WEBVTT

00:00:01.023 --> 00:00:05.588
Tôi muốn nói rằng thời gian
cũng có chủng tộc,

00:00:05.802 --> 00:00:08.562
thứ mà ta tạm thời hiểu như chủng tộc

00:00:08.562 --> 00:00:10.112
ở nước Mĩ.

00:00:10.160 --> 00:00:15.302
Thông thường, ta nói về 
những vấn đề sắc tộc.

00:00:15.426 --> 00:00:18.326
Trong cộng đồng người Mĩ gốc Phi mà 
tôi đến từ,

00:00:18.326 --> 00:00:21.368
chúng tôi nói đùa về một thứ qua 
nhiều thế hệ

00:00:21.368 --> 00:00:23.863
về thứ mà chúng tôi gọi là "thời đại CP",

00:00:23.863 --> 00:00:25.736
hay "thời đại của những người da màu"

00:00:26.259 --> 00:00:29.540
Giờ ta không còn gọi người Phi -Mĩ 
là da màu,

00:00:29.564 --> 00:00:31.326
nhưng lời nói đùa lâu đời này

00:00:31.350 --> 00:00:33.723
về việc liên tiếp đến nhà thờ muộn,

00:00:33.747 --> 00:00:35.829
đến bữa ăn ngoài trời hay
sự kiện gia đình

00:00:35.829 --> 00:00:38.220
và thậm chí cả tang lễ của chính ta,
vẫn tồn tại.

00:00:39.116 --> 00:00:41.930
Cá nhân tôi là một người chú trọng 
thời gian.

00:00:41.954 --> 00:00:44.642
Bởi vì như mẹ tôi thường nói khi
tôi trưởng thành

00:00:44.666 --> 00:00:46.592
"Chúng ta sẽ không như 
người da đen kia"

00:00:46.616 --> 00:00:49.281
Vậy nên chúng tôi thường đến sớm 30 phút.

NOTE Paragraph

00:00:50.198 --> 00:00:55.075
Nhưng hôm nay tôi muốn nói nhiều hơn về 
bản chất chính trị của thời gian,

00:00:55.099 --> 00:00:57.018
Vì nếu thời gian thực sự có dòng dõi,

00:00:57.042 --> 00:00:58.380
nó sẽ là màu trắng.

00:00:59.063 --> 00:01:01.327
Thời đại chỉ của người da trắng,

NOTE Paragraph

00:01:02.321 --> 00:01:04.039
Tôi biết, tôi biết,

00:01:04.063 --> 00:01:07.935
Những tuyên bố như vậy rất dễ gây
kích động

00:01:08.614 --> 00:01:12.351
Liệu ta đã qua thời mà chủng tộc 
thật sự quan trọng?

00:01:12.755 --> 00:01:15.462
Lẽ nào chủng tộc không là 1 khái niệm 
độc đoán?

00:01:15.970 --> 00:01:19.017
Lẽ nào ta không nên tiến tới việc 
khai sáng, phát triển bản thân

00:01:19.041 --> 00:01:22.676
và vứt bỏ những ý niệm như chủng tộc vào 
"thùng rác lịch sử"?

00:01:23.130 --> 00:01:27.772
Làm thế nào ta vượt qua được sự phân biệt
chủng tộc nếu cứ nói về nó?

00:01:29.779 --> 00:01:33.363
Có lẽ ta nên "khóa" những khái niệm đó vào
1 chiếc túi thời đại,

00:01:33.387 --> 00:01:36.308
chôn chúng và đào lên trong 1000 năm nữa,

00:01:36.332 --> 00:01:38.700
rồi xem kĩ với lối suy nghĩ sáng tỏ hơn

00:01:38.864 --> 00:01:41.855
và lối giải thích của chính ta trong 
tương lai.

00:01:42.497 --> 00:01:43.791
Nhưng bạn thấy đấy,

00:01:43.815 --> 00:01:47.890
khát vọng giảm bớt tầm ảnh hưởng của 
chủng tộc và phân biệt chủng tộc

00:01:47.890 --> 00:01:50.744
thể hiện ở cách ta quản lí thời gian,

00:01:50.768 --> 00:01:52.828
trong cách ta thuật lại lịch sử,

00:01:52.852 --> 00:01:55.798
trong cách ta cố gắng đẩy những 
sự thật tiêu cực của hiện tại

00:01:55.798 --> 00:01:57.146
về quá khứ,

00:01:57.146 --> 00:02:00.422
trong cách ta tìm cách chứng minh rằng
tương lai ta đang hướng đến

00:02:00.422 --> 00:02:02.484
là hiện tại ta đang sống.

