1
00:00:13,960 --> 00:00:15,439
EL CERCAMIENTO

2
00:00:21,680 --> 00:00:31,320
LA DEMOCRACIA PRESA
DEL NEOLIBERALISMO

3
00:00:31,320 --> 00:00:37,080
Producciôn, realizaciôn, montaje

4
00:00:37,080 --> 00:00:42,840
Fotografía

5
00:00:42,840 --> 00:00:48,680
Sonido

6
00:00:48,680 --> 00:00:54,480
Mûsica

7
00:00:54,480 --> 00:01:17,474
Por orden de apariciôn

8
00:01:19,440 --> 00:01:27,074
INTRODUCCIÓN

9
00:01:30,600 --> 00:01:33,990
Se llamaban “regímenes
totalitarios” en los años 30

10
00:01:34,120 --> 00:01:37,271
a los regímenes de partido ûnico

11
00:01:37,480 --> 00:01:41,029
cuya vocaciôn era

12
00:01:41,480 --> 00:01:46,235
regular la totalidad
de las actividades de una sociedad,

13
00:01:46,440 --> 00:01:50,956
ya fueran políticas, econômicas,
sociales o culturales.

14
00:01:51,160 --> 00:01:52,593
El estado se encargaba de todo.

15
00:01:52,800 --> 00:01:57,157
Desafortunadamente, hemos visto
ejemplos de ello en el fascismo,

16
00:01:57,360 --> 00:01:59,749
el nazismo y el estalinismo:

17
00:01:59,960 --> 00:02:03,396
sociedades totalitarias
dirigidas por un partido omnipotente.

18
00:02:03,640 --> 00:02:06,154
En la actualidad
vivimos en una democracia,

19
00:02:06,360 --> 00:02:08,669
pero, por un lado, constatamos

20
00:02:08,840 --> 00:02:12,719
que dônde había un partido ûnico,
ahora hay un pensamiento ûnico,

21
00:02:12,920 --> 00:02:17,038
y que los defensores
de este pensamiento

22
00:02:17,200 --> 00:02:21,512
consideran
que sôlo existe una soluciôn,

23
00:02:21,720 --> 00:02:23,278
la que aporta el mercado,

24
00:02:23,520 --> 00:02:27,718
para cubrir todas las actividades
de nuestra sociedad.

25
00:02:27,920 --> 00:02:31,037
Sea cual sea la actividad,

26
00:02:31,240 --> 00:02:35,552
política, econômica, social,
cultural, incluso deportiva,

27
00:02:35,720 --> 00:02:39,713
el mercado
està capacitado para regularla.

28
00:02:39,920 --> 00:02:42,912
Vemos cômo el mercado
està penetrando

29
00:02:43,120 --> 00:02:46,954
en todos los intersticios
de la sociedad, cual un líquido

30
00:02:47,120 --> 00:02:50,795
que nada olvida,
que nada perdona.

31
00:02:50,960 --> 00:02:55,078
Por eso hoy podemos hablar
de regímenes “globalitarios”,

32
00:02:55,280 --> 00:02:58,795
porque existe
esa voluntad de imponer

33
00:02:59,040 --> 00:03:03,113
una soluciôn ûnica
a la pluralidad de nuestros problemas.

34
00:03:05,560 --> 00:03:07,869
Escribí “El pensamiento ûnico”

35
00:03:08,080 --> 00:03:10,230
en 1995,

36
00:03:10,440 --> 00:03:14,228
en una época en que la mayoría
de nuestros conciudadanos

37
00:03:14,440 --> 00:03:17,273
aûn no eran del todo conscientes

38
00:03:17,480 --> 00:03:19,550
de que habíamos caído

39
00:03:19,760 --> 00:03:23,992
en la ideología
en la que estàbamos inmersos.

40
00:03:25,840 --> 00:03:29,753
A esa ideología,
la llamaríamos hoy “neoliberal”.

41
00:03:29,960 --> 00:03:34,272
El neoliberalismo
es una técnica econômica,

42
00:03:35,760 --> 00:03:38,638
o unos principios econômicos,

43
00:03:38,840 --> 00:03:41,593
pero, imperceptiblemente,

44
00:03:41,800 --> 00:03:43,711
es una cortapisa ideolôgica.

45
00:03:43,920 --> 00:03:48,630
Lo que intentaba destacar
era eso precisamente,

46
00:03:48,840 --> 00:03:53,277
planteando en qué consiste
al fin y al cabo,

47
00:03:53,440 --> 00:03:56,955
enumerando ciertos principios.

48
00:03:57,160 --> 00:04:00,311
En particular
que la “mano invisible” del mercado

49
00:04:00,560 --> 00:04:02,118
soluciona problemas...

50
00:04:02,320 --> 00:04:06,791
No hace falta que intervenga
el estado o los ciudadanos...

51
00:04:08,480 --> 00:04:11,392
Establecer ciertos principios
como la desregulaciôn.

52
00:04:11,560 --> 00:04:14,916
Todo ha sido demasiado regulado,
el estado està demasiado presente.

53
00:04:15,120 --> 00:04:16,473
Hace falta menos estado.

54
00:04:16,680 --> 00:04:21,151
El capital prevale sobre el trabajo,

55
00:04:21,320 --> 00:04:23,675
uno se decanta siempre
por el capital.

56
00:04:23,880 --> 00:04:24,995
Hay que privatizar

57
00:04:25,200 --> 00:04:29,796
para que el perímetro del estado
sea el menor posible,

58
00:04:29,960 --> 00:04:32,838
y el del sector privado
el mayor posible.

59
00:04:33,160 --> 00:04:35,833
Hay que favorecer el librecambio

60
00:04:36,040 --> 00:04:38,429
porque el comercio es desarrollo.

61
00:04:38,600 --> 00:04:42,275
Se hacía este tipo de equivalencias.

62
00:04:42,440 --> 00:04:44,192
Yo procuraba demostrar

63
00:04:44,400 --> 00:04:48,598
que estos principios
no aparecieron de repente,

64
00:04:48,800 --> 00:04:51,678
se elaboraron en 1944

65
00:04:51,880 --> 00:04:56,670
en la conferencia de Bretton Woods
que dio lugar al FMI y al Banco Mundial

66
00:04:56,880 --> 00:05:01,510
con el trabajo llevado a cabo
por el FMI desde los años 60 y 70

67
00:05:01,760 --> 00:05:05,355
dirigido a los países del Sur.
El denominado “ajuste estructural”,

68
00:05:05,600 --> 00:05:09,115
o lo que algunos llaman
el “Consenso de Washington”.

69
00:05:09,280 --> 00:05:13,831
Cabía reducir
el presupuesto de los estados,

70
00:05:14,000 --> 00:05:17,834
impedir el déficit pûblico,
la inflaciôn,

71
00:05:18,000 --> 00:05:21,549
minimizar el nûmero de funcionarios,

72
00:05:21,720 --> 00:05:26,430
al igual que los servicios pûblicos
de sanidad o de educaciôn...

73
00:05:27,240 --> 00:05:30,994
El estado no podía
realizar esos gastos.

74
00:05:31,160 --> 00:05:35,233
Muchos países del Sur
sufrieron por ello.

75
00:05:36,080 --> 00:05:40,631
Eso es lo que yo explicaba:
al sumar todos esos elementos,

76
00:05:40,840 --> 00:05:43,434
nos enfrentamos a una ideología.

77
00:05:43,760 --> 00:05:48,151
En Francia, estàbamos en vísperas
de la elecciôn presidencial

78
00:05:48,360 --> 00:05:50,920
que tuvo lugar
unos meses después, en mayo.

79
00:05:51,120 --> 00:05:54,556
Yyo decía que hoy por hoy,
en realidad,

80
00:05:54,800 --> 00:05:57,439
esa ideología,
ese “pensamiento ûnico”,

81
00:05:57,640 --> 00:06:00,712
casi un partido ûnico,
era lo propuesto.

82
00:06:03,760 --> 00:06:08,038
Privatizaciones de la izquierda

83
00:06:11,760 --> 00:06:16,356
Tras la caída del telôn de acero,
se presencia en Occidente

84
00:06:16,560 --> 00:06:19,552
una reenmarcaciôn hacia la derecha

85
00:06:19,760 --> 00:06:22,760
de la mayoría
de los partidos de izquierdas.

86
00:06:22,760 --> 00:06:25,354
Desde el Partido Laborista britànico

87
00:06:25,520 --> 00:06:28,717
hasta el Partido
Social-demôcrata alemàn (SPD)

88
00:06:28,960 --> 00:06:31,640
pasando por el Partido Quebequense,

89
00:06:31,640 --> 00:06:33,915
todos se comprometen a “reformar”,

90
00:06:34,160 --> 00:06:36,958
reingeniar o “modernizar”
el estado,

91
00:06:37,160 --> 00:06:45,080
lo cual siempre se traduce con
la adopciôn de políticas neoliberales.

92
00:06:45,080 --> 00:06:49,790
Por ejemplo en Francia
desde 1997 hasta 2002

93
00:06:50,000 --> 00:06:53,515
el gobierno socialista
de Lionel Jospin

94
00:06:53,720 --> 00:06:57,880
procede a la privatizaciôn de
una decena de empresas nacionales,

95
00:06:57,880 --> 00:07:02,590
cifra similar a las privatizaciones
hechas por los gobiernos de derechas

96
00:07:02,800 --> 00:07:08,120
que lo precedieron o sucedieron.

97
00:07:08,120 --> 00:07:11,590
Pero ¿cômo logrô imponerse
la ideología neoliberal

98
00:07:11,800 --> 00:07:16,760
en el seno de los partidos
llamados “socialistas”?

99
00:07:16,760 --> 00:07:21,515
Y ante todo, ¿de dônde viene?

100
00:07:22,520 --> 00:07:30,108
ORÍGENES

101
00:07:32,800 --> 00:07:35,519
HUELGA GENERAL
DE WINNIPEG, 1919

102
00:07:35,720 --> 00:07:37,472
Cuando aparece el neoliberalismo,

103
00:07:37,640 --> 00:07:41,679
la configuraciôn intelectual
e institucional es peculiar.

104
00:07:41,920 --> 00:07:44,480
Desde 1914 hasta 1945,

105
00:07:45,320 --> 00:07:47,914
el capitalismo
sufre una crisis inaudita.

106
00:07:48,120 --> 00:07:50,270
Fue una crisis material.

107
00:07:50,440 --> 00:07:51,429
En los años 20

108
00:07:51,600 --> 00:07:55,559
el capitalismo reemprende
su desarrollo tras la reconstrucciôn,

109
00:07:55,800 --> 00:07:57,995
pero la Gran Depresiôn de los años 30

110
00:07:58,120 --> 00:08:01,556
lleva al desempleo,
a la quiebra y al desorden político.

111
00:08:01,760 --> 00:08:04,354
En un plan intelectual,
el credo liberal

112
00:08:04,560 --> 00:08:07,870
cede el paso a reivindicaciones
de planificaciôn econômica,

113
00:08:08,080 --> 00:08:12,119
intervencionismo y desconfianza
en el “laissez faire”.

114
00:08:13,080 --> 00:08:16,959
Todos piden un refuerzo
de la intervenciôn estatal,

115
00:08:17,160 --> 00:08:19,071
una economía dirigida.

116
00:08:19,240 --> 00:08:23,870
Eso se traduce en acciones
concretas en países “dictatoriales”

117
00:08:24,040 --> 00:08:25,473
y en las democracias.

118
00:08:25,720 --> 00:08:29,474
Me refiero
al plan quinquenal soviético

119
00:08:29,680 --> 00:08:32,193
y al “New Deal” de EE.UU.,

120
00:08:32,400 --> 00:08:36,029
con la National Recovery
Administration (NRA)

121
00:08:36,240 --> 00:08:38,309
u otras estructuras de ese tipo.

122
00:08:38,440 --> 00:08:41,318
En la Alemania nazi, es
el Ministerio de la Economía Imperial,

123
00:08:41,520 --> 00:08:44,671
en la Italia fascista,
el Ministerio de las Corporaciones...

124
00:08:44,880 --> 00:08:48,156
Incluso en Francia se instaura
un Ministerio de la Economía Nacional,

125
00:08:48,360 --> 00:08:51,432
una gran novedad,
con el auge del Front Populaire.

126
00:08:52,440 --> 00:08:56,149
MANIFESTACIÓN COMUNISTA,
BERLÍN, 1929

127
00:09:22,360 --> 00:09:25,750
Un aspecto del establecimiento
de una red neoliberal en Francia

128
00:09:25,880 --> 00:09:28,075
fue la constituciôn de una editorial,

129
00:09:28,280 --> 00:09:31,397
Les Éditions
de la Librairie de Médicis,

130
00:09:31,600 --> 00:09:33,636
fundada en 1937.

131
00:09:34,040 --> 00:09:37,953
La creô una mujer,
Marie-Thérése Génin,

132
00:09:38,160 --> 00:09:41,675
cosa poco frecuente
en este universo tan masculino.

133
00:09:41,840 --> 00:09:45,674
Estaba relacionada con un dirigente
del sindicato patronal francés,

134
00:09:45,840 --> 00:09:47,273
Marcel Bourgeois,

135
00:09:47,520 --> 00:09:52,275
que la empujô a crear una editorial
que difundiera textos de intelectuales

136
00:09:52,520 --> 00:09:54,988
destinados a lectores intelectuales.

137
00:09:55,200 --> 00:09:59,193
Las Éditions de Médicis publicaron
“La Cité Libre” de Walter Lippmann

138
00:09:59,400 --> 00:10:02,119
que pretextô la organizaciôn
del Coloquio Lippmann,

139
00:10:02,320 --> 00:10:06,438
al igual que algunos textos de Hayek,
Rueff, Ludwig von Mises.

140
00:10:07,080 --> 00:10:11,039
Cerca de 40 textos
entre 1937 y 1940.

141
00:10:11,240 --> 00:10:14,596
En esta editora se publicaron
las actas del Coloquio Lippmann

142
00:10:14,800 --> 00:10:18,236
del Instituto Internacional
de Cooperaciôn Intelectual,

143
00:10:18,440 --> 00:10:21,989
que ya no existe, pero que es
el predecesor de la UNESCO.

144
00:10:22,240 --> 00:10:25,516
Ocurriô en un marco
relativamente oficial.

145
00:10:26,440 --> 00:10:29,034
Este coloquio
reunía a 26 participantes

146
00:10:29,360 --> 00:10:33,114
de gran importancia,
visto retrospectivamente:

147
00:10:33,560 --> 00:10:37,235
Friedrich Hayek,
futuro Premio Nobel de economía,

148
00:10:37,400 --> 00:10:41,518
Robert Marjolin, uno de los pilares
de la construcciôn europea,

149
00:10:41,760 --> 00:10:46,390
los fundadores de la “economía
social de mercado” alemana,

150
00:10:46,600 --> 00:10:48,830
Alexander Rüstow y Wilhelm Röpke,

151
00:10:49,000 --> 00:10:51,355
el consejero financiero
de De Gaulle, Rueff

152
00:10:51,560 --> 00:10:56,350
y Stefan Possony, inspirador de
la Guerra de las Estrellas de Reagan.

153
00:10:56,760 --> 00:11:01,390
Retrospectivamente porque
en aquella época no se les conocía.

154
00:11:01,680 --> 00:11:05,593
El coloquio durô 4 días,
durante los cuales se debatieron

155
00:11:05,800 --> 00:11:10,078
las responsabilidades
del liberalismo en la Gran Depresiôn,

156
00:11:10,280 --> 00:11:12,748
los medios
de renovaciôn del liberalismo

157
00:11:12,920 --> 00:11:17,391
y la construcciôn de una oposiciôn
internacional al socialismo.

158
00:11:17,880 --> 00:11:22,192
En el Coloquio Walter Lippmann
ya se descubre la vanguardia

159
00:11:22,440 --> 00:11:26,520
de la batalla neoliberal
en gestaciôn.

160
00:11:26,520 --> 00:11:30,798
Entre los màs férreos oponentes
al colectivismo,

161
00:11:31,120 --> 00:11:36,558
destacan Friedrich von Hayek
y Ludwig von Mises.

162
00:11:37,120 --> 00:11:41,989
Hayek y Mises representan una
de las tendencias del neoliberalismo,

163
00:11:42,480 --> 00:11:44,596
la de la escuela austriaca.

164
00:11:44,760 --> 00:11:47,320
Son partidarios
de un liberalismo radical

165
00:11:47,520 --> 00:11:49,795
que otorga al estado
un poder mínimo.

166
00:11:50,000 --> 00:11:54,232
El estado mínimo es un lema
que retoman sus discípulos.

167
00:11:55,080 --> 00:11:57,913
Ambos tienen
ideas econômicas diferentes.

168
00:11:58,120 --> 00:12:01,999
Los liberales a menudo hacen glosas
sobre sus divergencias

169
00:12:02,200 --> 00:12:04,475
pero tienen varios puntos en comûn.

170
00:12:04,680 --> 00:12:08,958
Primero, que la ciencia econômica
es sôlo parte de su obra.

171
00:12:09,120 --> 00:12:13,750
Mises considera que es sôlo un campo
de la ciencia de la acciôn humana.

172
00:12:13,880 --> 00:12:17,236
Hayek se desmarcô ràpido
de la economía pura

173
00:12:17,520 --> 00:12:20,193
para interesarse por la psicología,
estudiar el cerebro,

174
00:12:20,360 --> 00:12:22,920
los ôrdenes políticos, el derecho...

175
00:12:23,120 --> 00:12:26,874
Para ellos, la economía
es una disciplina de origen,

176
00:12:27,080 --> 00:12:30,390
pero no cubre la totalidad
de las ciencias humanas.

177
00:12:30,600 --> 00:12:34,354
Luego, sus concepciones econômicas

178
00:12:34,520 --> 00:12:36,192
eran las de la escuela austriaca,

179
00:12:36,360 --> 00:12:38,396
una economía no-positiva:

180
00:12:38,600 --> 00:12:41,751
no se basa en estadísticas,
en datos cifrados,

181
00:12:41,880 --> 00:12:43,711
sino en unos axiomas.

182
00:12:43,880 --> 00:12:47,509
Se toman en consideraciôn
situaciones ideales “típicas”

183
00:12:47,720 --> 00:12:51,349
en las que se observa
cômo reaccionan las personas

184
00:12:51,560 --> 00:12:55,872
ante las decisiones que deben tomar
entre el trabajo y el ocio,

185
00:12:56,040 --> 00:12:58,076
dormir o enriquecerse,

186
00:12:58,200 --> 00:13:02,478
con metàforas del tipo “Robinson
Crusoe en su isla desierta”.

187
00:13:03,080 --> 00:13:07,835
La tercera similitud importante para
entender el movimiento neoliberal,

188
00:13:08,040 --> 00:13:12,670
es el concepto de trabajo intelectual
y su papel en el socialismo.

189
00:13:12,840 --> 00:13:17,311
Hayek y Mises tienen un pensamiento
muy elitista y aristocràtico,

190
00:13:17,480 --> 00:13:20,233
dicen que la mayoría
de la humanidad no piensa.

191
00:13:20,400 --> 00:13:24,552
Mises escribe en “El Socialismo”:
“La gran mayoría no piensa.”

192
00:13:24,800 --> 00:13:28,395
Piensa una minoría de intelectuales
por el resto de la sociedad.

193
00:13:28,600 --> 00:13:31,990
Consideran
que los intelectuales deben pensar

194
00:13:32,200 --> 00:13:36,159
para luego progresivamente
contrarrestar el socialismo

195
00:13:36,360 --> 00:13:39,636
que inventaron otros intelectuales
y difundieron a las masas.

196
00:13:39,840 --> 00:13:44,152
Las masas no son socialistas,
las convencieron otros intelectuales.

197
00:13:44,280 --> 00:13:48,239
Por eso ponen a los intelectuales
en el centro de los cambios sociales,

198
00:13:48,400 --> 00:13:51,597
políticos y econômicos.

199
00:13:52,560 --> 00:13:57,190
Eso les llevô a crear organizaciones
como la sociedad del Mont Pélerin.

200
00:13:58,000 --> 00:14:04,360
La guerra suspende las actividades
militantes de los neoliberales.

201
00:14:04,360 --> 00:14:10,629
El centro internacional de estudios
para la renovaciôn del liberalismo CIRL

202
00:14:10,920 --> 00:14:16,836
establecido por el Coloquio Lippmann
desaparece tras un año de existencia.

203
00:14:37,640 --> 00:14:42,440
En cuanto terminô la guerra,
von Hayek tomô el relevo.

204
00:14:42,440 --> 00:14:47,833
Convocô a varios partidarios
de la refundaciôn del liberalismo

205
00:14:48,080 --> 00:14:53,916
en una reuniôn decisiva para el futuro
del movimiento neoliberal.

206
00:14:54,880 --> 00:14:59,192
La reuniôn del Mont Pélerin
tuvo lugar

207
00:14:59,400 --> 00:15:02,870
del 1 al 10 de abril de 1947

208
00:15:03,040 --> 00:15:07,113
en el Hôtel du Parc,
situado cerca de Vevey, en Suiza.

209
00:15:07,320 --> 00:15:11,438
Su objetivo explícito

210
00:15:11,600 --> 00:15:15,673
era reunir a intelectuales liberales,
europeos y americanos,

211
00:15:15,880 --> 00:15:20,635
y crear una organizaciôn internacional
para promover las ideas liberales.

212
00:15:21,080 --> 00:15:24,595
Hayek empezô a contactar
dos años antes

213
00:15:24,800 --> 00:15:27,075
con algunos participantes
del Coloquio Lippmann

214
00:15:27,320 --> 00:15:30,153
y con los círculos
britànicos y americanos.

215
00:15:30,360 --> 00:15:33,511
Les invitô a todos al Mont Pélerin,

216
00:15:33,680 --> 00:15:36,638
de ahí el nombre de la sociedad.

217
00:15:37,160 --> 00:15:41,551
Había 39 participantes
en la primera reuniôn.

218
00:15:41,720 --> 00:15:44,792
Ahí también destacaron
personalidades importantes:

219
00:15:45,000 --> 00:15:46,718
tres futuros Nobel de economía,

220
00:15:46,920 --> 00:15:50,629
Milton Friedman,
George Stigler, Maurice Allais...

221
00:15:50,880 --> 00:15:54,634
Personalidades conocidas por
sus ensayos políticos o filosôficos,

222
00:15:54,800 --> 00:15:56,791
Karl Popper, Bertrand de Jouvenel,

223
00:15:57,040 --> 00:16:00,396
y personas con influencia directa
en sus países,

224
00:16:00,560 --> 00:16:04,155
los alemanes Wilhelm Röpke
y Walter Eucken,

225
00:16:04,360 --> 00:16:07,875
ligados a la “economía
social de mercado” alemana.

226
00:16:08,680 --> 00:16:12,958
Los debates se centraron
en temas relativamente generales

227
00:16:13,080 --> 00:16:17,471
como “Cristianismo y liberalismo”,
“El orden competitivo”,

228
00:16:17,680 --> 00:16:21,958
Las posibilidades de levantar
una federaciôn econômica europea.

229
00:16:22,120 --> 00:16:23,792
Durô varios días.

230
00:16:24,640 --> 00:16:27,996
Hayek ideaba una estructura flexible

231
00:16:28,200 --> 00:16:31,192
de captaciôn de miembros,

232
00:16:31,480 --> 00:16:35,234
sin oficinas,
con estatutos en el Illinois,

233
00:16:35,440 --> 00:16:38,716
reuniones bianuales
en distintos países.

234
00:16:38,920 --> 00:16:42,595
Una estructura bastante inmaterial
para intelectuales

235
00:16:42,760 --> 00:16:47,550
que piensan que el liberalismo es
una doctrina de y para intelectuales.

236
00:16:49,920 --> 00:16:57,560
EN EL MEOLLO NEOLIBERAL

237
00:16:57,560 --> 00:17:03,271
LOS THINK TANKS

238
00:17:05,400 --> 00:17:08,710
La sociedad del Mont Pélerin
no es un think tank,

239
00:17:08,880 --> 00:17:11,872
sino un tipo de academia
para liberales.

240
00:17:12,079 --> 00:17:15,038
Así se instaurô
una forma de divisiôn del trabajo

241
00:17:15,240 --> 00:17:19,392
entre esa organizaciôn que recluta
sôlo a los liberales màs famosos,

242
00:17:19,640 --> 00:17:21,278
famosos por sus obras,

243
00:17:21,480 --> 00:17:24,994
y segûn las actividades nacionales
de los miembros,

244
00:17:25,240 --> 00:17:29,233
que incluyen estructuras asociativas

245
00:17:29,400 --> 00:17:31,038
o del tipo think tanks.

246
00:17:31,240 --> 00:17:34,471
Revisten formas distintas.
En Francia se creô

247
00:17:34,680 --> 00:17:38,434
la Asociaciôn por la Libertad Econômica
y el Progreso Social en los años 60,

248
00:17:38,640 --> 00:17:41,757
la secciôn francesa del Mont Pélerin,

249
00:17:41,960 --> 00:17:45,589
a la que se unieron miembros
reclutados en círculos patronales

250
00:17:45,800 --> 00:17:46,949
y políticos,

251
00:17:47,160 --> 00:17:50,675
abarcando así un reclutamiento amplio

252
00:17:50,840 --> 00:17:54,594
de distintos àmbitos,
no sôlo el intelectual.

253
00:17:54,760 --> 00:17:59,515
Otro modelo, los think-tanks como
siempre los hubo en el Mont Pélerin.

254
00:17:59,760 --> 00:18:02,558
Los màs famosos son
el Institute of Economic Affairs

255
00:18:02,760 --> 00:18:05,593
que aparece en 1955
en Gran Bretaña

256
00:18:05,800 --> 00:18:08,951
o el Heritage Foundation
estadounidense de 1973

257
00:18:09,160 --> 00:18:11,754
ligado al partido republicano.

258
00:18:11,920 --> 00:18:16,710
Esos think tanks
tienen asalariados,

259
00:18:16,920 --> 00:18:20,959
pagados para redactar apuntes,
proyectos de leyes

260
00:18:21,200 --> 00:18:25,910
que luego distribuyen
a políticos y periodistas,

261
00:18:26,120 --> 00:18:30,750
con la idea de concurrir a la creaciôn
de una opiniôn pûblica liberal.

262
00:18:31,080 --> 00:18:33,992
Hoy en día
hay cientos de think tanks

263
00:18:34,200 --> 00:18:38,239
que forman una nebulosa
en la que es difícil orientarse

264
00:18:38,440 --> 00:18:41,910
hasta el punto de que algunos,
como el Atlas Foundation,

265
00:18:42,120 --> 00:18:44,680
tienen el papel de promover
el modelo think tanks

266
00:18:44,880 --> 00:18:49,635
incluso de distribuir instrucciones
para crear un think tank propio.

267
00:18:49,920 --> 00:18:51,797
Toman formas muy distintas.

268
00:18:52,040 --> 00:18:54,634
Algunos grupos
se centran en un autor,

269
00:18:54,840 --> 00:18:59,595
el Hayek Center,
el Von Mises Institute,

270
00:18:59,920 --> 00:19:02,639
y se basan en la obra
de una personalidad.

271
00:19:02,800 --> 00:19:07,271
También hay grupos concentrados
entorno a un tema en particular:

272
00:19:07,520 --> 00:19:10,910
el medio ambiente,
la política exterior, etc.

273
00:19:11,160 --> 00:19:15,392
La calidad y la potencia
de estos think tanks

274
00:19:15,600 --> 00:19:17,079
son muy variadas.

275
00:19:17,200 --> 00:19:19,077
Su fuerza

276
00:19:19,280 --> 00:19:23,910
es su manera de conectar
a intelectuales y empresarios,

277
00:19:24,120 --> 00:19:27,351
ademàs de ser una tendencia
de los partidos conservadores.

278
00:19:27,560 --> 00:19:31,838
Podemos referirnos a think tanks
como el Center for Policy Studies

279
00:19:32,040 --> 00:19:33,519
de Keith Joseph

280
00:19:33,760 --> 00:19:38,151
que promoviô a Thatcher
y le permitiô adquirir una base

281
00:19:38,360 --> 00:19:41,432
para revolucionar
el partido conservador en los años 70.

282
00:19:41,640 --> 00:19:46,236
Es una organizaciôn que se vio
en un cruce entre tres àmbitos.

283
00:19:46,440 --> 00:19:49,034
Un think tank
estrictamente intelectual

284
00:19:49,240 --> 00:19:51,834
con una visiôn general
del liberalismo

285
00:19:52,040 --> 00:19:55,271
tiene poca influencia
en los debates políticos.

286
00:20:01,320 --> 00:20:04,949
Una fracciôn de las carreras
de von Mises, Hayek,

287
00:20:05,200 --> 00:20:07,998
se explica en parte
por sus afinidades

288
00:20:08,200 --> 00:20:10,634
con dirigentes
del sindicalismo patronal.

289
00:20:10,800 --> 00:20:14,395
Mises siempre ha sido asociado

290
00:20:14,520 --> 00:20:18,479
a la Foundation for Economic
Education y al sindicalismo patronal.

291
00:20:18,680 --> 00:20:20,511
Hayek al llegar a Chicago

292
00:20:20,720 --> 00:20:24,190
recibiô financiaciôn
de empresarios americanos

293
00:20:24,400 --> 00:20:27,278
que querían que redactara
un “Camino de servidumbre”

294
00:20:27,440 --> 00:20:29,590
referente a América
y no sôlo a Inglaterra.

295
00:20:29,800 --> 00:20:32,917
Estos intelectuales
tenían mucho poder

296
00:20:33,080 --> 00:20:37,551
por haberse codeado
o trabado amistad con gente influyente.

