1
00:00:01,023 --> 00:00:05,778
Et si je vous disais
que le temps a une race

2
00:00:05,802 --> 00:00:08,982
dans le sens contemporain
selon lequel nous comprenons ce terme

3
00:00:08,982 --> 00:00:10,120
aux États-Unis ?

4
00:00:10,120 --> 00:00:11,956
En général, nous parlons de race

5
00:00:11,956 --> 00:00:15,546
en termes de problèmes
entre noirs et blancs.

6
00:00:15,546 --> 00:00:18,402
Dans les communautés afro-américaines
dont je suis issue,

7
00:00:18,426 --> 00:00:21,218
nous avons une vieille blague
multi-générationnelle

8
00:00:21,242 --> 00:00:23,779
quant à ce que nous appelons
le « temps des PC »

9
00:00:23,779 --> 00:00:25,652
ou « temps des personnes de couleur ».

10
00:00:26,259 --> 00:00:29,540
Nous ne disons plus « de couleur »
pour parler des Afro-Américains

11
00:00:29,564 --> 00:00:31,326
mais cette vieille blague

12
00:00:31,350 --> 00:00:33,723
sur notre retard perpétuel à l'église,

13
00:00:33,747 --> 00:00:35,429
aux barbecues, aux fêtes de famille

14
00:00:35,453 --> 00:00:38,070
et même à notre enterrement, perdure.

15
00:00:39,116 --> 00:00:42,030
Personnellement, je suis
très pointilleuse sur la ponctualité.

16
00:00:42,030 --> 00:00:44,406
C'est comme si, en grandissant,
ma mère avait dit :

17
00:00:44,406 --> 00:00:46,496
« Nous ne serons pas ces Noirs-là. »

18
00:00:46,496 --> 00:00:49,651
En général, nous arrivions
aux événements avec 30 minutes d'avance.

19
00:00:50,198 --> 00:00:54,929
Mais aujourd'hui, je veux vous parler
de la nature politique du temps,

20
00:00:54,929 --> 00:00:57,018
car s'il avait une race,

21
00:00:57,018 --> 00:00:58,356
il serait blanc.

22
00:00:59,063 --> 00:01:01,327
Le temps appartient aux Blancs.

23
00:01:02,321 --> 00:01:04,039
Je sais, je sais.

24
00:01:04,063 --> 00:01:07,935
Faire de telles « déclarations
incendiaires » nous met mal à l'aise :

25
00:01:08,614 --> 00:01:12,151
n'avons-nous pas dépassé le point
où la race importait vraiment ?

26
00:01:12,755 --> 00:01:15,792
La race n'est-elle pas
un concept maladroit ?

27
00:01:15,792 --> 00:01:18,997
Ne devrions-nous pas aller de l'avant,
nous éclairés et progressifs,

28
00:01:18,997 --> 00:01:22,676
et reléguer de tels concepts inutiles
aux oubliettes de l'histoire ?

29
00:01:23,130 --> 00:01:27,642
Comment dépasserons-nous le racisme
si nous continuons à parler de race ?

30
00:01:29,779 --> 00:01:33,363
Nous devrions enfermer
nos concepts de race dans une capsule,

31
00:01:33,387 --> 00:01:36,172
les enterrer et les déterrer
dans mille ans,

32
00:01:36,172 --> 00:01:38,700
afin que les versions plus éclairées,

33
00:01:38,700 --> 00:01:41,891
sans race de nous-mêmes
appartenant au futur, les considèrent.

34
00:01:42,497 --> 00:01:43,811
Mais vous voyez,

35
00:01:43,815 --> 00:01:48,360
ce désir de modérer l'impact
de la race et du racisme se manifeste

36
00:01:48,360 --> 00:01:50,744
dans notre effort de gestion du temps,

37
00:01:50,768 --> 00:01:52,828
dans notre narration de l'histoire,

38
00:01:52,852 --> 00:01:55,662
dans notre effort à fourrer
les vérités négatives du présent

39
00:01:55,662 --> 00:01:56,800
dans le passé,

40
00:01:56,814 --> 00:01:59,924
dans notre effort à avancer
que le futur que nous espérons

41
00:01:59,924 --> 00:02:02,496
est le présent dans lequel nous vivons.

