کرنے کے لئے میرے پاس 
دو میڈیکل سرٹیفکیٹ موجود ہیں "

NOTE Paragraph

00:00:33.254 --> 00:00:35.878
یہ جدید مشرق وسطیٰ ہی ہے جہاں

00:00:35.878 --> 00:00:38.510
عیسی مسیح کے نزول کے دو ہزار سال بعد بھی

00:00:38.510 --> 00:00:42.738
کنواری عورت کے یہاں بچے کی پیدائش 
زندگی کی ایک حقیقت تسلیم کی جاتی ہے

NOTE Paragraph

00:00:42.738 --> 00:00:48.395
فائزہ کی کہانی ان سینکڑوں کہانیوں میں سے 
ایک ہے جو جنس کے بارے میں لوگوں سے

00:00:48.395 --> 00:00:51.683
بات کرتے ہوۓ اس وقت سنیں جب میں 
گزشتہ سالوں میں خطہ عرب کے سفر پر تھی

00:00:51.683 --> 00:00:54.899
مجھے علم ہے اب یا تو آپ کو یہ 
ایک مثالی پیشہ لگ رہا ہو گا

00:00:54.899 --> 00:00:58.167
یا ممکنہ طور پر ایک انتہائی مشکوک ملازمت

NOTE Paragraph

00:00:58.167 --> 00:01:01.523
مگر میرے لئے تو یہ ایک بالکل مختلف چیز ہے

00:01:01.523 --> 00:01:04.111
میں آدھی مصری اور مسلمان ہوں.

00:01:04.111 --> 00:01:07.902
لیکن میں اپنی عربی جڑوں سے بہت دور 
کینیڈا میں پلی بڑھی ہوں ' دوسرے بہت سے

NOTE Paragraph

00:01:07.902 --> 00:01:10.536
لوگوں کی طرح جوایک پاؤں مشرق'
دوسرا مغرب میں رکھتے ہیں

00:01:10.536 --> 00:01:15.459
میں بھی اپنے آباؤ اجداد کو بہتر طور 
پرسمجھنے میں دلچسپی رکھتی تھی

00:01:15.459 --> 00:01:19.579
میں نے بطور ایک مصنف ایک محقق اور 
ایک سماجی کارکن کے جنس کا انتخاب

00:01:19.579 --> 00:01:23.666
اس لئے کیا کہ ایچ آئی وی / ایڈز 
کے پس منظر میں جنسیات ہی کارفرما ہے

00:01:23.666 --> 00:01:28.790
مشرق وسطیٰ اور شمالی افریقہ میں اس بڑھتی 
ہوئی وبا کا دل جنسیات میں ہی دھڑکتا ہے

00:01:28.790 --> 00:01:35.335
دنیا میں صرف یہ دوعلاقے ایسے ہیں جہاں 
ایچ آئی وی / ایڈز اب بھی عروج پر ہے

NOTE Paragraph

00:01:35.335 --> 00:01:38.376
جنسیات کسی بھی معاشرے 
کا مطالعہ کرنے کے لئے

00:01:38.376 --> 00:01:41.100
ایک ناقابل یقین حد تک طاقتورعدسہ ہے

00:01:41.100 --> 00:01:43.609
چونکہ جو کچھ ہمارے گہرے 
جنسی تعلق میں ہوتا ہے

00:01:43.609 --> 00:01:47.783
وہ وسیع طور پر معاشرے پراثر انداز ہوتا ہے

00:01:47.783 --> 00:01:53.857
جیسا کہ سیاسیات اور معاشیات' 
مذہب اور روایات ' جنس اور نسل

00:01:53.857 --> 00:01:57.144
اس تحقیق سے یہ پتہ چلا کہ اگر آپ
واقعی کسی قوم کو جاننا چاہتے ہیں

00:01:57.144 --> 00:02:01.668
تو آپ اپنی تلاش ان کی 
خواب گاہوں سے شروع کریں

NOTE Paragraph

00:02:01.668 --> 00:02:05.860
آپ یہ جانتے ہیں کہ عرب دنیا وسیع ہے 
اور اس میں ہر طرح کے لوگ پاۓ جاتے ہیں

00:02:05.860 --> 00:02:08.521
مگر تین سرخ حدود ایسی ہیں 
جن کو آپ پار نہیں کرسکتے

00:02:08.521 --> 00:02:13.735
یہ وہ موضوعات ہیں جن کے خلاف
عمل تو کیا آپ بات بھی نہیں کرسکتے

NOTE Paragraph

00:02:13.735 --> 00:02:16.150
ان میں سے پہلی حد سیاست ہے

00:02:16.150 --> 00:02:18.578
مگ عرب کی سیاسی تحریک نے

00:02:18.578 --> 00:02:23.600
جو 2011 سے پھل پھول رہی ہے
نے سب کچھ تبدیل کردیا ہے

