0:00:01.023,0:00:05.292
E se eu dissesse a vocês[br]que o tempo tem uma raça,

0:00:05.632,0:00:09.810
raça no sentido contemporâneo da palavra,[br]como a interpretamos nos EUA?

0:00:10.160,0:00:15.222
Geralmente, falamos de raça[br]em termos de negros e brancos.

0:00:15.546,0:00:18.402
Nas comunidades afro-americanas[br]de onde eu venho,

0:00:18.406,0:00:21.212
temos uma piada antiga, de várias gerações

0:00:21.212,0:00:23.819
sobre o que chamamos "tempo PC",

0:00:23.819,0:00:25.836
ou "tempo das pessoas de cor".

0:00:26.259,0:00:29.590
Não nos referimos mais[br]a afro-americanos como "pessoas de cor",

0:00:29.590,0:00:31.366
mas essa piada antiga

0:00:31.366,0:00:35.483
sobre sempre chegarmos atrasados à igreja,[br]a churrascos, eventos de família,

0:00:35.483,0:00:38.009
e até nossos próprios funerais, continua.

0:00:38.009,0:00:39.116
(Risos)

0:00:39.116,0:00:41.930
Eu pessoalmente sou rigorosa com o tempo.

0:00:41.954,0:00:44.636
É como se minha mãe, quando[br]eu era pequena, tivesse dito:

0:00:44.636,0:00:46.642
"Não seremos aquele tipo de negros".

0:00:46.642,0:00:49.821
Eu geralmente chego[br]a eventos 30 minutos mais cedo.

0:00:50.198,0:00:55.075
Mas hoje, quero falar mais sobre[br]a natureza política do tempo,

0:00:55.089,0:00:57.208
porque se tempo tivesse uma raça,

0:00:57.208,0:00:58.380
seria branca.

0:00:59.063,0:01:01.327
Pessoas brancas comandam o tempo.

0:01:02.321,0:01:04.039
Eu sei, eu sei.

0:01:04.063,0:01:07.935
Fazer "afirmações incendiárias"[br]nos incomoda.

0:01:08.614,0:01:12.351
Não passamos do ponto[br]do qual raça realmente importa?

0:01:12.755,0:01:15.982
Raça não é um conceito severo?

0:01:15.982,0:01:19.177
Não deveríamos progredir[br]com nossos "eus" ilustrados e progressivos

0:01:19.177,0:01:23.136
e rechaçar conceitos inúteis[br]como o de raça para o lixo da história?

0:01:23.136,0:01:27.772
Como superaremos o racismo[br]se continuarmos falando sobre raça?

0:01:29.779,0:01:33.363
Talvez devêssemos trancar nossos conceitos[br]de raça numa cápsula do tempo,

0:01:33.387,0:01:36.308
enterrá-los e desenterrá-los[br]daqui a mil anos,

0:01:36.332,0:01:39.130
e avaliá-los com versões futuras[br]de nós mesmos,

0:01:39.130,0:01:41.715
mais ilustradas e desprendidas de raça.

0:01:42.497,0:01:43.791
Mas vejam,

0:01:43.815,0:01:48.406
aquela vontade de atenuar o impacto[br]de raça e racismo aparece

0:01:48.430,0:01:50.744
na forma como tentamos[br]administrar o tempo,

0:01:50.768,0:01:52.828
nas formas como narramos a história,

0:01:52.852,0:01:57.218
como tentamos enterrar as verdades[br]negativas do presente para o passado,

0:01:57.218,0:02:00.260
nas formas como tentamos alegar[br]que o futuro pelo qual esperamos

0:02:00.284,0:02:02.496
é o presente no qual vivemos.

0:02:03.389,0:02:06.531
Quando Barack Obama se tornou[br]presidente dos EUA em 2008,

0:02:06.555,0:02:09.545
muitos americanos declararam[br]que éramos pós-raciais.

0:02:10.340,0:02:11.659
Eu sou uma acadêmica,

0:02:11.659,0:02:14.264
e acadêmicos adoram ser pós-tudo.

0:02:14.484,0:02:18.626
Somos pós-modernos, pós-modernos,[br]pós-estruturais, pós-feministas.

