WEBVTT

00:00:01.023 --> 00:00:04.758
ماذا إن قلت لكم أن للوقت عِرق؟

00:00:05.802 --> 00:00:09.296
عِرق بالمعنى المعاصر للكلمة
كما نفهما في الولايات المتحدة الأمريكية.

00:00:10.160 --> 00:00:14.432
عادة، نتكلم عن العِرق فيما يخص 
المشاكل بين السود والبيض.

00:00:15.416 --> 00:00:18.292
في مجتمعات الأفارقة الأمريكان
التي أنتمي إليها،

00:00:18.372 --> 00:00:21.278
لدينا نكتة نكررها دائمًا
على اخلاف الأجيال،

00:00:21.278 --> 00:00:23.543
عن ما يسمّى "بوقت الCP."

00:00:23.543 --> 00:00:25.866
أو "وقت الناس الملونين."

00:00:25.979 --> 00:00:29.324
حاليًا لم نعد نشير 
إلى الأفارقة الأمريكان بكلمة "ملونين"،

00:00:29.534 --> 00:00:33.607
ولكن هذه النكتة المكررة عن تأخرنا الدائم
في الحضور إلى الكنيسة،

00:00:33.607 --> 00:00:37.259
وإلى حفلات الطهي، وإلى المناسبات العائلية،
وحتى إلى جنائزنا الخاصة،

00:00:37.259 --> 00:00:38.520
ما زالت سارية.

NOTE Paragraph

00:00:38.966 --> 00:00:41.774
أنا شخصيّا أصرّ جدًا على إحترام المواعيد.

00:00:41.774 --> 00:00:44.442
أذكر أنه خلال نشأتي، قالت لي أمي ذات مرّة:

00:00:44.442 --> 00:00:46.592
"لن نكون مثل أولائك السود الآخرين."

00:00:46.596 --> 00:00:50.001
لذا فعادة كنّا نصل إلى المناسبات 
قبل نصف ساعة من بِدئها.

NOTE Paragraph

00:00:50.198 --> 00:00:54.525
ولكن اليوم أريد أن أحدثكم أكثر
عن الصبغة السياسية للوقت،

00:00:55.099 --> 00:00:57.012
لأنه، إذا كان للوقت عِرق،

00:00:57.012 --> 00:00:58.440
فإن عِرقه سيكون أبيضًا.

00:00:59.063 --> 00:01:01.327
البيض يملكون الوقت.

NOTE Paragraph

00:01:02.321 --> 00:01:04.039
أنا أعلم، أنا أعلم.

00:01:04.053 --> 00:01:08.385
إن استخدام هكذا نوع من التعابير المُهيّجة
يجعلنا نشعر بعدم الإرتياح،

00:01:08.614 --> 00:01:12.351
ألم نقم باجتياز الزمن 
حيث كان للعِرق أهميّة؟

00:01:12.515 --> 00:01:15.760
أليس العِرق مفهوم 
يتم التركيزعليه أكثر من اللازم؟

00:01:15.760 --> 00:01:19.011
ألا يفترض بنا أن نتقدم
إلى الأمام بأنفسنا المتنوّرة

00:01:19.011 --> 00:01:23.026
وأن نقوم برَمي مفاهيم عديمة الجدوى 
مثل العِرق في مزابل التاريخ؟

00:01:23.130 --> 00:01:27.732
كيف سنتخلص من العنصرية
إذا استمرّينا في التكلّم عن العِرق؟

00:01:29.579 --> 00:01:33.357
ربما يجدر بنا أن نضع أفكارنا 
حول العِرق داخل كبسولة للوقت،

00:01:33.357 --> 00:01:36.308
وأن ندفنها، ثم نعيد 
استخراجها بعد ألف سنة،

00:01:36.332 --> 00:01:41.504
ونحدّق إليها بذواتنا المستقبلية التي ستكون
أكثر تنوّرًا، ولامبالاةً بالعِرق.