NOTE Paragraph

00:02:03.389 --> 00:02:06.531
Khi Barack Obama trở thành Tổng thống
Mĩ năm 2008,

00:02:06.555 --> 00:02:09.545
nhiều người Mĩ khẳng định ta 
đã thắng nạn phân biệt chủng tộc.

00:02:10.340 --> 00:02:11.629
Tôi đến từ một học viện

00:02:11.653 --> 00:02:14.084
nơi chúng tôi ủng hộ những cái đến sau

00:02:14.424 --> 00:02:18.726
như chủ nghĩa hậu hiện đại, phản đối 
chủ nghĩa cấu trúc và ủng hộ nữ quyền.

00:02:19.397 --> 00:02:21.829
Tiền tố "sau" giúp hình thành 1 phần
lý thuyết phụ


00:02:21.829 --> 00:02:23.769
chúng tôi sử dụng trong 
nhiều thuật ngữ

00:02:23.793 --> 00:02:25.407
để ghi lại cách ta từng sống.

00:02:26.335 --> 00:02:30.487
Nhưng mình tiền tố không đủ mạnh để làm 
chủng tộc và phân biệt chủng tộc

00:02:30.511 --> 00:02:32.271
một điều thuộc về quá khứ.

00:02:32.295 --> 00:02:34.257
Nước Mĩ chưa từng là "tiền" chủng tộc

00:02:34.939 --> 00:02:39.140
Nên khẳng định chúng ta vượt qua chủng tộc
khi chưa giải quyết được ảnh hưởng của nó

00:02:39.140 --> 00:02:41.752
với người da đen, người Mĩ La-tinh
hay người bản xứ

00:02:41.776 --> 00:02:43.378
là không thành thật.

00:02:44.082 --> 00:02:46.845
Chỉ khi ta đã chuẩn bị để ăn mừng

00:02:46.845 --> 00:02:48.346
tương lai không phân chủng tộc,

00:02:48.370 --> 00:02:51.405
hoàn cảnh chính trị trở nên đặc biệt
về chủng tộc

00:02:51.405 --> 00:02:52.791
trong vòng 50 năm trở lại.

NOTE Paragraph

00:02:53.429 --> 00:02:56.962
Tôi muốn cho bạn thấy 3 viễn cảnh,

00:02:56.986 --> 00:03:00.372
về quá khứ, hiện tại và tương lai,

00:03:00.396 --> 00:03:04.515
vì nó liên quan chống phân biệt chủng tộc
và sự thống trị của tộc da trắng.

NOTE Paragraph

00:03:04.997 --> 00:03:06.977
Đầu tiên về quá khứ

00:03:07.802 --> 00:03:09.689
Thời gian chứa đựng lịch sử,

00:03:09.713 --> 00:03:11.680
và người da đen cũng vậy.

00:03:11.704 --> 00:03:14.370
Nhưng ta coi thời gian là vô tận,

00:03:14.394 --> 00:03:16.798
như thể nó luôn như thế,

00:03:16.822 --> 00:03:19.111
như thể lịch sử chính trị không hề tồn tại

00:03:19.135 --> 00:03:21.345
cùng với việc chiếm đoạt đất của 
người bản địa

00:03:21.369 --> 00:03:23.318
hay tìm cách tiêu diệt con người nơi đây

00:03:23.342 --> 00:03:25.992
và tước đoạt quê hương từ người châu Phi.

00:03:26.982 --> 00:03:28.858
Khi các triết gia châu Âu

00:03:28.882 --> 00:03:33.882
lần đầu nghĩ về khái niệm hóa thời gian và
lịch sử, có câu nói nổi tiếng rằng

00:03:33.906 --> 00:03:37.449
Châu Phi không thuộc vào lịch sử Thế Giới.

00:03:38.470 --> 00:03:40.044
Người đó về cơ bản nói rằng

00:03:40.068 --> 00:03:42.435
người châu Phi là "con hoang" của lịch sử

00:03:42.459 --> 00:03:44.945
người mà không có tác động tới thời gian

00:03:44.969 --> 00:03:46.618
hay quá trình tiến hóa.