297
00:20:37,680 --> 00:20:41,912
Se puede ver una caràcter utôpico
en la obra de Hayek,

298
00:20:42,120 --> 00:20:46,875
pero del lado de los poderosos,
no de los necesitados.

299
00:20:48,720 --> 00:20:53,475
Financiados por corporaciones
y grandes fortunas privadas,

300
00:20:53,680 --> 00:20:56,194
los think tanks neoliberales

301
00:20:56,400 --> 00:21:01,160
a menudo gozan de un estatus
de organismo benéfico.

302
00:21:01,160 --> 00:21:06,960
Por lo que sus generosos donantes
tienen derecho a desgravaciôn fiscal.

303
00:21:06,960 --> 00:21:11,317
Sin embargo, segûn la ley,
los organismos benéficos

304
00:21:11,560 --> 00:21:15,120
no pueden dedicarse
a acciones políticas.

305
00:21:15,120 --> 00:21:16,348
En 1989

306
00:21:16,560 --> 00:21:21,190
Greenpeace vio como el gobierno
canadiense le retiraba

307
00:21:21,480 --> 00:21:23,720
su estatus de organismo benéfico.

308
00:21:23,720 --> 00:21:27,110
La Agencia tributaria
canadiense concluyô

309
00:21:27,320 --> 00:21:30,960
que la ONG no siempre actuaba
por el interés pûblico

310
00:21:30,960 --> 00:21:34,953
que contribuía por ejemplo
a “aumentar la pobreza

311
00:21:35,240 --> 00:21:40,520
reclamando el cierre
de industrias contaminantes.”

312
00:21:40,520 --> 00:21:43,432
En cambio
ningûn think tank neoliberal

313
00:21:43,640 --> 00:21:47,758
que goce del estatus
de organismo benéfico

314
00:21:47,960 --> 00:21:49,200
ha sido nunca molestado.

315
00:21:49,200 --> 00:21:54,320
En su declaraciôn anual
al gobierno canadiense

316
00:21:54,480 --> 00:21:59,760
estos institutos de investigaciôn
“no partidarios” afirman solemnemente

317
00:21:59,760 --> 00:22:03,833
que “no intentan influir
en la opiniôn pûblica

318
00:22:04,040 --> 00:22:08,352
u obtener la modificaciôn
de una ley o de una política.”

319
00:22:10,040 --> 00:22:12,838
Siempre han existido think tanks
de derechas,

320
00:22:13,040 --> 00:22:17,716
pero emergieron poderosamente

321
00:22:17,880 --> 00:22:19,836
a principios de los años 70.

322
00:22:20,040 --> 00:22:24,113
Ocurriô en el marco
de una amplia reacciôn

323
00:22:24,320 --> 00:22:26,788
a la militancia de los años 60

324
00:22:27,000 --> 00:22:30,072
que aterrorizaba a las élites

325
00:22:30,320 --> 00:22:35,075
porque era democratizadora,
y ellas despreciaban la democracia.

326
00:22:35,680 --> 00:22:40,151
En realidad el ejemplo màs explícito

327
00:22:40,360 --> 00:22:43,591
del pensamiento
de la Internacional Liberal

328
00:22:43,840 --> 00:22:46,877
fue un estudio muy importante
de la Comisiôn Trilateral

329
00:22:47,080 --> 00:22:49,753
que reuniô a internacionalistas
liberales europeos,

330
00:22:50,000 --> 00:22:51,752
estadounidenses y japoneses,

331
00:22:51,960 --> 00:22:53,518
tres gigantes,

332
00:22:54,280 --> 00:22:57,829
en 1974 y que se titulô
“La crisis de la democracia”.

333
00:22:58,880 --> 00:23:02,589
Trataba de la excesiva
democratizaciôn de los países,

334
00:23:02,800 --> 00:23:05,678
del “exceso de democracia”.

335
00:23:06,320 --> 00:23:09,596
La gente generalmente apàtica

336
00:23:10,440 --> 00:23:13,079
empezaba a ser activa y demandante.

337
00:23:13,240 --> 00:23:15,708
Eran “grupos de intereses especiales”

338
00:23:15,920 --> 00:23:20,516
como las mujeres, los jôvenes,
los ancianos, los trabajadores, etc.

339
00:23:20,680 --> 00:23:21,999
Todo el mundo.

340
00:23:22,240 --> 00:23:26,995
A un sector corporativo sôlo
no se le designaba así,

341
00:23:27,280 --> 00:23:30,590
porque se suponía que dirigía
al mundo y al país,

342
00:23:30,800 --> 00:23:32,791
por lo tanto era
de interés “nacional”.

343
00:23:33,000 --> 00:23:37,391
Pero el resto de la poblaciôn
era demasiado activa.

344
00:23:38,040 --> 00:23:42,636
En parte el movimiento estudiantil,
feminista, ecologista, etc.

345
00:23:42,880 --> 00:23:44,757
Esta época

346
00:23:44,960 --> 00:23:49,476
tuvo un efecto altamente civilizador
en las sociedades.

347
00:23:49,640 --> 00:23:52,632
Esos cambios generaron miedo

348
00:23:52,880 --> 00:23:54,552
de modo que la reacciôn
fue tremenda.

349
00:23:54,760 --> 00:23:56,990
La Comisiôn Trilateral

350
00:23:57,160 --> 00:24:00,232
pidiô que se moderara
el entusiasmo democràtico,

351
00:24:00,440 --> 00:24:04,399
tanta presiôn no permitía al estado
satisfacer las demandas.

352
00:24:04,840 --> 00:24:09,072
Las instituciones
de adoctrinamiento de la juventud,

353
00:24:09,280 --> 00:24:13,990
que son bastante francas
porque conversan entre ellas,

354
00:24:14,480 --> 00:24:17,631
deben ser màs directas y estrictas.

355
00:24:17,960 --> 00:24:20,872
La prensa està fuera de control,
lo cual suena irônico,

356
00:24:21,080 --> 00:24:24,231
y tal vez debiera
intervenir el estado.

357
00:24:24,920 --> 00:24:26,831
De alguna manera

358
00:24:27,040 --> 00:24:31,750
lo que expresaba
la Internacional Liberal

359
00:24:32,560 --> 00:24:37,111
traducía el sentimiento general
de Europa, EE.UU. y Japôn.

360
00:24:37,320 --> 00:24:39,515
Se hablaba
de una “época de confusiôn”.

361
00:24:39,720 --> 00:24:40,948
Confundía mucho

362
00:24:41,160 --> 00:24:45,199
la popularidad
de los movimientos sociales.

363
00:24:45,680 --> 00:24:49,753
Y hubo una reacciôn fuerte
en varios frentes.

364
00:24:50,200 --> 00:24:52,873
De ahí el desarrollo
de los think tanks de derechas

365
00:24:53,120 --> 00:24:55,839
que alcanzô mucha fuerza

366
00:24:56,040 --> 00:24:59,555
e intentô dejarle a la derecha

367
00:24:59,720 --> 00:25:03,269
la problemàtica,
al menos ante la opiniôn pûblica.

368
00:25:03,560 --> 00:25:07,439
Al mismo tiempo, se incrementaban
los lobbies de negocios

369
00:25:07,640 --> 00:25:12,191
que intentaban controlar
y delimitar las legislaciones.

370
00:25:13,560 --> 00:25:21,831
¿Cômo puede el mercado promover
elecciôn y libertad individuales?

371
00:25:22,400 --> 00:25:26,234
Seminario de estudiantes del Instituto
Fraser sobre políticas pûblicas

372
00:25:26,440 --> 00:25:29,716
con la participaciôn
del Instituto Econômico de Montreal...

373
00:25:29,880 --> 00:25:31,552
Sàbado 10 de febrero de 2001,

374
00:25:31,760 --> 00:25:35,548
con el apoyo de los donantes
del Instituto Fraser en Québec.”

375
00:25:37,120 --> 00:25:39,350
Cuando uno concede
el poder coercitivo,

376
00:25:39,800 --> 00:25:42,109
el monopolio
sobre el poder coercitivo,

377
00:25:42,320 --> 00:25:45,437
a una agencia
a la que llamamos gobierno,

378
00:25:46,440 --> 00:25:48,635
siempre habrà la tendencia

379
00:25:48,840 --> 00:25:52,469
a hacer un uso o bien ignorante

380
00:25:52,720 --> 00:25:55,393
o bien de abuso de poder.

381
00:25:55,640 --> 00:25:59,030
Y el poder tenderà a crecer.

382
00:25:59,760 --> 00:26:04,470
El Instituto Fraser procura
investigar y subrayar

383
00:26:05,480 --> 00:26:09,268
cuàles deberían ser
los propios límites del gobierno

384
00:26:09,480 --> 00:26:13,314
y los límites de la empresa privada

385
00:26:13,520 --> 00:26:17,035
o de los intercambios voluntarios
entre individuos.

386
00:26:17,240 --> 00:26:21,518
Éste es el nexo, la divisiôn,

387
00:26:21,720 --> 00:26:25,030
entre coerciôn y voluntariedad

388
00:26:25,200 --> 00:26:29,955
de que tratarà mi conferencia de hoy.

389
00:26:30,360 --> 00:26:32,828
También veréis las conferencias
de las personas

390
00:26:33,080 --> 00:26:35,719
invitadas a participar hoy.

391
00:26:36,040 --> 00:26:38,156
ESPECIAL:
CENA-PRESENTACIÓN

392
00:26:38,240 --> 00:26:41,357
...de la Foundation for Economic
Education en Nueva York.

393
00:26:41,560 --> 00:26:44,199
En su presentaciôn,
‘Saneado por el Capitalismo’,

394
00:26:44,400 --> 00:26:48,075
este experto en libertad explicarà
cômo el alza de nuestro nivel de vida

395
00:26:48,280 --> 00:26:51,317
nos ha ofrecido el ‘lujo’
de preocuparnos por cuestiones

396
00:26:51,480 --> 00:26:55,029
como los planteamientos
medioambientales planetarios.”

397
00:26:55,640 --> 00:26:57,995
Soy presidente de la Fundación
por la educación económica

398
00:26:58,200 --> 00:27:02,512
sita al norte de Nueva York
y fundada en 1946.

399
00:27:02,680 --> 00:27:06,150
Fue la primera organizaciôn mundial

400
00:27:06,320 --> 00:27:10,029
de tendencia liberal clàsica
en favor del mercado libre.

401
00:27:10,280 --> 00:27:13,352
Desde entonces, otras han emergido.

402
00:27:13,760 --> 00:27:18,436
Desde 1946 nuestro objetivo primero
es presentar al pûblico

403
00:27:18,600 --> 00:27:20,989
las ideas y los ideales

404
00:27:21,200 --> 00:27:24,158
de una sociedad liberal
y descentralizada

405
00:27:24,360 --> 00:27:28,558
regida por las reglas de la propiedad
privada y de un gobierno limitado.

406
00:27:28,720 --> 00:27:33,032
Lo que quiero subrayar hoy no es

407
00:27:33,400 --> 00:27:38,030
que el capitalismo industrial
no produzca poluciôn,

408
00:27:38,760 --> 00:27:42,639
sino que la contaminaciôn causada
por el capitalismo industrial

409
00:27:42,840 --> 00:27:46,389
ya sea o no considerada aguda,

410
00:27:46,920 --> 00:27:49,480
sea comparada...

411
00:27:49,960 --> 00:27:53,953
La severidad de la situaciôn actual
debería ser comparada

412
00:27:54,120 --> 00:27:56,634
con la de la época preindustrial.

413
00:27:56,840 --> 00:28:01,277
Segûn los estàndares actuales,
las condiciones en aquella época

414
00:28:01,480 --> 00:28:06,235
eran extraordinariamente
sucias, insalubres y peligrosas

415
00:28:06,760 --> 00:28:10,639
por culpa
de los contaminantes naturales

416
00:28:10,880 --> 00:28:14,873
a los que se confrontaban
nuestros antepasados a diario

417
00:28:15,120 --> 00:28:18,112
poniendo sus vidas en peligro.

418
00:28:18,440 --> 00:28:20,829
El sistema capitalista

419
00:28:21,000 --> 00:28:24,788
ha eliminado
gran parte de dichos peligros

420
00:28:25,000 --> 00:28:29,755
y ha logrado contener
sus repercusiones.

421
00:28:30,000 --> 00:28:33,993
No trato de decir
que la poluciôn no exista hoy en día,

422
00:28:34,240 --> 00:28:36,834
sino que la contaminaciôn actual

423
00:28:37,360 --> 00:28:40,193
debería ser contrastada
con la que hemos tenido,

424
00:28:40,400 --> 00:28:42,311
apreciar el balance

425
00:28:42,560 --> 00:28:45,358
del capitalismo versus el...

426
00:28:45,560 --> 00:28:47,073
no-capitalismo.

427
00:28:51,800 --> 00:28:54,758
Este seminario no està financiado
por el gobierno,

428
00:28:54,960 --> 00:28:57,030
sino por donativos privados.

429
00:28:58,920 --> 00:29:02,754
Es alentador ver que hay gente
dispuesta a invertir dinero

430
00:29:02,960 --> 00:29:04,359
en sus convicciones.

431
00:29:05,320 --> 00:29:08,676
Opino que existen
demasiados servicios

432
00:29:08,880 --> 00:29:13,476
como el subsidio de desempleo,
la salud, la educaciôn,

433
00:29:13,800 --> 00:29:17,588
bajo la custodia
de un monopolio, el gobierno,

434
00:29:17,840 --> 00:29:20,957
el ûnico productor
de tales servicios.

435
00:29:21,320 --> 00:29:25,029
¿Por qué no abrirlos
a la libre competencia?

436
00:29:25,560 --> 00:29:28,711
Se podría ejercer la competiciôn

437
00:29:28,880 --> 00:29:31,394
en la producciôn de los servicios

438
00:29:31,720 --> 00:29:34,632
y nuestra preocupaciôn
por los pobres se podría traducir

439
00:29:34,840 --> 00:29:38,628
en subvenciones que les permitieran
comprar esos servicios.

440
00:29:38,840 --> 00:29:40,796
Digamos dividir...

441
00:29:41,000 --> 00:29:45,391
Separar la producciôn que quisiera
que fuera privada y competitiva,

442
00:29:45,560 --> 00:29:49,951
de la financiaciôn, que podría ser
en parte gubernamental.

443
00:29:54,120 --> 00:29:58,398
No me gusta hablar de mercados

444
00:29:58,680 --> 00:30:01,831
porque no creo que existan
sin los gobiernos.

445
00:30:02,320 --> 00:30:04,356
Todo mercado necesita reglas

446
00:30:04,600 --> 00:30:08,195
de cierto nivel de coerciôn.

447
00:30:10,280 --> 00:30:14,592
Tampoco me gusta hablar de libertad
sino de un valor en sí.

448
00:30:15,080 --> 00:30:17,913
Hay mucha gente
que rechaza la libertad.

449
00:30:18,120 --> 00:30:22,875
Lo que digo es que quiero
poder escoger a mis amos.

450
00:30:23,960 --> 00:30:26,713
Y lo que intento...

451
00:30:27,760 --> 00:30:32,390
plantear en mis conferencias
es cômo se podría...

452
00:30:34,520 --> 00:30:36,795
alcanzar un sistema de gobierno

453
00:30:37,000 --> 00:30:40,959
que nos permita escoger
al tipo de representantes,

454
00:30:41,200 --> 00:30:42,918
al tipo de coerciôn.

455
00:30:43,160 --> 00:30:47,870
Todos debemos vivir bajo coerciôn,
incluso los màs fieros libertarianos.

456
00:30:50,360 --> 00:30:58,040
PEQUEÑO FLORILEGIO LIBERAL

457
00:30:58,040 --> 00:31:05,674
LIBERTARIANISMO YTEORÍA
DE LAS ELECCIONES PÚBLICAS

458
00:31:07,640 --> 00:31:12,589
¿Qué deben hacer los libertarianos?

459
00:31:12,840 --> 00:31:15,354
El libertarianismo es el descendiente

460
00:31:15,560 --> 00:31:17,073
de la filosofía clàsica liberal

461
00:31:17,280 --> 00:31:21,273
que hace hincapié
en la libertad individual

462
00:31:21,880 --> 00:31:24,678
y sus repercusiones econômicas,
el mercado libre,

463
00:31:24,840 --> 00:31:27,513
repercusiones políticas,
el estado mínimo,

464
00:31:27,720 --> 00:31:32,236
una coerciôn
y una regulaciôn mínimas...

465
00:31:33,960 --> 00:31:38,238
Vamos, de cuànto margen puede haber
para que la gente haga lo que quiera

466
00:31:38,440 --> 00:31:41,113
y se relacione voluntariamente
con otros individuos.

467
00:31:41,320 --> 00:31:42,912
En el plano social...

468
00:31:43,120 --> 00:31:47,750
està en las antípodas
de las filosofías de imposiciôn

469
00:31:47,960 --> 00:31:52,078
de un orden social,
religioso o cultural.

470
00:31:52,280 --> 00:31:55,352
La idea es
que si los individuos son libres

471
00:31:55,560 --> 00:32:00,076
en un marco protector de los derechos
de propiedad e individuales,

472
00:32:00,880 --> 00:32:05,635
cada uno debe poder relacionarse
voluntariamente con terceros,

473
00:32:06,120 --> 00:32:09,749
lo cual lleva a cierta armonía,
y no a la anarquía,

474
00:32:09,960 --> 00:32:11,871
a la lucha entre individuos,

475
00:32:12,080 --> 00:32:15,516
el capitalismo salvaje
o la “competencia salvaje”.

476
00:32:15,760 --> 00:32:18,399
Al contrario, se trata
de permitir que los individuos

477
00:32:18,640 --> 00:32:22,269
se relacionen
pacífica y voluntariamente.

478
00:32:23,080 --> 00:32:30,430
¿Neoliberal,
libertario o libertariano?

479
00:32:30,800 --> 00:32:34,236
El libertarianismo es el descendiente
del liberalismo clàsico,

480
00:32:34,440 --> 00:32:39,070
una filosofía elaborada
en los siglos XVII y XVIII

481
00:32:39,280 --> 00:32:43,319
que se oponía, obviamente,

482
00:32:43,520 --> 00:32:46,398
a las monarquías
autoritarias de aquel entonces.

483
00:32:46,520 --> 00:32:48,988
El liberalismo decía:

484
00:32:49,320 --> 00:32:53,359
En contra del poder soberano deben
crecer las libertades individuales.

485
00:32:53,600 --> 00:32:56,592
Se desarrollô durante
los siglos siguientes

486
00:32:56,840 --> 00:32:58,796
hasta lo que conocemos hoy,

487
00:32:59,000 --> 00:33:02,629
es decir, una filosofía
que enfatiza el libre mercado.

488
00:33:02,840 --> 00:33:05,877
Los libertarianos del siglo XX

489
00:33:06,520 --> 00:33:07,794
se desmarcan de los liberales.

490
00:33:08,040 --> 00:33:10,873
La definiciôn del término “liberal”
ha cambiado.

491
00:33:11,080 --> 00:33:15,596
En EE.UU. un liberal
es màs bien lo contrario:

492
00:33:15,800 --> 00:33:19,031
es un socialdemôcrata
o un izquierdista.

493
00:33:19,760 --> 00:33:24,470
En Europa se mantiene la tradiciôn
francesa del término “liberal”.

494
00:33:24,680 --> 00:33:29,435
Pero había confusiôn.
Los liberales clàsicos estadounidenses

495
00:33:29,720 --> 00:33:33,508
empezaron a llamarse
libertarians en los años 20 y 30

496
00:33:33,720 --> 00:33:36,029
para distinguirse de los liberals.

497
00:33:36,400 --> 00:33:40,393
La filosofía libertariana
es màs coherente y radical

498
00:33:40,600 --> 00:33:42,909
que el liberalismo clàsico,

499
00:33:43,120 --> 00:33:46,954
porque quiere reducir el estado
a su màs simple expresiôn

500
00:33:47,120 --> 00:33:48,917
incluso algunos libertarianos

501
00:33:49,080 --> 00:33:52,390
estàn a favor
de la eliminaciôn total del estado,

502
00:33:52,600 --> 00:33:56,559
de la privatizaciôn de los servicios
de defensa, seguridad y justicia.

503
00:33:56,840 --> 00:34:04,394
Redistribuir la riqueza es inmoral.

504
00:34:05,840 --> 00:34:08,195
Hoy en día, en una sociedad

505
00:34:08,400 --> 00:34:11,277
en la que el estado gasta

506
00:34:11,480 --> 00:34:16,190
entre el 45 y el 50 por ciento
de su PIB

507
00:34:16,360 --> 00:34:20,876
controla sectores
como la educaciôn o la sanidad,

508
00:34:21,040 --> 00:34:24,315
regula cosas que no controla,
subvenciona a todo el mundo...

509
00:34:24,520 --> 00:34:27,193
Gran parte de la poblaciôn

510
00:34:28,199 --> 00:34:31,510
sôlo vive
de la redistribuciôn del dinero.

511
00:34:31,800 --> 00:34:35,554
Esa gente no està produciendo
bienes en un mercado libre,

512
00:34:35,760 --> 00:34:39,070
està recibiendo un dinero del estado

513
00:34:39,280 --> 00:34:42,750
que éste confiscô
a los contribuyentes.

514
00:34:42,960 --> 00:34:45,679
Eso significa que un montôn de gente

515
00:34:46,920 --> 00:34:49,753
està viviendo a expensas
de otros individuos.

516
00:34:49,920 --> 00:34:54,391
Podríamos dividir la sociedad en dos
desde un punto de vista libertariano:

517
00:34:54,600 --> 00:34:58,798
los que producen
y los que viven de los productores,

518
00:34:59,000 --> 00:35:01,150
como una especie de paràsitos.

519
00:35:01,360 --> 00:35:04,318
Aunque la palabra suene mal,
es así.

520
00:35:04,960 --> 00:35:09,476
Querer màs responsabilidad individual
y defender esto es contradictorio.

521
00:35:09,640 --> 00:35:14,395
Todos los que viven a expensas
de los demàs son unos irresponsables.

522
00:35:14,840 --> 00:35:18,276
No hacen nada
que requiera la demanda

523
00:35:18,480 --> 00:35:21,950
y viven gracias
a la coerciôn estatal.

524
00:35:22,160 --> 00:35:26,950
El estado transfiere
riquezas de un grupo a otro.

525
00:35:27,720 --> 00:35:31,599
Si queremos promover
la libertad y la responsabilidad,

526
00:35:32,680 --> 00:35:37,151
no podemos aceptar tal dependencia
de gran parte de la poblaciôn.

527
00:35:39,000 --> 00:35:41,594
La teoría de las elecciones pûblicas

528
00:35:41,840 --> 00:35:46,277
enuncia que la adopciôn
de políticas gubernamentales

529
00:35:46,600 --> 00:35:49,512
no està motivada
por el interés colectivo,

530
00:35:49,840 --> 00:35:54,400
sino por los intereses particulares
de varios grupos sociales.

531
00:35:54,400 --> 00:35:58,188
En 1986, James M. Buchanan,
el padre de esta teoría

532
00:35:58,440 --> 00:36:01,432
que denuncia la ineficacia del estado

533
00:36:01,720 --> 00:36:05,030
y defiende una limitaciôn
de los gastos pûblicos,

534
00:36:05,360 --> 00:36:08,636
gana el Premio Nobel de economía.

535
00:36:17,360 --> 00:36:18,713
Los gobiernos,

536
00:36:19,160 --> 00:36:23,119
al contrario de la percepciôn
aquí divulgada...

537
00:36:23,720 --> 00:36:25,995
En Québec vivimos
en una cultura intervencionista.

538
00:36:26,200 --> 00:36:27,758
No nos damos cuenta

539
00:36:27,960 --> 00:36:32,033
porque nos han convencido de ello
y nos parece natural,

540
00:36:32,240 --> 00:36:34,674
pero en realidad es
una cultura intervencionista

541
00:36:34,840 --> 00:36:39,356
que percibe ingenuamente al estado

542
00:36:39,520 --> 00:36:43,149
como el instrumento
que maximiza el bien comûn.

543
00:36:44,160 --> 00:36:46,310
Como si la inspiraciôn...

544
00:36:46,520 --> 00:36:50,399
Pero es sôlo un punto de vista...

545
00:36:50,600 --> 00:36:55,310
Una visiôn
angelical del estado.

546
00:36:55,480 --> 00:36:58,597
No tiene nada que ver
con los gobiernos reales.

547
00:36:58,840 --> 00:37:02,913
¿Por qué creemos que nuestros
gobiernos, democràticos,

548
00:37:03,120 --> 00:37:05,350
y eso es una ventaja,

549
00:37:05,600 --> 00:37:06,749
van a maximizar el bien comûn?

550
00:37:06,960 --> 00:37:08,678
No hacen nada semejante.

551
00:37:08,880 --> 00:37:13,158
Los gobiernos obedecen
las reglas del juego que les rigen.

552
00:37:13,320 --> 00:37:14,753
¿Cuàles son esas reglas?

553
00:37:14,960 --> 00:37:18,839
Es el proceso electoral.
Ésa es su virtud.

554
00:37:19,080 --> 00:37:21,196
¿Qué anuncia esto?

555
00:37:21,400 --> 00:37:24,836
Pues primero

556
00:37:25,400 --> 00:37:28,153
que a menudo asistimos

557
00:37:29,800 --> 00:37:31,950
a la dictadura de la mayoría.

558
00:37:32,840 --> 00:37:37,516
Puesto que la primera regla del juego
político, aunque no la ûnica,

559
00:37:37,680 --> 00:37:38,874
es la mayoría,

560
00:37:39,000 --> 00:37:41,514
un gobierno
que supo ganar las elecciones

561
00:37:41,720 --> 00:37:44,029
privilegiarà primero a la mayoría.

562
00:37:44,200 --> 00:37:48,830
Pero la mayoría crea ingresos
relativamente débiles.

563
00:37:49,040 --> 00:37:53,795
Significa que los políticos
se centraràn exclusivamente

564
00:37:54,120 --> 00:37:56,714
en redistribuir la riqueza
en favor de esa mayoría

565
00:37:56,920 --> 00:38:01,311
y no en maximizar la riqueza
o aumentar el crecimiento.

566
00:38:01,560 --> 00:38:05,269
La eficacia no es una consideraciôn
importante para un gobierno.

567
00:38:05,480 --> 00:38:08,790
Su prioridad es
redistribuir la riqueza

568
00:38:09,000 --> 00:38:11,673
a su electorado, a la mayoría.

569
00:38:11,880 --> 00:38:16,351
Así se explican
los regímenes universales,

570
00:38:16,720 --> 00:38:20,633
esa especie de predilecciôn

571
00:38:20,840 --> 00:38:23,195
que la mayoría ostenta

572
00:38:23,400 --> 00:38:26,119
hacia los monopolios pûblicos
de la salud

573
00:38:26,280 --> 00:38:28,669
o de la educaciôn,

574
00:38:28,880 --> 00:38:33,192
porque no se trata de compasiôn
o de preocupaciôn

575
00:38:33,480 --> 00:38:37,632
por compartir la riqueza
lo que inspira tal posicionamiento,

576
00:38:37,840 --> 00:38:41,913
sino la mayoría que quiere cobrar
servicios pagados por una minoría

577
00:38:42,120 --> 00:38:43,838
con mayores ingresos.

578
00:38:44,040 --> 00:38:45,359
Eso es lo que significa.

579
00:38:45,560 --> 00:38:48,199
Así que es una mentira enorme

580
00:38:48,440 --> 00:38:52,831
afirmar que la compasiôn

581
00:38:53,080 --> 00:38:56,629
inspirô la salud socializada

582
00:38:56,760 --> 00:38:59,558
y los monopolios pûblicos
de la educaciôn.

583
00:38:59,960 --> 00:39:04,670
Otra cosa es que la gente,
es decir la mayoría,

584
00:39:06,000 --> 00:39:07,752
es màs bien apolítica.

585
00:39:07,960 --> 00:39:12,317
En economía existe lo que
llamamos la “ignorancia racional”.

586
00:39:13,000 --> 00:39:16,549
Sería una tontería
para cada uno de nosotros

587
00:39:17,600 --> 00:39:21,115
adquirir mucha informaciôn
acerca de las políticas,

588
00:39:21,320 --> 00:39:26,075
informarnos
sobre sus impactos en nosotros.

589
00:39:26,360 --> 00:39:31,115
Porque no cambia nada,
somos un votante entre x millones.

590
00:39:31,440 --> 00:39:35,319
Por consiguiente,
estar o no al tanto, votar bien o mal

591
00:39:36,400 --> 00:39:37,594
el resultado serà el mismo.

592
00:39:37,840 --> 00:39:39,432
Cada uno debe pensar

593
00:39:39,640 --> 00:39:44,191
que debe minimizar su esfuerzo
por comprender las políticas,

594
00:39:44,520 --> 00:39:46,875
por informarse,
y eso concuerda con los hechos.

595
00:39:47,080 --> 00:39:50,516
La gente no suele conocer
el nombre de sus diputados,

596
00:39:50,760 --> 00:39:53,513
sería incapaz de designar,

597
00:39:53,720 --> 00:39:57,918
de explicar
el sentido de una política.

598
00:39:58,080 --> 00:40:02,517
Es normal,
saldría muy caro informarse

599
00:40:02,920 --> 00:40:07,710
mientras su peso en la realizaciôn
de una política es nulo.

600
00:40:08,080 --> 00:40:10,719
Por eso la gente
es apàtica, apolítica,

601
00:40:10,920 --> 00:40:13,434
no participa de la vida política

602
00:40:13,560 --> 00:40:15,437
porque no merece la pena.