0:02:19.373,0:02:21.799
"Pós" se tornou um simples[br]apêndice acadêmico

0:02:21.799,0:02:23.799
que aplicamos para uma gama de termos

0:02:23.799,0:02:26.187
para denotar a forma que costumávamos ser.

0:02:26.335,0:02:30.487
Mas os prefixos não têm o poder[br]de fazer da raça e do racismo

0:02:30.511,0:02:32.301
algo do passado.

0:02:32.301,0:02:34.427
Os EUA nunca foram "pré-raça".

0:02:34.939,0:02:39.180
Dizer que somos pós-raça quando[br]ainda nem lidamos com o impacto de raça

0:02:39.180,0:02:41.802
em negros, latinos e povos indígenas

0:02:41.802,0:02:43.378
é dissimulado.

0:02:44.082,0:02:48.241
Bem quando nos preparávamos [br]para celebrar nosso futuro pós-racial,

0:02:48.241,0:02:51.355
nossas condições políticas[br]se tornaram as mais raciais

0:02:51.355,0:02:53.281
dos últimos 50 anos.

0:02:53.429,0:02:56.982
Hoje, quero lhes oferecer[br]três constatações

0:02:56.986,0:03:00.382
sobre o passado, o presente[br]e o futuro do tempo,

0:03:00.396,0:03:04.515
em relação ao combate contra o racismo[br]e a supremacia branca.

0:03:04.997,0:03:06.977
Primeiro: o passado.

0:03:07.802,0:03:09.689
O tempo tem uma história,

0:03:09.713,0:03:11.680
e os negros também.

0:03:11.704,0:03:14.370
Mas tratamos o tempo como sendo atemporal,

0:03:14.394,0:03:16.838
como se sempre tivesse sido assim,

0:03:16.838,0:03:21.269
como se não tivesse uma história política[br]ligada à tomada das terras indígenas,

0:03:21.269,0:03:23.318
ao genocídio dos povos indígenas

0:03:23.342,0:03:25.992
e ao roubo de africanos[br]da sua terra natal.

0:03:26.982,0:03:28.858
Quando filósofos brancos europeus

0:03:28.882,0:03:33.362
tiveram a ideia de conceituar[br]tempo e história, um deles declarou:

0:03:33.906,0:03:37.449
"África não tem parte histórica no mundo".

0:03:38.470,0:03:42.464
Sugerindo, em essência, que os africanos[br]eram um povo de fora da história

0:03:42.464,0:03:46.865
e sem impacto no tempo[br]ou na marcha do progresso.

0:03:47.103,0:03:51.548
Essa ideia, de que pessoas negras[br]não impactaram a história,

0:03:51.572,0:03:55.044
é uma das ideias fundadoras[br]da supremacia branca.

0:03:55.068,0:03:59.922
É a razão de Carter G. Woodson ter criado[br]a "Semana da História Negra" em 1926.

0:03:59.926,0:04:03.081
É a razão pela qual continuamos[br]celebrando o Mês da História Negra

0:04:03.081,0:04:05.633
nos EUA em fevereiro.

0:04:06.780,0:04:09.130
Também encontramos a ideia

0:04:09.154,0:04:13.677
de que negros estão fora[br]das fronteiras de tempo

0:04:13.701,0:04:15.239
ou presos ao passado,

0:04:15.239,0:04:18.108
num cenário parecido com o nosso, aqui,

0:04:18.132,0:04:22.258
no qual um negro insiste que racismo[br]ainda tem importância,

0:04:22.282,0:04:25.648
e uma pessoa, geralmente branca, lhes diz:

0:04:25.648,0:04:27.776
"Por que você está preso ao passado?

0:04:27.782,0:04:30.089
Por que você não segue adiante?

0:04:30.089,0:04:31.991
Temos um presidente negro.

0:04:32.015,0:04:33.441
Isso é passado".

0:04:34.751,0:04:36.944
William Faulkner disse:

0:04:36.944,0:04:39.119
"O passado nunca morre.

0:04:39.119,0:04:40.765
Não é nem mesmo passado".

