1
00:00:01,023 --> 00:00:05,778
Hvad hvis jeg fortalte dig,
at tiden har en race,

2
00:00:05,802 --> 00:00:08,562
på samme måde som vi idag forstår race

3
00:00:08,586 --> 00:00:10,136
i USA?

4
00:00:10,160 --> 00:00:15,522
Vi taler typisk om race 
i form af sorte og hvide problemer.

5
00:00:15,546 --> 00:00:18,402
I de afroamerikanske kredse, 
hvor jeg kommer fra,

6
00:00:18,426 --> 00:00:23,598
har vi igennem flere generationer 
haft en joke vi kalder "CP-time"

7
00:00:23,803 --> 00:00:25,676
eller "farvede menneskers tid".

8
00:00:26,049 --> 00:00:28,859
Selvom vi ikke længere kalder 
afroamerikanere for farvede

9
00:00:29,041 --> 00:00:30,914
så er denne mangeårige joke om,

10
00:00:31,063 --> 00:00:32,536
at vi altid kommer for sent 


11
00:00:32,572 --> 00:00:35,333
til kirke, til grillaftener, 
til familie events

12
00:00:35,333 --> 00:00:38,070
og endda til vores egne begravelser, 
stadig i live.

13
00:00:39,116 --> 00:00:41,930
Personligt går jeg meget op i punktlighed.

14
00:00:41,954 --> 00:00:44,262
Det er, som min mor sagde, 
da jeg var lille:

15
00:00:44,356 --> 00:00:46,592
"Vi skal ikke være dén 
slags sorte mennesker".

16
00:00:46,616 --> 00:00:49,281
Så vi ankom typisk 30 min. for tidligt.

17
00:00:50,198 --> 00:00:55,075
Men i dag vil jeg gerne tale 
om tidens politiske natur.

18
00:00:55,099 --> 00:00:57,018
For hvis tid havde en race,

19
00:00:57,042 --> 00:00:58,380
ville den være hvid.

20
00:00:59,063 --> 00:01:01,327
Hvide mennesker ejer tiden.

21
00:01:02,321 --> 00:01:04,039
Ja, ja, jeg ved det.

22
00:01:04,063 --> 00:01:07,935
At komme med sådanne brandfarlige 
kommentarer gør os utilpasse.

23
00:01:08,614 --> 00:01:12,351
Er vi ikke kommet forbi det punkt,
hvor race betyder noget?

24
00:01:12,755 --> 00:01:15,462
Er race ikke et hårdhændet koncept?

25
00:01:15,970 --> 00:01:19,017
Burde vi ikke med vores oplyste indre jeg

26
00:01:19,041 --> 00:01:22,676
smide ubrugelige koncepter som race 
direkte ud i historiens skraldspand?

27
00:01:23,130 --> 00:01:27,912
Hvordan kommer vi nogensinde over racisme 
når vi bliver ved med at tale om race?

28
00:01:29,779 --> 00:01:33,363
Måske skulle vi låse vores racekoncepter 
ind i hver deres tidskapsel,

29
00:01:33,387 --> 00:01:36,308
grave dem ned og om tusinde år
grave dem op igen

30
00:01:36,332 --> 00:01:38,700
for at kigge på dem med vores mere oplyste

31
00:01:38,724 --> 00:01:41,715
raceløse fremtidsversioner af os selv.

32
00:01:42,497 --> 00:01:43,791
Men ser du,

33
00:01:43,839 --> 00:01:46,730
lysten til at formindske effekten 
af race og racisme

34
00:01:46,940 --> 00:01:50,744
kommer op i den måde 
vi forsøger at styrer tiden på,

35
00:01:50,768 --> 00:01:52,828
i den måde vi fortolker historien på,

36
00:01:52,852 --> 00:01:56,688
i den måde vi forsøger at skubbe nutidens
negative sandheder ind i fortiden,

37
00:01:56,844 --> 00:01:58,830
i den måde vi prøver at argumentere for,

38
00:01:58,920 --> 00:02:02,666
at den fremtid vi håber på, 
er den nutid vi lever i idag.

