WEBVTT

00:00:07.750 --> 00:00:11.686
قراءة رواية لأمبرتو ايكو بمثابة الدخول لغابة سحرية

00:00:12.166 --> 00:00:15.093
فهي جرعة بسيطة وعاطفية

00:00:15.093 --> 00:00:16.963
لتأسيس حياة من الهمسات

00:00:16.963 --> 00:00:20.063
مثقلة بالتاريخ و متوجة بالأساطير

00:00:20.063 --> 00:00:22.633
يكتب عن رهبان ساخطين ومتاحف تكنولوجية

00:00:22.633 --> 00:00:25.343
وفي عمله الاخير يكتب عن المقابر

00:00:25.343 --> 00:00:29.343
المليئة بأرواح مرتجفة ومظلمة

00:00:29.773 --> 00:00:31.773
يكتب ايكو عن أمور نعرفها جميعاً

00:00:31.773 --> 00:00:36.433
كالشهوة والطمع والحب والفضول والحسد

00:00:37.981 --> 00:00:41.091
يمكن لكتبه ان تتحدانا بخصوصية تلك الحقبة

00:00:41.344 --> 00:00:44.224
لكنها مسلية أيضاً

00:00:44.574 --> 00:00:47.514
على الأرجح أنتم تعرفون الأمور التي قلتها

00:00:48.007 --> 00:00:52.007
لكني أرجو ان تعرفوه أفضل بعد جلسة اليوم

00:00:52.553 --> 00:00:56.631
لذلك يشرفني بأن تتفضلوا معي

00:00:56.631 --> 00:01:00.221
بالترحيب بالبروفيسور أمبرتو أيكو في شيكاغو

00:01:20.734 --> 00:01:24.004
بروفيسور.. تحتوي روايتك الجديدة

00:01:24.013 --> 00:01:27.511
على عناصر نميزها جميعاً

00:01:27.681 --> 00:01:29.501
فأحداثها تجري في القرن التاسع عشر

00:01:29.537 --> 00:01:34.877
لكن "مقبرة براغ" تتضمن أشياء معاصرة

00:01:35.143 --> 00:01:38.963
مثل كل أنواع المؤامرات

00:01:39.161 --> 00:01:43.061
والمكائد التي تنتشر في كل مكان

00:01:43.692 --> 00:01:45.852
فسؤالي لكَ هو

00:01:46.142 --> 00:01:49.362
كيف تنبأت بحدوث هذه الأمور في أيامنا هذه؟

00:01:51.301 --> 00:01:56.771
لقد كتبت هذه الرواية لأني كنت مؤمناً

00:01:57.061 --> 00:02:01.061
بأمكانية حدوثها سواء الآن أو في المستقبل

00:02:02.426 --> 00:02:07.786
وحين شرعت بالكتابة وعلى الرغم من قيامي

00:02:08.094 --> 00:02:12.094
بأبحاث كثيرة للغوص في القرن التاسع عشر

00:02:12.208 --> 00:02:14.198
و للعيش في تلك الحقبة

00:02:14.436 --> 00:02:21.796
كنت مدركاً أني أكتب عن شئ قريب مني

00:02:22.194 --> 00:02:25.874
وكنت أفكر دائماً بشخص أعرفه

00:02:26.126 --> 00:02:30.596
و أتمنى أن يستخدم القراء هذه الرواية كدليل

00:02:31.406 --> 00:02:35.666
للنظر حولهم وأكتشاف العديد من "سيمونيني"

00:02:35.666 --> 00:02:39.158
قائلين "أنظروا هذا سيمونيني" وهذا آخر

00:02:40.041 --> 00:02:44.041
يمكن ان تفعلوا هذا في أيطاليا لكن يمكن

00:02:44.041 --> 00:02:49.421
ان تفعلوها في شيكاغو وواشنطن وباريس أيضا

00:02:54.625 --> 00:02:59.455
لقد كتبت بشكل كبيرعن وظيفة عمليات التزوير

00:02:59.768 --> 00:03:06.488
في التاريخ الأنساني منذ البداية

00:03:06.846 --> 00:03:11.426
بل أحيانا تكون لها وظيفة أيجابية

00:03:11.465 --> 00:03:14.225
مثل أختراع الممالك المهيبة

00:03:14.225 --> 00:03:16.775
وأنطلاق الناس لأكتشاف العالم

00:03:16.917 --> 00:03:19.247
في سبيل أيجاد هذه الممالك

00:03:19.505 --> 00:03:21.635
مثل أسطورة "الدورالدو" وغيرها

00:03:21.775 --> 00:03:24.435
و أحيانا يكون لها آثار سلبية

00:03:24.865 --> 00:03:28.865
كما هو حال قضية بروتوكولات حكماء صهيون


00:03:29.040 --> 00:03:38.420
لذلك فأن النشاطات اليومية للسياسيين

00:03:38.420 --> 00:03:42.420
والصحفيين والصحف تهدف لخلق دوسييه مزيف

00:03:43.899 --> 00:03:47.549
ولنشر أخبار مزيفة

00:03:47.908 --> 00:03:52.618
ان الاهتمام ببرامج اللغة

00:03:52.641 --> 00:03:53.881
انا عالم سيميائي

00:03:54.014 --> 00:03:57.744
لذلك اهتم بأشكال التواصل المختلفة

00:03:57.852 --> 00:03:59.912
وانا مهتم ايضاً بالكذب

00:04:00.064 --> 00:04:03.784
لأنه نشاط انساني نموذجي

00:04:04.524 --> 00:04:09.574
الكلب دائما ما يقول الحقيقة فهو حين ينبح

00:04:09.574 --> 00:04:11.904
هذا يعني وجود شخص بالخارج

00:04:11.916 --> 00:04:15.606
لم اقابل سابقا كلب ينبح ليخدعني

00:04:15.606 --> 00:04:20.096
بوجود شخص في الخارج

00:04:20.166 --> 00:04:22.856
الكلب عاجز عن الكذب

00:04:22.856 --> 00:04:25.966
نحن نكذب بأستمرار حتى في حياتنا اليومية

00:04:26.066 --> 00:04:33.366
فالقول "سررت للقائك" ما هو الا كذبة مهذبة

00:04:34.065 --> 00:04:37.025
والقول "تبدو بصحة جيدة اليوم" ايضا

00:04:37.217 --> 00:04:40.457
نحن نكذب لاسباب عديدة

00:04:43.836 --> 00:04:51.316
الحياة الانسانية مليئة بالكذب

00:04:51.339 --> 00:04:55.339
والاخبار الملفقة وغيرها

00:04:55.562 --> 00:05:00.042
لهذا نرى ان "سيمونيني" كاذب استثنائي

00:05:00.396 --> 00:05:01.856
كاذب محترف

00:05:05.704 --> 00:05:10.274
لو اعطيتنا لمحة عن هذه الشخصية

00:05:10.274 --> 00:05:11.944
التي ترجع للقرن التاسع عشر

00:05:11.944 --> 00:05:15.664
التي تهيأ خيوط كل المؤامرات في ذلك القرن

00:05:16.354 --> 00:05:19.934
والتي تشمل تزوير بروتوكلات حكماء صهيون

00:05:19.934 --> 00:05:23.984
واشكال التزوير الاخرى والأشياء السيئة

00:05:23.984 --> 00:05:25.154
التي حدثت في القرن الـ19

00:05:25.154 --> 00:05:27.534
ممكن ان تكون من تخطيط هذه الشخصية

00:05:27.554 --> 00:05:31.134
وتحتل مذكراته جزء كبير من الرواية

00:05:31.134 --> 00:05:32.764
والتي تعبرعن سروره ومبرراته لما يفعل

00:05:32.864 --> 00:05:34.334
والتي تختصرها العبارة اللاتينية

00:05:34.528 --> 00:05:36.868
odi ergo sum

00:05:36.984 --> 00:05:38.614
والتي تعني "أنها موجود لأكره"

00:05:40.932 --> 00:05:42.832
وهذه احدى العبارات التي صدمتني

00:05:42.930 --> 00:05:45.990
لأنها تبدو مشابهة لما نسمعه اليوم

00:05:46.063 --> 00:05:50.063
فنحن نسمع مختلف الاشياء الفظيعة

00:05:50.063 --> 00:05:52.393
التي تزعزع العالم

00:05:52.563 --> 00:05:54.463
مثل الأزمات الأقتصادية

00:05:54.753 --> 00:05:56.893
والأضطرابات السياسية و الأرهاب

00:05:56.973 --> 00:05:58.643
والحوادث الفظيعة الأخرى

00:05:58.753 --> 00:06:01.383
التي نعتقد أنها جديدة

00:06:01.407 --> 00:06:05.407
لكنها في الحقيقة لها جذور ترجع لقرون خلت

00:06:05.752 --> 00:06:07.212
ورواياتك الأخرى أيضاُ

00:06:07.212 --> 00:06:08.952
تتمحور حول المؤامرات

00:06:09.142 --> 00:06:11.952
وعجزنا عن العيش وأستغلال أقصى طاقاتنا

00:06:11.952 --> 00:06:12.902
بصفتنا كائنات أخلاقية

00:06:13.507 --> 00:06:16.527
على الاقل كان هنالك "بندول فوكو" واحد

00:06:16.527 --> 00:06:21.397
لكنه كان كان مختلف بشكل من الاشكال

00:06:21.755 --> 00:06:26.195
لأنه كان مهووسا بالمؤامرة العالمية

00:06:26.195 --> 00:06:30.110
ولذلك كان هذا تمثيل غريب

00:06:30.110 --> 00:06:33.080
للأشخاص الذين يؤمنون

00:06:33.080 --> 00:06:36.350
او يدعون الأيمان بالمؤامرة العامة

00:06:36.506 --> 00:06:41.646
في هذه الحالة يصنع سيمونيني مؤامرات حقيقية

00:06:41.646 --> 00:06:47.926
لكننا يجب ان نميز

00:06:47.926 --> 00:06:51.956
بين المؤامرة والوهم بوجود

00:06:51.956 --> 00:06:53.176
مؤامرات عالمية

00:06:56.878 --> 00:06:59.388
فمثلاً, من أجل قتل "يوليوس سيزر"

