1
00:00:00,378 --> 00:00:02,271
J'ai une question :

2
00:00:02,271 --> 00:00:05,648
qui parmi vous se rappelle 
de la première fois qu'il a compris

3
00:00:05,648 --> 00:00:09,071
qu'il allait mourir ?

4
00:00:09,071 --> 00:00:11,573
Moi je m'en rappelle. 
J'étais petit garçon,

5
00:00:11,573 --> 00:00:14,628
mon grand-père venait de mourir,

6
00:00:14,628 --> 00:00:18,546
et je me souviens, quelques jours plus tard, 
couché dans mon lit,

7
00:00:18,546 --> 00:00:22,180
d'avoir essayé de comprendre 
ce qui était arrivé.

8
00:00:22,180 --> 00:00:24,815
Qu'est-ce que ça voulait dire, 
qu'il soit mort ?

9
00:00:24,815 --> 00:00:26,599
Où était-il allé ?

10
00:00:26,599 --> 00:00:30,021
C'était comme si un gouffre s'était ouvert 
dans la réalité

11
00:00:30,021 --> 00:00:32,156
et l'avait avalé.

12
00:00:32,156 --> 00:00:34,958
Et puis une question vraiment traumatisante 
m'a frappé :

13
00:00:34,958 --> 00:00:38,448
Si lui pouvait mourir, 
est-ce que ça pouvait m'arriver à moi aussi ?

14
00:00:38,448 --> 00:00:41,747
Est-ce que ce gouffre dans la réalité 
pouvait s'ouvrir et m'avaler ?

15
00:00:41,747 --> 00:00:43,537
Est-ce qu'il allait s'ouvrir sous mon lit

16
00:00:43,537 --> 00:00:46,771
et m'avaler pendant mon sommeil ?

17
00:00:46,771 --> 00:00:50,959
Tous les enfants prennent conscience de la mort 
à un moment ou à un autre.

18
00:00:50,959 --> 00:00:52,864
Ça peut se produire de différentes façons, 
bien sûr,

19
00:00:52,864 --> 00:00:54,697
et ça arrive normalement par étapes.

20
00:00:54,697 --> 00:00:58,210
Notre conception de la mort évolue 
avec l'âge.

21
00:00:58,210 --> 00:01:00,939
Si vous fouillez 
les recoins les plus sombres

22
00:01:00,939 --> 00:01:02,636
de votre mémoire,

23
00:01:02,636 --> 00:01:05,639
vous vous souviendrez peut-être 
de quelque chose de similaire à ce que j'ai ressenti

24
00:01:05,639 --> 00:01:08,894
quand mon grand-père est mort 
et que j'ai réalisé

25
00:01:08,894 --> 00:01:10,844
que ça pouvait m'arriver à moi aussi,

26
00:01:10,844 --> 00:01:13,423
la sensation que derrière tout cela,

27
00:01:13,423 --> 00:01:16,760
le néant nous guette.

28
00:01:16,760 --> 00:01:19,037
Cette découverte de l'enfance

29
00:01:19,037 --> 00:01:21,858
fait écho au développement 
de notre espèce.

30
00:01:21,858 --> 00:01:25,173
De la même façon que, 
dans l'évolution de notre enfance,

31
00:01:25,173 --> 00:01:28,699
il y a un point où notre conscience 
de nous-même et du temps

32
00:01:28,699 --> 00:01:30,798
devient assez complexe

33
00:01:30,798 --> 00:01:34,720
pour que nous réalisions 
que nous sommes mortels,

34
00:01:34,720 --> 00:01:38,426
dans l'évolution de notre espèce, 
il y a eu un point

35
00:01:38,426 --> 00:01:41,441
où la conscience de soi et du temps 
des premiers hommes

36
00:01:41,441 --> 00:01:43,684
est devenue assez complexe

37
00:01:43,684 --> 00:01:46,799
pour qu'ils soient les premiers à réaliser :

38
00:01:46,799 --> 00:01:50,232
« Je vais mourir. »

39
00:01:50,232 --> 00:01:52,451
Voici, si l'on peut dire, 
notre malédiction.

40
00:01:52,451 --> 00:01:56,494
C'est le prix à payer 
pour être intelligents à ce point.

41
00:01:56,494 --> 00:01:58,593
Nous devons vivre en sachant

42
00:01:58,593 --> 00:02:01,254
que la pire des choses qui puisse nous arriver

43
00:02:01,254 --> 00:02:02,878
arrivera sûrement un jour,

44
00:02:02,878 --> 00:02:04,384
la fin de tous nos projets,

45
00:02:04,384 --> 00:02:07,848
nos espoirs, nos rêves, 
notre univers personnel.