39
00:02:03,389 --> 00:02:06,531
Da Barack Obama blev præsident i 2008,

40
00:02:06,555 --> 00:02:09,545
erklærede mange amerikanere,
at vi er "post-racial".

41
00:02:10,340 --> 00:02:11,629
Jeg kommer fra den skole,

42
00:02:11,653 --> 00:02:14,084
hvor vi er betagede af at være post-alt.

43
00:02:14,484 --> 00:02:18,626
Vi er postmoderne, post-strukturelle, 
vi er post-feministiske.

44
00:02:19,373 --> 00:02:23,715
"Post" er blevet et akademisk vedhæng,
som gælder for en række termer,

45
00:02:23,793 --> 00:02:25,507
der kendetegner den måde, vi var på.

46
00:02:26,335 --> 00:02:29,091
Men at sætte en stavelse 
foran race og racisme

47
00:02:29,151 --> 00:02:32,271
gør dem ikke til en ting fra fortiden.

48
00:02:32,295 --> 00:02:34,159
USA har aldrig været "pre-race".

49
00:02:34,559 --> 00:02:38,334
At hævde at vi er "post-race", 
når vi endnu ikke har forstået den effekt

50
00:02:38,354 --> 00:02:41,542
race har på afroamerikanere, 
latinoamerikanere og indfødte

51
00:02:41,776 --> 00:02:43,378
er uoprigtigt.

52
00:02:44,082 --> 00:02:48,311
Lige da vi skulle til at fejre 
vores "post-racial" fremtid,

53
00:02:48,370 --> 00:02:51,325
ændrede vores politiske forhold sig
til det mest radikale

54
00:02:51,349 --> 00:02:52,911
det har været i de sidste 50 år.

55
00:02:53,429 --> 00:02:55,366
I dag vil jeg gerne præsentere 


56
00:02:55,426 --> 00:03:00,372
tre iagttagelser om tidens fortid, 
nutid og fremtid

57
00:03:00,396 --> 00:03:04,515
som relaterer sig til bekæmpelsen af 
racisme og hvid dominans.

58
00:03:04,997 --> 00:03:06,977
Først: fortiden.

59
00:03:07,802 --> 00:03:09,689
Tiden har en historie.

60
00:03:09,713 --> 00:03:11,680
Og det har sorte mennesker også.

61
00:03:11,704 --> 00:03:14,370
Men vi behandler tid, 
som om den er tidløs.

62
00:03:14,394 --> 00:03:16,798
Som om at den altid har været sådan.

63
00:03:16,822 --> 00:03:20,111
Som om den ikke har en politisk historie
forbundet med udplyndringer

64
00:03:20,145 --> 00:03:21,345
af de indfødtes land,

65
00:03:21,369 --> 00:03:23,318
folkemord af det oprindelige folk,

66
00:03:23,342 --> 00:03:25,992
og tyverier fra afrikanernes hjemmeland.

67
00:03:26,982 --> 00:03:31,548
Da europæiske hvide filosoffer begyndte
at konceptualisere tid og historie,

68
00:03:31,612 --> 00:03:33,882
sagde én af dem:

69
00:03:33,906 --> 00:03:37,449
"Afrika er ikke 
en historisk del af verden."

70
00:03:38,470 --> 00:03:40,044
I bund og grund sagde han,

71
00:03:40,068 --> 00:03:42,435
at afrikanere ikke har været 
en del af historien

72
00:03:42,459 --> 00:03:44,945
og at de ikke har haft indflydelse på tid

73
00:03:44,969 --> 00:03:46,618
eller udvikling.

74
00:03:47,103 --> 00:03:51,548
Idéen om, at sorte mennesker ikke har haft 
en indflydelse på historien,

75
00:03:51,572 --> 00:03:55,044
er en af de grundlæggende ideer
bag hvid overherredømme.