00:01:42.497 --> 00:01:43.821
ولكن هل لاحظتم،

00:01:43.821 --> 00:01:47.380
تلك الرغبة في التخفيف من تأثير 
العِرق والعنصريّة

00:01:47.380 --> 00:01:50.378
تظهر في محاولَتِنا تنظيم الوقت،

00:01:50.708 --> 00:01:52.858
في الطرائق التي نروي بها التاريخ،

00:01:52.858 --> 00:01:56.588
في كيف أننا نحاول دفع الحقائق البشعة
في حاضرنا إلى الماضي،

00:01:56.644 --> 00:01:59.970
في كيف أننا نحاول القول
أن المستقبل الذي نتمنّاه،

00:01:59.970 --> 00:02:02.256
هو نفسه الحاضر الذي نعيش فيه.

NOTE Paragraph

00:02:03.269 --> 00:02:06.515
عندما أصبح باراك أوباما 
رئيسًا لأمريكا في ال 2008،

00:02:06.515 --> 00:02:10.205
الكثير من الأمركيين إعتبروا أننا
أصبحنا في مرحلة ما بعد العنصرية.

00:02:10.205 --> 00:02:11.689
أنا من الأكاديمية

00:02:11.689 --> 00:02:14.344
حيث نَعشق أن نكون "ما بعد" في كل شيء.

00:02:14.484 --> 00:02:19.006
نحن في مرحلة ما بعد الحداثة، 
ما بعد الهيكليّة، وما بعد النشاط النسائي.

00:02:19.233 --> 00:02:21.805
"ما بعد" أصبح ملحقًا أكاديميًا

00:02:21.829 --> 00:02:23.769
نزيده على مصطلحات مختلفة

00:02:23.769 --> 00:02:25.993
لكي نصف ما كنّا عليه سابقًا.

00:02:26.165 --> 00:02:30.317
ولكن الزيادات اللفظية لوحدها 
لا تملك القدرة على جعل العِرق والعنصرية

00:02:30.317 --> 00:02:31.911
شيئًا من الماضي.

00:02:31.995 --> 00:02:34.719
أمريكا لم تكن يومًا 
في فترة "ما قبل العنصرية".

00:02:34.719 --> 00:02:36.504
لذا إدعاء أننا "ما بعد العنصرية،"

00:02:36.504 --> 00:02:39.844
في حين اننا لا زلنا نتصارع 
مع تأثير العِرق على السود،

00:02:39.844 --> 00:02:41.776
واللاتينيين، والسكان الأصليين،

00:02:41.776 --> 00:02:43.418
هو أمر مخادع جدًا.

00:02:43.992 --> 00:02:48.371
في اللحظة التي كنّا نستعد فيها 
للإحتفال بتخطينا للعنصرية،

00:02:48.371 --> 00:02:51.385
أصبحت ظروفنا السياسية أكثر 
عنصرية من أي وقت مضى

00:02:51.385 --> 00:02:53.121
في السنوات الخمسين الأخيرة.

NOTE Paragraph

00:02:53.429 --> 00:02:56.992
إذًا فاليوم أريد أن أقدم لكم ثلاثة مشاهد،

00:02:56.992 --> 00:03:00.402
عن الماضي، والحاضر، ومستقبل الوقت،

00:03:00.402 --> 00:03:04.515
في ما يخص محاربة العنصرية وهيمنة البيض.

NOTE Paragraph

00:03:04.997 --> 00:03:06.977
أولًا: الماضي.

00:03:07.802 --> 00:03:09.419
الوقت يملك تاريخًا.

00:03:09.643 --> 00:03:11.330
والسود كذلك.

00:03:11.704 --> 00:03:14.390
ولكننا نتعامل مع الوقت وكأنه أبدي،

00:03:14.394 --> 00:03:16.752
وكأنه كان دائمًا على حاله،

00:03:16.752 --> 00:03:18.705
وكأنه لا يملك ماضيًا سياسيًا

00:03:18.705 --> 00:03:21.289
مرتبطًا بنهب الأرض من السكّان الأصليين،

00:03:21.289 --> 00:03:23.388
والإبادة الجماعية لهؤلاء السكان،

00:03:23.388 --> 00:03:26.272
وخطف الأفارقة من موطنهم الأصلي.

