0:00:00.000,0:00:12.000
Lúc này đây, tôi muốn nói về sự dân chủ

0:00:12.000,0:00:14.000
Nhưng nền dân chủ đúng nghĩa

0:00:14.000,0:00:17.000
thì lại chưa thật sự tồn tại.

0:00:17.000,0:00:21.000
Điều mà tôi đang nói tới là một nền dân chủ có thể giúp ta gỡ rối được các vấn đề.

0:00:22.000,0:00:27.000
Tôi là một giảng viên ở Marseille, và vào năm 2005, tôi đã bắt đầu nói về điều này.

0:00:28.000,0:00:33.000
Nhờ vào một cuộc tranh luận công khai, tôi đã thức tỉnh ra và bàn luận chính trị

0:00:33.000,0:00:36.000
Một cuộc trưng cầu dân ý về cái gọi là 'hiến pháp' (một hiệp định châu Âu)

0:00:37.000,0:00:42.000
Khi tôi đọc nó, tôi đã nổi giận vì tôi nghĩ rằng nó nguy hiểm

0:00:42.000,0:00:46.000
Tôi đã viết một phản hồi dài khoảng 10 trang, với những ghi chú kèm theo.

0:00:46.000,0:00:48.000
Sau đó, tôi đăng tải nó trên trang web của tôi.

0:00:49.000,0:00:54.000
Rồi gửi nó tới danh bạ nhỏ của tôi, như là kênh hành động nỗ lực cuối cùng.

0:00:54.000,0:00:57.000
Tiếp đó, vài điều đã xảy ra và thay đổi cuộc sống của tôi

0:00:59.000,0:01:01.000
Người ta nắm bắt lấy bài phản hồi đó vì nó phù hợp với vài điều mà họ đã bỏ lỡ.

0:01:02.000,0:01:07.000
Tôi đã thức nhiều đêm trong hàng tháng trời chỉ để trả lời họ.

0:01:07.000,0:01:10.000
Đặc biệt là trả lời những người không thích tôi

0:01:10.000,0:01:13.000
Để cố gắng để chứng minh rằng họ đã sai

0:01:14.000,0:01:21.000
Từng chút từng chút một, các tờ báo cũng đã nói về chủ đề này, rồi sau đó đến cả truyền hình, các kênh radio...

0:01:21.000,0:01:23.000
Họ đã đến nhà gặp tôi.

0:01:24.000,0:01:27.000
Các vị khách giống như là những người hâm mộ vậy!

0:01:27.000,0:01:31.000
có đến 40.000 vị khách mỗi ngày! 12.000 thư điện tử chỉ trong 2 tháng.

0:01:32.000,0:01:35.000
Bây giờ tôi nhận ra rằng thực ra chính những cái nhìn

0:01:36.000,0:01:39.000
chằm chằm của người khác đối với tôi đã thay đổi tôi.

0:01:39.000,0:01:41.000
Mang lại cho tôi một sức mạnh đáng kinh ngạc!

0:01:42.000,0:01:47.000
Trước tiên, những cái nhìn tích cực hy vọng vào tôi khiến cho họ không bị nản chí

0:01:48.000,0:01:50.000
Sau đó là đối với cả những người không thích tôi.

0:01:50.000,0:01:55.000
Lòng đầy nghi ngờ, họ gọi tôi là kẻ mạo danh, là tên ăn mày, là một tên phạm pháp.

0:01:55.000,0:01:57.000
Tôi đã muốn chứng minh rằng họ đã sai.

0:01:57.000,0:02:04.000
Tất cả những ánh mắt đó kì lạ thay mang lại cho tôi nguồn động lực khó tin.

0:02:04.000,0:02:07.000
Nó vẫn thúc đẩy tôi cho đến ngày nay.

0:02:07.000,0:02:13.000
Tôi đã khám pha ra rằng đây chỉ là một vấn đề cũ. Người Athens gọi nó là 'verecunia'

0:02:14.000,0:02:17.000
Một khái niệm rất thú vị và quan trọng.

0:02:18.000,0:02:23.000
Với người Athens, một công dân tốt là người

0:02:23.000,0:02:27.000
nhạy cảm với những gì mà người khác nghĩ về anh ta.

0:02:27.000,0:02:28.000
Nó đưa họ tới lòng đức hạnh.

0:02:29.000,0:02:34.000
Khi những người khác dựa vào bản thân họ, khen thưởng họ bằng ánh mắt chăm chú.