0:04:41.996,0:04:45.085
Mas minha amiga, [br]a professora Kristie Dotson diz:

0:04:45.109,0:04:48.668
"Nossa memória é mais longa[br]de que nosso tempo de vida".

0:04:49.204,0:04:51.506
Todos nós carregamos

0:04:51.530,0:04:55.231
esperanças e sonhos[br]de família e comunais conosco.

0:04:57.080,0:05:01.962
Não podemos nos dar ao luxo[br]de abandonar o passado.

0:05:01.986,0:05:03.819
Mas às vezes,

0:05:03.819,0:05:06.014
as condições políticas[br]são tão problemáticas

0:05:06.014,0:05:10.117
que não sabemos se estamos[br]vivendo no passado ou no presente.

0:05:10.268,0:05:12.943
Por exemplo, os manifestantes[br]do Black Lives Matter

0:05:12.967,0:05:16.988
protestam mortes injustas[br]de cidadãos negros pela polícia,

0:05:17.012,0:05:20.113
e as fotos que saem do protesto

0:05:20.137,0:05:23.270
parecem que poderiam[br]ter sido tiradas há 50 anos.

0:05:23.795,0:05:25.993
O passado não nos abandona.

0:05:26.696,0:05:30.647
Ainda assim, vamos[br]prosseguir para o presente.

0:05:31.537,0:05:34.019
No presente, eu gostaria de afirmar

0:05:34.019,0:05:39.170
que as lutas raciais que vemos[br]são conflitos de tempo e espaço.

0:05:40.185,0:05:41.790
O que isso quer dizer?

0:05:42.300,0:05:45.419
Já lhes disse que os brancos[br]são donos do tempo.

0:05:45.842,0:05:48.917
Aqueles no poder ditam[br]o compasso do dia de trabalho.

0:05:49.593,0:05:52.982
Ditam quanto dinheiro nosso tempo vale.

0:05:53.973,0:05:56.115
O professor George Lipstz afirma

0:05:56.139,0:06:00.050
que os brancos até ditam[br]o compasso da inclusão social.

0:06:00.074,0:06:02.830
Ditam quanto tempo levará

0:06:02.854,0:06:06.838
para grupos minoritários receberem[br]os direitos pelos quais lutam.

0:06:07.315,0:06:10.553
Deixem-me voltar ao passado[br]para dar-lhes um exemplo.

0:06:11.011,0:06:13.624
Pensando no Movimento[br]dos Direitos Civis dos Negros

0:06:13.624,0:06:16.201
e os gritos de seus líderes[br]por "Liberdade Agora",

0:06:16.225,0:06:19.824
eles desafiavam o compasso lento[br]da inclusão social branca.

0:06:20.317,0:06:24.345
Em 1965, o ano em que a lei[br]do direito a voto foi aprovada,

0:06:24.369,0:06:27.909
100 anos já haviam passado[br]entre o fim da Guerra Civil

0:06:27.909,0:06:31.196
e a delegação dos direitos a voto[br]para comunidades afro-americanas.

0:06:31.196,0:06:33.275
Apesar da urgência da guerra,

0:06:33.299,0:06:37.646
levou 100 anos para uma inclusão[br]social efetiva existir.

0:06:38.498,0:06:40.213
Desde 2012,

0:06:40.457,0:06:44.108
legisladores de estado conservadores[br]em todos os EUA incrementaram esforços

0:06:44.108,0:06:46.427
de reverter os direitos[br]a voto de afro-americanos

0:06:46.427,0:06:48.956
aprovando leis restritivas[br]à identidade dos eleitores

0:06:48.956,0:06:51.435
e reduzindo oportunidades[br]de votar antecipadamente.

0:06:51.852,0:06:53.612
Julho passado, uma corte federal

0:06:53.612,0:06:56.962
anulou a lei de identidade eleitoral[br]na Carolina do Norte, dizendo:

0:06:56.962,0:07:01.079
"...almejava os afro-americanos[br]com precisão cirúrgica".

0:07:02.545,0:07:06.017
Restringir a inclusão[br]de afro-americanos do corpo político

0:07:06.041,0:07:11.033
é uma forma principal de tentar[br]controlar as pessoas

0:07:11.057,0:07:13.576
por meio do controle do tempo.