00:02:23.600 --> 00:02:26.461
اس وقت جن لوگوں کے پاس طاقت ہے 
چاہے وہ پرانے ہوں یا نئے

00:02:26.461 --> 00:02:29.263
سب روایتی طریقوں سے چپکے رہنے 
کی کوشش کررہے ہیں

00:02:29.263 --> 00:02:31.869
جبکہ لاکھوں اب تک ان کو پیچھے 
دھکیل کرچیزوں کو آگے

00:02:31.869 --> 00:02:36.984
کھینچنے کی کوشش کر رہے ہیں کیونکہ شائد 
اس طرح ان کو ایک بہتر زندگی میسر اسکے .

NOTE Paragraph

00:02:36.984 --> 00:02:40.164
دوسری سرخ حد مذہب کی ہے

00:02:40.164 --> 00:02:42.995
مگراخوان المسلمون جیسے گروہوں کے عروج

00:02:42.995 --> 00:02:46.139
کے ساتھ مذہب اور سیاست جڑ سے گئے .

00:02:46.139 --> 00:02:49.599
اور اب کم از کم کچھ لوگ 
اسلام کے عوامی اور نجی زندگی میں کردار

00:02:49.599 --> 00:02:54.667
کے بارے میں سوال پوچھنا شروع کر چکے ہیں

NOTE Paragraph

00:02:54.667 --> 00:02:58.418
کیا آپ کو معلوم ہے تیسری سرخ حد کون سی ہے 
جس پر بات بھی نہیں ہو سکتی

00:02:58.418 --> 00:03:00.196
آپ کے خیال میں وہ کیا چیزہوسکتی ہے؟

NOTE Paragraph

00:03:00.196 --> 00:03:01.258
حاضرین: جنس / سیکس

NOTE Paragraph

00:03:01.258 --> 00:03:02.558
زور سے
سنائی نہیں دیا

NOTE Paragraph

00:03:02.558 --> 00:03:03.414
حاضرین جنس / سیکس

NOTE Paragraph

00:03:03.414 --> 00:03:05.036
ایک بار پھر براہ مہربانی 
شرم محسوس نہ کریں

NOTE Paragraph

00:03:05.036 --> 00:03:06.088
حاضرین: جنس / سیکس

NOTE Paragraph

00:03:06.088 --> 00:03:13.145
شیریں ال فیکی : بالکل صحیح 
یہ جنس ہی ہے. (ہنسی)

00:03:13.145 --> 00:03:19.353
عرب خطے کے طول و عرض میں جنس
کی قبول صورت شکل صرف شادی ہی ہے

00:03:19.353 --> 00:03:23.131
اپنے والدین کی مرضی سے ' 
مذہب کی طرف سے منظور

00:03:23.131 --> 00:03:25.671
اور ریاست کے پاس درج شدہ -

00:03:25.671 --> 00:03:28.554
شادی آپ کے بالغ ہونے کا ٹکٹ ہے .

00:03:28.554 --> 00:03:32.379
اگر آپ نکاح نہیں کرتے تو اپنے والدین کا 
گھر چھوڑ کر کہیں اور نہیں رہ سکتے ہیں

00:03:32.379 --> 00:03:34.680
اور نہ ہی سیکس کر سکتے ہیں

00:03:34.680 --> 00:03:37.827
اور بچے پیدا کرنے کا تو آپ بھول ہی جائیں

NOTE Paragraph

00:03:37.827 --> 00:03:41.193
یہ ایک معاشرتی دیوار ہے 
یا ایک ناقابل تسخیر قلعہ

00:03:41.193 --> 00:03:45.658
جو کسی بھی تنقید یا کسی بھی متبادل خیال
کو اندر داخل نہیں ہونے دیتا

00:03:45.658 --> 00:03:49.666
اس قلعے کے ارد گرد ممانعت 
کا ایک وسیع میدان ہے

00:03:49.666 --> 00:03:54.639
جس میں شادی سے پہلے سیکس ' کونڈم

00:03:54.639 --> 00:03:57.583
اسقاط حمل' ہم جنس پرستی

00:03:57.583 --> 00:03:59.754
آپ کسی چیز کا بھی نام لیں وہ سب ممنوع ہے

NOTE Paragraph

00:03:59.754 --> 00:04:02.978
فائزہ اس کا جیتا جاگتا ثبوت ہے

00:04:02.978 --> 00:04:07.259
وہ اپنے کو کنواری کہلوا کر 
اپنی کوئ آرزو نہیں بیان کر رہی