603
00:40:15,840 --> 00:40:18,149
Sin embargo eso abre las puertas

604
00:40:18,360 --> 00:40:21,989
a la intervenciôn de grupos
posicionados estratégicamente,

605
00:40:22,200 --> 00:40:26,478
grupos de interés,
y es lo que explica su dominaciôn.

606
00:40:27,640 --> 00:40:31,519
Un organismo, pongamos
el secretariado de la CSN

607
00:40:31,720 --> 00:40:34,473
o la Asociaciôn de Manufactureros
Canadienses, que ya existen,

608
00:40:34,600 --> 00:40:38,639
estàn preparados para propagar
y promocionar sus intereses

609
00:40:38,840 --> 00:40:42,230
a un coste mínimo,
porque ya estàn establecidos.

610
00:40:42,480 --> 00:40:45,313
Eso significa

611
00:40:45,520 --> 00:40:48,239
que las decisiones políticas
van a ser dominadas

612
00:40:48,440 --> 00:40:51,716
por los estrategas,
los grupos organizados.

613
00:40:53,000 --> 00:40:56,959
Todos los grandes gobiernos
del mundo, los de hoy y los de ayer,

614
00:40:57,200 --> 00:41:01,159
no han sido màs
que unas pandillas de ladrones,

615
00:41:01,400 --> 00:41:04,949
asociados con el fin
de saquear, conquistar

616
00:41:05,280 --> 00:41:09,280
y reducir a sus hermanos
a la esclavitud.

617
00:41:09,280 --> 00:41:14,752
Y sus leyes, como las llaman,
sôlo representan los acuerdos

618
00:41:15,160 --> 00:41:21,160
que han estimado necesario pactar
para mantener su organizaciôn

619
00:41:21,160 --> 00:41:25,153
y actuar al unísono
para desvalijar a los demàs,

620
00:41:25,480 --> 00:41:31,400
reducirlos a la esclavitud, asegurarle
a cada uno su parte acordada de botín.

621
00:41:31,400 --> 00:41:37,316
Esas leyes no imponen màs deberes
que los creados por los acuerdos

622
00:41:37,640 --> 00:41:40,950
que los granujas,
los bandidos y los piratas

623
00:41:41,240 --> 00:41:44,676
juzgan ûtiles de firmar entre ellos.”

624
00:41:45,000 --> 00:41:50,552
Lysander Spooner, “Derecho natural;
o la ciencia de la justicia”, 1882

625
00:41:52,720 --> 00:41:54,438
Si miramos los hechos objetivamente,

626
00:41:54,680 --> 00:41:58,878
el estado es
una instituciôn coercitiva,

627
00:41:59,080 --> 00:42:02,709
no puede operar
si no es imponiendo por la fuerza.

628
00:42:02,840 --> 00:42:04,239
Por ejemplo,

629
00:42:05,360 --> 00:42:08,716
el estado detiene un monopolio
como Hydro-Québec.

630
00:42:08,920 --> 00:42:12,879
Si yo decidiera producir
y vender electricidad

631
00:42:13,080 --> 00:42:15,992
desde fuera de ese monopolio,

632
00:42:16,240 --> 00:42:17,832
al final,

633
00:42:18,040 --> 00:42:21,430
no sôlo me daràn unos cachetes
por incumplir las leyes,

634
00:42:21,680 --> 00:42:23,193
me encarcelaràn.

635
00:42:23,400 --> 00:42:27,757
Si persisto en hacer algo prohibido
por la reglamentaciôn del estado,

636
00:42:27,920 --> 00:42:32,232
el estado me violentarà físicamente
si quiero ofrecer un servicio

637
00:42:33,680 --> 00:42:38,435
que él, que los hombres políticos
prefieren monopolizar.

638
00:42:38,960 --> 00:42:42,236
Lo que hace el estado al robarnos
la mitad de nuestro salario...

639
00:42:42,440 --> 00:42:45,000
A mí nadie
me ha pedido la opiniôn,

640
00:42:45,200 --> 00:42:47,191
por eso digo que me roban
la mitad del salario.

641
00:42:47,400 --> 00:42:49,914
Aunque digamos
que democràticamente

642
00:42:50,120 --> 00:42:54,113
hemos elegido a unas personas
que deciden por nosotros

643
00:42:54,280 --> 00:42:55,554
yo mantengo

644
00:42:55,720 --> 00:42:59,679
que la democracia
es la organizaciôn “pacífica”

645
00:43:00,120 --> 00:43:02,156
del banditismo del estado.

646
00:43:02,600 --> 00:43:05,956
No voté para que me robaran
la mitad del salario,

647
00:43:06,160 --> 00:43:07,878
pero eso le interesa

648
00:43:08,080 --> 00:43:11,755
a la gente que vive
a expensas del estado

649
00:43:11,920 --> 00:43:15,071
que me quita ingresos
para dàrselo a ellos.

650
00:43:15,320 --> 00:43:18,915
La verdadera libertad
no es la democracia.

651
00:43:19,480 --> 00:43:24,076
Yo no soy anti-demôcrata
porque prefiera un estado autoritario.

652
00:43:24,240 --> 00:43:27,073
Cuando uno critica
la democracia, se le supone

653
00:43:27,280 --> 00:43:30,238
a favor de un estado autoritario.

654
00:43:30,440 --> 00:43:32,795
Al contrario,
yo estoy a favor de un estado

655
00:43:33,000 --> 00:43:34,433
sin ninguna autoridad,

656
00:43:34,640 --> 00:43:39,236
hasta tal punto
que no deba ni justificarse

657
00:43:39,440 --> 00:43:40,714
en base a la democracia.

658
00:43:40,880 --> 00:43:44,509
La libertad individual
no es la libertad democràtica.

659
00:43:44,680 --> 00:43:49,390
Cuando democràticamente
cedemos el poder de imponernos,

660
00:43:50,960 --> 00:43:52,916
contradecimos la libertad individual.

661
00:43:53,120 --> 00:43:55,839
Si somos coherentes en la defensa
de la libertad individual

662
00:43:55,960 --> 00:43:58,793
no estamos a favor de màs democracia,

663
00:43:58,960 --> 00:44:03,715
es decir, de màs vías
para repartir los recursos ajenos,

664
00:44:04,280 --> 00:44:05,474
robados a terceros.

665
00:44:05,680 --> 00:44:09,036
Al contrario, estamos a favor
de la reducciôn del papel del estado

666
00:44:09,240 --> 00:44:11,913
para que los individuos
tengan la libertad

667
00:44:12,120 --> 00:44:14,111
ya no de decidir

668
00:44:14,320 --> 00:44:18,359
qué zorro entrarà en el gallinero

669
00:44:18,520 --> 00:44:20,670
sino de decidir qué hace
con sus propiedades.

670
00:44:20,920 --> 00:44:21,955
Punto y barra.

671
00:44:24,040 --> 00:44:27,999
Los incentivos incorporados
en las políticas sociales

672
00:44:28,240 --> 00:44:31,915
son nefastos
para los pobres y para la poblaciôn.

673
00:44:32,120 --> 00:44:35,510
Me refiero
a que nosotros tenemos

674
00:44:35,720 --> 00:44:38,473
una economía social pûblica

675
00:44:38,680 --> 00:44:41,956
paralela a la economía
de mercado capitalista.

676
00:44:42,160 --> 00:44:46,790
La ûltima es productiva y la otra
se basa en el modelo de la URSS

677
00:44:47,960 --> 00:44:51,191
y comprende incentivos
nefastos para todos.

678
00:44:51,400 --> 00:44:54,710
Se recompensa a los desempleados,

679
00:44:55,440 --> 00:44:59,228
a los que no tienen
familias estables...

680
00:44:59,880 --> 00:45:04,237
La ayuda a las madres solteras

681
00:45:04,400 --> 00:45:08,313
es una manera de multiplicar
nacimientos fuera del nûcleo familiar.

682
00:45:08,520 --> 00:45:12,399
Y se recompensa a los pobres.
Es así de radical.

683
00:45:12,600 --> 00:45:16,434
La pobreza obedece
a las mismas reglas que lo demàs:

684
00:45:16,600 --> 00:45:18,955
cuanto màs se subvenciona, màs hay

685
00:45:19,200 --> 00:45:22,397
porque la gente se acomoda a ella.

686
00:45:22,880 --> 00:45:25,713
Lo comprobamos
con experimentos en Ontario

687
00:45:25,880 --> 00:45:27,871
y en EE.UU. desde hace 5 años,

688
00:45:28,080 --> 00:45:31,356
en los que se impusieron unos límites

689
00:45:31,600 --> 00:45:35,957
al acceso
a los subsidios de bienestar social,

690
00:45:36,160 --> 00:45:39,630
lo cual redujo a la mitad
la poblaciôn pobre

691
00:45:39,800 --> 00:45:41,552
en pocos años,

692
00:45:41,720 --> 00:45:45,315
porque no había dinero,
cambiaron las condiciones,

693
00:45:45,480 --> 00:45:49,189
se imponía el trabajo
y otras modalidades.

694
00:45:49,320 --> 00:45:52,073
Total...

695
00:45:53,040 --> 00:45:54,758
Pues eso...

696
00:45:55,840 --> 00:46:00,550
Existen métodos
para animar la reinserciôn

697
00:46:00,880 --> 00:46:03,235
a la economía productiva.

698
00:46:03,880 --> 00:46:08,158
En vez de amontonarlos
en viviendas sociales, en guetos,

699
00:46:08,840 --> 00:46:10,558
donde todos son pobres,

700
00:46:10,760 --> 00:46:13,513
si les diéramos cupones

701
00:46:13,680 --> 00:46:16,399
que les permitieran
acceder a la propiedad

702
00:46:16,600 --> 00:46:21,037
en vez de subvencionar el paro

703
00:46:21,520 --> 00:46:22,953
con el seguro de desempleo...

704
00:46:23,160 --> 00:46:26,516
Se les subvenciona
para que sean parados.

705
00:46:26,800 --> 00:46:29,394
Si no eres un parado,
no cobras subvenciôn.

706
00:46:30,800 --> 00:46:34,076
Se podrían crear fondos
de inversiôn de desempleo

707
00:46:34,240 --> 00:46:37,835
en los que todo el mundo
acumulara protecciones

708
00:46:38,280 --> 00:46:41,192
de refugio fiscal,
incluso subvencionadas,

709
00:46:41,480 --> 00:46:44,631
en el caso de perder su empleo,
así cada uno se preocuparía

710
00:46:44,840 --> 00:46:47,912
por no estar en el paro

711
00:46:48,160 --> 00:46:51,869
porque tendría
que tirar del fondo que le pertenece,

712
00:46:52,040 --> 00:46:55,237
cada uno sería beneficiario
de sus propios ahorros.

713
00:46:55,440 --> 00:47:00,150
Mil ideas. Pero nuestro régimen
de políticas sociales se basa

714
00:47:00,560 --> 00:47:05,315
una vez màs en crear una industria
de la pobreza y de la dependencia

715
00:47:05,800 --> 00:47:09,713
que aprovecha a todos los burôcratas,
funcionarios que gravitan alrededor

716
00:47:09,880 --> 00:47:13,509
y que suscitan dependencia,

717
00:47:13,720 --> 00:47:16,678
y apoyo político...

718
00:47:18,440 --> 00:47:21,512
Sin efectos a largo plazo.

719
00:47:21,720 --> 00:47:25,156
Las políticas sociales
no han disminuido la pobreza.

720
00:47:25,360 --> 00:47:30,115
Ése es el diagnôstico final
en este tema.

721
00:47:34,600 --> 00:47:41,756
La ayuda social
es nefasta para los niños.

722
00:47:42,560 --> 00:47:46,235
Se observa que el crecimiento

723
00:47:48,200 --> 00:47:52,910
es histôrica y geogràficamente...

724
00:47:53,320 --> 00:47:57,552
El crecimiento de ingresos
de las economías es el ûnico modo

725
00:47:58,040 --> 00:47:59,917
de ayudar a los pobres.

726
00:48:01,680 --> 00:48:04,513
Tenemos datos rigurosos sobre ello.

727
00:48:05,080 --> 00:48:06,911
La ûnica variable

728
00:48:07,080 --> 00:48:11,710
que afecta y disminuye la pobreza

729
00:48:12,440 --> 00:48:15,318
en uno o varios países

730
00:48:15,480 --> 00:48:17,357
es el crecimiento de las riquezas.

731
00:48:17,560 --> 00:48:19,915
Las políticas sociales
no sirven de nada.

732
00:48:20,360 --> 00:48:23,432
Quien quiera preocuparse

733
00:48:23,760 --> 00:48:27,435
de la asistencia a los pobres

734
00:48:27,600 --> 00:48:29,272
o a los desfavorecidos

735
00:48:29,440 --> 00:48:32,079
debe privilegiar el crecimiento.

736
00:48:32,240 --> 00:48:36,995
Por consiguiente,
quienes se oponen al librecambio

737
00:48:37,680 --> 00:48:42,231
en nombre de los países pobres
y de los pobres en los países,

738
00:48:42,440 --> 00:48:46,149
se equivocan,
cometen un error de observaciôn.

739
00:48:47,400 --> 00:48:49,516
Los hechos contradicen
sus opciones.

740
00:48:49,720 --> 00:48:52,632
La mejor manera de asistirlos
es abrir el mercado

741
00:48:52,840 --> 00:48:54,558
para que crezcan los ingresos.

742
00:48:54,720 --> 00:48:59,077
El ingreso de los pobres crece
tan ràpido como el de los demàs

743
00:48:59,280 --> 00:49:00,474
cuando aumentan los ingresos.

744
00:49:00,720 --> 00:49:04,030
Para que crezcan los ingresos
debe abrirse la economía.

745
00:49:04,240 --> 00:49:06,310
Màs allà de esto,

746
00:49:07,320 --> 00:49:11,677
màs allà de la asistencia a los pobres,
existen varias medidas...

747
00:49:11,920 --> 00:49:16,232
No entiendo los fundamentos

748
00:49:16,440 --> 00:49:18,431
de la redistribuciôn de la riqueza.

749
00:49:18,760 --> 00:49:23,390
Los gobiernos redistribuyen
mucha riqueza

750
00:49:24,680 --> 00:49:26,159
a favor de la clase media

751
00:49:26,400 --> 00:49:29,437
por ser la mayoría
que determina las elecciones.

752
00:49:29,640 --> 00:49:31,870
Pero no tiene fundamentos morales.

753
00:49:32,080 --> 00:49:35,197
La ûnica justicia social,
si puedo expresarlo así,

754
00:49:35,400 --> 00:49:37,356
es el respeto
de los derechos de propiedad.

755
00:49:38,560 --> 00:49:41,996
Desde un punto de vista libertariano
los bienes pûblicos no existen.

756
00:49:42,200 --> 00:49:46,557
Es un invento que justifica
la intervenciôn del estado.

757
00:49:46,760 --> 00:49:49,672
La lôgica es
que siempre hay externalidades,

758
00:49:49,840 --> 00:49:52,035
pongamos como ejemplo
la contaminaciôn.

759
00:49:52,240 --> 00:49:56,199
No se produce sin generar humos,
que recaen en el vecino,

760
00:49:56,400 --> 00:50:01,030
o sin residuos que acabaràn
en los ríos...

761
00:50:01,200 --> 00:50:03,714
Pero ¿por qué se produce esto?

762
00:50:03,920 --> 00:50:07,913
Pues porque no existen
derechos de propiedad,

763
00:50:08,080 --> 00:50:09,638
por ejemplo en el agua.

764
00:50:10,400 --> 00:50:12,231
Los ríos son pûblicos.

765
00:50:12,720 --> 00:50:17,475
A lo largo del siglo XIX

766
00:50:19,240 --> 00:50:22,471
se les permitía a las empresas
contaminar los ríos

767
00:50:22,680 --> 00:50:25,353
y ha ocurrido hasta hace muy poco

768
00:50:25,560 --> 00:50:28,393
porque el estado controlaba el río,

769
00:50:28,600 --> 00:50:31,876
que era un recurso pûblico.

770
00:50:32,040 --> 00:50:35,032
El estado permitía
a las empresas privadas

771
00:50:35,240 --> 00:50:36,559
contaminar los ríos.

772
00:50:36,760 --> 00:50:39,672
Pero digo
que de haber sido privatizado el río

773
00:50:39,920 --> 00:50:44,471
y de haber solicitado
a cada propietario

774
00:50:44,600 --> 00:50:49,355
su permiso para que una compañía
tirase sus residuos al río,

775
00:50:49,720 --> 00:50:52,792
seguramente las cosas
serían diferentes.

776
00:50:53,000 --> 00:50:56,072
Tal vez si la compañía

777
00:50:56,320 --> 00:50:58,231
pagara el precio de la poluciôn,

778
00:50:58,400 --> 00:51:02,837
si les pagara a los propietarios

779
00:51:03,040 --> 00:51:04,519
por contaminar sus recursos,

780
00:51:04,680 --> 00:51:08,070
la alocaciôn por los recursos
sería muy distinta.

781
00:51:08,280 --> 00:51:11,909
Lo màs probable es
que enfatizara

782
00:51:12,120 --> 00:51:14,156
otras soluciones:

783
00:51:14,280 --> 00:51:18,831
màs inversiôn en soluciones
tecnolôgicas anti-contaminaciôn,

784
00:51:19,000 --> 00:51:23,073
pactos que permitieran contaminar
determinados lugares

785
00:51:23,280 --> 00:51:27,910
pertenecientes a personas dispuestas
a aceptar la poluciôn por dinero.

786
00:51:28,160 --> 00:51:32,756
Las prioridades de producciôn
se organizarían de otra manera.

787
00:51:32,960 --> 00:51:37,192
Hablamos de “bienes pûblicos”
que existen sôlo

788
00:51:37,360 --> 00:51:42,115
porque el estado
distorsiona la producciôn

789
00:51:42,800 --> 00:51:46,429
nacionalizando bienes,
hasta el medioambiente.

790
00:51:51,920 --> 00:51:59,554
CRÍTICAS

791
00:52:01,720 --> 00:52:05,156
Histôricamente el liberalismo
representa un avance.

792
00:52:05,400 --> 00:52:08,551
Pero el liberalismo clàsico
que defendía Adam Smith,

793
00:52:08,760 --> 00:52:13,470
fundador de la economía política,
tiene bien poco que ver

794
00:52:13,680 --> 00:52:18,435
con lo que circula bajo la expresiôn
“liberalismo” en “neoliberalismo”.

795
00:52:18,880 --> 00:52:22,156
No tiene casi nada que ver
con el liberalismo clàsico.

796
00:52:22,360 --> 00:52:24,954
Histôricamente
el liberalismo fue un avance

797
00:52:25,160 --> 00:52:29,199
porque fue una contestaciôn
al absolutismo real,

798
00:52:29,400 --> 00:52:31,960
y una devoluciôn
de sus derechos al pueblo.

799
00:52:32,120 --> 00:52:36,398
En nombre de dichos derechos,
en el liberalismo de Locke y Smith,

800
00:52:36,600 --> 00:52:41,310
se reconociô el derecho a la propiedad
privada, lo cual fue un avance.

801
00:52:41,640 --> 00:52:45,474
Pero no es absurdo pensar
que incluso el anarquismo

802
00:52:45,960 --> 00:52:47,279
es fruto del liberalismo.

803
00:52:47,480 --> 00:52:50,756
El liberalismo tenía un contenido
radical en su formulaciôn.

804
00:52:50,960 --> 00:52:54,077
Los intelectuales actuales
que se dicen liberales

805
00:52:54,280 --> 00:52:57,192
le pondrían los pelos de punta
a Adam Smith,

806
00:52:57,360 --> 00:53:02,115
porque no vería ninguna semejanza
con lo que él defendía.

807
00:53:02,520 --> 00:53:04,715
Tomemos el caso
de la propiedad privada.

808
00:53:04,880 --> 00:53:08,634
Si resulta de interacciones

809
00:53:08,840 --> 00:53:12,196
en cuyo seno
hay corporativas transnacionales,

810
00:53:12,320 --> 00:53:16,029
enmarcadas en el liberalismo clàsico,

811
00:53:16,240 --> 00:53:17,275
resulta impensable.

812
00:53:17,480 --> 00:53:19,391
Es imposible pensar

813
00:53:19,600 --> 00:53:24,230
que unas tiranías privadas como
General Motors o Bombardier

814
00:53:24,440 --> 00:53:25,953
puedan tener derechos,

815
00:53:26,160 --> 00:53:29,914
de propiedad u otros, que transciendan
a los derechos humanos.

816
00:53:30,280 --> 00:53:33,317
Quiero clarificar que la cuestiôn

817
00:53:33,520 --> 00:53:35,511
relativa a los derechos
de propiedad es difícil.

818
00:53:35,680 --> 00:53:38,752
Es importante plantearla.
Las respuestas no son sencillas.

819
00:53:39,000 --> 00:53:42,788
Sin embargo estoy convencido de que
incluso en el marco del liberalismo

820
00:53:43,000 --> 00:53:47,755
no caben las pràcticas actuales
con actores como las transnacionales,

821
00:53:48,040 --> 00:53:52,079
y los derechos que se les reconocen,
en el modelo del liberalismo clàsico.

822
00:53:52,320 --> 00:53:54,390
Debemos reflexionar
sobre los derechos de propiedad.

823
00:53:54,600 --> 00:53:59,196
Mis opiniones son
las del anarquismo clàsico:

824
00:53:59,400 --> 00:54:03,109
la propiedad privada de los medios
de producciôn me parece aberrante.

825
00:54:03,320 --> 00:54:06,278
Pero quiero reconocer
lo que Proudhon llamaba “posesiôn”.

826
00:54:06,480 --> 00:54:07,879
Es sano tener
derechos de posesiôn.

827
00:54:08,080 --> 00:54:10,958
Pero la doctrina
que circula fraudulentamente

828
00:54:11,160 --> 00:54:14,038
bajo el nombre “liberal”
o “neoliberal” es absurda.

829
00:54:14,280 --> 00:54:17,909
Supongamos que en el mundo actual

830
00:54:18,120 --> 00:54:20,076
alguien pueda apropiarse

831
00:54:20,280 --> 00:54:25,354
de las cosas
por los medios corrientes.

832
00:54:25,720 --> 00:54:30,475
Supongamos que yo lograse apropiarme
por medios considerados legales

833
00:54:31,440 --> 00:54:35,513
de elementos esenciales
para tu vida, la suya, la vida ajena.

834
00:54:35,880 --> 00:54:39,270
Aquella gente podría
o bien morir o bien venderse a mí.

835
00:54:39,440 --> 00:54:42,273
Tal sociedad sería considerada
justa por el neoliberalismo.

836
00:54:42,440 --> 00:54:44,556
Es absurdo, aberrante.

837
00:54:44,800 --> 00:54:47,758
No podemos contestar a tal dilema
en los términos simplistas

838
00:54:47,960 --> 00:54:49,393
con los que estamos
invitados a hacerlo.

839
00:54:49,600 --> 00:54:50,794
El planteamiento es difícil.

840
00:54:51,000 --> 00:54:55,232
No creo que podamos poseer
los medios de producciôn privadamente,

841
00:54:55,440 --> 00:54:59,069
en cambio sí los derechos de posesiôn,
las cosas que utilizamos.

842
00:54:59,960 --> 00:55:03,714
El término “neoliberalismo”
es bastante curioso.

843
00:55:03,920 --> 00:55:06,354
Primero, no tiene nada de liberal

844
00:55:06,640 --> 00:55:09,632
y, como ya lo hemos dicho,
no es nada novedoso.

845
00:55:10,440 --> 00:55:13,989
Son las políticas neoliberales
o semejantes

846
00:55:14,280 --> 00:55:15,998
las que crearon el Tercer Mundo.

847
00:55:16,360 --> 00:55:18,874
Si nos remontàramos al siglo XVIII

848
00:55:19,240 --> 00:55:23,995
los principales actores econômicos
mundiales eran la China y la India.

849
00:55:25,800 --> 00:55:26,994
Luego cambiaron.

850
00:55:27,160 --> 00:55:31,199
La distancia entre ricos y pobres
no era tan grande como hoy.

851
00:55:32,360 --> 00:55:34,396
Europa creciô y se desarrollô,

852
00:55:34,600 --> 00:55:38,195
primero Inglaterra,
luego EE.UU., Alemania, etc.

853
00:55:38,440 --> 00:55:43,195
Se desarrollaron violando con ultraje
los principios neoliberales:

854
00:55:43,840 --> 00:55:47,549
Estados fuertes, intervenciones
directas en la economía, etc.

855
00:55:47,760 --> 00:55:50,957
La India y la China
fueron devastadas.

856
00:55:51,160 --> 00:55:53,754
Lo mismo ocurriô
con los países en vías de desarrollo.

857
00:55:53,960 --> 00:55:58,238
¿Cômo? Por la imposiciôn violenta

858
00:55:58,480 --> 00:55:59,833
de los principios de mercado.

859
00:56:00,040 --> 00:56:01,917
Es un hecho conocido.

860
00:56:02,160 --> 00:56:06,597
Los historiadores econômicos
serios como Paul Bairoch

861
00:56:07,000 --> 00:56:11,073
subrayan que el proteccionismo
e intervencionismo estatales

862
00:56:11,240 --> 00:56:13,708
desarrollaron a los países ricos.

863
00:56:15,240 --> 00:56:18,949
No lo llama “neoliberalismo”,
sino “liberalizaciôn forzada”

864
00:56:19,160 --> 00:56:21,196
que creô el Tercer Mundo.

865
00:56:21,360 --> 00:56:24,033
Ya se entendiô en el siglo XVIII.

866
00:56:24,240 --> 00:56:28,518
Adam Smith, por ejemplo, venerado
por todos, pero leído por nadie.

867
00:56:29,040 --> 00:56:32,794
Si lo leemos, veremos
que era una persona inteligente.

868
00:56:34,000 --> 00:56:36,309
Acuñô la famosa “mano invisible”,

869
00:56:36,480 --> 00:56:39,711
pero la gente no sabe
en qué contexto naciô.

870
00:56:40,120 --> 00:56:44,033
Él usa la expresiôn una vez
en “La riqueza de las naciones”.

871
00:56:44,640 --> 00:56:48,235
Es una crítica de lo que llamamos
el “neoliberalismo”.

872
00:56:48,440 --> 00:56:51,159
Se interesô por Inglaterra.

873
00:56:51,360 --> 00:56:55,558
Dijo: “Supongamos
que los mercaderes

874
00:56:55,760 --> 00:56:59,389
y manufactureros
que dirigen la naciôn

875
00:56:59,600 --> 00:57:03,673
decidieran invertir
en el extranjero e importar,

876
00:57:04,520 --> 00:57:06,158
porque es màs rentable.

877
00:57:06,360 --> 00:57:09,875
Sería màs rentable para ellos,
pero nefasto para Inglaterra.

878
00:57:10,080 --> 00:57:14,790
Sin embargo, por varios motivos,
ya sea por nacionalismo,

879
00:57:15,120 --> 00:57:16,473
o por inseguridad,

880
00:57:16,680 --> 00:57:19,672
individualmente,
preferiràn no hacerlo.

881
00:57:19,920 --> 00:57:24,311
Entonces la naciôn serà salvada
por una ‘mano invisible’

882
00:57:24,520 --> 00:57:27,717
de los estragos
de lo que llamamos ‘neoliberalismo’.”

883
00:57:27,920 --> 00:57:30,593
Su intuiciôn era buena,
aunque no el argumento.

884
00:57:30,760 --> 00:57:34,912
David Ricardo, otro gran economista,
decía màs o menos lo mismo.

885
00:57:35,160 --> 00:57:38,118
Si tomamos su ejemplo

886
00:57:38,280 --> 00:57:40,794
sobre Portugal e Inglaterra,

887
00:57:41,000 --> 00:57:45,630
decía: “Si los capitalistas britànicos
decidieran invertir en Portugal

888
00:57:46,360 --> 00:57:49,318
en vino y paño,
sus ejemplos originales,

889
00:57:49,480 --> 00:57:50,959
podrían sacarle provecho,

890
00:57:51,480 --> 00:57:54,631
aunque socava su teoría
de la ventaja comparativa,

891
00:57:54,880 --> 00:57:56,791
pero perjudicaría al pueblo inglés.

892
00:57:56,960 --> 00:57:59,394
Sin embargo, no querràn hacerlo.”

893
00:57:59,760 --> 00:58:04,470
Evoca varias razones
psicolôgicas, patriôticas, etc.

894
00:58:05,320 --> 00:58:07,038
Pero la intuiciôn era buena.

895
00:58:07,400 --> 00:58:12,155
Ya se entendiô en el siglo XVIII
y los hechos concordaron bastante.

896
00:58:12,680 --> 00:58:16,593
La “liberalizaciôn forzada”
ha sido extremadamente nefasta.

897
00:58:16,840 --> 00:58:20,071
Los países ricos mismos
la rechazaban.

898
00:58:20,920 --> 00:58:25,630
El librecambio
es un concepto muy bonito,

899
00:58:26,280 --> 00:58:30,478
tal y como se ideô en el siglo XVIII

900
00:58:30,680 --> 00:58:33,148
seguramente tenía méritos.

901
00:58:33,360 --> 00:58:36,352
Es lôgico decir “debéis producir

902
00:58:36,560 --> 00:58:39,074
lo que mejor producís
y al menor coste

903
00:58:39,200 --> 00:58:41,794
e intercambiarlo con terceros
que haràn lo mismo.

904
00:58:41,960 --> 00:58:46,078
En vez de intentar producir
en Inglaterra, cômprenlo en Portugal.

