1
00:00:01,195 --> 00:00:05,496
E se eu vos dissesse que o tempo tem raça,

2
00:00:05,802 --> 00:00:08,562
uma raça no modo contemporâneo

3
00:00:08,586 --> 00:00:10,317
como entendemos a raça nos EUA?

4
00:00:10,378 --> 00:00:14,985
Normalmente, falamos de raça
em termos de negros e brancos.

5
00:00:15,546 --> 00:00:18,402
Nas comunidades afro-americanas
das quais eu venho,

6
00:00:18,426 --> 00:00:21,218
temos uma velha piada
que atravessa gerações

7
00:00:21,242 --> 00:00:23,779
sobre o que chamamos "tempo das PC",

8
00:00:23,803 --> 00:00:25,948
ou "tempo das pessoas de cor".

9
00:00:26,259 --> 00:00:29,540
Agora, já não nos referimos aos
afro-americanos como "pessoas de cor",

10
00:00:29,564 --> 00:00:31,326
mas esta velha piada

11
00:00:31,350 --> 00:00:33,723
sobre o nosso contínuo atraso à igreja,

12
00:00:33,747 --> 00:00:35,774
aos churrascos,
aos eventos de família

13
00:00:35,789 --> 00:00:38,406
e mesmo aos nossos próprios
funerais, continua.

14
00:00:39,116 --> 00:00:41,648
Eu própria sou uma defensora do tempo.

15
00:00:41,808 --> 00:00:44,923
É quase como se a minha mãe,
quando eu era miúda, me tivesse dito:

16
00:00:44,938 --> 00:00:46,873
"Nós não vamos ser
como esses negros".

17
00:00:46,934 --> 00:00:49,871
Então, normalmente chegamos
aos eventos 30 minutos antes.

18
00:00:50,198 --> 00:00:54,465
Mas hoje, quero falar com vocês
sobre a natureza política do tempo,

19
00:00:55,099 --> 00:00:57,199
porque, se o tempo tivesse raça,

20
00:00:57,223 --> 00:00:58,716
seria branco.

21
00:00:59,063 --> 00:01:01,608
As pessoas brancas mandam no tempo.

22
00:01:02,321 --> 00:01:04,039
Eu sei, eu sei.

23
00:01:04,135 --> 00:01:08,244
Fazer este tipo de "afirmações
controversas" deixa-nos desconfortáveis:

24
00:01:08,614 --> 00:01:12,351
Já não passámos o tempo
em que a raça era importante?

25
00:01:12,755 --> 00:01:15,498
Não é a raça um conceito incómodo?

26
00:01:15,970 --> 00:01:19,453
Não devíamos seguir em frente com
os nossos "eu" esclarecidos e informados

27
00:01:19,453 --> 00:01:23,570
e deitar no lixo da história
os conceitos inúteis como a raça?

28
00:01:23,130 --> 00:01:27,535
Como é que vamos ultrapassar o racismo
se continuamos a falar de raça?

29
00:01:29,779 --> 00:01:33,390
Talvez tenhamos de fechar os nossos
conceitos de raça numa cápsula do tempo,

30
00:01:33,450 --> 00:01:36,398
enterrá-los e desenterrá-los
daqui a mil anos,

31
00:01:36,468 --> 00:01:39,672
olhá-los com uma versão de nós próprios
mais esclarecida

32
00:01:39,724 --> 00:01:41,751
que pertence ao futuro.

33
00:01:42,497 --> 00:01:43,945
Mas aí se vê,

34
00:01:43,987 --> 00:01:47,769
o desejo de atenuar o impacto
da raça e o racismo

35
00:01:47,793 --> 00:01:50,744
aparece na forma
como tentamos gerir o tempo,

36
00:01:50,768 --> 00:01:52,946
na forma como narramos a história,

37
00:01:53,150 --> 00:01:56,234
na forma como tentamos empurrar
as verdades negativas do presente

38
00:01:56,276 --> 00:01:57,507
para o passado,

39
00:01:57,567 --> 00:02:00,432
na forma como tentamos discutir
que o futuro que esperamos

40
00:02:00,474 --> 00:02:02,759
é o presente em que vivemos actualmente.