0:02:34.000,0:02:38.000
nó khiến cho họ có ý muốn được trở nên đạo đức

0:02:38.000,0:02:42.000
Và khi họ cảm thấy có một cái nhìn trách móc,

0:02:42.000,0:02:47.000
nó thúc đẩy họ ở lại trong các khuôn khổ đạo đức.

0:02:47.000,0:02:49.000
Trong thực tế, điều này thực sự hiệu quả

0:02:49.000,0:02:53.000
Những người có 'verecunia" thì đạo đức, tốt bụng hơn

0:02:53.000,0:02:55.000
Ngược lại, những ai không có nó thì rất nguy hiểm.

0:02:56.000,0:02:58.000
Đến cái lúc...ở cái thời đại tàn nhẫn đó...

0:02:58.000,0:03:01.000
Không việc gì phải giết chết họ hết, nhưng..

0:03:01.000,0:03:05.000
chúng ta có thể né tránh việc giao các trọng trách cho những người nguy hiểm

0:03:05.000,0:03:09.000
Kể từ năm 2005, tôi đã luôn cố gắng làm việc thật sự chăm chỉ...Vì cái gì ư?

0:03:09.000,0:03:13.000
Đầu tiên, tôi đã cố hiểu nguyên nhân của các bất công xã hội

0:03:13.000,0:03:16.000
Tôi đã cố gắn tìm ra một nguyên nhân chính

0:03:16.000,0:03:22.000
Tiếp đó, tôi đã rất ngạc nhiên khi khám phá ra được những ý tưởng xuất sắc mà chúng chính là nền tảng tạo nên chế độ dân chủ Athens

0:03:22.000,0:03:24.000
Một nền dân chủ thực sự

0:03:24.000,0:03:28.000
Tôi đã phân tích rất nhiều từ ngữ quan trọng và chuyển chúng lên phía trên đầu

0:03:28.000,0:03:31.000
Chúng đã bị xoay chuyển lộn ngược trong khoảng ít nhất 200 năm.

0:03:32.000,0:03:36.000
Cuối cùng, tôi đã cố gắng hình dung ra quá trình tiến hành điều này.

0:03:36.000,0:03:38.000
Tôi đã không nhìn nhận ra được sự thật.

0:03:38.000,0:03:43.000
Tôi đang gây dựng, đánh bóng và củng cố một ý tưởng.

0:03:43.000,0:03:48.000
Tôi cố gắng nghĩ về các tổ chức tốt

0:03:48.000,0:03:53.000
nơi mà có thể bảo vệ chúng ta khỏi những bạo hành.

0:03:53.000,0:03:56.000
Tôi tin vào những tổ chức chức tốt thúc đẩy bản thân chúng ta đến với sự đạo đức.

0:03:56.000,0:03:59.000
Tôi không dựa vào những công dân đạo đức.

0:03:59.000,0:04:01.000
Tất cả chúng ta có những mặt tốt và xấu.

0:04:02.000,0:04:05.000
Nhưng, những tổ chức tốt có thể đưa chúng ta đến với những giá trị đạo đức.

0:04:05.000,0:04:09.000
cũng theo cùng cách ấy, những tổ chức này có thể khuyến khích bạn đi lên

0:04:09.000,0:04:14.000
theo cách khác với những quan điểm chung phổ biến, như ngày nay,

0:04:15.000,0:04:22.000
Để làm được điều đó, tôi dùng một phương pháp tuyệt vời mà một bác sĩ đã từng giới thiệu.

0:04:22.000,0:04:24.000
nhà y học Hippocrates

0:04:24.000,0:04:27.000
con người đã tìm kiếm nguyên nhân của những nguyên nhân.

0:04:27.000,0:04:30.000
tôi đã luôn sử dụng phương pháp này

0:04:30.000,0:04:32.000
Vì sao ư? Ông ấy đã từn nói rằng:

0:04:32.000,0:04:35.000
Với một vấn đề, hay một căn bệnh

0:04:35.000,0:04:38.000
đừng nên chống lại những tác động của nó! Rõ ràng là

0:04:38.000,0:04:39.000
bạn sẽ không thể sửa chữa được mọi thứ

0:04:40.000,0:04:42.000
mà không có nguyên nhân của nó!

0:04:42.000,0:04:44.000
Có quá nhiều yếu tố ảnh hưởng. Nhưng vấn đề không nằm ở đó.

0:04:45.000,0:04:48.000
Giữa tất các nguyên do, bạn cần phải tìm ra một nguyên nhân chính nhất.