0:07:14.188,0:07:17.756
Outro lugar que vemos[br]o conflito de tempo e espaço

0:07:17.780,0:07:21.248
é na gentrificação das cidades,[br]como Atlanta, Brooklyn,

0:07:21.272,0:07:24.739
Filadélfia, Nova Orleans e Washington, DC;

0:07:24.763,0:07:28.387
lugares que abrigam gerações[br]de populações negras.

0:07:28.411,0:07:31.703
Mas agora, em nome da renovação[br]e do progresso urbano,

0:07:31.727,0:07:36.454
essas comunidades são expulsas,[br]para levar as cidades rumo ao século 21.

0:07:36.904,0:07:40.152
A professora Sharon Holland perguntou:

0:07:40.176,0:07:43.843
"O que acontece quando[br]alguém que existe no tempo

0:07:43.867,0:07:47.294
encontra alguém que só ocupa espaço?"

0:07:48.897,0:07:50.492
Essas lutas sociais

0:07:50.516,0:07:54.096
são batalhas entre os considerados[br]ocupantes de espaço

0:07:54.120,0:07:57.041
e os considerados feitores do mundo.

0:07:58.041,0:08:01.030
Aqueles que controlam[br]a fluência e os ímpetos da história

0:08:01.054,0:08:04.627
são considerados feitores do mundo,[br]que possuem e dominam o tempo.

0:08:05.195,0:08:07.490
Em outras palavras: os brancos.

0:08:08.270,0:08:12.269
Quando Hegel disse que a África[br]não era parte histórica do mundo,

0:08:12.269,0:08:14.904
ele insinuou que era só[br]uma massa volumosa de terra

0:08:14.928,0:08:17.049
tomando o espaço no fundo do globo.

0:08:17.520,0:08:20.002
Africanos eram tomadores de espaço.

0:08:20.528,0:08:24.795
Hoje, os brancos continuam a controlar[br]a fluência e os ímpetos da história,

0:08:24.795,0:08:29.378
muitas vezes tratando os negros[br]como se só estivessem tomando espaço

0:08:29.402,0:08:31.630
ao qual não temos direito.

0:08:31.630,0:08:35.657
O tempo e a marcha do progresso[br]são usados para justificar

0:08:35.661,0:08:40.126
tamanha violência contra [br]as populações mais vulneráveis,

0:08:40.126,0:08:45.159
que, consideradas tomadoras de espaço[br]ao invés de feitoras do mundo,

0:08:45.159,0:08:47.586
são tiradas dos lugares onde vivem,

0:08:47.586,0:08:50.608
a serviço de levar o lugar[br]para o século 21.

0:08:51.868,0:08:55.582
Expectativa de vida mais curto baseada[br]no CEP é só um exemplo

0:08:55.582,0:08:58.153
das formas em que o tempo[br]e o espaço integram-se

0:08:58.153,0:09:00.723
de forma injusta nas vidas dos negros.

0:09:00.973,0:09:05.494
Crianças que nascem[br]no CEP 70124, de Nova Orleans,

0:09:05.518,0:09:07.446
que tem 93% brancos,

0:09:07.450,0:09:10.729
podem esperar viver 25 anos a mais

0:09:10.729,0:09:14.978
que crianças que nascem[br]no CEP 70112, de Nova Orleans,

0:09:15.002,0:09:16.909
com 60% de negros.

0:09:18.036,0:09:22.160
Crianças que nascem nos subúrbios[br]ricos de Washington, DC

0:09:22.184,0:09:25.290
podem esperar viver 20 anos a mais

0:09:25.314,0:09:28.922
que crianças que nascem[br]nos bairros do centro.

0:09:29.672,0:09:32.356
Ta-Nehisi Coates afirma:

0:09:32.380,0:09:37.680
"A característica que define a raça negra

0:09:38.044,0:09:40.948
é o incontornável roubo do tempo".

