Vorab: Ich bin Ethnobotaniker.
Ein Wissenschaftler, der im Regenwald arbeitet
und aufzeichnet, wie die Menschen vor Ort Pflanzen nutzen.
Ich mache das schon eine ganze Weile
und ich will Ihnen sagen,
diese Leute kennen diese Wälder und diese Arzneischätze
besser als wir und besser, als wir das jemals tun werden.
Gleichzeitig verschwinden diese Kulturen,
die Eingeborenen-Kulturen,
noch schneller als die Wälder selbst.
Und die großartigste und meistgefährdete Spezies
im Regenwald des Amazonas
ist nicht der Jaguar,
ist nicht die Harpyie,
es sind die isolierten Stämme ohne Kontakt zur Außenwelt.
Vor vier Jahren verletzte ich meinen Fuß beim Klettern
und ging zu einer Ärztin.
Sie versuchte es mit Wärme,
sie versuchte es mit Kälte, mit Aspirin,
Schmerzbetäubungsmitteln, Entzündungshemmern
und mit Kortisonspritzen.
Nichts half.
Einige Monate später
war ich im Nordosten des Amazonas,
kam in ein Dorf,
und der Schamane bemerkte: "Du hinkst."
Und solange ich lebe, werde ich das nicht vergessen.
Er sah mir ins Gesicht und sagte:
"Zieh deinen Schuh aus und gib mir deine Machete."
(Gelächter)
Er ging hinüber zu einer Palme
und schnitt einen Blattwedel ab,
warf ihn ins Feuer,
legte ihn auf meinen Fuß,
warf ihn in einen Topf mit Wasser
und ließ mich den Tee trinken.
Der Schmerz verschwand für sieben Monate.
Als er zurückkam, ging ich wieder zum Schamanen.
Er gab mir dieselbe Behandlung,
und ich bin seit nun drei Jahren geheilt.
Von wem würden Sie lieber behandelt werden?
(Applaus)
Dass wir uns nicht missverstehen -- Westliche Medizin
ist das erfolgreichste Behandlungssystem, das je entwickelt wurde.
Aber es hat viele Lücken.
Wo ist das Mittel gegen Brustkrebs?
Wo ist das Mittel gegen Schizophrenie?
Wo ist das Mittel gegen Sodbrennen?
Wo ist das Mittel gegen Schlaflosigkeit?
Tatsache ist, dass diese Menschen
manchmal, manchmal, manchmal heilen können,
was wir nicht heilen können.
Das hier ist ein Medizinmann im Nordosten des Amazonas,
der Leishmaniose behandelt,
eine wirklich üble protozoische Erkrankung,
an der 12 Millionen Menschen weltweit leiden.
Die westliche Behandlung sind Antimon-Injektionen.
Sie sind schmerzhaft, sie sind teuer,
und sie sind vermutlich nicht gut für Ihr Herz;
es ist ein Schwermetall.
Dieser Mann heilt sie mit drei Pflanzen aus dem Regenwald des Amazonas.
Das ist der magische Frosch.
Mein Kollege, der verstorbene großartige Loren McIntyre,
der Entdecker des Quellsees des Amazonas,
der Laguna McIntyre in den peruanischen Anden,
war vor 30 Jahren zwischen Peru und Brasilien verschollen.
Gerettet wurde er von einer Gruppe isolierter Indianer, genannt Matsés.
Sie winkten ihm zu, ihnen in den Wald zu folgen, was er auch tat.
Dort holten sie Palmblattkörbe hervor.
Daraus nahmen sie Riesenmakifrösche --
das sind Riesenviecher, so ungefähr --
und sie begannen, an ihnen zu lecken.
Wie sich herausstellte, sind die höchst halluzinogen.
McIntyre schrieb darüber, und das las der Herausgeber des "High Times"-Magazins.
Sie sehen, Ethnobotaniker haben Freunde in allerlei befremdlichen Kulturen.
