1
00:00:01,023 --> 00:00:05,778
Eğer size zamanın bir ırkı olduğunu
söyleseydim,

2
00:00:05,802 --> 00:00:08,562
hem de ABD'de anladığımız gibi
geçici bir şekilde

3
00:00:08,586 --> 00:00:10,136
bir ırkı olduğunu, ne derdiniz?

4
00:00:10,160 --> 00:00:15,522
Genel olarak, beyaz ve siyah olarak
konuşuruz ırk konusunu.

5
00:00:15,546 --> 00:00:18,402
Afroamerikan topluluklarda,
ki ben de ordan gelmeyim,

6
00:00:18,426 --> 00:00:21,218
"Rİ zamanı" veya 
"renkli insanların zamanı" dediğimiz

7
00:00:21,242 --> 00:00:23,779
uzun süredir bulunan,

8
00:00:23,803 --> 00:00:25,676
çok aşamalı bir esprimiz vardır.

9
00:00:26,259 --> 00:00:29,540
Şu anda, Afroamerikalılara "renkli"
olarak hitap etmiyoruz

10
00:00:29,564 --> 00:00:31,326
ancak uzun süredir bulunan,

11
00:00:31,350 --> 00:00:33,723
kiliseye, barbekülere,
aile etkinliklerine,

12
00:00:33,747 --> 00:00:35,429
hatta kendi cenazelerimize olan

13
00:00:35,453 --> 00:00:38,070
aralıksız geç kalmışlığımız 
hakkındaki espri, duruyor.

14
00:00:39,116 --> 00:00:41,930
Ben zaman konusunda
oldukça titizimdir.

15
00:00:41,954 --> 00:00:44,642
Neredeyse annemin ben büyürken
şöyle demesi gibiydi:

16
00:00:44,666 --> 00:00:46,592
"Biz o klasik siyahilerden olmayacağız"

17
00:00:46,616 --> 00:00:49,281
Biz de etkinliklere genelde
yarım saat önceden varırdık.

18
00:00:50,198 --> 00:00:55,075
Ama bugün, sizinle daha çok zamanın
politik doğası hakkında konuşmak istiyorum

19
00:00:55,099 --> 00:00:57,018
Eğer zamanın bir ırkı olsaydı,

20
00:00:57,042 --> 00:00:58,380
o da beyaz olurdu.

21
00:00:59,063 --> 00:01:01,327
Beyaz insanlar zamana sahipler.

22
00:01:02,321 --> 00:01:04,039
Biliyorum, biliyorum.

23
00:01:04,063 --> 00:01:07,935
"Tahrik edici ifadeler" kullanmak
bizleri rahatsız ediyor:

24
00:01:08,614 --> 00:01:12,351
Irkın gerçekten önemli olduğu noktayı
geçmemiş miydik?

25
00:01:12,755 --> 00:01:15,462
Irk sert bir konsept değil mi?

26
00:01:15,970 --> 00:01:19,017
Aydınlanmış ve ilerleyici
benliklerimizle ileri yol alıp

27
00:01:19,041 --> 00:01:22,676
ırk gibi gereksiz konuları tarihin
tozlu sayfalarına gömmemiz gerekmiyor mu?

28
00:01:23,130 --> 00:01:27,772
Irkçılığın üstünden, sürekli ırk hakkında
konuşacaksak, nasıl gelebiliriz?

29
00:01:29,779 --> 00:01:33,363
Belki de ırk konspetlerimizi
bir zaman kapsülüne koyup

30
00:01:33,387 --> 00:01:36,308
onları gömüp bin sene sonra
geri çıkardıktan sonra,

31
00:01:36,332 --> 00:01:38,700
geleceğe ait olan, daha aydınlanmış,

32
00:01:38,724 --> 00:01:41,715
kendimizin ırksız haliyle
bakmamız gerekiyordur.

33
00:01:42,497 --> 00:01:43,791
Ama gördüğünüz üzere,

34
00:01:43,815 --> 00:01:48,406
ırkın etkisini azaltma isteği ve ırkçılık,

35
00:01:48,430 --> 00:01:50,744
zamanı nasıl yönetmeye çalıştığımızda,

36
00:01:50,768 --> 00:01:52,828
tarihi nasıl anlattığımızda,

37
00:01:52,852 --> 00:01:55,998
zamanımızın olumsuz gerçeklerini
geçmişe atma

38
00:01:56,022 --> 00:01:57,180
çabalarımızda,

39
00:01:57,204 --> 00:02:00,260
umduğumuz geleceğin aslında
şu anda yaşadığımız şimdi olduğuna

40
00:02:00,284 --> 00:02:02,496
ikna etme denememizde ortaya çıkıyor.