905
00:58:46,280 --> 00:58:49,955
Los portugueses compraràn
vuestros tejidos de lana.”

906
00:58:50,200 --> 00:58:53,351
Ése era el ejemplo original
de Ricardo.

907
00:58:53,640 --> 00:58:57,315
Pero los grandes teôricos
del siglo XVIII

908
00:58:57,560 --> 00:58:59,073
jamàs habrían imaginado

909
00:58:59,280 --> 00:59:02,955
que el capital tendría
libertad de circular,

910
00:59:03,520 --> 00:59:06,751
y que una compañía
americana o inglesa

911
00:59:06,960 --> 00:59:09,520
podría invertir en la China,

912
00:59:10,480 --> 00:59:13,836
beneficiarse
de la represiôn en la China

913
00:59:14,040 --> 00:59:16,679
que rechaza los sindicatos

914
00:59:16,880 --> 00:59:20,509
y por consiguiente
ofrece salarios muy bajos,

915
00:59:20,720 --> 00:59:24,508
que “externaliza”
todos los costes medioambientales,

916
00:59:24,720 --> 00:59:27,553
hace pagar a la sociedad
y al planeta en general

917
00:59:27,760 --> 00:59:30,638
porque contamina,
pero es màs barato.

918
00:59:31,160 --> 00:59:34,869
En vez de obtener
una ventaja “comparativa”,

919
00:59:35,080 --> 00:59:39,278
produciendo el vino màs barato
y otros el paño màs barato,

920
00:59:39,600 --> 00:59:41,670
se convierte
en una ventaja “absoluta”,

921
00:59:41,880 --> 00:59:45,190
porque el capital
es libre de dirigirse

922
00:59:45,400 --> 00:59:50,155
donde halle las mejores
condiciones de beneficios.

923
00:59:51,240 --> 00:59:54,630
Eso es lo que tuerce el comercio

924
00:59:54,880 --> 00:59:58,634
y provoca
que las transnacionales

925
00:59:58,760 --> 01:00:02,594
quieran gozar
de la mayor libertad posible.

926
01:00:03,000 --> 01:00:07,073
Pero no se contempla
que el trabajo circule,

927
01:00:07,240 --> 01:00:11,279
a excepciôn de
los “nômadas contemporàneos”,

928
01:00:11,480 --> 01:00:13,755
un personal altamente cualificado,

929
01:00:13,960 --> 01:00:16,633
afectado por los acuerdos
sobre el servicio,

930
01:00:16,840 --> 01:00:20,958
porque tienen derecho a circular
libremente e instalarse donde quieran,

931
01:00:21,160 --> 01:00:24,869
al contrario
del comûn de los mortales.

932
01:00:25,920 --> 01:00:31,119
El 17 de diciembre 1992, el presidente
de EE.UU. George H. W. Bush,

933
01:00:31,320 --> 01:00:33,356
firma con Canadà y México

934
01:00:33,560 --> 01:00:38,315
el Tratado de Libre Comercio
de América del Norte (TLCAN o NAFTA).

935
01:00:44,120 --> 01:00:47,112
14 años después,
el 26 de octubre de 2006,

936
01:00:47,480 --> 01:00:52,280
su hijo, George W. Bush promulga
la ley del “Muro de Seguridad”.

937
01:00:52,280 --> 01:00:56,512
Esta ley autoriza la edificaciôn
en la frontera mexicana

938
01:00:56,800 --> 01:01:01,280
de una doble pared de 4,5 m. de altura
a lo largo de 1.200 km.

939
01:01:01,280 --> 01:01:06,798
Ademàs, està dotada
de la ûltima tecnología en vigilancia:

940
01:01:07,120 --> 01:01:12,717
miradores, càmaras,
sensores terrestres, drones, etc.

941
01:01:25,400 --> 01:01:30,155
La teoría de la ventaja comparativa
habla de especializaciôn internacional

942
01:01:30,360 --> 01:01:34,751
y dice que las naciones
deben especializarse

943
01:01:34,920 --> 01:01:37,150
segûn sus ventajas.

944
01:01:37,360 --> 01:01:39,351
Es una teoría puramente estàtica.

945
01:01:39,560 --> 01:01:42,074
Imaginemos una caja
en la que colocamos fichas,

946
01:01:42,280 --> 01:01:46,193
pero sin plantearnos
la forma de la caja ni su evoluciôn,

947
01:01:46,360 --> 01:01:48,874
si la forma de la caja
puede cambiar...

948
01:01:49,120 --> 01:01:52,032
Es una teoría de la inmediatez.

949
01:01:52,240 --> 01:01:53,912
¿Por qué no funciona?

950
01:01:54,120 --> 01:01:58,238
Porque el comercio internacional
no es un intercambio neutro

951
01:01:58,440 --> 01:02:01,238
en el que los buenos indígenas

952
01:02:01,440 --> 01:02:04,989
comercian con
los buenos conquistadores.

953
01:02:05,160 --> 01:02:07,549
No ha ocurrido ni ocurre nunca así.

954
01:02:07,760 --> 01:02:10,752
Los conquistadores llegan
y los matan a todos.

955
01:02:10,960 --> 01:02:13,758
Luego, comercian
en una segunda etapa de pacificaciôn.

956
01:02:14,000 --> 01:02:17,959
Pero en el comercio internacional,
la matriz del comercio...

957
01:02:18,120 --> 01:02:21,476
El comercio no es
como nos han sugerido

958
01:02:21,720 --> 01:02:24,598
un intercambio
en el pueblo, la ciudad, la regiôn,

959
01:02:24,760 --> 01:02:27,274
el país, y por fin
los países que intercambian.

960
01:02:27,480 --> 01:02:30,392
Nunca ha ocurrido así.
Todo lo contrario.

961
01:02:30,520 --> 01:02:32,511
Empieza con el comercio internacional

962
01:02:32,720 --> 01:02:35,393
que sigue a los militares,
la predaciôn,

963
01:02:36,080 --> 01:02:40,198
y luego ocurre un fenômeno
de pacificaciôn hacia el interior.

964
01:02:46,320 --> 01:02:48,993
La teoría de la “mano invisible”
es increíble.

965
01:02:49,200 --> 01:02:52,670
Primero se apuesta
por que los hombres son malos.

966
01:02:53,520 --> 01:02:55,033
Es relativamente lûcido.
Es decir:

967
01:02:55,240 --> 01:02:57,310
Vamos a apañarnos con ello.

968
01:02:57,480 --> 01:02:59,596
Los hombres son
egoístas, codiciosos,

969
01:03:00,080 --> 01:03:03,914
màs bien malvados
y les disgusta lo colectivo.

970
01:03:04,080 --> 01:03:07,595
No son solidarios,
son anti-sociales y narcisistas.

971
01:03:07,840 --> 01:03:10,513
Hagamos que este defecto

972
01:03:11,080 --> 01:03:14,390
se convierta en una ventaja

973
01:03:14,560 --> 01:03:16,676
para la colectividad y la sociedad.

974
01:03:16,920 --> 01:03:18,558
Que sigan así,

975
01:03:18,760 --> 01:03:22,116
de su antagonismo egoísta
nacerà la fortuna pûblica.

976
01:03:22,320 --> 01:03:25,596
Ésa es la idea
de la “mano invisible”.

977
01:03:25,760 --> 01:03:27,512
Y cada vez que se interviene,

978
01:03:27,720 --> 01:03:29,597
que se intenta poner orden

979
01:03:29,800 --> 01:03:33,190
en este antagonismo de los egoísmos,

980
01:03:33,400 --> 01:03:35,516
perturbamos el sistema
y empeoramos las cosas.

981
01:03:35,720 --> 01:03:38,280
Porque una
de las grandes tesis reaccionarias

982
01:03:38,520 --> 01:03:40,556
es la tesis del efecto perverso.

983
01:03:40,720 --> 01:03:43,359
Hirschmann lo dijo y es genial:

984
01:03:43,520 --> 01:03:46,398
Los derechistas, reaccionarios,

985
01:03:46,600 --> 01:03:50,434
siempre acusaron a los izquierdistas de
hacer el mal queriendo hacer el bien.

986
01:03:50,680 --> 01:03:54,468
Queréis ayudar a los pobres,
vais a crear aûn màs pobres.

987
01:03:54,720 --> 01:03:58,110
La imagen màs extraordinaria
es la que vi en The Economist

988
01:03:58,320 --> 01:04:00,356
después de la reuniôn de Seattle

989
01:04:00,760 --> 01:04:05,276
que muestra a gente
hambrienta, del Tercer Mundo,

990
01:04:05,480 --> 01:04:09,314
diciendo: “He aquí las víctimas
del fracaso de Seattle”.

991
01:04:09,720 --> 01:04:13,998
Es inmundo,
peor que los anuncios de Benetton.

992
01:04:14,240 --> 01:04:18,119
Se basa en la idea de decir:
“Os divertía prohibir la OMC.

993
01:04:18,320 --> 01:04:22,791
¿Qué pasa? Habéis creado pobres,
desgraciados y hambrientos.”

994
01:04:23,080 --> 01:04:27,119
Cuando es el sistema
el que los crea, por supuesto.

995
01:04:27,360 --> 01:04:31,239
Y la “mano invisible” es decir:
“Que siga así”.

996
01:04:31,560 --> 01:04:34,393
No hay remedio,
el hombre es malo.

997
01:04:34,600 --> 01:04:38,752
Lo que puede detener la maldad
de un hombre es la maldad de otro.

998
01:04:38,960 --> 01:04:42,714
Poned a dos malos juntos
y ya se equilibraràn.

999
01:04:43,360 --> 01:04:47,148
Los economistas han estudiado
la “mano invisible” desde 1776,

1000
01:04:47,400 --> 01:04:50,949
ya empieza a hacer bastante tiempo.

1001
01:04:52,720 --> 01:04:57,236
Para que funcione, los hombres
deben estar separados, ser autônomos,

1002
01:04:57,640 --> 01:05:00,359
no relacionarse,
que no haya colectividad,

1003
01:05:00,560 --> 01:05:02,994
tener solamente
su propia racionalidad

1004
01:05:03,120 --> 01:05:05,839
separada de la de los demàs,
individual.

1005
01:05:05,960 --> 01:05:08,838
Debe ser un individualismo absoluto.

1006
01:05:09,080 --> 01:05:11,469
La segunda condiciôn es
que la informaciôn sea perfecta.

1007
01:05:11,640 --> 01:05:15,918
Saber todo lo que va a ocurrir
en los siglos venideros...

1008
01:05:18,080 --> 01:05:21,197
Segunda condiciôn...
A ver, ¿cuàl era la tercera?

1009
01:05:23,080 --> 01:05:27,358
lnformaciôn perfecta...
Y en tercer lugar,

1010
01:05:27,520 --> 01:05:31,399
que no hayan incertidumbres,
pongamos una tormenta, el azar,

1011
01:05:31,600 --> 01:05:35,559
que Ariane se pegara
una hostia en el vuelo 25

1012
01:05:35,720 --> 01:05:37,676
en vez del tercero...

1013
01:05:37,840 --> 01:05:41,515
El mundo debería no tener sorpresas,
lo cual es correlativo

1014
01:05:41,720 --> 01:05:43,915
a la informaciôn perfecta necesaria.

1015
01:05:44,160 --> 01:05:46,390
En estas condiciones,

1016
01:05:47,200 --> 01:05:51,432
podría funcionar la “mano invisible”,
pero tampoco es seguro

1017
01:05:51,720 --> 01:05:54,109
porque hay que saber,
y es muy importante,

1018
01:05:54,320 --> 01:05:58,711
que los economistas liberales
màs grandes, matemàticos,

1019
01:05:59,000 --> 01:06:01,798
los màs prestigiosos,
los Premios Nobel,

1020
01:06:02,000 --> 01:06:06,551
han demostrado desde hace 25 años

1021
01:06:07,160 --> 01:06:11,915
que el teorema
de la “mano invisible” ino funciona!

1022
01:06:12,120 --> 01:06:14,190
Que es una chorrada.

1023
01:06:14,360 --> 01:06:17,432
Muchos ya lo habían presentido.

1024
01:06:17,640 --> 01:06:21,474
Keynes presintiô
ya que la nociôn de equilibrio

1025
01:06:21,640 --> 01:06:24,393
no se adaptaba a la economía.

1026
01:06:24,560 --> 01:06:28,712
Al revés. La economía
era fundamentalmente caôtica.

1027
01:06:29,320 --> 01:06:33,472
Pero los economistas puros y duros,
los malos, los liberales,

1028
01:06:33,680 --> 01:06:35,079
los màs prestigiosos,

1029
01:06:35,280 --> 01:06:39,353
coronados con el prestigio
de la ciencia màs dura

1030
01:06:39,560 --> 01:06:44,270
han dicho, como el Premio Nobel
Gérard Debreu, hace 25 años,

1031
01:06:44,920 --> 01:06:49,675
que un mercado no lleva
al equilibrio y que no es eficaz.

1032
01:06:50,520 --> 01:06:53,193
Acuérdense bien:
Un mercado no lleva al equilibrio,

1033
01:06:53,400 --> 01:06:56,039
así que la ley de la oferta
y la demanda no significa nada.

1034
01:06:56,200 --> 01:06:57,633
Luego, un mercado no es eficaz.

1035
01:06:57,840 --> 01:07:00,559
Sin controlar el mercado,
tendremos la peor soluciôn.

1036
01:07:00,760 --> 01:07:03,399
Si se deja,
tendremos la peor soluciôn.

1037
01:07:03,600 --> 01:07:05,716
iGracias, señores liberales
por habérnoslo dicho!

1038
01:07:05,880 --> 01:07:08,030
Nos lo olíamos, pero se agradece
que lo digan ustedes.

1039
01:07:08,240 --> 01:07:12,995
Quien habla de la “mano invisible”,
del equilibrio y de la eficacia

1040
01:07:13,640 --> 01:07:16,871
o bien es un estafador,
suele ocurrir,

1041
01:07:17,040 --> 01:07:19,508
o bien se tapa los ojos,
eso también,

1042
01:07:19,720 --> 01:07:24,475
esos a los que Sartre llamaba
“cabrones”, que saben y callan,

1043
01:07:24,680 --> 01:07:27,717
o bien es un incompetente,
que también pasa.

1044
01:07:29,840 --> 01:07:32,354
Defienden el libre comercio.

1045
01:07:32,600 --> 01:07:34,477
Pero ¿qué significa?

1046
01:07:34,680 --> 01:07:39,310
Primero, un país como los EE.UU.,
o en menor medida como la UE,

1047
01:07:39,520 --> 01:07:44,036
no puede participar en acuerdos
de libre comercio, lôgicamente:

1048
01:07:44,560 --> 01:07:46,630
no acepta mercados en su casa.

1049
01:07:46,880 --> 01:07:50,509
De esta manera, ¿cômo puede
participar en esos acuerdos?

1050
01:07:50,720 --> 01:07:52,472
Pongamos
la economía estadounidense

1051
01:07:52,640 --> 01:07:56,633
en el centro de la economía
después de la Primera Guerra Mundial.

1052
01:07:57,000 --> 01:08:01,676
Se basa en gran parte
en la dinàmica del sector pûblico.

1053
01:08:02,040 --> 01:08:04,759
Ahora pongamos el sitio
en el que estamos, el MIT.

1054
01:08:04,920 --> 01:08:09,675
¿Qué es? Quizà el mayor
instituto tecnolôgico,

1055
01:08:10,160 --> 01:08:13,835
pero también un canal
por el que los fondos pûblicos

1056
01:08:14,080 --> 01:08:17,755
van a parar en los bolsillos
de empresas privadas.

1057
01:08:18,840 --> 01:08:22,627
Aquí se desarrollaron
tecnologías como internet,

1058
01:08:22,840 --> 01:08:27,595
el ordenador u otros aspectos
de la alta tecnología

1059
01:08:28,160 --> 01:08:32,233
en su mayoría a expensas del estado,
asumiendo riesgos.

1060
01:08:32,840 --> 01:08:36,149
Y bajo el cobijo del pentàgono,
lo cual es adecuado

1061
01:08:36,359 --> 01:08:40,716
para el aspecto electrônico
de la industria high-tech

1062
01:08:40,920 --> 01:08:42,591
y durante decenios.

1063
01:08:42,840 --> 01:08:46,229
Los ordenadores e internet
han permanecido en el sector pûblico

1064
01:08:46,439 --> 01:08:51,194
durante treinta años
antes de cederlos al sector privado.

1065
01:08:51,600 --> 01:08:54,558
Y pasa lo mismo
con pràcticamente todo lo demàs.

1066
01:08:54,760 --> 01:08:59,515
Tomemos la aviaciôn civil
que se exporta tanto.

1067
01:09:00,200 --> 01:09:02,430
Es casi un sector
de la fuerza aérea.

1068
01:09:03,319 --> 01:09:08,075
Por eso Europa, Estados Unidos,
Japôn y otros países

1069
01:09:08,520 --> 01:09:12,513
estàn tan interesados
en desarrollar aviones militares:

1070
01:09:12,720 --> 01:09:16,349
por las repercusiones inmediatas
en la aviaciôn civil

1071
01:09:16,600 --> 01:09:19,876
que genera beneficios colosales
en la industria turística, etc.

1072
01:09:20,080 --> 01:09:22,799
Tomemos el comercio:

1073
01:09:23,000 --> 01:09:24,638
se basa en contenedores.

1074
01:09:24,840 --> 01:09:26,876
¿De dônde vienen?
De la Marina estadounidense.

1075
01:09:55,560 --> 01:09:59,189
Los clàsicos, Adam Smith,
David Ricardo, Karl Marx,

1076
01:09:59,400 --> 01:10:02,278
John Stuart Mill,
Malthus, màs o menos,

1077
01:10:03,280 --> 01:10:06,955
estos clàsicos de la creaciôn
del pensamiento econômico

1078
01:10:07,160 --> 01:10:08,434
integraban un pensamiento social.

1079
01:10:08,680 --> 01:10:13,356
Eran màs filôsofos sociales
que economistas puros.

1080
01:10:13,560 --> 01:10:18,315
Pero los neoclàsicos,
Auguste y Léon Walras, padre e hijo,

1081
01:10:18,520 --> 01:10:20,238
a mediados y finales del siglo XIX,

1082
01:10:20,480 --> 01:10:25,190
inauguran una especie de pensamiento
de la ciencia econômica.

1083
01:10:26,040 --> 01:10:30,795
Al decirse científico, se elimina
el pensamiento moral o filosôfico.

1084
01:10:30,960 --> 01:10:35,397
Se exime de la preocupaciôn que tenían
los clàsicos hasta Karl Marx,

1085
01:10:35,600 --> 01:10:37,909
la preocupaciôn siguiente:

1086
01:10:38,400 --> 01:10:41,358
¿Quién se enriquece?
¿Por qué lo hace?

1087
01:10:41,560 --> 01:10:46,270
¿Tiene derecho a hacer tanto dinero?
¿Es o no justo?

1088
01:10:46,520 --> 01:10:48,556
¿Es bueno o no para la comunidad?

1089
01:10:48,720 --> 01:10:51,393
Había una dimensiôn ética
en el pensamiento econômico.

1090
01:10:51,560 --> 01:10:55,235
Esa dimensiôn ética se ha suprimido
con el pensamiento neoclàsico

1091
01:10:55,400 --> 01:10:59,598
que ha abierto las puertas
al pensamiento neoliberal

1092
01:11:00,240 --> 01:11:04,028
que ha añadido
al pensamiento neoclàsico

1093
01:11:04,280 --> 01:11:07,670
el aspecto científico:

1094
01:11:07,920 --> 01:11:10,593
Somos una ciencia,
por lo tanto imitamos a la física,

1095
01:11:10,800 --> 01:11:13,758
constatamos
que el dinero se traslada,

1096
01:11:13,960 --> 01:11:16,679
contamos, observamos, clasificamos,

1097
01:11:16,840 --> 01:11:19,195
pero no nos permitiremos
emitir una opiniôn

1098
01:11:19,400 --> 01:11:23,313
porque la física es una ciencia,
la madre de las ciencias y no juzga.”

1099
01:11:23,760 --> 01:11:27,753
La fuerza de la economía es que cae
como una evidencia, una neutralidad.

1100
01:11:27,960 --> 01:11:31,270
Es un discurso neutro,
que no habla del bien o el mal,

1101
01:11:31,480 --> 01:11:35,359
que es científico,
con la neutralidad de la ciencia,

1102
01:11:35,560 --> 01:11:38,074
por lo que se ve como algo normal.

1103
01:11:38,280 --> 01:11:42,319
Obviamente, es normal ajustar
los salarios para evitar la inflaciôn.

1104
01:11:42,520 --> 01:11:44,795
Obviamente, no queremos inflaciôn.

1105
01:11:44,960 --> 01:11:49,556
Tanto da que por poca inflaciôn
hayan aumentado las desigualdades,

1106
01:11:49,680 --> 01:11:51,875
que varios países
hayan caído en la miseria,

1107
01:11:52,080 --> 01:11:55,231
que las desigualdades
entre Norte y Sur hayan crecido,

1108
01:11:55,400 --> 01:11:58,392
que una casta de rentistas
ocupen la primera posiciôn,

1109
01:11:58,600 --> 01:12:00,192
que desaparezca
el poder de los estados,

1110
01:12:00,400 --> 01:12:01,833
que arruine a la seguridad social...

1111
01:12:02,040 --> 01:12:05,476
Tanto da.
Existe una verdad evidente:

1112
01:12:05,640 --> 01:12:08,871
¡No me diga que està
a favor de la inflaciôn!

1113
01:12:09,240 --> 01:12:11,276
Si miramos
la realidad y la historia,

1114
01:12:11,480 --> 01:12:15,359
vemos que los raros momentos
en que el capital ha sido amordazado,

1115
01:12:15,480 --> 01:12:16,799
durante los Treinta Gloriosos,

1116
01:12:17,000 --> 01:12:21,039
eran épocas inflacionistas en las que
los salarios podían aumentar

1117
01:12:21,240 --> 01:12:24,994
porque se daban préstamos...

1118
01:12:25,160 --> 01:12:29,438
Y gracias a la inflaciôn podían
enjugar la deuda ràpidamente.

1119
01:12:29,720 --> 01:12:32,029
Ahora estamos
en una economía de rentistas.

1120
01:12:32,280 --> 01:12:36,319
Podríamos preguntar: “¿Queremos
que los rentistas dirijan el mundo?”

1121
01:12:37,080 --> 01:12:40,789
Preferimos decir: “¡Cômo va a estar
a favor de la inflaciôn!”

1122
01:12:42,080 --> 01:12:46,119
Para imponer su ideología,
los neoliberales han elaborado

1123
01:12:46,320 --> 01:12:49,551
a lo largo de los años
una peligrosa estrategia

1124
01:12:49,760 --> 01:12:52,160
de cerco del pensamiento.

1125
01:12:52,160 --> 01:12:57,518
Esta estrategia se basa en gran parte
en la acciôn de una red planetaria

1126
01:12:57,760 --> 01:13:01,799
de propaganda,
de intoxicaciôn y de adoctrinamiento

1127
01:13:02,080 --> 01:13:07,520
que sabe hacer escuchar
su voz polimorfa en todos los foros.

1128
01:13:07,520 --> 01:13:11,195
Ampliamente concebida
en los think tanks,

1129
01:13:11,440 --> 01:13:17,480
la propaganda neoliberal usa luego
varias correas de transmisiôn.

1130
01:13:17,480 --> 01:13:22,759
La educaciôn se ha convertido en una
de las correas màs importantes.

1131
01:13:23,760 --> 01:13:23,880
PROPAGANDA
YADOCTRINAMIENTO

1132
01:13:23,880 --> 01:13:31,440
PROPAGANDA
YADOCTRINAMIENTO

1133
01:13:31,440 --> 01:13:37,117
LA EDUCACIÓN

1134
01:13:39,280 --> 01:13:42,511
La idea de educaciôn pûblica
apareciô en el siglo XVIII.

1135
01:13:42,720 --> 01:13:46,679
Con el advenimiento de la Revoluciôn
Francesa y de los estados naciones,

1136
01:13:46,880 --> 01:13:48,632
surgiô la idea

1137
01:13:49,040 --> 01:13:52,669
de que un espacio democràtico
pûblico debía informar

1138
01:13:52,880 --> 01:13:57,635
de lo que sucedía en el mundo
y habilitar a la gente a pensar,

1139
01:13:58,080 --> 01:14:01,072
conversar y participar
en los planteamientos políticos.

1140
01:14:01,280 --> 01:14:04,317
Existían dos instituciones
fundamentales para ello,

1141
01:14:04,520 --> 01:14:09,275
para asegurar que la gente
se convirtiera en “ciudadana”:

1142
01:14:09,600 --> 01:14:13,115
la educaciôn,
cuya funciôn, en parte,

1143
01:14:13,320 --> 01:14:17,359
era formar a los ciudadanos,
prepararlos,

1144
01:14:17,600 --> 01:14:20,433
y por otro lado, los medios
de comunicaciôn, que veremos luego.

1145
01:14:20,560 --> 01:14:23,393
En cuanto a la educaciôn,
una de sus misiones

1146
01:14:23,600 --> 01:14:27,593
aunque no siempre
se haya realizado adecuadamente,

1147
01:14:27,760 --> 01:14:30,354
la de formar a los ciudadanos,

1148
01:14:30,520 --> 01:14:34,433
habilitarlos a participar
en los debates políticos

1149
01:14:34,640 --> 01:14:37,154
pudiendo pensar
en los planteamientos políticos

1150
01:14:37,360 --> 01:14:38,918
màs allà
de sus intereses particulares.

1151
01:14:39,120 --> 01:14:42,476
Eso era importante.
No tanto pensar en la política,

1152
01:14:42,640 --> 01:14:45,393
o intervenir en los debates
econômicos o sociales,

1153
01:14:45,560 --> 01:14:46,913
desde un punto de vista egoísta,

1154
01:14:47,120 --> 01:14:51,352
sino desde el punto de vista
del bien comûn, del interés colectivo.

1155
01:14:51,760 --> 01:14:53,478
La educaciôn cultivaba esto.

1156
01:14:53,680 --> 01:14:58,435
Pero con el inadecuadamente llamado
“neoliberalismo” en 30 años,

1157
01:14:58,880 --> 01:15:01,599
hemos comprobado
que las instituciones dominantes

1158
01:15:01,800 --> 01:15:05,634
se han dado cuenta de que era
importante apropiarse de la educaciôn.

1159
01:15:05,880 --> 01:15:07,916
¿Es verdad eso que digo?

1160
01:15:08,080 --> 01:15:10,036
¿De verdad penetran
en el mundo de la educaciôn?

1161
01:15:10,240 --> 01:15:13,073
Quien tenga interés en ello
lo comprobarà.

1162
01:15:13,280 --> 01:15:16,158
Del parvulario a la Universidad,
varía segûn los países,

1163
01:15:16,360 --> 01:15:19,238
es diferente en EE.UU.,
Canadà, Québec o en Francia,

1164
01:15:19,440 --> 01:15:22,750
dependiendo de la historia
de sus sistemas y de su evoluciôn,

1165
01:15:22,920 --> 01:15:26,879
notamos una penetraciôn masiva
de las corporaciones,

1166
01:15:27,200 --> 01:15:30,715
del mundo de la industria privada
en el sistema educativo.

1167
01:15:30,960 --> 01:15:32,439
¿Por qué?

1168
01:15:32,560 --> 01:15:34,232
Pues la respuesta es sencilla.

1169
01:15:34,400 --> 01:15:36,994
Primero, la educaciôn
es un mercado muy rentable.

1170
01:15:37,200 --> 01:15:39,634
Es provechoso controlar

1171
01:15:39,800 --> 01:15:43,395
esa vertiente de la actividad
social y econômica.

1172
01:15:43,560 --> 01:15:46,199
Ademàs, permite apropiarse
del cerebro de los niños.

1173
01:15:46,360 --> 01:15:50,672
Es brutal, pero educar es
apropiarse de los cerebros.

1174
01:15:52,240 --> 01:15:54,754
Es crucial, muy grave,

1175
01:15:54,960 --> 01:15:56,951
apoderarse
del cerebro de los niños.

1176
01:15:57,160 --> 01:15:58,752
Requiere de una justificaciôn fuerte,

1177
01:15:58,960 --> 01:16:02,714
y no estoy seguro
de que sea posible.

1178
01:16:02,920 --> 01:16:05,229
Cuando las empresas
se infiltran en la educaciôn,

1179
01:16:05,480 --> 01:16:10,076
su objetivo es apoderarse de
las mentes, transformar a los alumnos.

1180
01:16:10,320 --> 01:16:14,393
Entonces la educaciôn
se desvía de la ciudadanía,

1181
01:16:14,600 --> 01:16:15,874
del bien comûn,

1182
01:16:16,120 --> 01:16:20,477
hacia los intereses
de las empresas privadas

1183
01:16:20,680 --> 01:16:22,193
que se apoderan de la educaciôn.

1184
01:16:22,400 --> 01:16:27,155
No es lo mismo pensar el mundo
desde el punto de vista de la cultura

1185
01:16:27,480 --> 01:16:31,234
que pensarlo desde el punto de vista
de lo que ofrece tal empresa.

1186
01:16:31,400 --> 01:16:33,595
Este elemento siempre està presente.

1187
01:16:33,800 --> 01:16:37,076
Apropiaciôn de un mercado,
del cerebro de los niños,

1188
01:16:37,280 --> 01:16:38,429
y preparaciôn de la mano de obra.