42
00:02:03,389 --> 00:02:06,531
Quand Barack Obama est devenu
président des États-Unis en 2008,

43
00:02:06,555 --> 00:02:09,605
beaucoup d'Américains ont déclaré
que c'était l'ère post-raciale.

44
00:02:10,340 --> 00:02:14,499
Je suis issue de l'académie
où nous aimons être post tout.

45
00:02:14,499 --> 00:02:18,626
Nous sommes postmodernes,
poststructurels, postféministes.

46
00:02:19,373 --> 00:02:21,739
« Post » est devenu
un simple appendice académique

47
00:02:21,739 --> 00:02:23,769
à appliquer à un éventail de termes

48
00:02:23,793 --> 00:02:25,527
afin de marquer comment nous étions.

49
00:02:26,335 --> 00:02:30,471
Les préfixes seuls n'ont pas le pouvoir
de faire de la race et du racisme

50
00:02:30,471 --> 00:02:32,271
des concepts du passé.

51
00:02:32,295 --> 00:02:34,407
Les États-Unis n'ont
jamais été « préraces ».

52
00:02:34,939 --> 00:02:36,619
Prétendre que nous sommes postraces

53
00:02:36,619 --> 00:02:38,924
alors que nous n'avons pas
encore saisi l'impact

54
00:02:38,924 --> 00:02:41,752
de la race sur les Noirs,
les Hispaniques ou les Indigènes

55
00:02:41,752 --> 00:02:43,194
est fallacieux.

56
00:02:44,082 --> 00:02:46,805
Au moment où
nous nous préparions à célébrer

57
00:02:46,805 --> 00:02:48,366
notre futur postracial,

58
00:02:48,370 --> 00:02:51,555
notre situation politique est devenue
la plus raciale qui ait existé

59
00:02:51,555 --> 00:02:52,691
depuis 50 ans.

60
00:02:53,429 --> 00:02:56,896
Aujourd'hui, je veux vous offrir
trois observations

61
00:02:56,896 --> 00:03:00,372
sur le passé, le présent
et le futur du temps,

62
00:03:00,396 --> 00:03:04,515
car il se rattache à la lutte contre
le racisme et la domination blanche.

63
00:03:04,997 --> 00:03:06,977
Un : le passé.

64
00:03:07,802 --> 00:03:11,659
Le temps a une histoire
et les Noirs également.

65
00:03:11,659 --> 00:03:14,370
Mais nous traitons le temps
comme s'il était intemporel,

66
00:03:14,394 --> 00:03:16,798
comme s'il avait toujours été ainsi,

67
00:03:16,822 --> 00:03:18,825
comme s'il n'avait pas
d'histoire politique

68
00:03:18,825 --> 00:03:21,119
liée au pillage des terres indigènes,

69
00:03:21,119 --> 00:03:23,318
au génocide des Indigènes

70
00:03:23,318 --> 00:03:25,968
et à l'arrachement des Africains
de leur terre natale.

71
00:03:26,982 --> 00:03:28,948
Quand les philosophes masculins et blancs

72
00:03:28,948 --> 00:03:32,336
ont pensé à conceptualiser le temps
et l'histoire pour la première fois,

73
00:03:32,336 --> 00:03:33,906
l'un a déclaré :

74
00:03:33,906 --> 00:03:37,449
« [L'Afrique] ne fait historiquement
pas partie du Monde. »

75
00:03:38,470 --> 00:03:40,044
Fondamentalement, il disait

76
00:03:40,068 --> 00:03:42,435
que les Africains étaient
en dehors de l'histoire,

77
00:03:42,459 --> 00:03:46,535
n'avaient pas d'influence sur le temps
ou la marche du progrès.

78
00:03:47,103 --> 00:03:51,548
Cette idée selon laquelle les Noirs
n'influencent pas l'histoire

79
00:03:51,572 --> 00:03:55,044
est l'une des idées fondamentales
de la suprématie blanche.