00:04:07.259 --> 00:04:12.582
اگرچہ اس خطے کے بیشتر مذاہب
' شادی سے پہلے پاکدامنی' کی تشیح کرتے ہیں

00:04:12.582 --> 00:04:15.886
مگر پدرسرانہ نظام میں 
مرد تو مرد ہی رہتا ہے

00:04:15.886 --> 00:04:17.839
مرد شادی سے پہلے بھی
جنسی تعلقات بناتا ہے

00:04:17.839 --> 00:04:21.629
اور لوگ اس کو کبھی آرام سے اور 
کبھی مشکل سے نظرانداز کردیتے ہیں

NOTE Paragraph

00:04:21.629 --> 00:04:23.845
مگر عورتوں کے لیے ایسا نہیں ہے

00:04:23.845 --> 00:04:26.889
ان سے توقع کی جاتی ہے کہ 
شادی کی رات وہ کنواری ہوں

00:04:26.889 --> 00:04:31.139
اور ان کی جھلی (پَردہ بَکارَت ) برقرار ہو

00:04:31.139 --> 00:04:34.814
اس کا تعلق انفرادی مرضی سے نہیں

00:04:34.814 --> 00:04:39.956
بلکہ خاندانی عزت اور وہ بھی 
خاندان کے مردوں کی عزت سے ہے

NOTE Paragraph

00:04:39.956 --> 00:04:41.714
تو خواتین اور ان کے رشتہ دار

00:04:41.714 --> 00:04:46.073
انسانی جسم کی اس چھوٹی سی جھلی کو محفوظ
رکھنے کے لئے کچھ بھی کر سکتے ہیں

00:04:46.073 --> 00:04:48.278
چاہے وہ عورت کے ختنے کی صورت میں ہو یا

00:04:48.278 --> 00:04:52.639
کنوارے پن کی جانچ یا پھر جھلی کی 
مرمت اور سرجری کی شکل میں

NOTE Paragraph

00:04:52.639 --> 00:04:55.645
فائزہ نے ایک غیر روایتی طریقے

00:04:55.645 --> 00:04:58.028
یعنی عقبی مباشرت کا انتخاب کیا

00:04:58.028 --> 00:05:00.637
مگر وہ پھر بھی حاملہ ہو گئی

00:05:00.637 --> 00:05:03.377
کیونکہ فائزہ کو اس حقیقت کا علم نہیں تھا

00:05:03.377 --> 00:05:07.152
کیونکہ سکول میں بہت کم 
جنسی تعلیم دی جاتی ہے

00:05:07.152 --> 00:05:11.174
اور خاندان میں اس موضوع پر 
کوئی بات ہی نہیں کرتا

NOTE Paragraph

00:05:11.174 --> 00:05:13.929
جب فائزہ کے لئے اپنا حمل چھپانا مشکل ہوگیا

00:05:13.929 --> 00:05:18.376
تو اس کی ماں نے اس کی اپنے باپ 
بھائیوں سے دور بھاگ جانے میں مدد کی

00:05:18.376 --> 00:05:21.397
کیونکہ عرب خطے میں غیرت کے نام پر قتل

00:05:21.397 --> 00:05:25.171
خواتین کی ان گنت تعداد کے لئے
ایک حقیقی خطرہ ہے

00:05:25.171 --> 00:05:30.221
بالآخر جب فائزہ کو کاسا بلانکا 
کے ایک ہسپتال پہنچایا گیا

00:05:30.221 --> 00:05:32.898
تب وہاں ایک آدمی جس نے فائزہ 
کی مدد کرنے کی پیشکش کی تھی

00:05:32.898 --> 00:05:36.262
فائزہ کی عصمت دری کرنے کی کوشش کی

NOTE Paragraph

00:05:38.350 --> 00:05:41.459
افسوس کی بات یہ ہے کہ 
یہ صرف فائزہ کا مسئلہ نہیں ہے

00:05:41.459 --> 00:05:43.245
مصر جو میری تحقیق کا مرکز ہے

00:05:43.245 --> 00:05:48.843
اس قلعے کے اندراور باہر بہت مصیبت ہے

00:05:48.843 --> 00:05:52.182
وہاں جوان لڑکوں کا ایک جم غفیر ہے

00:05:52.182 --> 00:05:54.289
جو شادی کرنے کی استطاعت نہیں رکھتے

00:05:54.289 --> 00:05:57.713
کیونکہ شادی ایک انتہائی 
مہنگی تجویز بن چکی ہے

00:05:57.713 --> 00:06:01.272
ان نوجوانوں سے توقع کی جاتی ہے 
کہ وہ شادی شدہ زندگی میں اخراجات

