WEBVTT

00:00:01.023 --> 00:00:05.778
Hvad hvis jeg fortalte dig,
at tiden har en race,

00:00:05.802 --> 00:00:08.562
på samme måde som vi idag forstår race

00:00:08.586 --> 00:00:10.136
i USA?

00:00:10.160 --> 00:00:15.522
Vi taler typisk om race 
i form af sorte og hvide problemer.

00:00:15.546 --> 00:00:18.402
I de afroamerikanske kredse, 
hvor jeg kommer fra,

00:00:18.426 --> 00:00:23.598
har vi igennem flere generationer 
haft en joke vi kalder "CP-time"

NOTE Paragraph

00:00:23.803 --> 00:00:25.676
eller "farvede menneskers tid".

00:00:26.049 --> 00:00:28.859
Selvom vi ikke længere kalder 
afroamerikanere for farvede

00:00:29.041 --> 00:00:30.914
så er denne mangeårige joke om,

00:00:31.063 --> 00:00:32.536
at vi altid kommer for sent 


00:00:32.572 --> 00:00:35.333
til kirke, til grillaftener, 
til familie events

00:00:35.333 --> 00:00:38.070
og endda til vores egne begravelser, 
stadig i live.

NOTE Paragraph

00:00:39.116 --> 00:00:41.930
Personligt går jeg meget op i punktlighed.

00:00:41.954 --> 00:00:44.262
Det er, som min mor sagde, 
da jeg var lille:

00:00:44.356 --> 00:00:46.592
"Vi skal ikke være dén 
slags sorte mennesker".

00:00:46.616 --> 00:00:49.281
Så vi ankom typisk 30 min. for tidligt.

NOTE Paragraph

00:00:50.198 --> 00:00:55.075
Men i dag vil jeg gerne tale 
om tidens politiske natur.

00:00:55.099 --> 00:00:57.018
For hvis tid havde en race,

00:00:57.042 --> 00:00:58.380
ville den være hvid.

00:00:59.063 --> 00:01:01.327
Hvide mennesker ejer tiden.

NOTE Paragraph

00:01:02.321 --> 00:01:04.039
Ja, ja, jeg ved det.

00:01:04.063 --> 00:01:07.935
At komme med sådanne brandfarlige 
kommentarer gør os utilpasse.

00:01:08.614 --> 00:01:12.351
Er vi ikke kommet forbi det punkt,
hvor race betyder noget?

00:01:12.755 --> 00:01:15.462
Er race ikke et hårdhændet koncept?

00:01:15.970 --> 00:01:19.017
Burde vi ikke med vores oplyste indre jeg

00:01:19.041 --> 00:01:22.676
smide ubrugelige koncepter som race 
direkte ud i historiens skraldspand?

00:01:23.130 --> 00:01:27.912
Hvordan kommer vi nogensinde over racisme 
når vi bliver ved med at tale om race?

00:01:29.779 --> 00:01:33.363
Måske skulle vi låse vores racekoncepter 
ind i hver deres tidskapsel,

00:01:33.387 --> 00:01:36.308
grave dem ned og om tusinde år
grave dem op igen

00:01:36.332 --> 00:01:38.700
for at kigge på dem med vores mere oplyste

00:01:38.724 --> 00:01:41.715
raceløse fremtidsversioner af os selv.

00:01:42.497 --> 00:01:43.791
Men ser du,

00:01:43.839 --> 00:01:46.730
lysten til at formindske effekten 
af race og racisme

00:01:46.940 --> 00:01:50.744
kommer op i den måde 
vi forsøger at styrer tiden på,

00:01:50.768 --> 00:01:52.828
i den måde vi fortolker historien på,

00:01:52.852 --> 00:01:56.688
i den måde vi forsøger at skubbe nutidens
negative sandheder ind i fortiden,

00:01:56.844 --> 00:01:58.830
i den måde vi prøver at argumentere for,

00:01:58.920 --> 00:02:02.666
at den fremtid vi håber på, 
er den nutid vi lever i idag.

NOTE Paragraph

00:02:03.389 --> 00:02:06.531
Da Barack Obama blev præsident i 2008,

00:02:06.555 --> 00:02:09.545
erklærede mange amerikanere,
at vi er "post-racial".

00:02:10.340 --> 00:02:11.629
Jeg kommer fra den skole,

00:02:11.653 --> 00:02:14.084
hvor vi er betagede af at være post-alt.

00:02:14.484 --> 00:02:18.626
Vi er postmoderne, post-strukturelle, 
vi er post-feministiske.