00:03:26.892 --> 00:03:29.508
عندما فكر الفلاسفة الأوروبيون،
الذكور والبيض،

00:03:29.508 --> 00:03:33.702
في إنشاء مفهوم للوقت والتاريخ، 
قال أحدهم جملته المشهورة:

00:03:33.906 --> 00:03:37.449
"أفريقيا ليست جزئًا تاريخيًا من العالم."

00:03:38.470 --> 00:03:40.048
كان يقول بشكل أساسي

00:03:40.048 --> 00:03:42.435
أن الأفارقة هم أناس خارج التاريخ

00:03:42.439 --> 00:03:44.945
وليس لديهم أي تأثير على الوقت

00:03:44.949 --> 00:03:46.698
أو على مسيرة التقدم.

NOTE Paragraph

00:03:47.103 --> 00:03:51.542
هذه الفكرة، أن السود ليس لديهم 
أي تأثير في التاريخ،

00:03:51.542 --> 00:03:54.998
هي واحدة من الأفكار التأسيسية
للتفوق العرقي الأبيض.

00:03:54.998 --> 00:03:59.902
وهي السبب الذي دفع كارتر وودسن
لإنشاء "أسبوع تاريخ الزنوج" في 1926.

00:03:59.906 --> 00:04:03.041
وهي السبب لكوننا ما زلنا نحتفل 
بشهر تاريخ السود

00:04:03.045 --> 00:04:05.743
في أميركا، خلال شهر فبراير.

NOTE Paragraph

00:04:06.780 --> 00:04:09.130
حاليًا، ما زلنا نرى نفس الفكرة

00:04:09.154 --> 00:04:13.301
أن السود هم إمّا خارج نطاق الوقت بشكل ما


00:04:13.301 --> 00:04:15.189
أو أنهم عالقون في الماضي،

00:04:15.189 --> 00:04:18.138
بمشهد شبيه لما أقوم به الآن،

00:04:18.138 --> 00:04:22.252
حيث يقف شخص أسود ويصر
أن العنصريّة ما زالت موجودة،

00:04:22.252 --> 00:04:24.602
ويأتي شخص آخر، بالعادة أبيض،

00:04:24.602 --> 00:04:25.748
ويقول له،

00:04:25.748 --> 00:04:27.716
"لماذا ما زلت عالقًا في الماضي؟

00:04:27.716 --> 00:04:29.749
لماذا لا تستطيع تخطي ما حصل؟

00:04:30.037 --> 00:04:32.031
لقد أصبح لدينا رئيس أسود.

00:04:32.031 --> 00:04:33.661
لقد تخطينا كل ذلك."

NOTE Paragraph

00:04:34.751 --> 00:04:36.960
ويليام فوكنر قال ذات مرة،

00:04:36.964 --> 00:04:39.063
"الماضي لا يموت أبدًا.

00:04:39.063 --> 00:04:41.105
لا يمكن حتى اعتباره ماضيًا."

00:04:41.806 --> 00:04:45.109
ولكن صديقتي المقربة، 
البروفيسورة كريستي دوتسون تقول،

00:04:45.109 --> 00:04:48.378
"إن ذاكرتنا أطول من أعمارنا."

00:04:49.204 --> 00:04:51.300
نحن نحمل، كلنا،

00:04:51.440 --> 00:04:55.101
آمال وأحلام عائلية واجتماعية معنا.

00:04:57.080 --> 00:05:01.682
ليس لدينا الخيار في أن نتخلّى عن الماضي.

00:05:01.986 --> 00:05:03.569
ولكن أحيانًا،

00:05:03.769 --> 00:05:05.944
تكون أوضاعنا السياسية مقلقة جدًا

00:05:05.944 --> 00:05:08.627
بحيث لا نعود نعلم إن كنّا نعيش في الماضي

00:05:08.627 --> 00:05:10.068
أو في الحاضر.