80
00:03:55,068 --> 00:03:56,926
C'est la raison pour laquelle, en 1926,

81
00:03:56,926 --> 00:03:59,926
Carter G. Woodson a créé
la « semaine de l'histoire nègre »,

82
00:03:59,926 --> 00:04:03,041
nous célébrons encore
le mois de l'histoire des Noirs

83
00:04:03,065 --> 00:04:05,633
aux États-Unis en février.

84
00:04:06,780 --> 00:04:09,130
Nous voyons aussi cette idée

85
00:04:09,154 --> 00:04:13,677
selon laquelle les Noirs sont
en dehors des limites du temps

86
00:04:13,701 --> 00:04:15,209
ou coincés dans le passé,

87
00:04:15,233 --> 00:04:18,092
dans un scénario où,
comme je le fais actuellement,

88
00:04:18,092 --> 00:04:22,288
une personne noire se lève et insiste
sur le fait que le racisme compte encore

89
00:04:22,288 --> 00:04:25,468
et qu'une personne,
blanche en général, lui dit :

90
00:04:25,468 --> 00:04:27,776
« Pourquoi es-tu coincé dans le passé ?

91
00:04:27,776 --> 00:04:29,259
Pourquoi n'avances-tu pas ?

92
00:04:30,087 --> 00:04:31,991
Nous avons un président noir.

93
00:04:31,991 --> 00:04:33,417
Tout cela, c'est du passé. »

94
00:04:34,751 --> 00:04:36,960
William Faulkner a dit :

95
00:04:36,984 --> 00:04:39,079
« Le passé n'est jamais mort.

96
00:04:39,103 --> 00:04:40,615
Il n'est même pas passé. »

97
00:04:41,996 --> 00:04:45,085
Mais une bonne amie,
la professeure Kristie Dotson dit :

98
00:04:45,109 --> 00:04:48,358
« Notre mémoire dure
plus longtemps que notre vie. »

99
00:04:49,204 --> 00:04:51,506
Nous portons tous

100
00:04:51,530 --> 00:04:55,231
des espoirs et des rêves
familiaux et communautaires en nous.

101
00:04:57,080 --> 00:05:01,962
Nous n'avons pas le luxe
de tirer un trait sur le passé.

102
00:05:01,986 --> 00:05:05,935
Mais parfois, nos conditions politiques
sont si troublantes

103
00:05:05,944 --> 00:05:08,127
que nous ignorons
si nous vivons dans le passé

104
00:05:08,151 --> 00:05:10,244
ou si nous vivons dans le présent.

105
00:05:10,268 --> 00:05:12,943
Prenez par exemple les manifestants
de Black Lives Matter

106
00:05:12,967 --> 00:05:16,988
qui manifestent contre les meurtres
injustes de citoyens noirs par la police

107
00:05:16,988 --> 00:05:20,089
et les photos qui émergent
des manifestations

108
00:05:20,089 --> 00:05:22,652
pourraient avoir été prises il y a 50 ans.

109
00:05:23,795 --> 00:05:25,993
Le passé ne nous lâchera pas.

110
00:05:26,696 --> 00:05:30,647
Mais laissez-nous prendre notre place
de force dans le présent.

111
00:05:31,537 --> 00:05:36,359
Actuellement, j'avancerais
que les luttes raciales que nous vivons

112
00:05:36,359 --> 00:05:39,431
sont des conflits
sur le temps et l'espace.

113
00:05:40,185 --> 00:05:41,570
Qu'est-ce que cela signifie ?

114
00:05:42,300 --> 00:05:45,219
Je vous ai déjà dit
que les Blancs possédaient le temps.

115
00:05:45,842 --> 00:05:48,917
Ceux au pouvoir dictent
le rythme de la journée de travail.

116
00:05:49,593 --> 00:05:52,982
Ils dictent combien d'argent
notre temps vaut.

117
00:05:53,973 --> 00:05:56,115
Le professeur George Lipsitz avance

118
00:05:56,139 --> 00:06:00,050
que les Blancs dictent même
le rythme de l'inclusion sociale.