76
00:03:55,068 --> 00:03:59,902
Det er grunden til, at Negro History Week
blev skabt af Carter G. Woodson i 1926.

77
00:03:59,926 --> 00:04:05,561
Det er grunden til, at vi stadig fejrer
Black History Month hver februar i USA

78
00:04:06,780 --> 00:04:09,130
Der er også en idé om,

79
00:04:09,154 --> 00:04:13,677
at sorte mennesker enten falder
uden for tidens rammer

80
00:04:13,701 --> 00:04:15,209
eller sidder fast i fortiden,

81
00:04:15,233 --> 00:04:18,108
i et scenarie hvor, meget lig 
hvad jeg gør lige nu,

82
00:04:18,132 --> 00:04:22,258
en sort person insisterer på,
at racisme stadig betyder noget,

83
00:04:22,282 --> 00:04:25,518
og en anden, som regel hvid person, siger:

84
00:04:25,672 --> 00:04:27,466
"Hvorfor hænger du fast i fortiden?"

85
00:04:27,692 --> 00:04:29,419
"Hvorfor kan du ikke komme videre?"

86
00:04:30,087 --> 00:04:31,991
"Vi har da en sort præsident".

87
00:04:32,015 --> 00:04:33,671
"Vi er forbi alt det dér".

88
00:04:34,751 --> 00:04:36,960
William Faulkner sagde:

89
00:04:36,984 --> 00:04:40,099
"Fortiden er aldrig død, 
den er ikke engang forbi"

90
00:04:41,996 --> 00:04:45,085
Men min gode ven
Professor Kristie Dotson siger,

91
00:04:45,109 --> 00:04:48,358
"Vores hukommelse varer længere 
end vores levetid."

92
00:04:49,204 --> 00:04:51,506
I os bærer vi hver og en,

93
00:04:51,530 --> 00:04:55,231
vores fællesskabs og families 
håb og drømme.

94
00:04:57,080 --> 00:05:01,962
Vi har ikke den luksus
at kunne give slip på fortiden.

95
00:05:01,986 --> 00:05:03,905
Men nogle gange,

96
00:05:03,929 --> 00:05:05,914
er vores politiske forhold så urolige,

97
00:05:05,938 --> 00:05:08,127
at vi ikke ved, om vi lever i fortiden,

98
00:05:08,151 --> 00:05:10,244
eller om vi lever i nutiden.

99
00:05:10,268 --> 00:05:13,903
For eksempel når demonstranter fra
"Black Lives Matter" går ud og protesterer

100
00:05:13,967 --> 00:05:16,988
mod uretfærdige drab på sorte borgere 
begået af politiet

101
00:05:17,012 --> 00:05:22,873
og billederne fra protesten ligner,
at de kunne være taget for 50 år siden.

102
00:05:23,795 --> 00:05:26,203
Fortiden vil ikke give slip på os.

103
00:05:26,696 --> 00:05:30,647
Men lad os nu tage et kig ind i nutiden.

104
00:05:31,537 --> 00:05:33,969
Jeg vil argumentere for,


105
00:05:33,993 --> 00:05:36,330
at de raceopgør vi oplever i dag,

106
00:05:36,354 --> 00:05:39,431
er sammenstød i tid og rum.

107
00:05:40,185 --> 00:05:41,570
Hvad mener jeg med det?

108
00:05:42,300 --> 00:05:45,219
Jeg har allerede fortalt,
at hvide mennesker ejer tiden.

109
00:05:45,842 --> 00:05:48,917
Dem der sidder på magten dikterer 
arbejdsdagens tempo.

110
00:05:49,593 --> 00:05:52,982
De dikterer, hvor mange penge 
vores tid er værd.

111
00:05:53,973 --> 00:05:56,115
Og professor George Lipsitz siger,

112
00:05:56,139 --> 00:06:00,050
at hvide mennesker endda dikterer tempoet 
i den sociale inklusion.