1189
01:16:38,640 --> 01:16:43,350
La educaciôn, cada vez màs,
en la perspectiva que describo

1190
01:16:43,480 --> 01:16:45,710
va a perder sus demàs funciones

1191
01:16:45,920 --> 01:16:50,038
de preparaciôn para la vida cívica,
de apertura al mundo,

1192
01:16:50,240 --> 01:16:54,438
de puro placer
del entendimiento y del saber

1193
01:16:54,640 --> 01:16:57,598
para orientarse hacia
el avasallamiento al mercado,

1194
01:16:57,800 --> 01:17:02,555
la preparaciôn de los sujetos
educados para funciones econômicas.

1195
01:17:02,800 --> 01:17:04,631
La educaciôn se convertirà

1196
01:17:04,840 --> 01:17:08,753
en el preludio de la vida mercantil,
del empleo.

1197
01:17:08,960 --> 01:17:10,279
Eso también es inquietante.

1198
01:17:10,480 --> 01:17:15,031
Son transformaciones que notamos
desde hace unos veinte años.

1199
01:17:15,200 --> 01:17:18,556
Hay ciertas resistencias.
Paralelamente a este fenômeno

1200
01:17:18,800 --> 01:17:21,268
existen resistencias, por suerte.

1201
01:17:24,800 --> 01:17:28,156
Channel One es
una compañía estadounidense,

1202
01:17:28,840 --> 01:17:31,991
que cotiza en bolsa
y que lanzô este proyecto

1203
01:17:32,200 --> 01:17:35,749
de acercarse a las escuelas
de bajo presupuesto

1204
01:17:35,920 --> 01:17:39,993
y ofrecerles material,
televisores, vídeos...

1205
01:17:40,400 --> 01:17:44,837
a cambio de unos 20 minutos
al día dedicados

1206
01:17:45,080 --> 01:17:48,038
a transmitir programas pedagôgicos
elaborados por ellos,

1207
01:17:48,240 --> 01:17:50,913
que explican la actualidad.

1208
01:17:51,120 --> 01:17:54,669
El interés es dirigirse
a unos espectadores forzosos

1209
01:17:54,880 --> 01:17:57,314
durante x minutos de programaciôn,

1210
01:17:57,480 --> 01:18:00,438
adivinamos con publicidad.

1211
01:18:00,680 --> 01:18:03,672
Se añaden
unos minutos de publicidad

1212
01:18:03,880 --> 01:18:08,635
que les permiten a los anunciantes
dirigirse en un contexto privilegiado

1213
01:18:09,120 --> 01:18:11,076
a esos espectadores forzosos.

1214
01:18:11,280 --> 01:18:15,512
Funciona muy bien en EE.UU.
Se ha intentado implantar

1215
01:18:15,720 --> 01:18:17,995
en Canadà
por la empresa Athena.

1216
01:18:18,240 --> 01:18:21,152
Se han esforzado mucho
durante unos años.

1217
01:18:21,320 --> 01:18:24,471
Pero la poblaciôn y las comisiones
escolares lo rechazaron.

1218
01:18:24,640 --> 01:18:28,235
Nuestro estado de financiaciôn de
servicio pûblico no es el de EE.UU.,

1219
01:18:28,400 --> 01:18:32,075
pero representa
otro asalto a la educaciôn.

1220
01:18:32,320 --> 01:18:36,108
Toma formas distintas
segûn los países.

1221
01:18:36,680 --> 01:18:39,353
Mobil hace programas
sobre la energía.

1222
01:18:39,520 --> 01:18:42,114
Se aprende a proteger
el medioambiente con Mobil.

1223
01:18:42,360 --> 01:18:45,193
O la buena nutriciôn
con NutraSweet

1224
01:18:45,440 --> 01:18:48,477
que tiene un programa
de enseñanza para los niños.

1225
01:18:48,680 --> 01:18:51,513
Se sabrà acerca de las virtudes
del NAFTA con GM,

1226
01:18:51,720 --> 01:18:55,349
o acerca de la protecciôn
de los bosques y del medioambiente

1227
01:18:55,520 --> 01:18:59,479
con compañías responsables
de la deforestaciôn.

1228
01:18:59,680 --> 01:19:03,389
Este modelo afecta

1229
01:19:03,600 --> 01:19:05,477
desde el parvulario
hasta la Universidad.

1230
01:19:05,720 --> 01:19:09,759
Podríamos llegar a tener,
lo digo medio en broma,

1231
01:19:09,960 --> 01:19:14,670
departamentos de ecología
donde se justifique la contaminaciôn.

1232
01:19:14,880 --> 01:19:16,677
Resulta increíble

1233
01:19:16,880 --> 01:19:20,998
la pérdida de sentido
de algunas actividades intelectuales

1234
01:19:21,200 --> 01:19:22,633
que eso conlleva.

1235
01:19:23,560 --> 01:19:26,358
Cuanto màs pensamos en ser
econômicamente eficaces,

1236
01:19:26,520 --> 01:19:28,272
o, mejor dicho, financieramente...

1237
01:19:28,480 --> 01:19:31,074
Confundimos economía
con multiplicaciôn del dinero.

1238
01:19:31,240 --> 01:19:34,550
Cuanto màs pensamos en ser eficaces
multiplicando el dinero,

1239
01:19:34,760 --> 01:19:36,273
màs se pierde el sentido.

1240
01:19:36,480 --> 01:19:40,314
¿Tiene sentido decir
que General Motors (GM)

1241
01:19:40,480 --> 01:19:42,391
es eficaz

1242
01:19:42,600 --> 01:19:47,196
porque ha logrado 24 mil millones
de dôlares de beneficio neto

1243
01:19:47,400 --> 01:19:49,152
en la ûltima década?

1244
01:19:50,280 --> 01:19:53,716
¡Al mismo tiempo ha desempleado
a 300.000 personas!

1245
01:19:53,920 --> 01:19:55,433
¿Eso tiene sentido?

1246
01:19:56,000 --> 01:19:59,629
Decimos GM es eficiente,
pero ¿qué significa?

1247
01:19:59,840 --> 01:20:02,513
Decimos que la economía americana
es màs eficiente.

1248
01:20:02,720 --> 01:20:05,109
Lo es como indicador financiero,

1249
01:20:05,320 --> 01:20:08,357
de rendimiento
sobre el capital invertido, etc.

1250
01:20:08,560 --> 01:20:13,270
Jamàs en EE.UU. ha habido tanta gente
viviendo bajo el umbral de la pobreza,

1251
01:20:14,000 --> 01:20:15,877
el umbral de la pobreza americano.

1252
01:20:16,120 --> 01:20:19,749
Jamàs ha habido tanta gente
sin acceso a la sanidad.

1253
01:20:20,000 --> 01:20:24,755
El 40% de la poblaciôn americana
casi no tiene acceso a curas de salud.

1254
01:20:25,800 --> 01:20:27,677
Jamàs EE.UU. ha tenido

1255
01:20:27,880 --> 01:20:31,190
un nivel de educaciôn tan bajo.

1256
01:20:31,880 --> 01:20:34,110
El 50% de los estadounidenses

1257
01:20:34,320 --> 01:20:37,551
no sabe situar
Inglaterra en los mapas.

1258
01:20:37,760 --> 01:20:39,557
Hoy en día, es una aberraciôn,

1259
01:20:39,760 --> 01:20:44,117
cuando se tienen, al menos
50 canales de televisiôn por hogar...

1260
01:20:44,320 --> 01:20:47,312
Esto es lo que llamo
la “avería de sentido”.

1261
01:20:47,520 --> 01:20:50,637
Debemos ser màs eficientes
material, econômica y financieramente,

1262
01:20:50,800 --> 01:20:54,679
pero ecolôgica, social,
política y humanamente,

1263
01:20:54,920 --> 01:20:59,675
estamos perdiendo
valores y calidad de vida.

1264
01:21:00,120 --> 01:21:02,031
Es un sinsentido.

1265
01:21:02,240 --> 01:21:06,472
No se sabe tratar porque se debe salir
del debate econômico dominante,

1266
01:21:06,640 --> 01:21:10,997
para empezar
a reformular el problema.

1267
01:21:12,000 --> 01:21:15,879
Desde cero.
Y eso nos lleva a Aristôteles.

1268
01:21:16,520 --> 01:21:20,433
Aristôteles dijo: “Cuidado,
no confundàis lo econômico,

1269
01:21:20,640 --> 01:21:25,350
oikos nomia, las normas
de conducta de la comunidad,

1270
01:21:25,760 --> 01:21:29,833
con la crematística, krema atos,
la acumulaciôn del dinero.”

1271
01:21:30,040 --> 01:21:32,190
Eso nos lleva a la cuestiôn
de la educaciôn.

1272
01:21:32,720 --> 01:21:37,077
En educaciôn, ¿hasta qué punto
se enseña a Aristôteles?

1273
01:21:37,280 --> 01:21:39,475
¿Quién lo conoce?
¿Quién lo lee?

1274
01:21:39,680 --> 01:21:43,719
Podría decir lo mismo
de Victor Hugo, Jean-Paul Sartre,

1275
01:21:45,040 --> 01:21:47,156
Arquímedes, etc.

1276
01:21:47,880 --> 01:21:49,677
Hoy en día

1277
01:21:50,520 --> 01:21:53,910
aunque digamos que vivimos
en la economía del saber,

1278
01:21:54,160 --> 01:21:57,197
jamàs habíamos enseñado
y educado tan poco.

1279
01:21:57,360 --> 01:22:00,909
Al mismo tiempo,
jamàs habíamos enfatizado tanto

1280
01:22:01,040 --> 01:22:04,271
en las instituciones supuestamente
de formaciôn y de educaciôn.

1281
01:22:04,480 --> 01:22:08,439
Voy a explicar dônde està la paradoja.
Està en el hecho

1282
01:22:08,640 --> 01:22:12,599
de que en casi todo el mundo,
sobre todo en América del Norte,

1283
01:22:12,800 --> 01:22:15,872
transformamos
la instituciôn de la educaciôn

1284
01:22:16,040 --> 01:22:19,237
en la de reproducciôn
de vasallos del sistema.

1285
01:22:19,560 --> 01:22:22,916
En otras palabras,
en bípedos pensantes

1286
01:22:23,520 --> 01:22:26,751
que no deben preocuparse
por nada màs

1287
01:22:26,920 --> 01:22:30,595
que por mantener el mercado
libre y autorregulado

1288
01:22:30,760 --> 01:22:33,718
y la dinàmica
de producciôn y finanzas.

1289
01:22:33,920 --> 01:22:36,115
Eso se llama “empleabilidad”,

1290
01:22:36,320 --> 01:22:38,880
formar a empleables,

1291
01:22:39,400 --> 01:22:44,155
reformar la educaciôn, desde
el parvulario hasta la Universidad

1292
01:22:44,400 --> 01:22:48,439
para formar a gente que se haga
un hueco en el mercado laboral.

1293
01:22:48,640 --> 01:22:50,073
¡Es horrible!

1294
01:22:50,520 --> 01:22:53,159
¿ Victor Hugo sería empleable
hoy en día?

1295
01:22:53,640 --> 01:22:56,200
¿Lo sería Sôcrates?

1296
01:22:56,520 --> 01:23:00,513
¿Paul Verlaine o Rimbaud
serían empleables?

1297
01:23:00,720 --> 01:23:03,188
¡No! Ya no habría.

1298
01:23:03,400 --> 01:23:06,995
Pero ¿qué sería la humanidad
sin Sôcrates, sin Aristôteles,

1299
01:23:07,200 --> 01:23:10,112
sin Rimbaud, sin Verlaine,
sin Victor Hugo?

1300
01:23:10,400 --> 01:23:13,949
¿Qué sería la humanidad sin ellos?
Seríamos unos animales.

1301
01:23:14,120 --> 01:23:18,636
Con el pretexto de no ser empleables,
de que el mercado no los quiere,

1302
01:23:18,760 --> 01:23:23,515
no se forma màs a poetas,
literatos, matemàticos puros,

1303
01:23:23,720 --> 01:23:26,518
físicos teôricos.

1304
01:23:26,880 --> 01:23:30,998
Sôlo se forma a los que
la industria financiera necesita

1305
01:23:31,200 --> 01:23:34,510
para alimentar la màquina
de multiplicar el dinero.

1306
01:23:34,880 --> 01:23:36,472
¿Quiénes son los empleables?

1307
01:23:36,680 --> 01:23:40,309
Los que veo en las universidades
en las que enseño.

1308
01:23:40,800 --> 01:23:45,396
Al nivel màs alto,
màsteres, doctorados,

1309
01:23:45,800 --> 01:23:47,677
estàn los que llamo
los “tecnôcratas”,

1310
01:23:47,880 --> 01:23:51,350
tecnôcratas analizadores,

1311
01:23:51,520 --> 01:23:54,432
formados para analizar problemas:
problem solving.

1312
01:23:54,640 --> 01:23:57,871
Se les hace creer que son inteligentes
porque hacen problem solving.

1313
01:23:58,040 --> 01:24:02,750
Pero eso no es la inteligencia.
Lo es la formulaciôn de los problemas.

1314
01:24:02,960 --> 01:24:06,430
La persona inteligente es
la que enuncia un problema,

1315
01:24:06,560 --> 01:24:11,190
que articula en términos
de relaciones y de combinaciones

1316
01:24:11,560 --> 01:24:13,312
y plantea una cuestiôn.

1317
01:24:13,520 --> 01:24:18,116
En cambio el que contempla
un problema previamente enunciado

1318
01:24:18,320 --> 01:24:22,108
para hallar la ecuaciôn solucionadora
no es inteligente.

1319
01:24:22,320 --> 01:24:25,596
Y pretenden que lo creamos.
Los tecnôcratas analizadores

1320
01:24:25,800 --> 01:24:29,156
dominan las técnicas
de anàlisis y de càlculos

1321
01:24:29,360 --> 01:24:32,955
y confunden pensar y reflexionar
con analizar y calcular.

1322
01:24:33,160 --> 01:24:37,790
Toman decisiones sin miramientos:
licenciar 60.000 personas en un día,

1323
01:24:38,000 --> 01:24:41,754
duplicarse el sueldo
y ademàs decir que sufren,

1324
01:24:41,960 --> 01:24:43,791
que toman decisiones difíciles.

1325
01:24:43,920 --> 01:24:45,478
¡Esto no es humano!

1326
01:24:45,680 --> 01:24:49,434
El que decide sin reparos
y ademàs lo dice,

1327
01:24:49,640 --> 01:24:52,359
està diciendo:
“No soy un ser humano.”

1328
01:24:53,120 --> 01:24:57,875
¿Con qué derecho toma decisiones
que repercuten en las personas?

1329
01:24:58,240 --> 01:25:02,756
Dice: “No tengo escrûpulos, soy
un desalmado. No soy un ser humano.”

1330
01:25:02,960 --> 01:25:06,350
He aquí los tecnôcratas
que formamos al nivel màs alto.

1331
01:25:06,560 --> 01:25:10,838
En el nivel intermedio,
estàn los “técnicos productores”.

1332
01:25:11,080 --> 01:25:15,392
Estos estàn al servicio
de las màquinas.

1333
01:25:15,880 --> 01:25:19,668
Desde el ordenador
hasta el aparato numérico

1334
01:25:19,880 --> 01:25:23,077
que despacha piezas de plàstico,
de acero o de aluminio.

1335
01:25:23,240 --> 01:25:26,596
La funciôn de esa gente es controlar

1336
01:25:26,840 --> 01:25:30,276
que la mecànica de producciôn
no sufra averías.

1337
01:25:30,480 --> 01:25:32,948
El ûnico conocimiento que requiere

1338
01:25:33,160 --> 01:25:37,551
es la lôgica de la maquinaria
que deben vigilar.

1339
01:25:37,680 --> 01:25:38,999
Nada màs.

1340
01:25:39,200 --> 01:25:42,192
Es màs, se les pide

1341
01:25:42,440 --> 01:25:45,637
ser capaces de entender
qué quiere la màquina.

1342
01:25:46,520 --> 01:25:50,115
Ya no son ellos
los que dominan a la màquina,

1343
01:25:50,320 --> 01:25:53,596
los que tienen
esa superioridad humana,

1344
01:25:53,800 --> 01:25:57,759
ese saber o esa lôgica
en relaciôn a la màquina,

1345
01:25:57,920 --> 01:26:00,639
sino todo lo contrario,
la màquina dicta

1346
01:26:00,800 --> 01:26:05,396
los cambios que deben aportar
o lo que deben realizar.

1347
01:26:05,600 --> 01:26:08,672
Y si el técnico no es
suficientemente ràpido, es malo.

1348
01:26:08,880 --> 01:26:12,031
A un nivel inferior,
¿a quién se forma? A nadie.

1349
01:26:12,200 --> 01:26:15,351
El 45% de la mano de obra
de las multinacionales,

1350
01:26:15,560 --> 01:26:19,633
principalmente estadounidenses,
es totalmente analfabeta.

1351
01:26:19,840 --> 01:26:22,673
Las multinacionales
no quieren que eso cambie.

1352
01:26:22,800 --> 01:26:27,476
No quieren que se forme
a esos analfabetos,

1353
01:26:27,600 --> 01:26:30,478
porque empezarían
a ponerlo todo en cuestiôn.

1354
01:26:31,240 --> 01:26:35,995
Si se pusieran a leer los periôdicos,
a analizar, harían preguntas,

1355
01:26:36,360 --> 01:26:39,033
se sindicarían, reflexionarían.

1356
01:26:39,200 --> 01:26:40,838
No conviene.

1357
01:26:41,080 --> 01:26:45,870
En Norteamérica principalmente,
y en EE.UU. sobre todo,

1358
01:26:46,720 --> 01:26:50,349
hay diplomados
de primaria y secundaria...

1359
01:26:50,560 --> 01:26:54,758
en una proporciôn alucinante,

1360
01:26:54,960 --> 01:26:57,838
del orden de 25% en Québec,

1361
01:26:58,080 --> 01:27:02,835
y en EE.UU. debemos llegar
a la misma proporciôn si no mayor,

1362
01:27:03,680 --> 01:27:06,035
que son graduados y analfabetos,

1363
01:27:06,360 --> 01:27:08,874
que casi no saben leer,
pero que tienen un diploma.

1364
01:27:09,080 --> 01:27:12,595
Y lo han obtenido por antigüedad.

1365
01:27:12,760 --> 01:27:14,910
Por su presencia y su edad.

1366
01:27:15,120 --> 01:27:16,917
Esto conviene al sistema

1367
01:27:17,120 --> 01:27:21,557
porque cuando hay operarios,

1368
01:27:22,240 --> 01:27:24,037
unos bípedos casi descerebrados,

1369
01:27:24,160 --> 01:27:28,039
que no saben pensar porque
primero deben aprender a leer...

1370
01:27:28,240 --> 01:27:32,916
Si quiero aprender a pensar,
debo leer a Victor Hugo, poemas,

1371
01:27:33,120 --> 01:27:35,315
obras filosôficas.

1372
01:27:35,520 --> 01:27:38,751
Leer a autores
es lo que enseña a pensar.

1373
01:27:39,000 --> 01:27:43,630
No puedo pensar si no tengo palabras
en la mente, y si no las combino.

1374
01:27:44,200 --> 01:27:46,475
Sin eso, no puedo pensar.

1375
01:27:46,640 --> 01:27:50,713
Me puedo convertir en un excelente
reproductor del sistema,

1376
01:27:51,080 --> 01:27:54,959
que no piensa
y que defiende el sistema.

1377
01:27:55,240 --> 01:27:58,676
Se puede oír a los obreros decir,
lo he experimentado

1378
01:27:58,840 --> 01:28:03,630
en situaciones serias
de cierre de empresa, despidos...

1379
01:28:03,920 --> 01:28:07,117
Les pregunto a los obreros
lo que les parece.

1380
01:28:07,720 --> 01:28:10,598
A menudo me dicen:
“Es la ley del mercado.

1381
01:28:10,920 --> 01:28:15,152
La competencia. Debemos ser
màs competitivos que los japoneses.”

1382
01:28:15,360 --> 01:28:19,478
Se vuelven defensores del sistema
que los està moliendo.

1383
01:28:20,680 --> 01:28:24,992
Empezamos examinando las redes
por las que circulan las ideas.

1384
01:28:25,200 --> 01:28:27,156
Ocurre lo mismo con la educaciôn.

1385
01:28:27,280 --> 01:28:30,477
Se buscan justificaciones
ideolôgicas de pensadores,

1386
01:28:30,640 --> 01:28:33,950
de los que concibieron
el mundo de la educaciôn

1387
01:28:34,200 --> 01:28:37,078
y que aspiran a su transformaciôn.

1388
01:28:37,240 --> 01:28:40,516
Por otro lado, existen
transnacionales potentes

1389
01:28:40,720 --> 01:28:45,350
que vehiculan el mismo
discurso incitando a actores,

1390
01:28:45,520 --> 01:28:49,593
gobiernos y profesores a adoptar
pràcticas conforme a sus ideales.

1391
01:28:49,800 --> 01:28:52,439
Y hay grupos de presiôn,
los think tanks,

1392
01:28:52,640 --> 01:28:54,278
que se esfuerzan en hacer lo mismo.

1393
01:28:54,480 --> 01:28:58,075
Es impactante en el caso de
la educaciôn porque reûne a los tres.

1394
01:28:58,320 --> 01:29:02,677
El pensador de la educaciôn
màs influyente en los ûltimos 50 años

1395
01:29:02,800 --> 01:29:05,997
no era un pedagogo,
sino un economista.

1396
01:29:06,200 --> 01:29:07,189
Yo diría

1397
01:29:07,400 --> 01:29:11,791
que el màs importante
fue probablemente Gary Becker.

1398
01:29:12,000 --> 01:29:14,275
Ahora es profesor
en la Universidad de Chicago.

1399
01:29:14,520 --> 01:29:17,637
Desarrollô la teoría
del capital humano.

1400
01:29:17,840 --> 01:29:20,991
Su idea es que el ser humano,
y sus conocimientos,

1401
01:29:21,160 --> 01:29:23,071
constituye un capital
en el que cabe invertir,

1402
01:29:23,280 --> 01:29:26,272
y que se evalûa en base
a su rentabilidad econômica.

1403
01:29:26,480 --> 01:29:29,438
La teoría del capital humano

1404
01:29:29,600 --> 01:29:33,718
que permite aplicar herramientas
matemàticas de la economía

1405
01:29:33,920 --> 01:29:36,798
a la educaciôn
que ya se aprecia como un capital

1406
01:29:37,000 --> 01:29:39,912
computable,
como los demàs capitales,

1407
01:29:40,160 --> 01:29:44,119
esa teoría ha sido la màs influyente
en los ûltimos 50 años,

1408
01:29:44,320 --> 01:29:48,632
donde era relevante,
donde se influye a los que deciden,

1409
01:29:48,840 --> 01:29:52,150
a los estados,
a los ministros de Educaciôn,

1410
01:29:52,360 --> 01:29:55,557
a los que toman decisiones
sobre temas de educaciôn.

1411
01:29:55,760 --> 01:30:00,470
El segundo teôrico que estableciô
los mecanismos que se imponen ahora

1412
01:30:01,040 --> 01:30:04,828
fue Milton Friedman,
el padre de la economía monetaria,

1413
01:30:05,080 --> 01:30:08,959
que propuso un sistema
de bonos para la educaciôn.

1414
01:30:09,160 --> 01:30:13,756
La idea es que los mecanismos
del mercado penetren en la educaciôn,

1415
01:30:13,960 --> 01:30:16,235
y establecer una competencia
entre escuelas.

1416
01:30:16,400 --> 01:30:19,312
Estas dos teorías,

1417
01:30:19,520 --> 01:30:22,398
de las que nunca se habla
en las facultades,

1418
01:30:22,600 --> 01:30:26,115
son los pensamientos
sobre educaciôn màs influyentes.

1419
01:30:26,280 --> 01:30:29,556
Son las que circulan en el FMI,

1420
01:30:29,760 --> 01:30:31,830
en la OCDE y en el Banco Mundial.

1421
01:30:32,040 --> 01:30:36,079
Analizamos los sistemas de educaciôn
nacionales a partir de estas teorías.

1422
01:30:36,320 --> 01:30:39,232
Se haràn recomendaciones acordes
con estas herramientas.

1423
01:30:39,800 --> 01:30:44,316
Los think tanks
y los grandes grupos mediàticos

1424
01:30:44,480 --> 01:30:46,755
suelen mantener
relaciones privilegiadas.

1425
01:30:46,960 --> 01:30:52,240
La propaganda circula naturalmente
entre los primeros y los ûltimos.

1426
01:30:52,240 --> 01:30:57,473
De modo que, gracias a esta correa
de transmisiôn mediàtica,

1427
01:30:57,640 --> 01:31:03,112
la ideología neoliberal alcanza
el estatus de evidencia.

1428
01:31:04,120 --> 01:31:04,200
PROPAGANDA
YADOCTRINAMIENTO

1429
01:31:04,200 --> 01:31:11,760
PROPAGANDA
YADOCTRINAMIENTO

1430
01:31:11,760 --> 01:31:17,471
LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

1431
01:31:19,960 --> 01:31:22,599
Histôricamente se dice
que Hitler inventô la propaganda.

1432
01:31:22,800 --> 01:31:27,351
Durante la Segunda Guerra Mundial

1433
01:31:27,560 --> 01:31:30,233
Hitler entendiô su papel,

1434
01:31:30,400 --> 01:31:34,439
el papel de la propaganda
en la sociedad,

1435
01:31:34,640 --> 01:31:37,871
sin embargo no la inventô,
sino que la aprendiô de nosotros,

1436
01:31:38,080 --> 01:31:41,595
de las democracias occidentales,
y en particular de los ingleses

1437
01:31:41,800 --> 01:31:43,279
y de los estadounidenses.

1438
01:31:43,680 --> 01:31:47,468
Desde el advenimiento
de las sociedades modernas,

1439
01:31:47,760 --> 01:31:48,988
prevalecen dos tendencias.

1440
01:31:49,160 --> 01:31:53,676
La primera pide una democracia
participativa de gente informada

1441
01:31:53,840 --> 01:31:58,311
y capaz de examinarla,
actuar e influir en las decisiones.

1442
01:31:58,720 --> 01:32:03,032
Y la segunda margina
a una parte de la poblaciôn,

1443
01:32:03,160 --> 01:32:07,039
que no debe meterse
en cuestiones que le atañen.

1444
01:32:07,240 --> 01:32:10,835
Esta visiôn de la sociedad,
del mundo y de la economía

1445
01:32:11,080 --> 01:32:12,479
también existe en nuestra cultura.

1446
01:32:12,640 --> 01:32:15,074
La vimos tomar cuerpo

1447
01:32:15,320 --> 01:32:17,311
en la Primera Guerra Mundial
en EE.UU.

1448
01:32:17,520 --> 01:32:20,990
Entonces, el gobierno
había sido elegido

1449
01:32:21,200 --> 01:32:23,316
por su promesa
de no entrar en la guerra.

1450
01:32:23,440 --> 01:32:28,195
Poco después de su elecciôn,
por razones de política interna

1451
01:32:28,400 --> 01:32:30,516
y por motivos industriales,

1452
01:32:30,760 --> 01:32:34,355
el gobierno decidiô
participar en aquel conflicto.

1453
01:32:34,560 --> 01:32:36,835
Debían enfrentarse

1454
01:32:37,000 --> 01:32:39,992
a una poblaciôn opuesta a la guerra.

1455
01:32:40,200 --> 01:32:44,637
Se creô una comisiôn, bautizada
como el periodista que la presidía,

1456
01:32:44,840 --> 01:32:47,513
el señor Creel.

1457
01:32:47,760 --> 01:32:50,797
Esta comisiôn inventô

1458
01:32:50,960 --> 01:32:52,791
las técnicas
modernas de propaganda,

1459
01:32:53,000 --> 01:32:56,754
amoldamiento y preparaciôn
de la opiniôn pûblica.

1460
01:32:57,920 --> 01:33:02,038
La comisiôn Creel llevô
exitosamente a cabo su mandato

1461
01:33:02,200 --> 01:33:04,953
y en pocos meses
revirtiô la opiniôn pûblica.

1462
01:33:05,120 --> 01:33:09,477
Trabajô en ella gente muy famosa,
intelectuales célebres,

1463
01:33:09,680 --> 01:33:14,390
y Edward Burnays, fundador de
la industria de relaciones pûblicas.

1464
01:33:14,760 --> 01:33:17,194
Cuando esa gente saliô
de la comisiôn,

1465
01:33:17,440 --> 01:33:21,672
colocaron herramientas
de comunicaciôn en las sociedades

1466
01:33:21,840 --> 01:33:26,038
que siguen en pie y forman parte
de los mecanismos de propaganda.

1467
01:33:26,240 --> 01:33:28,390
El objetivo político
es muy importante.

1468
01:33:28,640 --> 01:33:32,474
Excluye parte de la sociedad
y moldea la opiniôn pûblica

1469
01:33:32,720 --> 01:33:35,917
fabricando consensos
dentro de la sociedad.

1470
01:33:36,160 --> 01:33:39,232
Esas instituciones inventadas,
he hablado de la relaciones pûblicas,

1471
01:33:39,480 --> 01:33:42,438
pero también està el concepto moderno
del papel de la empresas,

1472
01:33:42,640 --> 01:33:45,029
de las relaciones pûblicas
dentro de las empresas,

1473
01:33:45,240 --> 01:33:47,879
de la comunicaciôn social,
de los medios de comunicaciôn,

1474
01:33:48,080 --> 01:33:51,152
del papel de los intelectuales,
de la publicidad,

1475
01:33:51,360 --> 01:33:53,874
del papel de la informaciôn en general
en nuestras sociedades.