41
00:02:03,389 --> 00:02:06,531
Barack Obama 2008'de
ABD Başkanı olduğunda

42
00:02:06,555 --> 00:02:09,545
Birçok Amerikalı bizim
ırkçılığı geride bıraktığımızı söyledi.

43
00:02:10,340 --> 00:02:11,629
Ben akademidenim,

44
00:02:11,653 --> 00:02:14,084
bir şeyi geride bırakmaya aşıkların
bulunduğu yerde.

45
00:02:14,484 --> 00:02:18,626
Biz post-moderniz, post-yapılsalcıyız,
post-feministiz.

46
00:02:19,373 --> 00:02:21,805
"Post", olduğumuz yeri işaretlemek için

47
00:02:21,829 --> 00:02:23,769
bir dizi terime koyduğumuz basit bir

48
00:02:23,793 --> 00:02:25,407
akademik ek haline geldi.

49
00:02:26,335 --> 00:02:30,487
Ancak ön eklerin ırkı ve ırkçılığı


50
00:02:30,511 --> 00:02:32,271
geçmişin bir parçası yapma gücü yok.

51
00:02:32,295 --> 00:02:34,257
ABD hiç "ırk öncesi" olmadı.

52
00:02:34,939 --> 00:02:38,830
Bu sebeple ırkın siyahiler, Latinler veya
yerliler üzerindeki etkisiyle

53
00:02:38,854 --> 00:02:41,752
daha yeni çarpışıyorken, 
ırkı aşmış olduğumuzu iddia etmek,

54
00:02:41,776 --> 00:02:43,378
hiç samimi değil.

55
00:02:44,082 --> 00:02:46,951
Tam da ırkçılığı aşmış geleceğimizi
kutlamaya hazırlanırken,

56
00:02:46,975 --> 00:02:48,346
politik koşullarımız

57
00:02:48,370 --> 00:02:51,325
son elli yıldır olduklarından

58
00:02:51,349 --> 00:02:52,691
en ırkçı hale dönüştüler.

59
00:02:53,429 --> 00:02:56,962
Irkçılıkla savaş ve beyaz baskınlığı ile
alakalı olduğundan dolayı

60
00:02:56,986 --> 00:03:00,372
bugün sizlere üç adet gözlem
sunmak istiyorum,

61
00:03:00,396 --> 00:03:04,515
geçmiş, günümüz ve gelecek hakkında.

62
00:03:04,997 --> 00:03:06,977
Öncelikle: geçmiş.

63
00:03:07,802 --> 00:03:09,689
Zamanın bir tarihi var,

64
00:03:09,713 --> 00:03:11,680
siyahi insanların olduğu gibi.

65
00:03:11,704 --> 00:03:14,370
Ama biz zamana sanki
zamansızmış gibi davranırız,

66
00:03:14,394 --> 00:03:16,798
sanki hep bu şekildeymiş gibi,

67
00:03:16,822 --> 00:03:19,111
sanki yerlilerin topraklarının
yağmalandığı,

68
00:03:19,135 --> 00:03:21,345
yerlilerin soykırıma uğratıldığı,

69
00:03:21,369 --> 00:03:23,318
ve Afrikalıların
anavatanlarından alındığı

70
00:03:23,342 --> 00:03:25,992
bir politik tarihi yokmuş gibi.

71
00:03:26,982 --> 00:03:28,858
Beyaz, erkek, Avrupalı felsefeciler

72
00:03:28,882 --> 00:03:33,882
zaman ve tarihi konseptleştirirken,
bir tanesi ünlü şekilde ilan etti:

73
00:03:33,906 --> 00:03:37,449
"[Afrika] Dünyanın tarihi
bir parçası değildir.

74
00:03:38,470 --> 00:03:40,044
O, özünde şunu söylüyordu;

75
00:03:40,068 --> 00:03:42,435
Afrikalılar tarih dışı insanlardı,

76
00:03:42,459 --> 00:03:44,945
zaman üzerinde veya ilerleme sürecinde

77
00:03:44,969 --> 00:03:46,618
hiç etkileri olmamıştı.

78
00:03:47,103 --> 00:03:51,548
Bu fikir, siyahilerin
tarih üzerinde hiç etkisi olmadığı fikri,

79
00:03:51,572 --> 00:03:55,044
beyaz üstünlüğünün
kuruluş fikirlerinden biridir.