113
00:06:00,074 --> 00:06:04,200
De dikterer, hvor lang tid der vil gå,
før minoritetsgrupper har fået

114
00:06:04,224 --> 00:06:06,838
de rettigheder, de har kæmpet for.

115
00:06:07,315 --> 00:06:10,173
Lad mig gå tilbage til fortiden
og give et eksempel.

116
00:06:11,101 --> 00:06:15,334
Tænk på borgerrettighedsbevægelsen
og lederens råb om "Frihed Nu".

117
00:06:16,225 --> 00:06:19,904
De udfordrede det langsomme tempo
som den hvide sociale inklusion kørte i.

118
00:06:20,317 --> 00:06:23,975
I 1965, det år hvor 
Stemmerettighedsloven blev vedtaget,

119
00:06:24,099 --> 00:06:27,429
var der gået hele 100 år 
fra den amerikanske borgerkrigs afslutning

120
00:06:27,643 --> 00:06:30,826
til at afroamerikanere fik tildelt 
stemmerettigheder.

121
00:06:31,060 --> 00:06:33,275
Trods behovet for kamp

122
00:06:33,299 --> 00:06:37,646
tog det stadig 100 år,
før reel social inklusion fandt sted.

123
00:06:38,498 --> 00:06:40,433
Siden 2012,

124
00:06:40,457 --> 00:06:42,984
har konservative statslovgivere i USA 


125
00:06:42,998 --> 00:06:46,117
forsøgt at sabotere afroamerikaneres
stemmerettigheder

126
00:06:46,151 --> 00:06:49,596
ved at stramme kravene for vælger-ID 
og ved at begrænse muligheden for

127
00:06:49,630 --> 00:06:51,435
at afgive en valgstemme tidligt.

128
00:06:51,852 --> 00:06:55,642
Sidste juli slog en føderal domstol 
ned på North Carolinas vælger-ID lov

129
00:06:55,696 --> 00:07:00,999
idet den: "sigtede efter afroamerikanere
med kirurgisk præcision".

130
00:07:02,605 --> 00:07:06,017
At begrænse afroamerikansk inddragelse
i politik,

131
00:07:06,041 --> 00:07:11,033
er en primær måde 
at styre og kontrollere mennesker på

132
00:07:11,057 --> 00:07:13,576
igennem kontrollering af tiden.

133
00:07:14,188 --> 00:07:19,136
Vi ser også sammenstød ml. tid og rum,
når der sker byudvikling i byer som:

134
00:07:19,170 --> 00:07:23,968
Atlanta, Brooklyn, Philadelphia, 
New Orleans og Washington DC.

135
00:07:24,763 --> 00:07:28,237
Alle byer der i generationer har haft
sorte befolkningsgrupper.

136
00:07:28,301 --> 00:07:33,553
Men nu pga. af byfornyelse og byudvikling,
bliver disse samfund skubbet ud og glemt,

137
00:07:33,637 --> 00:07:36,234
med det formål at føre dem ind 
i det 21. århundrede.

138
00:07:36,904 --> 00:07:40,152
Professor Sharon Holland spørger:

139
00:07:40,176 --> 00:07:43,843
"Hvad sker der, når en person,
som eksisterer i tid, møder en

140
00:07:43,867 --> 00:07:47,294
som udelukkende optager plads og rum?".

141
00:07:48,897 --> 00:07:50,492
Disse racemæssige kampe er opgør

142
00:07:50,516 --> 00:07:54,096
mellem dem der opfattes som pladsoptagere,

143
00:07:54,120 --> 00:07:57,041
og dem der opfattes som verdensskabere.

144
00:07:58,041 --> 00:08:01,030
Dem der styrer strømmen 
og historiens fremdrift,

145
00:08:01,054 --> 00:08:04,627
er dem, der betragtes som verdensskabere,
som ejer og mestrer tiden.