1476
01:33:54,080 --> 01:33:57,789
Todo esto se estableciô,
y fue la lecciôn que Hitler aprendiô.

1477
01:33:58,000 --> 01:34:01,595
¿Cômo se implantaron los mecanismos
que lograron este pensamiento ûnico?

1478
01:34:01,840 --> 01:34:05,958
Son los descendientes
de la Comisiôn Creel,

1479
01:34:06,120 --> 01:34:09,396
si remontamos màs en el tiempo,

1480
01:34:09,600 --> 01:34:12,194
de la concepciôn política

1481
01:34:12,400 --> 01:34:15,039
que dice que para que funcione
una sociedad

1482
01:34:15,240 --> 01:34:16,878
se debe excluir
a parte de su poblaciôn.

1483
01:34:17,080 --> 01:34:19,071
También hay esto.

1484
01:34:19,280 --> 01:34:23,717
Pero si los actores que describo
son muy potentes y numerosos

1485
01:34:23,920 --> 01:34:25,911
también se manifiesta
un contradiscurso,

1486
01:34:26,160 --> 01:34:29,232
hay lugares en los que se proponen
otros anàlisis,

1487
01:34:29,400 --> 01:34:32,198
existen medios alternativos,
hay intelectuales,

1488
01:34:32,400 --> 01:34:35,710
grupos sociales y comunitarios
que preparan un nuevo pensamiento.

1489
01:34:35,840 --> 01:34:38,274
Tenemos este fenômeno dual.

1490
01:34:38,480 --> 01:34:41,438
Desgraciadamente,
el pensamiento ûnico predomina

1491
01:34:41,600 --> 01:34:44,273
y la propaganda
que cumple su papel.

1492
01:34:44,480 --> 01:34:47,313
A través de mecanismos
e instituciones como estas

1493
01:34:47,440 --> 01:34:51,672
de una visiôn del mundo,
un vocabulario y una manera de pensar

1494
01:34:51,800 --> 01:34:54,473
se asegura
que se planteen ciertas cuestiones,

1495
01:34:54,600 --> 01:34:56,397
que se aporten ciertas respuestas,

1496
01:34:56,640 --> 01:34:59,837
que se realicen ciertos anàlisis
y se excluyan otros.

1497
01:35:03,000 --> 01:35:06,788
La ideología que domina actualmente,
la “ideología ambiente”,

1498
01:35:07,040 --> 01:35:11,318
tiene su cara oficial,
que es el “pensamiento ûnico”,

1499
01:35:11,720 --> 01:35:13,233
y su cara oficiosa,

1500
01:35:13,400 --> 01:35:16,312
que es el lenguaje,

1501
01:35:16,520 --> 01:35:20,115
las conductas prescritas
por los medios de comunicaciôn.

1502
01:35:20,360 --> 01:35:23,636
Esta ideología nunca aparece
como una ideología.

1503
01:35:23,840 --> 01:35:26,274
Se presenta como algo natural,

1504
01:35:26,440 --> 01:35:29,193
algo que es obvio hacer.

1505
01:35:29,520 --> 01:35:32,432
Es obvio tener un televisor.

1506
01:35:32,640 --> 01:35:35,200
¿Cômo no se tiene un televisor

1507
01:35:35,400 --> 01:35:37,709
a finales del siglo XX?”

1508
01:35:38,320 --> 01:35:42,711
Es obvio que aceptemos
el sistema publicitario.

1509
01:35:43,080 --> 01:35:47,835
¡No me diga
que en los años 2000 y pico

1510
01:35:48,680 --> 01:35:50,557
usted cuestiona
el sistema publicitario!”

1511
01:35:50,760 --> 01:35:55,436
Todo lo ideolôgico,
que releva de una elecciôn

1512
01:35:56,080 --> 01:36:00,153
que el sistema organizô
sin consultarnos,

1513
01:36:00,400 --> 01:36:04,359
nos es presentado
como tantas evidencias lôgicas,

1514
01:36:04,560 --> 01:36:06,630
que ni siquiera
debemos discutir.

1515
01:36:06,880 --> 01:36:10,429
Es interesante.
Respecto al “pensamiento ûnico”,

1516
01:36:12,200 --> 01:36:16,955
una manera uniforme,
parcial y sectaria

1517
01:36:17,120 --> 01:36:20,157
de interpretar
las conductas econômicas,

1518
01:36:20,760 --> 01:36:24,389
Alain Minc dijo: “No es el pensamiento
sino la realidad la que es ûnica.”

1519
01:36:24,560 --> 01:36:27,711
De modo que se prohibía dudar

1520
01:36:27,920 --> 01:36:31,390
de lo que hacía la economía
liberal o ultraliberal.

1521
01:36:31,600 --> 01:36:35,229
Era una realidad.
Cabía ir en el sentido de la realidad.

1522
01:36:35,440 --> 01:36:39,149
Por ejemplo, de la globalizaciôn
se dirà que es una realidad.

1523
01:36:39,360 --> 01:36:43,478
Por supuesto lo es,
pero no es necesariamente buena.

1524
01:36:43,680 --> 01:36:47,389
La ideología dice que es una realidad,
por consiguiente es vàlida

1525
01:36:47,600 --> 01:36:49,431
por lo que debemos seguirla.

1526
01:36:49,640 --> 01:36:51,995
Lo mismo con la globalizaciôn.

1527
01:36:53,520 --> 01:36:56,034
Y con la privatizaciôn.

1528
01:36:56,360 --> 01:37:01,115
Como se hace, debemos seguir
haciéndolo y debimos hacerlo.

1529
01:37:01,600 --> 01:37:04,717
Se presenta
como un hecho consumado

1530
01:37:05,600 --> 01:37:10,151
lo que la gente debe aceptar,
en lugar de pedirles opiniôn.

1531
01:37:11,200 --> 01:37:15,239
Concuerda
con lo que explicaba en mi libro

1532
01:37:15,680 --> 01:37:18,274
acerca del
“sofismo de lo ineluctable”:

1533
01:37:18,480 --> 01:37:20,789
la mayoría de los políticos

1534
01:37:21,480 --> 01:37:24,199
encubren sus actos,
sus elecciones,

1535
01:37:24,400 --> 01:37:26,311
porque se trata de decisiones,

1536
01:37:26,560 --> 01:37:29,552
bajo la ineluctabilidad.

1537
01:37:29,760 --> 01:37:31,751
No tuvimos màs remedio.

1538
01:37:31,920 --> 01:37:35,037
Estaba escrito.
Los estadounidenses lo hacen así,

1539
01:37:35,280 --> 01:37:37,635
todos sabemos que en Francia

1540
01:37:37,840 --> 01:37:41,799
ocurre lo que pasaba
10 años antes en EE.UU.

1541
01:37:42,040 --> 01:37:44,429
por consiguiente,
tocaba hacerlo en Francia.

1542
01:37:45,040 --> 01:37:49,477
La sociedad Renault
cerrô una empresa en Bélgica

1543
01:37:49,680 --> 01:37:53,150
para reestructurar

1544
01:37:54,800 --> 01:37:58,349
y crear fuera otras empresas
que hacían lo mismo

1545
01:37:58,560 --> 01:38:00,437
pero con un personal màs barato.

1546
01:38:00,640 --> 01:38:04,155
Resultô de un càlculo econômico.

1547
01:38:04,680 --> 01:38:08,593
Acerca del cierre de la empresa,
el jefe del estado francés

1548
01:38:08,800 --> 01:38:10,711
declarô lo que sigue:

1549
01:38:12,000 --> 01:38:14,673
El cierre de las empresas
desgraciadamente también es la vida.

1550
01:38:14,880 --> 01:38:16,996
Los àrboles nacen, viven y mueren,

1551
01:38:17,200 --> 01:38:20,909
las plantas, los animales, los hombres
y las empresas también.”

1552
01:38:21,120 --> 01:38:25,875
Un buen ejemplo de naturalizaciôn
de lo que està ocurriendo,

1553
01:38:26,280 --> 01:38:27,838
una despolitizaciôn.

1554
01:38:28,040 --> 01:38:31,350
Estamos obligados
a aceptar como algo natural,

1555
01:38:31,760 --> 01:38:35,150
algo independiente
de la voluntad de los políticos,

1556
01:38:35,360 --> 01:38:39,148
ciertas decisiones
que dependen de ellos.

1557
01:38:39,520 --> 01:38:44,275
Así se manipula al ciudadano

1558
01:38:45,000 --> 01:38:49,755
y se le disuade de creer
en su propio voto, si me apura.

1559
01:38:51,720 --> 01:38:54,518
El funcionamiento
de los medios de comunicaciôn

1560
01:38:54,720 --> 01:38:57,075
permite la creaciôn de la verdad.

1561
01:38:57,480 --> 01:39:00,870
La verdad sôlo puede aparecer

1562
01:39:01,120 --> 01:39:03,350
a partir de la confrontaciôn,

1563
01:39:04,160 --> 01:39:07,709
digamos de la verificaciôn
de una versiôn dada

1564
01:39:07,920 --> 01:39:10,195
con la confirmaciôn
de varios testigos.

1565
01:39:10,360 --> 01:39:12,669
Es difícil establecer la verdad.

1566
01:39:12,880 --> 01:39:14,871
Se ve con los jueces de instrucciôn,

1567
01:39:15,040 --> 01:39:18,589
con los científicos que analizan

1568
01:39:18,720 --> 01:39:21,712
e intentan descubrir la verdad...

1569
01:39:21,920 --> 01:39:24,115
Pero en el funcionamiento
de los medios de comunicaciôn,

1570
01:39:24,280 --> 01:39:27,556
basta con que
acerca de un evento

1571
01:39:27,760 --> 01:39:30,433
todos los medios digan lo mismo,

1572
01:39:30,680 --> 01:39:33,513
prensa, radio, televisiôn,

1573
01:39:33,720 --> 01:39:37,793
para que esa informaciôn se convierta
en verdad, aunque sea mentira.

1574
01:39:38,360 --> 01:39:40,157
Lo vimos durante la guerra del Golfo

1575
01:39:40,320 --> 01:39:43,835
y otros grandes eventos recientes.

1576
01:39:46,600 --> 01:39:50,752
Se trata de establecer
esta especie de falsa ecuaciôn

1577
01:39:51,200 --> 01:39:53,077
de que la repeticiôn equivale
a la demostraciôn.

1578
01:39:53,240 --> 01:39:56,312
Últimamente he releído
Un mundo feliz

1579
01:39:56,520 --> 01:39:59,159
de Aldous Huxley,

1580
01:39:59,880 --> 01:40:03,509
y he encontrado
esa frase sobre la “hypnopaedia”,

1581
01:40:03,680 --> 01:40:08,435
esa hipnosis oral a la que se somete
a los recién nacidos

1582
01:40:08,800 --> 01:40:12,031
para persuadirlos de que sean
felices por ser lo que son,

1583
01:40:12,720 --> 01:40:16,156
y uno de los directores
del Centro de Acondicionamiento,

1584
01:40:16,400 --> 01:40:19,517
como lo llamaba, dice:

1585
01:40:19,680 --> 01:40:24,117
64.000 repeticiones
valen por una verdad.

1586
01:40:24,320 --> 01:40:27,471
Estamos en el mundo de Huxley.

1587
01:40:37,640 --> 01:40:42,270
Sustentadas por una propaganda
y un proselitismo constantes

1588
01:40:42,480 --> 01:40:47,235
que toman una y otra vez
los mûltiples relevos

1589
01:40:47,480 --> 01:40:50,160
de una red tentacular
de control de la mente,

1590
01:40:50,160 --> 01:40:53,789
las reformas neoliberales
se imponen poco a poco

1591
01:40:54,000 --> 01:40:58,800
en las conciencias anestesiadas
de las democracias occidentales.

1592
01:40:58,800 --> 01:41:03,351
En estos países, en nombre
de un “realismo” necesario,

1593
01:41:03,560 --> 01:41:08,190
todos los partidos,
tanto de derechas como de izquierdas,

1594
01:41:08,360 --> 01:41:10,920
adoptan medidas
que minan un poco màs cada día

1595
01:41:11,080 --> 01:41:13,520
el estado social
en beneficio del mercado.

1596
01:41:13,520 --> 01:41:17,513
Pero en otras partes, ahí donde
la propaganda no tiene tanto éxito,

1597
01:41:17,680 --> 01:41:21,798
sobre todo en los países
en vías de desarrollo,

1598
01:41:22,000 --> 01:41:24,520
se imponen otras soluciones.

1599
01:41:24,520 --> 01:41:28,360
Soluciones dràsticas,

1600
01:41:28,360 --> 01:41:32,240
ya que tras la pantalla
de humo ideolôgico,

1601
01:41:32,240 --> 01:41:36,597
tras esos bellos conceptos
de orden espontàneo

1602
01:41:36,800 --> 01:41:39,920
y de armonía de los intereses
en el mercado libre,

1603
01:41:39,920 --> 01:41:43,799
màs allà de la panacea
de la “mano invisible”

1604
01:41:44,000 --> 01:41:45,960
¿qué se esconde en realidad?

1605
01:41:45,960 --> 01:41:51,398
¿Cuàles eran los verdaderos motivos
de bancos e industriales

1606
01:41:51,600 --> 01:41:56,469
que financiaron el establecimiento
de la red neoliberal?

1607
01:41:57,480 --> 01:42:05,200
¿NEOLlBERALISMO
O NEOCOLONIALISMO?

1608
01:42:05,200 --> 01:42:12,834
LA FUERZA DE IMPOSICIÓN
DE LOS MERCADOS FINANCIEROS

1609
01:42:15,240 --> 01:42:17,231
Es impactante ver

1610
01:42:17,440 --> 01:42:21,353
cômo cada elemento
del programa neoliberal

1611
01:42:21,600 --> 01:42:24,672
ha sido específicamente diseñado
para socavar la democracia.

1612
01:42:24,920 --> 01:42:28,037
Se habla poco de ello,
sôlo de los efectos econômicos.

1613
01:42:28,240 --> 01:42:32,552
Pero piénsenlo.
Tomemos la globalizaciôn financiera.

1614
01:42:32,880 --> 01:42:35,189
Para Keynes,

1615
01:42:35,360 --> 01:42:39,831
el mayor logro
del sistema de Bretton Woods

1616
01:42:40,040 --> 01:42:43,749
fue la instituciôn
de los mercados financieros.

1617
01:42:44,960 --> 01:42:46,473
Hay un motivo para ello:

1618
01:42:46,640 --> 01:42:51,077
dar un margen de maniobra al estado
para llevar a cabo los programas

1619
01:42:51,280 --> 01:42:53,157
que la poblaciôn defiende.

1620
01:42:53,440 --> 01:42:56,512
Si los capitales
pueden circular libremente,

1621
01:42:56,760 --> 01:43:00,150
se puede atacar
libremente a las divisas.

1622
01:43:00,320 --> 01:43:04,279
Eso crea lo que algunos
economistas llaman

1623
01:43:04,440 --> 01:43:05,919
parlamento virtual

1624
01:43:06,080 --> 01:43:10,835
de inversores y de prestamistas
que, cito:

1625
01:43:11,200 --> 01:43:15,591
puedan votar en todo momento
políticas gubernamentales.

1626
01:43:15,840 --> 01:43:20,118
Si juzgan que las políticas son
irracionales, pueden votar en contra

1627
01:43:20,320 --> 01:43:23,949
retirando su capital
o atacando a las divisas, etc.

1628
01:43:24,120 --> 01:43:28,796
Las políticas juzgadas irracionales
son las destinadas al pueblo

1629
01:43:29,040 --> 01:43:33,795
pero no incrementan los beneficios
o el acceso a los mercados, etc.

1630
01:43:34,360 --> 01:43:36,476
Así los gobiernos se enfrentan

1631
01:43:36,680 --> 01:43:41,231
al sufragio del pueblo
y al del parlamento virtual.

1632
01:43:41,440 --> 01:43:45,718
Suele ganar el parlamento virtual,
sobre todo en los países pobres.

1633
01:43:45,960 --> 01:43:49,350
En los países ricos
està màs matizado.

1634
01:43:49,600 --> 01:43:53,434
Primero, no han adoptado del todo
el programa neoliberal

1635
01:43:53,640 --> 01:43:56,108
no tanto como Sudamérica
por ejemplo,

1636
01:43:56,360 --> 01:43:58,828
sin embargo,
los efectos son previsibles.

1637
01:43:59,040 --> 01:44:03,033
Y pasa lo mismo con otros elementos
del programa neoliberal.

1638
01:44:03,240 --> 01:44:06,676
Fijémonos en la privatizaciôn,
una verdadera obsesiôn.

1639
01:44:07,920 --> 01:44:11,310
Por definiciôn,
la privatizaciôn mina la democracia,

1640
01:44:11,520 --> 01:44:13,511
retira algo del dominio pûblico

1641
01:44:13,680 --> 01:44:17,912
para entregarlo
a unas tiranías privadas

1642
01:44:18,120 --> 01:44:21,749
creadas y defendidas por el estado,
las corporaciones.

1643
01:44:23,200 --> 01:44:25,316
Antaño...

1644
01:44:26,280 --> 01:44:29,556
la casi totalidad de las operaciones
bancarias, hasta los años 70,

1645
01:44:29,720 --> 01:44:31,836
se sometían a un seguimiento

1646
01:44:32,440 --> 01:44:36,752
porque todas las operaciones pasaban
por el Banco Central Francés

1647
01:44:36,960 --> 01:44:38,791
que las registraba.

1648
01:44:38,960 --> 01:44:41,758
Ahora los bancos hacen
transacciones como quieren.

1649
01:44:41,960 --> 01:44:45,714
Han sacado un poco màs de la mitad

1650
01:44:45,960 --> 01:44:48,428
de su volumen de negocios

1651
01:44:48,640 --> 01:44:51,916
con transacciones sin factura,
fuera del control del mercado.

1652
01:44:52,080 --> 01:44:56,039
Como si tuviéramos el mercado normal
y un mercado negro.

1653
01:44:56,200 --> 01:44:59,158
Una tienda con sus precios
en exposiciôn,

1654
01:44:59,360 --> 01:45:00,793
su caja registradora,

1655
01:45:01,000 --> 01:45:03,992
y por otro lado,
un mercado negro opaco.

1656
01:45:04,200 --> 01:45:06,760
El Banco de Francia dice,

1657
01:45:06,960 --> 01:45:09,633
porque controla
el balance de los bancos,

1658
01:45:09,800 --> 01:45:12,917
que la mitad de las transacciones
bancarias no estàn registradas,

1659
01:45:13,120 --> 01:45:16,954
es decir, fuera del control
de una autoridad superior,

1660
01:45:17,160 --> 01:45:19,833
ya sea el Tesoro
o un banco central.

1661
01:45:20,040 --> 01:45:22,600
Esas actividades no-registradas

1662
01:45:22,840 --> 01:45:26,674
significan que los gobiernos
no cuentan para nada.

1663
01:45:28,400 --> 01:45:30,709
Hay màs o menos...

1664
01:45:31,240 --> 01:45:34,994
No sé, digamos un mínimo
de 500 mil millones de dôlares

1665
01:45:35,160 --> 01:45:38,914
que circulan a diario
en fondos offshore, etc.

1666
01:45:39,360 --> 01:45:43,353
Si un banco es molestado
por un estado, no le importarà,

1667
01:45:43,720 --> 01:45:47,998
enseguida le proveerà
un banco foràneo,

1668
01:45:48,160 --> 01:45:50,071
otra multinacional,

1669
01:45:50,240 --> 01:45:52,470
en otro offshore o lo que sea.

1670
01:45:52,680 --> 01:45:54,716
No tendrà problemas.
El dinero es môvil,

1671
01:45:54,840 --> 01:45:58,071
està fuera del control
de la autoridad pûblica.

1672
01:45:58,480 --> 01:46:02,519
Las transacciones sin factura

1673
01:46:05,200 --> 01:46:06,838
son uno de los mayores problemas,

1674
01:46:07,000 --> 01:46:11,039
porque para controlar la economía
primero se debe controlar el dinero.

1675
01:46:13,480 --> 01:46:16,358
Las operaciones sin factura
se realizan por lo general

1676
01:46:16,520 --> 01:46:21,071
gracias a instrumentos financieros
relativamente nuevos,

1677
01:46:21,280 --> 01:46:24,000
los productos derivados:

1678
01:46:24,000 --> 01:46:28,755
futures, forwards,
options, swaps, etc.

1679
01:46:30,160 --> 01:46:32,355
Bàsicamente son contratos de seguros.

1680
01:46:32,880 --> 01:46:36,031
Es decir, que te aseguras

1681
01:46:36,240 --> 01:46:38,754
contra futuras fluctuaciones,

1682
01:46:39,200 --> 01:46:42,192
de tasas de interés o de divisas.

1683
01:46:42,400 --> 01:46:44,311
Firmas un contrato

1684
01:46:44,520 --> 01:46:49,150
con alguien
que debes pagar en seis meses,

1685
01:46:49,440 --> 01:46:53,069
y lo haces en dôlares.
¿ Vale?

1686
01:46:53,960 --> 01:46:57,509
Si sube el dôlar, estàs mal,
porque en seis meses

1687
01:46:57,680 --> 01:47:00,990
tendràs que comprar dôlares
un 10% màs caros que hoy.

1688
01:47:01,240 --> 01:47:03,276
Por eso contratas un seguro

1689
01:47:03,520 --> 01:47:06,273
sobre el valor del dôlar.

1690
01:47:06,480 --> 01:47:08,311
Un tipo se arriesga por ti,

1691
01:47:08,520 --> 01:47:11,990
te hace pagar
un 3 ô 4 por ciento,

1692
01:47:12,240 --> 01:47:16,597
en caso de subida o bajada del dôlar,
en cuyo caso sale ganando él,

1693
01:47:16,840 --> 01:47:19,513
pero tu situaciôn no cambia,
por eso tienes un seguro.

1694
01:47:19,720 --> 01:47:21,472
Esto es un producto derivado.

1695
01:47:21,680 --> 01:47:25,275
Lo interesante es que se ha creado
una economía del riesgo.

1696
01:47:25,480 --> 01:47:29,632
Las divisas no se regulan,
el flujo del capital tampoco...

1697
01:47:29,840 --> 01:47:32,513
Es una economía
que sustenta el riesgo

1698
01:47:32,680 --> 01:47:37,276
para crear justo por encima
un sistema de contrato de seguros

1699
01:47:37,440 --> 01:47:39,670
que permite cubrir riesgos.

1700
01:47:40,240 --> 01:47:44,995
Pero la diferencia con los riesgos
del tipo accidente de coche

1701
01:47:45,360 --> 01:47:49,990
es que los ûltimos son previsibles,
es la ley de la probabilidad,

1702
01:47:50,600 --> 01:47:53,433
en cambio los riesgos
de los mercados financieros

1703
01:47:53,640 --> 01:47:57,952
son unos epifenômenos raros

1704
01:47:58,160 --> 01:48:01,277
y no son cuantificables
con estadísticas.

1705
01:48:01,440 --> 01:48:04,352
Son riesgos absolutos,
imprevisibles totalmente.

1706
01:48:04,560 --> 01:48:08,951
Estos seguros
que coronan la economía normal

1707
01:48:09,160 --> 01:48:11,799
crean otra capa aûn màs arriesgada.

1708
01:48:11,920 --> 01:48:16,675
A veces pasa que la gente asegura
sus contratos de seguros.

1709
01:48:17,240 --> 01:48:21,472
Imagínate hasta dônde se puede llegar.
Se crea una piràmide de riesgo.

1710
01:48:21,720 --> 01:48:23,312
Y la gente especula.

1711
01:48:23,440 --> 01:48:28,036
Se crea una economía de especulaciôn
pura que sustenta el riesgo.

1712
01:48:28,280 --> 01:48:30,714
Una de las características
del capitalismo contemporàneo

1713
01:48:30,920 --> 01:48:33,593
es que es una economía
en la que el riesgo financiero

1714
01:48:33,800 --> 01:48:38,237
se sustenta y se mercantiliza
sistemàticamente.

1715
01:48:39,200 --> 01:48:40,713
¿Sí? Ahí lo tienes.

1716
01:48:42,800 --> 01:48:47,191
En los años 80, bajo la batuta
de Thatcher y Reagan,

1717
01:48:47,440 --> 01:48:49,749
varios países adoptan reformas

1718
01:48:50,000 --> 01:48:54,960
para una desregulaciôn
de los mercados financieros.

1719
01:48:54,960 --> 01:48:58,350
Al permitir la libre movilidad
de los capitales,

1720
01:48:58,520 --> 01:49:01,796
los estados aumentan
considerablemente

1721
01:49:02,000 --> 01:49:06,480
la potencia de los grandes
especuladores institucionales:

1722
01:49:06,480 --> 01:49:14,640
hedge funds (fondos especulativos),
bancos comerciales, aseguradoras, etc.

1723
01:49:14,640 --> 01:49:17,950
Ahora, en posiciôn
de fuerza, actuaràn

1724
01:49:18,120 --> 01:49:24,240
como una correa de transmisiôn màs
de la ideología neoliberal,

1725
01:49:24,240 --> 01:49:29,155
pudiendo obligar a los estados
màs recalcitrantes

1726
01:49:29,320 --> 01:49:32,920
a acelerar la apertura
de sus economías.

1727
01:49:32,920 --> 01:49:37,391
Entre los métodos usados
para realizarlo,

1728
01:49:37,600 --> 01:49:42,960
los ataques especulativos demuestran
ser eficientes y devastadores.

1729
01:49:42,960 --> 01:49:48,273
El nuevo traje del emperador està
tejido de mecanismos complejos

1730
01:49:48,520 --> 01:49:53,040
dispuestos a desanimar
a las mentes màs curiosas.

1731
01:49:53,040 --> 01:49:56,350
Pero si el colonialismo
ha cambiado de rostro,

1732
01:49:56,520 --> 01:50:00,672
su objetivo perdura:
la concentraciôn del capital.

1733
01:50:03,000 --> 01:50:07,073
La especulaciôn

1734
01:50:08,000 --> 01:50:09,877
tiene varios instrumentos.

1735
01:50:10,800 --> 01:50:15,157
Sin entrar en detalles técnicos,

1736
01:50:15,920 --> 01:50:18,673
me gustaría ilustrar lo que ocurriô

1737
01:50:19,200 --> 01:50:21,919
durante la crisis asiàtica de 1997,

1738
01:50:24,320 --> 01:50:28,313
que llevô al colapso
de las divisas de varios países

1739
01:50:29,000 --> 01:50:33,755
que calificàbamos
de “tigres asiàticos”,

1740
01:50:33,920 --> 01:50:38,391
con una economía
competente, etc.

1741
01:50:40,240 --> 01:50:42,913
Ha habido varios factores
en esta crisis,

1742
01:50:43,120 --> 01:50:47,352
pero creo
que un elemento fundamental

1743
01:50:47,920 --> 01:50:51,833
ha sido la desregulaciôn previa
del mercado de divisas.

1744
01:50:52,040 --> 01:50:56,795
Esa desregulaciôn se impuso

1745
01:50:57,240 --> 01:51:00,357
incluso recomendada

1746
01:51:00,560 --> 01:51:03,028
por el Fondo Monetario Internacional.

1747
01:51:03,680 --> 01:51:05,716
Los especuladores

1748
01:51:08,200 --> 01:51:11,715
se han apropiado de las reservas
de los bancos centrales

1749
01:51:12,240 --> 01:51:15,232
por el mecanismo siguiente:

1750
01:51:16,520 --> 01:51:21,150
han especulado
contra las divisas nacionales

1751
01:51:22,400 --> 01:51:25,358
a través del short selling
(“venta corta”).

1752
01:51:25,960 --> 01:51:31,239
El short selling consiste en especular
sobre la bajada de un bien mueble

1753
01:51:31,560 --> 01:51:37,440
en vez de hacerlo sobre su subida
como siempre se ha hecho.

1754
01:51:37,440 --> 01:51:42,560
El short selling masivo
de un bien mueble,

1755
01:51:42,880 --> 01:51:49,480
conlleva el colapso de la demanda,
por consiguiente el de su precio.

1756
01:51:49,480 --> 01:51:53,075
Se puede hablar
de ataque especulativo

1757
01:51:53,320 --> 01:51:58,678
porque al apostar masivamente
por la bajada de un valor,

1758
01:51:58,960 --> 01:52:03,829
los especuladores
causan ellos mismos el descenso.

1759
01:52:04,560 --> 01:52:09,236
Pongamos que quiera hacer
el short selling del won coreano.

1760
01:52:09,600 --> 01:52:13,639
Empiezo a vender
cantidades enormes de wones,

1761
01:52:14,600 --> 01:52:17,034
que puedo librar en el futuro,

1762
01:52:17,280 --> 01:52:20,113
son contratos de 3 ô 6 meses.

1763
01:52:20,320 --> 01:52:24,996
Cuando venza el plazo,
deberé entregar cuantías enormes

1764
01:52:25,200 --> 01:52:28,112
de wones coreanos
o de bahts tailandeses.

1765
01:52:29,080 --> 01:52:33,278
Pero no los poseo.
Puedo vender cuantos quiera.

1766
01:52:33,520 --> 01:52:38,275
Puedo vender wones coreanos
por millones de dôlares.

1767
01:52:39,720 --> 01:52:42,518
¿Quién me comprarà wones coreanos?

1768
01:52:42,760 --> 01:52:46,719
El Banco Central de Corea,
que debe,

1769
01:52:46,920 --> 01:52:51,630
segûn los acuerdos con el FMI,

1770
01:52:51,840 --> 01:52:54,115
estabilizar su moneda.