Dieser Typ beschloss, in den Amazonas zu reisen und da mal dran zu schnuppern,
mal die Zunge reinzustippen. Gedacht, getan, und er schrieb:
"Mein Blutdruck schoss in die Höhe,
ich verlor meine Kontrolle über die Körperfunktionen,
ich wurde auf der Stelle ohnmächtig,
erwachte sechs Stunden später in einer Hängematte
und fühlte mich zwei Tage lang wie Gott."
(Gelächter)
Ein italienischer Chemiker las das und sagte:
"Mich interessiert nicht die theologische Seite des Lemurenfrosches.
Aber wie ist das mit der Änderung des Blutdrucks?"
Das ist ein italienischer Chemiker,
der an einer neuen Therapie gegen Bluthochdruck arbeitet,
die auf Peptiden in der Haut des Lemurenfrosches basiert.
Und andere Wissenschaftler suchen
nach einem Mittel gegen den resistenten Staphylokokkus Aureus.
Welche Ironie, wenn diese isolierten Indianer und ihr magischer Frosch
eines dieser Heilmittel wären.
Das hier ist ein Schamane der Ayahuasca
im Nordwesten des Amazonas bei einer Yage-Zeremonie.
Ich brachte ihn nach Los Angeles zum Vorstand einer Stiftung,
um Hilfsgelder zum Schutz ihrer Kultur einzuwerben.
Dieser Typ musterte den Medizinmann und sagte:
"Sie haben keine medizinische Ausbildung, oder?"
Der Schamane: "Nein, habe ich nicht."
Er sagte: "Und was verstehen Sie dann vom Heilen?"
Der Schamane antwortete:
"Wissen Sie was? Wenn Sie eine Entzündung haben, gehen Sie zum Arzt.
Aber viele Leiden sind Erkrankungen des Herzens, des Denkens und des Geistes.
Westliche Medizin hat da keinen Zugang. Ich heile sie."
(Applaus)
Aber es ist nicht alles rosig, wenn man neue Arzneien aus der Natur kennenlernt.
Das ist eine Vipernart aus Brasilien,
deren Gift hier an der Universidade de São Paolo untersucht wurde.
Später wurden daraus ACE-Hemmer entwickelt.
Das sind topmoderne Mittel gegen Bluthochdruck.
Bluthochdruck verursacht jeden Tag
über 10 Prozent aller Todesfälle auf der Welt.
Dieser Markt setzt 4 Milliarden Dollar um
und gründet auf dem Gift
einer brasilianischen Schlange, und die Brasilianer bekamen keinen Cent.
Das ist keine anständige Art, Geschäfte zu machen.
Man hat den Regenwald die größte Lebensform der Welt genannt.
In Suriname gibt es ein Sprichwort, das ich sehr liebe:
"Der Regenwald birgt Antworten auf Fragen, die wir erst stellen müssen."
Aber wie Sie alle wissen, verschwindet er rapide.
Hier in Brasilien, im Amazonas,
auf der ganzen Welt.
Dieses Foto schoss ich aus einem kleinen Flugzeug
über der Ostgrenze des Xingu-Reservats
im Bundesstaat Mato Grosso nordwestlich von hier.
Die obere Bildhälfte zeigt,
wo die Indianer leben.
Die Linie in der Mitte
ist die Ostgrenze des Reservats.
In der oberen Hälfte die Indianer, in der unteren die Weißen.
Oben die Wunderarzneien,
unten nur ein paar schmalärschige Kühe.
Obere Hälfte: CO2 gespeichert im Wald, wo es hingehört,
untere Hälfte: CO2 in der Atmosphäre,
wo es den Klimawandel vorantreibt.
Tatsächlich ist der zweitwichtigste Grund
für das Entweichen von CO2 in die Atmosphäre
die Vernichtung von Wäldern.
Aber wenn wir von Zerstörung sprechen,
dann sollten wir nicht vergessen,
dass der Amazonas die gewaltigste aller Landschaften ist.