00:06:59.388 --> 00:07:04.608
تآمروا في اليوم الذي قبله او في نفس اليوم

00:07:04.761 --> 00:07:08.071
وقامت كاتالينا بالتآمر

00:07:08.177 --> 00:07:10.647
واعلن عنها سيسيرو في مجلس الشيوخ

00:07:10.681 --> 00:07:13.481
وهذه المؤامرة التي حدثت في روما

00:07:13.481 --> 00:07:18.101
هي نفسها في واشنطن حيث يتأمر الناس

00:07:18.270 --> 00:07:22.640
للسيطرة على مصرف او تغيير كاهن

00:07:23.667 --> 00:07:28.037
لكن الوهم بالمؤامرة العامة

00:07:28.238 --> 00:07:35.848
يقتضي وجود شخص لا نعرفه يحاول تنظيم كل شئ

00:07:35.848 --> 00:07:37.238
في العالم

00:07:37.744 --> 00:07:41.884
حيث يتمتع بسلطة عقائدية وهو مسؤول عن كل شئ

00:07:41.971 --> 00:07:44.161
ونحن لسنا مسؤولين عن شئ

00:07:44.576 --> 00:07:51.796
ولهذا يستخدم الطغاة فكرة المؤامرة العامة

00:07:51.908 --> 00:07:58.848
لكي يتجنبوا الأنتقاد وليبقوا شعبهم موحد

00:07:58.848 --> 00:08:00.438
ضد شخص ما

00:08:01.363 --> 00:08:05.323
حين كنت صغيرا, انا ولدت في 1932 وبذلك قضيت

00:08:05.323 --> 00:08:07.193
السنوات الـ10 الأولى من حياتي

00:08:07.293 --> 00:08:10.203
في ظل التعليم الفاشي

00:08:10.560 --> 00:08:23.550
و علمونا كره مؤامرة البلوتوقراطية واليهود

00:08:23.550 --> 00:08:28.489
وكانت هذه هي المؤامرة العالمية

00:08:28.966 --> 00:08:33.896
حسناً, لقد احتفلنا في ايطاليا بالأمس

00:08:33.896 --> 00:08:38.337
بمناسبة أستقالة برلسكوني

00:08:41.089 --> 00:08:52.689
وقد قرأت في الصحف ان الناس غنوا Hallelujah

00:08:55.800 --> 00:09:01.840
دائما ما تحدث برلسكوني عن مؤامرة القضاة

00:09:02.630 --> 00:09:04.797
والشيوعيين

00:09:04.922 --> 00:09:07.912
على الرغم من عدم وجود شيوعيين في هذا الزمن

00:09:08.042 --> 00:09:09.732
ولا يمكن ايجادهم

00:09:09.732 --> 00:09:13.492
لكنه اشار بأستمرار الى وجودهم

00:09:13.494 --> 00:09:16.314
محذرا الايطاليين منهم

00:09:16.402 --> 00:09:19.202
وبهذا تخترع المؤامرات

00:09:19.800 --> 00:09:25.250
والمؤامرة اليهودية عنصر مهم في هذا الوهم

00:09:26.740 --> 00:09:29.240
وليس في القرن التاسع عشر فقط

00:09:29.405 --> 00:09:33.475
فأحدى الوثائق وهي "البروتوكولات"

00:09:34.296 --> 00:09:40.166
كتبت بالتأكيد في النصف الثاني للقرن الـ19

00:09:41.106 --> 00:09:45.916
وانا اقول "بالتأكيد" لأن الدليل الوحيد

00:09:45.949 --> 00:09:50.619
هو نشرهم في روسيا في 1905

00:09:50.645 --> 00:09:56.615
لكن إعدادها استغرق بضعة عقود

00:09:56.615 --> 00:10:03.386
لنقل منذ 1860 او 1850 و حتى نهاية القرن

00:10:03.446 --> 00:10:09.180
ان عدم التيقن من اختراع هذه الوثائق

00:10:09.282 --> 00:10:13.662
اتاح لي فرصة كتابة قصة خيالية عنهم

00:10:14.222 --> 00:10:19.922
ربطت بعض الاحداث بسيمونيني

00:10:19.922 --> 00:10:21.978
والتي قام بها أشخاص آخرين

00:10:21.978 --> 00:10:27.018
لكننا لا نعرف من هم هؤلاء تحديدا

00:10:28.314 --> 00:10:31.424
بسبب تورط أيادي كثيرة بالعمل

00:10:32.503 --> 00:10:33.543
الطريف أنه حين ذكرت عدم وجود

00:10:33.543 --> 00:10:35.113
أي شيوعي في العالم

00:10:35.113 --> 00:10:36.553
تذكرت هذه النكتة التي تقول

00:10:36.553 --> 00:10:39.223
الجامعات هي الشيوعي الوحيد في أمريكا

00:10:40.702 --> 00:10:42.192
ربما يكون هذا صحيحاً

00:10:42.718 --> 00:10:45.118
لا نمتلك الا وقت قليل اليوم

00:10:45.118 --> 00:10:48.658
و سنستقبل اسئلة الجمهور بعد دقائق

00:10:49.398 --> 00:10:51.138
بعد ان ننتهي من الكلام هنا

00:10:51.138 --> 00:10:54.728
و ان رغبتم ارجو ان تتفضلوا للأمام

00:10:54.728 --> 00:10:56.418
لنسمعكم بشكل جيد

00:10:56.418 --> 00:10:58.258
فأذا كان يدور بخلدكم اي سؤال

00:10:58.408 --> 00:11:02.868
تقدموا للأمام بأنتظار تلقينا لأسئلتكم

00:11:04.120 --> 00:11:06.850
اريد ان اذكر انك تحب القوائم

00:11:06.850 --> 00:11:09.220
فهارس طويلة

00:11:09.220 --> 00:11:12.460
كتبك مليئة بقوائم جميلة وطويلة

00:11:12.640 --> 00:11:14.458
ولديك مقطع رائع...

00:11:14.458 --> 00:11:16.088
وكتبت كذلك كتاب عن القوائم

00:11:16.088 --> 00:11:19.818
نعم تماماً وشرحت اسبابها

00:11:20.219 --> 00:11:22.979
وحين اوضحت الاسباب

00:11:22.979 --> 00:11:25.859
بدأت افكر بكل الكتب التي تحتوي على قوائم

00:11:25.909 --> 00:11:28.479
ولم افكر بها من قبل

00:11:28.479 --> 00:11:31.029
"موبي ديك" تحتوي على قوائم طويلة

00:11:31.029 --> 00:11:34.199
و رواية كولن هاريسون "ليل مانهاتن" ايضا

00:11:34.249 --> 00:11:36.273
"The Things They Carried" لتيم اوبراين

00:11:36.273 --> 00:11:38.403
بها قوة فريدة

00:11:38.753 --> 00:11:40.473
واتسائل متى ادركت ذلك؟

00:11:40.565 --> 00:11:44.235
متى تجازت القوائم لديك كونها مجرد تقنية

00:11:44.235 --> 00:11:46.495
واصبحت قوة سياسية؟

00:11:46.657 --> 00:11:55.277
منذ زمن طويل.. الآن يمكن ان اقول لك حسناً

00:11:55.277 --> 00:11:59.986
اول شكل للقوائم تواجد في "الألياذة"

00:12:02.942 --> 00:12:05.592
والمتمثل في قائمة السفن

00:12:07.824 --> 00:12:14.774
اما اهداف القوائم فكثيرة ومستحيل تعدادها

00:12:16.097 --> 00:12:22.167
فأكون و كأني اعرف ما يكفي من اللغات

00:12:22.579 --> 00:12:26.649
وهذا موضوع سياسي يتكرر مرار وتكرارا

00:12:26.909 --> 00:12:30.149
في تاريخ الأدب.. فهم يفتقدون لتعدد اللغات

00:12:33.309 --> 00:12:36.889
فالقائمة دائما تكون غير مكتملة

00:12:36.889 --> 00:12:38.139
على الرغم من طولها

00:12:38.817 --> 00:12:41.567
وهذا يمنح احساس باللانهاية

00:12:41.703 --> 00:12:47.827
لذلك تكون ملجأ جميل

00:12:50.637 --> 00:12:53.637
واستراتيجية ادبية

00:12:53.637 --> 00:12:56.427
لمنح احساس اللانهاية

00:12:58.811 --> 00:13:03.361
ومن الصعب توفير هذا الشعور بدون قائمة

00:13:03.394 --> 00:13:06.434
اعتقد ان الوحيد الذي نجح في هذا

00:13:06.434 --> 00:13:08.224
هو دانتي أليغييري

00:13:08.362 --> 00:13:13.262
الذي في نهاية الجنة ينظر في "الله"

00:13:13.288 --> 00:13:19.748
ويختصر كل شئ في ثلاث جمل بدون صنع قائمة

00:13:20.439 --> 00:13:23.819
هذه حالة استثنائة جدا

00:13:23.909 --> 00:13:29.232
اعتقد اني اكتشفت القوائم وتولعت بهم

00:13:29.232 --> 00:13:32.202
لأني بدأت من القرون الوسطى

00:13:32.298 --> 00:13:36.568
من خلال قراءة شعر القرون الوسطى

00:13:38.304 --> 00:13:46.794
واتذكر حين اصبحت بروفيسورا في هارفرد

00:13:46.794 --> 00:13:49.674
خطرت لي فكرة تنظيم المحاضرات بشكل قوائم

00:13:50.696 --> 00:13:54.326
لكني نبذت الفكرة لأسباب عدة

00:13:56.402 --> 00:13:58.052
وقبل سنتين..