46
00:02:07,848 --> 00:02:11,029
Nous vivons tous sous la menace

47
00:02:11,029 --> 00:02:13,018
d'une apocalypse individuelle.

48
00:02:13,018 --> 00:02:15,522
Et c'est effrayant. 
C'est terrifiant.

49
00:02:15,522 --> 00:02:17,982
Nous cherchons donc une issue.

50
00:02:17,982 --> 00:02:21,263
Pour ma part, 
puisque j'avais à peu près cinq ans,

51
00:02:21,263 --> 00:02:24,258
ça a consisté à interroger ma maman.

52
00:02:24,258 --> 00:02:26,720
Lorsque j'ai commencé à demander

53
00:02:26,720 --> 00:02:28,501
qu'est-ce qui arrive quand on meurt,

54
00:02:28,501 --> 00:02:30,593
les adultes qui m'entouraient alors

55
00:02:30,593 --> 00:02:33,796
ont répondu avec ce mélange 
typiquement britannique

56
00:02:33,796 --> 00:02:36,783
de maladresse 
et de christianisme sans conviction.

57
00:02:36,783 --> 00:02:38,727
La phrase que j'ai entendue 
le plus souvent

58
00:02:38,727 --> 00:02:40,286
était que maintenant,
Papy

59
00:02:40,286 --> 00:02:42,750
« Nous regardait de là-haut »,

60
00:02:42,750 --> 00:02:45,715
et que si je mourrais, 
ce qui n'arriverait pas, bien entendu,

61
00:02:45,715 --> 00:02:48,511
alors j'irais le rejoindre là-haut,

62
00:02:48,511 --> 00:02:50,561
ce qui donnait vraiment l'impression 
que la mort était

63
00:02:50,561 --> 00:02:53,215
une sorte d'ascenseur existentiel.

64
00:02:53,215 --> 00:02:56,333
Bon, ça n'était pas très plausible.

65
00:02:56,333 --> 00:02:59,236
A cette époque, je regardais 
une émission d'actualités pour enfants,

66
00:02:59,236 --> 00:03:01,676
et c'était l'ère de la conquête de l'espace.

67
00:03:01,676 --> 00:03:03,850
Il y avait tout le temps des fusées 
qui s'envolaient dans le ciel,

68
00:03:03,850 --> 00:03:06,546
dans l'espace, 
qui montaient là-haut.

69
00:03:06,546 --> 00:03:08,875
Mais aucun des astronautes 
qui en sont revenus

70
00:03:08,875 --> 00:03:12,107
n'a jamais mentionné 
qu'il avait rencontré mon papy,

71
00:03:12,107 --> 00:03:14,566
ni aucune autre personne décédée.

72
00:03:14,566 --> 00:03:15,869
Mais j'avais peur,

73
00:03:15,869 --> 00:03:18,309
et l'idée de prendre l'ascenseur existentiel

74
00:03:18,309 --> 00:03:19,915
pour aller voir mon papy

75
00:03:19,915 --> 00:03:21,330
m'avait l'air bien mieux 
que d'être avalé

76
00:03:21,330 --> 00:03:24,401
par le néant 
dans mon sommeil.

77
00:03:24,401 --> 00:03:26,670
Alors j'y ai quand même cru,

78
00:03:26,670 --> 00:03:29,341
même si ça n'était pas très logique.

79
00:03:29,341 --> 00:03:31,583
Et ce processus mental 
par lequel je suis passé dans mon enfance,

80
00:03:31,583 --> 00:03:34,114
comme de nombreuses fois 
depuis lors,

81
00:03:34,114 --> 00:03:36,024
y compris en tant qu'adulte,

82
00:03:36,024 --> 00:03:38,471
résulte de ce que les psychologues appellent

83
00:03:38,471 --> 00:03:39,935
un biais.

84
00:03:39,935 --> 00:03:43,209
Un biais est ce qui fait 
qu'on comprend systématiquement

85
00:03:43,209 --> 00:03:44,927
tout de travers,

86
00:03:44,927 --> 00:03:47,611
ce qui fait qu'on se trompe, 
qu'on estime mal,

87
00:03:47,611 --> 00:03:51,200
qu'on déforme la réalité, 
ou qu'on ne voit que ce qu'on veut voir.