119
00:06:00,074 --> 00:06:02,830
Ils dictent combien de temps cela prendra

120
00:06:02,854 --> 00:06:06,838
pour que les groupes minoritaires aient
les droits pour lesquels ils se battent.

121
00:06:07,315 --> 00:06:10,303
Laissez-moi revenir dans le passé
pour vous donner un exemple.

122
00:06:11,101 --> 00:06:13,238
Si vous pensez au mouvement
des droits civils

123
00:06:13,238 --> 00:06:16,201
et aux appels de ses dirigeants
à « la liberté maintenant »,

124
00:06:16,201 --> 00:06:19,570
ils défiaient le rythme lent
de l'inclusion sociale blanche.

125
00:06:20,317 --> 00:06:24,345
D'ici à 1965, l'année
où le Voting Rights Act est passé,

126
00:06:24,345 --> 00:06:25,975
il s'était écoulé 100 ans

127
00:06:25,983 --> 00:06:27,876
entre la fin de la guerre de Sécession

128
00:06:27,876 --> 00:06:31,316
et la reconnaissance des droits de vote
des communautés afro-américaines.

129
00:06:31,316 --> 00:06:33,275
Malgré l'urgence d'une guerre,

130
00:06:33,299 --> 00:06:37,646
il a quand même fallu 100 ans
pour qu'il y ait une inclusion sociale.

131
00:06:38,498 --> 00:06:40,433
Depuis 2012,

132
00:06:40,457 --> 00:06:44,038
les législatures conservatives étatiques
à travers les États-Unis ont essayé

133
00:06:44,038 --> 00:06:46,557
de supprimer les droits de vote
des Afro-Américains

134
00:06:46,557 --> 00:06:48,846
par des lois restrictives
sur la pièce d'identité

135
00:06:48,870 --> 00:06:51,435
et la réduction des opportunités
de vote anticipé.

136
00:06:51,852 --> 00:06:53,762
En juillet, une cour fédérale a annulé

137
00:06:53,762 --> 00:06:55,826
la loi d'identification
en Caroline du Nord

138
00:06:55,826 --> 00:07:00,999
car elle « visait les Afro-Américains
avec une précision chirurgicale ».

139
00:07:02,605 --> 00:07:06,017
Restreindre l'inclusion afro-américaine
dans le corps politique

140
00:07:06,041 --> 00:07:11,033
est une de nos façons d'essayer
de gérer et contrôler les gens

141
00:07:11,033 --> 00:07:13,552
en gérant et contrôlant le temps.

142
00:07:14,188 --> 00:07:17,756
Nous voyons également
ces conflits temps-espace

143
00:07:17,780 --> 00:07:21,248
dans les villes embourgeoisées
comme Atlanta, Brooklyn,

144
00:07:21,272 --> 00:07:24,739
Philadelphie, la Nouvelle Orléans,
Washington --

145
00:07:24,763 --> 00:07:28,387
des endroits où, depuis des générations,
il y a des populations noires.

146
00:07:28,411 --> 00:07:31,703
Mais aujourd'hui, au nom
du renouvellement urbain et du progrès,

147
00:07:31,727 --> 00:07:33,714
ces populations sont poussées dehors

148
00:07:33,738 --> 00:07:36,332
sous prétexte de les faire entrer
dans le XXIe siècle.

149
00:07:36,904 --> 00:07:40,152
Professeur Sharon Holland a demandé :

150
00:07:40,176 --> 00:07:43,843
que se passe-t-il quand quelqu'un
qui existe dans le temps

151
00:07:43,867 --> 00:07:47,294
rencontre quelqu'un
qui n'occupe que de l'espace ?

152
00:07:48,897 --> 00:07:50,492
Ces luttes raciales

153
00:07:50,516 --> 00:07:54,096
sont des combats entre ceux
perçus comme prenant de la place

154
00:07:54,120 --> 00:07:57,041
et ceux perçus comme dirigeant le monde.

155
00:07:58,041 --> 00:08:01,030
Ceux qui contrôlent la circulation
et le sens de l'histoire

156
00:08:01,054 --> 00:08:04,627
sont des dirigeants mondiaux
qui possèdent et maîtrisent le temps.

