WEBVTT

00:00:01.023 --> 00:00:05.778
Eğer size zamanın bir ırkı olduğunu
söyleseydim,

00:00:05.802 --> 00:00:08.562
hem de ABD'de anladığımız gibi
geçici bir şekilde

00:00:08.586 --> 00:00:10.136
bir ırkı olduğunu, ne derdiniz?

00:00:10.160 --> 00:00:15.522
Genel olarak, beyaz ve siyah olarak
konuşuruz ırk konusunu.

00:00:15.546 --> 00:00:18.402
Afroamerikan topluluklarda,
ki ben de ordan gelmeyim,

00:00:18.426 --> 00:00:21.218
"Rİ zamanı" veya 
"renkli insanların zamanı" dediğimiz

00:00:21.242 --> 00:00:23.779
uzun süredir bulunan,

00:00:23.803 --> 00:00:25.676
çok aşamalı bir esprimiz vardır.

00:00:26.259 --> 00:00:29.540
Şu anda, Afroamerikalılara "renkli"
olarak hitap etmiyoruz

00:00:29.564 --> 00:00:31.326
ancak uzun süredir bulunan,

00:00:31.350 --> 00:00:33.723
kiliseye, barbekülere,
aile etkinliklerine,

00:00:33.747 --> 00:00:35.429
hatta kendi cenazelerimize olan

00:00:35.453 --> 00:00:38.070
aralıksız geç kalmışlığımız 
hakkındaki espri, duruyor.

NOTE Paragraph

00:00:39.116 --> 00:00:41.930
Ben zaman konusunda
oldukça titizimdir.

00:00:41.954 --> 00:00:44.642
Neredeyse annemin ben büyürken
şöyle demesi gibiydi:

00:00:44.666 --> 00:00:46.592
"Biz o klasik siyahilerden olmayacağız"

00:00:46.616 --> 00:00:49.281
Biz de etkinliklere genelde
yarım saat önceden varırdık.

NOTE Paragraph

00:00:50.198 --> 00:00:55.075
Ama bugün, sizinle daha çok zamanın
politik doğası hakkında konuşmak istiyorum

00:00:55.099 --> 00:00:57.018
Eğer zamanın bir ırkı olsaydı,

00:00:57.042 --> 00:00:58.380
o da beyaz olurdu.

00:00:59.063 --> 00:01:01.327
Beyaz insanlar zamana sahipler.

NOTE Paragraph

00:01:02.321 --> 00:01:04.039
Biliyorum, biliyorum.

00:01:04.063 --> 00:01:07.935
"Tahrik edici ifadeler" kullanmak
bizleri rahatsız ediyor:

00:01:08.614 --> 00:01:12.351
Irkın gerçekten önemli olduğu noktayı
geçmemiş miydik?

00:01:12.755 --> 00:01:15.462
Irk sert bir konsept değil mi?

00:01:15.970 --> 00:01:19.017
Aydınlanmış ve ilerleyici
benliklerimizle ileri yol alıp

00:01:19.041 --> 00:01:22.676
ırk gibi gereksiz konuları tarihin
tozlu sayfalarına gömmemiz gerekmiyor mu?

00:01:23.130 --> 00:01:27.772
Irkçılığın üstünden, sürekli ırk hakkında
konuşacaksak, nasıl gelebiliriz?

00:01:29.779 --> 00:01:33.363
Belki de ırk konspetlerimizi
bir zaman kapsülüne koyup

00:01:33.387 --> 00:01:36.308
onları gömüp bin sene sonra
geri çıkardıktan sonra,

00:01:36.332 --> 00:01:38.700
geleceğe ait olan, daha aydınlanmış,

00:01:38.724 --> 00:01:41.715
kendimizin ırksız haliyle
bakmamız gerekiyordur.

00:01:42.497 --> 00:01:43.791
Ama gördüğünüz üzere,

00:01:43.815 --> 00:01:48.406
ırkın etkisini azaltma isteği ve ırkçılık,

00:01:48.430 --> 00:01:50.744
zamanı nasıl yönetmeye çalıştığımızda,

00:01:50.768 --> 00:01:52.828
tarihi nasıl anlattığımızda,

00:01:52.852 --> 00:01:55.998
zamanımızın olumsuz gerçeklerini
geçmişe atma

00:01:56.022 --> 00:01:57.180
çabalarımızda,

00:01:57.204 --> 00:02:00.260
umduğumuz geleceğin aslında
şu anda yaşadığımız şimdi olduğuna

00:02:00.284 --> 00:02:02.496
ikna etme denememizde ortaya çıkıyor.