00:06:01.272 --> 00:06:03.576
کا بوجھ برداشت کریں گے
لیکن ملازمت نہیں ملتی

00:06:03.576 --> 00:06:06.750
جو اس حالیہ بغاوت کا بنیادی سبب بھی رہی ہے

00:06:06.750 --> 00:06:09.915
اور عرب خطے کی بیشتر شادیوں میں 


00:06:09.915 --> 00:06:12.946
بڑھتی ہوئی عمر کی ایک وجہ بھی یہی ہے

NOTE Paragraph

00:06:12.946 --> 00:06:15.721
کچھ پڑھی لکھی پروفیشنل خواتین 
شادی کرنا چاہتی ہیں

00:06:15.721 --> 00:06:17.319
ان کو اچھے رشتے نہیں مل پاتے

00:06:17.319 --> 00:06:20.504
کیونکہ وہ اب خواتین سے کی جانے 
والی توقعات پر پورا نہیں اترتیں

00:06:20.504 --> 00:06:24.291
جیسے تیونس میں ایک نوجوان 
خاتون ڈاکٹر نے مجھ سے کہا کہ

00:06:24.291 --> 00:06:26.998
"عورتیں وقت کے ساتھ 
زیادہ سے زیادہ روشن خیال

00:06:26.998 --> 00:06:32.801
ہوتی جا رہیں ہیں جبکہ مرد اب تک
پتھر کے زمانے سے ہی نہیں نکل پا رہے "

NOTE Paragraph

00:06:32.801 --> 00:06:36.691
اور پھر ان میں وہ عورتیں اور مرد ہیں 
جنہوں نے ہم جنس پسندی اپنا لی ہے

00:06:36.691 --> 00:06:38.593
اپنی صنف سے جنسی 
تعلقات قائم کرلیے ہیں

00:06:38.593 --> 00:06:41.602
یا ان لوگوں سے جو مختلف 
جنسی شناخت رکھتے ہیں

00:06:41.602 --> 00:06:45.555
ایسے لوگوں پر قانون کا ڈنڈا ہے 
جو نا صرف ان کی سرگرمیوں پر

00:06:45.555 --> 00:06:47.613
پر بلکہ ان کے حلیے پر 
بھی ان کو سزا دیتا ہے

00:06:47.613 --> 00:06:51.448
ان کی روزانہ کی جدوجہد میں سماجی بدنامی

00:06:51.448 --> 00:06:53.083
خاندان کی ان سے مایوسی

00:06:53.083 --> 00:06:57.251
اور مذہبی عذاب شامل ہیں

NOTE Paragraph

00:06:57.251 --> 00:07:01.449
اب ایسا بھی نہیں کہ 
ازدواجی بستر پھولوں کی سیج ہے

00:07:01.449 --> 00:07:03.975
جو جوڑے اپنی شادی شدہ زندگی میں زیادہ خوشی

00:07:03.975 --> 00:07:06.614
یعنی جنسی لذت تلاش کر رہے ہیں

00:07:06.614 --> 00:07:08.973
ان کو سمجھ نہیں آتا کہ وہ یہ 
منزل کیسے حاصل کریں

00:07:08.973 --> 00:07:13.495
خاص کر بیویاں جو کہ ڈرتی ہیں کہ 
وہ کہیں بری عورت نہ سمجھی جائیں

00:07:13.495 --> 00:07:16.699
اگر انہوں نے بستر پر تھوڑی 
سی بھی گرمجوشی دکھائی

NOTE Paragraph

00:07:16.699 --> 00:07:18.623
اور پھر وہ لوگ جن کی شادی کے

00:07:18.623 --> 00:07:21.729
پردے میں جسم فروشی ہوتی ہے

00:07:21.729 --> 00:07:23.887
جن کو ان کے اہل خانہ فروخت کر دیتے ہیں

00:07:23.887 --> 00:07:26.768
ان کے خریداروں میں
عموما عرب سیاح ہوتے ہیں

00:07:26.768 --> 00:07:32.369
عرب خطے میں رائج عروج پر ہونے والی 
جنسی تجارت کا یہ صرف ایک چہرہ ہے

NOTE Paragraph

00:07:32.369 --> 00:07:36.557
اب وہ لوگ ہاتھ اٹھائیں
جن کو لگ رہا ہے

00:07:36.557 --> 00:07:40.527
کہ یہ ساری کہانی تو جانی پہچانی ہے

00:07:40.527 --> 00:07:46.537
ایسا بھی نہیں ہے کہ جنسی ممنوعات پر
عرب دنیا کی کوئی اجارہ داری ہے