157
00:08:05,195 --> 00:08:07,490
En d'autres mots : les Blancs.

158
00:08:08,270 --> 00:08:12,375
Quand Hegel a dit que l'Afrique ne faisait
historiquement pas partie du monde,

159
00:08:12,399 --> 00:08:14,904
il insinuait que ce n'était
qu'une terre volumineuse

160
00:08:14,904 --> 00:08:17,025
prenant de la place dans le bas du globe.

161
00:08:17,520 --> 00:08:20,002
Les Africains prenaient de la place.

162
00:08:20,528 --> 00:08:24,811
Les Blancs continuent de contrôler
la circulation et le sens de l'histoire

163
00:08:24,835 --> 00:08:29,378
tout en traitant trop souvent les Noirs
comme s'ils prenaient de la place

164
00:08:29,378 --> 00:08:31,315
alors qu'ils n'y étaient pas autorisés.

165
00:08:31,710 --> 00:08:35,657
Le temps et la marche du progrès
sont utilisés pour justifier

166
00:08:35,681 --> 00:08:40,096
un degré de violence spectaculaire
envers les populations vulnérables

167
00:08:40,120 --> 00:08:45,195
qui, perçues comme prenant de la place
plutôt que comme dirigeant le monde,

168
00:08:45,219 --> 00:08:47,536
sont exclues des endroits où elles vivent

169
00:08:47,560 --> 00:08:50,608
sous prétexte de les faire entrer
dans le XXIe siècle.

170
00:08:51,868 --> 00:08:54,092
La durée de vie réduite
selon le code postal,

171
00:08:54,092 --> 00:08:56,022
ceci n'est qu'un exemple de la façon

172
00:08:56,022 --> 00:08:58,749
dont le temps et l'espace
agissent de façon injuste

173
00:08:58,773 --> 00:09:00,433
dans la vie des Noirs.

174
00:09:00,973 --> 00:09:05,494
Les enfants nés à la Nouvelle Orléans
avec le code postal 70124,

175
00:09:05,518 --> 00:09:07,446
93% sont blancs,

176
00:09:07,470 --> 00:09:10,699
peuvent espérer vivre 25 ans de plus

177
00:09:10,723 --> 00:09:14,978
que les enfants nés à la Nouvelle Orléans
avec le code postal 70112

178
00:09:15,002 --> 00:09:16,909
où il y a 60% de Noirs.

179
00:09:18,036 --> 00:09:22,160
Les enfants nés dans les banlieues
les plus riches de Washington

180
00:09:22,184 --> 00:09:25,290
peuvent espérer vivre 20 ans de plus

181
00:09:25,314 --> 00:09:28,922
que les enfants nés
dans les quartiers du centre-ville.

182
00:09:29,672 --> 00:09:32,356
Ta-Neshi Coates avance

183
00:09:32,380 --> 00:09:38,020
que « la caractéristique déterminante
pour être considéré Noir

184
00:09:38,044 --> 00:09:40,948
est l'inévitable vol du temps. »

185
00:09:41,698 --> 00:09:43,490
La discrimination temporelle,

186
00:09:43,514 --> 00:09:44,741
dit-il,

187
00:09:44,765 --> 00:09:47,735
n'est pas que structurelle,
mais est personnelle :

188
00:09:47,744 --> 00:09:51,828
des moments de joie perdus,
des moments de connexion perdus,

189
00:09:51,832 --> 00:09:54,329
la perte de temps de qualité
avec les êtres chers

190
00:09:54,353 --> 00:09:57,429
et la perte d'années de vie
en bonne santé.

191
00:10:00,009 --> 00:10:03,484
Voyez-vous des Noirs dans le futur ?

192
00:10:04,524 --> 00:10:07,288
Les Noirs ont-ils un avenir ?

193
00:10:08,389 --> 00:10:10,619
Et si vous apparteniez
à la race de personnes

194
00:10:10,643 --> 00:10:13,390
qui a toujours été isolée du temps ?

195
00:10:14,325 --> 00:10:18,971
Et si votre groupe était celui pour lequel
on n'a jamais imaginé d'avenir ?