00:05:10.068 --> 00:05:13.233
مثلًا، عندما يقوم منتمون لحركة
"حيوات السود مهمة"

00:05:13.233 --> 00:05:17.038
بالإحتجاج على القتل الغير مبرر
لبعض السود من قبل الشرطة

00:05:17.038 --> 00:05:19.933
والصور التي توثِّق هذه الإحتجاجات

00:05:20.137 --> 00:05:22.890
تبدو وكأنها أخذت قبل 50 عامًا.

00:05:23.795 --> 00:05:25.993
الماضي لا يسمح لنا بتركه.

00:05:26.696 --> 00:05:30.647
ومع ذلك، دعونا نشق طريقنا نحو الحاضر.

NOTE Paragraph

00:05:31.537 --> 00:05:33.969
في الحاضر، سأميل إلى القول

00:05:33.973 --> 00:05:36.350
بأن الصراعات العنصرية التي نمر بها

00:05:36.354 --> 00:05:39.431
هي صراعات على الوقت والمساحة.

00:05:40.185 --> 00:05:41.570
ماذا أقصد بذلك؟

00:05:42.300 --> 00:05:45.289
حسنًا، سبق أن قلت لكم 
أن البيض يملكون الوقت.

00:05:45.842 --> 00:05:49.247
أولئك الذين في السلطة هم من يقررون
كيف يجري نهار العمل.

00:05:49.593 --> 00:05:53.272
هم من يقرر قيمة الوقت الذي نبذله في العمل.

00:05:53.973 --> 00:05:56.115
والبروفيسور جيورج ليبستز يقول

00:05:56.139 --> 00:06:00.050
إن البيض يقومون حتى بتقرير
سرعة الدمج الإجتماعي.

00:06:00.074 --> 00:06:02.830
هم من يقرر كم من الوقت سيستلزم

00:06:02.854 --> 00:06:06.408
كي تحصل الأقليات على الحقوق
التي قاتلت من أجلها.

NOTE Paragraph

00:06:07.315 --> 00:06:10.473
دعوني أرجع إلى الوراء قليلًا
لأعطيكم مثلًا.

00:06:11.001 --> 00:06:13.284
عندما تتذكرون حركة الحقوق المدنية

00:06:13.284 --> 00:06:16.201
وصرخة القياديين فيها: "الحرية حالًا،"

00:06:16.225 --> 00:06:20.114
فإنهم كانو يتحدون السرعة البطيئة 
للدمج الإجتماعي كما قرره البيض.

00:06:20.317 --> 00:06:24.339
في عام 1965، عندما تم إقرار
قانون حقوق التصويت،

00:06:24.339 --> 00:06:27.740
كانت قد مرت مئة سنة كاملة
بين نهايىة الحرب الأهلية

00:06:27.740 --> 00:06:31.116
وقرار إعطاء حقوق التصويت
لمجتمعات الأفارقة الأمركان.

00:06:31.116 --> 00:06:33.315
مع كون الحروب ملحّة بطبيعتها،

00:06:33.315 --> 00:06:37.836
فقد تطلب الأمر 100 عام كامل لكي يحصل 
الإنندماج الإجتماعي بالفعل.

NOTE Paragraph

00:06:38.498 --> 00:06:39.993
منذ 2012،

00:06:40.197 --> 00:06:43.268
قام مشرعو القوانين المحافظون
من مختلف الولايات

00:06:43.268 --> 00:06:46.397
بدعم محاولات إضعاف
حقوق التصويت للأمركيين الأفارقة.

00:06:46.397 --> 00:06:49.206
من خلال تمرير قوانين صارمة 
تخص الهوية الشخصية

00:06:49.206 --> 00:06:51.462
والحد من فرص التصويت المبكر.

00:06:51.552 --> 00:06:52.682
في يوليو الفائت،

00:06:52.682 --> 00:06:56.516
قامت محكمة فدرالية بإنهاء قانون 
نورث كارولاينا للهويات الشخصية،

00:06:56.516 --> 00:07:00.999
مصرحة بأنه "يقوم باستهداف 
الأمركيين الأفارقة بدقة فائقة."