88
00:03:51,200 --> 00:03:53,432
Le biais dont je parle

89
00:03:53,432 --> 00:03:54,870
fonctionne ainsi :

90
00:03:54,870 --> 00:03:57,105
Si on confronte quelqu'un

91
00:03:57,105 --> 00:03:58,652
au fait qu'il va mourir,

92
00:03:58,652 --> 00:04:01,685
il sera prêt à croire 
à n'importe quelle histoire

93
00:04:01,685 --> 00:04:03,543
du moment qu'elle raconte 
que ce n'est pas vrai,

94
00:04:03,543 --> 00:04:05,957
et qu'il peut, au contraire, 
vivre pour toujours,

95
00:04:05,957 --> 00:04:10,042
même s'il faut pour cela 
prendre l'ascenseur existentiel.

96
00:04:10,042 --> 00:04:14,470
On peut dire que c'est 
le plus grand biais qui soit.

97
00:04:14,470 --> 00:04:17,345
Il a été mis en évidence

98
00:04:17,345 --> 00:04:19,026
dans plus de 400 études empiriques.

99
00:04:19,026 --> 00:04:21,535
Ces études sont ingénieuses, 
mais elles sont simples.

100
00:04:21,535 --> 00:04:23,470
Elles fonctionnent ainsi :

101
00:04:23,470 --> 00:04:24,960
Vous prenez deux groupes de gens

102
00:04:24,960 --> 00:04:27,743
similaires à tous égards

103
00:04:27,743 --> 00:04:30,432
et vous rappelez aux gens de l'un des groupes 
qu'ils vont mourir,

104
00:04:30,432 --> 00:04:33,061
mais pas à l'autre, 
puis vous comparez leur comportement.

105
00:04:33,061 --> 00:04:36,934
On observe ainsi comment le fait 
de prendre conscience de sa mortalité

106
00:04:36,934 --> 00:04:40,688
influence le comportement.

107
00:04:40,688 --> 00:04:43,600
Et à chaque fois, 
on obtient le même résultat :

108
00:04:43,600 --> 00:04:46,687
Les gens à qui on a fait prendre conscience 
de leur mortalité

109
00:04:46,687 --> 00:04:48,698
sont plus disposés à croire des histoires

110
00:04:48,698 --> 00:04:50,561
qui leur font croire 
qu'ils peuvent échapper à la mort

111
00:04:50,561 --> 00:04:52,333
et vivre pour toujours.

112
00:04:52,333 --> 00:04:54,622
Voici un exemple : 
une étude récente

113
00:04:54,622 --> 00:04:57,392
a réuni deux groupes d'agnostiques,

114
00:04:57,392 --> 00:04:58,988
c'est à dire 
de gens qui ne sont pas certains

115
00:04:58,988 --> 00:05:01,503
de leurs croyances religieuses.

116
00:05:01,503 --> 00:05:05,087
On a demandé à l'un des groupes 
de réfléchir à ce que c'était que d'être mort.

117
00:05:05,087 --> 00:05:06,732
On a demandé à l'autre 
de réfléchir à ce que c'était

118
00:05:06,732 --> 00:05:08,565
que d'être seul.

119
00:05:08,565 --> 00:05:11,381
Puis on les a de nouveau interrogés 
sur leurs croyances religieuses.

120
00:05:11,381 --> 00:05:14,245
Ceux à qui on avait demandé 
de penser à la mort

121
00:05:14,245 --> 00:05:17,818
étaient deux fois plus susceptibles 
d'exprimer leur foi

122
00:05:17,818 --> 00:05:19,478
en Dieu et en Jésus.

123
00:05:19,478 --> 00:05:21,256
Deux fois plus.

124
00:05:21,256 --> 00:05:23,964
Alors même qu'ils étaient tous auparavant 
également agnostiques.

125
00:05:23,964 --> 00:05:25,725
Mais inspirez-leur la peur de la mort,

126
00:05:25,725 --> 00:05:29,584
et ils courront se réfugier en Jésus.

127
00:05:29,584 --> 00:05:33,096
Cela montre que rappeler au gens 
leur mortalité

128
00:05:33,111 --> 00:05:36,341
les pousse à croire, 
sans tenir compte des preuves,

129
00:05:36,341 --> 00:05:38,366
et cela ne marche pas seulement 
pour la religion,

130
00:05:38,366 --> 00:05:40,603
mais pour tous les systèmes 
de croyances

131
00:05:40,603 --> 00:05:44,063
qui promettent l'immortalité 
sous une forme ou une autre,

132
00:05:44,063 --> 00:05:45,868
que ce soit en devenant célèbre,

133
00:05:45,868 --> 00:05:47,282
en ayant des enfants,

134
00:05:47,282 --> 00:05:48,629
ou même le nationalisme, 
qui vous promet

135
00:05:48,629 --> 00:05:51,902
que vous pourrez continuer votre existence 
en tant que partie d'un plus grand ensemble.