00:13:59.324 --> 00:14:03.504
ينظم متحف اللوفر كل سنة

00:14:03.504 --> 00:14:08.004
في تشرين الأول حيث يمنحون المتحف لشخص ما

00:14:08.137 --> 00:14:11.367
ويخبرونه هو او هي بأن يفعلوا ما يشاؤون

00:14:11.505 --> 00:14:15.275
وفي تلك السنة اختاروني واختاروا القائمة

00:14:15.357 --> 00:14:19.797
نظم المتحف حفلات ونقاشات ومعارض

00:14:19.797 --> 00:14:22.607
وكل شئ اعتمادا على فكرة القائمة

00:14:22.607 --> 00:14:27.617
واصبحت القائمة كتابا ضخما

00:14:30.097 --> 00:14:32.527
لذلك نظمت قائمة للقوائم

00:14:34.357 --> 00:14:38.067
قراءة كتبك تجربة قوية جداً

00:14:38.304 --> 00:14:40.434
وقد كنت احاول قراءتهم بصوت عالٍ

00:14:40.434 --> 00:14:42.764
مما أرعب الأشخاص الذين معي في المنزل

00:14:44.019 --> 00:14:47.309
وهذه ايضا تأثيرات روحانية

00:14:47.429 --> 00:14:51.129
فالاديان كلها ما هي الا ابتهالات

00:14:51.739 --> 00:14:54.869
مثل ابتهال "العذراء المباركة"

00:14:54.919 --> 00:14:55.999
والمسبحة

00:15:00.170 --> 00:15:03.500
وتكرار سلسلة طويلة من العناصر

00:15:03.500 --> 00:15:07.300
التي يمكن ان تؤدي احيانا الى الأكتفاء

00:15:07.300 --> 00:15:10.840
لذلك يمكن ان تخلق القوائم الأكتفاء

00:15:10.996 --> 00:15:14.576
القائمة السياسية تهدف فقط

00:15:14.576 --> 00:15:17.456
الى الايحاء بأمكانية الاكتفاء

00:15:17.493 --> 00:15:24.313
وعلى العكس, تنتج القائمة الدينية الاكتفاء

00:15:26.020 --> 00:15:29.140
لقد قرأت انك تملك 50 الف كتاب

00:15:29.140 --> 00:15:29.980
هل هذا صحيح؟

00:15:30.394 --> 00:15:33.584
نعم, لكن شقتي في ميلانو

00:15:33.584 --> 00:15:35.734
تحتوي على 30 الف فقط

00:15:35.734 --> 00:15:38.254
فلم يتبق بها مجال

00:15:38.254 --> 00:15:41.066
وقد اضطررت للانتقال عدة مرات

00:15:41.066 --> 00:15:42.566
لذلك توقفت عند 30 الف

00:15:42.676 --> 00:15:45.256
ويجب ان يبقوا 30 ألف

00:15:45.256 --> 00:15:49.256
لذلك, كل 6 أشهر اقرر ايهم انقل

00:15:49.256 --> 00:15:53.126
الى الريف او الى مكتبي في الجامعة

00:15:53.913 --> 00:15:57.913
لكنهم يمكن ان يكونوا 50 الف

00:15:58.143 --> 00:15:59.973
لقد سألتك هذا السؤال

00:15:59.973 --> 00:16:02.983
لأني قرأت انك تعتقد ان الكتاب الالكتروني

00:16:02.983 --> 00:16:05.153
السؤال الذي اطرحه غالبا في كل مكان

00:16:05.153 --> 00:16:07.333
حين يسمع شخص ما اني اكتب عن الكتب

00:16:07.495 --> 00:16:11.375
هو هل سيكون عندنا كتب بعد 10 سنوات او 5؟

00:16:11.385 --> 00:16:15.865
وقد كتبت ان الكتاب الالكتروني

00:16:15.865 --> 00:16:20.875
لن يحل محل الكتاب التقليدي

00:16:20.875 --> 00:16:22.665
هل هذا صحيح؟

00:16:23.833 --> 00:16:30.203
اسمعي..في هذه اللحظة اغير بعض افكاري

00:16:30.203 --> 00:16:31.973
حيال هذه المشكلة

00:16:32.692 --> 00:16:38.032
لأني كنت مقتنعا بأستحالة قراءة رواية

00:16:38.032 --> 00:16:40.252
بصيغة الكترونية

00:16:41.334 --> 00:16:45.444
لكن منذ اخر رحلة لي في تشرين الأول

00:16:45.477 --> 00:16:47.737
التي استمرت لمدة 20 يوما

00:16:47.737 --> 00:16:50.827
واخذت معي 10 او 12 كتاب للقراءة

00:16:51.031 --> 00:16:55.771
مما سبب آلم في ذراعي

00:16:55.771 --> 00:16:58.084
لكن في هذه الرحلة خزنت الكتب

00:16:58.084 --> 00:16:59.764
على جهاز الآيباد

00:17:00.140 --> 00:17:02.720
حوالي 20 او 25 رواية

00:17:03.127 --> 00:17:09.147
ولأسبوعين كنت اقرأهم في سريري

00:17:09.382 --> 00:17:12.282
الأمر محرج قليلاً

00:17:12.282 --> 00:17:14.682
فأذا حركت اصبعك بسرعة

00:17:17.546 --> 00:17:20.676
او تنتقل الصفحات بعيداً

00:17:20.932 --> 00:17:22.642
لكن مع الكتاب التقليدي

00:17:22.642 --> 00:17:24.882
تستطيع ان تفعل بما ترغب

00:17:25.508 --> 00:17:28.428
لكن المشكلة الحقيقية ذات جانبين

00:17:28.428 --> 00:17:33.908
فمن جهة الجاذبية الفيزيائية للكتاب الورقي

00:17:33.996 --> 00:17:38.236
فأذا وجدت كتاب طفولتي

00:17:38.236 --> 00:17:44.726
بأوراقه البنية وآثار قراءتي

00:17:44.726 --> 00:17:47.104
وخربشاتي

00:17:48.247 --> 00:17:54.127
فهذا شئ يرضي ذاكرتي

00:17:54.340 --> 00:17:59.580
لكني اذا وجدته على ذاكرة الكترونية

00:17:59.580 --> 00:18:02.356
لن امتلك إتجاهه أي عاطفة حقيقية

00:18:02.356 --> 00:18:04.636
وهنالك مشكلة اخرى

00:18:04.742 --> 00:18:10.362
لدي كتب ترجع لـ500 سنة

00:18:10.561 --> 00:18:14.581
حين افتحها تبدو وكأنها طبعت بالأمس

00:18:14.581 --> 00:18:16.531
وأوارقها البيضاء تصدر الصوت

00:18:18.265 --> 00:18:21.955
ليس لدينا أي دليل يثبت

00:18:21.955 --> 00:18:22.945
أن هذه الكتب الألكترونية

00:18:22.945 --> 00:18:25.085
ستستمر لأكثر من 10 سنوات

00:18:25.756 --> 00:18:28.446
ليس لدينا لأنهم خلال 10 سنوات

00:18:28.446 --> 00:18:30.736
سيغيرون نوعية الحاسوب

00:18:30.736 --> 00:18:33.926
فالحواسيب التي تشغل القرص المرن

00:18:33.926 --> 00:18:42.536
تغيرت لتشغل محرك فلاش

00:18:43.070 --> 00:18:46.050
وبذا لا يوجد دليل على استمراريتها

00:18:46.390 --> 00:18:51.584
الكتب تنجو من إنقطاع الطاقة

00:18:54.696 --> 00:19:00.176
قرأت اليوم على الطائرة

00:19:00.176 --> 00:19:03.726
في تلك المجلات المليئة بالأعلانات

00:19:03.726 --> 00:19:12.296
النتي تتحدث عن كراسٍ الكترونية للكلاب

00:19:12.296 --> 00:19:14.536
وعن أنف صناعي

00:19:18.537 --> 00:19:21.737
وكان هناك فكرة مذهلة

00:19:21.837 --> 00:19:24.984
إذا أمتلكت صورة متناظرة

00:19:24.984 --> 00:19:30.574
وحولتها الى صيغة رقمية

00:19:30.574 --> 00:19:35.184
يمكنك ان تحفظها لأبنائك

00:19:36.574 --> 00:19:39.624
الصورة الفوتغرافية على الورق

00:19:39.624 --> 00:19:45.074
لها فرص بقاء اكبر من الصيغة الرقمية

00:19:49.356 --> 00:19:53.556
حينها سأكون سعيدا جداً اذا اختفت كل الكتب

00:19:54.056 --> 00:19:58.156
ويبدأ كل الناس بالقراءة عبر الحاسوب

00:19:58.156 --> 00:19:59.676
وبذلك تصبح مجموعتي المؤلفة

00:19:59.676 --> 00:20:01.516
من 50 الف كتاب

00:20:01.516 --> 00:20:05.516
ثمينة بقدر كنز توتاكاما

00:20:10.805 --> 00:20:12.355
هذا حقيقي فعلا

00:20:12.355 --> 00:20:14.215
لكن تبادر لذهني حين كنت اقرأ

00:20:14.215 --> 00:20:16.545
مقالة عن تعليقك على الكتب الالكترونية

00:20:16.545 --> 00:20:18.145
قائلا لو اقتصرنا على الكتب الالكترونية

00:20:18.145 --> 00:20:20.505
"اسم الوردة" لن تكون موجودة

00:20:20.505 --> 00:20:22.555
فالنص لن يكون..