0:04:48.000,0:04:53.000
Ít nhất là một nguyên nhân chính yếu nhất, thứ mà có tính quyết định đến cả các nguyên khác

0:04:54.000,0:04:56.000
Đó chính là thứ mà chúng ta cần.

0:04:56.000,0:04:57.000
Là cái mà tôi đang tìm kiếm

0:04:58.000,0:05:00.000
Vì thế nên

0:05:00.000,0:05:05.000
Cùng với tất cả bạn bè là những nhà hoạt động mà tôi từng gặp gỡ trong chính trị

0:05:05.000,0:05:11.000
Chúng tôi đã cùng nhau có những cuộc tranh luận kịch liệt không có hồi kết.

0:05:11.000,0:05:20.000
Tôi đã vẽ ra một cái cây biểu đạt phạm vi các chủ đề mà con người ta vẫn còn chống đối.

0:05:20.000,0:05:26.000
Tôi rất ngạc nhiên khi thấy tất cả những con người đấu tranh ấy...quan tâm đến những điều rất quan trọng...

0:05:26.000,0:05:30.000
nhưng những điều ấy chỉ đơn thuần là hệ quả.

0:05:30.000,0:05:35.000
Tôi không nghĩ rằng mọi người đang cố hiểu nguyên nhân của tất cả những điều này.

0:05:35.000,0:05:38.000
Tôi nghĩ rằng tôi đã tìm ra....nhưng tôi cũng có thể đã sai.

0:05:38.000,0:05:44.000
Tôi nghĩ rằng tôi đã tìm ra một nguyên nhân chung cho tất cả sự bất công và bất lực.

0:05:45.000,0:05:48.000
....nơi mà những bất công xã hội bắt đầu nảy sinh...

0:05:49.000,0:05:53.000
Tôi nghĩ rằng, chính sự thiếu kiểm soát về quyền lực chính trị

0:05:53.000,0:05:56.000
sinh ra những sự bất lực ở con người.

0:05:56.000,0:06:00.000
Có những bất công xã hội là bởi vì những con người 'bình thường'

0:06:00.000,0:06:03.000
không có khả năng kháng cự.

0:06:03.000,0:06:07.000
Tất cả những người chống đối mà tôi biết, là những nhà hoạt động

0:06:07.000,0:06:09.000
đã dành toàn bộ cuộc đời để đấu tranh.

0:06:09.000,0:06:12.000
Họ không thay đổi một điều!

0:06:12.000,0:06:13.000
Bằng cách nào?

0:06:14.000,0:06:18.000
Bởi vì sự bất lực chính trị của họ ngăn cản họ khỏi những hành động

0:06:18.000,0:06:22.000
Sự bất lực này từ đâu mà ra?

0:06:22.000,0:06:27.000
Theo phân tích của tôi, nó đi từ hiến pháp.

0:06:27.000,0:06:30.000
Văn bản mà có quan chức được dân bầu lên

0:06:30.000,0:06:32.000
thì không bị hủy bõ và cũng không có tính trách nhiệm.

0:06:33.000,0:06:36.000
Chúng ta không thể lựa chọn các ứng viên.

0:06:36.000,0:06:38.000
Không có cuộc trưng cầu dân ý nào dựa trên quan điểm phổ biển của số đông

0:06:38.000,0:06:42.000
Chúng ta không thể quyết định bất cứ điều gì thông qua những sáng kiến cá nhân.

0:06:42.000,0:06:46.000
Chúng ta dùng tiền theo cách cá nhân bời vì hiến pháp

0:06:46.000,0:06:48.000
không đòi hỏi tiền đó phải được công khai.

0:06:48.000,0:06:51.000
Và những thứ khác nữa....nhưng giờ chúng ta không có đủ thời gian cho một danh sách dài chi tiết.

0:06:51.000,0:06:54.000
Nhưng trong hiến pháp, tất cả sự bất lực của chúng ta đã được dự tính ra.

0:06:54.000,0:06:57.000
Nó đã không có nhờ phép màu! nhưng là được viết ra.

0:06:57.000,0:07:00.000
Hãy tiếp tục cân nhắc về cá giá trị gốc rễ...

0:07:00.000,0:07:05.000
Vì sao tất cả hiến pháp trên toàn cầu đều lường trước sự bất lực của con người?

0:07:06.000,0:07:08.000
Đó không thể là một âm ưu, không thể nào!