80
00:03:55,068 --> 00:03:59,902
Carter G. Woodson'ın 1926'da 
"Zenci Tarih Haftası"nın sebebidir.

81
00:03:59,926 --> 00:04:03,041
ABD'de her şubatta "Siyah Tarih Ayı"nı
hala kutlayışımızın

82
00:04:03,065 --> 00:04:05,633
sebebidir.

83
00:04:06,780 --> 00:04:09,130
Ayrıca, biz bu fikri

84
00:04:09,154 --> 00:04:13,677
siyahilerin dönüşümlü olarak
tarihi sınırlarının dışında olduğu

85
00:04:13,701 --> 00:04:15,209
veya geçmişte takılı kaldığı

86
00:04:15,233 --> 00:04:18,108
bir senaryoda görürüz, şu an yaptığım gibi

87
00:04:18,132 --> 00:04:22,258
siyahi biri ayağa kalkar ve ırkçılığın
hala önemli olduğunda diretir,

88
00:04:22,282 --> 00:04:24,608
ve birisi, genelde beyaz,

89
00:04:24,632 --> 00:04:25,798
ona der ki

90
00:04:25,822 --> 00:04:27,386
"Neden geçmişte takılısın?"

91
00:04:27,782 --> 00:04:29,259
Neden devam edemiyorsun?

92
00:04:30,087 --> 00:04:31,991
Siyahi bir başkanımız var.

93
00:04:32,015 --> 00:04:33,441
Bunları geçtik artık."

94
00:04:34,751 --> 00:04:36,960
William Faulkner'in dediği gibi,

95
00:04:36,984 --> 00:04:39,079
"Geçmiş asla ölmemiştir.

96
00:04:39,103 --> 00:04:40,615
O, geçmiş dahi değildir."

97
00:04:41,996 --> 00:04:45,085
Ancak yakın arkadaşım
Profesör Kristie Dotson da der ki

98
00:04:45,109 --> 00:04:48,358
"Hafızamız, yaşam süremizden daha uzundur"

99
00:04:49,204 --> 00:04:51,506
Biz, hepimiz, kendimizle birlikte

100
00:04:51,530 --> 00:04:55,231
ailesel ve toplumsal
umut ve düşler taşırız.

101
00:04:57,080 --> 00:05:01,962
Geçmişin geçmesine izin verme
lüksüne sahip değiliz.

102
00:05:01,986 --> 00:05:03,905
Ancak bazen,

103
00:05:03,929 --> 00:05:05,914
politik koşullarımız çok sıkınıtlıyken,

104
00:05:05,938 --> 00:05:08,127
geçmişte mi yaşıyoruz, yoksa şu anda mı,

105
00:05:08,151 --> 00:05:10,244
bilemiyoruz.

106
00:05:10,268 --> 00:05:12,943
Örneğin,
Siyah Hayatlar Önemlidir protestolarında

107
00:05:12,967 --> 00:05:16,988
insanlar siyahilerin polis tarafından
adaletsizce öldürülmesini

108
00:05:17,012 --> 00:05:20,113
protesto etmek için çıktıklarında,
gösterilerden çıkan fotoğraflar

109
00:05:20,137 --> 00:05:22,700
sanki elli yıl önce
çekilmiş gibi duruyorlardı.

110
00:05:23,795 --> 00:05:25,993
Geçmiş, onu bırakmamıza izin vermiyor.

111
00:05:26,696 --> 00:05:30,647
Ancak, şu ana doğru olan yolda ilerleyelim

112
00:05:31,537 --> 00:05:33,969
Günümüzde, tecrübelediğimiz
ırka dayalı sorunların

113
00:05:33,993 --> 00:05:36,330
zaman ve boşluk arasındaki
çarpışmalar olduğunu

114
00:05:36,354 --> 00:05:39,431
söyleyebilirdim.

115
00:05:40,185 --> 00:05:41,570
Neyi kastediyorum?

116
00:05:42,300 --> 00:05:45,219
Size daha önce
beyazların zamana sahip olduğunu söyledim.

117
00:05:45,842 --> 00:05:48,917
Günlük çalışma temposunu dikte edenler

118
00:05:49,593 --> 00:05:52,982
Onlar, zamanımızın ederini
dikte ediyorlar.

119
00:05:53,973 --> 00:05:56,115
Profesör George Lipsitz der ki

120
00:05:56,139 --> 00:06:00,050
beyazlar sosyal kaynaşmanın
temposunu dahi dikte ediyorlar.