NOTE Paragraph

00:02:03.389 --> 00:02:06.531
Barack Obama 2008'de
ABD Başkanı olduğunda

00:02:06.555 --> 00:02:09.545
Birçok Amerikalı bizim
ırkçılığı geride bıraktığımızı söyledi.

00:02:10.340 --> 00:02:11.629
Ben akademidenim,

00:02:11.653 --> 00:02:14.084
bir şeyi geride bırakmaya aşıkların
bulunduğu yerde.

00:02:14.484 --> 00:02:18.626
Biz post-moderniz, post-yapılsalcıyız,
post-feministiz.

00:02:19.373 --> 00:02:21.805
"Post", olduğumuz yeri işaretlemek için

00:02:21.829 --> 00:02:23.769
bir dizi terime koyduğumuz basit bir

00:02:23.793 --> 00:02:25.407
akademik ek haline geldi.

00:02:26.335 --> 00:02:30.487
Ancak ön eklerin ırkı ve ırkçılığı


00:02:30.511 --> 00:02:32.271
geçmişin bir parçası yapma gücü yok.

00:02:32.295 --> 00:02:34.257
ABD hiç "ırk öncesi" olmadı.

00:02:34.939 --> 00:02:38.830
Bu sebeple ırkın siyahiler, Latinler veya
yerliler üzerindeki etkisiyle

00:02:38.854 --> 00:02:41.752
daha yeni çarpışıyorken, 
ırkı aşmış olduğumuzu iddia etmek,

00:02:41.776 --> 00:02:43.378
hiç samimi değil.

00:02:44.082 --> 00:02:46.951
Tam da ırkçılığı aşmış geleceğimizi
kutlamaya hazırlanırken,

00:02:46.975 --> 00:02:48.346
politik koşullarımız

00:02:48.370 --> 00:02:51.325
son elli yıldır olduklarından

00:02:51.349 --> 00:02:52.691
en ırkçı hale dönüştüler.

NOTE Paragraph

00:02:53.429 --> 00:02:56.962
Irkçılıkla savaş ve beyaz baskınlığı ile
alakalı olduğundan dolayı

00:02:56.986 --> 00:03:00.372
bugün sizlere üç adet gözlem
sunmak istiyorum,

00:03:00.396 --> 00:03:04.515
geçmiş, günümüz ve gelecek hakkında.

NOTE Paragraph

00:03:04.997 --> 00:03:06.977
Öncelikle: geçmiş.

00:03:07.802 --> 00:03:09.689
Zamanın bir tarihi var,

00:03:09.713 --> 00:03:11.680
siyahi insanların olduğu gibi.

00:03:11.704 --> 00:03:14.370
Ama biz zamana sanki
zamansızmış gibi davranırız,

00:03:14.394 --> 00:03:16.798
sanki hep bu şekildeymiş gibi,

00:03:16.822 --> 00:03:19.111
sanki yerlilerin topraklarının
yağmalandığı,

00:03:19.135 --> 00:03:21.345
yerlilerin soykırıma uğratıldığı,

00:03:21.369 --> 00:03:23.318
ve Afrikalıların
anavatanlarından alındığı

00:03:23.342 --> 00:03:25.992
bir politik tarihi yokmuş gibi.

00:03:26.982 --> 00:03:28.858
Beyaz, erkek, Avrupalı felsefeciler

00:03:28.882 --> 00:03:33.882
zaman ve tarihi konseptleştirirken,
bir tanesi ünlü şekilde ilan etti:

00:03:33.906 --> 00:03:37.449
"[Afrika] Dünyanın tarihi
bir parçası değildir.

00:03:38.470 --> 00:03:40.044
O, özünde şunu söylüyordu;

00:03:40.068 --> 00:03:42.435
Afrikalılar tarih dışı insanlardı,

00:03:42.459 --> 00:03:44.945
zaman üzerinde veya ilerleme sürecinde

00:03:44.969 --> 00:03:46.618
hiç etkileri olmamıştı.

NOTE Paragraph

00:03:47.103 --> 00:03:51.548
Bu fikir, siyahilerin
tarih üzerinde hiç etkisi olmadığı fikri,

00:03:51.572 --> 00:03:55.044
beyaz üstünlüğünün
kuruluş fikirlerinden biridir.