1771
01:52:54,880 --> 01:52:58,350
Técnicamente lo que ocurriô

1772
01:52:58,560 --> 01:53:03,315
es que cuando la moneda
coreana se derrumbô,

1773
01:53:04,320 --> 01:53:05,878
pocos meses después,

1774
01:53:06,160 --> 01:53:09,755
venciô el plazo
de los contratos de short selling

1775
01:53:10,360 --> 01:53:12,430
y en ese momento

1776
01:53:12,720 --> 01:53:17,430
se apropiaron las reservas
del Banco Central

1777
01:53:17,920 --> 01:53:20,150
porque la moneda nacional
ya no valía nada

1778
01:53:20,400 --> 01:53:24,234
y los especuladores sôlo tenían
que comprar wones coreanos

1779
01:53:24,400 --> 01:53:25,913
en el mercado contado,

1780
01:53:26,120 --> 01:53:28,634
y después rembolsar

1781
01:53:28,880 --> 01:53:31,519
y cumplir
los términos de sus contratos.

1782
01:53:31,720 --> 01:53:36,157
El Banco Central està comprando
su moneda, lo cual no es muy rentable.

1783
01:53:36,360 --> 01:53:39,193
A cambio, sus reservas se confiscan

1784
01:53:39,360 --> 01:53:40,475
y van a parar

1785
01:53:40,680 --> 01:53:45,151
a los bolsillos de los grandes
bancos occidentales.

1786
01:53:45,360 --> 01:53:47,555
Ése es el mecanismo.

1787
01:53:47,760 --> 01:53:52,356
Ahora las reservas estàn minadas,

1788
01:53:52,520 --> 01:53:57,230
y eso significa que ahora Corea
debe presentarse ante el FMI

1789
01:53:57,440 --> 01:54:00,750
y explicar que no tiene reservas,

1790
01:54:00,920 --> 01:54:03,718
no puede funcionar sin reservas,
que deben rembolsar...

1791
01:54:03,880 --> 01:54:07,475
En realidad el dinero
aûn no se ha desbloqueado

1792
01:54:07,680 --> 01:54:10,911
y se debe rembolsar a los acreedores,
unos especuladores.

1793
01:54:11,160 --> 01:54:12,354
¿Qué ocurre entonces?

1794
01:54:12,680 --> 01:54:15,911
Cuando el FMI

1795
01:54:16,160 --> 01:54:19,152
concede un préstamo
de 56 mil millones de dôlares,

1796
01:54:19,360 --> 01:54:23,035
participan varios países,

1797
01:54:23,240 --> 01:54:25,310
en este caso 24 países,

1798
01:54:25,520 --> 01:54:29,308
porque requiere un gasto astronômico.

1799
01:54:29,520 --> 01:54:32,830
Intervienen los Tesoros
estadounidense y canadiense

1800
01:54:33,040 --> 01:54:35,349
y los principales
gobiernos occidentales.

1801
01:54:36,040 --> 01:54:40,079
Para que el Tesoro
estadounidense o canadiense

1802
01:54:40,240 --> 01:54:44,677
o el de otro país occidental
emita un préstamo

1803
01:54:44,880 --> 01:54:46,996
de 56 mil millones

1804
01:54:47,200 --> 01:54:49,760
deberà aumentar su nivel de deuda,

1805
01:54:49,920 --> 01:54:53,117
lo cual significa empezar a vender

1806
01:54:53,320 --> 01:54:57,996
y a negociar su deuda
en las plazas bursàtiles.

1807
01:54:58,200 --> 01:54:59,519
Es el mercado de la deuda.

1808
01:54:59,720 --> 01:55:03,190
Y ¿quién controla
el mercado de la deuda?

1809
01:55:03,360 --> 01:55:05,635
La deuda soberana
de los países occidentales...

1810
01:55:05,840 --> 01:55:07,671
Pues los bancos que especulan.

1811
01:55:07,880 --> 01:55:10,519
Se trata de un círculo vicioso.

1812
01:55:11,160 --> 01:55:14,948
Se ataca a Corea,
se le ayuda,

1813
01:55:15,200 --> 01:55:19,432
se confiscan sus reservas,
se le presta dinero

1814
01:55:20,480 --> 01:55:24,598
desde los fondos pûblicos
de varios gobiernos occidentales,

1815
01:55:24,800 --> 01:55:29,316
para aumentar la deuda
de los países occidentales

1816
01:55:29,520 --> 01:55:34,275
se precisa el aval
de los sectores bancarios privados,

1817
01:55:36,880 --> 01:55:41,396
que son los suscriptores
de las deudas nacionales.

1818
01:55:41,600 --> 01:55:44,512
Total, se endeuda todo el mundo,

1819
01:55:45,520 --> 01:55:47,476
a parte de los especuladores,

1820
01:55:47,760 --> 01:55:49,557
que son los acreedores de Corea,

1821
01:55:49,760 --> 01:55:52,991
pero también
de los gobiernos occidentales

1822
01:55:53,200 --> 01:55:56,272
que socorren a Corea

1823
01:55:56,520 --> 01:55:59,239
por mediaciôn del programa del FMI.

1824
01:55:59,440 --> 01:56:01,715
¿Qué ocurre entonces?

1825
01:56:03,840 --> 01:56:05,558
La economía coreana

1826
01:56:05,760 --> 01:56:08,115
està condenada a la bancarrota.

1827
01:56:08,280 --> 01:56:12,034
Sus activos bancarios
y su industria de alta tecnología

1828
01:56:12,240 --> 01:56:13,958
se venden a precio de saldo.

1829
01:56:14,160 --> 01:56:18,870
Y lo que està ocurriendo

1830
01:56:19,080 --> 01:56:23,870
es que se transfiere
la riqueza industrial de un país

1831
01:56:24,480 --> 01:56:28,598
a inversores extranjeros,
estadounidenses,

1832
01:56:28,880 --> 01:56:32,190
hasta tal punto que sus activos

1833
01:56:32,400 --> 01:56:37,190
se venden por un valor irrisorio.

1834
01:56:38,240 --> 01:56:40,356
Le daré un ejemplo

1835
01:56:41,320 --> 01:56:43,834
de uno de los principales
bancos coreanos

1836
01:56:44,040 --> 01:56:48,556
que fue reestructurado
por recomendaciôn del FMI,

1837
01:56:48,800 --> 01:56:50,074
tras esta operaciôn.

1838
01:56:50,280 --> 01:56:52,271
Existían ciertas condiciones.

1839
01:56:52,720 --> 01:56:56,315
Ese banco se vendiô
por 450 mil millones de dôlares,

1840
01:56:56,520 --> 01:56:58,556
Corea First Bank,

1841
01:56:58,760 --> 01:57:03,515
a unos inversores
de California y de Texas.

1842
01:57:04,360 --> 01:57:07,670
Pero una de las condiciones
de dicha venta

1843
01:57:07,880 --> 01:57:10,997
era que el gobierno coreano

1844
01:57:11,160 --> 01:57:15,039
financiara las deudas del banco

1845
01:57:15,280 --> 01:57:17,111
por concesiones,

1846
01:57:17,480 --> 01:57:21,758
subvenciones 35 veces superiores
al precio de compra.

1847
01:57:22,000 --> 01:57:25,390
Unos 15 mil millones de dôlares.

1848
01:57:25,640 --> 01:57:28,200
Esos inversores estadounidenses
llegan a Corea,

1849
01:57:28,360 --> 01:57:33,150
y de la noche a la mañana
controlan todo el aparato financiero,

1850
01:57:33,360 --> 01:57:34,918
los bancos comerciales

1851
01:57:35,120 --> 01:57:39,238
y las deudas
de las grandes sociedades coreanas

1852
01:57:39,440 --> 01:57:41,715
como Hyundai,
Daewoo, etc.

1853
01:57:41,920 --> 01:57:44,514
Y estàn capacitados para ordenar

1854
01:57:44,680 --> 01:57:47,433
la fractura de esas sociedades.

1855
01:57:47,560 --> 01:57:51,269
Sabemos que parte de Daewoo
ha sido vendida a GM,

1856
01:57:51,520 --> 01:57:55,308
que otras sociedades coreanas
se venderàn.

1857
01:57:55,520 --> 01:57:59,672
Vía un mecanismo
que se basaba desde el principio

1858
01:57:59,840 --> 01:58:03,515
en la manipulaciôn
de los mercados financieros,

1859
01:58:04,560 --> 01:58:08,030
se toma posesiôn
de una economía en su conjunto.

1860
01:58:09,080 --> 01:58:12,789
Los créditos de empresas coreanas
extinguidos por la crisis bancaria.

1861
01:58:13,000 --> 01:58:16,356
Un millôn de personas
afectadas por el desempleo.”

1862
01:58:17,200 --> 01:58:18,872
Los vagabundos del FMI.

1863
01:58:19,080 --> 01:58:22,868
La crisis social màs grave
a la que se enfrenta Corea del Sur

1864
01:58:23,080 --> 01:58:25,640
desde el inicio de la guerra...”

1865
01:58:26,320 --> 01:58:29,710
La campaña
de liberalizaciôn de la economía

1866
01:58:29,920 --> 01:58:33,151
llevada a cabo
por los mercados financieros

1867
01:58:33,400 --> 01:58:34,960
no habría tenido tanto éxito

1868
01:58:34,960 --> 01:58:39,909
sin la preciada colaboraciôn
de las instituciones de Bretton Woods

1869
01:58:40,080 --> 01:58:43,595
que a la vez son
importantes correas de transmisiôn

1870
01:58:43,760 --> 01:58:45,560
de la ideología neoliberal:

1871
01:58:45,560 --> 01:58:49,400
El Fondo Monetario
lnternacional (FMI),

1872
01:58:49,400 --> 01:58:53,200
el Banco Mundial (BM)

1873
01:58:53,200 --> 01:58:58,000
la Organizaciôn Mundial del Comercio
(OMC, antiguamente GATT).

1874
01:58:58,000 --> 01:59:01,549
El FMI y la BM
se establecieron en 1944

1875
01:59:01,760 --> 01:59:05,116
para asegurar
la estabilidad de los cambios

1876
01:59:05,320 --> 01:59:07,390
y sostener la reconstrucciôn

1877
01:59:07,600 --> 01:59:11,440
de los países devastados
por la Segunda Guerra Mundial.

1878
01:59:11,440 --> 01:59:16,958
Con el tiempo, EE.UU. y Europa
han alterado considerablemente

1879
01:59:17,200 --> 01:59:22,480
el mandato de estas instituciones
gemelas, con sede en Washington.

1880
01:59:22,480 --> 01:59:26,951
Poco después de la decisiôn
unilateral de EE.UU., en 1971,

1881
01:59:27,200 --> 01:59:32,080
de poner fin al Sistema
Monetario Internacional,

1882
01:59:32,080 --> 01:59:36,039
el FMI y el BM recibieron
una misiôn nueva:

1883
01:59:36,200 --> 01:59:39,192
imponer a los países
en vías de desarrollo

1884
01:59:39,400 --> 01:59:43,120
la liberalizaciôn de su economía,

1885
01:59:43,120 --> 01:59:47,989
fijando como “condicionalidad”
para la concesiôn de préstamos

1886
01:59:48,200 --> 01:59:51,760
la adopciôn de una serie
de medidas neoliberales.

1887
01:59:51,760 --> 01:59:59,155
Algunos llamaron a estas reformas
econômicas “terapia de shock”,

1888
01:59:59,360 --> 02:00:04,514
y otros, irônicamente,
el “Consenso de Washington”.

1889
02:00:05,520 --> 02:00:05,640
¿NEOLIBERALISMO
O NEOCOLONIALISMO?

1890
02:00:05,640 --> 02:00:13,200
¿NEOLIBERALISMO
O NEOCOLONIALISMO?

1891
02:00:13,200 --> 02:00:17,432
LA FUERZA DE IMPOSICIÓN

1892
02:00:17,640 --> 02:00:22,800
DE LAS INSTITUCIONES
DE BRETTON WOODS

1893
02:00:22,800 --> 02:00:24,720
O

1894
02:00:24,720 --> 02:00:30,477
EL CONSENSO DE WASHINGTON

1895
02:00:33,000 --> 02:00:36,788
Washington,
sede del Banco Mundial y del FMI,

1896
02:00:37,000 --> 02:00:38,752
empezô a dictar ôrdenes al mundo,

1897
02:00:38,960 --> 02:00:43,556
sobre todo a los países pobres,
al borde de la bancarrota,

1898
02:00:43,720 --> 02:00:46,439
sobre cômo aplicar
la buena ciencia econômica.

1899
02:00:46,600 --> 02:00:49,751
Se llamô
“medidas de ajuste estructural”

1900
02:00:50,000 --> 02:00:53,390
o “planes de ajuste estructural”
dictados por el FMI

1901
02:00:53,600 --> 02:00:55,477
con créditos del Banco Mundial

1902
02:00:55,680 --> 02:00:58,638
destinados a varios países.

1903
02:00:59,080 --> 02:01:01,275
Guinea Ecuatorial, 2006

1904
02:01:01,440 --> 02:01:05,319
Hubo decenas de países
hundidos en el caos

1905
02:01:06,440 --> 02:01:10,035
por culpa de las medidas
del FMI y del BM.

1906
02:01:10,280 --> 02:01:14,512
Son muchas esas medidas,
sería muy largo diferenciar

1907
02:01:14,720 --> 02:01:16,597
las de ajuste
de los fundamentales

1908
02:01:16,840 --> 02:01:20,196
de las de ciclos de plazos cortos...

1909
02:01:20,400 --> 02:01:22,038
Bàsicamente,

1910
02:01:22,560 --> 02:01:26,678
se pueden resumir
en 3 ô 4 medidas importantes.

1911
02:01:27,360 --> 02:01:31,353
PRIMERA MEDIDA: REDUCCIÓN
DE LOS GASTOS DEL ESTADO

1912
02:01:31,880 --> 02:01:36,476
La primera medida para los países
en vías de cesaciôn de pagos,

1913
02:01:36,640 --> 02:01:38,596
es decir de miseria absoluta,

1914
02:01:38,840 --> 02:01:43,197
fue el no-déficit gubernamental

1915
02:01:43,360 --> 02:01:48,036
o la reducciôn del déficit pûblico,
de los gastos del estado.

1916
02:01:48,360 --> 02:01:51,113
Reducir el estado y sus gastos.

1917
02:01:51,840 --> 02:01:55,628
SEGUNDA MEDIDA:
PRIVATIZACIONES

1918
02:01:56,640 --> 02:01:59,518
Se privatiza, ¿quién compra?

1919
02:02:00,040 --> 02:02:02,554
No hay operadores locales.

1920
02:02:03,280 --> 02:02:07,990
De haber suficiente dinero local
para comprar compañías petroleras,

1921
02:02:08,200 --> 02:02:11,954
de fosfato o de hierro,

1922
02:02:12,960 --> 02:02:15,269
el país no estaría en tal miseria.

1923
02:02:15,520 --> 02:02:18,239
Se acaba agravando

1924
02:02:18,440 --> 02:02:22,274
la extraversiôn
de los países del Tercer Mundo

1925
02:02:22,640 --> 02:02:25,279
haciendo que malvendan

1926
02:02:25,480 --> 02:02:28,472
los ûltimos intereses
econômicos nacionales

1927
02:02:28,640 --> 02:02:30,358
a intereses extranjeros.

1928
02:02:30,880 --> 02:02:35,112
Las multinacionales compran,
ademàs de deslocalizar en esos países,

1929
02:02:35,360 --> 02:02:40,115
se explica por la verdad
de los precios y de los salarios...

1930
02:02:40,720 --> 02:02:42,073
En esos países

1931
02:02:42,280 --> 02:02:46,910
es màs barato producir
para las multinacionales.

1932
02:02:47,520 --> 02:02:51,399
Pero ademàs esas multinacionales
consiguen adquirir por casi nada

1933
02:02:51,600 --> 02:02:54,353
unas instalaciones
y unas capacidades de producciôn,

1934
02:02:54,560 --> 02:02:57,870
como la producciôn
y el refinamiento del azûcar,

1935
02:02:58,120 --> 02:03:02,750
de petrôleo o de gas,
de licuefacciôn del gas,

1936
02:03:02,960 --> 02:03:05,394
transporte de minerales,

1937
02:03:05,600 --> 02:03:10,196
por un precio bajísimo, y que
representa años de economía nacional.

1938
02:03:10,760 --> 02:03:14,548
TERCERA MEDIDA:
DEVALUACIÓN DE LA MONEDA

1939
02:03:15,480 --> 02:03:20,315
Devaluar la moneda local
significa para los países pobres

1940
02:03:21,040 --> 02:03:25,716
que todo lo que se importa
se vuelve proporcionalmente màs caro

1941
02:03:25,920 --> 02:03:28,434
que el nivel de devaluaciôn
de la moneda.

1942
02:03:28,640 --> 02:03:32,269
Cuando el franco CFA
se devaluô a la mitad,

1943
02:03:32,480 --> 02:03:35,870
a principios de los 90,
de repente,

1944
02:03:36,040 --> 02:03:40,318
una tercera parte
de Àfrica o màs

1945
02:03:40,480 --> 02:03:42,835
que usaba el franco CFA
como moneda,

1946
02:03:43,040 --> 02:03:47,477
se encontrô con una moneda con
un poder adquisitivo dos veces menor.

1947
02:03:48,240 --> 02:03:52,756
El salario que permitía
vivir con tal nivel de vida

1948
02:03:52,880 --> 02:03:55,553
ya sôlo permite la mitad de éste.

1949
02:03:55,680 --> 02:04:00,231
Eso se traduce
en una inflaciôn inmediata

1950
02:04:00,400 --> 02:04:01,549
del 100%.

1951
02:04:01,800 --> 02:04:06,555
Eso y el hecho de que los productos
semi-manufacturados, manufacturados

1952
02:04:07,120 --> 02:04:09,918
o refinados, que Àfrica,

1953
02:04:10,120 --> 02:04:14,113
Àfrica Occidental
y Central importan

1954
02:04:14,360 --> 02:04:18,911
son con la devaluaciôn,
dos veces màs caros.

1955
02:04:19,560 --> 02:04:23,678
Combínelo con los efectos
de la devaluaciôn local de la moneda

1956
02:04:23,840 --> 02:04:28,595
y obtendrà productos y servicios
que resultan 4, 5, 6 veces màs caros,

1957
02:04:29,160 --> 02:04:31,037
ide la noche a la mañana!

1958
02:04:31,240 --> 02:04:35,313
Con el tiempo se agravan los efectos
porque los productos locales

1959
02:04:35,520 --> 02:04:39,399
hechos a partir
de semi-productos importados,

1960
02:04:39,560 --> 02:04:44,270
requieren importaciôn de argamasa,
pegamento, disolventes, pintura, etc.,

1961
02:04:44,960 --> 02:04:47,793
en una onda duradera,

1962
02:04:48,080 --> 02:04:52,835
1 , 2, 3, 6 meses màs tarde,
son 2, 3, 4 veces màs caros.

1963
02:04:53,520 --> 02:04:55,476
CUARTA MEDIDA:

1964
02:04:55,640 --> 02:04:59,679
REORIENTACIÓN DE LA ECONOMÍA
NACIONAL HACIA LA EXPORTACIÓN

1965
02:05:00,240 --> 02:05:02,754
Si se miden los efectos que resultan

1966
02:05:03,000 --> 02:05:07,596
de la intervenciôn del FMI y del BM

1967
02:05:07,760 --> 02:05:11,673
acentuando la producciôn
de productos exportables

1968
02:05:11,880 --> 02:05:16,351
se crea una competencia entre ellos,
sobre los mismos productos,

1969
02:05:16,560 --> 02:05:18,391
por ejemplo,
los países productores de café

1970
02:05:18,600 --> 02:05:21,319
se ponen a producir
cada vez màs café.

1971
02:05:21,520 --> 02:05:24,830
Con el cacao y el petrôleo
pasa lo mismo.

1972
02:05:25,560 --> 02:05:28,199
La bauxita...

1973
02:05:28,360 --> 02:05:32,672
Lo que sea: azûcar, trigo...

1974
02:05:33,640 --> 02:05:35,995
Todos los productos bàsicos

1975
02:05:37,320 --> 02:05:42,075
ven sus precios caer
por culpa del exceso de producciôn.

1976
02:05:42,440 --> 02:05:46,558
No sôlo caen los precios,
ademàs, los países compiten

1977
02:05:46,760 --> 02:05:51,515
y hay inflaciôn debido
a la devaluaciôn de la moneda

1978
02:05:51,760 --> 02:05:56,276
y el aumento de lo que importa
la economía nacional.

1979
02:05:56,640 --> 02:06:01,077
Se asiste a una inversiôn
del interés de esos países

1980
02:06:01,280 --> 02:06:03,475
mientras se pretende
actuar por su interés

1981
02:06:03,680 --> 02:06:06,114
debido a este primer fenômeno:

1982
02:06:06,320 --> 02:06:09,869
todo lo que importan
les cuesta màs caro

1983
02:06:10,280 --> 02:06:13,431
y lo que exportan les beneficia
cada vez menos.

1984
02:06:13,640 --> 02:06:16,074
Entran en una espiral
de endeudamiento

1985
02:06:16,240 --> 02:06:19,516
que hace que hoy en día, en 2002,

1986
02:06:20,040 --> 02:06:24,431
el servicio de la deuda de la mayoría
de los países màs pobres,

1987
02:06:24,960 --> 02:06:27,315
me refiero a países como Bangladesh,

1988
02:06:27,480 --> 02:06:31,314
Ruanda, Burundi, Togo,

1989
02:06:31,560 --> 02:06:35,758
países que no salen de la miseria,

1990
02:06:36,040 --> 02:06:37,712
sôlo el servicio de la deuda

1991
02:06:37,920 --> 02:06:41,879
puede representar 600 veces
sus ingresos por exportaciones.

1992
02:06:42,440 --> 02:06:46,228
QUINTA MEDIDA:
LA VERDAD DE LOS PRECIOS

1993
02:06:47,000 --> 02:06:49,798
La verdad de los precios
se convierte en esto:

1994
02:06:49,960 --> 02:06:53,157
fuera subvenciones para necesidades
bàsicas o de dignidad del ciudadano,

1995
02:06:53,360 --> 02:06:57,273
fuera subvenciones
de vivienda, de sanidad,

1996
02:06:57,440 --> 02:07:00,591
para el aceite, el arroz...

1997
02:07:00,720 --> 02:07:02,676
el transporte...

1998
02:07:03,080 --> 02:07:05,719
No se dan subvenciones y se decreta
la verdad de los precios.

1999
02:07:05,880 --> 02:07:06,995
¿Qué significa esto?

2000
02:07:07,240 --> 02:07:09,356
Que en relaciôn al dôlar,

2001
02:07:09,520 --> 02:07:11,988
los precios son
equivalentes mundialmente.

2002
02:07:12,200 --> 02:07:14,714
Si se viaja en dôlares como yo,

2003
02:07:14,920 --> 02:07:18,196
soy canadiense y viajo con dôlares,

2004
02:07:18,440 --> 02:07:22,558
donde sea, los productos y servicios
cuestan màs o menos lo mismo.

2005
02:07:22,720 --> 02:07:26,679
Ya sea en Cotonû, Benín, uno
de los países màs pobres del mundo,

2006
02:07:26,880 --> 02:07:29,474
Chicago, Nueva York, París,

2007
02:07:29,680 --> 02:07:32,911
la habitaciôn en el Holiday Inn
o en el Sheraton,

2008
02:07:33,120 --> 02:07:34,838
la comida en el Holiday Inn

2009
02:07:35,040 --> 02:07:39,431
costarà màs o menos lo mismo
en dôlares por todo el mundo.

2010
02:07:40,080 --> 02:07:43,550
Pero en Cotonû, en Benín,

2011
02:07:43,760 --> 02:07:45,432
uno de los países màs pobres,

2012
02:07:45,640 --> 02:07:50,236
una noche en el Sheraton,
que es donde me hospedo,

2013
02:07:50,480 --> 02:07:55,156
representa 6 meses de sueldo
para un funcionario beninés.

2014
02:07:55,920 --> 02:07:59,674
Una comida en su restaurante

2015
02:08:00,000 --> 02:08:04,710
es una semana de trabajo
de un funcionario beninés.

2016
02:08:05,520 --> 02:08:07,670
SEXTA MEDIDA:

2017
02:08:07,880 --> 02:08:10,348
LIBERALIZACIÓN
DE LAS INVERSIONES

2018
02:08:10,520 --> 02:08:11,555
YVERDAD DE LOS SALARIOS

2019
02:08:12,520 --> 02:08:14,750
Después de la verdad de los precios,
la de los salarios.

2020
02:08:15,000 --> 02:08:18,231
Consiste en una fôrmula lapidaria:

2021
02:08:18,440 --> 02:08:20,829
que los salarios se acerquen

2022
02:08:21,280 --> 02:08:23,874
a los salarios
màs bajos por sector

2023
02:08:25,400 --> 02:08:29,598
acompañando el movimiento

2024
02:08:29,800 --> 02:08:33,713
de liberalizaciôn del comercio,
supuestamente.

2025
02:08:34,480 --> 02:08:35,674
Me explico.

2026
02:08:35,880 --> 02:08:37,950
Cuando se decreta el NAFTA,

2027
02:08:38,160 --> 02:08:41,436
zona de librecambio
entre México, EE.UU y Canadà,

2028
02:08:42,400 --> 02:08:45,631
los salarios naturalmente pasan

2029
02:08:45,880 --> 02:08:48,110
del nivel estadounidense al mexicano.

2030
02:08:49,120 --> 02:08:53,875
Compiten los trabajadores mexicanos
con los canadienses y estadounidenses.

2031
02:08:54,280 --> 02:08:55,633
Deslocalizando en México

2032
02:08:55,840 --> 02:09:00,356
se pretende que el NAFTA
cree empleo allí.

2033
02:09:00,560 --> 02:09:02,278
En términos netos,

2034
02:09:02,480 --> 02:09:06,712
6 ô 7 años
después de la creaciôn del NAFTA,

2035
02:09:07,680 --> 02:09:12,435
los salarios en la regiôn de Leôn,

2036
02:09:13,160 --> 02:09:17,312
en el Norte, donde se instalaron
las multinacionales americanas

2037
02:09:17,520 --> 02:09:20,478
que también han cerrado
proporcionalmente en EE.UU...

2038
02:09:20,640 --> 02:09:24,110
Ha habido supresiones de empleos

2039
02:09:24,480 --> 02:09:28,029
pagados muy caros
en comparaciôn con México,

2040
02:09:28,200 --> 02:09:32,318
para “crear” empleos en México

2041
02:09:32,520 --> 02:09:34,590
pagados infinitamente peor.

2042
02:09:34,760 --> 02:09:37,433
En los ûltimos 5 años,

2043
02:09:37,600 --> 02:09:42,355
el nivel medio de los salarios
en esa regiôn màs activa de México

2044
02:09:43,000 --> 02:09:46,356
en la que deslocalizaron
las multinacionales americanas,

2045
02:09:46,560 --> 02:09:51,315
los salarios han bajado
en términos netos un 23%.

2046
02:09:52,640 --> 02:09:54,710
Hace 5 años,

2047
02:09:54,960 --> 02:09:58,748
un obrero de GM
instalado en el norte de México

2048
02:09:59,000 --> 02:10:01,798
podía sobrevivir

2049
02:10:01,960 --> 02:10:05,111
con una familia de uno o dos hijos.

2050
02:10:05,360 --> 02:10:10,115
Ahora, el mismo obrero sôlo puede
cubrir sus propias necesidades.

2051
02:10:10,560 --> 02:10:11,675
Sobrevivir solo.

2052
02:10:11,880 --> 02:10:16,635
En vísperas de la cumbre
que se darà en el norte de México,

2053
02:10:18,080 --> 02:10:22,039
se està construyendo
en Monterrey una pared

2054
02:10:22,240 --> 02:10:23,639
que esconda las chabolas.

2055
02:10:23,880 --> 02:10:27,316
Una pared de 3 metros de altura
y de no sé cuàntos kilômetros

2056
02:10:27,520 --> 02:10:31,229
para que los participantes
no vean la pobreza que hay.

2057
02:10:31,680 --> 02:10:33,113
Ésa es la verdad de los salarios:

2058
02:10:33,320 --> 02:10:38,075
ajustar los salarios desde los màs
elevados a los màs bajos por sector.

2059
02:10:38,280 --> 02:10:40,157
Como los sectores màs modernos

2060
02:10:40,320 --> 02:10:44,757
como la informàtica, la electrônica,

2061
02:10:44,920 --> 02:10:48,959
son cada vez màs explotables
en el Tercer Mundo,

2062
02:10:49,160 --> 02:10:53,233
tenemos compañías aéreas
como Swissair,

2063
02:10:53,400 --> 02:10:56,517
y otras empresas siderûrgicas,
por ejemplo,

2064
02:10:56,720 --> 02:10:59,678
que hacen sus explotaciones contables,
financieras e informàticas

2065
02:10:59,880 --> 02:11:02,110
en Bombay, por ejemplo.

2066
02:11:02,680 --> 02:11:05,592
En Bombay, un auditor
que hace el mismo trabajo

2067
02:11:05,800 --> 02:11:08,598
que otro en Suiza o en Canadà

2068
02:11:08,840 --> 02:11:11,035
cuesta 100 veces menos.

2069
02:11:11,160 --> 02:11:15,915
Un informàtico que crea un programa
cuesta 200 veces menos.

2070
02:11:16,160 --> 02:11:19,596
Etcétera.
Ésa es la verdad de los salarios.