121
00:06:00,074 --> 00:06:02,830
Onlar, azınlıkların kazanmak
için savaştıkları hakları

122
00:06:02,854 --> 00:06:06,838
elde etmelerinin
ne kadar süreceğini dikte ediyorlar.

123
00:06:07,315 --> 00:06:10,173
Örnek vermek için
hemen zamanda geri saralım.

124
00:06:11,101 --> 00:06:13,244
Sivil Haklar Hareketi'ni
düşünecek olursanız,

125
00:06:13,268 --> 00:06:16,201
ve liderlerinin
"Şimdi Özgürlük" için ağlayışlarını,

126
00:06:16,225 --> 00:06:19,594
onlar sosyal kaynaşmanın
yavaş temposuna karşı çıkıyorlardı.

127
00:06:20,317 --> 00:06:24,345
1965 senesinde,
Oy Hakkı Yasası'nın geçtiği yılda,

128
00:06:24,369 --> 00:06:25,999
Sivil savaşın bitişi

129
00:06:26,023 --> 00:06:27,866
ve Afroamerikalı topluluklara

130
00:06:27,890 --> 00:06:31,036
oy hakkı verilmesi arasında
yüz sene vardı.

131
00:06:31,060 --> 00:06:33,275
Savaşın aciliyetine karşın,

132
00:06:33,299 --> 00:06:37,646
elle tutulur bir sosyal kaynaşmanın
gerçekleşmesi yüz yılı buldu.

133
00:06:38,498 --> 00:06:40,433
2012'den beri,

134
00:06:40,457 --> 00:06:44,134
ABD'nin her tarafındaki muhafazakar devlet
parlementoları, Afroamerikalıların

135
00:06:44,158 --> 00:06:46,347
oy kullanma hakkını 
alabilmek için kısıtlayan

136
00:06:46,371 --> 00:06:48,846
kimlik seçmen yasaları çıkartıp
erken oy şanslarını

137
00:06:48,870 --> 00:06:51,435
keserek denemelerde bulundular.

138
00:06:51,852 --> 00:06:55,802
Geçmiş Temmuz'da, federal mahkeme
Kuzey Karolina'nın seçmen kimlik yasasını

139
00:06:55,826 --> 00:07:00,999
"Afroamerikalıları gözle görülür şekilde
hedef aldığı" gerekçesiyle termine etti.

140
00:07:02,605 --> 00:07:06,017
Afroamerikalıların politikaya
kaynaşmasını kısıtlamak,

141
00:07:06,041 --> 00:07:11,033
bizlerin insanları 
kontrol ve yönetme denemelerimizin

142
00:07:11,057 --> 00:07:13,576
başlıca yoludur.

143
00:07:14,188 --> 00:07:17,756
Bu zaman-boşluk çatışmalarını
gördüğümüz bir başka yer ise

144
00:07:17,780 --> 00:07:21,248
Atlanta ve Brooklyn
Filadelfia, New Orleands ve Washington DC

145
00:07:21,272 --> 00:07:24,739
gibi nezih kentler --

146
00:07:24,763 --> 00:07:28,387
kentler ki kaç jenerasyondur
siyahi populasyonuna sahipler.

147
00:07:28,411 --> 00:07:31,703
Ancak şimdi, kentsel dönüşüm adı altında,

148
00:07:31,727 --> 00:07:33,714
onları 21. yüzyıla getirme
servisine karşı

149
00:07:33,738 --> 00:07:36,332
bu topluluklar dışarı itildi.

150
00:07:36,904 --> 00:07:40,152
Profesört Sharon Holland sordu:

151
00:07:40,176 --> 00:07:43,843
Eğer zaman içinde varolmuş olan bir kişi,

152
00:07:43,867 --> 00:07:47,294
sadece boşluk kaplayan
biriyle buluşursa ne olur?

153
00:07:48,897 --> 00:07:50,492
Bu ırksal problemler aslında

154
00:07:50,516 --> 00:07:54,096
boşluk kaplayacak olanlarla

155
00:07:54,120 --> 00:07:57,041
dünya yaratacak olanlar 
arasındaki savaşlar.

156
00:07:58,041 --> 00:08:01,030
Tarihin akışını ve hücumunu
kontrol edenler,

157
00:08:01,054 --> 00:08:04,627
zamanı biçimlendiren ve ona sahip olan
dünya yaratıcıları olarak düşünülüyor

158
00:08:05,195 --> 00:08:07,490
Başka kelimlerle: beyaz insanlar.