Es ist ein Ort der Schönheit und Wunder.
Der größte Ameisenbär der Welt
lebt im Regenwald,
bringt 41 Kilo auf die Waage.
Die Goliath-Vogelspinne
ist die größte Spinne der Welt.
Auch sie findet man im Amazonas.
Die Spannweite der Harpyie beträgt über 2 Meter.
Und der schwarze Kaiman --
diese Ungeheuer können über eine halbe Tonne auf die Waage bringen.
Man weiß, dass sie Menschen fressen.
Die Anakonda, die größte Schlange,
das Wasserschwein, das größte Nagetier.
Ein Exemplar hier aus Brasilien
brachte 91 Kilo auf die Waage.
Sehen wir uns an, wo diese Kreaturen leben:
im Nordosten des Amazonas,
der Heimat des Stammes der Akuriyo.
Völker ohne Kontakt zur Außenwelt spielen eine mystische und kultische Rolle
in unserer Vorstellung.
Das sind die Menschen, die die Natur am besten kennen.
Das sind die Menschen, die wirklich
in völliger Harmonie mit der Natur leben.
Nach unseren Standards sähen einige diese Leute wohl als Primitive an.
"Die können gar kein Feuer machen,
zumindest damals bei der ersten Begegnung."
Aber sie kennen den Wald weit besser als wir.
Die Akuriyos haben 35 Worte für Honig,
und andere Indianer sehen sie als
die wahren Meister des smaragdgrünen Reiches an.
Hier sehen Sie das Gesicht meines Freundes Pohnay.
Während ich als Teenager zu den Rolling Stones
daheim in New Orleans abrockte,
war Pohnay ein Waldnomade,
die Dschungel des nordöstlichen Amazonas
mit einer kleinen Schar durchstreifend, auf der Suche nach Wild,
auf der Suche nach Heilpflanzen,
auf der Suche nach einer Frau
aus anderen kleinen Nomadengruppen.
Aber es sind Menschen wie diese,
die Dinge wissen, die uns unbekannt sind,
und sie haben uns viele Lektionen zu lehren.
Wenn man nun aber in die meisten Wälder des Amazonas geht,
dann trifft man keine Eingeborenen.
Man findet das hier:
Felsritzungen, die die Eingeborenen,
Völker ohne Kontakt zur Außenwelt, zum Schärfen ihrer Steinäxte nutzten.
Diese Kulturen, die einst tanzten,
sich liebten, zu den Göttern sangen,
den Wald anbeteten ... Alles, was bleibt,
ist ein Abdruck im Stein, wie dieser hier.
Gehen wir in den Westen des Amazonas,
der das eigentliche Zentrum der isolierten Völker ist.
Jeder dieser Punkte steht für einen
kleinen Stamm ohne Kontakt nach außen,
und die große Neuigkeit heute ist -- wir glauben,
es gibt 14 oder 15 isolierte Gruppen allein im Kolumbianischen Amazonas.
Warum sind diese Menschen isoliert?
Sie wissen, es gibt uns; sie wissen, es gibt eine Außenwelt.
Das ist eine Form des Widerstands.
Sie haben sich für die Isolation entschieden,
und ich finde, es ist ihr Menschenrecht, darin zu verbleiben.
Warum verbergen sich diese Stämme vor uns?
Darum:
Eine Ursache liegt im Jahr 1492, das ist offensichtlich.
Aber zur letzten Jahrhundertwende
war es der Kautschukhandel.
Die Nachfrage nach Naturkautschuk
aus dem Amazonas
verursachte das botanische Äquivalent eines Goldrausches.
Gummi für Fahrradreifen,
Gummi für Autoreifen,
Gummi für Zeppeline.
Es war ein kopfloses Rennen nach dem Gummi
und der Mann links, Julio Arana,
ist einer der Schurken der Geschichte.