136
00:05:51,902 --> 00:05:53,833
C'est un biais qui a influencé

137
00:05:53,833 --> 00:05:57,172
le cours de l'histoire humaine.

138
00:05:57,172 --> 00:05:59,439
La théorie qui sous-tend ce biais,

139
00:05:59,439 --> 00:06:01,176
dans les 400 et quelques études,

140
00:06:01,176 --> 00:06:03,305
s'appelle la théorie 
de la gestion de la peur,

141
00:06:03,305 --> 00:06:05,655
et le principe en est simple. 
Le voici :

142
00:06:05,655 --> 00:06:08,204
Nous développons notre vision de l'univers

143
00:06:08,204 --> 00:06:10,361
c'est à dire, les histoires 
que nous nous racontons à nous-mêmes

144
00:06:10,361 --> 00:06:13,097
sur le monde 
et sur notre place dans le monde,

145
00:06:13,097 --> 00:06:15,379
de manière à nous aider à gérer

146
00:06:15,379 --> 00:06:18,293
la peur de mourir.

147
00:06:18,293 --> 00:06:20,092
Ces histoires d'immortalité

148
00:06:20,092 --> 00:06:23,089
se manifestent 
de mille façons différentes,

149
00:06:23,089 --> 00:06:26,673
mais je crois que 
derrière leur diversité apparente

150
00:06:26,673 --> 00:06:29,372
il n'y a en fait que quatre formes de base

151
00:06:29,372 --> 00:06:32,883
que ces histoires d'immortalité 
puissent prendre.

152
00:06:32,883 --> 00:06:34,688
Et on peut les voir se reproduire

153
00:06:34,688 --> 00:06:37,858
tout au long de l'histoire, 
avec seulement de faibles variations,

154
00:06:37,858 --> 00:06:40,623
pour s'exprimer dans le langage de l'époque.

155
00:06:40,623 --> 00:06:43,131
Je vais maintenant vous présenter brièvement

156
00:06:43,131 --> 00:06:45,384
ces quatre formes de base 
des histoires d'immortalité,

157
00:06:45,384 --> 00:06:46,954
et je voudrais vous donner un aperçu

158
00:06:46,954 --> 00:06:49,267
de la façon dont chaque culture, 
chaque génération,

159
00:06:49,267 --> 00:06:51,034
la traduit

160
00:06:51,034 --> 00:06:53,206
dans le langage de son époque.

161
00:06:53,206 --> 00:06:55,845
La première histoire est la plus simple.

162
00:06:55,845 --> 00:06:57,998
On veut éviter la mort,

163
00:06:57,998 --> 00:07:00,423
et le rêve d'accomplir cela 
dans notre corps,

164
00:07:00,423 --> 00:07:01,783
dans ce monde, 
pour toujours,

165
00:07:01,783 --> 00:07:05,074
est la première 
et la plus simple des histoires d'immortalité.

166
00:07:05,074 --> 00:07:07,533
Cela peut sembler invraisemblable 
à première vue,

167
00:07:07,533 --> 00:07:11,514
mais en fait, presque toutes les cultures 
dans l'histoire de l'humanité

168
00:07:11,514 --> 00:07:13,576
ont eu leur mythe ou leur légende

169
00:07:13,576 --> 00:07:16,337
d'un élixir de vie 
ou d'une fontaine de jouvence

170
00:07:16,337 --> 00:07:19,316
ou de quelque chose qui nous promet 
de nous faire durer

171
00:07:19,316 --> 00:07:22,453
pour toujours.

172
00:07:22,453 --> 00:07:24,046
L'Egypte Ancienne connaissait ce mythe,

173
00:07:24,046 --> 00:07:26,414
l'Ancienne Babylone, l'Inde Ancienne.

174
00:07:26,414 --> 00:07:29,266
Tout au long de l'histoire de l'Europe, 
nous le trouvons dans l'œuvre des alchimistes,

175
00:07:29,266 --> 00:07:32,060
et bien sûr, on y croit encore aujourd'hui,

176
00:07:32,060 --> 00:07:34,623
seulement nous nous racontons cette histoire

177
00:07:34,623 --> 00:07:36,279
avec le langage de la science.

178
00:07:36,279 --> 00:07:37,885
Il y a 100 ans,

179
00:07:37,885 --> 00:07:39,704
les hormones venaient d'être découvertes,

180
00:07:39,704 --> 00:07:41,356
et les gens espéraient 
que les traitements hormonaux

181
00:07:41,356 --> 00:07:44,055
allaient guérir du vieillissement 
et de la maladie,

182
00:07:44,055 --> 00:07:46,908
et aujourd'hui, à la place, 
nous misons sur les cellules souches,

183
00:07:46,908 --> 00:07:49,203
le génie génétique, 
ou la nanotechnologie.