NOTE Paragraph

00:07:02.385 --> 00:07:06.037
الحد من دمج الأمركيين الأفارقة
في الجسم السياسي

00:07:06.041 --> 00:07:11.033
هو الطريقة الأساسية التي نقوم من خلالها 
بتنظيم والتحكم بالناس

00:07:11.057 --> 00:07:13.576
من خلال تنظيم والتحكم بالوقت.

00:07:14.188 --> 00:07:17.776
أمكنة أخرى نرى فيها هذه
الإصطدامات الزمانية-المكانية

00:07:17.780 --> 00:07:21.232
هي المدن التي تم "تحسينها سكّانيًا"
مثل أتلانتا، بروكلين،

00:07:21.232 --> 00:07:24.723
فيلادلفيا، نيو أورليانز، وواشنطون...

00:07:24.723 --> 00:07:28.381
وهي أماكن كانت تضم 
مجتمعات للسود منذ وقت طويل

00:07:28.381 --> 00:07:31.697
ولكن الآن، وبإسم التجديد والتقدّم المُدني،

00:07:31.697 --> 00:07:33.764
يتم دفع هذه المجتمعات خارجًا،

00:07:33.764 --> 00:07:36.772
من أجل محاولة إحضارهم 
إلى "القرن الواحد والعشرين."

NOTE Paragraph

00:07:36.904 --> 00:07:40.126
البروفيسور شارون هولند يطرح سؤالًا:

00:07:40.126 --> 00:07:43.843
"ماذا يحصل عندما يلتقي شخص
يعيش في ’الزمان‘

00:07:43.867 --> 00:07:47.294
بشخص آخر يعيش فقط ضمن ’المكان‘؟"

00:07:48.817 --> 00:07:50.446
هذه الصراعات العِرقية

00:07:50.446 --> 00:07:54.056
هي صراعات بين أولائك 
الذين يُنظر إليهم على أنهم يشغلون حيزًا،

00:07:54.056 --> 00:07:57.171
وبين أولائك الذين يُنظر إليهم 
على أنهم يصنعون المستقبل.

00:07:58.041 --> 00:08:00.890
الذين يتحكمون بجريان التاريخ

00:08:01.054 --> 00:08:04.627
هم الذين يُعتبرون صنّاع المستقبل
الذين يملكون ويتحكمون بالوقت

00:08:05.195 --> 00:08:07.490
وبتعبير آخر: البيض.

00:08:08.180 --> 00:08:12.405
عندما قال هيغل ماقالته الشهيرة،
بأن أفريقيا ليست جزئًا من تاريخ العالم،

00:08:12.405 --> 00:08:15.024
أعطى إنطباعًا بأنها ليست سوى 
مساحة أرض ضخمة

00:08:15.024 --> 00:08:17.139
تشغل حيّزًا في أسفل الكرة الأرضية.

00:08:17.520 --> 00:08:20.082
الأفارقة هم مجرّد شاغلين للمساحة.

00:08:20.528 --> 00:08:24.811
إذًا فاليوم، ما زال البيض يتحكمون
بجريان وتقدم التاريخ،

00:08:24.815 --> 00:08:29.362
وغالبًا ما يعاملون السود على 
أنهم مجرد أشخاصٍ يشغلون حيزًا،

00:08:29.362 --> 00:08:31.369
حيّزًا لسنا مخولين لنشغله.

00:08:31.710 --> 00:08:34.701
يتم إستعمال جريان الزمن ومسيرة التطور

00:08:34.701 --> 00:08:39.466
لتبرير العنف المشين الذي يطال 
مجتمعاتنا الأكثر ضعفًا،

00:08:40.120 --> 00:08:44.945
الذين، وتحت إعتبار أنهم شاغلو مساحة 
وليسوا صناعًا للمستقبل،

00:08:44.949 --> 00:08:47.576
يتم دفعهم للخروج من المناطق 
التي يقطنون فيها

00:08:47.576 --> 00:08:50.588
من أجل "إحضارهم" إلى القرن
الواحد والعشرين.