0:07:08.000,0:07:12.000
không phải mọi lúc, mọi nơi, không phải thế!

0:07:12.000,0:07:16.000
Một quá trình phổ quát phải có một nguyên nhân phổ quát

0:07:16.000,0:07:20.000
tôi dường như nghĩ rằng, Thứ tạo nên những hiến pháp không tốt

0:07:21.000,0:07:23.000
là vì những hiến pháp đó vốn đã dự tính được sự bất lực của chúng ta, thay vì là quyền lực của ta.

0:07:24.000,0:07:29.000
Bời vì những hiến pháp đó không bảo vệ chúng ta khỏi những sự bạo hành, nó chỉ tiên đoán được sự bất lực của chúng ta.

0:07:29.000,0:07:32.000
Tôi nghĩ rằng đó là bởi những người viết nên hiến pháp,

0:07:32.000,0:07:34.000
những tác giả ấy,

0:07:34.000,0:07:39.000
họ có sự quan tâm cá nhân nhưng nó không đi kèm với một hiến pháp tốt

0:07:40.000,0:07:42.000
Không đề cập đến quyền lực của con người.

0:07:42.000,0:07:46.000
Họ chỉ biết phán xét và bảo thủ, họ chính là những chính trị gia.

0:07:46.000,0:07:49.000
Điều này mang chúng ta đến gần hơn với nguyên nhân của các nguyên nhân

0:07:49.000,0:07:51.000
Nó không phải lỗi của họ, họ đã bị uốn nắn thay đổi.

0:07:52.000,0:07:54.000
Chính chúng ta đã để cho họ viết nên hiến pháp!

0:07:54.000,0:07:57.000
Để lường được mức độ quan trọng của sai lầm này,

0:07:57.000,0:08:00.000
hãy nhớ về việc một hiến pháp đại diện cho cái gì.

0:08:00.000,0:08:05.000
Con người, chúng ta, trong khoảng 2500 năm,

0:08:05.000,0:08:09.000
đã và đang cần những vị đại diện đặt lên trên chúng ta.

0:08:09.000,0:08:13.000
Để sáng tạo và củng cố luật pháp,

0:08:13.000,0:08:18.000
thứ luật pháp bảo vệ chúng ta tránh khỏi những quy định độc đoán của những con người quyền lực.

0:08:18.000,0:08:21.000
Vì thế, những con người này, hẳn nhiên, rất hữu ích.

0:08:22.000,0:08:25.000
Họ gây dựng pháp luật mang bình yên đến cho xã hội.

0:08:25.000,0:08:27.000
Nhưng, họ cũng rất nguy hiểm!

0:08:28.000,0:08:31.000
Nếu như họ bắt đầu lạm dụng quyền hành mà phục vụ cho những mối quan tâm của thiểu số

0:08:31.000,0:08:33.000
thay vì là quan điểm số đông,

0:08:34.000,0:08:37.000
Nếu như họ lạm dụng quyền lực bằng cách nổi giận,

0:08:37.000,0:08:39.000
quyền lực khiến cho họ nổi điên, theo một cách có hệ thống.

0:08:40.000,0:08:44.000
Ồ vâng, chúng ta đã biết rằng trong cả 2500 năm...quyền lực khiến cho con người ta phát điên.

0:08:44.000,0:08:50.000
Tất cả quyền lực đều có xu hướng dấn tới sự lạm dụng quá mức.

0:08:50.000,0:08:52.000
Luôn luôn là như vậy! (đó là lời Montesqieu đã nói)

0:08:53.000,0:08:56.000
Giống như các định luật vật lý, không thể hòa hợp.

0:08:56.000,0:09:00.000
và, có một ý tưởng khôn ngoan để bảo vệ chúng ta tránh khỏi mâu thuẫn này:

0:09:00.000,0:09:01.000
đó là HIến pháp

0:09:02.000,0:09:06.000
vậy thì, đó là cái gì? Nó là một loại văn bản, đứng trên cả quyền lực.

0:09:06.000,0:09:10.000
Nó không phải để tổ chức quyền lực, không...không cần như vậy!

0:09:10.000,0:09:15.000
Bất kì công dân nào cũng nên biết rằng, mục đích của bó là làm suy yếu quyền lực.

0:09:16.000,0:09:18.000
là lo lắng về quyền lực.

0:09:19.000,0:09:24.000
Là để bảo vệ chính chúng ta! trống lại sự lạm dụng quyền lực.

0:09:24.000,0:09:27.000
Nhưng đợi đã...