00:03:55.068 --> 00:03:59.902
Carter G. Woodson'ın 1926'da 
"Zenci Tarih Haftası"nın sebebidir.

00:03:59.926 --> 00:04:03.041
ABD'de her şubatta "Siyah Tarih Ayı"nı
hala kutlayışımızın

00:04:03.065 --> 00:04:05.633
sebebidir.

NOTE Paragraph

00:04:06.780 --> 00:04:09.130
Ayrıca, biz bu fikri

00:04:09.154 --> 00:04:13.677
siyahilerin dönüşümlü olarak
tarihi sınırlarının dışında olduğu

00:04:13.701 --> 00:04:15.209
veya geçmişte takılı kaldığı

00:04:15.233 --> 00:04:18.108
bir senaryoda görürüz, şu an yaptığım gibi

00:04:18.132 --> 00:04:22.258
siyahi biri ayağa kalkar ve ırkçılığın
hala önemli olduğunda diretir,

00:04:22.282 --> 00:04:24.608
ve birisi, genelde beyaz,

00:04:24.632 --> 00:04:25.798
ona der ki

00:04:25.822 --> 00:04:27.386
"Neden geçmişte takılısın?"

00:04:27.782 --> 00:04:29.259
Neden devam edemiyorsun?

00:04:30.087 --> 00:04:31.991
Siyahi bir başkanımız var.

00:04:32.015 --> 00:04:33.441
Bunları geçtik artık."

NOTE Paragraph

00:04:34.751 --> 00:04:36.960
William Faulkner'in dediği gibi,

00:04:36.984 --> 00:04:39.079
"Geçmiş asla ölmemiştir.

00:04:39.103 --> 00:04:40.615
O, geçmiş dahi değildir."

00:04:41.996 --> 00:04:45.085
Ancak yakın arkadaşım
Profesör Kristie Dotson da der ki

00:04:45.109 --> 00:04:48.358
"Hafızamız, yaşam süremizden daha uzundur"

00:04:49.204 --> 00:04:51.506
Biz, hepimiz, kendimizle birlikte

00:04:51.530 --> 00:04:55.231
ailesel ve toplumsal
umut ve düşler taşırız.

00:04:57.080 --> 00:05:01.962
Geçmişin geçmesine izin verme
lüksüne sahip değiliz.

00:05:01.986 --> 00:05:03.905
Ancak bazen,

00:05:03.929 --> 00:05:05.914
politik koşullarımız çok sıkınıtlıyken,

00:05:05.938 --> 00:05:08.127
geçmişte mi yaşıyoruz, yoksa şu anda mı,

00:05:08.151 --> 00:05:10.244
bilemiyoruz.

00:05:10.268 --> 00:05:12.943
Örneğin,
Siyah Hayatlar Önemlidir protestolarında

00:05:12.967 --> 00:05:16.988
insanlar siyahilerin polis tarafından
adaletsizce öldürülmesini

00:05:17.012 --> 00:05:20.113
protesto etmek için çıktıklarında,
gösterilerden çıkan fotoğraflar

00:05:20.137 --> 00:05:22.700
sanki elli yıl önce
çekilmiş gibi duruyorlardı.

00:05:23.795 --> 00:05:25.993
Geçmiş, onu bırakmamıza izin vermiyor.

00:05:26.696 --> 00:05:30.647
Ancak, şu ana doğru olan yolda ilerleyelim

NOTE Paragraph

00:05:31.537 --> 00:05:33.969
Günümüzde, tecrübelediğimiz
ırka dayalı sorunların

00:05:33.993 --> 00:05:36.330
zaman ve boşluk arasındaki
çarpışmalar olduğunu

00:05:36.354 --> 00:05:39.431
söyleyebilirdim.

00:05:40.185 --> 00:05:41.570
Neyi kastediyorum?

00:05:42.300 --> 00:05:45.219
Size daha önce
beyazların zamana sahip olduğunu söyledim.

00:05:45.842 --> 00:05:48.917
Günlük çalışma temposunu dikte edenler

00:05:49.593 --> 00:05:52.982
Onlar, zamanımızın ederini
dikte ediyorlar.

00:05:53.973 --> 00:05:56.115
Profesör George Lipsitz der ki

00:05:56.139 --> 00:06:00.050
beyazlar sosyal kaynaşmanın
temposunu dahi dikte ediyorlar.