184
00:07:49,203 --> 00:07:53,161
L'idée que la science 
peut vaincre la mort

185
00:07:53,161 --> 00:07:55,502
n'est rien d'autre qu'un chapitre de plus

186
00:07:55,502 --> 00:07:57,735
dans l'histoire de l'élixir magique,

187
00:07:57,735 --> 00:08:02,171
un histoire aussi vieille que la civilisation.

188
00:08:02,171 --> 00:08:04,951
Mais tout miser sur l'espoir de trouver l'élixir,

189
00:08:04,951 --> 00:08:06,354
et de rester en vie pour toujours,

190
00:08:06,354 --> 00:08:08,155
est une stratégie hasardeuse.

191
00:08:08,155 --> 00:08:10,395
Quand on observe l'histoire,

192
00:08:10,395 --> 00:08:13,179
et tous ceux qui ont cherché cet élixir 
dans le passé,

193
00:08:13,179 --> 00:08:15,008
la seule chose qu'ils aient en commun 
aujourd'hui,

194
00:08:15,008 --> 00:08:17,638
c'est qu'ils sont morts.

195
00:08:17,638 --> 00:08:21,376
Il nous faut donc un plan de secours, 
et c'est exactement cette sorte de plan B

196
00:08:21,376 --> 00:08:24,947
que la seconde sorte d'histoire d'immortalité 
nous offre,

197
00:08:24,947 --> 00:08:26,702
celui de la résurrection.

198
00:08:26,702 --> 00:08:29,076
La résurrection s'appuie sur l'idée 
que je suis ce corps,

199
00:08:29,076 --> 00:08:31,051
je suis cet organisme matériel.

200
00:08:31,051 --> 00:08:33,219
Elle accepte qu'il va falloir mourir,

201
00:08:33,219 --> 00:08:34,593
mais dit que malgré cela

202
00:08:34,593 --> 00:08:37,096
je peux me relever 
et vivre à nouveau.

203
00:08:37,096 --> 00:08:39,714
En d'autres termes, 
je peux faire comme Jésus.

204
00:08:39,714 --> 00:08:41,759
Jésus est mort, 
il est resté trois jours au tombeau,

205
00:08:41,759 --> 00:08:44,870
puis il s'est levé 
et a vécu de nouveau.

206
00:08:44,870 --> 00:08:47,989
L'idée que nous puissions tous 
être ressuscités pour vivre à nouveau

207
00:08:47,989 --> 00:08:50,277
est un credo de base, 
non seulement pour les Chrétiens,

208
00:08:50,277 --> 00:08:52,980
mais aussi pour les Juifs 
et les Musulmans.

209
00:08:52,980 --> 00:08:55,144
Notre envie de croire à cette histoire

210
00:08:55,144 --> 00:08:57,154
est si profondément inscrite en nous,

211
00:08:57,154 --> 00:08:59,252
que nous la réinventons à nouveau

212
00:08:59,252 --> 00:09:00,744
pour l'époque scientifique,

213
00:09:00,744 --> 00:09:03,567
par exemple avec l'idée de la cryogénisation.

214
00:09:03,567 --> 00:09:05,157
C'est l'idée que lorsque vous mourrez,

215
00:09:05,157 --> 00:09:07,156
vous pourrez vous faire congeler,

216
00:09:07,156 --> 00:09:09,545
puis, à un moment où la technologie

217
00:09:09,545 --> 00:09:10,756
aura suffisamment progressé,

218
00:09:10,756 --> 00:09:12,876
on pourra vous décongeler, 
vous réparer et vous ranimer,

219
00:09:12,876 --> 00:09:14,165
et donc vous ressusciter.

220
00:09:14,165 --> 00:09:17,013
Ainsi, certains croient qu'un dieu omnipotent

221
00:09:17,013 --> 00:09:18,892
va les ressusciter et les ramener à la vie,

222
00:09:18,892 --> 00:09:23,035
et d'autres croient que c'est un savant omnipotent 
qui va s'en charger.

223
00:09:23,035 --> 00:09:25,749
Mais pour d'autres encore, 
toute cette idée de résurrection,

224
00:09:25,749 --> 00:09:27,752
de sortie de la tombe,

225
00:09:27,752 --> 00:09:30,471
ressemble trop 
à un mauvais film de zombies.