00:02:19.373 --> 00:02:23.715
"Post" er blevet et akademisk vedhæng,
som gælder for en række termer,

00:02:23.793 --> 00:02:25.507
der kendetegner den måde, vi var på.

00:02:26.335 --> 00:02:29.091
Men at sætte en stavelse 
foran race og racisme

00:02:29.151 --> 00:02:32.271
gør dem ikke til en ting fra fortiden.

00:02:32.295 --> 00:02:34.159
USA har aldrig været "pre-race".

00:02:34.559 --> 00:02:38.334
At hævde at vi er "post-race", 
når vi endnu ikke har forstået den effekt

00:02:38.354 --> 00:02:41.542
race har på afroamerikanere, 
latinoamerikanere og indfødte

00:02:41.776 --> 00:02:43.378
er uoprigtigt.

00:02:44.082 --> 00:02:48.311
Lige da vi skulle til at fejre 
vores "post-racial" fremtid,

00:02:48.370 --> 00:02:51.325
ændrede vores politiske forhold sig
til det mest radikale

00:02:51.349 --> 00:02:52.911
det har været i de sidste 50 år.

NOTE Paragraph

00:02:53.429 --> 00:02:55.366
I dag vil jeg gerne præsentere 


00:02:55.426 --> 00:03:00.372
tre iagttagelser om tidens fortid, 
nutid og fremtid

00:03:00.396 --> 00:03:04.515
som relaterer sig til bekæmpelsen af 
racisme og hvid dominans.

NOTE Paragraph

00:03:04.997 --> 00:03:06.977
Først: fortiden.

00:03:07.802 --> 00:03:09.689
Tiden har en historie.

00:03:09.713 --> 00:03:11.680
Og det har sorte mennesker også.

00:03:11.704 --> 00:03:14.370
Men vi behandler tid, 
som om den er tidløs.

00:03:14.394 --> 00:03:16.798
Som om at den altid har været sådan.

00:03:16.822 --> 00:03:20.111
Som om den ikke har en politisk historie
forbundet med udplyndringer

00:03:20.145 --> 00:03:21.345
af de indfødtes land,

00:03:21.369 --> 00:03:23.318
folkemord af det oprindelige folk,

00:03:23.342 --> 00:03:25.992
og tyverier fra afrikanernes hjemmeland.

00:03:26.982 --> 00:03:31.548
Da europæiske hvide filosoffer begyndte
at konceptualisere tid og historie,

00:03:31.612 --> 00:03:33.882
sagde én af dem:

00:03:33.906 --> 00:03:37.449
"Afrika er ikke 
en historisk del af verden."

00:03:38.470 --> 00:03:40.044
I bund og grund sagde han,

00:03:40.068 --> 00:03:42.435
at afrikanere ikke har været 
en del af historien

00:03:42.459 --> 00:03:44.945
og at de ikke har haft indflydelse på tid

00:03:44.969 --> 00:03:46.618
eller udvikling.

NOTE Paragraph

00:03:47.103 --> 00:03:51.548
Idéen om, at sorte mennesker ikke har haft 
en indflydelse på historien,

00:03:51.572 --> 00:03:55.044
er en af de grundlæggende ideer
bag hvid overherredømme.

00:03:55.068 --> 00:03:59.902
Det er grunden til, at Negro History Week
blev skabt af Carter G. Woodson i 1926.

00:03:59.926 --> 00:04:05.561
Det er grunden til, at vi stadig fejrer
Black History Month hver februar i USA

NOTE Paragraph

00:04:06.780 --> 00:04:09.130
Der er også en idé om,

00:04:09.154 --> 00:04:13.677
at sorte mennesker enten falder
uden for tidens rammer

00:04:13.701 --> 00:04:15.209
eller sidder fast i fortiden,

00:04:15.233 --> 00:04:18.108
i et scenarie hvor, meget lig 
hvad jeg gør lige nu,

00:04:18.132 --> 00:04:22.258
en sort person insisterer på,
at racisme stadig betyder noget,

00:04:22.282 --> 00:04:25.518
og en anden, som regel hvid person, siger:

00:04:25.672 --> 00:04:27.466
"Hvorfor hænger du fast i fortiden?"

00:04:27.692 --> 00:04:29.419
"Hvorfor kan du ikke komme videre?"

00:04:30.087 --> 00:04:31.991
"Vi har da en sort præsident".

00:04:32.015 --> 00:04:33.671
"Vi er forbi alt det dér".

NOTE Paragraph

00:04:34.751 --> 00:04:36.960
William Faulkner sagde:

00:04:36.984 --> 00:04:40.099
"Fortiden er aldrig død, 
den er ikke engang forbi"

00:04:41.996 --> 00:04:45.085
Men min gode ven
Professor Kristie Dotson siger,

00:04:45.109 --> 00:04:48.358
"Vores hukommelse varer længere 
end vores levetid."