2071
02:11:19,920 --> 02:11:23,993
Pero lo molesto es que
todas esas medidas combinadas,

2072
02:11:24,200 --> 02:11:27,510
devaluaciôn, exportaciôn, deuda,

2073
02:11:27,720 --> 02:11:30,712
privatizaciôn,
reducciôn del presupuesto del estado

2074
02:11:30,880 --> 02:11:34,077
obligado a licenciar
y producir màs desempleo...

2075
02:11:34,240 --> 02:11:37,232
Todo esto combinado con la verdad
de precios y salarios

2076
02:11:37,400 --> 02:11:40,119
nos lleva a la situaciôn
en la que nos encontramos:

2077
02:11:40,280 --> 02:11:42,953
los países ricos son
infinitamente màs ricos

2078
02:11:43,160 --> 02:11:45,958
y los países pobres,
infinitamente màs pobres.

2079
02:11:46,480 --> 02:11:51,156
Y veo con ojos aterrados
al Banco Mundial y al FMI

2080
02:11:51,360 --> 02:11:53,635
procurar hacer
otra vez en Argentina

2081
02:11:53,840 --> 02:11:57,230
lo que precisamente masacrô
la economía argentina.

2082
02:11:57,600 --> 02:12:00,319
Como si no se aprendiera
ninguna lecciôn de la historia.

2083
02:12:00,560 --> 02:12:03,028
¿Por qué no se aprende?
Existe una razôn.

2084
02:12:03,280 --> 02:12:08,035
Porque interesa que la ideología
que explica el mundo

2085
02:12:08,440 --> 02:12:12,831
siga viviendo mientras el planeta

2086
02:12:12,960 --> 02:12:14,871
se pueda explotar en este sentido.

2087
02:12:17,920 --> 02:12:20,957
En el FMI,
el derecho al voto se ejerce

2088
02:12:21,160 --> 02:12:24,789
en el consejo directivo.

2089
02:12:25,680 --> 02:12:27,716
Ahora es un derecho al voto

2090
02:12:27,920 --> 02:12:32,118
en base a la participaciôn financiera

2091
02:12:32,320 --> 02:12:35,630
o la contribuciôn financiera
de cada uno de los estados.

2092
02:12:35,880 --> 02:12:38,519
Son los accionarios del FMI.

2093
02:12:38,760 --> 02:12:41,991
Lo mismo en el Banco Mundial.
No es como en la ONU.

2094
02:12:42,240 --> 02:12:45,630
Los principales accionarios del FMI

2095
02:12:45,800 --> 02:12:49,588
son EE.UU., Alemania, Japôn,

2096
02:12:49,760 --> 02:12:51,478
Gran Bretaña, Francia, etc.

2097
02:12:51,680 --> 02:12:55,116
Pero, al fin y al cabo,
ése sôlo es un aspecto,

2098
02:12:55,360 --> 02:12:58,830
bajo esta representaciôn política

2099
02:12:59,040 --> 02:13:01,508
en el seno de una organizaciôn
intergubernamental,

2100
02:13:01,680 --> 02:13:03,830
existen otras metas,

2101
02:13:04,040 --> 02:13:07,669
el tràfico de influencia

2102
02:13:07,880 --> 02:13:12,271
que existe entre Wall Street
y Washington,

2103
02:13:12,520 --> 02:13:15,990
las relaciones entre el FMI
y los think tanks,

2104
02:13:16,200 --> 02:13:19,158
la Heritage Foundation,
el Brookings Institute.

2105
02:13:19,360 --> 02:13:24,070
También està implicado el Tesoro
americano, la U.S. Federal Reserve.

2106
02:13:24,400 --> 02:13:25,719
Etcétera.

2107
02:13:25,920 --> 02:13:29,469
Todo esto conforma lo que se llamô
el “Consenso de Washington”.

2108
02:13:29,680 --> 02:13:32,035
Es un juego de poderes.

2109
02:13:33,480 --> 02:13:37,792
En 2005, Paul Wolfowitz,
uno de los ideôlogos màs radicales

2110
02:13:38,000 --> 02:13:41,879
de la política imperialista
y belicista del presidente Bush,

2111
02:13:42,040 --> 02:13:46,352
pasa directamente del Ministerio
de Defensa americano

2112
02:13:46,560 --> 02:13:50,720
a la direcciôn del Banco Mundial.

2113
02:13:50,720 --> 02:13:56,590
Este nombramiento pone fin a
la ambigüedad de los objetivos del BM,

2114
02:13:56,800 --> 02:14:03,194
destapa el verdadero rostro
de las instituciones de Bretton Woods.

2115
02:14:11,840 --> 02:14:14,673
Conferencia de Bretton Woods,
Hotel Mount Washington, 1944

2116
02:14:14,880 --> 02:14:18,429
Tras la guerra,
se crearon

2117
02:14:19,720 --> 02:14:22,553
el FMI y el Banco Mundial.

2118
02:14:22,760 --> 02:14:25,069
En la mente de John Maynard Keynes,

2119
02:14:25,280 --> 02:14:28,033
el arquitecto de ambas instituciones,

2120
02:14:28,240 --> 02:14:32,313
se precisaba de un mediador,

2121
02:14:32,480 --> 02:14:34,232
una tercera organizaciôn

2122
02:14:34,360 --> 02:14:37,432
que habría sido la Organizaciôn
lnternacional del Comercio.

2123
02:14:37,640 --> 02:14:40,677
No cuajô. Los americanos
no quisieron saber nada.

2124
02:14:40,880 --> 02:14:44,350
A modo de posiciôn de repliegue,

2125
02:14:44,600 --> 02:14:49,310
se creô el GATT, Acuerdos Generales
sobre Aranceles y Comercio,

2126
02:14:49,680 --> 02:14:53,912
en 1947
que debía encargarse

2127
02:14:54,080 --> 02:14:57,072
de bajar los aranceles

2128
02:14:57,280 --> 02:14:59,714
sobre algunos productos industriales.

2129
02:14:59,920 --> 02:15:02,354
El GATT funcionô bastante bien

2130
02:15:02,520 --> 02:15:06,229
porque en el transcurso
de sus 50 años de existencia,

2131
02:15:06,440 --> 02:15:08,271
se realizaron

2132
02:15:08,480 --> 02:15:12,109
notables reducciones
en sus derechos,

2133
02:15:12,320 --> 02:15:14,515
que pasaron de una media

2134
02:15:14,640 --> 02:15:17,518
del 40 ô 50 por ciento

2135
02:15:18,120 --> 02:15:19,997
al 4 ô 5 por ciento.

2136
02:15:20,240 --> 02:15:24,631
Pero sôlo atañía a los bienes
industriales, a los productos.

2137
02:15:25,040 --> 02:15:28,749
Se empezô a sentir la necesidad,

2138
02:15:28,960 --> 02:15:31,315
principalmente por parte de compañías

2139
02:15:31,520 --> 02:15:34,512
transnacionales financieras,

2140
02:15:34,960 --> 02:15:38,589
de crear una organizaciôn

2141
02:15:38,800 --> 02:15:41,633
que cubriera muchos màs campos

2142
02:15:41,800 --> 02:15:44,917
que estrictamente
los productos industriales.

2143
02:15:45,120 --> 02:15:49,750
Por eso, al final
de la Ronda Uruguay,

2144
02:15:49,960 --> 02:15:53,714
ûltimo ciclo
de las negociaciones del GATT,

2145
02:15:53,920 --> 02:15:58,630
se decidiô crear
la Organizaciôn Mundial del Comercio,

2146
02:15:59,840 --> 02:16:04,595
que se hace realidad
el 1 de enero de 1995,

2147
02:16:05,200 --> 02:16:09,910
y cubre una multitud de acuerdos,
no sôlo el GATT que aûn persiste

2148
02:16:10,280 --> 02:16:13,113
sino el acuerdo sobre la agricultura,

2149
02:16:13,280 --> 02:16:16,670
el acuerdo sobre la propiedad
intelectual, el TRIPS,

2150
02:16:16,880 --> 02:16:20,839
el acuerdo general sobre el comercio
de servicios que es inmenso

2151
02:16:21,040 --> 02:16:25,272
y cubre 11 àreas y 160 subàreas,

2152
02:16:25,520 --> 02:16:29,593
de modo que todas las actividades
humanas estàn incluidas,

2153
02:16:29,800 --> 02:16:32,234
cubiertas por las reglas del GATT:

2154
02:16:32,400 --> 02:16:36,473
educaciôn, sanidad,
cultura y medioambiente.

2155
02:16:36,680 --> 02:16:41,469
Y también hay acuerdos
a primera vista técnicos,

2156
02:16:42,080 --> 02:16:45,072
pero en realidad
extremadamente políticos:

2157
02:16:45,280 --> 02:16:48,909
el acuerdo sobre los obstàculos
técnicos del comercio,

2158
02:16:49,120 --> 02:16:52,351
sobre las medidas
sanitarias y fitosanitarias...

2159
02:16:52,559 --> 02:16:56,314
Son acuerdos sobre las normas
que los distintos miembros,

2160
02:16:56,520 --> 02:16:57,952
es decir los estados,

2161
02:16:58,160 --> 02:17:00,116
pueden establecer

2162
02:17:00,240 --> 02:17:03,232
y que declaran que algunas normas

2163
02:17:03,440 --> 02:17:06,272
son obstàculos técnicos del comercio.

2164
02:17:06,600 --> 02:17:10,832
También menos conocido,
pero el màs importante de todos,

2165
02:17:11,280 --> 02:17:14,431
es el acuerdo
sobre el Arreglo de Disputas,

2166
02:17:14,959 --> 02:17:19,670
un arma jurídica muy potente

2167
02:17:19,879 --> 02:17:22,030
de la Organizaciôn
Mundial del Comercio,

2168
02:17:22,240 --> 02:17:26,870
que le permite zanjar disputas
entre los miembros

2169
02:17:27,600 --> 02:17:29,431
y hacer jurisprudencia.

2170
02:17:30,080 --> 02:17:31,991
¿Quién juzga?

2171
02:17:32,719 --> 02:17:33,629
No se sabe bien

2172
02:17:33,840 --> 02:17:38,038
porque se escogen
los expertos en unas listas.

2173
02:17:39,200 --> 02:17:43,671
Los países pueden
recomendar a alguien,

2174
02:17:43,879 --> 02:17:46,519
suelen ser ciudadanos privados,

2175
02:17:46,719 --> 02:17:51,510
abogados del comercio
o a veces antiguos ejecutivos.

2176
02:17:52,120 --> 02:17:56,159
No se saben sus nombres.
Se reûnen en secreto,

2177
02:17:56,400 --> 02:17:58,356
por lo general son tres,

2178
02:17:59,280 --> 02:18:00,998
deciden ràpidamente,

2179
02:18:01,240 --> 02:18:04,516
tienen la posibilidad de apelar,

2180
02:18:04,719 --> 02:18:09,076
pero se desarrolla en las mismas
condiciones: un panel nuevo,

2181
02:18:10,080 --> 02:18:11,718
que decide en secreto.

2182
02:18:12,200 --> 02:18:14,031
Es importante entender

2183
02:18:14,240 --> 02:18:18,199
con este Organismo
de Arreglo de Disputas

2184
02:18:18,400 --> 02:18:22,712
que es legislador,

2185
02:18:23,840 --> 02:18:25,671
jurista y ejecutivo,

2186
02:18:25,840 --> 02:18:28,400
porque decide

2187
02:18:28,520 --> 02:18:31,796
y establece jurisprudencia.

2188
02:18:32,639 --> 02:18:36,269
Està por encima de las leyes

2189
02:18:36,480 --> 02:18:38,754
que han pasado

2190
02:18:38,920 --> 02:18:42,833
las legislaturas
individuales de los países,

2191
02:18:43,040 --> 02:18:45,315
pero también por encima
del derecho internacional

2192
02:18:45,520 --> 02:18:48,432
que laboriosamente se ha establecido
desde hace 50 años:

2193
02:18:48,559 --> 02:18:49,594
los derechos humanos,

2194
02:18:49,799 --> 02:18:54,555
los convenios multilaterales
sobre el medioambiente,

2195
02:18:55,200 --> 02:18:58,032
los convenios bàsicos de trabajo

2196
02:18:58,160 --> 02:18:59,878
de la Organizaciôn
lnternacional del Trabajo.

2197
02:19:00,080 --> 02:19:04,790
Se olvida todo esto
y se toman decisiones en la OMC

2198
02:19:04,959 --> 02:19:07,838
que dice:
“El comercio ante todo,

2199
02:19:09,000 --> 02:19:13,754
no queremos oír hablar
de los convenios medioambientales.”

2200
02:19:14,400 --> 02:19:19,155
Luego, es ejecutivo porque tiene
la posibilidad de imponer sanciones.

2201
02:19:19,879 --> 02:19:24,635
Y cuando un país està en desacuerdo
con su juicio, se le dice: “Bien.

2202
02:19:24,959 --> 02:19:28,748
No pone su legislaciôn en conformidad
con lo que hemos decidido,

2203
02:19:28,879 --> 02:19:31,269
pero deberà pagar,
y eso cada año

2204
02:19:31,520 --> 02:19:35,991
por la vía de aranceles
que sus adversarios

2205
02:19:36,200 --> 02:19:38,998
en este proceso
de arreglo de disputas

2206
02:19:39,200 --> 02:19:40,349
decidiràn.”

2207
02:19:40,600 --> 02:19:43,318
De modo
que cuando Estados Unidos decide

2208
02:19:43,480 --> 02:19:46,199
imponer aranceles en Europa,

2209
02:19:46,360 --> 02:19:51,036
para Francia sobre el foie gras,
la mostaza y el roquefort,

2210
02:19:51,240 --> 02:19:53,879
està en su derecho.

2211
02:19:54,440 --> 02:19:56,317
Y esto cuesta caro.
Y pocos países

2212
02:19:56,520 --> 02:20:00,752
pueden sustentar
esta punciôn anual.

2213
02:20:02,320 --> 02:20:03,230
En la OMC

2214
02:20:03,400 --> 02:20:08,155
existen varias
negociaciones simultàneas.

2215
02:20:08,560 --> 02:20:13,315
Un país que no tiene
embajador en Ginebra,

2216
02:20:13,480 --> 02:20:16,358
o que comparte embajador
con otros países,

2217
02:20:16,560 --> 02:20:18,516
como ocurre con los africanos

2218
02:20:18,720 --> 02:20:22,110
y muchos microestados...

2219
02:20:24,560 --> 02:20:28,394
Estàn ante la imposibilidad

2220
02:20:29,520 --> 02:20:31,829
de seguir las negociaciones.

2221
02:20:32,400 --> 02:20:35,198
El Sur

2222
02:20:36,040 --> 02:20:38,679
no sabe qué ocurre
en todos los campos

2223
02:20:38,840 --> 02:20:40,273
y lo dice abiertamente.

2224
02:20:40,480 --> 02:20:42,550
Un embajador del Sur dijo:

2225
02:20:42,720 --> 02:20:45,712
La OMC es como un cine multiplex.

2226
02:20:45,920 --> 02:20:50,596
Debes escoger la película que quieres
ver porque no puedes verlas todas.”

2227
02:20:50,840 --> 02:20:55,516
Escogen lo que les parece
importante para sus países.

2228
02:20:56,080 --> 02:20:58,674
¿Quién toma las decisiones?

2229
02:20:58,880 --> 02:21:02,998
Se dice que es el Consenso.
Pero nunca ha habido voto en la OMC.

2230
02:21:04,200 --> 02:21:06,191
El embajador de EE.UU. dijo

2231
02:21:06,440 --> 02:21:09,398
que el voto sería
un precedente muy malo.

2232
02:21:09,600 --> 02:21:12,637
Imagínense qué papel
tiene la democracia.

2233
02:21:12,840 --> 02:21:16,753
En realidad, es el “Quad”,
los 4 países,

2234
02:21:16,960 --> 02:21:21,715
Canadà, Estados Unidos,
la Uniôn Europea y Japôn,

2235
02:21:22,320 --> 02:21:26,108
los que se ven constantemente
y tienen un personal numeroso

2236
02:21:26,720 --> 02:21:28,153
en la OMC,

2237
02:21:28,320 --> 02:21:31,471
llegan a su propio consenso

2238
02:21:31,680 --> 02:21:34,831
y vuelven ante la asamblea plenaria

2239
02:21:35,000 --> 02:21:38,117
y dicen: “Bueno.
Estàn de acuerdo, ¿verdad?”

2240
02:21:38,720 --> 02:21:41,917
Y es muy difícil

2241
02:21:42,120 --> 02:21:46,079
oponerse para los países del Sur.

2242
02:21:46,280 --> 02:21:48,874
Hay que tener mucho valor
y estar muy seguro,

2243
02:21:49,080 --> 02:21:53,551
porque existen
medios de presiôn contra ellos.

2244
02:21:54,120 --> 02:21:56,350
Y hablando claro,

2245
02:21:56,520 --> 02:21:59,318
si dependen del FMI

2246
02:21:59,520 --> 02:22:02,592
o tienen problemas
con Estados Unidos,

2247
02:22:02,800 --> 02:22:06,793
saben que no pueden
pasarse de la raya.

2248
02:22:07,840 --> 02:22:13,198
Los mercados financieros y
las instituciones de Bretton Woods

2249
02:22:13,360 --> 02:22:18,920
son los instrumentos predilectos
de la conquista neoliberal.

2250
02:22:18,920 --> 02:22:21,957
Pero algunos países
siguen negàndose

2251
02:22:22,160 --> 02:22:26,560
a ser partícipes
de esta marcha forzada.

2252
02:22:26,560 --> 02:22:30,872
Entonces es cuando el colonialismo
se quita su ropaje

2253
02:22:31,080 --> 02:22:35,200
y se presenta bajo
sus antiguos oropeles guerreros.

2254
02:22:35,200 --> 02:22:40,149
Desde la fractura de Yugoslavia
hasta la guerra en Afganistàn

2255
02:22:40,360 --> 02:22:42,920
pasando por Darfur,

2256
02:22:42,920 --> 02:22:46,754
los conflictos de la posguerra fría

2257
02:22:47,000 --> 02:22:50,834
se articulan entorno
a unos retos muy distintos

2258
02:22:51,040 --> 02:22:54,430
de los que nos presenta
la propaganda occidental

2259
02:22:54,600 --> 02:22:57,800
bajo la apariencia de un nuevo
“humanismo militar”.

2260
02:22:57,800 --> 02:23:02,954
El control de los recursos,
pero también de los flujos financieros

2261
02:23:03,200 --> 02:23:06,237
y de los espacios geoestratégicos

2262
02:23:06,440 --> 02:23:11,240
como los dictados del FMI,
del BM o de la OMC,

2263
02:23:11,240 --> 02:23:15,313
aseguran la dominaciôn
de las mega-corporaciones

2264
02:23:15,520 --> 02:23:18,239
y de los magnates capitalistas

2265
02:23:18,440 --> 02:23:20,360
sobre el conjunto del planeta.

2266
02:23:20,360 --> 02:23:25,480
De modo que los gobiernos coloniales
instalados por los conquistadores

2267
02:23:25,680 --> 02:23:30,400
se han apresurado a adoptar
los dogmas de la ideología neoliberal.

2268
02:23:30,400 --> 02:23:34,234
Así se completa el cerco.

2269
02:23:35,240 --> 02:23:35,400
¿NEOLIBERALISMO
O NEOCOLONIALISMO?

2270
02:23:35,400 --> 02:23:42,920
¿NEOLIBERALISMO
O NEOCOLONIALISMO?

2271
02:23:42,920 --> 02:23:50,600
LA FUERZA DE IMPOSICIÓN
DEL HUMANISMO MILITAR

2272
02:23:50,600 --> 02:23:52,520
O

2273
02:23:52,520 --> 02:23:58,197
LA GUERRA ES LA PAZ

2274
02:24:01,960 --> 02:24:04,952
Los acuerdos de Dayton
se firmaron en 1995

2275
02:24:05,520 --> 02:24:07,715
en una base militar americana.

2276
02:24:08,400 --> 02:24:12,632
Si consultamos el texto
de esos acuerdos

2277
02:24:12,880 --> 02:24:16,350
vemos que la constituciôn
de Bosnia-Herzegovina

2278
02:24:16,520 --> 02:24:19,830
aparece en el apéndice
de los acuerdos de Dayton.

2279
02:24:20,040 --> 02:24:21,712
Redactaron esa constituciôn

2280
02:24:21,920 --> 02:24:25,708
unos juristas
y abogados americanos,

2281
02:24:25,920 --> 02:24:30,596
que se reunieron y redactaron
un documento fundamental

2282
02:24:31,040 --> 02:24:35,033
sin por ello crear
una asamblea constitutiva

2283
02:24:35,240 --> 02:24:37,515
de los ciudadanos
de Bosnia-Herzegovina.

2284
02:24:37,680 --> 02:24:40,797
Se puede leer en esta constituciôn

2285
02:24:41,000 --> 02:24:45,755
confeccionada por Estados Unidos:

2286
02:24:46,760 --> 02:24:50,833
Se podrà leer que Artículo tal:

2287
02:24:52,200 --> 02:24:55,351
El Banco Central
de Bosnia-Herzegovina

2288
02:24:55,560 --> 02:24:58,677
no podrà funcionar
como un banco central

2289
02:24:58,800 --> 02:25:02,873
sino como un organismo de emisiôn,

2290
02:25:03,080 --> 02:25:07,551
currency board,
es decir un banco colonial

2291
02:25:07,760 --> 02:25:11,639
sin posibilidad
de acuñar moneda.”

2292
02:25:11,840 --> 02:25:16,595
Significa que està totalmente
atrapado por sus acreedores externos.

2293
02:25:17,360 --> 02:25:21,717
Es el modelo que existe en Argentina.

2294
02:25:22,480 --> 02:25:23,708
Màs aûn,

2295
02:25:23,920 --> 02:25:28,357
en esa constituciôn
redactada en Dayton,

2296
02:25:29,000 --> 02:25:30,752
se puede leer

2297
02:25:30,920 --> 02:25:33,878
que el FMI nombrarà

2298
02:25:34,080 --> 02:25:37,152
al presidente del Banco Central
de Bosnia-Herzegovina,

2299
02:25:37,360 --> 02:25:41,114
y que éste no podrà ser

2300
02:25:41,280 --> 02:25:45,876
ciudadano de Bosnia-Herzegovina
o de un país colindante.

2301
02:25:46,240 --> 02:25:50,756
En otras palabras,
se ve bien que esta constituciôn,

2302
02:25:50,960 --> 02:25:52,837
totalmente fabricada

2303
02:25:53,040 --> 02:25:57,795
y que no tiene fundamentos ciudadanos
en Bosnia-Herzegovina,

2304
02:25:58,600 --> 02:26:00,830
instala un gobierno colonial.

2305
02:26:01,800 --> 02:26:03,756
Se le llama de otra manera,

2306
02:26:04,000 --> 02:26:07,276
se habla
de la “comunidad internacional”,

2307
02:26:07,440 --> 02:26:09,749
pero se ve primero

2308
02:26:10,000 --> 02:26:13,754
que las estructuras administrativas

2309
02:26:13,960 --> 02:26:16,713
son dominadas por extranjeros,

2310
02:26:17,120 --> 02:26:19,395
al igual que los presupuestos

2311
02:26:19,560 --> 02:26:22,677
y que la política monetaria
es inexistente.

2312
02:26:26,160 --> 02:26:29,072
Sin embargo, esos acuerdos de Dayton

2313
02:26:29,280 --> 02:26:33,398
son presentados por la llamada
“comunidad internacional”

2314
02:26:33,600 --> 02:26:36,672
como la respuesta

2315
02:26:36,880 --> 02:26:39,474
a los problemas de varios países.

2316
02:26:39,680 --> 02:26:44,276
También se quería
establecer el mismo modelo

2317
02:26:46,960 --> 02:26:50,714
de gestiôn colonial

2318
02:26:51,360 --> 02:26:55,035
en países
como Macedonia y Yugoslavia.

2319
02:26:55,200 --> 02:26:59,079
De hecho se habla de un “mosaico”,

2320
02:26:59,280 --> 02:27:00,998
un mosaico de protectorados.

2321
02:27:01,440 --> 02:27:05,228
El “humanismo militar”
es una expresiôn bonita,

2322
02:27:05,400 --> 02:27:09,552
pero sirve
para disfrazar la coerciôn,

2323
02:27:09,760 --> 02:27:11,876
la conquista y la opresiôn.

2324
02:27:12,040 --> 02:27:14,395
Lo ûnico nuevo es el término.

2325
02:27:14,640 --> 02:27:16,995
Si nos fijamos en la historia,

2326
02:27:17,200 --> 02:27:19,998
en la historia de las conquistas,
del imperialismo,

2327
02:27:20,240 --> 02:27:22,356
de la opresiôn y de la violencia,

2328
02:27:22,520 --> 02:27:26,035
siempre se ha presentado
en términos humanísticos.

2329
02:27:26,200 --> 02:27:30,193
Así, Francia se veía inmersa
en una misiôn civilizadora,

2330
02:27:30,320 --> 02:27:34,711
mientras su ministro de la guerra
llamaba al genocidio en Argelia.

2331
02:27:35,080 --> 02:27:38,277
Los britànicos, muy generosos,

2332
02:27:38,480 --> 02:27:41,074
llamaban a la civilizaciôn
en las Indias bàrbaras,

2333
02:27:41,280 --> 02:27:46,035
mientras creaban el imperio
màs amplio del narcotràfico mundial,

2334
02:27:46,480 --> 02:27:50,917
para penetrar en el mercado chino
mientras hablaban de librecambio.

2335
02:27:51,200 --> 02:27:54,158
En EE.UU. hablamos
de la “excepciôn americana”.

2336
02:27:54,280 --> 02:27:57,238
Somos muy nobles,
mucho màs que los demàs.

2337
02:27:57,480 --> 02:28:01,234
El problema es que todos los demàs
sistemas de poderes

2338
02:28:01,440 --> 02:28:02,714
proclaman lo mismo.

2339
02:28:02,880 --> 02:28:07,317
Cuando los japoneses conquistaban
Manchuria, en el norte de China,

2340
02:28:07,520 --> 02:28:11,195
los documentos que tenemos,
porque los conquistaron,

2341
02:28:11,400 --> 02:28:14,392
estàn repletos de retôrica humanista

2342
02:28:14,640 --> 02:28:17,552
relatando cômo iban a crear
un paraíso terrestre

2343
02:28:17,720 --> 02:28:21,349
y cômo Japôn generosamente

2344
02:28:21,560 --> 02:28:24,791
se esmeraba
por el bien del pueblo.

2345
02:28:24,960 --> 02:28:28,316
De hecho, leí hace poco
un artículo interesante

2346
02:28:28,560 --> 02:28:32,917
en el Globe and Mail
escrito por un inmigrante ruso.

2347
02:28:33,160 --> 02:28:37,278
Había sido soldado en Afganistàn,
y ahora vive en Canadà.

2348
02:28:37,760 --> 02:28:41,594
Comparaba la descripciôn

2349
02:28:41,800 --> 02:28:45,873
de la invasiôn
de Afganistàn por la URSS

2350
02:28:46,080 --> 02:28:50,039
con la invasiôn americana
de Irak y de Afganistàn

2351
02:28:50,240 --> 02:28:52,800
y de las tropas canadienses
en Afganistàn.

2352
02:28:53,040 --> 02:28:57,795
Es casi lo mismo. Era un soldado
y contaba que todos creían en ello,

2353
02:28:58,080 --> 02:29:01,231
pensaban que estaban ayudando
a los pobres afganos

2354
02:29:01,440 --> 02:29:04,989
socavados por los terroristas
que sustentaba la ClA

2355
02:29:05,200 --> 02:29:08,829
y se sacrificaban
para proporcionar ayuda médica,

2356
02:29:09,080 --> 02:29:11,116
por el derecho de las mujeres,

2357
02:29:11,360 --> 02:29:15,399
pero no lo conseguían por culpa
de la locura terrorista islàmica,

2358
02:29:15,640 --> 02:29:17,312
lo cual es cierto en parte.

2359
02:29:17,560 --> 02:29:21,394
Es un poco la manera
que tiene Canadà

2360
02:29:21,600 --> 02:29:24,592
de describir hoy en día
su misiôn en Afganistàn.

2361
02:29:24,800 --> 02:29:26,756
Lo mismo en Irak, etc.

2362
02:29:26,920 --> 02:29:29,070
Son pràcticamente
universos culturales.

2363
02:29:29,280 --> 02:29:32,113
Por supuesto, ahora se modera
en “humanismo militar”.

2364
02:29:32,240 --> 02:29:34,993
Se supone que el neoliberalismo
es economía pura,

2365
02:29:35,200 --> 02:29:39,637
pero si lo miramos de cerca,
nos damos cuenta de que es un golpe

2366
02:29:39,840 --> 02:29:42,991
de las multinacionales
y de algunos estados

2367
02:29:43,200 --> 02:29:45,873
que velan por sus intereses.

2368
02:29:47,560 --> 02:29:52,156
Es neocolonialismo,
pero expresado de otro modo.

2369
02:29:53,160 --> 02:29:55,230
Y se repite
a lo largo de la historia.

2370
02:29:55,440 --> 02:29:58,557
Si tuviéramos archivos
sobre Atila el Huno

2371
02:29:58,760 --> 02:30:02,230
seguramente descubriríamos
que se amparaba en la virtud.

2372
02:33:09,040 --> 02:33:12,589
Traducciôn:
Diane Bardinet

2373
02:33:13,040 --> 02:33:16,589
Ripped & srt:
Tokadime