41
00:02:03,389 --> 00:02:06,612
Quando Barack Obama se tornou
presidente dos EUA em 2008,

42
00:02:06,673 --> 00:02:09,881
muitos americanos declararam
que éramos pós-raciais.

43
00:02:10,340 --> 00:02:11,792
Sou da academia

44
00:02:11,834 --> 00:02:14,329
onde somos cativados como sendo pós-tudo.

45
00:02:14,484 --> 00:02:18,798
Somos pós-modernos,
pós-estruturais, pós-feministas.

46
00:02:19,373 --> 00:02:21,886
"Pós" tornou-se num simples
apêndice académico

47
00:02:21,938 --> 00:02:23,996
que usamos numa variedade de termos

48
00:02:24,380 --> 00:02:26,880
para marcar a forma como éramos.

49
00:02:26,335 --> 00:02:28,905
Mas os prefixos por si só, não têm poder

50
00:02:28,965 --> 00:02:31,925
para fazer a raça e o racismo
uma coisa do passado.

51
00:02:32,295 --> 00:02:34,447
Os EUA nunca foram "pré-raça".

52
00:02:34,939 --> 00:02:36,575
Então, dizer que somos pós-raça

53
00:02:36,575 --> 00:02:39,163
quando ainda temos de lidar
com o impacto da raça

54
00:02:39,226 --> 00:02:41,815
em pessoas negras, latinas ou indígenas

55
00:02:41,876 --> 00:02:43,478
não é sincero.

56
00:02:44,082 --> 00:02:46,332
No momento em que nos preparávamos

57
00:02:46,383 --> 00:02:48,491
para celebrar o nosso futuro pós-racial,

58
00:02:48,551 --> 00:02:51,325
as condições políticas
tornaram-se as mais raciais

59
00:02:51,349 --> 00:02:53,109
dos últimos 50 anos.

60
00:02:53,429 --> 00:02:56,962
Então hoje, quero dar-vos
três observações,

61
00:02:56,986 --> 00:03:00,372
sobre o passado, o presente
e o futuro do tempo,

62
00:03:00,450 --> 00:03:04,515
pois está relacionado com o combate
do racismo e o domínio dos brancos.

63
00:03:04,997 --> 00:03:07,167
Primeiro: o passado.

64
00:03:07,802 --> 00:03:09,689
O tempo tem uma história,

65
00:03:09,713 --> 00:03:11,680
e as pessoas negras também.

66
00:03:11,704 --> 00:03:14,370
Mas lidamos com o tempo
como se este fosse intemporal,

67
00:03:14,394 --> 00:03:16,798
como se sempre tivesse sido assim,

68
00:03:16,822 --> 00:03:19,111
como se não tivesse uma história política

69
00:03:19,135 --> 00:03:21,345
ligada ao roubo de terras indígenas,

70
00:03:21,369 --> 00:03:23,318
ao genocídio de pessoas indígenas

71
00:03:23,342 --> 00:03:26,101
e ao roubo da terra natal dos africanos.

72
00:03:26,982 --> 00:03:28,876
Quando os filósofos brancos europeus

73
00:03:28,927 --> 00:03:33,491
pensaram em conceptualizar
o tempo e a história, um deles declarou,

74
00:03:33,906 --> 00:03:37,449
"A África não é
uma parte histórica do Mundo".

75
00:03:38,470 --> 00:03:40,250
Basicamente, ele estava a dizer

76
00:03:40,250 --> 00:03:42,435
que os africanos
eram pessoas fora da história

77
00:03:42,459 --> 00:03:44,945
que não tiveram impacto no tempo

78
00:03:44,969 --> 00:03:46,754
ou no avanço do progresso.

79
00:03:47,103 --> 00:03:51,548
Esta ideia de que os negros
não tiveram impacto na história,

80
00:03:51,572 --> 00:03:54,798
é uma das ideias fundamentais
da supremacia branca.