00:04:49.204 --> 00:04:51.506
I os bærer vi hver og en,

00:04:51.530 --> 00:04:55.231
vores fællesskabs og families 
håb og drømme.

00:04:57.080 --> 00:05:01.962
Vi har ikke den luksus
at kunne give slip på fortiden.

00:05:01.986 --> 00:05:03.905
Men nogle gange,

00:05:03.929 --> 00:05:05.914
er vores politiske forhold så urolige,

00:05:05.938 --> 00:05:08.127
at vi ikke ved, om vi lever i fortiden,

00:05:08.151 --> 00:05:10.244
eller om vi lever i nutiden.

00:05:10.268 --> 00:05:13.903
For eksempel når demonstranter fra
"Black Lives Matter" går ud og protesterer

00:05:13.967 --> 00:05:16.988
mod uretfærdige drab på sorte borgere 
begået af politiet

00:05:17.012 --> 00:05:22.873
og billederne fra protesten ligner,
at de kunne være taget for 50 år siden.

00:05:23.795 --> 00:05:26.203
Fortiden vil ikke give slip på os.

00:05:26.696 --> 00:05:30.647
Men lad os nu tage et kig ind i nutiden.

NOTE Paragraph

00:05:31.537 --> 00:05:33.969
Jeg vil argumentere for,


00:05:33.993 --> 00:05:36.330
at de raceopgør vi oplever i dag,

00:05:36.354 --> 00:05:39.431
er sammenstød i tid og rum.

00:05:40.185 --> 00:05:41.570
Hvad mener jeg med det?

00:05:42.300 --> 00:05:45.219
Jeg har allerede fortalt,
at hvide mennesker ejer tiden.

00:05:45.842 --> 00:05:48.917
Dem der sidder på magten dikterer 
arbejdsdagens tempo.

00:05:49.593 --> 00:05:52.982
De dikterer, hvor mange penge 
vores tid er værd.

00:05:53.973 --> 00:05:56.115
Og professor George Lipsitz siger,

00:05:56.139 --> 00:06:00.050
at hvide mennesker endda dikterer tempoet 
i den sociale inklusion.

00:06:00.074 --> 00:06:04.200
De dikterer, hvor lang tid der vil gå,
før minoritetsgrupper har fået

00:06:04.224 --> 00:06:06.838
de rettigheder, de har kæmpet for.

NOTE Paragraph

00:06:07.315 --> 00:06:10.173
Lad mig gå tilbage til fortiden
og give et eksempel.

00:06:11.101 --> 00:06:15.334
Tænk på borgerrettighedsbevægelsen
og lederens råb om "Frihed Nu".

00:06:16.225 --> 00:06:19.904
De udfordrede det langsomme tempo
som den hvide sociale inklusion kørte i.

00:06:20.317 --> 00:06:23.975
I 1965, det år hvor 
Stemmerettighedsloven blev vedtaget,

00:06:24.099 --> 00:06:27.429
var der gået hele 100 år 
fra den amerikanske borgerkrigs afslutning

00:06:27.643 --> 00:06:30.826
til at afroamerikanere fik tildelt 
stemmerettigheder.

00:06:31.060 --> 00:06:33.275
Trods behovet for kamp

00:06:33.299 --> 00:06:37.646
tog det stadig 100 år,
før reel social inklusion fandt sted.

NOTE Paragraph

00:06:38.498 --> 00:06:40.433
Siden 2012,

00:06:40.457 --> 00:06:42.984
har konservative statslovgivere i USA 


00:06:42.998 --> 00:06:46.117
forsøgt at sabotere afroamerikaneres
stemmerettigheder

00:06:46.151 --> 00:06:49.596
ved at stramme kravene for vælger-ID 
og ved at begrænse muligheden for

00:06:49.630 --> 00:06:51.435
at afgive en valgstemme tidligt.

00:06:51.852 --> 00:06:55.642
Sidste juli slog en føderal domstol 
ned på North Carolinas vælger-ID lov

00:06:55.696 --> 00:07:00.999
idet den: "sigtede efter afroamerikanere
med kirurgisk præcision".

NOTE Paragraph

00:07:02.605 --> 00:07:06.017
At begrænse afroamerikansk inddragelse
i politik,

00:07:06.041 --> 00:07:11.033
er en primær måde 
at styre og kontrollere mennesker på

00:07:11.057 --> 00:07:13.576
igennem kontrollering af tiden.