159
00:08:08,270 --> 00:08:12,375
Ancak Hegel Afrika'nın dünya
tarihinde bir yeri olmadığını söylerken

160
00:08:12,399 --> 00:08:14,904
kastettiği şey kürenin
dibinde, yer kaplayan

161
00:08:14,928 --> 00:08:17,049
az biraz
yararlı bir toprak yığınıydı.

162
00:08:17,520 --> 00:08:20,002
Afrikalılar boşluk kaplayanlardı.

163
00:08:20,528 --> 00:08:24,811
Bugün, beyazlar hala tarihin
akışını ve hücumunu kontrol ediyorlar,

164
00:08:24,835 --> 00:08:29,378
gayet sık şekilde biz siyahilere
sahip olmadığımız boşluğu

165
00:08:29,402 --> 00:08:30,979
dolduruyormuş gibi davranıyorlar.

166
00:08:31,710 --> 00:08:35,657
Zaman ve sürecin ilerlemesi, boşluk
doldurucu olarak görülen,

167
00:08:35,681 --> 00:08:40,096
yaşadıkları yerden çıkartılmış olan,
en hassas toplumlarımıza karşı şok edici

168
00:08:40,120 --> 00:08:45,195
seviyede şiddetin meşrulaştırılması,

169
00:08:45,219 --> 00:08:47,536
onları 21. yüzyıla getirme

170
00:08:47,560 --> 00:08:50,608
servisi karşılığında kullanılıyor.

171
00:08:51,868 --> 00:08:55,998
Posta koduna göre kısaltılmış yaşam
süresi, siyahi insanların yaşamında

172
00:08:56,022 --> 00:08:58,749
zamanın adaletsiz bir
şekilde kaynaştığı yollardan

173
00:08:58,773 --> 00:09:00,433
bir tanesine bir başka örnek daha.

174
00:09:00,973 --> 00:09:05,494
New Orleans posta kodu
70124 ile doğan çocukların,

175
00:09:05,518 --> 00:09:07,446
ki bunların %93'ü beyaz,

176
00:09:07,470 --> 00:09:10,699
New Orleans posta kodu
70112'de doğan çocuklardan,

177
00:09:10,723 --> 00:09:14,978
ki bunların %60'ı siyahi,

178
00:09:15,002 --> 00:09:16,909
25 yıl daha fazla yaşaması bekleniyor.

179
00:09:18,036 --> 00:09:22,160
Washington DC'nin zengin Maryland 
varoşlarında doğan bir çocuğun,

180
00:09:22,184 --> 00:09:25,290
oranın merkezinde doğan
bir çocuğa kıyasla

181
00:09:25,314 --> 00:09:28,922
yirmi yıl daha fazla yaşaması bekleniyor.

182
00:09:29,672 --> 00:09:32,356
Ta-Nehisi Coates der ki

183
00:09:32,380 --> 00:09:38,020
"Siyah ırka kaydolmayı
belirleyen özellik,

184
00:09:38,044 --> 00:09:40,948
zamanın kaçınılmaz soygunudur."

185
00:09:41,698 --> 00:09:43,490
Zaman ayrımcılığını tecrübeliyoruz,

186
00:09:43,514 --> 00:09:44,741
ve bize şunu söylüyor;

187
00:09:44,765 --> 00:09:46,245
sadece yapısal olarak değil,

188
00:09:46,269 --> 00:09:47,720
ayrıca kişisel olarak,

189
00:09:47,744 --> 00:09:49,568
kaybedilmiş keyif anlarında,

190
00:09:49,592 --> 00:09:51,808
kaybedilmiş bağ anlarında,

191
00:09:51,832 --> 00:09:54,329
sevenlerle geçirilecek
kaybedilmiş kaliteli zamanda

192
00:09:54,353 --> 00:09:57,429
ve kaybedilmiş sağlıklı yaşam yılları.

193
00:10:00,009 --> 00:10:03,484
Gelecekte, siyahileri görüyor musun?

194
00:10:04,524 --> 00:10:07,288
Siyahilerin geleceği var mı?

195
00:10:08,389 --> 00:10:10,619
Ya eğer sen 
hep bana karşı komplo kurmuş

196
00:10:10,643 --> 00:10:13,390
bir ırka aitsen?

197
00:10:14,325 --> 00:10:18,971
Ya eğer senin grubun
geleceğin hayal edilmediği bir grupsa?