NOTE Paragraph

00:03:47.103 --> 00:03:51.548
Ý kiến này

00:03:51.572 --> 00:03:55.044
là ý niệm của nhà cầm quyền da trắng.

00:03:55.068 --> 00:03:59.902
Lí do Carter G. Woodson viết "Tuần lễ của 
người da đen" năm 1926.

00:03:59.926 --> 00:04:03.291
là lí do ta kỉ niệm Tháng lịch sử của 
người da đen

00:04:03.291 --> 00:04:05.633
ở Mĩ vào tháng 2.

NOTE Paragraph

00:04:06.780 --> 00:04:09.130
Giờ ta cũng thấy ý kiến rằng

00:04:09.154 --> 00:04:13.677
người da đen hoặc ra khỏi ranh giới 
của thời gian

00:04:13.701 --> 00:04:15.209
hay bị kẹt ở quá khứ,

00:04:15.233 --> 00:04:18.108
ở viễn cảnh giống như tôi ngay lúc này,

00:04:18.132 --> 00:04:22.258
một người da màu quả quyết rằng 
nạn phân biệt chủng tộc vẫn còn,

00:04:22.282 --> 00:04:24.608
và một người khác, thường là da trắng,

00:04:24.632 --> 00:04:25.798
nói với họ,

00:04:25.822 --> 00:04:27.476
"Tại sao bạn bị kẹt lại ở quá khứ?

00:04:27.782 --> 00:04:29.259
Sao bạn không tiến lên?

00:04:30.087 --> 00:04:31.991
Chúng ta có vị tổng thống da màu.

00:04:32.015 --> 00:04:33.441
Ta đã vượt qua hết thảy."

NOTE Paragraph

00:04:34.751 --> 00:04:36.960
William Faulkner có câu nói 
nổi tiếng rằng

00:04:36.984 --> 00:04:39.079
"Quá khứ không chết bao giờ.

00:04:39.103 --> 00:04:40.905
Nó thậm chí không phải là quá khứ"

00:04:41.996 --> 00:04:45.085
Nhưng bạn tôi, giáo sư Kristie Dotson nói,

00:04:45.109 --> 00:04:48.358
"Trí nhớ của ta dài hơn tuổi thọ"

00:04:49.204 --> 00:04:51.506
Hi vọng và ước mơ của ta

00:04:51.530 --> 00:04:55.231
đều được gia đình và cộng đồng ủng hộ.

00:04:57.080 --> 00:05:01.962
Chúng ta không làm được điều xa xỉ như
bỏ đi sức sống của quá khứ.

00:05:01.986 --> 00:05:03.905
Nhưng đôi khi,

00:05:03.929 --> 00:05:05.914
chính trị diễn biến phức tạp đến nỗi ta

00:05:05.938 --> 00:05:08.127
không phân biệt được mình đang ở quá khứ

00:05:08.151 --> 00:05:10.038
hay ở hiện tại.

00:05:10.038 --> 00:05:12.943
Ví dụ khi những người phản đối quyền cho 
người da đen

00:05:12.967 --> 00:05:16.988
đe dọa về việc sát hại người da đen
của cảnh sát,

00:05:17.012 --> 00:05:20.113
và những cảnh tượng họ vẽ ra

00:05:20.137 --> 00:05:23.795
giống với những điều xảy ra 50 năm trước.

00:05:23.795 --> 00:05:25.993
Quá khứ sẽ không để ta đi.

00:05:26.696 --> 00:05:30.647
Nhưng sẽ để ta tiến tới hiện tại.

NOTE Paragraph

00:05:31.537 --> 00:05:33.969
Bây giờ tôi sẽ chứng tỏ rằng

00:05:33.993 --> 00:05:36.330
việc đấu tranh cho nạn phân biệt chủng tộc

00:05:36.354 --> 00:05:39.431
mâu thuẫn với cả thời gian lẫn không gian.

00:05:40.185 --> 00:05:41.570
Tôi có ý gì?

00:05:42.300 --> 00:05:45.219
Tôi đã nói rồi, là thời đại của riêng 
người da trắng.

00:05:45.842 --> 00:05:48.917
Những con người độc tài với từng ngày một.

00:05:49.593 --> 00:05:52.982
Họ bức chế giá trị thời gian của ta.

00:05:53.973 --> 00:05:56.115
Và giáo sư George Lipsitz chỉ rõ rằng

00:05:56.139 --> 00:06:00.050
người da trắng chuyên chế cả về 
vấn đề xã hội.