NOTE Paragraph

00:07:46.537 --> 00:07:49.507
حالانکہ ابھی تک ہمارے پاس عرب دنیا 
کی کینزی رپورٹ نہیں ہے

00:07:49.507 --> 00:07:53.920
جو ہم کو بتا سکے کہ عرب خطے بھر کی 
خواب گاھوں کے اندر اصل میں ہو کیا رہا ہے

00:07:53.920 --> 00:07:57.863
مگر یہ کافی واضح طور پر نظر 
آرہا ہے کہ کچھ گڑبڑ ضرور ہے

00:07:57.863 --> 00:08:00.551
مرد اور عورت کے لئے دوہرے معیار

00:08:00.551 --> 00:08:03.810
جنس ایک شرم ناک حرکت

00:08:03.810 --> 00:08:07.961
خاندان کا افراد کی
انفرادی خواہشات پر اختیار

00:08:07.961 --> 00:08:11.708
اور ظاہر اور باطن میں خلیج جیسے

00:08:11.708 --> 00:08:13.278
لوگ جو کر رہے ہیں 


00:08:13.294 --> 00:08:15.639
وہ اس کو ماننا نہیں چاہتے

00:08:15.639 --> 00:08:19.615
ایک عمومی خوف کہ کہیں بات نجی چہ مگویوں سے

00:08:19.615 --> 00:08:23.703
ایک سنجیدہ اور عوامی بحث نہ اختیار کر جاۓ

NOTE Paragraph

00:08:23.703 --> 00:08:27.192
قاہرہ کے ایک ڈاکٹر نے یہ کہہ کر 
سمندر کو کوزے میں بند کردیا کہ

00:08:27.192 --> 00:08:30.517
"یہاں جنس اور کھیل کے لئے 
لوگوں کا رویہ بالکل برعکس ہے

00:08:30.517 --> 00:08:32.683
فٹبال پر ہر کوئی بات کرتا ہے

00:08:32.683 --> 00:08:34.653
مگر شاید ہی کوئی کھیلتا ہو

00:08:34.653 --> 00:08:36.626
لیکن مباشرت ہر ایک کرتا ہے

00:08:36.626 --> 00:08:40.775
لیکن کوئی اس پر بات نہیں کرتا -." 
(قہقہہ)

NOTE Paragraph

00:08:40.775 --> 00:08:51.348
(عربی موسیقی)

NOTE Paragraph

00:08:51.348 --> 00:08:54.007
شیریں ال فیکی : 
میں آپ کو ایک ایسا مشورہ دینا چاہتی ہوں

00:08:54.007 --> 00:08:58.101
اگر آپ نے اس پرعمل کیا
تو اپ کی زندگی خوشیوں سے بھر جاۓ گی

NOTE Paragraph

00:08:58.101 --> 00:09:00.476
جب آپ کا شوہرآپ کے قریب آنا چاہے

00:09:00.476 --> 00:09:03.288
جب وہ آپ کے جسم کے کسی حصے کو دیکھے

00:09:03.288 --> 00:09:06.654
تو دل کی گہرائیوں سے آہ بھریں اور
اس کی طرف حوس بھری نظروں سے دیکھیں

NOTE Paragraph

00:09:06.654 --> 00:09:09.177
جب وہ عضو تناسل کے ساتھ 
اندر داخل ہو تو اپنی اداؤں سے

00:09:09.177 --> 00:09:14.470
اس کو محظوظ کریں اور اپنے جسم کو اس کے 
جسم کے ساتھ ہم آہنگی سے حرکت دیں

NOTE Paragraph

00:09:14.470 --> 00:09:15.913
شہوت انگیز نا!

00:09:15.928 --> 00:09:17.922
اور ایسا لگتا ہے یہ مفید مشورے

00:09:17.922 --> 00:09:21.033
کسی عریاں فلم "جنس کی خوشی" سے آئے ہوں گے

00:09:21.033 --> 00:09:24.885
حقیقت میں یہ دسویوں صدی کی ایک عربی کتاب

00:09:24.885 --> 00:09:27.217
"لذت کا انسائیکلوپیڈیا" میں سے ہیں جو کہ

00:09:27.217 --> 00:09:31.365
شہوت انگیز چیزوں سے لے کر 
جانوروں سے جنسی اختلاط

00:09:31.365 --> 00:09:34.438
اوراس کے درمیان جو کچھ بھی آتا ہے
ان تمام تفصیلات پر مشتمل ہے

NOTE Paragraph

00:09:34.438 --> 00:09:38.496
یہ انسائیکلوپیڈیا عربی اروٹکا کی
بہت لمبی فہرست میں سے ایک ہے