00:07:14.188 --> 00:07:19.136
Vi ser også sammenstød ml. tid og rum,
når der sker byudvikling i byer som:

00:07:19.170 --> 00:07:23.968
Atlanta, Brooklyn, Philadelphia, 
New Orleans og Washington DC.

00:07:24.763 --> 00:07:28.237
Alle byer der i generationer har haft
sorte befolkningsgrupper.

00:07:28.301 --> 00:07:33.553
Men nu pga. af byfornyelse og byudvikling,
bliver disse samfund skubbet ud og glemt,

00:07:33.637 --> 00:07:36.234
med det formål at føre dem ind 
i det 21. århundrede.

NOTE Paragraph

00:07:36.904 --> 00:07:40.152
Professor Sharon Holland spørger:

00:07:40.176 --> 00:07:43.843
"Hvad sker der, når en person,
som eksisterer i tid, møder en

00:07:43.867 --> 00:07:47.294
som udelukkende optager plads og rum?".

00:07:48.897 --> 00:07:50.492
Disse racemæssige kampe er opgør

00:07:50.516 --> 00:07:54.096
mellem dem der opfattes som pladsoptagere,

00:07:54.120 --> 00:07:57.041
og dem der opfattes som verdensskabere.

00:07:58.041 --> 00:08:01.030
Dem der styrer strømmen 
og historiens fremdrift,

00:08:01.054 --> 00:08:04.627
er dem, der betragtes som verdensskabere,
som ejer og mestrer tiden.

00:08:05.195 --> 00:08:07.490
Med andre ord: den hvide befolkning.

00:08:08.270 --> 00:08:12.025
Men da Hegel sagde, at Afrika ikke er 
en historisk del af verden,

00:08:12.049 --> 00:08:14.904
antydede han, at Afrika ikke var andet
end en stor landmasse,

00:08:14.928 --> 00:08:17.049
der optager plads på bunden af kloden.

00:08:17.520 --> 00:08:20.002
Afrikanere var altså pladsoptagere.

00:08:20.528 --> 00:08:24.811
I dag bliver den hvide befolkning ved med 
at styre strømmen og historiens fremdrift,

00:08:24.835 --> 00:08:29.378
mens den sorte befolkning ofte bliver
behandlet som om, vi blot optager plads,

00:08:29.402 --> 00:08:30.979
som vi ikke er berettiget til.

00:08:31.710 --> 00:08:35.657
Tid og fremskridt bruges til at berettige

00:08:35.681 --> 00:08:40.096
et forbløfende højt niveau af vold mod 
vores mest sårbare befolkningsgrupper,

00:08:40.120 --> 00:08:45.195
som bliver opfattet som pladsoptagere
snarere end verdensskabere.

00:08:45.219 --> 00:08:50.506
De flyttes ud af de byer de bor i, 
for at føre dem ind i det 21. århundrede.

NOTE Paragraph

00:08:51.868 --> 00:08:55.468
Forkortet levetid, grundet det distrikt 
man bor i, er blot ét eksempel

00:08:55.512 --> 00:09:00.269
på uretfærdig sammenhæng ml. tid og rum 
i sorte menneskers liv.

00:09:00.973 --> 00:09:05.494
Børn, født i New Orleans postnummer 70124,

00:09:05.518 --> 00:09:07.446
som er 93% hvidt,

00:09:07.470 --> 00:09:10.699
kan forvente at leve hele 25 år længere

00:09:10.723 --> 00:09:16.568
end børn født i New Orleans 
postnummer 70112, som er 60% sort.

00:09:18.036 --> 00:09:22.160
Børn, født i Washington DCs velhavende 
Maryland forstæder,

00:09:22.184 --> 00:09:28.870
kan forvente at leve hele 20 år længere
end børn født i byens centrum.

NOTE Paragraph

00:09:29.672 --> 00:09:32.356
Ta-Nehisi Coates argumenterer:

00:09:32.380 --> 00:09:38.020
"Det primære komponent i 
at blive en del af den sorte race,

00:09:38.044 --> 00:09:40.948
er det uundgåelige røveri af tid."

00:09:41.698 --> 00:09:44.650
Han siger, at vi oplever 
en diskrimination af tid

00:09:44.765 --> 00:09:46.245
ikke kun i strukturen

00:09:46.269 --> 00:09:47.720
men også personligt:

00:09:47.744 --> 00:09:49.568
i tabte øjeblikke af glæde,

00:09:49.592 --> 00:09:51.808
i tabte øjeblikke af tilknyttelse,

00:09:51.832 --> 00:09:54.329
i tabt kvalitetstid med ens kære

00:09:54.353 --> 00:09:57.799
og tabte år med livskvalitet.