00:06:00.074 --> 00:06:02.514
Về thời gian đấu tranh của

00:06:02.514 --> 00:06:06.838
tộc người thiểu số để giành được quyền
cho bản thân.

NOTE Paragraph

00:06:07.315 --> 00:06:10.173
Hãy cùng tôi nhìn lại lịch sử và 
đưa ra ví dụ

00:06:11.101 --> 00:06:13.244
Nếu bạn nghĩ về phong trào dân quyền

00:06:13.268 --> 00:06:16.201
và lời kêu gọi cho tự do từ 
người đứng đầu,

00:06:16.225 --> 00:06:19.594
họ đã thách thức bước tiến của xã hội.

00:06:20.317 --> 00:06:24.345
Năm 1965, khi mà quyền bầu cử 
được thông qua,

00:06:24.369 --> 00:06:25.999
vừa tròn 100 năm

00:06:26.023 --> 00:06:27.866
kể từ khi Nội Chiến kết thúc

00:06:27.890 --> 00:06:31.036
và sự kiện trao quyền bầu cử cho
cộng đồng Mĩ-Phi.

00:06:31.060 --> 00:06:33.275
Bất chấp sự thôi thúc của chiến tranh,

00:06:33.299 --> 00:06:37.646
xã hội thực sự mất 100 năm để hiện diện.

NOTE Paragraph

00:06:38.498 --> 00:06:40.433
Kể từ 2012,

00:06:40.457 --> 00:06:44.134
cơ quan lập pháp bảo thủ nhà nước Mĩ
đã nỗ lực

00:06:44.158 --> 00:06:46.347
để rút lại quyền bầu cử của người Phi-Mĩ

00:06:46.371 --> 00:06:48.846
bằng cách thông qua luật ID 
giới hạn số cử tri

00:06:48.870 --> 00:06:51.435
và cắt giảm cơ hội bầu cử sớm.

00:06:51.852 --> 00:06:55.802
Tháng 7, một tòa án liên bang ở Bắc 
Carolina đã bác bỏ luật cử tri

00:06:55.826 --> 00:07:00.999
nói rằng nó nhằm vào người Phi -Mĩ.

NOTE Paragraph

00:07:02.605 --> 00:07:06.017
Việc giới hạn sự hiện diện của tộc Phi-Mĩ 
trong chính phủ

00:07:06.041 --> 00:07:11.033
là cách cơ bản để ta kiểm soát con người

00:07:11.057 --> 00:07:13.576
thông qua việc chế ngự thời gian.

00:07:14.188 --> 00:07:17.756
Nhưng ta cũng thấy xung đột giữa
thời gian và không gian

00:07:17.780 --> 00:07:21.248
xảy ra ở những nơi quy hoạch như Atlanta, 
Brooklyn,

00:07:21.272 --> 00:07:24.739
Philadelphia, New Orleans
và Washington, DC

00:07:24.763 --> 00:07:28.387
những nơi mà người da đen sống 
hàng nghìn đời nay.

00:07:28.411 --> 00:07:31.703
Nhưng giờ, quá trình quy hoạch lại đô thị

00:07:31.727 --> 00:07:33.714
được dùng để đẩy cộng đồng này ra,

00:07:33.738 --> 00:07:36.332
bằng cách hồi sinh nó ở thế kỉ XXI.

NOTE Paragraph

00:07:36.904 --> 00:07:40.152
Giáo sư Sharon Holland từng hỏi:

00:07:40.176 --> 00:07:43.843
Điều gì sẽ xảy ra khi một người tồn tại
trong thời gian

00:07:43.867 --> 00:07:47.294
đụng độ với người chiếm lĩnh không gian?

00:07:48.897 --> 00:07:50.492
Những cuộc đấu tranh sắc tộc

00:07:50.516 --> 00:07:54.096
là cuộc chiến giữa những người được 
hiểu như chiếm không gian

00:07:54.120 --> 00:07:57.161
với những người được hiểu như
làm nên thế giới.

00:07:58.041 --> 00:08:01.030
Những người kiểm soát dòng chảy lịch sử

00:08:01.054 --> 00:08:04.707
được xem như người làm nên thế giới với 
khả năng làm chủ thời gian.

00:08:05.195 --> 00:08:07.490
Hay nói cách khác, người da trắng.