00:20:22.658 --> 00:20:26.068
فلا يمكن وضع السم بجانب جهاز "كندل"

00:20:28.400 --> 00:20:30.900
فالكتب لها كيان ادبي

00:20:30.900 --> 00:20:33.950
كما قلت لها وجود أيروتيكي

00:20:33.950 --> 00:20:36.020
وكيان ملموس

00:20:38.175 --> 00:20:42.175
فالكتاب لا يقتصر على القصة كما قلت

00:20:42.315 --> 00:20:44.465
واعرف انك مقتنع بهذا

00:20:44.490 --> 00:20:47.010
الكتاب مذكرات قراءتي ايضا

00:20:47.010 --> 00:20:48.890
سأعطيك مثالا

00:20:48.890 --> 00:20:57.770
انا مرتبط بعمق بفلسفة العصور الوسطى

00:20:57.770 --> 00:20:59.590
وقد اشتريت كتب في بداية الخمسينات

00:20:59.590 --> 00:21:04.070
صاحبتني أثناء كتابة أطروحة الدكتوراه

00:21:05.664 --> 00:21:10.104
وكل 5 او 10 سنوات ارجع اليهم

00:21:10.104 --> 00:21:16.024
واجد ملاحظات بالاسود والاحمر

00:21:16.350 --> 00:21:19.250
لكن مثل كل الكتب المنشورة في الخمسينات

00:21:19.250 --> 00:21:23.850
لا يمكن لمسها لأنها ستتمزق

00:21:23.912 --> 00:21:28.162
سيكون من الاسهل شراء نسخة اخرى

00:21:28.162 --> 00:21:29.951
مقابل 10 دولارات

00:21:29.951 --> 00:21:34.381
لكن تلك النسخة هي ما تثيرني

00:21:34.381 --> 00:21:37.001
بكل تلك الملاحظات

00:21:37.001 --> 00:21:39.271
هذه قصة

00:21:41.761 --> 00:21:44.121
مسيرتي ان صح التعبير

00:21:44.121 --> 00:21:47.391
قصة نموي الفكري

00:21:47.391 --> 00:21:50.611
هذه النسخة وهذا الكتاب

00:21:50.611 --> 00:21:52.951
اما الآخر فلن يتحدث الي

00:21:52.951 --> 00:21:58.041
واذا كان الكتاب على ذاكرة لن يهمني ايضا

00:22:00.445 --> 00:22:06.575
صحيح اننا نستطيع تحديد الاسطر في الايباد

00:22:06.575 --> 00:22:11.585
لكن طريقة التحديد لدي مشابهة لطريقتك

00:22:11.585 --> 00:22:15.135
فلن اعرف ان كان التحديد يعود لي او لكِ

00:22:15.135 --> 00:22:17.415
يكون التمييز مجهول

00:22:17.951 --> 00:22:20.571
هنالك شئ بخصوص التحديد الالكتروني

00:22:20.571 --> 00:22:28.461
فكما قلت التحديد مميز وخاص

00:22:28.461 --> 00:22:30.391
ويختلف عندي عما عند غيري

00:22:30.391 --> 00:22:33.591
لأن الكتاب كتبه شخص اخر

00:22:33.591 --> 00:22:41.391
لكن بعد قراءته ولمسه يصبح عملك انت

00:22:42.432 --> 00:22:46.352
وهذا شئ مهم في الكتاب

00:22:46.352 --> 00:22:50.302
اتذكر بصفتي جامع كتب اني وجدت مرة

00:22:50.302 --> 00:22:58.192
نسخة ترجع للقرن الـ16

00:22:58.192 --> 00:23:00.381
لأحد أعمال پاراسـِلسوس

00:23:00.381 --> 00:23:04.571
ولم تكن ذات اهمية مميزة

00:23:04.571 --> 00:23:09.061
لأنها جزء من سلسلة من 15 جزء

00:23:10.423 --> 00:23:12.163
كانت غير مكتملة

00:23:12.204 --> 00:23:18.444
لكنها كانت ممتلئة تماما بتعليقات

00:23:18.444 --> 00:23:20.872
بالالمانية واللاتينية

00:23:20.872 --> 00:23:23.692
كتبها كاتب مجهول

00:23:23.692 --> 00:23:25.492
بألوان مختلفة

00:23:25.492 --> 00:23:29.172
وأسطر محددة

00:23:37.052 --> 00:23:39.582
وكأنه عمل فني

00:23:42.603 --> 00:23:44.833
كما في صناعة الانسجة

00:23:44.833 --> 00:23:46.313
وهذا مذهل حقا

00:23:46.313 --> 00:23:50.443
فهذا يخبرني بقصة طويلة

00:23:50.443 --> 00:23:53.603
عن شخص ما كان هناك

00:23:53.603 --> 00:23:59.403
وترك آثاره خلفه

00:24:00.854 --> 00:24:04.074
لقد قلت انك تعرف العصور الوسطى جيدا

00:24:04.074 --> 00:24:08.154
والعصور المظلمة كانت جزء من عملك الاكاديمي

00:24:08.154 --> 00:24:12.564
وقد كتبت عن القرنين الـ19 و الـ20

00:24:13.211 --> 00:24:15.621
هل تغيرت الطبيعة الانسانية؟

00:24:17.251 --> 00:24:20.231
هل تغيرنا او هل تطورنا اخلاقيا؟

00:24:20.231 --> 00:24:23.181
انت مؤهل تماما للتعليق على هذا

00:24:23.181 --> 00:24:25.521
لأنك تعرف العصور المظلمة جيدا

00:24:25.521 --> 00:24:27.511
و تعرف العالم المعاصر

00:24:27.767 --> 00:24:34.107
اعتقد ان التطور الوحيد لنوعنا

00:24:34.107 --> 00:24:36.097
هو في طول الحياة البشرية

00:24:38.870 --> 00:24:39.790
هذا كل شئ؟

00:24:40.343 --> 00:24:45.383
هذا هو التحسن الوحيد للنوع

00:24:51.911 --> 00:24:54.311
القيم الأخلاقية تغيرت

00:24:57.290 --> 00:25:01.820
وحدثت مذابح في بعض القرون

00:25:01.820 --> 00:25:04.550
اكثر مما يحدث اليوم

00:25:06.810 --> 00:25:09.400
في القرون الوسطى هنالك اسطورة تقول

00:25:09.400 --> 00:25:13.260
ان من يذهبون لكنيسة معينة

00:25:13.260 --> 00:25:17.390
يكتسبون نعمة النجاة لمدة 40 سنة

00:25:19.994 --> 00:25:25.624
وهذا يعني ان الـ40 سنة انجاز جيد

00:25:29.100 --> 00:25:36.060
وايضا, كانت القطة تعيش 12 او لـ14 سنة

00:25:40.077 --> 00:25:43.380
انا لست غبيا لأقول "لا يوجد تحسن"

00:25:43.380 --> 00:25:46.460
لا, هنالك تحسن جيد ومثير للاهتمام

00:25:46.725 --> 00:25:48.655
لكن من الاشياء الاساسية..

00:25:48.655 --> 00:25:50.275
وهذا احد الاسباب

00:25:50.275 --> 00:25:51.695
التي تجعل قراءة شئ مثل "اسم الوردة"