0:09:27.000,0:09:32.000
Nếu những vị đại biểu phải khiếp sợ hiến pháp...

0:09:32.000,0:09:35.000
thì họ nhất định không được viết nên hiến pháp cho bản thân họ!

0:09:35.000,0:09:39.000
Nếu họ làm điều đó, họ sẽ thiết lập quyền lực cho chính họ nhưng là sự bất lực cho chúng ta.

0:09:39.000,0:09:42.000
Một đứa trẻ hiểu được rằng:

0:09:42.000,0:09:44.000
Ý chính và quan trọng là:

0:09:44.000,0:09:48.000
quyền lực của những người đàn ông không thể viết thành luật của quyền lực.

0:09:48.000,0:09:52.000
Đừng chỉ đợi họ từ bỏ quyền lực của họ, vì họ sẽ không bao giờ làm thế.

0:09:52.000,0:09:55.000
Giải pháp sẽ không bao giờ đi từ phía họ, nhưng chính là từ phía chúng ta.

0:09:55.000,0:09:58.000
Chúng ta phải ngăn cấm họ viết nó.

0:09:58.000,0:10:01.000
Tôi nghĩ rằng, đây là một ý tưởng thật sự cần thiết mà chúng ta đã bỏ nhỡ

0:10:01.000,0:10:05.000
Vì thế nên, trong vụ xung đột giữa những con người bình dân và

0:10:05.000,0:10:09.000
những người hiện tại đang nắm giữ quyền lực. Có...

0:10:09.000,0:10:12.000
Có một hồi chuông cảnh báo!

0:10:12.000,0:10:15.000
Có...những từ bị đảo lộn.

0:10:15.000,0:10:18.000
Trước tiên, tôi không phải là một công dân.

0:10:18.000,0:10:22.000
Một công dân thì phải tự chủ (tự trị) và có quyền quyết định luật của chính anh ta.

0:10:23.000,0:10:26.000
Tôi chỉ là một cử tri, và là một người bị trị.

0:10:27.000,0:10:30.000
Tôi ở dưới sự kiểm soát của luật pháp, thứ được viết bởi mội ai đó chứ không phải tôi.

0:10:30.000,0:10:34.000
"Công dân"...nó đưa chúng ta đến với những từ ngữ tốt đẹp.

0:10:34.000,0:10:37.000
Chúng ta khoe khoang về nó nhưng thực chất chúng ta chẳng là gì cả!

0:10:37.000,0:10:41.000
Vậy thì chúng ta có được cái gì ở trong cái thứ mà được gọi là 'nền dân chủ'?

0:10:42.000,0:10:43.000
Cái quyền lợi gì?

0:10:43.000,0:10:48.000
Hãy đưa ra quan điểm của bạn về những nhà chính trị bậc thầy, những người đã quyết định mọi thứ cho chúng ta.

0:10:48.000,0:10:53.000
Được bầu lên từ những người chúng ta thậm chí đã không chọn, nhưng là những người giàu nhất đã lựa chọn họ.

0:10:53.000,0:10:57.000
Và cuối cùng khi họ phản bội chúng ta đến tận xương tủy,

0:10:57.000,0:10:59.000
thì chúng ta lại không thể kháng cự lại.

0:10:59.000,0:11:01.000
Phải rồi, chúng ta có tự do ngôn luận.

0:11:01.000,0:11:05.000
Nhưng hoàn toàn không có quyền lực cưỡng ép.

0:11:05.000,0:11:09.000
Chúng ta có thể nói lướt qua, nếu nó vô hại và nó được cho phép.

0:11:09.000,0:11:11.000
Nếu nó thay đổi bất cứ thứ gì thì nó là một vụ thảm sát tàn bạo.

0:11:12.000,0:11:15.000
vậy mà chúng ta gọi nó là nền dân chủ ư !? Nó chính là lỗi của chúng ta.

0:11:15.000,0:11:19.000
Chúng ta nên tẩy chay những từ ngữ dối trá này,

0:11:19.000,0:11:23.000
từ chối thứ gọi là nền dân chủ mà trong thực tế thì hoàn toàn ngược lại.

0:11:23.000,0:11:27.000
Chúng ta đã và đang duy trì sự bất lực chính trị này bằng cách cho phép bản thân gọi dùng

0:11:27.000,0:11:33.000
nền dân chủ, vốn là những thứ phủ định lại quyền lợi của chúng ta.