00:09:38.496 --> 00:09:41.725
جو کہ مذہبی مبلغوں نے لکھی ہیں

00:09:41.725 --> 00:09:44.086
اگر ہم رسول خدا کے زمانے کی بات کریں تو

00:09:44.086 --> 00:09:46.503
وہاں ہم کو جنس کے بارے میں صاف صاف

00:09:46.503 --> 00:09:49.083
بات کرنے کی اسلامی روایت ملتی ہے

00:09:49.083 --> 00:09:52.378
نہ صرف جنس کے مسائل 
بلکہ اس کی لذت پر بھی

00:09:52.378 --> 00:09:56.953
صرف مردوں کے لیے نہیں
عورتوں کے لئے بھی

00:09:56.953 --> 00:10:02.820
ہزار سال پہلے ہمارے پاس جنس کے
متعلق ایک پوری عربی لغت ہوا کرتی تھی

00:10:02.820 --> 00:10:06.973
الفاظ جو کسی بھی جنسی خصوصیت

00:10:06.973 --> 00:10:10.565
پوزیشن پسند اور ترجیح کو بیان کردیں
زبان کی ایسی نفیس شکل جو کہ اتنی ضخیم

00:10:10.565 --> 00:10:17.096
ہو کہ ایک عورت کا جسم تشکیل دے سکے 
جیسا کہ آپ اس صفحے پر دیکھ سکتے ہیں

NOTE Paragraph

00:10:17.096 --> 00:10:20.699
آج یہ تاریخ عرب خطے میں بڑی حد تک لاپتہ ہے

00:10:20.699 --> 00:10:25.503
یہاں تک کہ تعلیم یافتہ لوگ بھی
جنس کے بارے میں بات چیت

00:10:25.503 --> 00:10:30.481
اپنی زبان کے بجاۓ غیرملکی زبان
میں کرنا پسند کرتے ہیں

00:10:30.481 --> 00:10:34.204
آج کل عرب دنیا میں جنس کے متعلق
زمینی حقائق یورپ اور امریکہ کے اس دور

00:10:34.204 --> 00:10:36.937
سے ملتے جلتے ہیں جب وہ ممالک 
جنسی انقلاب کے دہانے

NOTE Paragraph

00:10:36.937 --> 00:10:39.985
پر کھڑے تھے حالانکہ مغرب نے 
جنسی آزادی کا فیصلہ کیا تھا

00:10:39.985 --> 00:10:46.618
لیکن ہماری تحقیق کے مطابق 
عرب معاشرہ مخالف سمت جا رہا ہے

00:10:46.618 --> 00:10:48.873
مصر اور اس سے ملحقہ بہت سے ممالک کا

00:10:48.873 --> 00:10:51.750
یہ مخالف سمت سفر ایک بڑے سفر کا حصہ ہے

00:10:51.750 --> 00:10:55.333
جس میں صرف جنسی نہیں سیاسی
سماجی ثقافتی سوچ بھی شامل ہے

00:10:55.333 --> 00:10:59.389
اور یہ ایک پیچیدہ تاریخی عمل کی پیداوار ہے

00:10:59.389 --> 00:11:03.182
جس کی زمین 1970 کے بعد اسلامی

00:11:03.182 --> 00:11:06.183
قدامت پرستی کے عروج کے ساتھ ہموار ہوئی ہے

00:11:06.183 --> 00:11:09.858
" کہہ دو نہیں! " دنیا بھر میں قدامت پسندوں 


00:11:09.858 --> 00:11:14.320
کی جنسی جمود برقرار رکھنے 
کے لیے بس ایک یہی نصیحت ہے

00:11:14.320 --> 00:11:18.606
عرب خطے میں جنسی جمود کو 
توڑنے کی ہر کوشش کوعرب روایات

00:11:18.606 --> 00:11:22.908
اور اسلامی اقدار کو کمزور کرنے کی 
مغربی سازش کے طور پر پیش کیا جاتا ہے

00:11:22.908 --> 00:11:24.907
مگر یہاں ان کا اپنا سب سے طاقت ور داؤ

00:11:24.907 --> 00:11:28.801
یعنی 'جنس مذہب کے گھیرے میں'

00:11:28.801 --> 00:11:32.958
سب سے زیادہ خطرے میں ہے

NOTE Paragraph

00:11:32.958 --> 00:11:36.103
لیکن تاریخ کا مشاہدہ کیا جاۓ 
تو زیادہ پیچھے نہیں

00:11:36.103 --> 00:11:39.012
ہمارے باپ دادا کے زمانے تک بھی

00:11:39.012 --> 00:11:41.961
زیادہ سے زیادہ مصلحت پسندی '

00:11:41.961 --> 00:11:47.481
رواداری اور رضامندی پر زور دیا جاتا تھا
کہ دوسروں کی بات سنی جاسکے