00:25:51.695 --> 00:25:55.965
تجربة مثيرة لنا

00:25:55.965 --> 00:26:00.455
لأنك تظهر اختلاف الحياة بكافة النواحي

00:26:01.332 --> 00:26:04.002
مثل طرق جمع الطعام

00:26:04.002 --> 00:26:06.232
او طريقة نوم الناس

00:26:06.232 --> 00:26:08.652
او انارة العالم بالنار فقط

00:26:09.326 --> 00:26:11.136
لكن مع هذا نفس المشاعر

00:26:11.136 --> 00:26:13.816
يمتلكون نفس المشاعر

00:26:15.388 --> 00:26:18.008
المشاعر الاساسية هي ذاتها

00:26:19.907 --> 00:26:23.587
وكذلك طريقة انتاج الاطفال هي نفسها

00:26:24.734 --> 00:26:28.044
نحن لم نتغير كثيرا

00:26:28.770 --> 00:26:34.550
لكن هذه التأملات في الماضي

00:26:35.457 --> 00:26:41.427
وحتى تجربة القراءة لها وظيفة اخرى

00:26:41.427 --> 00:26:46.409
فهي تتيح لنا فرصة العيش اطول

00:26:48.623 --> 00:26:51.293
اي شخص أمي

00:26:52.778 --> 00:26:57.488
قد يكون شخص متوحش في الغابة

00:26:57.488 --> 00:27:01.613
ويمكن ان يكون سياسي مهم

00:27:01.613 --> 00:27:05.323
لم يقرأ اي كتاب في حياته

00:27:08.812 --> 00:27:13.970
الشخص الأمي يموت بعد ان عاش

00:27:13.970 --> 00:27:18.370
70 او 60 او 80 سنة

00:27:18.694 --> 00:27:21.504
وهذه هو مدى حياته

00:27:23.502 --> 00:27:27.072
انا عشت 10 الآف سنة

00:27:27.252 --> 00:27:30.272
انا كنت موجودا حين اغتيل يوليوس سيزر

00:27:30.502 --> 00:27:33.402
كنت موجودا في معركة ووترلو

00:27:33.692 --> 00:27:38.222
كنت موجودا مع ماكبث

00:27:40.886 --> 00:27:45.236
هذا انا وانتِ والعديد منا

00:27:46.734 --> 00:27:49.134
لقد تشربنا

00:27:49.889 --> 00:27:52.009
او حُقنا

00:27:52.644 --> 00:27:55.244
بحيوات العديد من الناس الآخرين

00:27:55.310 --> 00:27:57.720
لذا في نهاية حياتنا

00:27:57.720 --> 00:28:01.230
نكون عشنا لسنوات ممتدة

00:28:01.495 --> 00:28:04.175
ولهذا من المثير اكتشاف الماضي

00:28:04.237 --> 00:28:08.007
ومعرفة كيف انه حتى من خلال

00:28:08.007 --> 00:28:11.797
مشاركة الأحاسيس العقلية المشابهة

00:28:11.797 --> 00:28:18.687
اختلف اناس الماضي في التعبير عنها

00:28:18.701 --> 00:28:20.761
او المعاناة منها

00:28:22.101 --> 00:28:25.761
ولذلك التعليم ينقذ الناس

00:28:26.129 --> 00:28:28.999
ينقذ الناس.. هذه طريقة رائعة للوصف

00:28:29.079 --> 00:28:33.079
لكن فكرة ان الادب يعزز

00:28:33.079 --> 00:28:36.079
الخلود الشخصي ويساعد الذات

00:28:36.895 --> 00:28:40.955
الخلود الشخصي مهم بقدر الخلود الجسدي

00:28:42.569 --> 00:28:45.669
سنستقبل اسئلتكم

00:28:45.669 --> 00:28:48.099
اذا رغبتم بطرح سؤال

00:28:48.099 --> 00:28:50.119
تقدموا للامام بينما ننتظر

00:28:50.781 --> 00:28:54.281
كتبتك تحتوي ايضا على السخرية

00:28:54.471 --> 00:28:57.111
على الارجح ترى قيمتها

00:28:57.139 --> 00:29:00.799
فأعمالك ليست محبطة كليا

00:29:00.799 --> 00:29:04.799
نعم حين اريد وصف وضع مأساوي

00:29:04.899 --> 00:29:09.439
لأن هذا انا وهذه طريقتي للنظر الى العالم

00:29:13.068 --> 00:29:17.518
اذا لم تستجب للحياة بسخرية ستضيع

00:29:20.180 --> 00:29:23.670
لا تأخذ الامور بجدية مبالغة

00:29:24.231 --> 00:29:28.231
خصوصا امورك الخاصة

00:29:28.821 --> 00:29:31.056
لا تأخذ نفسك على محمل الجد

00:29:31.056 --> 00:29:32.726
نعم..نعم

00:29:32.796 --> 00:29:35.226
و مقولة هوراس والبول العظيم

00:29:35.521 --> 00:29:39.621
"اخطر اعداء الانسانية هم اولئك

00:29:39.621 --> 00:29:42.401
الذين يأخذون انفسهم على محمل الجد"

00:29:43.034 --> 00:29:45.434
السياسيين عادة

00:29:45.434 --> 00:29:48.704
هم من يأخذون انفسهم على محمل الجد

00:29:48.742 --> 00:29:52.662
هتلر كان شخصا اخذ نفسه على محمل الجد

00:29:52.662 --> 00:29:55.942
بدون اي اثر للسخرية

00:29:57.934 --> 00:30:00.934
نعم..نعم بالضبط

00:30:02.324 --> 00:30:05.804
هناك سخرية في نهاية كل شئ

00:30:06.950 --> 00:30:11.480
فمع جميع تطلعاتنا البشرية

00:30:12.213 --> 00:30:16.543
فحتى وسط كل مآسينا و مصاعبنا

00:30:16.543 --> 00:30:19.903
بالنهاية سنموت جميعا وتنتهي حياتنا

00:30:19.903 --> 00:30:23.813
ولكن لا تزال لدينا هذه الطموحات الكبيرة

00:30:26.313 --> 00:30:29.683
نعم,, لكني على الارجح اخطأت القصد

00:30:29.709 --> 00:30:36.059
فالسخرية نوعا ما اداة ضد الكراهية

00:30:36.732 --> 00:30:38.752
ففي روايتي

00:30:42.440 --> 00:30:46.400
سيمونيني شخص عنصري بشكل واضح

00:30:46.444 --> 00:30:48.204
فهو يكره الجميع

00:30:48.204 --> 00:30:51.404
ليس اليهود فقط بل الالمان والفرنسيين

00:30:51.404 --> 00:30:54.694
والنساء.. خصوصا النساء وهكذا

00:30:57.004 --> 00:31:01.024
والكراهية شعور غريب

00:31:02.602 --> 00:31:04.782
في نهاية الرواية

00:31:04.782 --> 00:31:10.092
"راجكوفسكي" رئيس الشرطة

00:31:10.092 --> 00:31:16.212
يدلي بأعتذار بخصوص الكراهية

00:31:17.455 --> 00:31:22.015
والحب انتقائي جدا

00:31:22.020 --> 00:31:25.770
اذا كنت احبك فأريدكِ ان تحبيني بالمقابل

00:31:25.770 --> 00:31:27.910
ولا اريدك ان تحبي شخص آخر

00:31:27.910 --> 00:31:31.200
ولا اريد من ذلك الشخص الآخر ان يحبك

00:31:31.508 --> 00:31:35.531
إذاً, الحب يقيد العلاقات الانسانية

00:31:35.821 --> 00:31:38.411
اما الكراهية فكريمة

00:31:40.580 --> 00:31:42.450
ودافئة

00:31:42.552 --> 00:31:48.252
توحد الناس جميعا ضد أناس آخرين

00:31:48.252 --> 00:31:51.512
ولهذا يستخدمها السياسيون عادة

00:31:51.512 --> 00:31:56.332
فهم لا يدعون للحب بل يدعون للكراهية

00:31:56.332 --> 00:32:00.332
"يجب ان تموت مقاتلاً العدو"

00:32:03.518 --> 00:32:06.618
الحكومة لا تقول ابداً بضرورة حب البعض

00:32:06.618 --> 00:32:09.618
الكنيسة تقول هذا لكن ليس الحكومات

00:32:13.907 --> 00:32:16.127
من المريع ان تحب

00:32:18.954 --> 00:32:24.414
الكراهية على العكس مريحة جدا

00:32:24.563 --> 00:32:28.863
والطريقة الوحيدة للتخلص من اغراء الكره

00:32:28.863 --> 00:32:30.993
هي في السخرية

00:32:33.241 --> 00:32:37.241
لقد قلت اننا نكذب حين نقول "سررت برؤيتك"

00:32:37.261 --> 00:32:41.731
اكره الناس حين يأتي السباكون الى منزلي

00:32:41.731 --> 00:32:45.391
يعملون لمدة ساعتين ويطلبون مبلغا معينا

00:32:45.391 --> 00:32:49.941
ولكن حين يذهبون و يستمر الصنبور بالرشح

00:32:50.011 --> 00:32:52.561
استشيط غضبا

00:32:52.561 --> 00:32:54.861
وحينها اتمتم

00:32:54.861 --> 00:32:58.451
"انه ذكي.. هو بروفيسور سيميائيات

00:32:58.451 --> 00:33:00.511
في جامعة بولونيا"