0:11:33.000,0:11:38.000
Khi chúng ta gọi nó là nền dân chủ, chúng ta thậm chí lại không thể đưa được giải pháp.

0:11:38.000,0:11:41.000
Chúng ta cần nền dân chủ, nhưng chúng ta lại không thể hiện được nó.

0:11:41.000,0:11:45.000
Bởi vì cụm từ này (nền dân chủ) đã bị bắt nghĩa sang một ý hoàn toàn trái ngược.

0:11:45.000,0:11:47.000
Đảo ngược từ ngữ, điều này thật quá sức tưởng tượng! Đúng là những nhà lãnh đạo độc tài.

0:11:48.000,0:11:51.000
Điều này không xuất hiện ngẫu nhiên

0:11:51.000,0:11:54.000
Nó thực sự đã không hề tốt trong lần đầu tiên vào năm 1789.

0:11:54.000,0:11:57.000
và sau đó nó cũng không tồi tệ hơn.

0:11:57.000,0:12:00.000
Sieyes, một nhà tư tưởng vĩ đại của Cách mạng Pháp,

0:12:00.000,0:12:06.000
một tên khốn nạn, nhưng không phải là một tên tay sai, vào năm 1789:

0:12:06.000,0:12:14.000
Những công dân chọn ra những vị đại biểu

0:12:19.000,0:12:21.000
...

0:12:21.000,0:12:22.000
chính họ phải từ bỏ việc lập pháp.

0:12:23.000,0:12:26.000
Họ không có bất cứ mong muốn đặc biệt nào về việc áp đặt

0:12:26.000,0:12:27.000
Nếu họ ra lệnh những ý định độc tài,

0:12:28.000,0:12:32.000
Nước PHáp có thể đã không ở trong chế độ này nhưng có thể đã là nền dân chủ.

0:12:32.000,0:12:35.000
Tôi muốn lặp lại những gì Sieyes đã nói,

0:12:35.000,0:12:40.000
những người ở các nước không có nền dân chủ (nước Pháp không nằm trong số đó) không thể phát biểu

0:12:40.000,0:12:43.000
nhưng chỉ có thể hành động thông qua những vị đại biểu

0:12:43.000,0:12:44.000
Ông ta không là người theo chế độ dân chủ!

0:12:45.000,0:12:48.000
Ông ta hiểu rất rõ cái gì mới thực sụ là nền dân chủ. Tôi sẽ cho các bạn thấy:

0:12:48.000,0:12:52.000
Mọi người đã biết, trước năm 1789, thời Montesquieu, Aristote

0:12:52.000,0:12:56.000
rằng cuộc bầu cử chỉ dành cho giới quý tộc, và vì thế nên nó chỉ ở thiểu số.

0:12:57.000,0:13:00.000
Aristotle đã nói rõ ràng rằng...tôi sẽ bỏ qua các trích dẫn...

0:13:00.000,0:13:02.000
Montesquieu cũng vậy... tôi cũng sẽ bỏ qua nó...

0:13:02.000,0:13:05.000
Tìm kiếm trực tuyến trên internet, tôi cần phải tiết kiệm thời gian

0:13:05.000,0:13:08.000
Hãy để tôi nhấn mạnh hai điều quan trọng nhất:

0:13:08.000,0:13:12.000
trong vòng 200 năm của sự chỉ định ngẫu nhiên* ở Athens...

0:13:12.000,0:13:15.000
(* các công dẫn dã được vẽ nên từ cái xã hội với trách nhiệm)

0:13:15.000,0:13:17.000
trong cái có cả giàu và nghèo.

0:13:17.000,0:13:19.000
Được rồi, tôi biết họ đặt nô lệ ngang hàng với phụ nữ.

0:13:20.000,0:13:21.000
Đó không phải là quan điểm của tôi.

0:13:22.000,0:13:24.000
TÔi đang nói về những người công dân! Những công dân thời đó.

0:13:24.000,0:13:29.000
Trong vòng 200 năm của sự chỉ định ngẫu nhiên, người nghèo luôn bị cai trị,

0:13:29.000,0:13:31.000
luôn luôn là như vậy!

0:13:31.000,0:13:35.000
Sau đó là một ví dụ lịch sử khác, không phải là ý kiến chủ quan, nhưng là thực tế!

0:13:35.000,0:13:39.000
200 năm của sự chỉ định ngẫu nhiên: người nghèo bị cai trị

0:13:39.000,0:13:42.000
Có những người giàu, nhưng họ không bị cai trị như thế.