146
00:08:05,195 --> 00:08:07,490
Med andre ord: den hvide befolkning.

147
00:08:08,270 --> 00:08:12,025
Men da Hegel sagde, at Afrika ikke er 
en historisk del af verden,

148
00:08:12,049 --> 00:08:14,904
antydede han, at Afrika ikke var andet
end en stor landmasse,

149
00:08:14,928 --> 00:08:17,049
der optager plads på bunden af kloden.

150
00:08:17,520 --> 00:08:20,002
Afrikanere var altså pladsoptagere.

151
00:08:20,528 --> 00:08:24,811
I dag bliver den hvide befolkning ved med 
at styre strømmen og historiens fremdrift,

152
00:08:24,835 --> 00:08:29,378
mens den sorte befolkning ofte bliver
behandlet som om, vi blot optager plads,

153
00:08:29,402 --> 00:08:30,979
som vi ikke er berettiget til.

154
00:08:31,710 --> 00:08:35,657
Tid og fremskridt bruges til at berettige

155
00:08:35,681 --> 00:08:40,096
et forbløfende højt niveau af vold mod 
vores mest sårbare befolkningsgrupper,

156
00:08:40,120 --> 00:08:45,195
som bliver opfattet som pladsoptagere
snarere end verdensskabere.

157
00:08:45,219 --> 00:08:50,506
De flyttes ud af de byer de bor i, 
for at føre dem ind i det 21. århundrede.

158
00:08:51,868 --> 00:08:55,468
Forkortet levetid, grundet det distrikt 
man bor i, er blot ét eksempel

159
00:08:55,512 --> 00:09:00,269
på uretfærdig sammenhæng ml. tid og rum 
i sorte menneskers liv.

160
00:09:00,973 --> 00:09:05,494
Børn, født i New Orleans postnummer 70124,

161
00:09:05,518 --> 00:09:07,446
som er 93% hvidt,

162
00:09:07,470 --> 00:09:10,699
kan forvente at leve hele 25 år længere

163
00:09:10,723 --> 00:09:16,568
end børn født i New Orleans 
postnummer 70112, som er 60% sort.

164
00:09:18,036 --> 00:09:22,160
Børn, født i Washington DCs velhavende 
Maryland forstæder,

165
00:09:22,184 --> 00:09:28,870
kan forvente at leve hele 20 år længere
end børn født i byens centrum.

166
00:09:29,672 --> 00:09:32,356
Ta-Nehisi Coates argumenterer:

167
00:09:32,380 --> 00:09:38,020
"Det primære komponent i 
at blive en del af den sorte race,

168
00:09:38,044 --> 00:09:40,948
er det uundgåelige røveri af tid."

169
00:09:41,698 --> 00:09:44,650
Han siger, at vi oplever 
en diskrimination af tid

170
00:09:44,765 --> 00:09:46,245
ikke kun i strukturen

171
00:09:46,269 --> 00:09:47,720
men også personligt:

172
00:09:47,744 --> 00:09:49,568
i tabte øjeblikke af glæde,

173
00:09:49,592 --> 00:09:51,808
i tabte øjeblikke af tilknyttelse,

174
00:09:51,832 --> 00:09:54,329
i tabt kvalitetstid med ens kære

175
00:09:54,353 --> 00:09:57,799
og tabte år med livskvalitet.

176
00:10:00,009 --> 00:10:03,484
I den kommende fremtid. 
Ser du heri sorte mennesker?

177
00:10:04,524 --> 00:10:07,518
Har sorte mennesker en fremtid?

178
00:10:08,389 --> 00:10:13,409
Hvad hvis du tilhørte den race,
som altid sættes op imod tiden?

179
00:10:14,325 --> 00:10:18,971
Hvad hvis din gruppe, var den gruppe, som
ingen har forestillet sig en fremtid for?