00:33:02.941 --> 00:33:05.051
وهذا جدير بأن ينقذك

00:33:05.051 --> 00:33:08.541
من كراهية اولئك الرجال المساكين

00:33:10.368 --> 00:33:12.958
لدينا اسئلة.. تفضل

00:33:14.102 --> 00:33:16.262
اعتقد ان سؤالي ليس مرتبطا بالموضوع

00:33:16.262 --> 00:33:17.542
انه سؤال شخص

00:33:17.542 --> 00:33:20.192
اتساءل اذا كنت تؤمن بالله

00:33:20.192 --> 00:33:23.522
واذا كان جوابك نعم.. فكيف تفسر الشرور

00:33:23.522 --> 00:33:26.772
مثل سيمونيني او هتلر او الشرور عامة؟

00:33:26.772 --> 00:33:29.702
هل تعتقد انها طريقة الله بالسخرية

00:33:29.702 --> 00:33:32.602
ليضمن الا تتسم حياتنا بالملل؟

00:33:32.842 --> 00:33:35.342
للاجابة عن السؤال الثاني عن الشر

00:33:35.342 --> 00:33:37.882
يجب ان تقرأي للقديس اوغسطين

00:33:37.882 --> 00:33:40.602
الذي كرس جزء من حياته

00:33:40.602 --> 00:33:43.322
لحل مشكلة الشر

00:33:44.392 --> 00:33:48.331
بخصوص الله فأنا لا اتحدث بشؤوني الخاصة

00:33:49.122 --> 00:33:53.262
على اية حال, الشئ الوحيد المؤكد

00:33:53.262 --> 00:33:54.732
هو ان الله يؤمن بي

00:34:04.451 --> 00:34:07.161
انا احب فكرة كون السخرية

00:34:07.734 --> 00:34:10.884
حصن ضد الكراهية

00:34:10.964 --> 00:34:14.424
ان تكون وسيلة

00:34:14.432 --> 00:34:18.082
لحماية الفرد من السلبية الطاغية

00:34:18.122 --> 00:34:21.402
في الحقيقة هذه فكرة عميقة

00:34:21.451 --> 00:34:24.241
ويمكن ان تكن وسيلة للحماية

00:34:24.241 --> 00:34:25.451
كما في هذه الحالة

00:34:28.778 --> 00:34:31.408
نعم لقد احسسنا بذلك

00:34:32.628 --> 00:34:33.868
لماذا نقرأ؟

00:34:35.685 --> 00:34:37.165
نعم لماذا نقرأ؟

00:34:37.165 --> 00:34:40.525
الشخص العادي لماذا يلتقط كتاب ويقرأه؟

00:34:40.665 --> 00:34:44.145
اعني انت لديك فضول الشديد

00:34:44.290 --> 00:34:45.910
لكن لماذا؟

00:34:47.843 --> 00:34:51.763
حسناً.. الصحف بين فترة واخرى

00:34:51.763 --> 00:34:56.743
تقول ان الشباب يقرأون اقل من قبل

00:34:57.146 --> 00:35:00.316
لكن انا لا استطيع الفهم

00:35:00.316 --> 00:35:02.686
لأنه في اوربا وامريكا

00:35:02.686 --> 00:35:08.546
بنايات من عدة طوابق

00:35:08.546 --> 00:35:09.726
تبيع الكتب

00:35:09.726 --> 00:35:13.986
ومليئة بالشباب الذين يتصفحونها

00:35:14.588 --> 00:35:16.098
اذا ما الذي يحدث؟

00:35:18.987 --> 00:35:23.437
فأما ان يكون هؤلاء الشباب يروجون

00:35:25.207 --> 00:35:29.207
لمحلات الكتب هذه الشبيهة بناطحات السحاب

00:35:29.207 --> 00:35:34.977
ويشكلون نسبة 0% من الـ7 مليارات نسمة

00:35:34.977 --> 00:35:38.127
التي تعيش الان في عالمنا

00:35:38.127 --> 00:35:40.297
وهو امر صحيح تماما

00:35:41.157 --> 00:35:43.987
لكن على الارجح, حين كنت شابا

00:35:43.987 --> 00:35:46.397
لم اتمكن من دخول محل الكتب

00:35:46.397 --> 00:35:48.147
لأنه كان كئيبا

00:35:48.147 --> 00:35:53.157
والرجل يرتدي الاسود ويسألني ما الذي تريده؟

00:35:53.985 --> 00:35:58.185
وارتعب فورا واقول لا اريد شيئا

00:35:58.781 --> 00:36:02.511
ربما كانت نسبة الشباب الذين يقرأون انذاك

00:36:02.511 --> 00:36:04.921
هي نفسها اليوم

00:36:04.921 --> 00:36:08.801
حينها كان الناس مليارين فقط وليسوا 7

00:36:10.201 --> 00:36:18.671
وهكذا يتضح ان القراء دائما اقلية

00:36:18.671 --> 00:36:20.211
لكنها تعتمد

00:36:20.211 --> 00:36:22.571
فهم اقلية في ايطاليا وليس في اليابان

00:36:22.644 --> 00:36:27.384
لو ذهبتي الى قطار الانفاق في اليابان

00:36:27.384 --> 00:36:29.834
تجدين الجميع يقرأ

00:36:31.338 --> 00:36:35.518
في الولايات المتحدة يقرأون اكثر من ايطاليا

00:36:37.672 --> 00:36:42.102
صحف اكثر وكتب اكثر

00:36:42.102 --> 00:36:45.912
ويتركونها بعد قراءتها

00:36:45.912 --> 00:36:47.612
وهذه مشكلة اخرى

00:36:47.612 --> 00:36:53.082
انا لست متشائما كليا بخصوص القراءة

00:36:55.814 --> 00:36:58.694
لأننا نقرأ في مناسبات عديدة

00:36:58.694 --> 00:37:02.474
قبل 30 او 40 سنة

00:37:02.474 --> 00:37:04.554
قال مارشال ماكلوهان

00:37:04.554 --> 00:37:08.204
"مجرة كوتنبرغ انتهت الآن

00:37:08.204 --> 00:37:11.944
ولم يتبقَ غير التواصل البصري..."

00:37:12.144 --> 00:37:15.384
ومن ثم مات ولو كان موجودا

00:37:15.384 --> 00:37:18.814
لشاهد الحواسيب تمنح "مجرة نوتبرغ"

00:37:18.814 --> 00:37:21.334
اعادة بعث عظيمة

00:37:21.334 --> 00:37:28.054
في الحاسوب انت تقرأ ان لم تقرأ تضيع تماماً

00:37:28.334 --> 00:37:31.154
الحاسوب ليس تلفازا

00:37:31.752 --> 00:37:34.732
فكل اولئك الناس الذين يقرأون في الحاسوب

00:37:34.852 --> 00:37:37.052
هم قراء

00:37:38.302 --> 00:37:41.452
حتى ان لم يقرأوا الكتب

00:37:41.452 --> 00:37:49.152
سأكون حذرا جداً في تشائمي

00:37:49.915 --> 00:37:53.785
لكن بالأحرى اتسائل ما الذي يقرأونه؟

00:37:53.785 --> 00:37:56.135
وهذه مشكلة اخرى

00:38:01.403 --> 00:38:04.453
ما الذي يفعلونه في الحاسوب

00:38:05.031 --> 00:38:07.391
أيبحثون في مواقع فلسفية

00:38:07.391 --> 00:38:09.951
ام في مواقع اباحية؟

00:38:11.828 --> 00:38:13.468
لدينا سؤال آخر

00:38:14.819 --> 00:38:17.059
انت رجل طريف ومرح جداً

00:38:17.059 --> 00:38:18.561
لقد اضحكتنا

00:38:18.561 --> 00:38:20.081
فما الذي يُضحكك؟

00:38:22.885 --> 00:38:25.025
لقد قالت انك أضحكت الجمهور

00:38:25.025 --> 00:38:27.555
وتسائلت عما يُضحكك؟

00:38:27.616 --> 00:38:30.106
ما نوع السخرية التي تعجبك؟

00:38:32.584 --> 00:38:35.974
السخرية لا تعني بالضرورة الضحك

00:38:38.630 --> 00:38:41.430
انا غير قادر على منحك أجابة

00:38:41.430 --> 00:38:48.510
لأن جميع الفلاسفة حاولوا وصف الضحك

00:38:48.510 --> 00:38:50.260
لكنهم فشلوا

00:38:50.260 --> 00:38:55.770
آملت طوال حياتي ووعدت بشكل متكرر

00:38:55.770 --> 00:38:57.220
بأن اكتب كتاباً عن الضحك

00:38:57.220 --> 00:38:59.330
بدون ان اكتبه فعلا

00:38:59.330 --> 00:39:01.600
وهكذا بعد موتي

00:39:01.600 --> 00:39:03.070
سيكتب العديد من الناس

00:39:03.070 --> 00:39:07.810
اطاريح عن نظريتي الضائعة عن الضحك

00:39:10.361 --> 00:39:14.361
الضحك هو حالة فيزيائي

00:39:14.558 --> 00:39:18.338
نحن نضحك احياناً بداعي الأزدراء

00:39:18.338 --> 00:39:20.678
واليأس

00:39:20.741 --> 00:39:24.901
ضحك الأسرى اليابانيون بسبب الأحراج

00:39:24.901 --> 00:39:29.421
وتعجب الأمريكيون من ضحكهم

00:39:29.446 --> 00:39:33.756
لقد ضحكوا بسبب أحراجهم من الوقوع في الأسر

00:39:35.781 --> 00:39:39.531
العديد من الناس خصوصا في أمريكا

00:39:39.531 --> 00:39:43.841
أعتادوا على الضحك في حفلات التعري

00:39:43.841 --> 00:39:47.251
وهو نوع آخر من الضحك بسبب الأحراج

00:39:47.251 --> 00:39:50.031
خصوصاً أن كانت الزوجة بجوارهم

00:39:55.590 --> 00:39:59.130
الايطاليون لا يضحكون في حفلات التعري

00:39:59.852 --> 00:40:02.292
إذاً, نحن نضحك لأسباب عديدة

00:40:02.292 --> 00:40:03.712
أحيانا لأننا سعداء

00:40:04.586 --> 00:40:10.406
لكننا لا نضحك بالضرورة بسبب موقف كوميدي

00:40:11.572 --> 00:40:15.212
وفي حالة السخرية

00:40:15.212 --> 00:40:17.622
نحن لا نضحك

00:40:17.622 --> 00:40:21.112
نحن نبتسم وهذا تصرف مختلف

00:40:21.112 --> 00:40:29.462
نحن نضحك اذا نزل جنرال من البانثيون ويتعثر

00:40:29.579 --> 00:40:33.429
هذا موقف مضحك

00:40:33.459 --> 00:40:39.329
لا نضحك اذا وقعت الحادثة لسيدة مسنة

00:40:39.329 --> 00:40:43.509
بل على العكس نتخذ موقفاً مشفقاً

00:40:43.598 --> 00:40:50.398
وتبتسم إذا تنكرت السيدة المسنة

00:40:50.398 --> 00:40:52.548
بمظهر فتاة صغيرة

00:40:53.568 --> 00:40:58.168
هنالك مقالة لبيرادلو عن السخرية

00:40:58.168 --> 00:41:01.048
مقالة جميلة

00:41:02.445 --> 00:41:06.125
اكرر, إذا تعثر الجنرال تضحك

00:41:06.125 --> 00:41:08.355
إذا تعثرت السيدة المسنة لا تضحك

00:41:08.355 --> 00:41:10.865
إذا اعتقدت السيدة المسنة

00:41:10.865 --> 00:41:14.795
أنها لا تزال فتاة صغيرة

00:41:14.795 --> 00:41:17.655
تبتسم

00:41:17.693 --> 00:41:21.973
هذه دعابة الملاحظة

00:41:21.973 --> 00:41:27.203
ونمزج دعابة الملاحظة هذه بالتفهم

00:41:27.203 --> 00:41:35.273
البعد, والطرفة, و قليل من التهكم

00:41:35.273 --> 00:41:40.309
وهذا موقف ممزوج

00:41:40.646 --> 00:41:43.466
اذا, انا غير قادر على أجابتك سيدتي

00:41:46.750 --> 00:41:49.720
بورفيسور أيكو, أريد أن اعرف

00:41:49.720 --> 00:41:53.160
كيف كان لطفولتك في ظل الفاشية

00:41:53.160 --> 00:41:54.590
تأثير على مسيرتك الأدبية؟

00:41:55.308 --> 00:41:56.758
كطفل؟

00:41:56.810 --> 00:42:00.160
نعم النمو في ايطاليا الفاشية

00:42:00.160 --> 00:42:02.710
يسأل كيف أثر هذا عليك؟

00:42:08.300 --> 00:42:10.530
قبل كل شئ

00:42:10.530 --> 00:42:12.750
نمتلك استيعاب هائل

00:42:12.750 --> 00:42:21.200
لتجربة خطف العالم بين ليلة وضحاها

00:42:21.240 --> 00:42:27.590
اعني سقط موسوليني للمرة الاولى

00:42:27.590 --> 00:42:30.074
في تموز 1943

00:42:30.074 --> 00:42:33.114
ثم عاد بعدها في أيلول

00:42:33.114 --> 00:42:36.654
واجتمعت الفاشية رسميا للمرة الأولى

00:42:36.654 --> 00:42:38.564
كنت حينها بالحادية عشرة

00:42:38.704 --> 00:42:46.394
وتلقيت تعاليمي وفقاً لمعايير الدكتاتورية

00:42:46.474 --> 00:42:51.544
كنت مذهول بسبب التغير المفاجئ في القصة

00:42:51.754 --> 00:42:55.904
في اليوم التالي ارسلتني أمي الى كشك الصحف

00:42:55.904 --> 00:42:59.294
لأرى اذا كان هناك اي صحيفة

00:42:59.294 --> 00:43:02.494
لأنه كان من المستحيل

00:43:02.494 --> 00:43:06.494
مع هذا الزلزال نشر اي صحيفة

00:43:06.494 --> 00:43:09.994
وأكتشفت عدم وجود صحف

00:43:09.994 --> 00:43:13.154
غير تلك الجديدة بعناوين جديدة

00:43:13.154 --> 00:43:15.344
واحداها هي "المسيحيون الديمقراطيون"