226
00:09:30,471 --> 00:09:33,262
Ils trouvent le corps trop désorganisé, 
trop peu fiable,

227
00:09:33,262 --> 00:09:35,410
pour garantir la vie éternelle,

228
00:09:35,410 --> 00:09:38,501
alors ils misent 
sur la troisième histoire d'immortalité,

229
00:09:38,501 --> 00:09:40,618
plus spirituelle,

230
00:09:40,618 --> 00:09:42,954
l'idée qu'on peut abandonner 
notre corps derrière nous,

231
00:09:42,954 --> 00:09:45,251
et continuer à vivre 
sous la forme d'une âme.

232
00:09:45,251 --> 00:09:47,240
La majorité des gens dans le monde

233
00:09:47,240 --> 00:09:49,013
croient qu'ils ont une âme,

234
00:09:49,013 --> 00:09:51,423
et cette idée est centrale 
dans beaucoup de religions.

235
00:09:51,423 --> 00:09:53,737
Mais même si, 
dans sa forme courante,

236
00:09:53,737 --> 00:09:55,652
dans sa forme traditionnelle,

237
00:09:55,652 --> 00:09:57,815
l'idée de l'âme est encore très répandue,

238
00:09:57,815 --> 00:09:59,247
malgré tout, 
nous la réinterprétons à nouveau

239
00:09:59,247 --> 00:10:01,471
pour l'ère digitale,

240
00:10:01,471 --> 00:10:02,948
par exemple avec l'idée

241
00:10:02,948 --> 00:10:04,938
que l'on peut abandonner 
son corps derrière soi

242
00:10:04,938 --> 00:10:07,184
en téléchargeant son esprit, 
son essence,

243
00:10:07,184 --> 00:10:09,140
son vrai soi, 
dans un ordinateur,

244
00:10:09,140 --> 00:10:13,752
et ainsi continuer à vivre dans l’Éther 
sous la forme d'un avatar.

245
00:10:13,752 --> 00:10:15,775
Mais bien sûr, 
il y a des sceptiques qui disent

246
00:10:15,775 --> 00:10:17,619
que si l'on étudie les découvertes de la science,

247
00:10:17,619 --> 00:10:19,263
particulièrement les sciences cognitives,

248
00:10:19,263 --> 00:10:21,092
il semble que notre esprit,

249
00:10:21,092 --> 00:10:22,672
notre essence, 
notre vrai moi,

250
00:10:22,672 --> 00:10:25,085
dépende énormément 
d'un organe particulier de notre corps,

251
00:10:25,085 --> 00:10:27,306
c'est à dire de notre cerveau.

252
00:10:27,306 --> 00:10:29,827
Ces sceptiques peuvent trouver un réconfort

253
00:10:29,827 --> 00:10:32,085
dans la quatrième sorte 
d'histoire d'immortalité,

254
00:10:32,085 --> 00:10:34,442
qui est l'héritage,

255
00:10:34,442 --> 00:10:35,922
l'idée que l'on continue à vivre

256
00:10:35,922 --> 00:10:38,173
au travers des échos 
que nous laissons dans le monde,

257
00:10:38,173 --> 00:10:40,522
comme le grand guerrier grec Achille,

258
00:10:40,522 --> 00:10:43,151
qui a sacrifié sa vie 
au combat devant Troie

259
00:10:43,151 --> 00:10:46,204
pour gagner la renommée éternelle.

260
00:10:46,204 --> 00:10:48,470
La poursuite de la célébrité 
est aussi répandue

261
00:10:48,470 --> 00:10:50,611
et populaire aujourd'hui 
qu'autrefois,

262
00:10:50,611 --> 00:10:52,190
et à notre époque digitale,

263
00:10:52,190 --> 00:10:53,718
elle est encore plus facile à atteindre.

264
00:10:53,718 --> 00:10:56,042
Vous n'avez pas besoin d'être 
un grand guerrier comme Achille,

265
00:10:56,042 --> 00:10:57,735
ou un grand roi,
ou un héro.

266
00:10:57,735 --> 00:11:02,558
Il vous suffit d'une connexion Internet
et d'un chat rigolo. (Rires)

267
00:11:02,558 --> 00:11:05,021
Mais certains préfèrent laisser 
un héritage plus tangible,

268
00:11:05,021 --> 00:11:07,865
plus biologique :
des enfants, par exemple.

269
00:11:07,865 --> 00:11:10,141
Ou bien ils aimeraient, ils espèrent, 
continuer à vivre

270
00:11:10,141 --> 00:11:11,858
en tant que partie d'un grand tout,

271
00:11:11,858 --> 00:11:14,307
une nation, une famille, 
une tribu,

272
00:11:14,307 --> 00:11:16,773
leur patrimoine génétique.