00:11:47.481 --> 00:11:54.400
چاہے وہ اسقاط حمل مشت زنی یا ہم جنس پرستی 
جیسے آتشی موضوعات ہی کیوں نہ ہوں

00:11:54.400 --> 00:11:59.266
یہ معاملات کالے اور سفید کی طرح واضح 
نہیں جیسا یہ قدامت پسند ہم کو یقین دلا چکے

00:11:59.266 --> 00:12:02.473
نہ صرف جنسیات کے بارے میں 
بلکہ اور بہت سے معاملات میں

00:12:02.473 --> 00:12:05.894
اسلام ہم کو سرمئی شام کی طرح 50 مختلف 
رنگ مہیا کرتا ہے

00:12:05.894 --> 00:12:08.308
ہنسی!

NOTE Paragraph

00:12:08.308 --> 00:12:09.457
اپنے سفر کے دوران

00:12:09.457 --> 00:12:12.065
عرب خطے بھرمیں میری جن مردوں
اور عورتوں سے ملاقات ہوئی

00:12:12.065 --> 00:12:15.058
وہ اس معاملے کے مختلف 
پہلووں پر کام کر رہے ہیں

00:12:15.058 --> 00:12:17.762
ماہر جنسیات جو جوڑوں کو ان کی شادیوں میں

00:12:17.762 --> 00:12:21.684
زیادہ جنسی لذت تلاش کرنے میں مدد کررہے ہیں

00:12:21.684 --> 00:12:27.366
جدت پسند افراد اسکولوں میں 
جنسی تعلیم داخل کرنے '

00:12:27.366 --> 00:12:29.733
مردوں اور عورتوں کے چھوٹے گروپ

00:12:29.733 --> 00:12:32.449
ہم جنس پرست، ہیجڑےاور مخنث افراد کے گروپ

00:12:32.449 --> 00:12:34.130
اپنے جاننے والوں سے پہلے

00:12:34.130 --> 00:12:38.788
آن لائن اور پھر رو بہ رو 
کھل کر بات کر رہے ہیں

00:12:38.788 --> 00:12:42.751
خواتین اور تیزی سے بڑھتی
ہوئی مردوں کی تعداد نے

00:12:42.751 --> 00:12:45.837
سڑک اور گھرمیں ہونے والے جنسی تشدد

00:12:45.837 --> 00:12:49.393
کے خلاف کھل کر بولنا اور 
روکنا شروع کردیا ہے

00:12:49.393 --> 00:12:54.126
کچھ گروپس جنسی پیشہ ور افراد کو 
ایچ آئی وی اور دیگر پیشہ ورانہ

00:12:54.126 --> 00:12:56.993
خطرات سے خود کو بچانے میں ان کی 
مدد کرنے کی کوشش کر رہے ہیں

00:12:56.993 --> 00:13:00.921
اور این جی اوز فائزہ کی طرح کی بن بیاہی 
ماؤوں کی مدد کرنے کی کوشش کررہی ہیں

00:13:00.921 --> 00:13:06.702
تاکہ وہ معاشرے میں اپنا مقام بنا سکیں'
بچوں کو اپنا کر ان کے ساتھ رہ بھی سکیں

NOTE Paragraph

00:13:06.702 --> 00:13:10.113
ابھی یہ کوششیں کافی چھوٹی سطح پر اور
اکثر پیسے کی کمی کا شکار رہتی ہیں

00:13:10.113 --> 00:13:13.416
اور ان کو خوفناک مخالفت کا 
سامنا بھی کرنا پڑرہا ہے

00:13:13.416 --> 00:13:16.944
لیکن میں پرامید ہوں کہ 
طویل مدت میں

00:13:16.944 --> 00:13:20.321
وقت سب تبدیل کرتا چلا جاۓ گا
اوران لوگوں کو

00:13:20.321 --> 00:13:22.250
اور ان کے خیالات کو کامیابی حاصل ہو گی

00:13:22.250 --> 00:13:27.902
عرب خطے میں سماجی تبدیلی 
ڈرامائی تصادم کے ذریعے نہیں آتی

00:13:27.902 --> 00:13:31.289
سینہ کوٹنے سے یا بے دھڑک 
سینہ کھولنے سے بھی نہیں آتی

00:13:31.289 --> 00:13:33.754
بلکہ مذاکرات کے ذریعے آتی ہے

NOTE Paragraph

00:13:33.754 --> 00:13:37.424
ہم یہاں کسی جنسی انقلاب کی نہیں

00:13:37.424 --> 00:13:41.898
بلکہ ہم ایک جنسی ارتقاء کی بات کر رہے ہیں
دنیا کے دیگر حصوں سے سیکھنا'