00:06:00.074 --> 00:06:02.830
Onlar, azınlıkların kazanmak
için savaştıkları hakları

00:06:02.854 --> 00:06:06.838
elde etmelerinin
ne kadar süreceğini dikte ediyorlar.

NOTE Paragraph

00:06:07.315 --> 00:06:10.173
Örnek vermek için
hemen zamanda geri saralım.

00:06:11.101 --> 00:06:13.244
Sivil Haklar Hareketi'ni
düşünecek olursanız,

00:06:13.268 --> 00:06:16.201
ve liderlerinin
"Şimdi Özgürlük" için ağlayışlarını,

00:06:16.225 --> 00:06:19.594
onlar sosyal kaynaşmanın
yavaş temposuna karşı çıkıyorlardı.

00:06:20.317 --> 00:06:24.345
1965 senesinde,
Oy Hakkı Yasası'nın geçtiği yılda,

00:06:24.369 --> 00:06:25.999
Sivil savaşın bitişi

00:06:26.023 --> 00:06:27.866
ve Afroamerikalı topluluklara

00:06:27.890 --> 00:06:31.036
oy hakkı verilmesi arasında
yüz sene vardı.

00:06:31.060 --> 00:06:33.275
Savaşın aciliyetine karşın,

00:06:33.299 --> 00:06:37.646
elle tutulur bir sosyal kaynaşmanın
gerçekleşmesi yüz yılı buldu.

NOTE Paragraph

00:06:38.498 --> 00:06:40.433
2012'den beri,

00:06:40.457 --> 00:06:44.134
ABD'nin her tarafındaki muhafazakar devlet
parlementoları, Afroamerikalıların

00:06:44.158 --> 00:06:46.347
oy kullanma hakkını 
alabilmek için kısıtlayan

00:06:46.371 --> 00:06:48.846
kimlik seçmen yasaları çıkartıp
erken oy şanslarını

00:06:48.870 --> 00:06:51.435
keserek denemelerde bulundular.

00:06:51.852 --> 00:06:55.802
Geçmiş Temmuz'da, federal mahkeme
Kuzey Karolina'nın seçmen kimlik yasasını

00:06:55.826 --> 00:07:00.999
"Afroamerikalıları gözle görülür şekilde
hedef aldığı" gerekçesiyle termine etti.

NOTE Paragraph

00:07:02.605 --> 00:07:06.017
Afroamerikalıların politikaya
kaynaşmasını kısıtlamak,

00:07:06.041 --> 00:07:11.033
bizlerin insanları 
kontrol ve yönetme denemelerimizin

00:07:11.057 --> 00:07:13.576
başlıca yoludur.

00:07:14.188 --> 00:07:17.756
Bu zaman-boşluk çatışmalarını
gördüğümüz bir başka yer ise

00:07:17.780 --> 00:07:21.248
Atlanta ve Brooklyn
Filadelfia, New Orleands ve Washington DC

00:07:21.272 --> 00:07:24.739
gibi nezih kentler --

00:07:24.763 --> 00:07:28.387
kentler ki kaç jenerasyondur
siyahi populasyonuna sahipler.

00:07:28.411 --> 00:07:31.703
Ancak şimdi, kentsel dönüşüm adı altında,

00:07:31.727 --> 00:07:33.714
onları 21. yüzyıla getirme
servisine karşı

00:07:33.738 --> 00:07:36.332
bu topluluklar dışarı itildi.

NOTE Paragraph

00:07:36.904 --> 00:07:40.152
Profesört Sharon Holland sordu:

00:07:40.176 --> 00:07:43.843
Eğer zaman içinde varolmuş olan bir kişi,

00:07:43.867 --> 00:07:47.294
sadece boşluk kaplayan
biriyle buluşursa ne olur?

00:07:48.897 --> 00:07:50.492
Bu ırksal problemler aslında

00:07:50.516 --> 00:07:54.096
boşluk kaplayacak olanlarla

00:07:54.120 --> 00:07:57.041
dünya yaratacak olanlar 
arasındaki savaşlar.

00:07:58.041 --> 00:08:01.030
Tarihin akışını ve hücumunu
kontrol edenler,

00:08:01.054 --> 00:08:04.627
zamanı biçimlendiren ve ona sahip olan
dünya yaratıcıları olarak düşünülüyor

00:08:05.195 --> 00:08:07.490
Başka kelimlerle: beyaz insanlar.