00:43:15.344 --> 00:43:17.384
والأخرى للحزب الليبرالي

00:43:17.384 --> 00:43:20.454
والحزب الاشتراكي واخرى للحزب الشيوعي

00:43:23.484 --> 00:43:27.044
ولم اكن غبياً لأعتقد ان هذه الصحف

00:43:27.044 --> 00:43:29.024
ظهرت بين ليلة وضحاها

00:43:29.024 --> 00:43:33.364
واضح انهم تواجدوا في مكان ما قبلاً

00:43:33.364 --> 00:43:37.634
وفجأة فهمت ما معنى الديكتاتورية

00:43:37.634 --> 00:43:45.624
فهي تغطي وتضغط على وجود هذه الأشياء

00:43:45.667 --> 00:43:48.077
كانوا غير مرئيين

00:43:48.077 --> 00:43:52.137
الحقيقة أنهم كانوا منفيين في بلدان أخرى

00:43:52.137 --> 00:43:58.077
وفهمت وعرفت كلمة جديدة في يوم واحد

00:44:02.016 --> 00:44:06.066
ان كل التحليل الذي اجريته

00:44:06.066 --> 00:44:09.896
لما حدث لي خلال السنوات الـ10 السابقة

00:44:09.896 --> 00:44:13.476
شكل طريقة تفكيري وحكمي

00:44:13.476 --> 00:44:16.806
على هذه الاحداث التاريخية

00:44:19.732 --> 00:44:24.562
ربما بسبب تلك التجربة كتبت هذا الكتاب

00:44:26.762 --> 00:44:30.022
أرغب بمعرفة سبب

00:44:30.022 --> 00:44:34.022
عدم ترجمتهم لكتيبك "كيف تكتب أطروحة"

00:44:34.022 --> 00:44:35.662
الى اللغة الأنكليزية؟

00:44:35.662 --> 00:44:37.692
لكن ليس هذا سؤالي لك

00:44:37.692 --> 00:44:41.812
في رواية "جزيرة اليوم السابق"

00:44:41.812 --> 00:44:45.332
ما هو مصدرك "لنظرية الأخطاء"؟

00:44:45.332 --> 00:44:47.102
مصدر معلوماتي؟

00:44:47.364 --> 00:44:51.094
مصدر معلوماتك بخصوص "نظرية الأخطاء"

00:44:51.094 --> 00:44:53.864
في "جزيرة اليوم السابق"

00:44:54.409 --> 00:44:56.189
نظرية ماذا؟

00:44:56.318 --> 00:44:57.228
الأخطاء

00:44:57.458 --> 00:45:00.728
نظرية الأخطاء

00:45:06.452 --> 00:45:08.462
أنا لا أفهم الكلمة الأخيرة

00:45:08.462 --> 00:45:12.152
"نظرية الأخطاء"

00:45:16.769 --> 00:45:19.119
ذكرت "جزيرة اليوم السابق"

00:45:19.119 --> 00:45:24.599
والسؤال عن الخط الزمني

00:45:24.599 --> 00:45:27.979
ولكن نظرية ماذا؟

00:45:27.979 --> 00:45:31.289
نظرية الأخطاء التي تلغي نفسها

00:45:35.589 --> 00:45:37.879
الأخطاء التي تلغي نفسها

00:45:39.461 --> 00:45:41.431
أنا لا أفهم

00:45:44.501 --> 00:45:48.161
لا أتذكر اني تحدثت عن "نظرية أخطاء"

00:45:48.161 --> 00:45:50.251
في اليوم السابق

00:45:50.251 --> 00:45:52.841
فهمت الكلمة

00:45:52.841 --> 00:45:57.411
لكني لا أتذكر مكان أستخدامها

00:45:57.480 --> 00:46:01.170
لكن دعني أجيب عن سؤالك الأول

00:46:01.172 --> 00:46:05.202
لماذا لم أنشر ترجمة أنكليزية

00:46:05.249 --> 00:46:10.389
لأنه كتاب عن كيفية كتابة أطروحة دكتوراه

00:46:11.770 --> 00:46:15.770
كُتب ليناسب وضع ايطاليا حينها

00:46:15.770 --> 00:46:19.770
حيث هناك اطروحة دكتوراه

00:46:19.770 --> 00:46:23.770
تختلف عن الدكتوراه في أمريكا

00:46:23.770 --> 00:46:27.770
فهي تكتب بعد سنوت البكلوريوس الأربعة

00:46:27.770 --> 00:46:31.770
بعد السنوات الأربعة في ايطاليا

00:46:31.770 --> 00:46:34.480
هناك اطروحة دكتوراه

00:46:34.480 --> 00:46:37.600
حين تكتب بصورة جيدة

00:46:37.600 --> 00:46:39.730
تعادل درجة الدكتوراه

00:46:39.730 --> 00:46:43.240
لذلك كتاب موجه لهذا النوع

00:46:43.309 --> 00:46:47.219
الوضع كان مختلفا في الدول الانكلو-ساكسونية

00:46:47.299 --> 00:46:51.469
لذلك أوصيت دائما بعدم ترجمة هذا الكتاب

00:46:51.469 --> 00:46:54.029
وقد تُرجم خلافاً لرغبتي

00:46:54.029 --> 00:46:56.159
في بلدان اخرى مختلفة

00:46:56.219 --> 00:47:02.099
وأيضا لأني حاولت حينها

00:47:02.099 --> 00:47:04.889
شرح كيفية طباعة الأطروحة

00:47:04.889 --> 00:47:07.059
لم يكن توجد حواسيب حينها

00:47:07.059 --> 00:47:14.249
وكتابي كان به تعليمات عن كيفية طباعتها

00:47:14.249 --> 00:47:18.621
واعتقد ان الاجيال الشابة لم تشاهد طابعة ابداً

00:47:24.179 --> 00:47:27.079
بخصوص السؤال الثاني

00:47:28.515 --> 00:47:31.225
هناك شئ ما بخصوصه

00:47:31.393 --> 00:47:34.613
أذا كنت مضطرا للشرح...

00:47:34.682 --> 00:47:37.132
انا لا اريد تشويش الكتاب

00:47:37.132 --> 00:47:41.142
لكنه بخصوص كل هذه الساعات في الوعاء

00:47:42.116 --> 00:47:43.578
كل الساعات المستخدمة لتحديد..

00:47:43.578 --> 00:47:44.998
نعم..نعم

00:47:44.998 --> 00:47:45.488
نعم

00:47:45.488 --> 00:47:47.098
اكيد..

00:47:47.268 --> 00:47:48.558
خط الطول

00:47:50.572 --> 00:47:54.572
اها تقصد حسابات المراحل الزمنية

00:47:54.572 --> 00:48:00.202
نعم ومن ثم هناك موضوع انها "نظرية الأخطاء"

00:48:00.682 --> 00:48:04.502
شئ سري وهم يحاولون التجسس عليهم

00:48:04.502 --> 00:48:07.952
لذا اريد ان اعرف من أين عرفت بشأنها؟

00:48:07.952 --> 00:48:11.952
أوف.. هناك الكثير من الكتابات عن هذا

00:48:14.012 --> 00:48:20.162
لكن الأمر المثير أنه في نفس سنة نشر روايتي

00:48:20.162 --> 00:48:27.462
نُشر كتاب لدافا سوبل عن مسألة خطوط الطول

00:48:27.492 --> 00:48:32.582
حيث يتم شرح كل هذه الأمور بشكل جيد

00:48:32.666 --> 00:48:40.196
وبشكل مماثل لجأنا انا وسوبل لنفس المصادر

00:48:40.426 --> 00:48:44.346
و أتذكر اننا التقينا وضحكنا

00:48:46.929 --> 00:48:51.029
ضحكنا لأننا اعطينا الأنطباع

00:48:51.029 --> 00:48:53.259
أننا نسخنا من بعضنا

00:48:53.259 --> 00:48:56.009
ونشرنا كتابينا بنفس الوقت

00:48:56.153 --> 00:48:59.143
لقد كانت قصة معقدة للغاية

00:48:59.301 --> 00:49:04.131
واكرر ان كتاب سوبل بهذا الحجم

00:49:04.400 --> 00:49:08.180
لكن هناك كتب عن الموضوع بهذا الكبر

00:49:08.180 --> 00:49:13.950
أقترح عليك أستخدام غوغل

00:49:13.950 --> 00:49:17.950
وأبحث عن خطوط الطول

00:49:17.950 --> 00:49:21.950
وتنظيم خطوط الطول

00:49:26.440 --> 00:49:28.660
وستجد الكثير من المواد

00:49:29.729 --> 00:49:32.459
أنا اسفة اعتقدت انك تقول "أخطاء"