0:13:42.000,0:13:48.000
Và ở trong một chế độ nhà nước được cho là đại diện dân chúng,

0:13:48.000,0:13:52.000
không phải là nền dân chủ, trong vòng 200 năm, vẫn luôn là những những người giàu có quyền cai trị

0:13:53.000,0:13:54.000
Luôn luôn là như thế!

0:13:54.000,0:14:00.000
Vì sự chỉ định ngẫu nhiên mang lại quyền lực cho những người nghèo, chiếm 99% dân cư xã hội

0:14:00.000,0:14:03.000
Vì cuộc bầu cử ủy quyền cho chỉ 1% dân cư xã hội, là những người cực kì giàu

0:14:04.000,0:14:08.000
Phải mất đến bao lâu để những người nghèo, chiếm đến 99% xã hội, có thể bảo vệ được cuộc bầu cử thực sự!?

0:14:09.000,0:14:11.000
Cứ như thể nó là một con bò thiêng!

0:14:11.000,0:14:15.000
Việc người nghèo bảo vệ cuộc bầu cử không thực sự được giữ vững

0:14:15.000,0:14:20.000
trong khi sự chỉ định ngẫu nhiên có thể mang lại cho quyền lực...

0:14:20.000,0:14:24.000
Vì sao chúng ta quá đề cao tầm quan trọng của cuộc bầu cử?

0:14:24.000,0:14:27.000
Nó không có lý do,

0:14:27.000,0:14:30.000
thực tế cho thấy nó không là mối quan tâm của chúng ta

0:14:31.000,0:14:32.000
Nhưng chúng ta có những huyền thoại.

0:14:32.000,0:14:35.000
Trường học 'Cộng hòa' đã dạy dỗ chúng ta từ khi chúng ta còn là những đứa trẻ nhỏ mới tập đi:

0:14:35.000,0:14:37.000
những cuộc bầu cử = nền dân chủ = một cuộc bầu cử, vân vân...

0:14:38.000,0:14:40.000
Vì ngay từ ban đầu, tất cả chúng ta đã luôn tin vào điều đó.

0:14:40.000,0:14:43.000
Chúng ta cần có sự phục hồi khỏi những lời dối trá của những kẻ cướp quyền lực này.

0:14:43.000,0:14:46.000
Chuyển những từ ngữ đó lên phía trên đầu.

0:14:46.000,0:14:48.000
Chúng ta không ở trong một nền dân chủ.

0:14:48.000,0:14:51.000
chúng ta cần một hệ thống bản vẽ ngẫu nhiên

0:14:51.000,0:14:54.000
Để thay đổi những điều này, chúng ta không thể dựa vào những con người đang nắm giữ quyền lực ngày nay.

0:14:54.000,0:14:59.000
Để thay đổi những điều này, chúng ta không thể dựa vào những con người quyền lực ngay lúc này.

0:15:00.000,0:15:02.000
Giải pháp sẽ không đến từ những con người đó.

0:15:02.000,0:15:05.000
Nhưng nó sẽ đến từ những con người bình dân, giản dị.

0:15:06.000,0:15:08.000
Con người không bận tâm đến quyền lực

0:15:08.000,0:15:10.000
Bạn phải biết về suy nghĩ này của Alain.

0:15:10.000,0:15:14.000
Một nhà tư tưởng vĩ đại mà tôi đã giới thiệu, người đã nói rằng:

0:15:14.000,0:15:17.000
"Tín hiệu rõ ràng nhất của người đàn ông công chính"

0:15:17.000,0:15:22.000
chính là ông ta chẳng hề muốn cai trị kẻ khác."

0:15:22.000,0:15:25.000
Ông ấy chỉ kiếm tìm cách cai trị chính bản thân mình.

0:15:25.000,0:15:30.000
Điều này niêm phong mọi thứ. Nói cách khác, những người tồi tệ nhất sẽ cai trị"

0:15:31.000,0:15:34.000
Nếu những người công chính không muốn cai trị,

0:15:34.000,0:15:37.000
và nếu như chúng ta trao quyền lực như trong một nhà nước đại biểu,

0:15:37.000,0:15:41.000
trao đến những người muốn có nó, thì những người tồi tệ nhất sẽ cai trị.

0:15:41.000,0:15:46.000
Cái bẫy đại diện tuyệt vọng này - mà Alain đã đúng -

0:15:46.000,0:15:50.000
có lẽ cũng khiến chúng ta bỏ qua những người công chính.