00:08:08.270 --> 00:08:12.375
Nhưng khi Hegel nói châu Phi không thuộc
vào Thế Giới,

00:08:12.399 --> 00:08:14.904
ông ấy ngụ ý rằng nó chỉ
là một khu đất rộng

00:08:14.928 --> 00:08:17.049
chiếm dụng khoảng không ở đáy địa cầu.

00:08:17.520 --> 00:08:20.002
Người châu Phi đã từng chiếm giữ
không gian.

00:08:20.528 --> 00:08:24.811
Nên hôm nay, khi người da trắng tiếp tục 
kiểm soát dòng chảy lịch sử,

00:08:24.835 --> 00:08:29.648
và liên tiếp đối xử với người da đen như 
thể chúng tôi chỉ chiếm dụng không gian,

00:08:29.648 --> 00:08:31.329
như thể chúng tôi không đáng 
được đề cập

00:08:31.710 --> 00:08:35.657
Sự trôi đi của thời gian được họ 
dùng để bào chữa

00:08:35.681 --> 00:08:40.096
cho sự ác liệt với những con người 
nhạy cảm như chúng tôi,

00:08:40.120 --> 00:08:45.195
những người bị coi là kẻ chiếm dụng 
không gian thay vì người làm nên thế giới,

00:08:45.219 --> 00:08:47.536
người bị đuổi ra khỏi nơi ở

00:08:47.560 --> 00:08:50.768
bằng cách hồi sinh các quá trình đó
ở thế kỉ XXI.

NOTE Paragraph

00:08:51.868 --> 00:08:55.792
Theo mã bưu chính, tuổi thọ ngắn đi 
chỉ là một ví dụ

00:08:55.792 --> 00:08:58.909
của việc thời gian và không gian 
kết hợp theo lối không công bằng

00:08:58.909 --> 00:09:00.613
với đời sống của người da đen.

00:09:00.973 --> 00:09:05.494
Trẻ em được sinh ra ở New Orleans 
số mã 70124,

00:09:05.518 --> 00:09:07.446
nơi mà 93% người da trắng,

00:09:07.470 --> 00:09:10.699
có thể sống lâu hơn 25 năm

00:09:10.723 --> 00:09:14.978
so với trẻ em sinh ra ở đó 
số mã 70112,

00:09:15.002 --> 00:09:17.039
nơi 60% là da đen.

00:09:18.036 --> 00:09:22.160
Trẻ em được sinh ra ở ngoại ô trù phú 
Maryland thuộc Washington, DC

00:09:22.184 --> 00:09:25.290
có thể sống lâu hơn 20 năm

00:09:25.314 --> 00:09:28.922
so với trẻ em được sinh ra ở các khu phố.

NOTE Paragraph

00:09:29.672 --> 00:09:32.356
Ta-Nehisi Coates tranh luận rằng:

00:09:32.380 --> 00:09:38.020
"Việc xác định đặc trưng của tộc da đen

00:09:38.044 --> 00:09:40.948
là một tội ác thời đại không thể 
lờ đi được."

00:09:41.568 --> 00:09:43.480
Chúng ta trải qua sự phân biệt đối xử,

00:09:43.514 --> 00:09:44.741
ông ấy bảo ta,

00:09:44.765 --> 00:09:46.245
không chỉ về kết cấu,

00:09:46.269 --> 00:09:47.720
mà cả với cá nhân:

00:09:47.744 --> 00:09:49.568
trong việc đánh mất niềm vui,

00:09:49.592 --> 00:09:51.808
đánh mất kết nối,

00:09:51.832 --> 00:09:54.329
đánh mất khoảng thời gian với 
người ta yêu quý

00:09:54.353 --> 00:09:57.429
và những năm tháng khỏe mạnh.

NOTE Paragraph

00:10:00.009 --> 00:10:03.694
Trong tương lai, bạn có thấy 
những người da đen?

00:10:04.524 --> 00:10:07.288
Liệu họ có tương lai không?

00:10:08.389 --> 00:10:10.619
Sẽ thế nào nếu bạn thuộc tộc người

00:10:10.643 --> 00:10:13.390
mà luôn phải chống lại thời gian?

00:10:14.325 --> 00:10:19.131
Sẽ thế nào nếu dòng tộc của bạn chưa từng 
tưởng tượng về tương lai?