00:49:32.459 --> 00:49:34.129
لهذا لم اتدخل

00:49:35.941 --> 00:49:37.511
لدينا سؤال أخر

00:49:38.708 --> 00:49:40.778
لقد وصفت الاحاسيس

00:49:40.778 --> 00:49:44.778
الاحاسيس الشهوانية التي تنتابك

00:49:44.778 --> 00:49:47.958
حين تقرا كتاب او حين تكتب

00:49:47.958 --> 00:49:50.738
اتسائل ما التأثير

00:49:50.738 --> 00:49:54.738
الذي تمارسه الوسائل الالكترونية

00:49:54.738 --> 00:49:58.318
على كتابتك والعملية الأبداعية؟

00:49:59.201 --> 00:50:03.331
اعتقد اننا سنتمكن من قياس

00:50:03.331 --> 00:50:05.871
تأثير الكتابة الالكترونية

00:50:05.871 --> 00:50:09.831
في السنوات الـ50 او الـ100 القادمة

00:50:09.831 --> 00:50:13.831
لدي أحساس على سبيل المثال

00:50:13.831 --> 00:50:17.131
بأنها ستؤثر على تركيب الجمل

00:50:17.821 --> 00:50:20.921
هنالك شئ من الصعوبة في الترجمة

00:50:20.973 --> 00:50:24.973
من اللغات اللاتينية الى الانكلو-ساكسونية

00:50:27.471 --> 00:50:35.781
لأن اللغات اللاتينية لغات تركيبية

00:50:38.536 --> 00:50:41.336
اقول مثلاً "على الرغم من ذلك"

00:50:41.336 --> 00:50:44.316
"عوضاً عن"

00:50:44.316 --> 00:50:45.876
"لذلك"

00:50:47.536 --> 00:50:50.386
بينما في الخطاب الانكلو ساكسوني

00:50:52.326 --> 00:50:55.426
يضعون توكيدات متعددة

00:50:55.426 --> 00:51:00.586
وانت تضع الفحوى الدالة على السبب والنتيجة

00:51:00.614 --> 00:51:04.614
لذلك من الصعب الترجمة

00:51:04.644 --> 00:51:09.334
عند الكتابة الكترونياَ

00:51:09.625 --> 00:51:13.095
تعمد الى "القطع" و "اللصق"

00:51:13.095 --> 00:51:15.595
وان تحرك المادة

00:51:17.446 --> 00:51:20.426
فأذا بدأت المادة بعبارة

00:51:20.426 --> 00:51:22.626
"عوضاً عن"

00:51:22.626 --> 00:51:26.226
فهي لن تعمل في الموقع الجديد

00:51:26.256 --> 00:51:30.186
لذا تحاول التخلص من العبارات

00:51:30.186 --> 00:51:31.956
"عوضاً عن" و "على الرغم من"

00:51:31.956 --> 00:51:34.316
"مع هذا" و "لذلك"

00:51:34.420 --> 00:51:39.580
هذا سيغير نمط اللغات اللاتينية

00:51:39.740 --> 00:51:43.100
يتغير الايقاع

00:51:44.457 --> 00:51:46.597
الى أي مدى؟

00:51:46.597 --> 00:51:50.597
لا نعرف,, المدى زمني قصير

00:51:50.647 --> 00:51:54.487
30 سنة أو اقل

00:51:54.487 --> 00:51:56.557
لذا نحن لا نعرف

00:51:56.580 --> 00:52:02.350
سيؤثر هذا على حرية الكتابة

00:52:02.417 --> 00:52:06.487
لأنه على العكس من الرأي العام الغبي

00:52:07.427 --> 00:52:10.637
الرأي العام دائماً غبي

00:52:10.724 --> 00:52:13.494
والا ما كان عاماً

00:52:16.521 --> 00:52:20.521
الآلة لا تقضي على الطموح

00:52:20.521 --> 00:52:23.791
على العكس, فهي تساعد

00:52:24.635 --> 00:52:28.635
والسبب أنه عند الكتابة بالقلم

00:52:28.706 --> 00:52:34.346
تتوقف مخيلتك بسبب مقاومة المادة

00:52:34.476 --> 00:52:41.346
لكن الحاسوب يتتبع سرعة دماغك

00:52:41.370 --> 00:52:44.150
فأنت تمتلك الوقت لتصحح

00:52:44.221 --> 00:52:47.521
فلا بأس بأرتكاب الأخطاء

00:52:47.621 --> 00:52:50.581
فأنت تسرع

00:52:52.418 --> 00:52:59.138
وهذا نوع من الكتابة الألكترونية السريالية

00:53:01.205 --> 00:53:04.615
لكن لننظر للرأي العام

00:53:04.615 --> 00:53:08.195
كان هنالك ناقد قال

00:53:08.195 --> 00:53:13.465
واضح ان كتاب "بندول فوكو" خُزن على حاسوب

00:53:13.509 --> 00:53:17.509
لأن احدى الشخصيات تكتب في الحاسوب

00:53:17.509 --> 00:53:20.539
لكن هذا لا يعني ان الكتاب كُتب بالحاسوب

00:53:22.797 --> 00:53:24.667
بنفس الطريقة

00:53:24.747 --> 00:53:27.257
كون "راسكولينكوف" قاتل

00:53:27.257 --> 00:53:30.327
لا يعني ان دوستويفسكي قاتل أيضاً

00:53:32.039 --> 00:53:36.039
الناس يربطون الشخصيات بالكاتب

00:53:39.137 --> 00:53:43.137
وهذا كان دليل ان الكتاب كُتب في الحاسوب

00:53:43.137 --> 00:53:47.137
عدا الجزء الأخير عن النفير في المقبرة

00:53:47.137 --> 00:53:52.457
بسبب شاعريته لذا ارتأى انه كتب باليد

00:53:52.559 --> 00:53:57.769
الآن, كل الكتاب كُتب بواسطة القلم

00:53:58.329 --> 00:54:02.569
عدا..مشهد المقبرة الذي كتب كله بالحاسوب

00:54:04.077 --> 00:54:06.787
لأني فكرت به مرات عديدة من قبل

00:54:06.949 --> 00:54:11.139
وحين وصلت لهذه النقطة كنت مثل روبنستاين

00:54:14.705 --> 00:54:20.415
لقد كتبت هذا الجزء بدون أي تردد

00:54:21.449 --> 00:54:25.449
وهكذا ترون كيف تغير الكتابة الالكترونية

00:54:25.449 --> 00:54:31.699
ما يُعرف بالألهام وبهجة الكتابة

00:54:35.165 --> 00:54:37.815
لدينا متسع لسؤال واحد

00:54:37.864 --> 00:54:40.344
وبعدها سيوقع البروفيسور كتبه

00:54:40.403 --> 00:54:43.083
نسخ "مقبرة براغ"

00:54:43.083 --> 00:54:46.083
ومرحب بكم للقدوم لتوقيع كتبكم

00:54:46.130 --> 00:54:47.250
نعم

00:54:47.510 --> 00:54:51.430
ارغب بمعرفة العلاقة بين عملك في السيميائية

00:54:51.430 --> 00:54:55.320
و كتاباتك الروائية؟

00:54:55.422 --> 00:54:57.242
كيف يؤثر احدهم على الآخر؟

00:55:00.823 --> 00:55:03.473
أعتقد بعدم وجود صلة بينهما

00:55:07.224 --> 00:55:10.184
فأنا أرى نفسي

00:55:10.184 --> 00:55:14.184
باحث يعمل في الجامعة 5 ايام

00:55:14.184 --> 00:55:17.934
واكتب الروايات في نهاية الأسبوع

00:55:18.081 --> 00:55:22.081
لكن القراء والنقاد يجدون العديد من الروابط

00:55:22.155 --> 00:55:26.155
وهذا يعني اني لست أنفصاميا

00:55:28.751 --> 00:55:30.951
هنالك صلة

00:55:36.275 --> 00:55:39.285
دائما يصعب على الشخص

00:55:39.285 --> 00:55:43.285
ان يحكم على عمله

00:55:43.318 --> 00:55:47.058
استطيع ان اروي لك شيئاً

00:55:47.172 --> 00:55:50.842
هناك سلسلة في امريكا

00:55:50.885 --> 00:55:54.395
تدعى "مكتبة الفلاسفة الأحياء"

00:55:54.395 --> 00:55:57.005
بدأت قبل 15 سنة

00:55:57.005 --> 00:55:59.455
بوجود جون ديوي وبرترند رسل

00:55:59.455 --> 00:56:03.185
ومن حينها المجال في تداعٍ

00:56:03.185 --> 00:56:06.055
فأنا آخرهم

00:56:06.170 --> 00:56:09.370
ويجب عليهم أن ينهوا العمل قبل موتي

00:56:09.370 --> 00:56:12.110
لأنها "مكتبة الفلاسفة الأحياء"

00:56:13.876 --> 00:56:17.876
والكتب.. كانت كتب مؤلفة من 1000 صفحة

00:56:17.965 --> 00:56:20.185
وتحتوي على 100 صفحة

00:56:20.319 --> 00:56:24.319
عن سير حياة المفكرين والفلاسفة

00:56:24.391 --> 00:56:28.391
و25 مقالة كتبها أناس مختلفون

00:56:28.466 --> 00:56:32.326
التي من المفترض ان توفر أجابات

00:56:32.488 --> 00:56:35.418
انا مرتعب من وجهة النظر هذه

00:56:35.641 --> 00:56:38.891
وقرر محررو السلسلة

00:56:39.050 --> 00:56:42.030
ان لا تكون المقالات الـ25

00:56:42.030 --> 00:56:44.490
في كتاب "مكتبة الفلاسفة الأحياء"

00:56:44.490 --> 00:56:47.610
عن أعمالي الأكاديمية فقط

00:56:47.610 --> 00:56:49.850
بل عن رواياتي أيضاً

00:56:49.966 --> 00:56:53.416
كونها مساهمة في المجالين

00:56:53.416 --> 00:56:56.026
الفلسفية والسيميائية

00:56:56.781 --> 00:56:58.961
حسناً؟ هكذا ببساطة

00:57:01.883 --> 00:57:04.573
شكراً لكم جميعاً