273
00:11:16,773 --> 00:11:18,286
Mais là encore, 
il y a des sceptiques

274
00:11:18,286 --> 00:11:19,999
qui doutent que l'héritage

275
00:11:19,999 --> 00:11:21,974
soit vraiment comme l'immortalité.

276
00:11:21,974 --> 00:11:24,051
Woody Allen, par exemple, 
qui a dit,

277
00:11:24,051 --> 00:11:26,547
« Je ne veux pas continuer à vivre 
dans le cœur de mes concitoyens.

278
00:11:26,547 --> 00:11:28,744
Je veux continuer à vivre 
dans mon appartement. »

279
00:11:28,744 --> 00:11:30,511
Voici donc les quatre types de base

280
00:11:30,511 --> 00:11:32,694
d'histoires d'immortalité,

281
00:11:32,694 --> 00:11:34,336
et j'ai essayé de vous donner une idée

282
00:11:34,336 --> 00:11:36,629
de la façon dont chaque génération 
la raconte à nouveau,

283
00:11:36,629 --> 00:11:38,216
avec de faibles variations,

284
00:11:38,216 --> 00:11:40,521
pour s'accorder au goût du jour.

285
00:11:40,521 --> 00:11:44,010
Le fait qu'elles reviennent sans cesse 
de cette façon,

286
00:11:44,010 --> 00:11:46,998
sous une forme similaire, 
mais dans des systèmes de croyances si différents,

287
00:11:46,998 --> 00:11:48,576
devrait nous conduire, 
je crois,

288
00:11:48,576 --> 00:11:50,978
à avoir des soupçons 
sur la véracité

289
00:11:50,978 --> 00:11:54,739
de toutes les différentes versions 
de ces histoires.

290
00:11:54,739 --> 00:11:56,850
Le fait que certains croient

291
00:11:56,850 --> 00:11:59,515
qu'un dieu omnipotent 
va les ramener à la vie,

292
00:11:59,515 --> 00:12:03,216
tandis que d'autres croient 
qu'un savant omnipotent s'en chargera,

293
00:12:03,216 --> 00:12:06,254
signifie peut-être qu'aucun d'entre eux 
n'appuie sa croyance

294
00:12:06,254 --> 00:12:08,924
sur des preuves solides.

295
00:12:08,924 --> 00:12:11,350
Nous croyons plutôt à ces histoires

296
00:12:11,350 --> 00:12:13,333
parce que nous avons envie d'y croire,

297
00:12:13,333 --> 00:12:15,161
et nous avons envie d'y croire

298
00:12:15,161 --> 00:12:19,431
parce que nous avons tellement peur 
de la mort.

299
00:12:19,431 --> 00:12:21,486
La question est,

300
00:12:21,486 --> 00:12:24,958
sommes-nous condamnés 
à vivre la seule vie dont nous disposons

301
00:12:24,958 --> 00:12:28,651
sous l'influence de la peur et du déni,

302
00:12:28,651 --> 00:12:31,726
ou bien pouvons-nous 
surmonter ce biais ?

303
00:12:31,726 --> 00:12:34,193
Eh bien, le philosophe grec Epicure

304
00:12:34,193 --> 00:12:35,921
pensait que nous le pouvons.

305
00:12:35,921 --> 00:12:39,469
Il soutenait que la peur de la mort 
est naturelle,

306
00:12:39,469 --> 00:12:41,884
mais qu'elle n'est pas rationnelle.

307
00:12:41,884 --> 00:12:44,542
« La mort, disait-il, 
n'est rien pour nous,

308
00:12:44,542 --> 00:12:47,392
parce que lorsque nous sommes présents, 
la mort n'est pas là,

309
00:12:47,392 --> 00:12:51,145
et lorsque la mort est là, 
nous n'y sommes plus. »

310
00:12:51,145 --> 00:12:52,943
On cite souvent cette phrase, 
mais il est difficile

311
00:12:52,943 --> 00:12:55,265
de la comprendre vraiment, 
de l'intérioriser réellement,

312
00:12:55,265 --> 00:12:57,428
pour la raison précise 
qu'il est si difficile d'imaginer

313
00:12:57,428 --> 00:12:59,567
l'idée de n'être plus là.

314
00:12:59,567 --> 00:13:01,798
2000 ans plus tard, 
un autre philosophe,

315
00:13:01,798 --> 00:13:05,255
Ludwig Wittgenstein, 
l'a formulée ainsi :

316
00:13:05,255 --> 00:13:08,199
« La mort n'est pas un événement de la vie.

317
00:13:08,199 --> 00:13:11,841
Nous ne vivons pas la mort.