NOTE Paragraph

00:10:00.009 --> 00:10:03.484
I den kommende fremtid. 
Ser du heri sorte mennesker?

00:10:04.524 --> 00:10:07.518
Har sorte mennesker en fremtid?

00:10:08.389 --> 00:10:13.409
Hvad hvis du tilhørte den race,
som altid sættes op imod tiden?

00:10:14.325 --> 00:10:18.971
Hvad hvis din gruppe, var den gruppe, som
ingen har forestillet sig en fremtid for?

00:10:20.091 --> 00:10:21.787
Disse konflikter i tid or rum

00:10:21.811 --> 00:10:24.352
mellem demonstranter og politi,

00:10:24.376 --> 00:10:26.746
mellem byudviklere og beboere

00:10:26.770 --> 00:10:31.817
maler ikke et særligt smukt billede 
af Amerikas håb for de sortes fremtid.

00:10:32.290 --> 00:10:34.104
Hvis nutiden er en form for indikator,

00:10:34.128 --> 00:10:36.179
så vil vores børn være underuddannede,

00:10:36.203 --> 00:10:38.561
sygdomme vil skabe problemer

00:10:38.585 --> 00:10:41.384
og boliger vil ikke være til at betale.

NOTE Paragraph

00:10:42.092 --> 00:10:45.114
Så hvis vi virkelig er klar til 
at tale om fremtiden,

00:10:45.138 --> 00:10:48.526
skal vi måske begynde med at indrømme,
at vi er løbet tør for tid.

00:10:49.994 --> 00:10:52.677
Os sorte - vi har altid 
været løbet tør for tid.

00:10:53.265 --> 00:10:55.389
Tiden tilhører ikke os.

00:10:55.413 --> 00:10:58.609
Vores liv er under evig tidspres.

00:10:58.633 --> 00:11:00.999
Tiden bliver brugt til at fortrænge os, 


00:11:00.999 --> 00:11:04.053
eller rettere: vi tilskyndes at nøjes 


00:11:04.083 --> 00:11:07.344
gennem evige opfordringer til 
blot at være tålmodige.

00:11:07.985 --> 00:11:10.051
Men hvis fortiden er et forord,

00:11:10.051 --> 00:11:13.718
så lad os udnytte, at vi lader til 
alligevel altid at være løbet tør for tid.

00:11:13.718 --> 00:11:16.556
Lad os forlange frihed nu.

NOTE Paragraph

00:11:17.767 --> 00:11:20.622
Jeg tror på, at fremtiden er, 
hvad vi gør den til.

00:11:20.646 --> 00:11:25.091
Men først må vi blive enige om, 
at tiden tilhører os alle.

00:11:25.817 --> 00:11:28.520
Nej, vi får ikke alle lige meget tid,

00:11:28.544 --> 00:11:32.096
men vi kan beslutte, 
at den tid vi får er retfærdig og fri.

00:11:32.136 --> 00:11:35.135
Vi kan stoppe med at lade postnummer 
være den afgørende faktor

00:11:35.135 --> 00:11:36.807
for længden på ens levetid.

00:11:36.874 --> 00:11:39.114
Vi kan stoppe med at stjæle tid 
fra sorte børn

00:11:39.184 --> 00:11:42.614
ved brugen af karantæner og bortvisninger

00:11:42.678 --> 00:11:44.981
Vi kan stoppe med
at stjæle sorte mennesker tid,

00:11:45.021 --> 00:11:48.260
ved brugen af lange fængselsdomme
for ikke-voldelige forbrydelser.

00:11:48.947 --> 00:11:51.943
Politiet kan stoppe med 
at udøve overdreven magt,

00:11:51.967 --> 00:11:54.059
der stjæler tid og sorte liv.

NOTE Paragraph

00:11:55.177 --> 00:11:57.917
Jeg tror på, at fremtiden er,
hvad vi gør den til.

00:11:58.424 --> 00:12:02.439
Men vi kan ikke nå dertil
på farvede menneskers tid,

00:12:02.463 --> 00:12:04.391
eller de hvides tid,

00:12:04.415 --> 00:12:06.227
eller din tid,

00:12:06.251 --> 00:12:08.000
eller min tid.

00:12:08.981 --> 00:12:10.304
Det er vores tid.

00:12:11.063 --> 00:12:12.335
Vores.

NOTE Paragraph

00:12:12.359 --> 00:12:13.516
Tak.

NOTE Paragraph

00:12:13.540 --> 00:12:16.749
(bifald)