00:10:20.091 --> 00:10:21.787
Những xung đột thời - không này

00:10:21.811 --> 00:10:24.352
giữa người phản đối và nghe theo 
chính phủ,

00:10:24.376 --> 00:10:26.746
giữa trưởng giả với người dân

00:10:26.770 --> 00:10:28.767
không vẽ nên một bức tranh tuyệt đẹp

00:10:28.791 --> 00:10:32.366
về thứ người Mĩ mong muốn cho tương lai 
của người da đen.

00:10:32.390 --> 00:10:34.104
Nếu hiện tại có bất cứ chỉ thị nào,

00:10:34.128 --> 00:10:36.179
con cháu ta sẽ bị thất học,

00:10:36.203 --> 00:10:38.561
những căn bệnh sẽ gây thiệt hại nặng nề

00:10:38.585 --> 00:10:41.384
và nhu cầu nhà ở sẽ không được đáp ứng.

NOTE Paragraph

00:10:42.092 --> 00:10:45.114
Vậy nên nếu ta thật sự sẵn sàng để 
nói về tương lai,

00:10:45.138 --> 00:10:48.526
có lẽ nên bắt đầu với việc thừa nhận 
ta đã hết thời gian

00:10:49.994 --> 00:10:52.677
Chúng tôi những người da đen luôn 
không còn thời gian.

00:10:53.265 --> 00:10:55.389
Nó không thuộc về chúng tôi.

00:10:55.413 --> 00:10:58.609
Cuộc đời chúng tôi chứa đựng 
việc gấp rút liên miên.

00:10:58.633 --> 00:11:01.165
Thời gian được sử dụng để 
thay thế chúng tôi,

00:11:01.189 --> 00:11:04.199
hay trái lại, chúng tôi yêu cầu 
được công nhận

00:11:04.223 --> 00:11:07.444
qua những cuộc gọi không dứt 
chỉ để kiên nhẫn.

00:11:07.985 --> 00:11:10.437
Nhưng nếu quá khứ là mở đầu,

00:11:10.461 --> 00:11:13.714
hãy để chúng tôi nắm lấy cơ hội vì dù sao 
thời gian đã hết

00:11:13.738 --> 00:11:15.386
để yêu cầu cấp bách

00:11:15.410 --> 00:11:17.148
tự do ngay bây giờ.

NOTE Paragraph

00:11:17.767 --> 00:11:20.622
Tôi tin rằng tương lai là do ta tạo thành.

00:11:20.646 --> 00:11:25.241
Nhưng trước tiên ta phải đồng ý rằng thời gian 
thuộc về tất cả chúng ta.

00:11:25.817 --> 00:11:28.520
Mà không, ta đều không có 
thời gian ngang nhau,

00:11:28.544 --> 00:11:32.562
Nhưng ta có thể quyết định thời gian là 
tất nhiên và miễn phí.

00:11:32.586 --> 00:11:35.371
Ta có thể dừng coi mã bưu chính như 
điều cơ bản quyết định

00:11:35.371 --> 00:11:36.647
tuổi thọ của mình.

00:11:37.024 --> 00:11:39.744
Có thể dừng chiếm thời gian 
học tập của trẻ em da đen

00:11:39.768 --> 00:11:42.824
qua việc lạm dụng quyền đuổi thải.

00:11:42.848 --> 00:11:44.917
Ta có thể dừng chiếm thời gian
người da đen

00:11:44.941 --> 00:11:48.400
qua việc bỏ tù tội phạm phi bạo lực.

00:11:48.947 --> 00:11:51.943
Cảnh sát có thể chấm dứt việc tước đoạt 
cuộc đời họ

00:11:51.967 --> 00:11:54.059
qua việc sử dụng vũ lực.

NOTE Paragraph

00:11:55.177 --> 00:11:57.917
Tôi tin rằng tương lai là do ta tạo thành.

00:11:58.424 --> 00:12:02.439
Nhưng không thể tới đó từ thời đại 
của người da màu

00:12:02.463 --> 00:12:04.391
hay thời đại của tộc da trắng

00:12:04.415 --> 00:12:06.227
hoặc của bạn

00:12:06.251 --> 00:12:08.000
hay thậm chí của tôi.

00:12:08.981 --> 00:12:10.304
Mà là thời đại của chúng ta.

00:12:11.063 --> 00:12:12.455
Của tất cả chúng ta

NOTE Paragraph

00:12:12.455 --> 00:12:13.646
Cảm ơn các bạn.

NOTE Paragraph

00:12:13.646 --> 00:12:16.749
(vỗ tay)