Seine Leute, seine Firma,
und andere solche Firmen
töteten, massakrierten, folterten und schlachteten die Indianer ab,
wie die Witotos, die man rechts auf dem Bild sehen kann.
Auch heute, wenn die Menschen den Wald verlassen,
nimmt die Geschichte selten ein gutes Ende.
Das sind Nukaks. Man hatte in den 80er Jahren mit ihnen Kontakt.
Innerhalb eines Jahres waren alle, die älter als 40 waren, tot.
Denken Sie daran, es sind schriftlose Gesellschaften.
Die Alten sind die Bibliotheken.
Jeder Schamane, der stirbt,
ist wie eine niedergebrannte Bibliothek.
Sie wurden von ihrem Land vertrieben.
Die Drogenhändler haben die Gebiete der Nukak übernommen
und die Nukak leben als Bettler
in öffentlichen Parks im Osten Kolumbiens.
Von den Gebieten der Nukak will ich Sie nach Südwesten führen,
in die spektakulärste Landschaft der Welt:
den Chiribiquete-Nationalpark.
Um ihn herum lebten drei isolierte Stämme
und dank der kolumbianischen Regierung und kolumbianischer Kollegen
ist er heute viel größer geworden.
Er ist größer als der Bundesstaat Maryland.
Er ist ein Hort botanischer Vielfalt.
Er wurde zuerst 1943 botanisch erforscht
von meinem Mentor Richard Schultes,
den Sie hier auf dem Bell Mountain sehen,
dem heiligen Berg der Karijonas.
Und schauen Sie, wie es da heute aussieht.
Wenn Sie über Chiribiquete fliegen,
machen Sie sich klar, dass diese vergessenen Berge
noch immer vergessen sind. Kein Forscher hat sie bestiegen.
Tatsächlich ist seit Schultes 1943 niemand auf dem Berg gewesen.
Und da sind wir nun mit dem Bell Mountain
gerade im Osten des Bildes.
Schauen Sie, wie er heute aussieht.
Er ist nicht nur ein Hort botanischer Vielfalt,
er ist nicht nur die Heimat dreier isolierter Stämme,
er ist auch der größte Hort
präkolumbianischer Kunst auf der Welt:
Über 200 000 Zeichnungen.
Der niederländische Forscher Thomas van der Hammen
nannte es die Sixtinische Kapelle des Amazonas-Regenwaldes.
Gehen wir von Chiribiquete herunter nach Südosten,
wieder in den kolumbianischen Amazonas.
Der kolumbianische Amazonas ist größer als Neu-England.
Der Amazonas ist groß
und Brasilien hat einen großen Teil davon,
aber nicht alles.
Gehen wir weiter zu diesen zwei Nationalparks,
Cahuinari und Puré
im kolumbianischen Amazonas --
da rechts ist die Grenze zu Brasilien --
sie beherbergen einige Gruppen
isolierter Völker ohne Außenkontakt.
Mit geschultem Blick kann man die Dächer
dieser Malocas -- Langhäuser -- sehen
und kulturelle Unterschiede erkennen.
Es sind tatsächlich unterschiedliche Stämme.
Diese Gebiete mögen abgeschieden sein,
aber ich zeige Ihnen, wie die Außenwelt hineindrängt.
Hier sehen wir zunehmend Handel und Transport in Putumayo.
Der Bürgerkrieg in Kolumbien verebbt
und die Außenwelt klopft an die Tür.
Im Norden haben wir illegale Goldminen,
wie auch im Osten, von Brasilien her.
Es gibt zunehmend kommerzielle Jagd und Fischerei.
Von Süden her sehen wir illegalen Holzeinschlag,
und Drogenkuriere versuchen, den Weg durch den Park zu nehmen,
um nach Brasilien zu kommen.
Das war früher der Grund dafür,
sich nicht mit isolierten Indianern anzulegen.
Und wenn dieses Bild etwas unscharf wirkt,
dann, weil es in großer Eile aufgenommen wurde. Deswegen:
(Lachen)
Das sieht aus, wie -- (Applaus)
Das sieht aus wie ein Hangar im brasilianischen Amazonas.