81
00:03:55,068 --> 00:03:59,902
É a razão por que Carter G. Woodson criou
a "Semana da História Negra" em 1926.

82
00:03:59,998 --> 00:04:03,268
É a razão pela qual continuamos
a celebrar o Mês da História Negra,

83
00:04:03,346 --> 00:04:05,923
nos EUA, todos os meses de Fevereiro.

84
00:04:06,780 --> 00:04:09,184
Agora, também temos esta ideia

85
00:04:09,263 --> 00:04:13,677
de que os negros são pessoas
ou fora dos limites do tempo

86
00:04:13,701 --> 00:04:15,290
ou presas no passado,

87
00:04:15,342 --> 00:04:18,108
num cenário onde,
como o que estou a fazer agora,

88
00:04:18,132 --> 00:04:22,258
uma pessoa negra levanta-se e insiste
que o racismo ainda importa,

89
00:04:22,282 --> 00:04:24,608
e uma pessoa, normalmente branca,

90
00:04:24,632 --> 00:04:25,798
diz-lhe:

91
00:04:25,822 --> 00:04:27,713
"Porque estás presa no passado?

92
00:04:27,782 --> 00:04:29,786
"Porque não consegues
seguir em frente?

93
00:04:30,087 --> 00:04:31,991
"Nós temos um presidente negro.

94
00:04:32,015 --> 00:04:33,559
"Já ultrapassámos isso tudo."

95
00:04:34,751 --> 00:04:36,960
William Faulkner disse:

96
00:04:36,984 --> 00:04:39,160
"O passado nunca está morto.

97
00:04:39,221 --> 00:04:40,915
"Nem sequer é passado".

98
00:04:41,996 --> 00:04:44,730
Mas a minha amiga Professora
Kristie Dotson diz:

99
00:04:45,109 --> 00:04:48,658
"A nossa memória é maior
que a duração da nossa vida".

100
00:04:49,349 --> 00:04:51,506
Temos, todos nós,

101
00:04:51,530 --> 00:04:54,931
família, esperanças e sonhos em comum .

102
00:04:57,080 --> 00:05:01,643
Nós não nos damos ao luxo
de deixar o passado.

103
00:05:01,986 --> 00:05:03,741
Mas, às vezes,

104
00:05:03,792 --> 00:05:06,223
as nossas condições políticas
são tão preocupantes

105
00:05:06,265 --> 00:05:08,408
que não sabemos se estamos
a viver no passado

106
00:05:08,436 --> 00:05:10,353
ou se estamos a viver no presente.

107
00:05:10,413 --> 00:05:13,779
Por exemplo, quando os protestantes
do movimento Black Lives Matter

108
00:05:13,806 --> 00:05:17,169
saem para protestar mortes injustas
de cidadãos negros pela polícia,

109
00:05:17,239 --> 00:05:20,113
e as imagens que saem do protesto

110
00:05:20,137 --> 00:05:22,754
parecem ter sido tiradas há 50 anos.

111
00:05:23,795 --> 00:05:26,129
O passado não nos abandona.

112
00:05:26,696 --> 00:05:30,647
Mas mesmo assim,
temos que chegar ao presente.

113
00:05:31,537 --> 00:05:33,969
No presente, eu diria

114
00:05:33,993 --> 00:05:36,330
que as lutas raciais que existem

115
00:05:36,354 --> 00:05:39,431
são confrontos em relação
ao tempo e ao espaço.

116
00:05:40,185 --> 00:05:41,706
O que é que eu quero dizer?

117
00:05:42,300 --> 00:05:45,409
Bem, já vos disse que as pessoas brancas
mandam no tempo.

118
00:05:45,842 --> 00:05:49,017
Os que estão no poder ditam
o ritmo do dia de trabalho.

119
00:05:49,593 --> 00:05:53,136
Ditam quanto dinheiro
vale realmente o nosso tempo.

120
00:05:53,973 --> 00:05:56,115
E o Professor George Lipsitz diz

121
00:05:56,139 --> 00:06:00,050
que as pessoas brancas até ditam
o ritmo da inclusão social.