0:09:41.698,0:09:43.490
Vivemos discriminação de tempo,

0:09:43.514,0:09:47.265
ele nos diz, não somente estrutural[br]mas também pessoal:

0:09:47.744,0:09:49.568
em momentos perdidos de alegria,

0:09:49.592,0:09:51.808
momentos perdidos de conexão,

0:09:51.832,0:09:54.329
tempo perdido com aqueles que amamos

0:09:54.353,0:09:57.589
e anos perdidos de qualidade[br]de vida saudável.

0:10:00.009,0:10:03.484
No futuro, vocês veem negros?

0:10:04.524,0:10:07.288
Negros têm um futuro?

0:10:08.389,0:10:13.139
E se você pertence à raça de pessoas[br]que são sempre postas contra o tempo?

0:10:14.325,0:10:18.971
E se o seu grupo é o grupo para o qual[br]um futuro nunca foi imaginado?

0:10:20.091,0:10:24.226
Esses conflitos de tempo e espaço[br]entre manifestantes e polícia,

0:10:24.226,0:10:26.746
entre urbanizadores e residentes...

0:10:26.770,0:10:28.767
não pintam um quadro muito bonito

0:10:28.791,0:10:32.366
das esperanças americanas[br]para o futuro dos negros.

0:10:32.390,0:10:34.078
Se o presente é um indicador,

0:10:34.078,0:10:36.249
nossos filhos terão baixo nível escolar,

0:10:36.249,0:10:38.561
as enfermidades terão causado danos

0:10:38.585,0:10:41.384
e moradia continuará a ser inacessível.

0:10:42.092,0:10:45.114
Se estamos realmente[br]prontos para falar do futuro,

0:10:45.138,0:10:48.526
talvez deveríamos começar[br]admitindo que estamos sem tempo.

0:10:49.994,0:10:52.677
Nós, negros, sempre estivemos sem tempo.

0:10:53.265,0:10:55.389
O tempo não nos pertence.

0:10:55.413,0:10:58.609
Nossas vidas têm uma pressão perpétua.

0:10:58.633,0:11:01.165
Tempo é usado para nos deslocar,

0:11:01.189,0:11:04.199
ou por outro lado, somos[br]impulsionados à condescência

0:11:04.223,0:11:07.344
através de pedidos contínuos[br]para sermos pacientes.

0:11:07.985,0:11:10.437
Mas se o passado é um prefácio,

0:11:10.461,0:11:13.714
vamos nos aproveitar das formas[br]em que sempre estivemos sem tempo

0:11:13.738,0:11:17.446
para exigir com urgência: liberdade agora.

0:11:17.767,0:11:20.622
Eu acredito que futuro[br]somos nós quem fazemos.

0:11:20.646,0:11:25.091
Mas primeiro, temos que decidir[br]que o tempo pertence a todos nós.

0:11:25.817,0:11:28.520
Não, não temos o tempo igualmente,

0:11:28.544,0:11:32.526
mas podemos decidir que o tempo[br]que temos seja justo e livre.

0:11:32.526,0:11:35.271
Podemos parar de fazer nosso CEP[br]um determinante principal

0:11:35.271,0:11:36.944
do nosso tempo de vida.

0:11:36.944,0:11:40.084
Podemos parar de roubar tempo[br]de aprendizado de crianças negras

0:11:40.084,0:11:42.824
através do uso excessivo[br]de suspensões e expulsões.

0:11:42.848,0:11:44.917
Podemos parar de roubar[br]o tempo dos negros

0:11:44.941,0:11:48.260
pelos longos períodos de encarceração[br]por crimes não violentos.

0:11:48.947,0:11:51.943
A polícia pode parar de roubar[br]o tempo e a vida dos negros

0:11:51.967,0:11:54.059
através da força excessiva.

0:11:55.177,0:11:57.917
Acredito que nós construímos o futuro.

0:11:58.424,0:12:02.439
Mas não podemos chegar lá[br]no tempo de pessoas de cor

0:12:02.463,0:12:04.391
ou no tempo do branco

0:12:04.415,0:12:06.227
ou no seu tempo

0:12:06.251,0:12:08.000
ou até no meu tempo.

0:12:08.981,0:12:10.304
É no nosso tempo.

0:12:11.063,0:12:12.335
Nosso.

0:12:12.359,0:12:13.516
Obrigada.

0:12:13.540,0:12:15.449
(Aplausos)