Das ist ein Exponat in Havanna, Kuba.
Von der Künstlergruppe Los Carpinteros.
So sehen die, warum man sich vor isolierten Stämmen in Acht nehmen sollte.
Aber die Welt ändert sich.
Das sind Mashco-Piros, aus dem Grenzland von Peru und Brasilien,
die aus dem Dschungel gestolpert kamen,
weil sie einfach davongejagt worden waren
von Drogenkurieren und Holzfällern.
Und in Peru gibt es diesen widerlichen Geschäftszweig
namens "Menschensafaris".
Die bringen einen für ein paar Fotos zu isolierten Gruppen,
Aber wenn man ihnen Kleider gibt, wenn man ihnen Werkzeuge gibt,
dann gibt man ihnen auch Krankheiten.
Wir nennen das "Unmenschensafaris".
Das hier sind wieder Indianer an der Grenze zu Peru,
aus der Luft ausgekundschaftet im Auftrag von Missionaren.
Die wollen da hineinkommen und Christen aus ihnen machen.
Wir wissen, wohin das führt.
Was kann man da machen?
Technologie bei den Stämmen einführen,
die Kontakt zur Außenwelt haben, nicht den isolierten,
mit Respekt vor der Kultur.
Das ist die perfekte Verheiratung alten schamanischen Wissens
mit der Technologie des 21. Jahrhunderts.
Wir haben das bis heute mit über 30 Stämmen gemacht;
Schutzmaßnahmen kartiert, verwaltet und erweitert.
Auf über 28 Millionen Hektar ursprünglichen Regenwalds.
(Applaus)
Und das ermöglicht den Indianern, die Kontrolle über die Geschicke
ihrer Umwelt und Kultur zu übernehmen.
Sie errichten sogar Wachhäuschen,
um Fremde außen vor zu halten.
Das hier sind Indianer mit Ausbildung zum eingeborenen Wildhüter,
die die Grenze patrouillieren
und die Außenwelt fernhalten.
Dieses Bild zeigt einen echten Kontakt.
Es handelt sich um Chitonahua-Indianer
an der Grenze von Brasilien und Peru.
Sie kamen aus dem Dschungel
und baten um Hilfe.
Man hatte auf sie geschossen,
ihre Langhäuser -- Malocas -- wurden niedergebrannt.
Einige von ihnen waren niedergemetzelt worden.
Das Abschlachten isolierter Völker mit automatischen Waffen
ist die mit Abstand abscheulichste und widerwärtigste Menschenrechtsverletzung,
die heute auf der Welt verübt wird. Und es muss ein Ende haben.
(Applaus)
Lassen Sie mich mit der Feststellung enden,
dass meine Arbeit spirituell erfüllend sein kann.
Doch sie ist beschwerlich und kann gefährlich sein.
Zwei meiner Kollegen sind kürzlich beim Absturz
eines kleinen Flugzeugs gestorben.
Sie dienten dem Wald
zum Schutz der unberührten Stämme.
Die Frage ist folglich,
was die Zukunft bringen wird.
Das ist das Volk der Uray in Brasilien.
Was wird die Zukunft ihnen bringen?
Und was bringt die Zukunft uns?
Denken wir um.
Schaffen wir eine bessere Welt.
Wenn sich das Klima schon ändern muss,
dann sollte es sich zum Besseren ändern, nicht zum Schlechteren.
Leben wir in einer Welt,
die vor üppiger Vegetation überquillt,
in der isolierte Völker
in Abgeschiedenheit verbleiben können,
ihr Geheimnis aufrechterhalten können,
und das Wissen,
wenn sie es denn so wollen.
Leben wir in einer Welt,
in deren Wälder die Schamanen leben
und sich und uns heilen
mit ihren mystischen Arzneien
und ihren heiligen Fröschen.
Nochmals danke.
(Applaus)