00:08:08.270 --> 00:08:12.375
Ancak Hegel Afrika'nın dünya
tarihinde bir yeri olmadığını söylerken

00:08:12.399 --> 00:08:14.904
kastettiği şey kürenin
dibinde, yer kaplayan

00:08:14.928 --> 00:08:17.049
az biraz
yararlı bir toprak yığınıydı.

00:08:17.520 --> 00:08:20.002
Afrikalılar boşluk kaplayanlardı.

00:08:20.528 --> 00:08:24.811
Bugün, beyazlar hala tarihin
akışını ve hücumunu kontrol ediyorlar,

00:08:24.835 --> 00:08:29.378
gayet sık şekilde biz siyahilere
sahip olmadığımız boşluğu

00:08:29.402 --> 00:08:30.979
dolduruyormuş gibi davranıyorlar.

00:08:31.710 --> 00:08:35.657
Zaman ve sürecin ilerlemesi, boşluk
doldurucu olarak görülen,

00:08:35.681 --> 00:08:40.096
yaşadıkları yerden çıkartılmış olan,
en hassas toplumlarımıza karşı şok edici

00:08:40.120 --> 00:08:45.195
seviyede şiddetin meşrulaştırılması,

00:08:45.219 --> 00:08:47.536
onları 21. yüzyıla getirme

00:08:47.560 --> 00:08:50.608
servisi karşılığında kullanılıyor.

NOTE Paragraph

00:08:51.868 --> 00:08:55.998
Posta koduna göre kısaltılmış yaşam
süresi, siyahi insanların yaşamında

00:08:56.022 --> 00:08:58.749
zamanın adaletsiz bir
şekilde kaynaştığı yollardan

00:08:58.773 --> 00:09:00.433
bir tanesine bir başka örnek daha.

00:09:00.973 --> 00:09:05.494
New Orleans posta kodu
70124 ile doğan çocukların,

00:09:05.518 --> 00:09:07.446
ki bunların %93'ü beyaz,

00:09:07.470 --> 00:09:10.699
New Orleans posta kodu
70112'de doğan çocuklardan,

00:09:10.723 --> 00:09:14.978
ki bunların %60'ı siyahi,

00:09:15.002 --> 00:09:16.909
25 yıl daha fazla yaşaması bekleniyor.

00:09:18.036 --> 00:09:22.160
Washington DC'nin zengin Maryland 
varoşlarında doğan bir çocuğun,

00:09:22.184 --> 00:09:25.290
oranın merkezinde doğan
bir çocuğa kıyasla

00:09:25.314 --> 00:09:28.922
yirmi yıl daha fazla yaşaması bekleniyor.

NOTE Paragraph

00:09:29.672 --> 00:09:32.356
Ta-Nehisi Coates der ki

00:09:32.380 --> 00:09:38.020
"Siyah ırka kaydolmayı
belirleyen özellik,

00:09:38.044 --> 00:09:40.948
zamanın kaçınılmaz soygunudur."

00:09:41.698 --> 00:09:43.490
Zaman ayrımcılığını tecrübeliyoruz,

00:09:43.514 --> 00:09:44.741
ve bize şunu söylüyor;

00:09:44.765 --> 00:09:46.245
sadece yapısal olarak değil,

00:09:46.269 --> 00:09:47.720
ayrıca kişisel olarak,

00:09:47.744 --> 00:09:49.568
kaybedilmiş keyif anlarında,

00:09:49.592 --> 00:09:51.808
kaybedilmiş bağ anlarında,

00:09:51.832 --> 00:09:54.329
sevenlerle geçirilecek
kaybedilmiş kaliteli zamanda

00:09:54.353 --> 00:09:57.429
ve kaybedilmiş sağlıklı yaşam yılları.

NOTE Paragraph

00:10:00.009 --> 00:10:03.484
Gelecekte, siyahileri görüyor musun?

00:10:04.524 --> 00:10:07.288
Siyahilerin geleceği var mı?

00:10:08.389 --> 00:10:10.619
Ya eğer sen 
hep bana karşı komplo kurmuş

00:10:10.643 --> 00:10:13.390
bir ırka aitsen?

00:10:14.325 --> 00:10:18.971
Ya eğer senin grubun
geleceğin hayal edilmediği bir grupsa?