0:15:50.000,0:15:53.000
Chúng ta sẽ không có được họ.

0:15:53.000,0:15:57.000
Nhưng, tôi tin là chúng ta có thể trốn chạy khỏi cái bẫy này, khỏi sự kìm cặp này.

0:15:58.000,0:16:00.000
Với một nền dân chủ thực sự!

0:16:00.000,0:16:04.000
Bằng cách chuyển giao quyền lực cho bất kì ai, 'BẤT KÌ AI' là người giỏi nhất trong số chúng ta,

0:16:04.000,0:16:06.000
những con người không bận tâm về quyền lực.

0:16:07.000,0:16:08.000
Chúng ta cần nền dân chủ!

0:16:08.000,0:16:11.000
Chúng ta phải cần nó.

0:16:11.000,0:16:13.000
Nhưng đừng chờ đợi từ những đại biểu được bầu cử để có được nền dân chủ.

0:16:13.000,0:16:14.000
Họ sẽ không bao giờ cần nó!

0:16:15.000,0:16:17.000
Nền dân chủ thật sự có thể khiến họ trở nên thất nghiệp.

0:16:17.000,0:16:21.000
Sự lựa chọn ngẫu nhiên ở Athens có ý nghĩa cho đi một chút quyền lực,

0:16:22.000,0:16:24.000
nhưng không phải trong thời gian dài, và không bao giờ có lần thứ hai trong một hàng

0:16:24.000,0:16:27.000
Với rất nhiều sự kiểm soát, nhưng không có thời gian để giải thích

0:16:27.000,0:16:31.000
Người Athens đã từ bỏ một chút quyền lực,

0:16:31.000,0:16:33.000
để giữ lại quyền lực cho chính bản thân họ!

0:16:34.000,0:16:37.000
Chọn ngẫu nhiên những con người đã không tham gia bỏ phiếu cho những Dự luật.

0:16:37.000,0:16:41.000
Họ là cảnh sát, là công lý và thực thi pháp luật.

0:16:41.000,0:16:43.000
Họ chuẩn bị cho những tờ giấy bạc, bởi vì người Athens

0:16:44.000,0:16:46.000
không thể chuẩn bị chúng trong hội nghị.

0:16:46.000,0:16:51.000
Những vị đại biểu đã bị làm cho yếu thế bởi việc bầu chọn ngẫu nhiên

0:16:51.000,0:16:53.000
Làm cho yếu thế!

0:16:53.000,0:16:57.000
Nhờ đó, các công dân được đảm bảo duy trì chủ quyền tự trị.

0:16:57.000,0:17:00.000
Đừng sợ hãi việc lựa chọn ngẫu nhiên, chúng ta có thể,

0:17:01.000,0:17:04.000
tất cả chúng ta, có thể, được ủy quyền cai trị thông qua lựa chọn ngẫu nhiên.

0:17:04.000,0:17:07.000
Lựa chọn ngẫu nhiên hàm ý rằng những đại biểu của chúng ta vẫn làm việc như là người đầy tớ phục vụ chúng ta,

0:17:07.000,0:17:11.000
và họ không thể trở thành ông chủ cai trị chúng ta.

0:17:13.000,0:17:16.000
Lời cuối cùng...

0:17:18.000,0:17:22.000
một lời nữa thôi...

0:17:22.000,0:17:27.000
hãy ghé thăm trang web le-message.org, thứ đã được tạo nên bởi một trong số các bạn

0:17:27.000,0:17:30.000
Tôi tin rằng, chúng ta nên...giống như những con vi-rút, hay như sự sinh sôi của những loài cỏ dại,

0:17:30.000,0:17:34.000
- đừng mong chờ bất cứ điều gì từ truyền thông hoặc từ những người quyền lực -

0:17:34.000,0:17:38.000
Hãy lan tỏa những ngôn từ cho những người khác theo nguyên tắc này:

0:17:38.000,0:17:42.000
"Đừng bầu cho Quốc hội lập Hiến pháp, nhưng hãy chọn nó một cách ngẫu nhiên"

0:17:42.000,0:17:44.000
Mọi thứ sẽ đi theo từ đây,

0:17:45.000,0:17:48.000
Tôi tin là ý tưởng này rất có giá trị cho cả thế giới.

0:17:49.000,0:17:52.000
Cảm ơn vì đã lắng nghe.

0:17:52.000,0:17:55.000
(Phiên dịch: Phạm Lê Thảo Duyên)