122
00:06:00,174 --> 00:06:02,920
Ditam quanto tempo
os grupos minoritários levam

123
00:06:02,999 --> 00:06:06,547
para receber os direitos
pelos quais têm lutado.

124
00:06:07,315 --> 00:06:10,427
Deixem-me voltar ao passado rapidamente
para vos dar um exemplo.

125
00:06:11,101 --> 00:06:13,307
Se pensarmos
no Movimento dos Direitos Civis

126
00:06:13,349 --> 00:06:16,201
e os gritos dos seus líderes
por "liberdade já",

127
00:06:16,225 --> 00:06:19,784
eles estavam a desafiar o ritmo lento
da inclusão social branca.

128
00:06:20,317 --> 00:06:24,345
Em 1965, o ano em que se deu
a Lei dos Direitos de Voto

129
00:06:24,369 --> 00:06:26,189
passaram-se 100 anos

130
00:06:26,226 --> 00:06:27,966
entre o fim da Guerra Civil

131
00:06:27,970 --> 00:06:31,263
e a conferência dos direitos de voto
das comunidades afro-americanas.

132
00:06:31,314 --> 00:06:33,356
Apesar da urgência de uma guerra,

133
00:06:33,399 --> 00:06:37,646
ainda demorou 100 anos
para acontecer a inclusão social.

134
00:06:38,688 --> 00:06:40,433
A partir de 2012,

135
00:06:40,457 --> 00:06:42,903
as legislaturas conservadoras
dos estados dos EUA

136
00:06:42,903 --> 00:06:46,574
aumentaram as tentativas de inverter
os direitos de voto dos afro-americanos

137
00:06:46,607 --> 00:06:49,292
aprovando leis com identificações
restritas de voto

138
00:06:49,292 --> 00:06:51,744
e limitando as oportunidades
da votação antecipada.

139
00:06:51,852 --> 00:06:53,835
Julho passado, um tribunal federal anulou

140
00:06:53,835 --> 00:06:56,444
a lei de identificações de voto
na Carolina do Norte

141
00:06:56,462 --> 00:07:01,890
dizendo que "... visava os afro-americanos
com uma precisão cirúrgica".

142
00:07:02,605 --> 00:07:06,017
Restringir a inclusão dos afro-americanos
no corpo político

143
00:07:06,041 --> 00:07:11,169
é uma forma primária para
orientar e controlar as pessoas

144
00:07:11,247 --> 00:07:13,839
através da orientação e controlo do tempo.

145
00:07:14,188 --> 00:07:17,756
Onde também vemos estes
confrontos tempo-espaço

146
00:07:17,780 --> 00:07:21,248
é na urbanização de cidades
como Atlanta, Brooklyn,

147
00:07:21,272 --> 00:07:24,739
Filadélfia, Nova Orleães
e Washington, D.C.

148
00:07:24,763 --> 00:07:28,205
— sítios que têm populações
negras há gerações.

149
00:07:28,411 --> 00:07:31,703
Mas agora, em nome
da renovação urbana e do progresso,

150
00:07:31,727 --> 00:07:33,941
estas comunidades estão a ser afastadas,

151
00:07:33,983 --> 00:07:36,704
para as trazer para o século XXI.

152
00:07:36,904 --> 00:07:39,742
A professora Sharon Holland perguntou:

153
00:07:40,176 --> 00:07:43,888
"O que acontece quando uma pessoa
que existe no tempo

154
00:07:43,957 --> 00:07:47,840
"conhece alguém que apenas ocupa espaço?"

155
00:07:48,897 --> 00:07:50,564
Estas lutas raciais

156
00:07:50,634 --> 00:07:54,168
são batalhas sobre aqueles
que são vistas como ocupantes de espaço

157
00:07:54,238 --> 00:07:56,959
e aqueles que são
criadores do mundo.

158
00:07:58,041 --> 00:08:01,111
Aqueles que controlam o fluxo
e o impulso da história

159
00:08:01,172 --> 00:08:04,627
são considerados criadores do mundo
que mandam e controlam o tempo.

160
00:08:05,195 --> 00:08:07,490
Por outras palavras: pessoas brancas.