00:10:20.091 --> 00:10:21.787
Bu zaman-boşluk çatışmaları

00:10:21.811 --> 00:10:24.352
polislerle göstericiler arasında,

00:10:24.376 --> 00:10:26.746
yerlilerle orada yaşayanlar arasında --

00:10:26.770 --> 00:10:28.767
Amerika'nın, siyahilerin
geleceği için

00:10:28.791 --> 00:10:32.366
ne umduğu hakkında 
pek iyi bir resim çizmiyor.

00:10:32.390 --> 00:10:34.104
Günümüz bir göstergeyse,

00:10:34.128 --> 00:10:36.179
çocuklarımız az eğitilmiş olacak,

00:10:36.203 --> 00:10:38.561
hastalık çanları çalmaya başlayacak

00:10:38.585 --> 00:10:41.384
ve konaklama ücretleri
hala karşılanamaz kalacak.

NOTE Paragraph

00:10:42.092 --> 00:10:45.114
Yani, gerçekten gelecek
hakkında konuşmaya hazırsak

00:10:45.138 --> 00:10:48.526
belki de zamanımızın geçtiğini
kabul ederek başlamalıyız.

00:10:49.994 --> 00:10:52.677
Biz siyah insanlar,
zamanımız hep geçmişti.

00:10:53.265 --> 00:10:55.389
Zaman bize at değil.

00:10:55.413 --> 00:10:58.609
Bizim yaşamlarımız
ebedi bir aciliyetin yaşamları.

00:10:58.633 --> 00:11:01.165
Zaman, ya bizi
yerimizden etmek için kullanıldı

00:11:01.189 --> 00:11:04.199
ya da aksine,
bitmeyen sabırlı olma çağırılarıyla

00:11:04.223 --> 00:11:07.344
kayıtsızlığa itildik.

00:11:07.985 --> 00:11:10.531
Ancak eğer geçmiş bir ön sözse,

00:11:10.531 --> 00:11:13.024
zaten hali hazırda zamanını
geçirdiğimiz yöntemlerle

00:11:13.068 --> 00:11:15.386
özgürlüğü acilen talep etmemize

00:11:15.410 --> 00:11:17.417
izin verin.

NOTE Paragraph

00:11:17.767 --> 00:11:20.622
Ben bunun bizim yaptığımız
gelecek olduğuna inanıyorum.

00:11:20.646 --> 00:11:25.091
Ancak önce, bizim bu zamanın hepimize 
ait olduğuna karar vermemiz lazım.

00:11:25.817 --> 00:11:28.520
Hayır, hepimiz zamanı eşit almıyoruz,

00:11:28.544 --> 00:11:32.562
ancak alacağımız zamanın adil 
ve ücretsiz olacağına karar verebiliriz.

00:11:32.586 --> 00:11:35.231
Posta kodumuzun hayat süremizin
ana belirleyici olmasını

00:11:35.255 --> 00:11:36.477
engelleyebiliriz.

00:11:37.024 --> 00:11:39.744
Kovmaların ve uzaklaştırmaların
aşırı kullanımı üzerinden

00:11:39.768 --> 00:11:42.824
siyahi çocuklardan öğrenim 
zamanlarını çalmayı durdurabiliriz.

00:11:42.848 --> 00:11:44.917
Siddet içermeyen suçlardan
uzun süre

00:11:44.941 --> 00:11:48.260
hapsedilme üzerinden, siyahilerin zamanını
çalmayı durdurabiliriz.

00:11:48.947 --> 00:11:51.943
Polis aşırı güç kullanımı üzerinden

00:11:51.967 --> 00:11:54.059
zaman ve siyah canları 
çalmayı durdurabilir.

NOTE Paragraph

00:11:55.177 --> 00:11:57.917
İnanıyorum ki gelecek yarattığımız şeydir.

00:11:58.424 --> 00:12:02.439
Ancak bu noktaya
renkli insanların zamanlarıyla varamayız,

00:12:02.463 --> 00:12:04.391
veya beyaz zamanla

00:12:04.415 --> 00:12:06.227
veya senin zamanınla

00:12:06.251 --> 00:12:08.000
ve hatta benim zamanımla.

00:12:08.981 --> 00:12:10.304
Bu bizim zamanımız.

00:12:11.063 --> 00:12:12.335
Bizim.

NOTE Paragraph

00:12:12.359 --> 00:12:13.516
Teşekkürler.

NOTE Paragraph

00:12:13.540 --> 00:12:16.749
(Alkışlar)