NOTE Paragraph

00:08:51.568 --> 00:08:54.552
إنخفاض أمد الحياة حسب مكان السكن
أو الرمز البريدي

00:08:54.552 --> 00:08:58.779
هو مثل واحد فقط عن كيف أن الوقت 
والمكان يمتزجان بشكل غير عادل

00:08:58.779 --> 00:09:00.433
في حياة المواطنين السود.

00:09:00.973 --> 00:09:05.258
الأطفال الذين يولدون في نيو أورليانز
ضمن الرمز البريدي 70124،

00:09:05.258 --> 00:09:07.486
حيث 93 بالمئة من السكان هم من البيض،

00:09:07.486 --> 00:09:10.693
لديهم أمد حياة يزيد ب25 سنة

00:09:10.693 --> 00:09:14.892
عن الأطفال الذين يولدون في نيو أورليانز
ضمن الرمز البريدي 70112،

00:09:14.892 --> 00:09:17.199
حيث 60 بالمئة من السكان هم من السود.

00:09:18.036 --> 00:09:22.210
الأطفال الذين يولدون في ضواحي واشنطون،
في مناطق ماريلاند الثرية،

00:09:22.210 --> 00:09:25.274
لديهم أمد حياة يزيد ب20 سنة

00:09:25.274 --> 00:09:28.922
عن الأطفال الذين يولدون
في أحياء وسط المدينة.

NOTE Paragraph

00:09:29.672 --> 00:09:31.946
يقول تاناهاسي كوتس

00:09:32.380 --> 00:09:37.180
أن "الصفة الأساسية التي تعرّف 
عنك كمنتمي للعِرق الأسود،

00:09:37.944 --> 00:09:40.948
هي سرقة الوقت منك بشكل متواصل."

00:09:41.608 --> 00:09:43.605
نحن نعاني من العنصرية ’الوقتية‘

00:09:43.605 --> 00:09:46.265
كما يقول لنا، ليس بشكل هيكلي فقط،

00:09:46.269 --> 00:09:47.730
ولكن بشكل شخصي أيضًا:

00:09:47.744 --> 00:09:49.608
من خلال خسران لحظات الفرح،

00:09:49.608 --> 00:09:51.642
خسران لحظات التواصل،

00:09:51.642 --> 00:09:54.459
خسران في نوعية الوقت الذي نمضيه مع أحبائنا

00:09:54.459 --> 00:09:57.789
وخسران أعوام من الحياة 
ذات النوعية السليمة.

NOTE Paragraph

00:10:00.009 --> 00:10:03.484
هل يمكنكم رؤية السود في المستقبل؟

00:10:04.524 --> 00:10:07.288
هل للسود مستقبل؟

00:10:08.389 --> 00:10:10.619
ماذا إن كنتم تنتمون لهذا العَرق

00:10:10.643 --> 00:10:13.500
الذي لطالما تم وضعه في مواجهة الوقت؟

00:10:14.325 --> 00:10:18.971
ماذا إن كنتم تنتمون للمجموعة
التي لم يَقم أحد بتخيّل مستقبل لها؟

00:10:19.911 --> 00:10:21.817
هذه الإصتدامات الزمانية-المكانية،

00:10:21.817 --> 00:10:24.336
بين المتظاهرين والشرطة،

00:10:24.336 --> 00:10:26.746
بين القادمين الجدد وسكّان المنطقة

00:10:26.760 --> 00:10:28.807
لا تظهر لنا صورة مشرقة

00:10:28.807 --> 00:10:32.090
عمّا تتوقعه أميركا لمستقبل السود.

00:10:32.090 --> 00:10:34.194
إذا كان الوقت الحاضر يشكل مؤشرًا،

00:10:34.194 --> 00:10:36.289
فإن أطفالنا لن يتعلموا بشكل جيد،

00:10:36.289 --> 00:10:38.601
والأمراض ستنتشر بشكل أكبر،

00:10:38.601 --> 00:10:41.384
وأسعار السكن ستستمر في كونها باهظة.