00:13:41.898 --> 00:13:44.274
مقامی حالات کے لحاظ سے اس کو اپنانا '

00:13:44.274 --> 00:13:50.161
کسی کی سنہری راہ کی پیروی نہیں 
بلکہ اپنی راہ پر قائم رہ کر آگے بڑھنا

00:13:50.161 --> 00:13:56.604
مجھے امید ہے یہ راستہ ایک دن 
ہم کو اپنے جسم پر اختیارکا حق'

00:13:56.604 --> 00:13:59.674
تسلی بخش اور محفوظ جنسی زندگی
گزارنے کے لیے درکار معلومات

00:13:59.674 --> 00:14:04.078
اور خدمات تک رسائی حاصل کرنے کا حق '

00:14:04.078 --> 00:14:06.648
آزادانہ طور پر اپنے خیالات 
کے اظہار کا حق '

00:14:06.648 --> 00:14:11.303
اپنی پسند کی شادی کرنے کا حق ' 
اپنے شریک سفر کو منتخب کرنے کا حق'

00:14:11.303 --> 00:14:16.155
جنس کرنے کا حق ' بچے کب پیدا کرنے ہیں 
یا کرنے ہیں یا نہیں یہ فیصلہ کرنے کا حق

00:14:16.155 --> 00:14:22.534
اور یہ سب بغیر کسی تشدد ' طاقت یا امتیاز
کے ہمارے حقوق ہمیں دلوا دے گا

NOTE Paragraph

00:14:22.534 --> 00:14:25.938
ابھی ہم عرب خطے سے بہت دور ہیں

00:14:25.938 --> 00:14:29.045
اور کتنا کچھ تبدیل ہونا باقی ہے

00:14:29.045 --> 00:14:32.973
قانون، تعلیم، ذرائع ابلاغ، معیشت،

00:14:32.973 --> 00:14:35.846
یہ فہرست ختم نہیں ہوتی

00:14:35.846 --> 00:14:40.164
یہ کم از کم ایک نسل کا کام تو ضرور ہے

NOTE Paragraph

00:14:40.164 --> 00:14:43.326
لیکن یہ تبدیلی ایک سفر سے 
شروع ہوتی ہے جو میں نے کیا

00:14:43.326 --> 00:14:46.295
میں نے جنسی زندگی کے متعلق 
موصول ہونے والی معلومات کو

00:14:46.295 --> 00:14:48.103
کٹہرے میں کھڑا کر کے 
سخت سوالات پوچھے

00:14:48.103 --> 00:14:52.616
یہ ایک ایسا سفر ہے جس نے 
میرے تصورکو اور پختہ کیا

00:14:52.616 --> 00:14:56.134
اور مقامی تاریخ اور ثقافت کی قدر
کو میری نظر میں بڑھا دیا

00:14:56.134 --> 00:15:01.929
مجھے اس جگہ امکانات دکھاۓ جہاں میں 
صرف قطعیت دیکھا کرتی تھی

NOTE Paragraph

00:15:01.929 --> 00:15:05.386
عرب خطے میں بہت سے ممالک 
میں بحران کو دیکھتے ہوۓ

00:15:05.386 --> 00:15:08.463
ہوۓ جنس کے بارے میں بات کرنا ' 
ممنوع اشیاء کے لئے لڑنا

00:15:08.463 --> 00:15:13.799
اور متبادل راستے تلاش کرنا 
ایک عیاشی سی لگتی ہے

NOTE Paragraph

00:15:13.799 --> 00:15:16.591
لیکن تاریخ کے اس نازک لمحے میں

00:15:16.591 --> 00:15:20.969
اگر ہم اپنی ذاتی جنسی زندگی میں 
آزادی اور انصاف کو'

00:15:20.969 --> 00:15:22.601
وقار اور مساوات کو'

00:15:22.601 --> 00:15:27.843
خلوت اور خود مختاری کو جگہ نہیں دیں گے

00:15:27.843 --> 00:15:32.144
عوامی سطح پر اس کا حصول مشکل ہو جاۓ گا

NOTE Paragraph

00:15:32.144 --> 00:15:38.899
سیاسیات اور جنسیات ایک بستر 
پر سونے والے ساتھی ہیں

00:15:38.899 --> 00:15:42.310
یہ ہم سب کا یکساں سچ ہے 
چاہے ہم کہیں بھی رہتے ہوں

NOTE Paragraph

00:15:42.310 --> 00:15:43.826
اور کسی سے بھی محبت کرتے ہوں

NOTE Paragraph

00:15:43.826 --> 00:15:48.267
آپ کا شکریہ (تالیاں)