198
00:10:20,091 --> 00:10:21,787
Bu zaman-boşluk çatışmaları

199
00:10:21,811 --> 00:10:24,352
polislerle göstericiler arasında,

200
00:10:24,376 --> 00:10:26,746
yerlilerle orada yaşayanlar arasında --

201
00:10:26,770 --> 00:10:28,767
Amerika'nın, siyahilerin
geleceği için

202
00:10:28,791 --> 00:10:32,366
ne umduğu hakkında 
pek iyi bir resim çizmiyor.

203
00:10:32,390 --> 00:10:34,104
Günümüz bir göstergeyse,

204
00:10:34,128 --> 00:10:36,179
çocuklarımız az eğitilmiş olacak,

205
00:10:36,203 --> 00:10:38,561
hastalık çanları çalmaya başlayacak

206
00:10:38,585 --> 00:10:41,384
ve konaklama ücretleri
hala karşılanamaz kalacak.

207
00:10:42,092 --> 00:10:45,114
Yani, gerçekten gelecek
hakkında konuşmaya hazırsak

208
00:10:45,138 --> 00:10:48,526
belki de zamanımızın geçtiğini
kabul ederek başlamalıyız.

209
00:10:49,994 --> 00:10:52,677
Biz siyah insanlar,
zamanımız hep geçmişti.

210
00:10:53,265 --> 00:10:55,389
Zaman bize at değil.

211
00:10:55,413 --> 00:10:58,609
Bizim yaşamlarımız
ebedi bir aciliyetin yaşamları.

212
00:10:58,633 --> 00:11:01,165
Zaman, ya bizi
yerimizden etmek için kullanıldı

213
00:11:01,189 --> 00:11:04,199
ya da aksine,
bitmeyen sabırlı olma çağırılarıyla

214
00:11:04,223 --> 00:11:07,344
kayıtsızlığa itildik.

215
00:11:07,985 --> 00:11:10,531
Ancak eğer geçmiş bir ön sözse,

216
00:11:10,531 --> 00:11:13,024
zaten hali hazırda zamanını
geçirdiğimiz yöntemlerle

217
00:11:13,068 --> 00:11:15,386
özgürlüğü acilen talep etmemize

218
00:11:15,410 --> 00:11:17,417
izin verin.

219
00:11:17,767 --> 00:11:20,622
Ben bunun bizim yaptığımız
gelecek olduğuna inanıyorum.

220
00:11:20,646 --> 00:11:25,091
Ancak önce, bizim bu zamanın hepimize 
ait olduğuna karar vermemiz lazım.

221
00:11:25,817 --> 00:11:28,520
Hayır, hepimiz zamanı eşit almıyoruz,

222
00:11:28,544 --> 00:11:32,562
ancak alacağımız zamanın adil 
ve ücretsiz olacağına karar verebiliriz.

223
00:11:32,586 --> 00:11:35,231
Posta kodumuzun hayat süremizin
ana belirleyici olmasını

224
00:11:35,255 --> 00:11:36,477
engelleyebiliriz.

225
00:11:37,024 --> 00:11:39,744
Kovmaların ve uzaklaştırmaların
aşırı kullanımı üzerinden

226
00:11:39,768 --> 00:11:42,824
siyahi çocuklardan öğrenim 
zamanlarını çalmayı durdurabiliriz.

227
00:11:42,848 --> 00:11:44,917
Siddet içermeyen suçlardan
uzun süre

228
00:11:44,941 --> 00:11:48,260
hapsedilme üzerinden, siyahilerin zamanını
çalmayı durdurabiliriz.

229
00:11:48,947 --> 00:11:51,943
Polis aşırı güç kullanımı üzerinden

230
00:11:51,967 --> 00:11:54,059
zaman ve siyah canları 
çalmayı durdurabilir.

231
00:11:55,177 --> 00:11:57,917
İnanıyorum ki gelecek yarattığımız şeydir.

232
00:11:58,424 --> 00:12:02,439
Ancak bu noktaya
renkli insanların zamanlarıyla varamayız,

233
00:12:02,463 --> 00:12:04,391
veya beyaz zamanla

234
00:12:04,415 --> 00:12:06,227
veya senin zamanınla

235
00:12:06,251 --> 00:12:08,000
ve hatta benim zamanımla.

236
00:12:08,981 --> 00:12:10,304
Bu bizim zamanımız.

237
00:12:11,063 --> 00:12:12,335
Bizim.

238
00:12:12,359 --> 00:12:13,516
Teşekkürler.

239
00:12:13,540 --> 00:12:16,749
(Alkışlar)