161
00:08:08,270 --> 00:08:12,375
Mas quando Hegel disse que a África
não era parte histórica do mundo,

162
00:08:12,399 --> 00:08:14,904
ele insinuou que era apenas
um grande volume de terra

163
00:08:14,928 --> 00:08:17,267
a ocupar espaço no fundo do globo.

164
00:08:17,520 --> 00:08:20,146
Os africanos eram ocupantes de espaço.

165
00:08:20,282 --> 00:08:23,263
Então hoje, as pessoas brancas
continuam a controlar

166
00:08:23,309 --> 00:08:25,154
o fluxo e o impulso da história,

167
00:08:25,181 --> 00:08:27,265
enquanto muitas vezes tratam os negros

168
00:08:27,302 --> 00:08:31,142
como se estivéssemos apenas
a ocupar espaço a que não temos direito.

169
00:08:31,710 --> 00:08:35,657
O tempo e o progresso
são usados para justificar

170
00:08:35,681 --> 00:08:40,096
o nível elevado de violência
para com as populações mais vulneráveis,

171
00:08:40,120 --> 00:08:45,195
que, sendo reconhecidas como ocupantes
de espaço e não criadores do mundo,

172
00:08:45,282 --> 00:08:47,608
são mudadas do sítio onde vivem,

173
00:08:47,660 --> 00:08:50,608
para as trazer para o século XXI.

174
00:08:51,868 --> 00:08:54,649
A vida útil reduzida de acordo
com o código postal

175
00:08:54,649 --> 00:08:58,967
é apenas um dos exemplos de como
o tempo e o espaço se fundem injustamente

176
00:08:59,270 --> 00:09:00,905
nas vidas das pessoas negras.

177
00:09:00,973 --> 00:09:05,494
As crianças que nascem em Nova Orleães
como o código postal 70124

178
00:09:05,518 --> 00:09:07,600
— em que 93% são brancas —

179
00:09:07,688 --> 00:09:10,535
têm a perspetiva de viver mais 25 anos

180
00:09:10,568 --> 00:09:13,002
do que as crianças nascidas
em Nova Orleães,

181
00:09:13,020 --> 00:09:15,002
com o código postal 70112

182
00:09:15,002 --> 00:09:17,072
— em que 60% são negras.

183
00:09:18,036 --> 00:09:22,232
As crianças nascidas em Washington, D.C.,
nos subúrbios de Maryland

184
00:09:22,302 --> 00:09:25,290
têm a perspetiva de viver mais 20 anos

185
00:09:25,314 --> 00:09:28,994
do que as crianças
que vivem na vizinhança.

186
00:09:29,672 --> 00:09:32,356
Ta-Nehisi Coates diz

187
00:09:32,380 --> 00:09:37,147
que "a característica
que define a raça negra

188
00:09:38,044 --> 00:09:41,129
"é o inevitável roubo de tempo".

189
00:09:41,698 --> 00:09:44,674
"Testemunhamos discriminação
no tempo", diz ele,

190
00:09:44,674 --> 00:09:47,626
não só estrutural, mas pessoal:

191
00:09:47,744 --> 00:09:49,695
em momentos de felicidade perdidos,

192
00:09:49,746 --> 00:09:51,935
momentos de ligação perdidos,

193
00:09:52,000 --> 00:09:54,329
perda de qualidade de vida
com entes queridos

194
00:09:54,353 --> 00:09:57,610
e perda de qualidade de vida saudável.

195
00:10:00,009 --> 00:10:03,693
No futuro, vêem as pessoas negras?

196
00:10:04,524 --> 00:10:07,397
As pessoas negras têm um futuro?

197
00:10:08,389 --> 00:10:10,791
E se pertencessem à mesma raça

198
00:10:10,828 --> 00:10:13,653
que tem sido confrontada com o tempo?

199
00:10:14,325 --> 00:10:19,116
E se o vosso grupo fosse o grupo
para o qual nunca foi imaginado um futuro?