NOTE Paragraph

00:10:42.092 --> 00:10:45.114
لذا، إذا كنّا حقًا مستعدين
لنتكلّم عن المستقبل،

00:10:45.138 --> 00:10:48.526
ربما علينا البدء بالإعتراف 
أننا لا نملك وقتًا.

00:10:49.994 --> 00:10:52.677
نحن السود دائمًا لم نملك وقتًا.

00:10:53.265 --> 00:10:55.373
الوقت ليس ملكنا.

00:10:55.373 --> 00:10:58.603
حيواتنا هي عبارة عن إستعجال دائم.

00:10:58.603 --> 00:11:01.185
يتم إستعمال الوقت لترحيلنا،

00:11:01.189 --> 00:11:04.249
أو على العكس، يتم دفعنا إلى الشعور بالرضا

00:11:04.249 --> 00:11:07.644
من خلال مطالبتنا، مرارًا وتكرارًا، 
بأن نتحلى بالصبر.

00:11:07.985 --> 00:11:10.187
ولكن إذا كان الماضي مقدمة

00:11:10.187 --> 00:11:13.774
دعونا ننتهز الطرق - حيث
أننا فاقدون للوقت على اية حال-

00:11:13.774 --> 00:11:15.436
لكي نطالب، بشكل مستعجل،

00:11:15.436 --> 00:11:16.728
بالحرية حالًا.

NOTE Paragraph

00:11:17.767 --> 00:11:20.642
أنا أؤمن بأن المستقبل هو ما نصنعه.

00:11:20.646 --> 00:11:25.091
ولكن أولًا علينا أن نقرر 
أن الوقت هو ملكنا جميعًا.

00:11:25.817 --> 00:11:28.550
لا، نحن لا نحصل جميعًا على وقتٍ متساوٍ،

00:11:28.550 --> 00:11:32.366
ولكن بإمكاننا أن نقرر أن الوقت 
الذي نحصل عليه هو عادل ومجّاني.

00:11:32.366 --> 00:11:35.781
بإمكاننا إنهاء حقيقة أن 
رقم منطقتنا البريدية هو المقرر الأساسي

00:11:35.781 --> 00:11:36.727
لأمد حياتنا.

00:11:36.814 --> 00:11:39.884
بإمكاننا أن نوقف سرقة
وقت الدراسة من الأطفال السود

00:11:39.884 --> 00:11:42.884
الذي ينتج عن الإفراط 
في إستعمال تعليق الدراسة والطرد.


00:11:42.884 --> 00:11:45.037
بإمكاننا التوقف عن سرقة الوقت من السود

00:11:45.037 --> 00:11:48.660
من خلال وقف أوقات الحجز الطويلة 
بسبب جرائم غير عنفية.

00:11:48.947 --> 00:11:51.973
بإمكان الشرطة أن توقف
سرقة الوقت وسرقة حياة السود

00:11:51.973 --> 00:11:54.459
الّذان ينتجان عن الإستعمال المفرط للقوة.

NOTE Paragraph

00:11:55.177 --> 00:11:58.037
أنا أؤمن بأن المستقبل هو ما نصنعه.

00:11:58.424 --> 00:12:02.439
ولكن لا يجوز أن نصل إلى هناك 
على حساب وقت الأشخاص الملونين

00:12:02.443 --> 00:12:03.781
أو وقت البيض،

00:12:04.415 --> 00:12:05.487
أو وقتك أنت

00:12:06.251 --> 00:12:07.850
أو حتّى وقتي أنا.

00:12:08.981 --> 00:12:10.304
إنه وقتنا.

00:12:11.063 --> 00:12:12.319
وقتنا جميعًا.

NOTE Paragraph

00:12:12.319 --> 00:12:13.536
شكرًا لكم.

NOTE Paragraph

00:12:13.540 --> 00:12:15.879
(تصفيق)