196
00:10:20,091 --> 00:10:21,837
Ces conflits de temps et d'espace --

197
00:10:21,837 --> 00:10:24,352
entre les manifestants et la police,

198
00:10:24,376 --> 00:10:26,746
entre les riches et les résidents --

199
00:10:26,770 --> 00:10:28,767
ne dépeignent pas une très belle image

200
00:10:28,791 --> 00:10:32,366
des espoirs que nourrit l'Amérique
pour l'avenir des Noirs.

201
00:10:32,390 --> 00:10:34,104
Si le présent est un indicateur,

202
00:10:34,128 --> 00:10:36,179
nos enfants seront sous-éduqués,

203
00:10:36,203 --> 00:10:38,561
ils auront beaucoup de problèmes de santé

204
00:10:38,585 --> 00:10:41,384
et les logements continueront
d'être inabordables.

205
00:10:42,092 --> 00:10:45,114
Si nous sommes prêts à parler d'avenir,

206
00:10:45,138 --> 00:10:48,526
peut-être devrions-nous admettre
que nous n'avons plus le temps.

207
00:10:49,994 --> 00:10:52,677
Les Noirs ont toujours été hors du temps.

208
00:10:53,265 --> 00:10:55,389
Le temps ne nous appartient pas.

209
00:10:55,413 --> 00:10:58,609
Nos vies sont vécues
dans une urgence perpétuelle.

210
00:10:58,633 --> 00:11:01,165
Le temps est utilisé pour nous déplacer

211
00:11:01,189 --> 00:11:04,199
ou, au contraire, on nous pousse
à la complaisance

212
00:11:04,223 --> 00:11:07,344
en nous appelant à être patients.

213
00:11:07,985 --> 00:11:10,437
Si le passé est le prologue,

214
00:11:10,461 --> 00:11:13,714
emparons-nous du fait
que nous n'avons jamais de temps

215
00:11:13,738 --> 00:11:16,626
pour exiger avec insistance
notre liberté immédiate.

216
00:11:17,767 --> 00:11:20,622
Je crois que le futur
est ce que nous en faisons.

217
00:11:20,646 --> 00:11:25,091
D'abord, nous devons décider
que le temps nous appartient à tous.

218
00:11:25,817 --> 00:11:28,520
Nous n'avons pas tous un temps égal

219
00:11:28,544 --> 00:11:32,562
mais nous pouvons décider que le temps
que nous avons est juste et libre.

220
00:11:32,586 --> 00:11:35,231
Arrêtons de faire du code postal
le facteur déterminant

221
00:11:35,255 --> 00:11:36,477
de votre durée de vie.

222
00:11:37,024 --> 00:11:39,844
Arrêtons de voler du temps
d'apprentissage aux enfants noirs

223
00:11:39,844 --> 00:11:42,824
en utilisant excessivement
les suspensions et expulsions.

224
00:11:42,848 --> 00:11:44,917
Arrêtons de voler du temps aux Noirs

225
00:11:44,941 --> 00:11:48,460
en les incarcérant sur de longues périodes
pour des crimes non violents.

226
00:11:48,947 --> 00:11:51,943
La police peut arrêter
de voler du temps et des vies noires

227
00:11:51,967 --> 00:11:54,059
en utilisant une force excessive.

228
00:11:55,177 --> 00:11:57,917
Je crois que le futur
est ce que nous en faisons.

229
00:11:58,424 --> 00:12:02,439
Mais nous ne pouvons pas y arriver
grâce au temps des personnes de couleur

230
00:12:02,463 --> 00:12:04,391
ou au temps blanc

231
00:12:04,415 --> 00:12:06,227
ou à votre temps

232
00:12:06,251 --> 00:12:08,000
ou bien à mon temps.

233
00:12:08,981 --> 00:12:10,304
C'est notre temps.

234
00:12:11,063 --> 00:12:12,335
Le nôtre.

235
00:12:12,359 --> 00:12:13,516
Merci.

236
00:12:13,540 --> 00:12:16,749
(Applaudissements)