200
00:10:20,091 --> 00:10:21,987
Estes confrontos tempo-espaço

201
00:10:22,230 --> 00:10:24,370
— entre protestantes e polícia,

202
00:10:24,421 --> 00:10:26,746
entre urbanizadores e residentes —

203
00:10:26,770 --> 00:10:28,857
não pintam um quadro muito bonito

204
00:10:28,900 --> 00:10:32,193
do que a a América espera para o futuro
das pessoas negras.

205
00:10:32,390 --> 00:10:34,167
Se o presente é algum indicador,

206
00:10:34,209 --> 00:10:36,605
as nossas crianças serão
educadas inadequadamente.

207
00:10:36,630 --> 00:10:38,561
as doenças cobrarão a sua parte

208
00:10:38,585 --> 00:10:41,593
e a habitação continuará
a ser inacessível.

209
00:10:42,092 --> 00:10:45,114
Então, se estamos mesmo prontos
para falar sobre o futuro,

210
00:10:45,138 --> 00:10:48,707
talvez devêssemos começar por reconhecer
que estamos a ficar sem tempo.

211
00:10:49,994 --> 00:10:53,400
Nós, as pessoas negras,
sempre estivemos sem tempo.

212
00:10:53,265 --> 00:10:55,461
O tempo não nos pertence.

213
00:10:55,558 --> 00:10:58,409
As nossas vidas são de uma
urgência contínua.

214
00:10:58,633 --> 00:11:01,255
O tempo é usado para nos afastar,

215
00:11:01,343 --> 00:11:04,244
ou inversamente, somos encorajados
a sermos complacentes

216
00:11:04,332 --> 00:11:07,616
através de inúmeros pedidos
para sermos pacientes.

217
00:11:07,985 --> 00:11:10,191
Mas se o passado é o prólogo,

218
00:11:10,461 --> 00:11:13,714
deixem-nos aproveitar as formas
em que estamos sempre sem tempo,

219
00:11:13,738 --> 00:11:15,449
para exigirmos com urgência

220
00:11:15,528 --> 00:11:16,846
"liberdade já".

221
00:11:17,767 --> 00:11:20,622
Acredito que o futuro
somos nós que o fazemos.

222
00:11:20,646 --> 00:11:25,254
Mas primeiro, temos de decidir
que o tempo pertence a todos nós.

223
00:11:25,817 --> 00:11:28,601
Não, nem todos temos o mesmo tempo,

224
00:11:28,671 --> 00:11:32,434
mas podemos decidir que o tempo
que temos é justo e gratuito.

225
00:11:32,486 --> 00:11:34,812
Podemos deixar de fazer
com que o código postal

226
00:11:34,854 --> 00:11:36,985
seja um factor determinante
do tempo de vida.

227
00:11:37,024 --> 00:11:40,194
Podemos deixar de roubar tempo
de aprendizagem às crianças negras

228
00:11:40,231 --> 00:11:42,651
através do uso excessivo
de suspensões e expulsões.

229
00:11:42,913 --> 00:11:45,362
Podemos deixar de roubar tempo
às pessoas negras

230
00:11:45,371 --> 00:11:48,669
através de longos períodos de encarceração
por crimes não violentos.

231
00:11:48,947 --> 00:11:52,124
A polícia pode deixar de roubar
o tempo e as vidas dos negros

232
00:11:52,176 --> 00:11:54,458
através do uso excessivo da força.

233
00:11:55,177 --> 00:11:57,998
Acredito que o futuro
somos nós que o fazemos.

234
00:11:58,424 --> 00:12:02,480
Mas não podemos chegar lá
no tempo das pessoas de cor

235
00:12:02,463 --> 00:12:04,391
ou no tempo dos brancos

236
00:12:04,505 --> 00:12:06,227
ou no vosso tempo

237
00:12:06,251 --> 00:12:08,172
ou até no meu tempo.

238
00:12:08,981 --> 00:12:10,558
É no nosso tempo.

239
00:12:11,063 --> 00:12:12,335
Nosso.

240
00:12:12,431 --> 00:12:13,516
Obrigada.

241
00:12:13,576 --> 00:12:16,749
(Aplausos)