318
00:13:11,841 --> 00:13:13,035
Et donc, 
ajoutait-il,

319
00:13:13,035 --> 00:13:15,970
en ce sens, 
la vie n'a pas de fin. »

320
00:13:15,970 --> 00:13:19,146
Il était donc naturel 
pour moi en tant qu'enfant

321
00:13:19,146 --> 00:13:21,513
d'avoir peur d'être avalé par le néant,

322
00:13:21,513 --> 00:13:23,392
mais ce n'était pas rationnel,

323
00:13:23,392 --> 00:13:25,377
parce qu'être avalé par le néant

324
00:13:25,377 --> 00:13:27,455
est quelque chose 
qu'aucun de nous

325
00:13:27,455 --> 00:13:30,725
ne vivra jamais.

326
00:13:30,725 --> 00:13:33,254
Surmonter ce biais 
n'est pas facile,

327
00:13:33,254 --> 00:13:36,213
parce que la peur de la mort 
est profondément ancrée en nous,

328
00:13:36,213 --> 00:13:40,695
et malgré tout, lorsque nous réalisons 
que cette peur elle-même n'est pas rationnelle,

329
00:13:40,695 --> 00:13:42,825
et lorsque nous mettons à jour

330
00:13:42,825 --> 00:13:45,523
les façons dont elle peut nous influencer 
sans que nous ne le sachions,

331
00:13:45,523 --> 00:13:47,374
alors nous pouvons au moins commencer

332
00:13:47,374 --> 00:13:50,008
à essayer de réduire l'influence

333
00:13:50,008 --> 00:13:51,891
qu'elle a sur nos vies.

334
00:13:51,891 --> 00:13:54,709
Je trouve que cela aide 
de voir la vie

335
00:13:54,709 --> 00:13:56,553
comme un livre :

336
00:13:56,553 --> 00:13:59,021
de la même façon qu'un livre 
est délimité par ses couvertures,

337
00:13:59,021 --> 00:14:00,298
par le début et la fin,

338
00:14:00,298 --> 00:14:04,036
nos vies sont délimitées 
par la naissance et la mort.

339
00:14:04,036 --> 00:14:07,551
Et même si un livre est limité 
par son début et sa fin,

340
00:14:07,551 --> 00:14:09,687
il peut contenir de lointains paysages,

341
00:14:09,687 --> 00:14:12,917
des personnages exotiques, 
de fantastiques aventures.

342
00:14:12,917 --> 00:14:16,266
Même si un livre est limité 
par son début et sa fin,

343
00:14:16,266 --> 00:14:18,089
les personnages qui sont dedans

344
00:14:18,089 --> 00:14:20,931
ne connaissent pas de frontières.

345
00:14:20,931 --> 00:14:24,088
Ils ne connaissent que les instants 
qui constituent leur histoire,

346
00:14:24,088 --> 00:14:27,028
même quand on referme le livre.

347
00:14:27,028 --> 00:14:29,164
Ainsi, les personnages d'un livre

348
00:14:29,164 --> 00:14:32,646
n'ont pas peur d'atteindre la dernière page.

349
00:14:32,646 --> 00:14:34,924
Long John Silver n'a pas peur

350
00:14:34,924 --> 00:14:37,759
que vous finissiez votre exemplaire 
de "L'Île au Trésor".

351
00:14:37,759 --> 00:14:39,459
Et il devrait en être de même pour nous.

352
00:14:39,459 --> 00:14:41,603
Imaginez le livre de votre vie,

353
00:14:41,603 --> 00:14:44,387
ses couvertures, son début et sa fin, 
votre naissance et votre mort.

354
00:14:44,387 --> 00:14:46,564
Vous ne pouvez connaître que 
les instants entre ces deux extrémités,

355
00:14:46,564 --> 00:14:48,499
les instants qui constituent votre vie.

356
00:14:48,499 --> 00:14:50,446
Cela n'a pas de sens de craindre

357
00:14:50,446 --> 00:14:52,536
ce qu'il y a à l'extérieur 
de ces couvertures,

358
00:14:52,536 --> 00:14:54,006
que ce soit avant votre naissance,

359
00:14:54,006 --> 00:14:55,982
ou après votre mort.

360
00:14:55,982 --> 00:14:58,511
Et vous n'avez pas besoin de vous inquiéter 
de la longueur du livre,

361
00:14:58,511 --> 00:15:01,984
ou bien de savoir s'il s'agit d'une BD 
ou d'une épopée.

362
00:15:01,984 --> 00:15:03,526
La seule chose qui compte,

363
00:15:03,526 --> 00:15:07,024
c'est que vous en fassiez une bonne histoire.

364
00:15:07,024 --> 00:15:09,244
Merci.

365
00:15:09,244 --> 00:15:13,429
(Applaudissements)