180
00:10:20,091 --> 00:10:21,787
Disse konflikter i tid or rum

181
00:10:21,811 --> 00:10:24,352
mellem demonstranter og politi,

182
00:10:24,376 --> 00:10:26,746
mellem byudviklere og beboere

183
00:10:26,770 --> 00:10:31,817
maler ikke et særligt smukt billede 
af Amerikas håb for de sortes fremtid.

184
00:10:32,290 --> 00:10:34,104
Hvis nutiden er en form for indikator,

185
00:10:34,128 --> 00:10:36,179
så vil vores børn være underuddannede,

186
00:10:36,203 --> 00:10:38,561
sygdomme vil skabe problemer

187
00:10:38,585 --> 00:10:41,384
og boliger vil ikke være til at betale.

188
00:10:42,092 --> 00:10:45,114
Så hvis vi virkelig er klar til 
at tale om fremtiden,

189
00:10:45,138 --> 00:10:48,526
skal vi måske begynde med at indrømme,
at vi er løbet tør for tid.

190
00:10:49,994 --> 00:10:52,677
Os sorte - vi har altid 
været løbet tør for tid.

191
00:10:53,265 --> 00:10:55,389
Tiden tilhører ikke os.

192
00:10:55,413 --> 00:10:58,609
Vores liv er under evig tidspres.

193
00:10:58,633 --> 00:11:00,999
Tiden bliver brugt til at fortrænge os, 


194
00:11:00,999 --> 00:11:04,053
eller rettere: vi tilskyndes at nøjes 


195
00:11:04,083 --> 00:11:07,344
gennem evige opfordringer til 
blot at være tålmodige.

196
00:11:07,985 --> 00:11:10,051
Men hvis fortiden er et forord,

197
00:11:10,051 --> 00:11:13,718
så lad os udnytte, at vi lader til 
alligevel altid at være løbet tør for tid.

198
00:11:13,718 --> 00:11:16,556
Lad os forlange frihed nu.

199
00:11:17,767 --> 00:11:20,622
Jeg tror på, at fremtiden er, 
hvad vi gør den til.

200
00:11:20,646 --> 00:11:25,091
Men først må vi blive enige om, 
at tiden tilhører os alle.

201
00:11:25,817 --> 00:11:28,520
Nej, vi får ikke alle lige meget tid,

202
00:11:28,544 --> 00:11:32,096
men vi kan beslutte, 
at den tid vi får er retfærdig og fri.

203
00:11:32,136 --> 00:11:35,135
Vi kan stoppe med at lade postnummer 
være den afgørende faktor

204
00:11:35,135 --> 00:11:36,807
for længden på ens levetid.

205
00:11:36,874 --> 00:11:39,114
Vi kan stoppe med at stjæle tid 
fra sorte børn

206
00:11:39,184 --> 00:11:42,614
ved brugen af karantæner og bortvisninger

207
00:11:42,678 --> 00:11:44,981
Vi kan stoppe med
at stjæle sorte mennesker tid,

208
00:11:45,021 --> 00:11:48,260
ved brugen af lange fængselsdomme
for ikke-voldelige forbrydelser.

209
00:11:48,947 --> 00:11:51,943
Politiet kan stoppe med 
at udøve overdreven magt,

210
00:11:51,967 --> 00:11:54,059
der stjæler tid og sorte liv.

211
00:11:55,177 --> 00:11:57,917
Jeg tror på, at fremtiden er,
hvad vi gør den til.

212
00:11:58,424 --> 00:12:02,439
Men vi kan ikke nå dertil
på farvede menneskers tid,

213
00:12:02,463 --> 00:12:04,391
eller de hvides tid,

214
00:12:04,415 --> 00:12:06,227
eller din tid,

215
00:12:06,251 --> 00:12:08,000
eller min tid.

216
00:12:08,981 --> 00:12:10,304
Det er vores tid.

217
00:12:11,063 --> 00:12:12,335
Vores.

218
00:12:12,359 --> 00:12:13,516
Tak.

219
00:12:13,540 --> 00:12:16,749
(bifald)